河图洛书绝技医疗法
河图·洛书保健按摩绝技解说
河图·洛书保健按摩绝技解说(2013-04-21 19:28:41)转载▼标签：杂谈黄凯著前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言人为什么要在太阳从东方升起时起床，为什么每天要吃五粒苦杏仁，为什么要做自我保健，为什么要用小手指提水，为什么要用膝盖逆时针走九圈……。
胃是水谷之海，六腑的源泉，我们现在食用的粮食，蔬菜大部分都含有化肥、农药的成分。
我们现在食用的猪肉、淡水鱼、肉鸡和许多动物肉类都是食用化学催肥剂生长的，凡是五谷、食物入口后都储留在胃里，经过脾胃的运化来荣养脏腑血气。
然而，残留在粮食，食品，肉类的化肥、农药、各种化学药剂的成分都随之隐藏在体内，造成常见病、多发病、疑难杂症的生成，一、《仙人推背》自我保健的意义:人的脊柱是人体骨骼的大梁柱，脊柱由33 个骨柱相连，各种神经组织星罗棋布，围绕着脊柱遍及全身的每一个部位和五脏六脏。
每个人的身体健康与否，与脊柱强健程度有重要关系，人体的五大俞穴就分布在脊柱的两侧，脊柱出现毛病，俞穴就不通，人体就会生病，经常疏通脊柱是自我保健的主要方法。
如果我们每个家庭成员，每天晚上在睡前互相间用仙人推背的方法疏通一下脊柱，通过对方的双手，按照书中的方法对神经系统进行调整。
因为脊椎联着整个五脏六腑。
心俞，肝俞，脾俞，肺俞，肾俞都在脊柱的两侧，通过双掌的搓擦产生热量，就可以温煦两侧的俞穴。
所以仙人推背是采用自下而上的搓擦法，从尾间至命门，从命门至夹脊，从夹脊至颈椎，可称之为：“三段疏通法”，每天晚睡前，不论有病无病，只要坚持搓擦九次．有病的搓擦36 次，便可以使人体的“江河”畅通无阻，把人体摄入的营养归人“大海”（髓海，即脑海）。
“河图·洛书保健按摩绝技”仙人推背一节中把颈椎七节、胸椎十二节、腰椎五节、骶骨、尾骨等每个骨节出现毛病就会发生什么疾病阐述得极为详细。
河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论探讨及病案分析
河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论探讨及病案分析摘要：介绍张世卿教授应用河洛九宫推拿法治疗小儿相关疾病的理论要点及病案分析。
应用河洛九宫推拿法, 定位取穴准确、掌握理论核心、精晓河图洛书，九宫八卦的性质是重要前提，再结合五脏、五行子母补泻、抑强扶弱等学说，将其综合运用以点揉为主要手法作用于小儿九宫，是河洛九宫推拿法的理论基础。
并对用此理论治疗的3则小儿相关疾病进行了临床实例分析。
关键词：河洛九宫推拿法；张世卿；河图洛书；九宫八卦；推拿导师张世卿教授现任河南中医药大学第一附属医院推拿科主任，从事推拿科研、教学及临床工作20余年。
临床上创建了“河洛九宫顺相生腹部推拿法治疗失眠技术”、“河洛九宫腹部推拿法治疗小儿食积、咳嗽技术”等特色治疗方法。
分别在省科委立项和获奖。
其在小儿疾病、脊柱疾病推拿方面有很深的学术造诣。
小儿推拿是以中医理论为基础，以八卦、阴阳、五行、脏腑、经络等学说为指导的一种小儿治病保健的外治疗法[1]。
本文系统总结河洛九宫推拿法的理论基础和临床操作要点进行阐述，并通过典型病例的诊疗经过，以期为临床治疗提供参考。
1 河洛九宫推拿法的由来河洛九宫推拿法是从河南中医药大学第一附属医院推拿科刘子亮医师（1893～1975）、高清顺教授（1941～）、曹忠刚教授（1938～）等专家根据推拿名老中医创造出的一套“气”、“指”合并的推拿法。
它既有少林（河南少林寺）的刚能及远，又有太极（河南陈家沟）的柔能渗透。
从“河洛九宫指针点穴术”的基础上创新的而来的，由张世卿教授结合20余年临床经验，创新建立并推广应用于临床。
2.依据河图洛书定方向次数河洛九宫推拿法中的河洛即指河图洛书。
河图洛书从先秦至西汉的典籍有很多记载，首次在《尚书》中出现，即“大玉，夷玉，天球，河图在东序”，郑玄曾注解说：“图出于河，帝王者之所受。
一有洛书二字”。
《周易·系辞》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。
均指出了河图洛书有相当长的一段历史。
《中医自然论》——河图洛书一一用药法则
《中医自然论》——河图洛书一一用药法则《河图洛书》之图案“相”所表达的河图就是五行在纸面上的点数化表达。
说的是阴阳演变五行的生成数，五行的生数与五行的成数的排列首见《河图洛书》一一一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
这是现在可以见到的最早的五行次序。
这一次序就是五行的生数，于是水生数一，火生数二，木生数三，金生数四，土生数五。
后来又在生数的基础上各加五而成各行之成数。
同时古人对数字又有奇数为阳也为天数，偶数为阴也为地数的分法。
将五行的天地生成之数按五行方位平铺于纸上即是一张河图。
我们这里所说河图五行模式，指的是在不断的发展过程中，将多方面的内容分类比附到五行，并复合到河图之上而形成的一种五行模式。
