2019五年级下册语文素材经典国学诵读九人教新课标语文

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2019五年级下册语文素材经典国学诵读十二人教新课标语文

五年级下册经典国学诵读十二（一）国学片段韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。

范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。

孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。

姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。

韩信将兵，多多益善；毛遂讥众、碌碌无奇。

我是小助手韩柳欧苏：唐代文学家韩愈、柳宗元，宋代文学家欧阳修、苏轼。

起翦颇牧：指秦国大将白起、王翦，赵国大将廉颇、李牧。

范仲淹：北宋时任延州知州防御西夏，治军严整，西夏人谓其：“胸中有百万甲兵”。

项羽：于秦末年起兵，率江东八千子弟渡江作战。

孙膑：战国时齐国军事家，著《孙膑兵法》。

吴起：战国时魏国军事家，善于带兵，著有《吴子兵法》。

穰苴(ráng jū)：田穰苴（生卒不详），又称司马田穰苴，春秋末期齐国人，战国时齐国军事家，著有《司马法》。

尉缭：战国是魏国军事家，著有《尉缭子》。

六韬：兵书，有文、武、龙、虎、豹、犬五部分。

相传为姜太公所著。

三略：兵书，相传亦为姜尚所著，汉代黄石公加以完善，传与张良。

我是小翻译韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼是文人中最著名的人；白起、王翦、廉颇、李牧是武将中的多奇智的人。

范仲淹能文能武，胸中有数万甲兵；项羽渡江作战时，带过来八千江东子弟。

孙膑和吴起，用兵的谋略值得人们夸赞；穰苴和尉缭，用兵的计谋敌人难以猜测。

姜太公曾经写过《六韬》，黄石公曾经写过《三略》。

韩信领兵打仗，兵越多越好，没有限制；毛遂助平原君说服楚王后，讽刺同去的其他人碌碌无奇。

考考你的智慧1.解释下面字的意思。

著：奇：三略：2.“范仲淹胸中具数万甲兵”中的“数万甲兵”是概数还是实数？这个数目是为了表现什么？3.“韩柳欧苏”指的是谁？他们分别是什么朝代的诗人？你能写出一首代表作的名字吗？弘扬传统文化毛遂自荐战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。

秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

大敌当前，赵国形势万分危急。

平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。

平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。

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五年级下册经典国学诵读九（一）国学片段混沌初开，乾坤始奠。

气之轻清上浮者为夭，气之重浊下凝者为地。

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

日为众阳之宗，月乃太阴之象。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

我是小助手混沌：天地未形成之前的元气状态。

气：指元气。

凝：结也。

五星：指金、木、水、火、土五大行星。

七政：太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。

三才：天、地和人的合称。

才，指有能力的事物。

古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵，可与天地并立，因此合称三才。

众阳之宗：主宰着所有阳性事物。

宗，宗主、主宰的意思。

太阴之象：极盛阴气的形象。

太，极大、极盛的意思。

象，形象、象征。

螮蝀(dì dōng)：虹的别名。

淫气：阴气、邪气。

月里蟾蜍：传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。

月魄：指月亮上黑暗无光的部分。

我是小翻译混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。

天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的；月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

奠：凝：宗：象：2.“七政”和“三才”分别指的是什么？3.解释下面句子的意思。

虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍是月魄之精光。

弘扬传统文化盘古开天盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。

就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。

经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。

盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。

五年级下学期语文素材经典国学诵读十三_人教新课标

五年级下册经典国学诵读十三〔一〕国学片段天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰之在原；手足别离，如雁行之折翼。

我是小助手伯埙[xūn]仲篪[chí]：兄长吹埙，兄弟奏篪，音声相和。

形容兄弟和睦相处。

埙：一种用陶土烧制的吹奏乐器。

篪：古时用竹管制成的乐器。

翕[xī]：和好，一致。

花萼、棠棣：比喻兄弟。

鹡鸰[jí líng]：一种鸟的名字，常用来比喻兄弟。

?诗经·小雅·常棣?：“鹡鸰在原，兄弟急难。

〞雁行：像大雁一样并行，引申为有次序的排列，常用来借指兄弟。

我是小翻译天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。

必须保持同胞的友情，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。

玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。

兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都才华横溢流芳于世，称作棠棣竞秀。

兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足别离那么如同飞雁被折断了翅膀一样。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

