文言寓言故事

• （１）对下列句中加点的词语理解错误的一项是 A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词） B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词） C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“……的样子”） D、舟薄于石又覆。（介词，在） （２）解释下面加点词。 ①济阴之贾人（ ） ②向许百金（ ） ③舟薄 于石又覆（ ） ④盍救诸？（ ） （３）对下列各句的翻译错误的一项是（ ） A、有渔 者以舟往救之。 有个打鱼人划着船前去救他。 B、 我济阴之巨室也。 我是济阴的富豪。 C、渔者载而 升诸陆。 打鱼人托着他并把他送到岸上。 D、立而 观之，遂没。 打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死 了。 • 4、（１）Ａ。表转折。（２）①南面。②刚才。③靠近， 引申为“撞击”。④盍，何不；诸，之乎。（３）Ｃ。载， 乘载，不是“托”。
• 8、工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之， 金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①，使国工视之， 曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又 谋诸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋诸土，期年出之， 抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视， 皆曰："希世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰："悲哉，世 也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！"遂 去，入于宕冥之山，不知其所终。 （《郁离子》） • 注解：①太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。②窾： 同“款”，款式。（１）解释下面加点词。①工之侨得良桐焉 （ ） 作断纹焉（ ） 不入虎穴，焉得虎子 （ ） 夫子之言，于我心有戚戚焉（ ）②工之 侨以归（ ） 抱以适市（ ） 赐之以百金 （ ） 不以物喜（ ）（２）制作精良的琴为什 么被退回？ • （１） ①语气词，不译；于之；怎么；的样子（2）把；而；用； 因为（２）被认为是“弗古”；国工鉴赏琴并不看重它的质量 好坏，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。“弗 古”就是平常之物，“古”就是希世之珍。
• 5、子罕弗受玉 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者 曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献 之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为 宝。”“若以与我，皆丧宝也，不若人有其 宝。” （２）解释文中加点的词。 ①或（ ） ②诸（ ） ③弗（ ） ④以（ ） ⑤丧（ ） ⑥不若（ ） （２）或，有人，有个人，诸，之于；弗，不； 以，拿，丧，丧失；不若，不如。
• 4、济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者 以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我， 予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金， 而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也， 一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他 日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍 救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之，遂没。 • 济阴有个商人，渡河的时候他的船沉没了，（他）停留在水中 的浮草上，在那里大声呼救。有个渔人用船去救他，还没等到 那儿，商人就迫不及待的喊：“我是济上的富人，如果你能救 我的命，我给你一百两银子！” 渔人用船载着他到了岸上， 商人却给了渔人十两银子。 渔人说：“刚才你许诺给一百 两，而现在只给十两，恐怕不行吧！” 商人勃然大怒，气 冲冲地说：“你，一个打渔的，一天能赚多少钱？现在却突然 得到十两银子，还不知足吗？”渔人只好不高兴地离开了。 又一天，那个富人乘船从吕梁顺流而下，船撞到石头上，又翻 了，而那个渔人就在那里看着。 有人说：“为什么不救他 啊？” 渔人说：“这就是那个许诺给人酬金而不履行的 人！” 渔人站在那里静静地看着富人，于是富人就被水淹
• 7、郢人燕说 郢人有遗燕相国书者，夜书， 火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛 "。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰："举烛 者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王， 王大说，国以治。 治则治矣，非书意也。今 世学者多似此类。 (《韩非子》) • （１）解释下面加点词。 ①夜书，火不明 ( ) ②尚明也者，举贤而任之( ) ③郢 人有遗燕相国书者( ) ④尚明也者，举贤而 任之( ) ⑤云而过书“举烛”( ) ⑥燕相 白王( ) • 7、（１）①光线暗。②光明。③表定语后置。 ④表判断，兼停顿。⑤误。⑥告诉
文言寓言故事
• 傅马栈最难 • 桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未对，管仲对 曰："夷吾②尝为圉yǔ人③ຫໍສະໝຸດ Baidu，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又 求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木； 直木已傅，曲木亦无所施" • (《管子· 小问篇》)注释：①厩：马房。②夷吾：管仲的表字。 ③圉人：养马的人。 • （１）解释下面加点词。 • ①桓公观于厩（ ）②傅马栈最难（ ）③曲木又求 曲木（ ） • （２）翻译下面句子。 直木已傅，曲木亦无所施矣。 • • 1、（１）①察看。②编排。③要求。 • （２）直木都编上了，弯曲的木材便没办法用
• 10、反裘负刍 魏文侯出游，见路人反裘而负 刍。文侯曰："胡为反裘而负刍？"对曰："臣爱其 毛。"文侯曰："若不知其里尽而毛无所恃耶？ " 刘向《新序· 杂事二》注：刍（chú），柴草。 • 翻译附录： 魏国国君文侯出门游历，看见 一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯 说："干什么将裘皮衣服翻过来背柴火？"回答说： "我爱惜它的毛。"文侯说："你不知道里皮磨坏了， 那么毛就没地方附着了吗？"
• 9、欲食半饼喻 譬如有人，因其饥故，食七 枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以 手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前 六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。 " （《百喻经· 欲食半饼欲》） • （１）解释下面加点词。 ①见路人反裘而负刍 ( ) ②若不知其里尽而毛无所恃耶( ) （２）从某一角度概括这一则寓言的思想意义。 • 10、（１）反面，相反；依靠，依附。（２） ①皮之不存，毛将焉附？②不能舍本求末。
• 4、济阴贾人 • 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上， 号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰： "我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者 载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金， 而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰： "若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹 为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁 而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍 救诸？"渔者曰："是许金不酬也。"立而观之， 遂没。