河图五行模式主要内容大概有以下几个方面：其一，河图五行模式中，土居中控四方、四季、由木火金水分居东南西北，及四季春夏秋冬。
以上即為先天《河图》阴阳五行说的根基，并由此形成了中土为枢纽、为太极，水火南北交济，木左金西东西回环之态势。
在配属五脏后，就形成了心上肾下、左肝右肺、脾居于中为一身之本的四时五脏体系。
此种五行演示模式在后世毉典中被广泛采用，如能纳入現代毉学更是人类之大幸。
河图的无极、太极阴阳内涵体现《河图》与《洛书》中央的五点中，我们在这里主要是要讨论《河图洛书》用藥灋則，然而事实宇宙万物皆是一体的，在用药法则上毉家是无法脱开阴阳与五行的，甚至可以说阴阳即五行，五行即阴阳。
《内经》实际上传承于《河图洛书》，多以阴阳五行合论，如《阴阳应象大论》所涉内容既有阴阳，无极生太极，太极而分为阴阳，阴阳分而为五行，故五行一一阴阳，阴阳一一太极，太极一一无极一一至圆。
阳之初為木，阳之极為火，阴之初為金，阴之极為水，“中和” 点(也可称平衡点) 為土。
在《河图洛书》中实际上体现的的就是:“易有太极，是生两仪，两仪生四象”的过程。
中间的五点小圆可看作是无极所生之太极，围绕中心小圆流转的一黑一白表示阴阳二气的对待流行，亦即太极生两仪。
民间一奇淫巧术秘术值得一试
民间一奇淫巧术秘术值得一试在民间，常常流传着一些神秘而独特的技艺和方法，其中有一些被称为“奇淫巧术秘术”。
这些技艺并非都是荒诞不经，有些或许蕴含着古人的智慧和实践经验。
今天，就让我们一起来探索其中的一种，看看是否真的值得一试。
这种奇淫巧术秘术据说与传统的中医养生有关，涉及到人体的穴位按摩和特定的呼吸方法。
据说，通过每天坚持进行这样的操作，可以达到强身健体、预防疾病甚至延年益寿的效果。
先来说说穴位按摩。
我们的身体上分布着众多的穴位，每个穴位都与身体的不同部位和功能有着密切的联系。
这种秘术所关注的穴位主要集中在手脚、腹部和背部。
例如，位于脚底的涌泉穴，被认为是人体的重要穴位之一。
每天用手指按压涌泉穴一定的时间和次数，可以促进血液循环，增强肾脏功能，改善睡眠质量。
还有位于手腕内侧的内关穴，按压它有助于缓解心脏不适、调节情绪。
在腹部，有一个叫关元穴的地方，经常按摩能够提升阳气，增强身体的抵抗力。
按摩穴位的手法也有讲究。
不能过于用力，以免造成损伤；但也不能太轻，否则无法达到刺激穴位的效果。
一般来说，以手指的指腹轻轻按压，感觉到微微的酸痛为宜。
每个穴位按摩的时间大约在 3 到 5 分钟，每天早晚各一次。
接下来是特定的呼吸方法。
这种呼吸法要求我们在呼吸时要缓慢、深沉，并且要注意呼吸的节奏。
吸气时，要通过鼻腔慢慢地将空气引入腹部，让腹部逐渐隆起；呼气时，则要通过口腔缓慢地将气体呼出，同时腹部逐渐收缩。
这种深呼吸的方式能够增加氧气的摄入量，促进新陈代谢，排除体内的浊气和毒素。
据说，如果能够将穴位按摩和特定的呼吸方法结合起来，效果会更加显著。
比如，在按摩涌泉穴的时候，配合深呼吸，将注意力集中在穴位和呼吸上，可以更好地达到放松身心、调节身体机能的目的。
然而，对于这样的民间奇淫巧术秘术，我们不能盲目地全盘接受。
虽然其中可能包含一些有益的成分，但也不能排除其中存在夸大和不实的部分。
在尝试之前，最好咨询专业的中医医生或者相关的健康专家，了解自己的身体状况是否适合进行这样的操作。
仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术
仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术(2012-11-02 17:26:35)转载▼标签：分类：健康知识转载原文地址：仙人推背操作方法--河图洛书保健推拿技术作者：养生家治疗五脏六腑及腰背部疾病，可采用仙人推背法；无病也可以常用此法保健。
患者俯卧于治疗床上，头部不枕枕头，侧向一边，双手自然垂于体侧，手心向上。
术者站在患者左侧。
方法1“耙子推背法”：两手拇指并拢，同时点按颈椎，其余手指接触皮肤，手指尖弯曲，用力向下按，从颈椎开始慢慢向下运至尾闾（长强）。
至长强后，两拇指从长强向上推至命门，三次为一遍。
然后两拇指再回到大椎重复上述手法，其余手指则弯曲成耙状，指尖用力下按，随拇指下运至长强，两拇指仍由长强向上推至命门三次。
如此，反复做9次或36次。
动作要缓慢，由轻到重，以患者皮肤肤发红为宜。
然后用右手拇指点按压痛点，由轻到重，顺转36圈，逆转24圈，再两手重叠用掌根点压压痛点，顺转360圈，逆转240圈。
方法2“合什推背法”：双手合什（手心对手心靠紧），放于尾闾，向上推至颈椎，再从颈椎向下至尾闾，反复做9次，做时患者脊柱有热感，术者手有热感为宜。
亦可以分为三段：即尾闾至腰椎；腰椎至胸椎；胸椎至颈椎，分段搓擦9次，有病的做36次。
仙人推背的治疗范围仙人推背对于治疗颈神经、胸神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。
同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕、头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰间盘突出症、腰椎肥大性脊柱炎、腰椎后小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。
