河图·洛书保健按摩绝技解说
河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论探讨及病案分析
河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论探讨及病案分析摘要：介绍张世卿教授应用河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论要点及病案分析。
应用河洛九宫推拿法, 定位取穴准确、掌握理论核心、精晓河图洛书，九宫八卦的性质是重要前提，再结合五脏、五行子母补泻、抑强扶弱等学说，将其综合运用以点揉为主要手法作用于小儿九宫，是河洛九宫推拿法的理论基础。
并对用此理论治疗的3则小儿相关疾病进行了临床实例分析。
关键词：河洛九宫推拿法；张世卿；河图洛书；九宫八卦；推拿导师张世卿教授现任河南中医药大学第一附属医院推拿科主任，从事推拿科研、教学及临床工作20余年。
临床上创建了“河洛九宫顺相生腹部推拿法治疗失眠技术”、“河洛九宫腹部推拿法治疗小儿食积、咳嗽技术”等特色治疗方法。
分别在省科委立项和获奖。
其在小儿疾病、脊柱疾病推拿方面有很深的学术造诣。
小儿推拿是以中医理论为基础，以八卦、阴阳、五行、脏腑、经络等学说为指导的一种小儿治病保健的外治疗法[1]。
本文系统总结河洛九宫推拿法的理论基础和临床操作要点进行阐述，并通过典型病例的诊疗经过，以期为临床治疗提供参考。
1 河洛九宫推拿法的由来河洛九宫推拿法是从河南中医药大学第一附属医院推拿科刘子亮医师（1893～1975）、高清顺教授（1941～）、曹忠刚教授（1938～）等专家根据推拿名老中医创造出的一套“气”、“指”合并的推拿法。
它既有少林（河南少林寺）的刚能及远，又有太极（河南陈家沟）的柔能渗透。
从“河洛九宫指针点穴术”的基础上创新的而来的，由张世卿教授结合20余年临床经验，创新建立并推广应用于临床。
2.依据河图洛书定方向次数河洛九宫推拿法中的河洛即指河图洛书。
河图洛书从先秦至西汉的典籍有很多记载，首次在《尚书》中出现，即“大玉，夷玉，天球，河图在东序”，郑玄曾注解说：“图出于河，帝王者之所受。
一有洛书二字”。
《周易·系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。
均指出了河图洛书有相当长的一段历史。
阴阳五行术数之源——河图洛书及其与中医之关系
阴阳五行术数之源——河图洛书及其与中医之关系【简介】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为'宇宙魔方'。
【内容】河图，以“一六在下，二七在上，三八居左，四九处右，五十居中”排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。
其图为四方形，单数为白点为阳，双数为黑点为阴，黑白点表示了阴阳；东西南北中四个方位则分别代表五行，即金、木、水、火、土。
四象则按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。
此乃风水象形之源也。
洛书，“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央”纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。
【河图洛书的数阵与中医的关系】医易自古相通，不知易无以言医。
这些古训说明易经与中医自古就有千丝万缕难以分割的联系。
易经来源于河洛，中医自然与河洛相通。
中医与河洛的关系其实就是宇宙天体运行、气象变化对人体阴阳平衡、健康与疾病的影响的关系。
河图洛书中的阵数对中医基础理论形成起最大作用。
【《河图》、《洛书》数阵排序】河图是以五生数统五应数, 而同处其方, 而道其常数之体, 以揭阴阳之型。
其图以白圈数为奇为阳，黑圈数为偶为阴。
南北则七阳胜六阴, 东西则八阴逊九阳, 中央以十阴倍五阳。
洛书以五奇数统四偶数而各居其所主阳以统阴而肇其变数之用。
洛书之数, 五居其中, 五为天地奇偶之交。
一、六在北, 二、七在南, 三、八在东, 四、九在西,五、十居中, 即阴阳五行。
《河图》中数阵55, 是由天数1、3、5、7、9加地数2、4、6、8、10而构成。
其中1、2、3、4是生数, 它与五行之5分别相加, 生出6、7、8、9、10等五位成数。
故《河图》有圆的分布,《洛书》有方的分布, 故天圆地方的宇宙观念, 这就是奇偶数排列组合的数术学演化规律。
【奇偶数在中医医学上的应用】河图洛书的五生数和五应数或五奇和四偶五中数的变化，奇偶数的对应，产生了无穷尽的演变，这种奇偶思维模式，也渗透到中医理论中，即用阴阳来解释人体生理、病理、药物等等医理，促进中医基础理论的发展。
河图洛书保健按摩绝技解说
河图·洛书保健按摩绝技解说黄凯著前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。
如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。
王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。
气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。
”于是治疗停止。
就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。
这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。
为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其著作成书。
本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。
