《君子之道》课件
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论语——君子之道(上课)
就这样，尽管又累又渴，孔子和他的学生们 · 没喝盗泉的一口水，也不愿在盗泉旁过夜，又摸 黑继续赶路了。
志士不饮盗泉之水 廉者不食嗟来之食
诫子书
汉 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊 无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须 学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
春秋时代，在现在的山东省泗水县东北，有一 泓泉水，清冽甘甜，但不知怎么的却得了个“盗 泉”的恶名。
一天，孔子带着几个学生路过盗泉，当时天气 炎热，孔子他们又赶了一天的路，又累又渴，他 们就停下来，打算洗漱一番后，晚上就住这儿了。 孔子见学生打来的一钵水十分清澄，便在学生的 · 陪同下，漫步来到泉边。
勤俭篇
奢者富不足，俭者贫有余。 奢者心常贫，俭者心常富。 历览前贤国与家。 成由勤俭破由奢。
忧劳可以兴国。
逸豫可以亡身。
-*-
君子篇
天行健， 君子以自强不息，
地势坤， 君子以厚德载物。
君子怀德，小人怀土， 君子怀刑，小人怀惠 。 君子喻于义， 小人喻于利。 君子坦荡荡， 小人长戚戚。
君子成人之美， 不成人之恶，小人反是。
九夷：古代称东方的九种民族，泛指少数民族居住的偏远地区。
嗟来之食（2分钟视பைடு நூலகம்）
齐大饥。黔（qián）敖（áo）/为食/于路， 以/待饿者/而食（sì）之。有饿者,蒙袂（mèi） 辑（jí）屦（jù），贸贸然/来。黔敖/左奉食， 右执饮，曰:“嗟!来食!”扬其目/而视之， 曰:“予唯/不食/嗟来之食，以/至于斯也!”从 /而谢焉，终/不食/而死。曾子/闻之曰:“微与， 其嗟也/可去，其谢也/可食。”
君子之道ppt
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 《论语 颜渊》
使未成之美尽量完成； 使未起之美开始起步； 化非美为美，也就让对方由泥泽攀上堤岸
人际关系 —— 君子周而不比
君子周而不比，小人比而不周。 《论语 ∙ 为政》
君子普遍厚待人们，而不偏袒阿私 小人偏袒阿私，而不 普遍厚待。
君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
君子之道
文化的最后一级台阶
中国人的集体人格
君子
君子怀德
原则 君子之德风 君子成人之美
君 子 之 道
人际关系 —— 君子周而不比 整体气貌 —— 君子坦荡荡
思维杠杆 —— 君子中庸
行为规范 —— 君子有礼
活体特征 —— 君子不器
内心自觉 ——君子知耻
原则之 ——君子怀德
君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠. 《论语· 里仁》
君子之于文化延续
中国文化的延续，是君子人格的延续；中国文化的刚 健，是君子人格的刚健；中国文化的缺憾，是君子 人格的缺憾；中国文化的更新，是君子人格的更新。 如果说，文化的最初踪影，是人的痕迹，那么，文 化的最后结晶，是人的归属。而这本《君子之道》， 就是余秋雨十几年探索，阅遍文化，行尽千里的成 果。这些研究，都是为了研究中华民族的集体人格 做准备，因为只要是中国人，都会对自己的集体人 格极为敏感。
整体风貌之 ——君子坦荡荡
君子坦荡荡，小人长戚戚 。 《论语 述而》 君子无入子中庸
中庸之为德也，其至矣乎! 《论语 雍也》
执其两端，用其中于民 小人极端，君子反极端。
行为规范 —— 君子有礼
君子贵其身而后及能人，是以有礼。 《左传· 昭公二十五年》
一是‘敬’而是‘让’ 一个有礼的君子，他的全部动作都会表达对他人的尊敬。 让出佳位，留给旁人
君子之道ppt1 人教课标版
这是子夏对君子从三个不同的角度进行了描述： 远望、走近、听言。
远望：君子有一股凛然不可侵犯的正气，使人 望而生畏。
走近：君子有一股平易近人的亲和力，使人 感ห้องสมุดไป่ตู้温暖如春。
听言：君子有一股激励人奋发向上的鞭策力， 使人受到教育和鼓励。
结 论：
君子是一个有威严的外表，自 尊自重的人。
子曰：“君子不器”
挑战于丹
也谈孔子的君子之道
双峰一中高一语文备课组
于丹概括《论语》中的君子之道为： 1。做一个善良的人 2。做一个伟大而高尚的人 3。做一个好相处的人 4。少说话，多做事
子曰：“君子不重则不威；学则不固。 主忠信。无友不如己者。过则勿惮 改。”
“君子不重则不威”：君子，如果不自 重，就没有威严。
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温， 听其言也厉。
也许暗于小事，却 明于大事。
子夏曰：君子信而后劳其民； 未信，则以为厉已也。信而后 谏；未信，则以为谤已也。
子曰：“君子不以言举人，不 以言废人。
处理问题的出发点：信
辨证地观人与听言
总结
1.君子是一个有威严的外表，自尊自重的人。
2.有开放的心怀，适应性强，与时俱进； 原则性和灵活性相统一。
3.严格要求自己，谨慎地生活。 4.君子在竞争中所表现出来的 儒雅风度。 5.也许暗于小事，却明于大事。 6.处理问题的出发点：信。辨证地观人与 听言。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听 思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事 思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
结 论：
严格要求自己，谨慎地生 活。
子曰：“君子无所争。必也， 射乎！揖让而升，下而饮。 其争也君子。
君子在竞争中所表现出来的
儒雅风度。
远望：君子有一股凛然不可侵犯的正气，使人 望而生畏。