颈、肩、背、腰部疼痛的患者，通过仙人推背治疗，多数能迅速治愈。
但是部分患者由于病程较长，这就需要配合点穴治疗，才能效果显著。
仙人推背治疗不仅对神经系统进行了调整，而且对五脏六腑、心俞、肝俞、脾俞、肾俞也进行了调整，使周身气血流畅。
仙人推背的意义仙人推背按摩法对于治疗颈神经、腰神经、骶神经、尾神经疾病效果显著。
同时对于治疗急性腰扭伤、颈椎病、高低血压、头痛、头晕，头胀、惊吓、夜啼、五脏六脏疾病、腰部软组织劳损、腰椎间盘突出症、腰椎增生性脊柱炎、腰椎小关节紊乱等疾病均有较好的疗效。
胡涂医功法
胡涂医功法（第一版）“金刚印”大拇指掐在无名指的指根下面。
经常做，可以恢复处乱不惊、临危不惧的“本能”。
——摘自《医家秘传2，人体有个拒绝病毒的开关》“后溪穴”：握拳，小指头下面有一个小小的尖尖的地方就是。
它能“泄心火，壮阳气，调颈椎，正脊椎”。
——摘自《医家秘传3，人体有个纠正颈椎、腰椎毛病的开关》“清天河水、退六腑、清肺经”1）左手握住孩子的右手腕偏上一点点的地方，右手食指和中指的指腹沿着孩子的右前臂内侧正中——自腕横纹推至肘横纹，连推49下或81下。
古人管这叫“清天河水”，这个简单的方法能很快退烧。
2）再用食指和中指的指面沿着孩子左手前臂尺侧，自腕纹尺侧推向肘关节，连推49下或81下。
注意次数与刚才推右手臂的次数最好一样。
古人管这叫“退六腑”。
3）左手握住孩子的任何一只手，让他的手心向上，您用右手大拇指的螺纹面从孩子的无名指第二指间关节横纹推向指尖。
也推49或81下。
古人管这叫“清肺经”。
力度不要太大，如果孩子皮肤太嫩，可以用鸡蛋清薄薄涂一下孩子的手臂再推。
——平时不发烧不咳嗽时也可以如此做一做，但是次数不用太多，以7或9的倍数为佳。
——摘自《医家秘传，人体有条退烧、止咳通道——兼答“新浪网友》“心肾相交法”：躺在床上，舌抵上颚（即把舌头放在上门牙后的那个坑坑洼洼的地方），把两手的食指，塞两耳朵（松紧以不透气为度），调匀呼吸之后，用“心”去“听”您的呼气，听着这股气一直被呼到您的两个脚底板，这样“听”两三口“呼”气后，很多人就会感觉输精管、尿管有收缩感，口内有口水。
吞下口水，睡觉！——整个过程三五分钟就好。
千万别多做！功效：a)强心补肾，使身体水火既济，从而调整五脏六腑。
减少做梦。
b)炼精化气。
c）其它功效实践的人会知道。
——摘自《医家秘传，教你如何少做梦》“睡仙大法”：a) 右侧卧（就像寺庙里的卧佛那样，左手手心向下自然搭在左跨上，右手放在枕头上或右耳下），躺好后，默念这首诗：“真人本无梦，一梦则游仙。
基于河图洛书探讨扶阳建中法辨治内伤杂病
基于河图洛书探讨扶阳建中法辨治内伤杂病
王雅娴;朱颖;张文静;陈利;张颖颖;郭立中
【期刊名称】《四川中医》
【年(卷),期】2024(42)2
【摘要】河洛文化常被视为《易经》的起源,中医又素有“医易同源”一说,本文通过挖掘河图洛书的中医内涵,基于对“重阳气、建中土”思想的研究,结合内伤杂病病因病机探讨,提出针对阳气不足、脾胃失健之证当治以“扶阳建中法”,调中州而安五脏,扶肾阳而建脾土,振心阳并理胃土,为多种内伤杂病的治疗提供新思路。
【总页数】4页(P54-57)
【作者】王雅娴;朱颖;张文静;陈利;张颖颖;郭立中
【作者单位】南京中医药大学;南京中医药大学附属医院
【正文语种】中文
【中图分类】R243
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河图洛书治病绝技(终审稿)
河图洛书治病绝技文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-河图洛书治病绝技河图洛书治病绝技（珍品藏）河图洛书为中华文化的源头，是周易数术的根基。
其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。
由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。
洛书还有疗法天书文化还能产生出技术许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。
此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。
符合我中华文化人天相应的大统一健康观。
在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。
“天地之至数也，始于一而终于九。
”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。
在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。
我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。
