中考语文 课外文言文考试必读120篇 45 承拙斋家传
中考语文课外文言文考试必读120篇54韩魏公知北都
54 韩魏公知北都一、美文精读【文学常识】韩琦（1008年—1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。
韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养。
天圣五年（1027年），弱冠之年考中进士，名列第二。
【文章主旨】本文表现了韩魏公待人宽厚，能宽容别人的过错的好品行。
启迪我们要宽厚待人，有容人之量。
【文言原文】韩魏公知北都，有中外亲献玉盏一只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。
公以百金答之，尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。
公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。
【对照注译】【韩魏公知北都】韩魏公担任没有一丝斑点，一【卓】将曰：【作品赏析】本文通过鲜活的事例来表现人物，生动形象，富有情趣。
表现了韩魏公待人宽厚，能宽容别人的过错的好品行。
本文描写人了人物语言、动作、神态，刻画细致入微，惟妙惟肖。
结尾一句，总结全文，简洁有力。
【读后必练】（共30分）1．解释加点词语在句中的意思。
（10分）①云耕者入坏冢而得（）②公以百金答之（）③笑谓坐客曰（）④乃开醇召漕使显官（）⑤覆以绣衣（）⑥俄为吏将误触台倒（）⑦坐客皆愕然（）⑧何罪之有（）⑨玉盏俱碎（）⑩云耕者入坏冢而得（）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）①致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
____________________________________________________________ ②俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然。
__________________________________________________________ ③非故也，何罪之有？_________________________________________________________ ④公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。
承拙斋家传文言文翻译
承拙斋家传文言文翻译
承拙斋家传
原文：
余家世居承拙斋，自祖父以来，世代传承，家风严谨，家规严明。
祖
父以经商为业，以诚信为本，广交朋友，声名远扬。
父亲则以读书为业，勤奋好学，深得先贤之道，为人谦和，为学不倦。
余自幼受家风
熏陶，深知家训，立志继承祖业，不负家族之望。
译文：
我家世代居住在承拙斋，自从祖父开始，一直传承下来，家风严谨，
家规严明。
祖父以经商为业，以诚信为基础，广交朋友，声名远扬。
父亲则以读书为业，勤奋好学，深得先贤之道，为人谦和，为学不倦。
我从小就受到家风的熏陶，深知家训，立志继承祖业，不辜负家族的
期望。
广东中考50篇课外文言文阅读
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50篇课外文言文一、邴原泣学①太少贫：幼年丧父。
②书舍：书塾。
③得：能。
④和亲：父母。
⑤愿意：艳羡。
⑥中心：内心。
⑦帝怒：哀伤的样子，此所指仁慈同情的样子。
⑧资：钱财，这里指学费。
1．表述以下加点字词在文中的意思。
①太少贫：②凡得学者：③中心伤感：．．．．④帝怒：⑤不图资也：⑥吾徒相教：．．．．2.译者。
①孤者易伤，贫者易感。
②一则愿意其乔孤，二则羡其得研习。
③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
3．念了这段短文，你指出文中的老师就是个怎样的人？答：4．文中的邴原哪些精神值得我们学习？请问：一、1．①幼年丧父②能够③内心④悲伤，此指怜悯同情⑤钱财，此指学费⑥白白地2．①孤儿难可悲，穷人难伤感。
②一来艳羡他们不孤独，二来艳羡他们能上学。
③你如果立志读书，我愿白教你，不交学费3．仁慈惜才，无私奉献的人4．贫不丧志，立志求学，刻苦勤奋等精神值得我们学习【参照译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听到书声琅琅）不禁大哭了。
书塾的老师反问他说道：“小孩子为啥痛哭？”邴原说道：“孤儿难可悲，穷人难伤感。
那些读书的，凡是能自学的人，必然都就是些存有父母的孩子。
我一来艳羡他们不孤独，二来艳羡他们能上学。
内心感伤，因此而哭泣。
”老师怜悯同情地说：“你想读书就来吧！”邴原回答说：“没钱交学费呀。
”老师说：“你如立志学习，我愿意白教你，不要学费。
”邴原于是进了学堂读书。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