走近：君子有一股平易近人的亲和力，使人 感ห้องสมุดไป่ตู้温暖如春。
听言：君子有一股激励人奋发向上的鞭策力， 使人受到教育和鼓励。
结 论：
君子是一个有威严的外表，自 尊自重的人。
子曰：“君子不器”
挑战于丹
也谈孔子的君子之道
双峰一中高一语文备课组
于丹概括《论语》中的君子之道为： 1。做一个善良的人 2。做一个伟大而高尚的人 3。做一个好相处的人 4。少说话，多做事
子曰：“君子不重则不威；学则不固。 主忠信。无友不如己者。过则勿惮 改。”
“君子不重则不威”：君子，如果不自 重，就没有威严。
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温， 听其言也厉。
也许暗于小事，却 明于大事。
子夏曰：君子信而后劳其民； 未信，则以为厉已也。信而后 谏；未信，则以为谤已也。
子曰：“君子不以言举人，不 以言废人。
处理问题的出发点：信
辨证地观人与听言
总结
1.君子是一个有威严的外表，自尊自重的人。
2.有开放的心怀，适应性强，与时俱进； 原则性和灵活性相统一。
3.严格要求自己，谨慎地生活。 4.君子在竞争中所表现出来的 儒雅风度。 5.也许暗于小事，却明于大事。 6.处理问题的出发点：信。辨证地观人与 听言。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听 思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事 思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
结 论：
严格要求自己，谨慎地生 活。
子曰：“君子无所争。必也， 射乎！揖让而升，下而饮。 其争也君子。
君子在竞争中所表现出来的
儒雅风度。
君子之道PPT课件1 (人教课标版)
子曰：“君子之于天下也，无 适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子义以为质，礼以 行之，孙以出之，信以成之。 君子哉。”
结 论：
有开放的心怀，适应性强， 与时俱进；原则性和灵活 性相统一。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而学焉，可谓好学也矣 已。” 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣； 学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
14、成长是一场和自己的比赛，不要 担心别 人会做 得比你 好，你 只需要 每天都 做得比 前一天 好就可 以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。 因为世 界上最 可怕的 二个词 ，一个 叫执着 ，一个 叫认真 ，认真 的人改 变自己 ，执着 的人改 变命运 。只要 在路上 ，就没 有到不 了的地 方。
71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永 远不会 成功。
73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一 丝幻想 ，不放 弃一点 机会， 不停止 一日努 力。
75、自己选择的路，跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空，你也要 坚定， 要沉着 ！
77、蚁穴虽小，溃之千里。 78、我成功因为我志在成功！ 79、凡真心尝试助人者，没有不帮到 自己的 。 80、相信自己，你能作茧自缚，就能 破茧成 蝶。 81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑， 就可以 说服自 己继续 坚强下 去。
50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。
54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。 58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加 倍的赏 赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个 你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不 惜一切 代价争 取胜利 ！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远 是个失 败者。 而一向 努力奋 斗，坚 韧不拔 的人会 走向成 功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由 信心开 始，并 由信心 跨出第 一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行 程。
子曰：“君子义以为质，礼以 行之，孙以出之，信以成之。 君子哉。”
结 论：
有开放的心怀，适应性强， 与时俱进；原则性和灵活 性相统一。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而学焉，可谓好学也矣 已。” 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣； 学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
14、成长是一场和自己的比赛，不要 担心别 人会做 得比你 好，你 只需要 每天都 做得比 前一天 好就可 以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。 因为世 界上最 可怕的 二个词 ，一个 叫执着 ，一个 叫认真 ，认真 的人改 变自己 ，执着 的人改 变命运 。只要 在路上 ，就没 有到不 了的地 方。