“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，包含生殖系统。
河图洛书与中医治疗脑部疾病关系的思考
河图洛书与中医治疗脑部疾病关系的思考
刘旸;吴林;陈炜
【期刊名称】《饮食科学》
【年(卷),期】2018(0)8X
【摘要】河图洛书文化是我国传统文化的重要组成部分之一,其对于中医的贡献也是重要而独特的。
河出图,洛出书,河洛文化是中医产生与发展的条件之一,对中医的启示是其他文化无法替代的。
中医的脑病是当今社会高发的疾病,脑病病种多,复发率高,危害性大。
本文从河图洛书的起源出发,探讨其深刻的内涵以及其对脑病治疗的启发作用。
【总页数】2页(P116-117)
【关键词】河图洛书;中医脑病;治疗
【作者】刘旸;吴林;陈炜
【作者单位】广西中医药大学第一临床医学院
【正文语种】中文
【中图分类】R277.7
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河图洛书保健按摩绝技解说
河图洛书保健按摩绝技解说Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】[转载]河图·洛书保健按摩绝技解说河图·洛书保健按摩绝技解说黄凯着前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。
如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。
王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。
气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。
”于是治疗停止。
就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。
这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。
为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其着作成书。
本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。
河图洛书保健按摩绝技解说
河图洛书保健按摩绝技解说The document was finally revised on 2021[转载]河图·洛书保健按摩绝技解说河图·洛书保健按摩绝技解说黄凯着前言一、《河图·洛书保健按摩绝技》的来源二、自我保健的意义三、关于日常起居饮食的意义四、“仙人推背”的意义五、“仙人推筋”的意义六、十指拉勾保健法的作用七、提水功的作用八、膝盖走路功的作用九、会阴保健法的作用十、五脏六腑保健法的作用前言我是在一个偶然的机会，经朋友介绍结识了“河图·洛书保健按摩绝技”的作者王一丁先生。
一九九八年底，王一丁先生应朋友之邀第一次来北京，为一位年轻的气功大师的姨，治疗患有42年的神经性头痛。
气功大师与王一丁先生约定，如果能治愈他姨的头痛病，王一丁从佳木斯来京的车票、食宿费一律由气功师报销，并给酬金。
如果不能治愈，一切费用均由王一丁自己负担。
王先生二话没说，第二天从冰天雪地的北国佳木斯来到北京，住进××日报社招待所。
当王先生为他姨诊断病因之后，气功大师问王先生需要多少次才能治愈，王先生称：八次”。
气功大师半信半疑，一位患了四十二年神经性头痛的病人，八次就能治愈，几乎是神技！连续按摩治疗四天后，气功大师的姨说：“我头已不疼了，家里还有急事要办。
”于是治疗停止。
就这样王先生仅用四次治疗，使困扰了患者42年的顽疾痊愈了。
在我国患神经性头痛的人数较多，至今国内外中西医领域还没有较好的解决办法。
王一丁先生经过了十多年的刻苦钻研和临床实践，在恩师“通灵山人”的指导下，将“河图·洛书”深奥的哲理融汇于按摩技法之中，堪称全国首创。
这一按摩技法对于人身各种疾患，尤其治疗脑神经疾病，颈椎疾病均有极佳效果。
为此，王一丁先生为了推广普及这一技术，将其着作成书。
本人建议将该书命名为“河图·洛书保健按摩绝技”。
王一丁先生为人谦和少语，有着医者与学者的风范。
河图洛书治病绝技
河图洛书治病绝技案场各岗位服务流程销售大厅服务岗：1、销售大厅服务岗岗位职责：1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品;2)保持销售区域台面整洁;3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等;4)收集客户意见、建议及现场问题点；2、销售大厅服务岗工作及服务流程阶段工作及服务流程班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。