一九九八年底在北京与中国科学气功研究会合作，举办了第一期“河图·洛书保健按摩绝技”培训班，参加学习的学员有年过花甲的将军和教授，大都来自北京的各部委与高校及机关单位。
河图洛书
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。
据史料记载,洛河河神是女性。
关于洛神的出身有历史上说法不尽相同,有一种说法说洛神宓妃是伏羲氏的女儿,因迷恋洛河两岸的美丽景色,淹死在洛河,遂被封为洛神。
洛神宓妃将从伏羲氏那里学到的捕猎、养畜、放牧技术教给当地百姓。
也有人说洛神是嫦娥。
但历史上流传最广的说法是洛神就是三国时期著名诗人曹植的嫂子甄氏。
据《三国志·文昭甄皇后传》记载:甄氏中山无极人(今河北无极),上蔡令甄逸之女,建安年间嫁给袁绍儿子袁熙。
官渡之战,袁绍兵败病死,甄氏成了曹军的俘虏,嫁曹丕为妻。
甄氏“修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,面辅承权,环姿艳逸,仪静体闲,柔情绰态,媚于语言”美貌非凡。
曹植年幼时经常与甄氏朝夕相处,两人遂生恋情。
甄氏还将自己的金缕玉枕送给曹植作为信物。
公元229年曹丕登上皇位后,甄氏被封为皇后并为曹丕生一子曹睿,后因郭太后挑拨甄氏被杀害。
曹植对嫂嫂甄氏爱得非常深沉,甄氏之死对他打击非常大。
甄氏死那年,曹植到洛阳朝拜哥哥魏文帝曹丕,返回封地途中经过洛河,夜宿船上,梦见美艳超俗的甄氏凌波而来与他相会。
回去后,这个梦境一直萦绕脑海,于是曹植仿照宋玉将楚王遇到神秘的故事写成《神女赋》的方式,写了《洛神赋》。
《洛神赋》原名《感宓赋》,曹睿登基成为魏明帝后觉得诗名不雅,就改为《洛神赋》。
由于《洛神赋》文采飞扬,想象奇绝,再加上后来东晋书法大家王羲之的书法精品《洛神赋十三行》、唐代大画家以《洛神赋》为题材创作的《洛神赋》以及李商隐等历代文人的传诵,后世也就将曹丕皇后甄氏认为是渭河另一大支流洛河的河神了。
民间腹部按摩法
捉悸痞，是我回乡期间跟一位民间按摩师偷学来的技艺。
经过我个人多次临床治疗实验，操作简便、功效卓著，是非常适合在家自我治疗保健的绿色疗法。
天下大宝，岂敢私秘。
所以回来之后写了下面的这篇东西，第一是为了把这个疗法介绍给大家。
其次，为那位默默无闻的民间老师立一个小传，表达我偷师学艺的内疚和报答。
衍慈国医研究会陈宗和 08年12月首发于民间中医论坛我上个月回乡的时候，有个老病号来复诊，脉象大好，病人也觉得自己的病好了不少。
于是问她期间看过哪位医生吃过什么药，她说一直在敝堂就诊，吃我叔父的方子，没有看过别的医生。
可是我知道她这样一个慢性病的病人，能够康复到今天的状态绝对不是吃敝堂那几副汤药就能达到的。
让她仔细回想一下，她想了半天说：“哦，我想起来了，两个月之前我婆婆腰疼，我陪她去按摩腰，当时正好赶上月经疼，就让那个按摩的嬷嬷揉了揉肚子，也奇怪，去揉了两回就不疼了，于是和我婆婆连着揉了七八天，说起来从那以后月经还真没再疼过。
莫不是那个嬷嬷给揉了揉肚子就管了大用了？”于是我问下了那位按摩老师的地址，准备第二天去看。
那天天气很好。
按摩诊所设在一户住家宅院临街的南房里，只有一个老太太在诊室，没有病人。
老太太看起来有六十五六岁的样子，精神矍铄、体态轻盈。
我进门之后很和蔼的请我坐下，问我的哪里不舒服。
我说：“肚子胀，还拉稀。
”这是实情，我这个人从小肠胃不好，一换水土就闹肚子，不用扎针喝药，折腾六七天的自己就会好。
老太太说：“在小床上躺下吧，屁股坐床边，腿耷拉下来，伸直。
”她那张床特别奇怪，宽不到一米，长也就一米五，硬木板上铺了一层薄薄的垫子。
我按照要求躺下来后，老太太又稍微帮我调整了一下体位。
然后让我拉开上衣，往下退了退裤腰——大概能够露出关元穴的样子。
然后她用手指从上到下，仔细的按压我的腹部。
又在我肚脐周围正方向反方向分别绕了几圈。
期间感觉她的手温热柔软而且力道很足。
“嗯，在这里呢。
”她注视着我腹部的一个点兀自点了一下头，又问我：“哟，你这是个老毛病了。
仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术
仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术(2012-11-02 17:26:35)转载▼标签：分类：健康知识转载原文地址：仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术作者：养生家治疗五脏六腑及腰背部疾病，可采用仙人推背法；无病也可以常用此法保健。
患者俯卧于治疗床上，头部不枕枕头，侧向一边，双手自然垂于体侧，手心向上。
术者站在患者左侧。
方法1“耙子推背法”：两手拇指并拢，同时点按颈椎，其余手指接触皮肤，手指尖弯曲，用力向下按，从颈椎开始慢慢向下运至尾闾（长强）。
至长强后，两拇指从长强向上推至命门，三次为一遍。
然后两拇指再回到大椎重复上述手法，其余手指则弯曲成耙状，指尖用力下按，随拇指下运至长强，两拇指仍由长强向上推至命门三次。
如此，反复做9次或36次。
动作要缓慢，由轻到重，以患者皮肤肤发红为宜。
然后用右手拇指点按压痛点，由轻到重，顺转36圈，逆转24圈，再两手重叠用掌根点压压痛点，顺转360圈，逆转240圈。
方法2“合什推背法”：双手合什（手心对手心靠紧），放于尾闾，向上推至颈椎，再从颈椎向下至尾闾，反复做9次，做时患者脊柱有热感，术者手有热感为宜。
亦可以分为三段：即尾闾至腰椎；腰椎至胸椎；胸椎至颈椎，分段搓擦9次，有病的做36次。
仙人推背的治疗范围仙人推背对于治疗颈神经、胸神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。
同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕、头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰间盘突出症、腰椎肥大性脊柱炎、腰椎后小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。