71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永 远不会 成功。
73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一 丝幻想 ，不放 弃一点 机会， 不停止 一日努 力。
75、自己选择的路，跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空，你也要 坚定， 要沉着 ！
77、蚁穴虽小，溃之千里。 78、我成功因为我志在成功！ 79、凡真心尝试助人者，没有不帮到 自己的 。 80、相信自己，你能作茧自缚，就能 破茧成 蝶。 81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑， 就可以 说服自 己继续 坚强下 去。
50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。
54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。 58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加 倍的赏 赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个 你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不 惜一切 代价争 取胜利 ！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远 是个失 败者。 而一向 努力奋 斗，坚 韧不拔 的人会 走向成 功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由 信心开 始，并 由信心 跨出第 一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行 程。
《君子之道》课件
• 子曰：“君子和①而不同②，小人同 而不和。” 《子路》
• 【注释】 • ①和，调和彼此，与人和谐相处。 • ②同，苟同，曲己从人。
•我们告诉世界：中国一直以“和”为美
真正的“和”是什么？
• 就是在坚持不同声音、不同观点的前 提下，对于他人的一种宽容，一种融 入。
之心灵之道
• 子曰：“君子泰①而不骄②，小人骄而
• 什么叫“知（智）者不惑”？ • 知者对自己、对人生有着足够的了解和领悟， • 因而面对外界的诸多选择，心就不会迷惑了。
• 什么叫“勇者不惧”？
• “两强相遇勇者胜”，当你的内 心足够勇敢，足够开阔，你就有了 一种勇往直前的力量，自然就不再 害怕了。
• 苏轼在《留侯论》：
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不 足为勇也。
• 子曰：“君子易事①而难说②也。说之
不以道③，不说也；及其使人④也，器
之⑤。
《子路》
• 【注释】 ①事，服事。②说，音yuè，通 “悦”，取悦，讨好。③道，正当之道。 ④使人，用人。⑤器之，衡量人的才能而 加以任用。
何谓“易事而难说”“使人器之”
• 就是指行事秉公而行，唯才是举 • 这是君子的处世之道。
者 不 附 之 ， ，
者 权 重 者 不 媚
不者之者不讳倾之
离司，弃欺之城，
道其
之 ，
之 ，
，
者
请以“与孔子为邻” 为题写一段不少于100 字的文字（至少包含3 句孔子的名言）。
• 让自己获得一种心灵上的宁静、从容、笃定 • 使自己的生命变得饱满、充盈 • 让你获得心灵的幸福。
修己
子路问君子。曰：“修己以安人。” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 见贤思齐，见不贤而内省也。 • 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在 色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血 气既衰，戒之在得
《君子之道》课件设计
学
根本算不得士。
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菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
3．“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分，
考 译
文
课 前
对此你怎样具体理解？
自
主 _______________________________________________
导 学
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菜单
晨
【答案】 “和而不同”是孔子思想体系中的重要组成
学
高尚的人是君子，道德低下的人是小人。
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晨
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开
助
卷
读
有
参
益
考
译
文
课
前
自
主
导
“君子”，在孔子看来，过去的贵族，不但血统高贵，
学
有身份地位，也有道德学问和君子风度。但当时的贵族不一
课 样，往往只有身份地位，没有道德学问和君子风度。因此，
堂
互 动
他为“君子”赋予了新的含义，即有道德学问，却不一定有
课
堂 互
从“和谐”方面的品德要求君子。25.君子担心的应该是自己
动
探
究
菜单
晨
益
有没有才能。26.君子的交友之道。27.君子爱好的标准。28.