班中工作程序服务流程行为规范迎接指引递阅资料上饮品（糕点）添加茶水工作要求1）眼神关注客人，当客人距3米距离时，应主动跨出自己的位置迎宾，然后侯客迎询问客户送客户注意事项15度鞠躬微笑问候：“您好！欢迎光临！”2）在客人前方1-2米距离领位，指引请客人向休息区，在客人入座后问客人对座位是否满意：“您好！请问坐这儿可以吗？”得到同意后为客人拉椅入座“好的，请入座！”3）若客人无置业顾问陪同，可询问：请问您有专属的置业顾问吗？，为客人取阅项目资料，并礼貌的告知请客人稍等，置业顾问会很快过来介绍，同时请置业顾问关注该客人；4）问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好，这里是XX销售中心，这边请”5）问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好6）关注客人物品，如物品较多，则主动询问是否需要帮助（如拾到物品须两名人员在场方能打开，提示客人注意贵重物品）；7）在满座位的情况下，须先向客人致歉，在请其到沙盘区进行观摩稍作等待；阶段工作及服务流程班中工作程序工作要求注意事项饮料（糕点服务）1）在所有饮料（糕点）服务中必须使用托盘；2）所有饮料服务均已“对不起，打扰一下，请问您需要什么饮品”为起始；3）服务方向：从客人的右面服务；4）当客人的饮料杯中只剩三分之一时，必须询问客人是否需要再添一杯，在二次服务中特别注意瓶口绝对不可以与客人使用的杯子接触；5）在客人再次需要饮料时必须更换杯子；下班程序1）检查使用的工具及销售案场物资情况，异常情况及时记录并报告上级领导；2）填写物资领用申请表并整理客户意见；3）参加班后总结会；4）积极配合销售人员的接待工作，如果下班时间已经到，必须待客人离开后下班；1.3.3.3吧台服务岗1.3.3.3.1吧台服务岗岗位职责1）为来访的客人提供全程的休息及饮品服务；2）保持吧台区域的整洁；3)饮品使用的器皿必须消毒；4）及时补充吧台物资；5）收集客户意见、建议及问题点；1.3.3.3.2吧台服务岗工作及流程阶段工作及服务流程班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。
河图·洛书保健按摩绝技
河图·洛书保健按摩绝技（一）河图与五脏：《易·系辞》说：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十”。
为五行生成数之始源，五行生成数首载于《尚书·洪范》：“天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，此其生数也；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土，故谓之成数也”。
河图蕴藏着的五行生成数，象征着自然界万物的生成及终止，与人体脏腑的生理特征密切相关。
河图按摩法所用的数字为生数，故称之为顺相生。
而不用成数，具体穴位如下：1、风府穴：天一生水，代表肾脏，肾为水脏，水为至阴，为生命之源。
水为天之始数，肾水居北方，为坎卦。
水可生水；2、左承灵穴：天三生本，代表肝脏，肝为木，木代表新生，标志着万物之萌动，象征生命之始。
肝木居东方，为震卦。
木可生火；3、神庭穴：地二生火，代表心脏，心为火脏，火为日，象征阳气，为水之动原。
有水火，阴阳才能气化，万物始能衍生，人代表温热阳性。
心火居南方，为离卦。
火可生土；4、百会穴：天五生土，代表脾脏，脾为土脏，土为万物之母，成数赖之以衍生，五为中央，为戊已土。
土可生金；5、右承灵穴：地四生金，代表肺脏，肺为金脏，象征万物有始必有终，有生长必有收肃。
肺居西方，为兑卦。
金可生水。
河图顺相生按摩法的五个穴位的名称，五脏、方位、卦位、作用在人体生命学中颇具意义。
（二）河图按摩法的手法：河图按摩法必须用梅花指，即五指聚拢合一，聚五行之气，贯注于穴道之中，以疏通经络。
1、点按风府穴：风府穴为一，在河图中为一个空圈，空圈代表阳，（阳数以九乘之），所以顺转九圈（水生木）。
2、点按左承灵穴：左承灵穴为三，在河图中为三个空圈，所以顺转二十七圈（木生火）。
3、点按神庭穴：神庭穴为二，在河图中为二个实圈，实圈为阴（阴数以六乘之），所以逆转十二圈（火生土）。
4、点按百会穴：百会穴为五，在河图中为五个空圈，所以顺转四十五圈（土生金）。
5、点按右承灵穴：右承灵穴为四，在河图中为四个实圈，所以逆转二十四圈。
河图洛书的原理及应用
河图洛书的原理及应用概述河图洛书（He Tu Luo Shu）是中国传统数理学中的一种经典文化遗产，也是古代卜筮理论中的核心内容之一。
河图洛书的原理和应用广泛应用于中国的历史和文化领域。
本文将介绍河图洛书的原理以及它在历史和文化领域的一些应用。
原理河图洛书是基于中国传统的阴阳理念和五行学说构建的。
它通过将数字1-9排列在方格中，形成一个特殊的图案，称为“河图”。
河图中的数字有着特定的排列和组合规律，可以通过这些规律来推断出一些事物的发展和趋势。
河图洛书基于数字的排列和组合规律，通过对数字之间的关系进行解读来进行卜筮和推测。
在河图洛书中，每一个数字都代表着特定的含义和象征，如数字1代表天，数字2代表地，数字3代表人等。
通过对数字之间的相互作用关系进行推算和解读，可以获得一些有关未来发展和趋势的信息。
应用历史研究河图洛书在历史研究中具有重要的应用价值。