颈、肩、背、腰部疼痛的患者，通过仙人推背治疗，多数能迅速治愈。
但是部分患者由于病程较长，这就需要配合点穴治疗，才能效果显著。
仙人推背治疗不仅对神经系统进行了调整，而且对五脏六腑、心俞、肝俞、脾俞、肾俞也进行了调整，使周身气血流畅。
仙人推背的意义仙人推背按摩法对于治疗颈神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。
同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕，头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰椎间盘突出症、腰椎增生性脊柱炎、腰椎小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。
《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系(20)
《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系(20) 作者：东方佛易道试论《易经》河图洛书及八卦与人体经络对应关系（易经每日中庸行系列）感悟河图洛书是银河系星系图！具体小星系与人体经络及器官有对应影响！伏羲先天八卦图是人体之外大周天宇宙场！人体十二经脉包含于后天八卦图中！先后天八卦与人体十二经脉的影响及对应关系：后天坎卦对应足少阳胆经！先天震卦场影响足厥阴肝经！先天震卦场影响手太阴肺经！后天艮卦对应足厥阴肝经！后天艮卦对应手太阴肺经！先天离卦场影响手阳明大肠经！后天震卦对应手阳明大肠经！先天兑卦场影响足太阴脾经！后天巽卦对应足阳明胃经！后天巽卦对应足太阴脾经！先天乾卦场影响手少阴心经！后天离卦对应手少阴心经！先天巽卦场影响手太阳小肠经！先天巽卦场影响足太阳膀胱经！后天坤卦对应手太阳小肠经！先天坎卦场影响足少阴肾经！后天兑卦对应足少阴肾经！先天艮卦场影响手厥阴心包经！先天艮卦场影响手少阳三焦经！后天乾卦对应手厥阴心包经！后天乾卦对应手少阳三焦经！后天八卦中的十二地支就代表代表人体十二经络！十二时辰影响人体十二经络运行效果！另外，八经卦就是奇经八脉！八经卦就是奇经八脉，《易经》六十四卦符号系统，就是人体经络系统的真实反映，它是人体经络的结构方程式。
督脉为乾，主持元阳，主一身阳气，为阳脉之海，统帅阳经。
任脉为坤，主持元阴，主一身阴气，为阴脉之海，统帅阴经。
冲脉为坎，主一身阴血，但有一点元阳居其中。
带脉为离，系腰身一周，内系胞宫为阴，外系筋脉，主一身强力，故二阳在外。
阳跷脉为震，交通阴阳，运行卫气，阳入于阴，故多一阴。
阴跷脉为巽，交通阴阳，运行卫气，阴入于阳，故多一阳。
阳维为兑，阳维维于六阳经，故有二阳。
阴维为艮，阴维维于六阴经，故有二阴。
图例分析银河系示意图神龟献给伏羲的河图洛书代表整个银河系中星辰时空图！（其与宇宙万物及人体有必然连系及影响！）伏羲先天八卦图代表宇宙大周天场（表示宇宙先天空间场，讲定位，讲影响）文王后天八卦代表宇宙小周天万物场（表示宇宙后天万物场，讲流行，讲对应）相关知识带你认识人体奇经八脉奇经八脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。
河图洛书绝技医疗法
河图洛书绝技医疗法河图洛书为中华民族文化的源头，是周易数术的根基。
其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。
由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。
洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。
此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。
符合我中华文化人天相应的大统一健康观。
在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。
“天地之至数也，始于一而终于九。
”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。
在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。
我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。
“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，包含生殖系统。
身体九宫图--戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，腹部按摩之根要
身体九宫图--戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，腹部按摩之根要这是一张“九宫图”，与中国传统文化里的“洛书”关系非常密切。
我们按照这张图片，以肚脐为中心区，把肚脐外围分成八个部分。
即肚脐为第5区，肚脐正下方为第1区，肚脐正上方为第9区，肚脐正右方为第3区，以此类推。
按照九宫图用捉悸痞”腹部按摩法进行腹部按摩。
河图布数口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
脏腑归属区域歌：一区属肾二属脾，三肝四胆五归脐，六为大肠七为肺，胃心分属八九区。
第1区，肾系区域。
主肾脏病、膀胱病。
耳病、骨病，腰脊肩背部的肌肉僵硬疼痛。
第2区，脾系区域。
主脾虚引起的各种身体虚弱、痰湿泛滥、消化不良、习惯性出血证等。
长期按摩第2区还能缓解忧思抑郁的低落情绪。
“脾在志为思”。
第3区，肝系区域。