参 考
君子应该有所敬畏。29.包含温、良、恭、俭、让、忠、孝、
译 文
课
前 自
仁、义、礼、智等内容的道德修养学说。30.君子要勇于改错
主
导 和善于改错。31.君子的羞耻观。
主
导 美品德。
学
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根本算不得士。
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3．“和而不同”是孔子思想体系中的重要组成部分，
考 译
文
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对此你怎样具体理解？
自
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导 学
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【答案】 “和而不同”是孔子思想体系中的重要组成
学
高尚的人是君子，道德低下的人是小人。
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参
益
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文
课
前
自
主
导
“君子”，在孔子看来，过去的贵族，不但血统高贵，
学
有身份地位，也有道德学问和君子风度。但当时的贵族不一
课 样，往往只有身份地位，没有道德学问和君子风度。因此，
堂
互 动
他为“君子”赋予了新的含义，即有道德学问，却不一定有
课
堂 互
从“和谐”方面的品德要求君子。25.君子担心的应该是自己
动
探
究
菜单
晨
益
有没有才能。26.君子的交友之道。27.君子爱好的标准。28.
参 考
君子应该有所敬畏。29.包含温、良、恭、俭、让、忠、孝、
译 文
课
前 自
仁、义、礼、智等内容的道德修养学说。30.君子要勇于改错
主
导 和善于改错。31.君子的羞耻观。
主
导 美品德。
学
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17.有人背后称赞你，被你无意听到或者有人转告你。 18.有一个可以回去的故乡，那里有老父母、老房子，小时候爬过的那颗树以及和自己爬过树的伙伴。
19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。
19、人而无信，不知其可也。大车 无輗，小车无軏，其何以行之哉？
• 孔子在此将“无信”之人，比作 “无輗大车”和“无軏小车”，而 “輗”和“軏”是车的关键部位， 所以“信”也就是为人的关键之处。 人如果“无信”，就如同没有 “輗”、“軏”连接的车一样，虽 然有牛、马等动力，但还是寸尺难 行，一事无成。
二 暗恋会导致的奇怪行迹
那是第一次见到叶少天。后来的许多天里，蕊敏都拖着亚宁一起去护城河边溜达。她知道自己是想遇上他，一想到这里，她的心就慌成一团，堵得很。 亚宁在满是野姜花的傍晚枕着胳膊大声地宣布，蕊敏，我暗恋了！我暗恋播音室的广播员，他的声音像糖。那姿态，好像暗恋是一件漂亮的新衣裳，拿出来炫耀一下。
1、做好自己的事，当一个善良的 人；
2、他是一个伟大和高尚的人，他 必须得是胸有大志，是宏阔的；
3、他好处事，他的人际关系一定 是融洽的、友善的，而这个人最 终在团队的合作中有所作为。
我的“君子之道”
• 通过课文的学习，请你简 单谈谈你所理解的“君子 之道”。（可就文中一两 则谈）
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。
19.有几个朋友，无论空间距离远近，你们之间的感觉是那样的：相见亦无事，别来常思君。 20.和老朋友信物挂碍地度过一个怀旧的下午。
21.闹些小矛盾之后与老朋友和解，丢失不起的最后并没有失去。 22.无论你是什么年龄，你有一个忘年交，是那种在你觉得幼稚的时候，有一个比你大的忘年交；在你觉得你自己老气的时候，有一个比你小的忘年交。
19、人而无信，不知其可也。大车 无輗，小车无軏，其何以行之哉？
• 孔子在此将“无信”之人，比作 “无輗大车”和“无軏小车”，而 “輗”和“軏”是车的关键部位， 所以“信”也就是为人的关键之处。 人如果“无信”，就如同没有 “輗”、“軏”连接的车一样，虽 然有牛、马等动力，但还是寸尺难 行，一事无成。
二 暗恋会导致的奇怪行迹
那是第一次见到叶少天。后来的许多天里，蕊敏都拖着亚宁一起去护城河边溜达。她知道自己是想遇上他，一想到这里，她的心就慌成一团，堵得很。 亚宁在满是野姜花的傍晚枕着胳膊大声地宣布，蕊敏，我暗恋了！我暗恋播音室的广播员，他的声音像糖。那姿态，好像暗恋是一件漂亮的新衣裳，拿出来炫耀一下。
1、做好自己的事，当一个善良的 人；
2、他是一个伟大和高尚的人，他 必须得是胸有大志，是宏阔的；
3、他好处事，他的人际关系一定 是融洽的、友善的，而这个人最 终在团队的合作中有所作为。
我的“君子之道”
• 通过课文的学习，请你简 单谈谈你所理解的“君子 之道”。（可就文中一两 则谈）
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严格的家教，使他成为一名绅士，少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画，珍宝钱财，应有尽有，而且家庭和睦。
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
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4、君子要重义避利，追求道义。
（20、29）
学者如是说
明朝洪应明《菜根谭》中关于 君子：
• 君子处患难而不忧，当宴游而惕虑； 遇权豪而不惧，对茕独而惊心。 （不忧惧豪难 而惕惊茕独）
• 君子之心事，天青日白，不可使人 不知；君子之才华，玉韫珠藏，不 可使人易知。（心事宜明 才华应 韫）
于丹《<论语>心得》中君子的 标准：
君子也会犯错，过而能改，善莫大焉。
子贡的譬喻用得聪明贴切，含义深刻。
二、“三友”“三 乐”“三畏”“九思”， 讲的都是孔子教育学生 成为君子的具体要求， 这些要求包含了哪些方 面？
• 交友原则 • 生活态度 • 敬畏心理 • 言行举止
孔孟认为君子应有的品德：
1、“君子不器”。具备多种才能， 不能只像器具一样；(18)
1、做好自己的事，当一个善良的 人；