二、匡衡凿壁偷走【注释】①匡衡：乳名鼎，西汉经学家，曾任宰相。
②逮：及，达到。
③邑人：同乡。
④大姓：大户人家。
旧指世家大族、名门望族。
⑤佣作：替人劳作，出卖劳力。
⑥偿：报酬。
⑦解??颐：开颜而笑。
颐，面颊。
⑧畏服：敬服。
⑨质疑：提出疑问。
⑩挫服：折服，屈服。
（11）倒屣：倒穿着鞋子，这里形容慌张、忙乱的样子。
中考语文《文言文重点篇目总复习》材料
中考重点文言文篇目总复习（一）送东阳马生序余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请，或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，_______________，_________________，_____________，____________。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右佩容臭，烨然若神人。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余勤且艰若此。
课文下面注释：1、节选自《宋学士文集》，宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（浙江义乌）人。
明初文学家。
生，长辈对晚辈的称呼。
序，文体名，这是一篇赠序。
2、致：得到。
3、假借：借。
4、弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
弗，不。
之，指代抄书。
5、走：跑。
6、逾约：超过约定的期限。
7、以是：因此。
8、既加冠（）：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
9、硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
10、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
叩，请教。
11、德隆望尊：道德声望高。
12、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言语和脸色。
13、援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。
15、叱（）咄（）：训斥，呵责。
16、至：周到。
中考语文 课外文言文考试必读120篇 48 书谢御史
48 书谢御史一、美文精读【文学常识】吴敏树，字本深，巴陵人。
为文章力求岸异，刮去世俗之见。
谢御史，谢振定，字一之，号芗泉，湖南湘乡人，乾隆进士，嘉庆初官御史。
著有《知耻堂集》。
【文章主旨】本文通过生动的描写，表现了谢振定不畏权贵，敢于执法的高尚品格。
【文言原文】谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。
当乾隆末，宰相和珅用事，权焰张。
有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。
先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。
奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。
曰：“此车岂复堪宰相坐耶！”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣！”和珅恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。
饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。
和珅诛，复官部郎以卒。
（节选自清·吴敏树《书谢御史》）【对照注译】先生为御史，巡城遇之，怒，谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命卒【曵】下奴，【笞】之。
【曵】拖，拉。
【笞】名词活用为动词，用竹板打。
命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。
奴曰：“敢笞我！我乘我主车，汝敢笞我！”这个奴仆说道：“敢鞭打我！我乘坐我主子的车，你敢鞭打我！”先生【益】大怒，痛笞奴，【遂】焚烧其车。
【益】更加。
【遂】接着，于是，就。
谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。
曰：“此车【岂】复【堪】宰相坐耶！”【岂】怎么，难道。
【堪】忍受。
谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢！”【九衢】中，人聚观，【九衢（qú）】四通八达的道路。
大街上，人们围聚在一起观看，欢呼曰：“此真好御史矣！”欢呼道：“这真是好御史啊！”和珅恨之，【假】他事【削其籍】以归。