主肝脏虚弱症，如视力减退、肢体麻木、手足颤抖、关节拘挛等。
叶天士在《临证指南医案》中说：“女子以肝为先天”，所以很多妇科疾病会在第3区找到反应点。
经常按摩该区域还可以治疗缓解肝肾阴虚型的小儿多动症的症状。
第4区，胆系区域。
主胆病，如口苦、眩晕、胆怯、喜欢叹气等。
第5区，中央区，脐部。
神阙穴，古来禁针宜灸，是宜补不宜泻的意思。
第6区，大肠系区域。
主大肠津液亏虚，大便干燥、便秘、便难、头晕、口臭等。
第7区，肺系区域。
主肺病，如咳嗽、哮喘、气管炎症、鼻炎、咽炎等。
肺脏虚弱造成的气短、无力、面白、精神不振等症状。
很多皮肤疾病会在第7区找到反应点。
“肺主皮毛”。
第8区，胃系区域。
主胃部疾病，各种慢性胃疼、反酸、呕吐、打嗝、胃胀等。
肝木气盛会克制胃土，造成足阳明经的各种反应。
所以因为气恼或者情志不舒造成的头痛和女性乳房胀痛，按摩第8区的反应点会取得效果。
第9区，心系区域。
心脏的功能不足或衰退造成的各种心慌、心悸、胸闷、乏力、心前区疼痛、头晕、健忘等症状，按摩第9区的反应点都会取得效果。
心脑血管异常造成的眩晕、失眠，按摩第9区的反应点也会有效。
中国文化之玄机中国文化之玄机太极图、八卦图、河图、洛书
中国文化之玄机太极图、八卦图、河图、洛书太极图易有太极，是生两仪（阴阳）。
太极图就是两条黑白的“阴阳鱼”。
白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。
白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳的道理。
“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。
阴阳是由日月代表的。
图中的“S”线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明世间万物都是相互关联制约的，所以有阴阳，有食物链，有相生相克。
太极图的两个部分用不同颜色相区别，一黑一白，分为阴和阳，表明事物具有相对独立性，阴阳有相互独立、不容混淆的一面。
太极图形展现了一种互相转化、相对统一的形式美与和谐美。
它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。
如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。
八卦图乾☰三连，坤☷六断，震☳仰盂，艮☶覆碗，离☲中虚，坎☵中满，兑☱上缺，巽☴下断。
先天八卦图先天八卦图，也称为伏羲八卦图。
先天八卦图的依据是《说卦传》所云：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。
”意思是天与地上下定位，山与泽气息贯通，雷与风相互激荡，水与火背道而驰，八卦形成彼此交错的现象。
图中上为乾，下为坤，代表天与地；左为离，右为坎，代表火与水，意即日与月。
我们对此四卦并不陌生，如韩国的国旗即是如此。
接着，左上角为兑，右上角为巽，代表泽与风。
然后，左下角为震，右下角为艮，代表雷与山。
后天八卦图后天八卦图，也称为文王八卦图。
后天八卦图依据也是《说卦传》，“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
”意思是天帝（可指北极星）从震位出发，到了巽位使万物整齐生长，到了离位使万物彼此相见，到了坤位使万物得到帮助，到了兑位使万物愉悦欢喜，到了乾位使万物相互交战，到了坎位使万物劳苦疲倦，到了艮位使万物成功收场。
图中乾（天）位置在西北，而坤（地）则位于西南。
河图洛书保健按摩绝技解说
河图洛书保健按摩绝技解说Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】[转载]河图·洛书保健按摩绝技解说河图·洛书保健按摩绝技解说黄凯着前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。
如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。
王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。
气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。
”于是治疗停止。
就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。
这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。
为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其着作成书。
本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。
河图洛书详解
河图洛书详解展开全文一、河图洛书中国易学关于八卦来源的传说，最初指天赐的祥瑞。
河洛之辞，最早见于《尚书·顾命》，又见于《论语·子罕》。
《尚书·顾命》：“大玉，夷玉，天球，河图在东序。
”《管子·小臣》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。
”《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。
”认为八卦乃据河洛推演出来。
汉人多宗此说，以河洛解释八卦来源。
（1）河洛所指，后世理解不一。
西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。
汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。
以九六附会河洛之数。
宋初陈抟创“龙图易”。
吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。