2、他是一个伟大和高尚的人，他 必须得是胸有大志，是宏阔的；
3、他好处事，他的人际关系一定 是融洽的、友善的，而这个人最 终在团队的合作中有所作为。
我的“君子之道”
• 通过课文的学习，请你简 单谈谈你所理解的“君子 之道”。（可就文中一两 则谈）
徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！
（20、29）
学者如是说
明朝洪应明《菜根谭》中关于 君子：
• 君子处患难而不忧，当宴游而惕虑； 遇权豪而不惧，对茕独而惊心。 （不忧惧豪难 而惕惊茕独）
• 君子之心事，天青日白，不可使人 不知；君子之才华，玉韫珠藏，不 可使人易知。（心事宜明 才华应 韫）
于丹《<论语>心得》中君子的 标准：
君子也会犯错，过而能改，善莫大焉。
子贡的譬喻用得聪明贴切，含义深刻。
二、“三友”“三 乐”“三畏”“九思”， 讲的都是孔子教育学生 成为君子的具体要求， 这些要求包含了哪些方 面？
• 交友原则 • 生活态度 • 敬畏心理 • 言行举止
孔孟认为君子应有的品德：
1、“君子不器”。具备多种才能， 不能只像器具一样；(18)
1、做好自己的事，当一个善良的 人；
2、他是一个伟大和高尚的人，他 必须得是胸有大志，是宏阔的；
3、他好处事，他的人际关系一定 是融洽的、友善的，而这个人最 终在团队的合作中有所作为。
我的“君子之道”
• 通过课文的学习，请你简 单谈谈你所理解的“君子 之道”。（可就文中一两 则谈）
徐志摩曾说过：“一生中至少该有一次，为了某个人而忘记了自己，不求结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇？我也不知道你的出现是恩赐还是劫？但总归要说声“谢谢你，谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子，话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么？只知道乱七八糟的在说，而你只是静静地听着，偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话？后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧！
君子之道ppt1 人教课标版
君子是一个有威严的外表，自 尊自重的人。
子曰：“君子不器”
子曰：“君子之于天下也，无 适也，无莫也，义之与比。” 子曰：“君子义以为质，礼以 行之，孙以出之，信以成之。 君子哉。”
结 论： 有开放的心怀，适应性强， 与时俱进；原则性和灵活 性相统一。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而学焉，可谓好学也矣 已。” 子曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣； 学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
结 论：
严格要求自己，谨慎地生 活。
子曰：“君子无所争。必也， 射乎！揖让而升，下而饮。 其争也君子。
君子在竞争中所表现出来的
儒雅风度。
子曰：“君子不可小知而 可大受也，小人不可大受 而可小知也。”
也许暗于小事，却 明于大事。
子夏曰：君子信而后劳其民； 未信，则以为厉已也。信而后 谏；未信，则以为谤已也。
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修已以安人。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修已怪安百姓。修 已以安百姓，尧舜其犹病诸
子曰：“君子疾没世而名不称焉”
结
论
追求道德的自我完善，称誉于后世
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏 大人，畏圣人之言。小人不知天命而 不知畏也，狎大人，侮圣从之言。 孔子曰：“君子有九思：视思明，听 思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事 思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
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1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。 2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功，因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。 10、只要功夫深，铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事，自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死，也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。 23、相信他说的话，但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。 31、有智者立长志，无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。 41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候，做什么事情，要思考。 44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。 49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈，便不是委屈;能够抢走的爱人，便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人，但曾经尝试过，努力过的人，他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶，当然很苦，智慧是学习的花朵，当然香郁。 57、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。 59、有时候，垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用，人家利用你，说明你还有利用的价值。 61、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起，可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放，生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