埙：篪：翕：花萼、棠棣：2.这篇短文中用“玉昆金友〞“雁行〞来比喻兄弟之间的珍贵友情，你觉得还有哪些可以比喻兄弟之间友情的说法。

3.“天下无不是之父母〞你对这句话是怎么理解的？你平时顶撞过父母吗？你觉得应该怎么孝顺父母？弘扬传统文化埙埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。

相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。

古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。

有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。

后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就渐渐地演变成了埙。

最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来开展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。

五年级下册语文素材-经典国学诵读二人教新课标

五年级下册经典国学诵读二（一）国学片段春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。

士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。

若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？我是小助手好色：美景。

时和：天气和顺。

啭：鸟的叫声。

头角：比喻才华出众，即“崭露头角”。

兢业：即兢兢业业；小心谨慎、尽心尽力的意思。

潇洒：形容行劝举止自然大方，不呆板，不拘束。

敛束：收敛约束。

秋杀：与春生相对，气象凛冽、毫无生机。

我是小翻译春天来临的时候，天气和顺，花草树木争奇斗艳，为大地铺上一层美丽的景色，连鸟儿也发出婉转动听的鸣叫。

一个读书人如果能通过努力侥幸出人头地，又能够过上丰衣足食的生活，但却不思考为后世写下不朽的篇章，为世间多做几件善事，那么他即使能活到百岁，也如同没有在世上活过一天一样。

做学问的人要抱有专心治学的心思，行为谨慎勤于事业，还要有大度洒脱不受拘束的情怀，这样才能体会到人生的真趣味。

如果一味地约束自己的言行，过着极端清苦拘束的生活，那么这样的人生就只像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？考考你的智慧1.“若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”是（）A.疑问句B.设问句C.反问句2.士君子应该，。

3.读过选文第二段，你觉得我们的学习应该是怎样的呢？弘扬传统文化王冕学画古代有一位著名的画家王冕，幼年家境贫寒，很小就放弃读书，靠给地主放牛帮父母减轻负担。

不能到私塾读书的王冕非常喜欢画画，但是家里没有钱供他买画笔和颜料，他只能用木棍在沙地上面画，但但画的特别认真。

有一天下午下过雨，王冕在湖边放牛，微微的湖风吹动碧绿的荷叶，又将清清的荷花香吹遍四野，荷叶上面晶莹的水珠在傍晚阳光的照耀下泛出七彩耀眼光芒，牛儿在湖边吃草的时候，王冕就蹲在一边用木棍画画，巧妙的笔法将眼前的景象画的栩栩如生，他愈加欢喜。

五年级下册语文素材经典国学诵读十三_人教新课标-2019年教学文档

五年级下册经典国学诵读十三（一）国学片段天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。

我是小助手伯埙[xūn]仲篪[chí]：兄长吹埙，兄弟奏篪，音声相和。

形容兄弟和睦相处。

埙：一种用陶土烧制的吹奏乐器。

篪：古时用竹管制成的乐器。

翕[xī]：和好，一致。

花萼、棠棣：比喻兄弟。

鹡鸰[jí líng]：一种鸟的名字，常用来比喻兄弟。

《诗经·小雅·常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。

”雁行：像大雁一样并行，引申为有次序的排列，常用来借指兄弟。

我是小翻译天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。

必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。

玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。

兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都才华横溢流芳于世，称作棠棣竞秀。

兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

埙：篪：翕：花萼、棠棣：2.这篇短文中用“玉昆金友”“雁行”来比喻兄弟之间的珍贵情谊，你觉得还有哪些可以比喻兄弟之间情谊的说法。

3.“天下无不是之父母”你对这句话是怎么理解的？你平时顶撞过父母吗？你觉得应该怎么孝顺父母？弘扬传统文化埙埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。