西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。
刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。
南宋朱震于《周易挂图》中载其图。
南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。
朱熹《周易本义》卷首载其图。
后世所称一般以蔡说为准。
南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。
清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。
今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。
众说不一，尚在继续探求中。
（2）河图，洛书的关系。
一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。
汉代刘歆认为：“河图洛书相为经纬。
”（《汉书·五行志》注）南宋朱熹、蔡元定：“河图主全，敌极于十；洛书主变，故极于九。
”“河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。
洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。
”并认为河图象天圆，其数为三，为奇；洛书象地方，其数为二，为偶。
河图洛书保健推拿--洛书与五脏 洛书按摩推拿法
河图洛书保健推拿--洛书与五脏 洛书按摩推拿法 2012-02-03河图洛书保健推拿--洛书与五脏洛书按摩推拿法洛书的数字代表着方位和光热温度，人体五脏应之，在时间及生命科学中有一定意义。
洛书“一”位属正北，象征一年和一日中温度最低、光线最弱之季，一以寒水为事。
以人体而言，一年中之冬季，一日之子夜皆为阴气较盛，阳气偏弱之时，人体以肾应之，此阶段应注意保护阳气。
这时候又为“子时一阳生”，“阴极一阳长”之际。
洛书“九”位居正南，则标志一年和一昼夜中温度最高，热力最大，光线最强的阶段，以火热为事。
以人体而言，一年中之夏季，一日之午时皆为阳气旺盛、阴气偏弱之时，人体以心应之，这时期应注意保护阴气，防止阳灼。
此时为“午时一阴生”。
“河图·洛书”为人体脏腑方位学奠定了基础，如肾属水，为坎卦位于正北方，“北方生寒”，寒气通于肾，“南方生热”，热气通于心，故肾阳虚者练功主张面南以取离卦之阳热。
同样，心属火，为离卦，位于正南方，故阴亏火旺者练功主张忌南朝北以取坎水。
肝属木，居正东方，肝阴亏者应朝北取肾水以涵肝木。
肺属燥金，居正西方，肺燥者练功宜向北汲阴以润肺燥，乃金水相生之理。
在按摩过程中同样要根据患者的疾病原由，选择方位，便能事半功倍，这与人体生命科学密切相关，在探索人体科学的奥秘中有着深远的意义。
按照洛书衍生数，洛书按摩法只用生数，而不用成数，仍为五行顺相生。
1、风府穴：天一生水，在北方，属肾，为水生木。
2、左承灵穴：天三生木，在东方，属肝，为木生火。
3、右头维穴：地二生火，在西南方，属心，为火生土。
4、百会穴：天五生土，在中央，属脾，为土生金。
5、左头维穴：地四生金，在东南方，属肺，为金生水。
6、风府穴：由左头维又回到风府穴。
这是与河图按摩法所不同的。
另外，河图按摩法的火在神庭穴，金在右承灵穴，而洛书按摩法则把火用在右头维穴，把金用在左头维穴，洛书按摩法号码为1、3、2、5、4、1，其表示为：1（风府穴）--3（左承灵穴）--2（右头维穴）--5（百会穴）--4（左头维穴）--1（风府穴）。
《黄帝内经》中《河图》《洛书》之象数举隅
《黄帝内经》中《河图》《洛书》之象数举隅摘要：有学者认为“河图、洛书等概念始于宋代道教陈抟，不是中医的内容”、是“硬性塞进中医理论中，是毫无根据的，是对中医理论的篡改”，此说有不当之处。
根据《内经》《素问〃金匮真言论》及《灵枢〃九宫八风》等篇中《河图洛书》象数内容的实际应用，说明《内经》与《易》之《河图洛书》有关系，并非“不是中医的内容”及“硬性塞进中医理论中，是毫无根据的，是对中医理论的篡改”。
文中予以详细阐述。
关键词：黄帝内经河图洛书象数同道网友王锡民先生在互联网《中医药论坛》发文说道：“古中医学理论《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等中医经典中只有精气、阴阳、五行学说，没有太极图、河图、洛书等概念。
太极图、河图、洛书等概念始于宋代道教陈抟，不是中医的内容。
所以，把太极图、河图、洛书等概念及后人炮制的太极图、河图、洛书等图，硬性塞进中医理论中，是毫无根据的，是对中医理论的篡改。
应当引起中医界专家学者的高度警惕。
”笔者认为以上所说欠妥。
这是因为：1、中医学理论体系的形成是古代医学家及先哲们，在古代解剖知识及医疗实践的基础上，以整体观念为指导思想，根据象思维理论，用“取象比类”的方法，结合天人相应观及古代哲学思想精气、阴阳五行学说等思辨推演而来，在中医经典《黄帝内经》（以下简称《内经》）时代就已形成。
2、战国秦汉时期，学术思想非常活跃，出现了许多的思想家和哲学家。
当时哲学思想以精气、阴阳五行学说为代表。
其理论载于诸子，特别是对《周易》的阐发，其中的《易传》“十翼”，阐发对自然、社会普遍规律的认识，除儒家的政治观和伦理观外，还融进道家和阴阳家的天道观[1]及象数观念[2]等。
象数观念的“象”指的是天象之学，“数”是指由《河图》《洛书》等而引起的数学观念。
古代哲学对《内经》学说体系形成的影响，主要是思维方式，而《周易》具有一定的代表性。
从成书年代分析，《内经》成书年代和《易传》较近，《易传》成书于春秋战国时期，《内经》成书于战国至两汉时期，所以《内经》深受《周易》的影响，援易入医已见端倪。
河图洛书简介(李发海)中华讲师网 (2)