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30、君子之过也，如日月之食焉： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
日食月食，太阳月亮暂时好像被黑 影遮住了，但最终却掩不了太阳月亮的 光辉。君子有过错也是同样的道理。有 过错时，就像日食月食，暂时有污点， 有阴影；一旦承认错误并改正错误，君 子原本的人格光辉又焕发了出来，仍然 不失为君子风度。 君子也会犯错，过而能改，善莫大焉。 子贡的譬喻用得聪明贴切，含义深刻。
20、君子喻于义，小人喻于利。
• 指出了君子与小人在本质上的区 别，提出了义利问题。孔子认为， 君子明白大义，小人只知道小利。 “利”要服从“义”，要重义轻 利。 运用对比手法，说理明白晓畅。
24、君子和而不同，小人同而 不和。
“君子和而不同”，“不同”表明的是一 种独立自主的人格，虽然人格卓然独 立，但却仁慈宽容，能与他人和睦相 处。“小人同而不和”，其“同”显 示出没有自己独立的见解，心志不定， 但为利所驱，故难免与人争斗。五音 和才有美音，七彩和才有美景，五味 和才有美食。 此句精练富有概括力，充满了生活哲理。
二、“三友”“三 乐”“三畏”“九思”， 讲的都是孔子教育学生 成为君子的具体要求， 这些要求包含了哪些方 面？
• 交友原则 • 生活态度 • 敬畏心理 • 言行举止
孔孟认为君子应有的品德：
1、“君子不器”。具备多种才能， 不能只像器具一样；(18) 2、要重视自我修养，在有生之年 对社会多做贡献（12、22）。 重视仁 德修养，不论在任何情况下，都 不能离开仁德；（2、6、7）应心境安 宁而不傲慢，态度庄重而不与人 争吵，能合群而不结党营私；（24、
19、人而无信，不知其可也。大车 无輗，小车无軏，其何以行之哉？ • 孔子在此将“无信”之人，比作 “无輗大车”和“无軏小车”，而 “輗”和“軏”是车的关键部位， 所以“信”也就是为人的关键之处。 人如果“无信”，就如同没有 “輗”、“軏”连接的车一样，虽 然有牛、马等动力，但还是寸尺难 行，一事无成。 这样说形象准确，有说服力。
第三专题3《君子之道》
恭；言谈的时候
，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，
要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，
获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
• 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也 ，人皆见之；更也，人皆仰之。”
• 【译文】子贡说：“君子的过错好比日月蚀。 他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰
• 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
• 【译文】孔子说：“君子讲究协调而保持自己独 立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。 ”
• 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
• 【译文】孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人 不知道自己。”
• 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多 闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
• 【译文】孔子说：“君子有三件敬畏的事情： 敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小 人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的 人，轻侮圣人之言。”
•
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌
思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
• 【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候 ，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的
•
【译文】子贡问道：“怎样才可以称为士？”孔子说：“以自己的
行为不端正为耻辱，出使其他国家，不辜负君主的重托，这样的人便可
以称为士了。”子贡说：“请问差一等的。”孔子说：“宗族中的人称
赞他有孝行，同乡的人称赞他有悌德。”子贡又说：“请问再差一等的
。”孔子说：“说话一定信实，行为一定果断坚决，这是不问是非曲直
• 【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友 有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博 的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善 于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这 是有害的。”
，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，
要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，
获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”