相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。

古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。

有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。

后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。

最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。

五年级下册语文素材经典国学诵读十三_人教新课标-2019最新文档

五年级下册经典国学诵读十三（一）国学片段天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。

须贻同气之光，无伤手足之雅。

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。

患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。

我是小助手伯埙[xūn]仲篪[chí]：兄长吹埙，兄弟奏篪，音声相和。

形容兄弟和睦相处。

埙：一种用陶土烧制的吹奏乐器。

篪：古时用竹管制成的乐器。

翕[xī]：和好，一致。

花萼、棠棣：比喻兄弟。

鹡鸰[jí líng]：一种鸟的名字，常用来比喻兄弟。

《诗经·小雅·常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。

”雁行：像大雁一样并行，引申为有次序的排列，常用来借指兄弟。

我是小翻译天下没有不是的父母，世间最难得的是兄弟。

必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。

玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲篪形容兄弟间意气相合亲密无间。

兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都才华横溢流芳于世，称作棠棣竞秀。

兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。

考考你的智慧1.解释下面字词的意思。

埙：篪：翕：花萼、棠棣：2.这篇短文中用“玉昆金友”“雁行”来比喻兄弟之间的珍贵情谊，你觉得还有哪些可以比喻兄弟之间情谊的说法。

相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。

古时候，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。

有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出声音。

后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石流星就慢慢地演变成了埙。

最初埙大多是用石头和骨头制作的，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。

五年级下册语文素材经典国学诵读十三_人教新课标

五年级下册语文素材经典国学诵读十三_人教新课标我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一样在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。

什么缘故在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在19 78年就尖锐地提出:“中小学语文教学成效差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时刻,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数只是关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其要紧缘故确实是腹中无物。

专门是写议论文,初中水平以上的学生都明白议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的差不多结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。

明白“是如此”,确实是讲不出“什么缘故”。

全然缘故依旧无“米”下“锅”。

因此便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就专门难写出像样的文章。

因此,词汇贫乏、内容空泛、千篇一律便成了中学生作文的通病。

要解决那个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积存足够的“米”。

（一）语文课本中的文章差不多上精选的比较优秀的文章,还有许多名家名篇。

假如有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、杰出段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,许多语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破裂,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的干洁净净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键确实是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,假如有目的、有打算地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便能够在读中自然领会文章的思想内容和写作技巧,能够在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

五年级下册语文素材经典国学诵读六_人教新课标

五年级下册语文素材经典国学诵读六_人教新课标要练说，得练看。

看与说是统一的，看不准就难以说得好。

练看，确实是训练幼儿的观看能力，扩大幼儿的认知范畴，让幼儿在观看事物、观看生活、观看自然的活动中，积存词汇、明白得词义、进展语言。

在运用观看法组织活动时，我着眼观看于观看对象的选择，着力于观看过程的指导，着重于幼儿观看能力和语言表达能力的提高。

（一）那个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。

要求学生抽空抄录同时阅读成诵。

其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,因此内容要尽量广泛一些,能够分为人一辈子、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探究、环保等多方面。

如此下去,除假期外,一年便能够积存40多则材料。

假如学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗? 国学片段唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义差不多相去甚远。

而对那些专门讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。

“教授”和“助教”均原为学官称谓。

前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，要紧协助国子、博士培养生徒。

“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。

唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。

至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显要，也称得上朝廷要员。

至此，不管是“博士”“讲师”，依旧“教授”“助教”，其今日教师应具有的差不多概念都具有了。

信人者，人未必尽诚，怀则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌刻的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。