（4）当把数递变为两位数相加时，左右两列数字之和依然 相等。即43+38+84=27+76+62。从下向上递变依然成立。即 83+34+48=67+72+26。 递变为三位数依然相等，即 438+384+843=276+762+627。从下向上递数依然成立，即 834+348+483=672+726+267„ „以此类推 （5）43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2„ „以此类推； （6）“卍”字形上的五个数字之和为25。
有五”，即天地之数为55，“以成变化 而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之 数化生而已 。
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万物生存之数
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之；地四生金，天九成 之；天五生土，地十成之。所以一为水之 生数，二为火之生数，三为木之生数，四 为金之生数，五为土之生数。六为水之成 数，七为火之成数，八为木之成数，九为 金之成数，十为土之成数。万物有生数， 当生之时方能生；万物有成数，能成之时 方能成。所以，万物生存皆有其数也。
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河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被 认为是河洛文化的滥觞，也中华文明、阴阳五行术数的源 头，被誉为“宇宙魔方”。 河图和洛书上的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。对此， 中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思 维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑 。
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天干交合之数
周易九宫图按摩法
周易九宫图按摩法腹部按摩绝招:周易九宫图按摩法疗效太好了——老祖宗的东西不能丢，真的很神奇腹部按摩绝招:周易九宫图按摩法疗效好我的身边有不少朋友已经开始亲身实践，有些人按摩了一两次就体会到了身体状况的明显改善。
捷报频传，让我这个推荐人也能分享到他们的喜悦和欢欣。
我抛砖引玉，先介绍一下我自己的一点心得吧。
毛主席说：理论指导实践，事半功倍。
自从发现这种按摩方法后，我查阅了不少相关的典籍、记载；很多热心的网友，也提供了几种类似的民间疗法，对我的深入研究帮助很大，在此表示由衷的感谢。
我结合自己的所知所学，把“捉悸痞按摩法”和周易的一些知识结合起来，临床应用之后发现，确实能够提高疗效，缩短治疗周期。
请先认识一张图：腹部按摩绝招:周易九宫图按摩法疗效太好了——老祖宗的东西不能丢，真的很神奇这张图的名字叫做“九宫图”，与中国传统文化里的“洛书”关系非常密切。
我们按照这张图片，以肚脐为中心区，把肚脐外围分成八个部分。
即肚脐为第5区，肚脐正下方为第1区，肚脐正上方为第9区，肚脐正右方为第3区，以此类推。
实战一：一个23岁的女孩子，有轻微的腹泻，每天大便3~4次，持续4天，自己吃过黄连素，没有效果，于是找我看诊。
脉诊显示脾胃阴寒之气比较重，她自己讲，有一天就着凉菜喝了几杯啤酒，肚子就开始不舒服了。
腹部触诊在第2区发现了悸动点。
脾胃属土，按照“河图数”——“天五生土，地十成之”的指导。
我对悸动点用“轻5次，重10次”的方法进行按摩。
按摩了60次左右，开始出现明显的肠鸣和水流声。
第150次左右，去腹泻一次，结束按摩。
嘱咐她第二天早晨9点热水送服一次标准计量的附子理中丸，下午再来按摩。
她第二天反映，按摩回去之后就没有再排便过。
早起排便已经没有急迫感了，只是还不能成型，从早晨到下午四点钟，只排便一次。
还是按照前一天的方法对她进行按摩，悸动点的波动感已经比前一天减弱很多了。
按摩结束后我告诉她，如果明天早晨的大便不稀了，就不用再来按摩，药也可以停掉了。
河图术数——精选推荐
河图术数钟⾯简述（从内到外）：太极图：核⼼圈为太极图，这个是普及性的常识，不再赘述。
河图：第⼆圈由⿊⽩点符号组成的是河图。
相传，上古伏羲⽒时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此⽽演成⼋卦，后为《周易》来源。
河图⽤⼗个⿊⽩圆点表⽰阴阳、五⾏、四象，其图为四⽅形。
（其中，单数为⽩点为阳，双数为⿊点为阴。
四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。
）其中四象，按古⼈坐北朝南的⽅位为正位就是：前朱雀，后⽞武，左青龙，右⽩虎。
此乃风⽔象形之源也。
如下：北⽅：⼀个⽩点在内，六个⿊点在外，表⽰⽞武星象，五⾏为⽔。
所谓的天⼀⽣⽔，地六成之。
东⽅：三个⽩点在内，⼋个⿊点在外，表⽰青龙星象，五⾏为⽊。
所谓的天三⽣⽊，地⼋成之。
南⽅：⼆个⿊点在内，七个⽩点在外，表⽰朱雀星象，五⾏为⽕。
所谓的地⼆⽣⽕，天七成之。
西⽅：四个⿊点在内，九个⽩点在外，表⽰⽩虎星象，五⾏为⾦。
所谓的地四⽣⾦，天九成之。
中央：五个⽩点在内，⼗个⿊点在外，表⽰时空奇点，五⾏为⼟。
所谓的天五⽣⼟，地⼗成之。
洛书:第三圈河图外围以带圈数字代表的⼀圈是洛书，限于钟⾯位置所限，此处以数字代替。
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛⽔，其甲壳上有此图象，结构是戴九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，以五居中，五⽅⽩圈皆阳数，四隅⿊点为阴数(见下左图)。