• 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也 ，人皆见之；更也，人皆仰之。”
• 【译文】子贡说：“君子的过错好比日月蚀。 他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰
• 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
• 【译文】孔子说：“君子讲究协调而保持自己独 立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。 ”
• 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
• 【译文】孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人 不知道自己。”
• 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多 闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
• 【译文】孔子说：“君子有三件敬畏的事情： 敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话，小 人不懂得天命，因而也不敬畏，不尊重地位高贵的 人，轻侮圣人之言。”
•
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌
思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
• 【译文】孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候 ，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的
•
【译文】子贡问道：“怎样才可以称为士？”孔子说：“以自己的
行为不端正为耻辱，出使其他国家，不辜负君主的重托，这样的人便可
以称为士了。”子贡说：“请问差一等的。”孔子说：“宗族中的人称
赞他有孝行，同乡的人称赞他有悌德。”子贡又说：“请问再差一等的
。”孔子说：“说话一定信实，行为一定果断坚决，这是不问是非曲直
• 【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友 有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博 的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善 于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这 是有害的。”
高中语文苏教版精品课件《君子之道》
4．孔子和孟子认为君子应有哪些品德？ _______________________________________________
【答案】 (1)“君子不器”。具备多种才能，不能只像 器具一样。(2)要重视自我修养，在有生之年对社会多做贡献。 重视仁德修养，在任何情况下，都不能离开仁德；应心境安 宁而不傲慢，态度庄重而不与人争吵，能合群而不结党营私。 (3)君子要处处严格要求自己：一是要随时注意戒除个人欲 念；二是处事中要有敬畏之心，防止肆无忌惮；三是认真处 事，随时严格要求自己。(4)君子要重义避利，追求道义。
名师讲坛
“何”的用法分类
用 法
具体用法解说
用法举例
疑作
问原因，后面常有语气助词
何者？严大
问 谓 “哉”“也”，可译为“为什 国之威以修
代语
么”“什么原因”
敬也
词
作 宾 语
主要带处所和事物，可译为“哪 里”“什么”。译时，“何”要后置
阅读课文 18～21，完成后面的问题。 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是 () A.① ②其 君何 何． ．以 以行 知之 燕哉 王
B.①②君故子燕喻王于欲．义结于．君
C.① ②人 黑而 质．无 而．信 白章
D.①②过于则其．勿身惮也改，则．耻师焉 【解析】 A 项，均为疑问代词，什么。B 项，①介词， 对；②介词，跟、与。C 项，①连词，如果；②连词，表并 列。D 项，①连词，就；②连词，却。 【答案】 A
(4)乐．节礼乐(意动用法，以……为乐) (5)君子病．无能焉(意动用法，以……为病，惭愧、担心) (6)乐．多贤友(意动用法，以……为乐) 3．古今异义
敢问其．次． 古义：__再___次__一__等_ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的__。_____
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• 有宽广的胸怀，心胸坦荡的人是君子。
•
——戴安琪
• 能容忍别人，不计较个人利害得失的人是君
子。
——屠玥
• 君子是指有学问有修养的人——郑璐盈
• 君子是注重和谐、心怀天下苍生的人。
•
——康惠馨
• 明大义、懂礼法、有胸怀、能坚守、勇敢无惧之人谓 之君子。 ——曹可欣
让我们走近君子，一起探讨一下
之处世之道
• 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故 加之而不怒。
• 此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
追求之道
• 子曰：“君子怀德①，小人怀土②；君子怀刑③，小 人怀惠④。”(《里仁》第四·一一)
• 【注释】 ①怀德，一心想修持德行操守。怀，存 心，以下皆同。②怀土，一心想拥有田土产业。③ 怀刑，一心想着刑法的可畏。刑，法也。④怀惠， 一心想获得好处。惠，恩惠。
了。
• 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！吾庐独破 受冻死亦足！
• 诗圣杜甫，我们被杜甫那博大的胸襟和炽烈的感情 震撼！
• 范仲淹，不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之 远”，都心系天下百姓，“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”
他是谁？ 钱学森