【假】借。
【削其籍】除去官籍名姓，即革职。
和珅很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
先生文章名一时，喜山水，【乃】遍游江浙，【乃】于是，就。
谢先生的文章在当时很闻名，他喜欢山水，于是遍游江浙一带，所【至】，人士争【奉】【筇】【屐】迎。
中考语文课外文言文考试必读120篇33任末年十四时.doc
33任末年十四时一、美文精读【文学常识】本文作者王嘉（？-390年），字子年，陇西安阳（治今秦安县东）人。
是当时的一个方士，滑稽好语笑。
本文选白《志怪小说集》。
志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。
乂名《拾遗录》《王子年拾遗记》。
文中人物任末，字叔木，蜀郡每（今属成都市新都县）人，东汉学者和教育家。
他自幼勤奋好学，通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究。
【文章主旨】作品告诉人们学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆來见证的，而是要靠FI月积累、刻苦努力得來的。
【文言原文】任•末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。
每言人若不学，则何以成。
或依林木Z下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。
观书有合意处，题具衣裳，以记具事。
门徒悦其勤学，更以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫F1：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行厂走肉耳。
”（东晋•王嘉《拾遗记》）【对照注译】原文注释译文【任末】年十四时，学无常师，【负】【笈】不远险【阻】。
【任末】东汉新繁人，少•习《齐诗》，学识渊博。
【负】背着。
【笈（ji）】书箱。
【阻】阻碍。
东汉的任末十四岁时，求学没有固定的老师，背着书箱到处拜师，不怕路途屮的危险与阻碍。
【每】言人若不学，则何以成。
【每】经常。
他经常说：人如果不学习，将来•凭什么去成就事业。
【或】依林木Z下，【编】茅为【庵】,【或】有时。
【编】搭。
【庵Gn）］茅草小屋。
他有吋在树下搭一个草棚，削【荆】为笔,刻树汁为墨；【荆】一种冇刺的灌木。
把荆棘削成笔，用树汁当墨水。
夜则映星月而读，暗则燃【蒿】野草。
夜晚在刀光下看书，没有刀亮的|_1麻【蒿】以照。
了就点燃枯草杂木照明。
观【书】有合意处，【题】其衣裳，以记其事。
【书】写。
【题】记写。
平日里每当读书有体会吋，便把心得写在衣服上，來记述其小的事情。
门徒【悦】其動学，更以净衣【易】之。
中考语文 课外文言文考试必读120篇 59 匿名谤书
59 匿名谤书一、美文精读【文学常识】《益智编》全书四十一卷，按前后顺序分为帝王、宫掖、政事、职官、财赋、兵戎、刑狱、说词、人事、边塞、工作、杂俎等共计十二类。
王安礼（1034年—1095年），字和甫，北宋政治家、诗人。
抚州临川（今江西省抚州市）人，王安石同母四弟，官至尚书左丞。
世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
著有《王魏公集》20卷。
【文章主旨】本文刻画了一个明查暗访，认真剖析案情，秉公执法，机智善断的王安礼的形象。
【文言原文】宋王安礼，字和甫，尹京时，有匿名文书告一富家有逆谋者。
都城皆恐，和甫不以然。
不数日，果有旨根治。
和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。
答曰：“数日前有鬻状人马生尝有所贷，弗与，颇积怨言。
”和甫乃密以他事绾马生至，对款，取谤书字校之，略无少异，因而讯鞫其事。
果马生所作，罪之。
（明·孙能传《益智编》）【对照注译】弗与，【颇积怨言】【作品赏析】本文通过寥寥数语刻画了一个明察秋毫、机智善断的王安礼的形象。
本文娓娓序来，精致有序。
写出了一个明查暗访，认真剖析案情，秉公执法的王安礼。
语言简洁生动，妙趣横生。
【读后必练】（共30分）1．解释加点的词语。
（10分）①有匿名文书告一富家有逆谋．．者（）②都城皆．恐（）③和甫不以然．（）④因询．其曾有冤家否（）⑤尝．有所贷（）⑥弗与．（）⑦和甫乃密以他事绾马生至．（）⑧取谤书字校．之（）⑨略无．．少异（）⑩罪．之（）2．翻译句子。
（10分）①尹京时，有匿名文书告一富家有逆谋者。
②都城皆恐，和甫不以然。
③和甫搜验富家无实迹，因询其曾有冤家否。
④数日前有鬻状人马生尝有所贷，弗与，颇积怨言。
⑤取谤书字校之，略无少异，因而讯鞫其事。
3. 给文中画线的部分断句，停顿处用／划开。
（限断两处）（3分）都城皆恐和甫不以然不数日果有旨根治。