为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。

我是小助手信人：相信别人。

疑人：怀疑别人。

煦：温顺。

朔：北。

五年级下册语文素材经典国学诵读十六人教新课标

五年级下册语文素材经典国学诵读十六人教新课标〔一〕国学片段命之修短有数，人之贫贱在天。

惟小人安贫，达人知命。

贯朽粟陈，称羡财多之谓；紫标黄榜，封记钱库之名。

贪爱钱物，谓之钱愚；好置田宅，谓之地癖。

守钱虏，讥蓄财而不散；落魄夫，谓失业之无依。

贫者地无立锥，富者田连阡陌。

我是小助手修短：长短。

贯：穿钱的绳子。

紫标黄榜：梁武帝爱钱，每百万为一堆，挂上黄榜，每千万为一库，挂上紫标。

钱愚：晋代和峤担任太傅，富比王侯，但是吝啬，杜预称他为〝钱愚〞。

地癖：唐李恺擅长置办田产，人称地癖。

守钱虏：汉代马援发财后，将其钱财全局部给亲朋好友，说：〝挣了钱，贵在能施舍予人，否那么只是守钱奴罢了。

〞立锥：插锥子，描画中央小。

阡陌：田间犬牙交织的小路。

我是小翻译人寿命的长短自有定数，人的贫贱全取决于天意。

只要小人才干安贫乐道，失望的人才干了解命运顺其自然。

汉武帝初年，京师里的钱贯都朽了，仓内的谷粟，陈年堆积都红腐不能食了，贯朽、粟陈是称道他人财多的说法。

挂一紫标，贴一黄榜是梁武帝封锁钱库、标明钱数的标志。

贪爱钱财叫做钱愚；偏爱买田置地的叫地癖。

守钱虏是讥讽财富多而又吝啬的人。

落魄夫是指贫穷失业无所依托的人。

贫穷的人连块锥尖大小的土地都没有，穷人的田地那么南北相连十分宽广。

考考你的智慧1.〝钱愚〞和〝地癖〞的表现区分是：和2.解释下面的句子。

〔1〕命之修短有数，人之贫贱在天。

〔2〕贯朽粟陈，称羡财多之谓。

3.〝富者田连阡陌，贫者无立锥之地〞反响了一种什么理想？弘扬传统文明历史上著名的吝啬鬼⒈曹洪。

曹洪，是曹操的堂弟，是曹操手下诸人中的第一巨富。

他却吝啬苛刻，差点丢了小命。

事情是这样的：魏文帝曹丕还在做太子的时分，有一次找曹洪借一百匹绢。

曹洪觉得肉痛，百般托词不情愿借，结果惹恼了曹丕。

不时怀恨在心的曹丕即位后，找了个由头把这位堂叔下到狱中，预备处死他。

后来幸得卞太后求情，曹洪才免于一死。

⒉王戎。

西晋王戎生性吝啬，他的一个侄子结婚，作为伯父的王戎当然要随个份子：〝送他一件单衣〞。

2019五年级下册语文素材经典国学诵读三_人教新课标精品教育.doc

五年级下册经典国学诵读三（一）国学片段为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。

天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。

君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。

我是小助手阴：暗中、暗地里。

善路：向善的道路。

恶根：恶，罪恶、不良行为，与“善”相对。

恶根指过失的根源。

机缄：指推动事物运动的造化力量。

抑：压抑。

伸：指舒展。

播弄：玩弄、摆布，含有颠倒是非、胡作非为的意思。

我是小翻译做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还留有通往善良的路径；做了好事却急于想宣扬的人，他做善事的同时就已种下了恶根。