• 在他心里： • 国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国
路，10年两弹成。 • 开创祖国航天，他是先行人。 • 披荆斩棘，他把智慧锻造成阶梯，留给了后来的攀
登者。 • 他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识
分子的典范。
他是谁？
马寅初
• 1982年5月10日，先生溘然长逝，驾鹤西行。先生 是笑着走的，因为他做了一个知识分子该做的：
• 尽管《新人口论》让他受到了极不公正的待遇，但 他面对气势汹汹的大批判、大围攻，他公开声明： “学术的尊严不能不维护，真理值得用生命去维 护”。
• 我们学习论语就是为了把日渐消亡的精华重新拾 起，把自己对读书的喜爱升华到以读书为乐，让
这种雅事回归其纯洁的本性。
•
——郑淑君
• 对待学习正如对待朋友，若能真心地主动地去接 近她，那么一定会有收获；若是带着某种目的迫
不得已的去接近她，那么她也不会还你实学。学
习是一位眼里不揉沙子的朋友，若你接近“学习” 只是为了“分数” ，那么“学习”也不会以诚相
• 什么叫“知（智）者不惑”？ • 知者对自己、对人生有着足够的了解和领悟， • 因而面对外界的诸多选择，心就不会迷惑了。
• 什么叫“勇者不惧”？
• “两强相遇勇者胜”，当你的内 心足够勇敢，足够开阔，你就有了 一种勇往直前的力量，自然就不再 害怕了。
• 苏轼在《留侯论》：
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。 匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不 足为勇也。
• 让自己获得一种心灵上的宁静、从容、笃定 • 使自己的生命变得饱满、充盈 • 让你获得心灵的幸福。
修己
子路问君子。曰：“修己以安人。” 子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。” 见贤思齐，见不贤而内省也。 • 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在 色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血 气既衰，戒之在得
• 子曰：“君子和①而不同②，小人同 而不和。” 《子路》
• 【注释】 • ①和，调和彼此，与人和谐相处。 • ②同，苟同，曲己从人。
•我们告诉世界：中国一直以“和”为美
真正的“和”是什么？
• 就是在坚持不同声音、不同观点的前 提下，对于他人的一种宽容，一种融 入。
之心灵之道
• 子曰：“君子泰①而不骄②，小人骄而
• 孔子的学生曾子曾经说过：“士不可以不弘毅，任 重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？
• 【译】读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他 肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是很 重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？”
• “穷则独善其身，达则兼济天下”
•
《孟子·尽心上》
• 一个人在显达的时候能以天下为己任，而在困窘之 时还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子
“君子”是孔子心目中理想的人格标准，一 部两万多字的《论语》，“君子”这个词就 出现了一百多次。
《论语》中有关“君子”语录
• 君子和而不同，小人同而不和。 • 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 • 君子喻于义，小人喻于利。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 • 君子讷于言而敏于行。
待，相反，若是怀着一颗纯洁的心去接近“学
习”，那么她也许会将“分数”这位朋友介绍给 你。——李响
• • • • • • • •
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此职为长从强不势君
君，民则善者奉盛子子 之 准 。穷 不 失 义 ， 达
者 安 其 居 为 官
尊 之 ， 幼 则 庇
者 友 之 ， 好 恶
不 畏 之 ， 弱 者
之 ， 貌 恶 者 不
乐学
• 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ • 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而
慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
• 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。
• 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也； 困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下 矣！”
• 孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”
不泰。”
《子路》
• 【注释】 ①泰，安详舒泰。一说通达也。 ②骄，骄傲凌人。
子曰：“君子道者三，我无能焉： “仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）
• 什么叫“仁者不忧”？ • 一个人有了一种仁义的胸怀，他的内心仁厚、宽和，
所以可以不纠缠于小的得失。 • 真正做到内心安静、坦然。
• 子曰：“君子易事①而难说②也。说之
不以道③，不说也；及其使人④也，器
之⑤。
《子路》
• 【注释】 ①事，服事。②说，音yuè，通 “悦”，取悦，讨好。③道，正当之道。 ④使人，用人。⑤器之，衡量人的才能而 加以任用。
何谓“易事而难说”“使人器之”
• 就是指行事秉公而行，唯才是举 • 这是君子的处世之道。
者 不 附 之 ， ，
者 权 重 者 不 媚
不者之者不讳倾之
离司，弃欺之城，
道其
之 ，
之 ，
，
者
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