4. 下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）（3分）A．数日前有鬻状人马生尝．有所贷（曾经）B．弗与．（给予）C．取谤．书字校之（毁谤）D．果马生所作，罪．之（罪行）5. 王安礼在判案的过程中体现出了怎样的做事风格？（4分）【参考答案】1. ①谋反，叛逆。
中考语文专项必刷题之课外文言文专题(天津版)
中考语文专项必刷题（天津版）课外文言文专题1.阅读下面文言文，回答问题。
溥①幼嗜学。
所读书必手抄，抄已朗读，过即焚之；又抄，如是．者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤②．数次。
后名．读书之斋曰“七录斋”。
溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就③．，以故名高一时。
（节选自《明史·张溥传》，有删改）【注释】①溥：张溥，明末文学家。
②沃汤；用热水浸泡。
③就：完成。
1．解释文中加点词的含义。
（1）如是．者六七始已是：（2）后名．读书之斋曰“七录斋”名：2．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
3．请结合选文内容，具体分析张溥这一人物的形象。
2.阅读下面文言文，回答问题。
桂馥，山东曲阜人。
少嗜学，于书无所不读，尤究心小学金石，工篆隶。
乾隆戊子，用优行灵成均①，得交阁学翁方纲②相与考订，所造益精。
已而教习期满，补长山训导。
病后生多空疏，与历城周永年置借书园，藏书万卷，并祠汉经师其中，贫士好学者辄贷与之。
己酉，举于乡。
越明岁，成进士，时年五十余矣。
寻授云南永平县知县。
永平故为滇边邑，卧阁以治，境宇帖然③，政简刑清，遂得以暇自理经生业。
（节选自《清代学人列传》，有删改）【注释】①成均：古之大学。
②翁方纲：清代书法家、文学家、金石学家。
③帖然：顺从服气。
(1)解释文中加点词的含义。
①越．明岁，成进士②寻．授云南永平县知县(2)将文中画线句子翻译成现代汉语。
贫士好学者辄贷与之。
3.阅读下面文言文，完成下面小题阿文成公与和相①，同值军机大臣十数年，既薰莸②不相合，乃除召见议政外，毫不与通交接，凡立御阶之侧，公必相去十数武③。
和就与言政事，公亦漫应之。
安南国王阮光平至京，遣其臣馈公土仪④，公取一二物，使人出曰：“中朝公相问陪臣好。
汝国王既诚心朝觐，其优赉⑤厚宠，皆出自皇上体恤远人之意，莫谓中朝公相不识顺逆二字也。
”其陪臣汗流浃背，出谓人曰：“此诚宰相语。
”公有上赐马，一日脱缰去，圉人⑥入告，公方观书，曰：“觅之。
《陈谨斋家传》文言文阅读训练及答案
《陈谨斋家传》文言文阅读训练及答案《陈谨斋家传》文言文阅读训练及答案陈谨斋讳志鋐，字纯候。
休宁有陈村，在县治西南山谷之间，俗尚淳朴，陈氏世居之。
谨斋之曾祖仁琦，以孝悌称，为乡饮宾①。
其子耀然、孙世墱，皆敦厚不欺为长者。
世墱又为乡饮宾，仅一子志鋐，守其家法尤谨，故自号曰谨斋也。
谨斋以行贾往来江上，或居吴，或居六合、江浦。
所居货尝大利矣，而辄舍去之，既去而守其货者，果失利，其明智绝人如此。
而内事亲孝，养寡姊甚厚。
姊亡，尽力上请获旌其节。
在里则岁以米平，建陈氏宗祠，置祀田②，设为条制甚备;倡修邑乡贤祠③。
其村南有巨溪，越溪道达婺源，而溪涨则阻为人患。
谨斋为造舟设义渡，置田以供其费。
在六合、江浦，遇公事所能为者，必以身先，如其在休宁焉。
其自奉甚简陋，而济人则无所惜。
人或欺许之，夷然未尝较也。
人或频以事求索之，辄应，未尝厌也。
暇则以忠谨之道，训其家人，而未尝言人之过。
少时，遇一术者为言：君某岁当少裕，某岁大裕，及他事成毁，后皆奇验。
又言君当五十三岁死矣!故谨斋至五十，即归卧陈村不出以待终。
然寿七十八乃没，人谓其修善延也。
既没，而其家不失长者风，谨斋之教也。
谨斋子四人：有灏、文龙、有泗，皆笃谨为善人，皆先人卒;惟幼子有涵送其终，时年五十矣，而以尽礼致毁有称。
有涵之子兆麒，从姚鼐学为文，尝为鼐述谨斋之行。
姚鼐曰：谨斋生平皆庸行，无奇诡足骇人者;然至今人我称之者，以其诚也。
夫使乡里常多善人，则天下之治，无可优矣。
如谨斋者，曷可少哉!曷可少哉!(选自姚鼐《惜抱轩文集》，有删改)【注】①乡饮宾：乡饮酒礼的宾介。
按周制，乡饮酒礼举乡里处士之贤者为“宾”，次为“介”。
其后历代相沿，名称不尽相同。
②祀田：以田租收入供祭祀用的田。
③贤祠：供奉先贤的祠堂。
9.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A.其明智绝人如此绝：超过B.尽力主请获旌其节旌：表彰C.设为条制甚备备：完备D.及他事成毁毁：诽谤【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级(理解)。
高考语文 文言文阅读精选精练系列之古代散文阅读精粹 拙效传素材
拙效传（明）袁宏道①石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。
乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉!”夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。