上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。

因此，一个真正的君子，如果能够坚忍地度过外来的困厄和挫折，平安之时不忘危难，那么就连上天也没有办法对他施加任何的伎俩了。

考考你的智慧1.第二段话中的“机缄”，其中“缄”的读音。

2.段2中可以看出，君子的作为是：。

3.结合选文，谈一谈你对善与恶的理解。

弘扬传统文化田忌赛马齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。

他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。

比赛的时候，上马对上马，中马对中马，下马对下马。

由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强一些，所以比赛了几次，田忌都失败了。

有一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。

孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。

”孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。

”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。

”田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。

2019五年级下册语文素材经典国学诵读十一_人教新课标精品教育.doc

五年级下册经典国学诵读十一（一）国学片段三皇为皇，五帝为帝。

以德行仁者王，以力假仁者霸。

天子天下之主，诸侯一国之君。

官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子陛下，尊称天子；殿下，尊重宗藩。

皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

皇帝之言，谓之纶音；皇后之命，乃称懿旨。

我是小助手三皇：指天皇，地皇，人皇。

五帝：有多种说法，一般指伏羲，神农，黄帝，尧，舜。

力：武力。

假：代理，非正式。

诸侯：周代天下分为许多小诸侯国，国君称为诸侯。

诸侯有公、侯、伯、子、男等。

尧、舜时实行禅让制，由贤人继承君位，到禹时君位传给了儿子。

宗藩：指与天子同姓的诸侯。

觐：拜见。

纶音：指帝王的诏书旨意。

我是小翻译自古以来天皇、地皇、人皇通称为三皇；伏羲、神农、黄帝、尧、舜合称为五帝。

以仁义道德来治理天下的称为王道，用武力来征服天下的是霸道。

天子是天下的主宰，诸侯是列国的君主。

五帝将王位让给有贤德和才能的人称为官天下。

三王则将王位传给自己的子孙，故称为家天下。

陛下是对天子的尊称，殿下是对皇室宗亲的尊称。

新皇即位登基称作龙飞，臣子观见君王叫做虎拜。

皇帝的诏书称为纶音，皇后的命令称为懿旨。

考考你的智慧1.判断。

（1）“以力假仁者霸”中的“霸”的意思是霸道。

（）（2）皇后的命令被称为懿旨。

（）2.解释下面的句子。

（1）天子天下之主，诸侯一国之君。

（2）皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜。

3.回答问题。

历史上的“三皇五帝”指的是哪些皇帝？是从什么时候施行的禅让制呢？弘扬传统文化三皇五帝三皇五帝，有两种含义。

一是指历史人物。

三皇，指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇）也有说三皇为伏羲、女娲、神农氏，还有另外几种说法，具体说法不一，但一般以这两种为主；五帝，指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（也有说轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜），另有其它说法一般以这两种说法为主。

三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。

2019五年级下册语文素材经典国学诵读十五人教新课标语文

五年级下册经典国学诵读十五（一）国学片段冠称元服，衣曰身章。

曰弁曰冔曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。

上公命服有九锡，士人初冠有三加。

簪缨缙绅，仕宦之称；章甫缝掖，儒者之服。

布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。

我是小助手冠称元服：冠为帽子，戴在头上，头为元首，所以冠就为元服。

身章：身体的象征和标志。

《左传·闽公二年》：“衣，身之章也。

”弁：古时的一种官帽，通常配礼服用。

赤黑色布做的叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。

后泛指帽子。

冔[xú]：殷代的冠名。

冕：古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。

履：本义为行走，后用来指鞋子。

舃：古时最尊贵的鞋，多为帝王大臣穿。

屣：一般的鞋子。

上公：周代官爵分为九个等级，称九命，三公（太师、太傅、太保）的等级是八命，被加封为诸侯时，加一命，称为上公。

九锡：君王赐的九种物品。

三加：士人行冠礼先行戴缁布冠，再戴皮弁，最后戴爵弁，称为三加。

簪：簪子，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针。

缨：系在脖子上的帽带。

缙绅：同“搢绅”。

章甫缝掖：孔子穿戴过章甫冠和缝掖衣，因此用章甫缝掖来指代儒生。

章甫，古代冠名。

缝掖，一种衣服。

我是小翻译冠是戴在头上的服饰，称为元服；衣是穿在身上的文采，称为身章。

冕、弁都是帽子的名称；舃、履都是鞋子的名称。

士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。

上公的命服有九等，皆君主所赐叫做九锡。

簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。

章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。

布衣就是白丁、平民的称呼；青衿乃是生员、秀才的名称。

考考你的智慧1.给下面的字分别注上读音并选择正确的解释。

（1）弹冠（）相庆A.超出众人，居第一位B.帽子（2）冠（）军A.超出众人，居第一位B.帽子2.短文中表示是鞋子的词有几个？分别是什么？3.“布衣”和“青衿”分别指的是什么人？弘扬传统文化汉服汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。