• 傅马栈最难 • 桓公观于厩①，问厩吏曰："厩何事最难？"厩吏未 对，管仲对曰："夷吾②尝为圉yǔ人③矣，傅马栈 最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木 无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅， 曲木亦无所施" • (《管子· 小问篇》)注释：①厩：马房。②夷吾：管 仲的表字。③圉人：养马的人。 • 翻译： 桓公察看马厩，问养马人道："马厩里的 事什么最难？"养马人还未回答，管仲答道："我也 曾经做过养马人，敷设马栅zhà 栏最难：如先敷 设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪的木条用上了， 直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要 直的来配；直的木条用上了，歪的木条无法用上。 "
• 7、郢人燕说 郢人有遗燕相国书者，夜书， 火不明，因谓持烛者曰："举烛。"云而过书"举烛 "。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰："举烛 者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王， 王大说，国以治。 治则治矣，非书意也。今 世学者多似此类。 (《韩非子》) • 译文附录： 楚国首都郢有人给燕国宰相写信， 是在夜晚书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的 人说："把蜡烛举高点。"说了便把"举烛"写到信 上。"举烛"不是书信的本来的内容。 燕国宰 相得到书信便阅读，说："举烛的意思是，崇尚光 明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。 "燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很 好的治理。 治理是得到了治理，但并不是书 信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。
2、（１）①它，代鸟。②他，代烛邹。③的，助词。 （２）①委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。②从而认 为我们的君主是看重鸟却轻视人士的君主，这是第 三条罪。 • 翻译： 景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄 丢了。景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说：" 烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀 他。"景公说："可以。"于是把烛邹叫来在景公面前 列数他的罪行，说道："烛邹，你给我们的君主掌管 鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君主因 为鸟而杀人，这是第二条罪；使别的国的诸候听说 了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人 士，这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了，请杀了 他吧。"景公说："别杀了，寡人听你的就是了。"
• 2、烛邹亡鸟 • 景公好弋yì ，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之， 晏子曰：“烛邹zōu有罪三，请数之以其罪而杀之。”公 曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君 主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪 二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。 数烛邹罪已毕，请杀之。”王曰：“勿杀，寡人闻命 矣。” （《晏子春秋》）弋——射鸟 • （１）解释下面加点词： ①使烛邹主鸟而亡之 （ ） ②召吏欲杀之（ ） ③使吾君以鸟 之故杀人（ ） • （２）翻译下面句子。 • ①使烛邹主鸟而亡之 • ②使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也
• 8、工之侨献琴 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓 之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常①，使国 工视之，曰："弗古。"还之。工之侨以归，谋诸漆工，作 断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉②。匣而埋诸土， 期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝， 乐官传视，皆曰："希世之珍也。" 工之侨闻之，叹曰： "悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其 与亡矣！"遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 （《郁离子》） • 译文附录： 工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了 琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。 自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级 的工匠看琴。说"不古"，就还给了他。工之侨回家，求助 于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古 代款式的雕刻。装在匣子里埋入土中，过一整年后拿出来， 抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金 买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说："希 世之珍啊。" 工之侨听说了，叹道："悲哀啊，这世道！ 难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没有不也是这样的 啊！如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊！"便离 开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。
• 9、欲食半饼喻 譬如有人，因其饥故，食七 枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以 手自打，而作是言："我今饱足，由此半饼，然前 六饼，唐自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。 " （《百喻经· 欲食半饼欲》） • （１）解释下面加点词。 ①唐自捐弃 （ ） ②设知半饼能充足者，应先食之（ ） （２）从一个角度，概括这则寓言的意义。 • 9、（１）①浪费。②假设。（２）①任何一个 事物都有一个积累和发展的过程。②不能以偏概 全。
• •
• • • •
6、薛谭学讴 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦 青弗止，饯于郊衢qú ，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （《列子》） 注：讴，唱歌。 （１）翻译下面句子。 ①秦青弗止，饯于郊衢。 ②薛谭乃谢 反。 ①青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行。②薛谭于是向 青表示道歉并请求留下。 译文附录： 薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌， 还没有学完青的技艺，他自己觉得已经学完了，就辞别青 要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节 拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云 停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此后他终身不 敢提到回家了。