古记之矣。
作《拙效传》。
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。
冬即余仆也。
掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。
尝从余武昌，偶令过．邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。
时年已四十余。
余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。
性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。
煮酒者怜之，与．酒如前。
冬伛偻突②间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。
家人大笑，仍与他酒一瓶，冬喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而．出。
尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。
今年随至燕邸，与．诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。
少役于伯修③。
伯修聘继室时，令至城市饼。
家去城百里，吉期已迫，约以．三日归。
日晡不至，家严同伯修门外望。
至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。
家严大喜，急引至舍。
释担视之，仅得蜜一瓮。
问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。
饼价贵，未可市也。
”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。
戚尝刈薪，跪而．缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。
奎貌若野獐，年三十，尚未冠，发后攒作一纽，如大绳状。
弟与钱市帽，奎忘其纽，及归，束发加帽，眼鼻俱入帽中，骇叹竟日。
一日至比．舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。
其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。
其．狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。
而四拙以．无过，坐．而衣食，主者谅．其无他，计口而受之粟，唯恐其．失所也。
噫!亦足以见拙者之效矣。
【注】①袁宏道，字中郎，号石公。
②突：烟囱。
③伯修，宏道兄宗道之字。
1．下列加点字解释正确的一项是（3分）A．尝从余武昌，偶令过．邻生处过：经过B．一日至比．舍，犬逐之比：邻近C．而四拙以无过，坐．而衣食坐：因为D．主者谅．其无他谅：原谅2．加点词用法和意义相同的一项是（3分）A．家去城百里，吉期已迫，约以．三日归而四拙以．无过B．其．狡狯者，相继逐去唯恐其．失所也C．失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而．出戚尝刈薪，跪而．缚之D．煮酒者怜之，与．酒如前与．诸门隶嬉游半载3．从文中下列事件的前因后果看，能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是（3分）①冬仆迷路②冬仆饮酒③冬仆推门④东仆市饼⑤戚仆缚薪⑥奎仆市帽A．③⑤B．②⑥C．①②④D．①⑤⑥4．下列对这篇文章概括和分析不恰当的一项是（3分）A．冬这个仆人很健忘，他随作者到燕京，与门隶们玩耍，有时人们问他的姓名他都回答不上来。
中考语文课外文言文考试必读120篇33任末年十四时
33 任末年十四时一、美文精读【文学常识】本文作者王嘉(？-390年），字子年，陇西安阳（治今秦安县东)人。
是当时的一个方士，滑稽好语笑。
本文选自《志怪小说集》。
志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。
又名《拾遗录》《王子年拾遗记》。
文中人物任末,字叔本，蜀郡每（今属成都市新都县）人，东汉学者和教育家。
他自幼勤奋好学，通晓《五经》，对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究。
【文章主旨】作品告诉人们学习是一个艰苦的过程，它并不是靠短暂的记忆来见证的，而是要靠日月积累、刻苦努力得来的。
【文言原文】任末年十四时，学无常师,负笈不远险阻。
每言人若不学，则何以成.或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星月而读，暗则燃麻蒿以照。
观书有合意处，题其衣裳，以记其事.门徒悦其勤学,更以净衣易之。