通过分析历史事件中的数字模式和关系，可以揭示出历史事件之间的内在联系和影响。
例如，通过对历代皇帝的生辰八字进行河图洛书推算，可以得出一些关于帝位继承、政治局势和朝代兴衰的信息。
这对于理解历史的发展规律和揭示历史事件背后的深层次原因具有重要意义。
文化研究河图洛书在文化研究中也有着广泛的应用。
通过对文化符号和象征的河图洛书解读，可以帮助我们更好地理解中国古代文化的内涵和意义。
例如，通过对诗词、书画和古建筑等文化作品中出现的数字模式进行解读，可以揭示出这些作品所蕴含的思想和文化内涵。
现代应用河图洛书在现代应用中也发挥着一定的作用。
例如，在企业管理中，可以利用河图洛书中的数字模式和关系来进行未来发展的预测和规划。
同时，在艺术创作和设计领域，河图洛书的原理可以作为一种创作工具和灵感来源，帮助艺术家创作出更有意义和内涵的作品。
总结河图洛书作为中国古代数理学的一部分，拥有独特的原理和应用价值。
它通过数字的排列和组合规律，帮助人们理解和推测一些事物的发展和趋势。
在历史和文化研究中，河图洛书可以帮助我们揭示历史事件之间的联系和影响，理解古代文化的内涵和意义。
河图用药法图
河图用药法图伤寒论方药配伍遵河图用药法图+伤寒论九宫脏腑配八神用药法要图+仲景方术推算法舍得伤寒论方药配伍遵河图用药法图张仲景撰著《伤寒论》的理论依据是古之河洛八卦象数学说，而方药配伍遵河图用药法为其立方施治之旨，尤其重视中州脾胃之气的保护，这一显著用药特点与其“执中”和“用中”哲学思想是分不开的。
令人耐人寻味的是《伤寒论》一百一十三首方中，用甘草者达七十一方之多，其使用频率最高，故甘草一味药有“国老”之称。
因甘草得土气最厚，温补中气，最宜人之脾胃故也。
世人每以为甘草在药中不过调和，无甚大关系，是不识甘草之功也，不知甘草实可重用以收功，而又可调剂以取效，为药中不可缺少之品。
从使用频率最高的前八味药甘草，桂枝，大枣，生姜，芍药，党参，干姜，附子可知，仲景用药思想首重脾胃，次重肝肾，这也与傅青主的用药思想是完全一致的，这是古之天地人三才一体，天人合一思想，在医学方法论和认识论上的反映。
因为人死于疾病者，气郁居其半，色欲居其半，而气郁伤肝，色欲伤肾，饮食伤脾故也，能明乎此，则医道可入于出神入化之境界。
伤寒论九宫脏腑配八神用药法要图汉南阳张机秉承道家法脉，渊源有授，在商相伊尹《汤液经法》和《桐君采药录》的基础上，撰著了千古不朽之著《伤寒杂病论》十六卷，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也，而九宫脏腑配八神用药法要图可默契经方之旨，学者能熟谙于此，则医道毕矣，望宝而藏之。
陶隐居云：“此八方者，为六合八正之正精，升降阴阳，交互金木，既济水火，乃神明之剂也”。
仲景方术推算法仲景方术的气质类型推算法：首先、了解人有阴阳九型十八种气质分型天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。
五行者，金木水火土，五常者，仁义礼智信。
人受生于胞胎之中，三元养育，九气结形，九月神布，气满能声，十月神具，九天称庆。
九气者，1/6 水 2/7 火 3/8 木 4/9 金 5/10 土 6/2 金 7/3 木 8/4水 9/5 土，人禀天地，命属阴阳，天之气，地之质，合而为一，故人有气质也，人有阴阳九型十八种气质分型，有比较才有鉴别，分类比较思想是仲景撰著《伤寒杂病论》的主要理论依据之一，它无不影响着疾病的产生和预后，是对三阳三阴六病生成演化规律起着决定性的作用。
河图术数——精选推荐
河图术数钟⾯简述（从内到外）：太极图：核⼼圈为太极图，这个是普及性的常识，不再赘述。
河图：第⼆圈由⿊⽩点符号组成的是河图。
相传，上古伏羲⽒时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此⽽演成⼋卦，后为《周易》来源。
河图⽤⼗个⿊⽩圆点表⽰阴阳、五⾏、四象，其图为四⽅形。
（其中，单数为⽩点为阳，双数为⿊点为阴。
四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。
）其中四象，按古⼈坐北朝南的⽅位为正位就是：前朱雀，后⽞武，左青龙，右⽩虎。
此乃风⽔象形之源也。
如下：北⽅：⼀个⽩点在内，六个⿊点在外，表⽰⽞武星象，五⾏为⽔。
所谓的天⼀⽣⽔，地六成之。
东⽅：三个⽩点在内，⼋个⿊点在外，表⽰青龙星象，五⾏为⽊。
所谓的天三⽣⽊，地⼋成之。
南⽅：⼆个⿊点在内，七个⽩点在外，表⽰朱雀星象，五⾏为⽕。
所谓的地⼆⽣⽕，天七成之。
西⽅：四个⿊点在内，九个⽩点在外，表⽰⽩虎星象，五⾏为⾦。
所谓的地四⽣⾦，天九成之。
中央：五个⽩点在内，⼗个⿊点在外，表⽰时空奇点，五⾏为⼟。
所谓的天五⽣⼟，地⼗成之。
洛书:第三圈河图外围以带圈数字代表的⼀圈是洛书，限于钟⾯位置所限，此处以数字代替。
洛书古称龟书，传说有神龟出于洛⽔，其甲壳上有此图象，结构是戴九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，以五居中，五⽅⽩圈皆阳数，四隅⿊点为阴数(见下左图)。