洛书与中医的象数之学有着极为密切的关系，与九宫图（见下右图）也息息相关。
⼝诀：⼀数坎兮⼆数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑⼋⾉九离门。
感谢各位的转载⽀持，最近因为杂事太多，⼀直留着个尾巴，今天争取补齐，呵呵。
⼗⼆经络与时⾠：第四圈是⼗⼆经络与相应时⾠的旺相关系图，简介如下1.⼿太阴肺经寅时（3点⾄5点）—肺经旺。
寅时睡得熟，⾊红精⽓⾜；“肺朝百脉。
”肝在丑时把⾎液推陈出新之后，将新鲜⾎液提供给肺，通过肺送往全⾝。
所以，⼈在清晨⾯⾊红润，精⼒充沛。
寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘⽽醒。
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河图·洛书保健按摩绝技解说(2013-04-21 19:28:41)转载▼标签：杂谈黄凯著前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言人为什么要在太阳从东方升起时起床，为什么每天要吃五粒苦杏仁，为什么要做自我保健，为什么要用小手指提水，为什么要用膝盖逆时针走九圈……。
胃是水谷之海，六腑的源泉，我们现在食用的粮食，蔬菜大部分都含有化肥、农药的成分。
我们现在食用的猪肉、淡水鱼、肉鸡和许多动物肉类都是食用化学催肥剂生长的，凡是五谷、食物入口后都储留在胃里，经过脾胃的运化来荣养脏腑血气。
然而，残留在粮食，食品，肉类的化肥、农药、各种化学药剂的成分都随之隐藏在体内，造成常见病、多发病、疑难杂症的生成，一、《仙人推背》自我保健的意义:人的脊柱是人体骨骼的大梁柱，脊柱由33 个骨柱相连，各种神经组织星罗棋布，围绕着脊柱遍及全身的每一个部位和五脏六脏。
每个人的身体健康与否，与脊柱强健程度有重要关系，人体的五大俞穴就分布在脊柱的两侧，脊柱出现毛病，俞穴就不通，人体就会生病，经常疏通脊柱是自我保健的主要方法。
如果我们每个家庭成员，每天晚上在睡前互相间用仙人推背的方法疏通一下脊柱，通过对方的双手，按照书中的方法对神经系统进行调整。
因为脊椎联着整个五脏六腑。
心俞，肝俞，脾俞，肺俞，肾俞都在脊柱的两侧，通过双掌的搓擦产生热量，就可以温煦两侧的俞穴。
所以仙人推背是采用自下而上的搓擦法，从尾间至命门，从命门至夹脊，从夹脊至颈椎，可称之为：“三段疏通法”，每天晚睡前，不论有病无病，只要坚持搓擦九次．有病的搓擦36 次，便可以使人体的“江河”畅通无阻，把人体摄入的营养归人“大海”（髓海，即脑海）。
“河图·洛书保健按摩绝技”仙人推背一节中把颈椎七节、胸椎十二节、腰椎五节、骶骨、尾骨等每个骨节出现毛病就会发生什么疾病阐述得极为详细。
如果每个人都能明了发病的原因，就可以对症而治。
使用仙人推背的手法的优点是由于它是大面积的搓擦，可以不受经络穴位与椎节的约束，不仅能治愈因椎节影响而发生的疾病，而且对全身各部位都给予了调整，使周围气血流畅，此法不仅能治病，而且更能预防全身疾病仙人推背的方法是要求直接接触皮肤，从尾阎分三断搓擦到颈椎（具体方法见书中内容），这就要求患者脱衣解带，晾出脊背，同性间可以互相做，异性间多有不便。
每个人到了五十岁之后，由于二十多年的劳累，身体机能都开始老化。
人老化主要从肾功能衰退，肾脏出现问题开始。
肾脏有问题直接反应到心脏，在中医学中称为“心肾不交”，肾水不能上调，心火就旺。
所以，中老年患心脏疾病、高血压、脑血栓、冠心病的人多。
俗话讲：“药补不如食补；食补不如自补”。
人们在服用大量强肾补肾的药品之外，又开始追求强肾的食品，如牛鞭，鹿鞭，狗肉，各类药膳，生猛海鲜，各类名贵药酒，谁也不去想到如何自补。
将双掌放在后腰，掌心朝床，平躺在床上，补肾啊！十多分钟以后全身感到发热，早上醒来用同样的方法将双掌放在肾区半小时，起床后，感到腰腿比以前轻松多了。
通过自己的体验，要补肾完全可以自补.人们睡觉大都在十点左右，这时太阳已转到西半球，照射在西半球的太阳光被地球地核吸收，由地核转换成地气上升到东半球，这就是庄稼为什么在晚上十一点拔节成长的原因。
没有地气，庄稼就无法生长。
我们晚上睡觉，双掌放在肾区，内劳宫贴在床上，无形中吸收大量的地气，再由外劳宫直接输送到肾脏，肾虚，肾衰的人，就会感到双掌插在肚腹中或肚腹之上，肾中的虚寒之气化为虚汗流出体外。
仙人推背在整套自我保健方法中很为管用的，（通过对脊柱的疏通，如同疏通了江河，脊柱就不会弯曲变窄，骨髓就不会受阻，大脑就有充足的养分，人们常讲大脑供氧不足，这个氧是从何而来呢？氧、养也，这靠骨髓来提供）。
通过仙人推背，既解决了心俞，肾俞，肝俞，肺俞，脾俞的阻塞问题，又能增进夫妻之间，家庭成员之间的感情，我衷心的祝愿每一位希望健康的人们，不要因为忙于工作，学习，享乐，而疏于自我身心的健康的关照二、仙人推筋的意义古人讲：“人老从足开始”，足的健康与人体的健康和衰老有关。
足部又是各种疾病的反映区，如脑血栓，颈椎病都可能造成四肢瘫痪。
仙人推筋对于治疗腿痛，腿麻效果显著，同时对于治疗股骨头坏死、风寒性腿部疾病、腿脚急性扭伤均有较好的疗效。
仙人推筋的方法即是治疗四肢疾病的方法，同时也是四肢保健的方法，当你的腿脚遇到急性扭伤时，在排除骨折、骨裂的情况下，同样可以用仙人推筋的方法进行治疗，手法由轻到重，循序渐进三、十指拉勾保健法的作用人的双手十指代表阴阳五行，是五脏六腑的全身缩影。
左手为阳，右手为阴。
左手为六腑，右手为五脏。
左手的大拇指属土，主胃，食指属木，主胆，中指属火，主小肠，无名指属金，主大肠，小指属水，主膀胱。
右手的大拇指属土，主脾，食指属木，主肝，中指属火，主心，无名指属金，主肺，小指属水，主肾。
双掌合十即阴阳五行相合，成为佛家的手印。
右手纂拳在下，左手包住右拳，仍然是阴阳五行相合，成为道家手印。
最后成为社会上两种非常普及的礼节。
古人认为，世间一切事物都是由金、木、水、火、土五种物质运动与变化所构成。
“五”是指金、木、水、火、土这五种生活中不可缺少的物质。