非圣人之言不视。
临终诫曰：“夫人好学，虽死若存;不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
”(东晋·王嘉《拾遗记》）【对照注译】原文注释译文【任末】年十四时，学无常师，【负】【笈】不远险【阻】。
【任末】东汉新繁人，少习《齐诗》，学识渊博。
【负】背着。
【笈（jí)】书箱。
【阻】阻碍。
东汉的任末十四岁时，求学没有固定的老师,背着书箱到处拜师，不怕路途中的危险与阻碍。
【每】言人若不学，则何以成.【每】经常.他经常说：人如果不学习，将来凭什么去成就事业。
【或】依林木之下,【编】茅为【庵】,【或】有时.【编】搭.【庵（ān）】茅草小屋.他有时在树下搭一个草棚，削【荆】为笔，刻树汁为墨；【荆】一种有刺的灌木。
把荆棘削成笔,用树汁当墨水。
夜则映星月而读,暗则燃麻【蒿】以照。
【蒿】野草。
夜晚在月光下看书,没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。
观【书】有合意处，【题】其衣裳，以记其事。
【书】写。
【题】记写。
平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，来记述其中的事情。
门徒【悦】其勤学，更以净衣【易】之。
中考语文课外文言文考试必读120篇45承拙斋家传【含答案】
45 承拙斋家传一、美文精读【文学常识】张惠言（1761年—1802年），原名张一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。
生于清高宗乾隆二十六年（1761年），幼年贫困，仁宗嘉庆四年（1799年）中进士。
善长于骈文辞赋，提出“比兴寄托”，主张“意内言外”，人称常州词派始祖。
著有《茗柯文》五卷。
【文章主旨】《承拙斋家传》写出了承拙斋博览群书，身体力行；安贫乐道，不慕荣利；教诲子孙，乐此不疲；凭借读书授课，意在修养身心；勤奋著书，热情好客的好品质。
【文言原文】承君名任，字是常，自号拙斋先生。
父兑，以孝闻，事在郡志。
拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。
补学生员，九试于乡，不得举。
以所学授生徒，终其身。
作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
破屋数椽，不蔽风日；方庭侷武，无佳葩奇卉，可从娱目。
有书数千卷，先生昼夜讲习其中。
有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。
使为歌诗文辞，点笔以为乐。
役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。
先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。
保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。
”其指趣如此。
常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益，读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。
得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。
著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。
年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。
（选自清张惠言《茗柯文四编》）【对照注译】原文注释译文承君名任，字是常，自号拙斋先生。
承君，名任，字是常，自号拙斋先生。
父兑，以孝闻，【事在郡志】。
【事在郡志】从事编写地方志的工作。
他的父亲叫承兑，因为孝顺闻名乡里，从事编写地方志的工作。
拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，承拙斋在宜兴向杭生老师学习，精通五经四书，【泛览】百家，为诗、古时文，然【以躬行为务】。
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45 承拙斋家传
一、美文精读
【文学常识】
张惠言（1761年—1802年），原名张一鸣，字皋文，武进（今江苏常州）人。
生于清高宗乾隆二十六年（1761年），幼年贫困，仁宗嘉庆四年（1799年）中进士。
善长于骈文辞赋，提出“比兴寄托”，主张“意内言外”，人称常州词派始祖。
著有《茗柯文》五卷。
【文章主旨】
《承拙斋家传》写出了承拙斋博览群书，身体力行；安贫乐道，不慕荣利；教诲子孙，乐此不疲；凭借读书授课，意在修养身心；勤奋著书，热情好客的好品质。
【文言原文】
承君名任，字是常，自号拙斋先生。
父兑，以孝闻，事在郡志。
拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。