洛书与中医的象数之学有着极为密切的关系，与九宫图（见下右图）也息息相关。
⼝诀：⼀数坎兮⼆数坤，三震四巽数中分；五为中宫六乾是，七兑⼋⾉九离门。
感谢各位的转载⽀持，最近因为杂事太多，⼀直留着个尾巴，今天争取补齐，呵呵。
⼗⼆经络与时⾠：第四圈是⼗⼆经络与相应时⾠的旺相关系图，简介如下1.⼿太阴肺经寅时（3点⾄5点）—肺经旺。
寅时睡得熟，⾊红精⽓⾜；“肺朝百脉。
”肝在丑时把⾎液推陈出新之后，将新鲜⾎液提供给肺，通过肺送往全⾝。
所以，⼈在清晨⾯⾊红润，精⼒充沛。
寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘⽽醒。
河图洛九宫疗法
河图洛九宫养生法一、背部河图洛九宫养生按摩手法1、仙人推背（双拇指并排四指分开以督脉为中心，由上而下至长强回到命门向上推3下。
9遍）2、掌侧推法 双手合掌、小鱼际紧贴督脉分上中下三焦各推9下。
3遍3、掌侧横推命门法 单方向9下。
3遍4、从大椎到长强共揉15个痛点，用正9逆6法按揉5、痛点区 膀胱经7个点 拇指用正9逆6法按揉6、九宫疗法 单数36下，双数24下7、全息温灸疗法 混悬油+温灸仪8、刺络9、艾灸疗法二、足腿部河图洛九宫养生按摩手法：后侧9 3 275 4 1 8 61、委中向外揉36下，向里揉24下2、委中外侧向外揉36下，向里揉24下3、膝窝向上掌推9下，连推3遍4、点承山穴、涌泉穴3下5、由下至上推肝经9次6、由上向下推胆经6次7、由下向上推膀胱经15次8、双手疏理三阳经前侧1、捏五指指甲根部9次2、捋五指9下3、推脚背四筋9下4、搓揉膝盖正36逆245、双手疏理三阴经放松三、手部九宫养生按摩手法：1、捏五指指甲根部9次2、捋五指9下3、推手背手筋(四根)9下4、由上到向推心经神门到小海9次由上到下推肺经曲池到太渊9次心包经由下向上从内关到曲泽15次5、顺三阴经、三阳经从上往向放松四、头部九宫养生按摩手法⑼神庭 36下⑻左风池24下⑺右承临 36下⑹右风池24下⑸百会 36下⑷左头维24下⑶左承临 36下⑵右头维24下⑴风府36下6、从印堂到神庭到太阳化弧线3遍7、四肢横拉额头到太阳穴正9逆68、梳理头部并敲打头部9、五指按压法放松头部经络五、腹部九宫养生按摩疗法93 2 7 54 18 61、三指从天突沿任脉向下拉至耻骨联合上缘9遍2、三指从左到右横拉乳根9次3、双掌摩腹正9逆64、九宫按摩 ⑴上脘、⑵中脘、⑶下脘⑷、气海⑸、关元⑹、左归来 ⑺、右归来 ⑻、左梁门 ⑼、右梁门5、五指掌颤法6、托胃法7、托宫法8、子宫卵巢三线指推法9、双手暖宫法19 82547 63。
北京正安不必喝汤药，治病只靠一双手，袁中君大夫首次公开“袁氏河洛推”心法
北京正安不必喝汤药，治病只靠一双手，袁中君大夫首次公开“袁氏河洛推”心法展开全文按：幼承家学，中医学院科班毕业的袁中君主任中医师，一晃在正安北京医馆出诊三年了，不苟言笑的他逐步获得了患者的认可和欢迎。
“独家绝活”““疗效突出”“无论小儿病还是内科妇科杂病就是一双手”，等等，美誉不绝于耳。
他也曾经讲授过自己独创的“袁氏河洛推”疗法。
为什么他选择河图和洛书这两个中国传统文化的神秘图像作为自己的学术基础呢？“袁氏河洛推”的原理是什么？今天，袁大夫和盘托出“袁氏河洛推”精华。
袁中君主任大夫近照河洛意象河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。
方以象地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
诊断用河图，治疗参洛书“袁氏河洛推”主要应用河图和洛书为患者治病。
首先，使用河图，判断分析病症，也就是我们所说的望诊。
望诊包括舌诊和面诊。
河图是讲相生的，如果生生不息，就是一个健康的状态；如果是相克的状态，比如火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，那么就呈现为病态。
治疗时，使用洛书，确定治疗方式。
洛书是和谐、平衡的象征。
从洛书看，一切事物的运动转化总是打破平衡又回归平衡，平衡的同时又孕育着不平衡，局部不平衡而整体平衡，平衡的整体在一个更大的体系中又是个不平衡的局部。
我们看待身体也是这样。
通俗一点讲，就像一个人的身体寒，那么我们就为身体疏通加热，让人体暖过来；反之，如果一个人的身体太热，那我们就为身体疏通降温，让身体冷下来，从而达到一个平衡舒适的状态。
当然，在实际诊治过程中，会更为复杂。
河图人有两套能量系统“袁氏河洛推”认为每个人都有两套系统，一套是正能量的系统，在健康的状态下，让人随心所欲，感觉不到身体的具体部位；另一套是负能量的系统，让人酸麻涨痛，明显感觉到身体具体部位的不适，而这些不适都是医生诊断治疗时候的着手点。
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河图洛书绝技医疗法
河图洛书为中华民族文化的源头，是周易数术的根基。
其最有名的出处来自于《易传-系辞》中的“河出图，洛出书，圣人则之”，古人据此认为八卦就是根据这两幅图推演而来的，从而成为易学研究的重要课题之一。