“行”是指运动变化，这五种物质不仅具有相互资生，相互制约的关系，而且是在不断运动变化之中。
五行是人们把这万事万物的属性加以抽象推演，用以说明物质世界的模式。
在医学中常常用以说明人体生理、病理等与自然界的关系。
人有五气：（ 1 ）真气：它是人体各种气中最重要，最基本的一种，以神存真气，以真气存形。
”（ 2 ）元气或称“原气”：它由先天之精所化生，藏之于肾。
它必须依赖后天水谷精微的滋养补充，才能发挥作用。
它通过三焦分布于全身，内而脏腑，外达腠理肌肤，无处不到。
它主要的功能是激发推动人体各脏腑组织功能活动，是人体生命活动的原动力，元气充沛，则脏腑功能健旺，精力充沛，健康少病。
所以说肾为生命之根本。
（ 3 ）宗气：它是由肺吸入的清气与脾胃运化来的水谷之气结合而成，聚于胸中，宗气是推动肺的呼吸和心血运行的动力。
（ 4 ）营气：主要由脾胃中的水谷精微所化生，是水谷之气中较富有营养的物质。
营气分布于血脉之中，成为血液的组成部分而营运周身发挥其营养作用。
（ 5 ）卫气：卫有护卫之意，亦称“卫阳”，活动力强且行动快捷。
卫气由水谷精气所化生。
卫气的分布不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肉，内面胸腹脏腑，遍及全身，其主要的功能是：护卫肌表，抗御外邪入侵，控制汗孔的开合，调节体温，温煦脏腑，润泽皮毛等。
分布在人体不同部位的气，其生成来源虽有所不同，但可归纳为受天、地、人感应之气，来之于父母，藏于肾中，是为先天之精气；由脾胃消化吸收食物而来的水谷之精气，由肺吸入体内的自然界中的清气为后天之气。
通过这些气对自身的作用而产生卫气。
气分阴阳，呼气为阳，吸气为阴，《东医室鉴》上论述：“呼则气出；阳之辟也；吸则气人，阴之阖也。
”“凡入气（吸）为阴，出气（呼）为阳，”阳微者不能呼，阴微者有不能吸”。
当我们了解五行、五气的原理之后．我们就可以对自己发生的疾病进行自我保健治疗。
如我们知道自己肾虚，双手小指属水，主肾，我们就可以每天搓擦双手的小指100 次—300 次，久而久之就可以起到强肾之目的。
如果你胃不舒服，你可以捏你的中指，9 次或36 次，中指属火，火生土，九为阳数，老阳之数，36 为阳数，为天罡之数，所以能起到调节胃区不舒的作用。
在我们日常生活中，每个家庭成员在闲暇时，二人坐在一块，互相用手指拉勾，大拇指对大拇指（属土），食指对食指（属木），中指对中指（属火），无名指对无名指（属金），小指对小指（属水）形成比合，每个手指各拉100 次，就可以达到强健五脏六腑的功能。
五行学说说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝（水和木）；肝（木）藏血以济心（木生火）；心（火）之热以温脾（火生土）；脾（土）化生水谷精微以充肺（土生金）；肺（金）清肃下行以助肾水（金生水）；这是五脏相互资生的关系。
肺（金）清肃下降，可以抑制肝阳上亢（金克木）；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的雍郁（木克土）；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥（土克水）；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢热（水克火）；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃太过（火克金）。
这是五脏相互制约的关系。
五行学说可以说明在病理情况下，脏腑间的互相影响，如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木：肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母，肝病是这样，其它脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
四、提水功的作用在“河图·洛书保健按摩绝技”一书中有一张“流程图”，要求患有肾虚，尿频的人，早晚用小手指提水36 次。
在这里我称之为提水功。
提水功就是用小手指提水，在手的五行中，小手指属（水），左小手指通膀胱，右小指通肾脏，用双手小手指提水，主要是强壮肾脏与膀胱的功能。
通过用小手指提水，可强精、强肾、预防治疗膀胱炎、尿频、尿急、尿道炎、尿毒症、性欲低下、阳痿早泄、月经失调、腰痛等疾病。
具体作法： 1 ．准备工作：备金属水壶一个，用水壶盛水，因人身体素质不同，故提水的数量因人而异。
一开始提水数量少些，可逐渐增多，越多越好。
每天早上起床后提水一次，晚上睡觉前提水一次。
用左右小手指提水，每次36 次，身体好的应站立提水，将水壶放在地面上，弯腰，一上一下为一次。
身体虚弱的可在前期坐着提水，待身体好转再站立提水。
如果小手指疼痛可以九的倍数增减，九为老阳之数，三十六为天罡之数。
可以根据自己小手指的承受能力，由18 次，27 次，最后到36 次。
循序渐进，但要坚持，不能中断。
待身体恢复后如仍然能每天坚持提水，而且水的重量越提越多，你的身体就会日益健壮了。
在五行里，小手指属（水），左手小手指通膀胱，右手小手指通肾脏。
人有两肾，一左肾，一右肾，一阴一阳，一南极，一北极，为寒区。
右手小手指通肾，是主宰人体生长发育、生殖及维持水液代谢平衡的重要脏器，是生殖发育之源，主纳气，水液，开窍于双耳及二阴；左手小手指通膀胱，膀胱位于小腹，是人体主持水液代谢的重要器官之一，有贮藏尿液和排尿的作用，人体水液代谢通过肺、胃、肾的脏腑的作用布散全身，被人体利用后下达膀胱生成尿液，通过膀胱排出体外。
人体是一个大太极，而人体各部分又都存在着小太极，右手脉比左手脉强，右侧相对比左侧耐寒，故大多数人习惯用右手。
疮疖火痰多发生在右侧，说明人体是一个阴阳合体的大太极，并且左右两半的阴阳是有所偏盛的，所以在治疗疾病时，一定要调整脏腑的阴阳，还必须注意人体左右两半球的阴阳偏盛情况。