补学生员，九试于乡，不得举。
以所学授生徒，终其身。
作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
破屋数椽，不蔽风日；方庭侷武，无佳葩奇卉，可从娱目。
有书数千卷，先生昼夜讲习其中。
有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。
使为歌诗文辞，点笔以为乐。
役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。
先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。
保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。
”其指趣如此。
常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益，读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。
得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。
著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。
年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。
（选自清张惠言《茗柯文四编》）
【对照注译】
中的问题
作为地基，用身体力行来登堂
趣】乐趣。
指，通“旨”
耻之心，这是安身立命的根本，
文】八股文。
拙斋
【作品赏析】
本文没有非常具体的事例，只是娓娓道来，概述了杨承拙“以躬行为务”，身体力行，教育子孙，热爱读书的美好品行。
“行已有耻，立身之大端也”的教导儿子的话语，对我们也应该有所启迪和教益。
【读后必练】（共27分）
1．解释加点的词语。
（10分）
①九试于乡，不得举．（）②客有至者，则延．入（）
③常语．学者曰（）④于身心何所益．（）
⑤然以躬．行为务（）⑥日．与辨析疑义（）
⑦点笔以为
．．（）
．．乐（）⑧以身体力行为堂奥
⑨盖不足为外人道．也（）⑩行已有耻．（）
2．翻译。
（10分）
①爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
②使为歌诗文辞，点笔以为乐。
③处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。
④通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。
⑤行已有耻，立身之大端也。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．承拙斋家贫仅有“破屋数椽”，九次乡试都不中，但他仍然达观奋进，不仅教授学徒和子孙，自得其乐而且著书立说，颇有成就。
B．承拙斋认为读圣贤书目的在于懂得如何立身行事，而不只是学习“文词小伎”。
儿子进京会试，临行前，他还告诫儿子要有羞耻心，慎重对待得失。
C．承拙斋忠厚仁义名扬乡里，十三岁为母守孝，父亲死后，教育抚养异母小弟，还把失明的老师侍奉了八年，先生死后还禀告掌官褒扬师风。
D．承拙斋在待人接物上主张“宽恕”，到了晚年终于意识到这样做不对，应如孟子所说，对自己经常反思，这得益于他在学问上的“求之于心”。
4. 承拙斋先生是一个怎样的人？请结合内容分条说明。
（4分）
【参考答案】
1. ①任用，选拔。
②领，邀请。
③告诉，对……说。
④好处。
⑤亲自。
⑥每天。
⑦把……作为。
⑧登堂入室。
⑨说。
⑩羞耻。
2. ①爱吾庐是拙斋先生读书的地方。
②让儿孙写作诗歌文章，以圈点批改为乐趣。
③处在这个地方就心思安宁，进入（房屋）就怡然自得，这些都不值得对外面的人说。
④精通五经四书，广泛地涉猎诸子百家，写诗歌、八股文等，并且把亲自做事当作自己的追求。
⑤立身行事要有羞耻之心，这是安身立命的根本。
3．D
4. ⑴博览群书，身体力行。
⑵安贫乐道，不慕荣利。
⑶教诲子孙，乐此不疲。
⑷凭借读书授课，意在修养身心。
⑸勤奋著书。
⑹热情好客。
二、趣文泛读
一蟹不如一蟹
艾子行于海上，见一物圆而扁，且多足，问居人曰：“此何物也?”曰：“蝤蛑。
”既又见一物，圆扁多足而差小，问居人曰：“此何物也?”曰：“螃蟹也。
”又于后得一物，状貌皆如前所见而剧小，问居人曰：“此何物也?”曰：“彭越也。
”艾子喟然叹曰：“何一蟹不如一蟹也。
”
【译文】
艾子来到海滩上，看见一种动物体圆而扁，有很多的脚。
便问居住在海边的人说：“这是什么东西呀?”回答说：“这是蝤蛑呀。
”接着又看见一种动物，扁圆多脚，而形体略小。
又问居住在海边的人说：“这是什么东西呀?”回答说：“这是螃蟹呀。
”后来又看见一种动物，形体状貌都和先前所看见的动物一模一样，只是显得更小，问居住在海边的人说：“这又是什么东西呀?”回答说：“这是彭越呀。
”艾子听后，长叹了一口气道：“为啥一蟹不如一蟹呀!”。