由于历代皆认为它们是“龙马负之于身，神龟列之于背”，所以多少世纪以来，河图洛书一直披上神秘的外衣，公认为中华民族文化起源的千古之谜，是难以参透的天书文化。
洛书在中华文化史上，仅留下了“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居其中”的歌诀，从未闻有具体疗法产生。
洛书还有疗法？天书文化还能产生出技术？许多文化、中医、易学及道林修行的老前辈看了我在《武魂》等媒体的论文“神奇玄妙的洛书疗法”，开始不解，后经实践后确实行之有效，纷纷惊喜地来函询问，并感慨这一炎黄圣学终于保存了下来。
此术乃乙亥年我偶遇数术门一前辈相授这一上古奇技，深觉言简意深、妙趣无穷，具有疗效好、见效快、无痛苦、不需花费钱财、不用辅助器械，绿色健康、人人可行、随手可施等诸多优点，假如持之以治病救人，深积功德；用之以学术研究，重振国医。
符合我中华文化人天相应的大统一健康观。
在倡导“全民健康”的今天，公开此法，让祖宗圣学后继有人，也不为罪过。
“天地之至数也，始于一而终于九。
”（《灵枢》），洛书之象，则是天地至数存在的一种表现形式。
在中医圣典《灵枢-九针》中，曾专门有文字阐述洛书九宫与人体肢体、身形相应的人天全息之数理。
我们认为：在洛书这九个天地至数在人体的分布管辖范围中，“9”为头，其实，头、喉、颈、脊椎、心脏、小肠都属于“9”的区域；“2”、“4”为肩，还应该包括左右手（从耳至手指的这一线）。
“6”、“8”为左右足，还应该包括从腹股沟到脚趾的这一线；左3右7，中医认为是“左肝右肺”，“3”：为肝、胆、带脉，属于整个躯体的左侧；“7”：为肺、乳腺、带脉，为整个躯体的右侧；“5”居其中，为丹田、黄庭区域，还应该包括肝、肾及六腑；“1”为人体任脉下端（肚脐至生殖器）的这一线，包含生殖系统。
知道了这九个天地至数在人体的“行政区域”，我们再来了解它们的敏感点（相当于首府），运用敏感点治病，立竿见影。
“2”、“4”的敏感点在耳垂，还有手掌月骨之中的粒骨点上，这在数术家医派中叫做“气门”。
“3”、“7”的敏感点在带脉上，胁下左右双侧，这是一个区域，在本派中，素有“带脉通、全身松”之语；“6”、“8”的敏感点在腹股沟中央、血海穴、委中穴及经外奇穴“畅通点”；“9”的敏感点在人中穴与鼻根交界处的鼻根点，施术时多用一手覆头，另一手拇指内侧横向上推至百会穴方向，一紧一松，有醒脑、急救之妙用。
还有就是双耳尖直上约二横指处的头上敏感点和脊椎临时压痛点。
“1”的敏感点在会阴穴；“5”的敏感点在神阙穴。
研究洛书时，我们都会留意到这样一个现象：即洛书这样排列的九个数字，其纵、横、斜向相加，其结果都是“15”。
这正与《易纬》中“一阴一阳合而为十五之谓道”的平衡适中思想不谋而合。
祖国哲学认为：人，本秉天地之中和之气而生，万物之所以能生生不息是由于阴阳二气交感所致，“保合太和，以利贞”的作用。
天地人三才，人与万物在其中，天地阴阳适中，人与万物才能有生，故伏羲观象画卦，以中和为机要。
《素问》曰：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。
”人处于健康状况时，阴阳曰平；若阴阳绝离，则失去健康、甚至生命。
所以，疾病发生的最根本原因，就是人体阴阳错乱；而层出不穷的奇病怪病流行，则是大环境的阴阳失调。
所以，平衡阴阳达到适中的状态，是我们修身、齐家、德行天下的重要指导思想。
古人云：“在天成象，在地成形。
”又曰“极其数，遂定天下之象”。
我们将洛书稍加变化，就可以推演为世界史和人类学及宗教中的千古之谜万字符，万字符其实跟河图洛书、九宫八卦图有着千丝万缕的密切联系，它有四正、四隅九个交界处，与其说是佛陀胸前光芒四射的太阳光线，还不如说是洛书的转化形态。
根据本门易君师尊的研究，万字符其实就是北斗星一年四季围绕北极星
旋转，直接投影在大地上的代表天体运行规律的“象形”。
阴阳和合、把握自然就是开悟、就是健康、就是功果。
洛书中纵横斜径相加皆得“15”，可见“15”是一个阴阳平衡、稳定健康的数字。
如果阴阳一方失衡，就会发生病变，那么无论是病变数字还是相关联数字还是洛书方阵的总和，都会发生变动，我们可以通过调整其相关部位，来恢复“15”的总和谐，使病变部位随之调整，病象场消失，从而达到健康。
洛书九宫（实八宫）数列如下：
东宫：3+4+8=15 南宫：9+2+4=15
西宫：7+6+2=15 北宫：1+6+8=15
南北直宫：9+5+1=15 东西直宫：3+5+7=15
西南东北宫：2+5+8=15 东南西北宫：4+5+6=15
临床施治：假如这个时候来了一位左脚扭伤的患者，如何运用洛书疗法进行治疗呢？我们知道：左脚为“8”，与其相关联的方阵有东宫、北宫、西南东北宫，仅以西南东北宫为例，2+5+8=15，“5”居中是神阙，“2”为右手这一线，我们让伤者伸出右手，术者痛捏其右手粒骨不放，嘱伤者大胆跺脚55下，不要怕痛，大胆地跺！等到55下结束，送开手，再让他跺脚看看疗效。
也许，就这么两下，刚才来的时候还得人搀扶着疼痛难忍的伤者，现在可以快步如飞了。
这就是洛书疗法，神奇而又简单，若要全面掌握，须全面研究。