七年级语文上册第六单元23《女娲造人》教学案新人教版 (2)
七年级语文上册第六单元第23课女娲造人教案新人教版
教学评价与反馈
1.课堂表现：通过观察学生在课堂上的反应和参与程度，评价他们对《女娲造人》故事的理解和掌握程度。例如，学生在回答问题时是否能够准确表达自己的观点，是否能够积极参与课堂讨论等。
（3）游戏设计：设计一个关于神话故事的问答游戏，让学生在游戏中巩固所学知识，提高课堂趣味性。
（4）写作练习：让学生根据课文内容，发挥想象力，创作一个属于自己的神话故事。
3.教学媒体和资源使用：
（1）PPT：教师可以使用PPT展示课文内容、人物形象和情节发展，帮助学生更好地理解故事。
（2）视频：播放与神话故事相关的视频，让学生更直观地感受神话传说的魅力。
（3）观看视频：要求学生观看《中国古代神话传说》纪录片，并撰写观后感，表达对神话传说的理解和看法。
（4）在线探索：鼓励学生浏览相关网站，了解中国古代神话传说的起源和发展，并记录自己的探索过程和发现。
（5）文学作品分析：要求学生阅读中国古代文学作品中的神话故事，并撰写分析报告，从文学角度探讨神话传说的艺术价值。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
知识拓展：
介绍与神话故事相关的拓展知识，拓宽学生的知识视野。
引导学生关注学科前沿动态，培养学生的创新意识和探索精神。
情感升华：
结合神话故事，引导学生思考学科与生活的联系，培养学生的社会责任感。
鼓励学生分享学习神话故事的心得和体会，增进师生之间的情感交流。
（六）课堂小结（预计用时：2分钟）
（4）文学作品：中国古代文学作品中的神话故事，如《红楼梦》中的神话故事，帮助学生从文学角度理解神话传说的价值。
七年级语文上册 23《女娲造人》教学案 (新版)新人教版
（2）人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。
【教学备注】
‖教学提示‖
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。
补充了女娲为什么造人，怎样确定人的形象，第一个人被造出来后的情形以及女娲怎样想办法让人类自己繁衍生息等内容。
（2）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
☞目标导学二：分析写作手法
1.品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的的作用。
课文15段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
2.品读课文，理解想象的魅力。
（1）仔细品味课后练习《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？
丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。可见作者高超的想象力。
☞目标导学三：主旨探究，拓展延伸
你还知道哪些神话版的“人类的起源”呢？
生甲：彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人……”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。
《女娲造人》教案
《女娲造人》教案《女娲造人》教案篇1教学目标1、通过复述，整体把握文章内容。
2、探究女娲形象的意义。
3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。
4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。
教学重、难点：大胆而奇特的想象手法。
教学建议：学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。
通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。
课时安排：1课时教学过程教师活动学生活动一、导入课文：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
二、整体把握：复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
朗读课文，了解内容2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
三、合作探究思考：1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。
跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
人教版七年级语文上册第六单元《女娲造人》教案
还有一个值得反思的地方是小组讨论。在讨论过程中，我发现有些小组的讨论主题偏离了课程内容，导致讨论效果不佳。为了避免这种情况，我应该提前为每个小组明确讨论方向，并在讨论过程中加强引导，确保讨论的有效性。
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《女娲造人》的故事内容、结构特点以及修辞手法。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对神话故事的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在今后的学习和生活中，学会运用想象力和创造力。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解课文内容，把握女娲造人的神话故事主题。
-通过阅读、讨论等方式，让学生了解女娲造人的故事背景，理解课文大意。
-强调课文中的重要情节，如女娲用黄土捏人、甩泥点造人等，以及她为人类创造幸福生活的美好愿望。
（2）分析课文的语言特点和表达技巧。
-指导学生关注课文中的比喻、拟人等修辞手法，如“捏泥人”、“甩泥点”等形象的描述。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创意写作。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“女娲造人故事在现代社会的启示”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，。
（二）新课讲授（用时10分钟）
人教版七年级上册() 语文第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》教案教学目标：1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。
2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。
(重点)3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。
4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。
(难点)教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。
教学课时：1课时教学过程：一、新课导入，激发兴趣出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课：今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。
（板书课题）二、课内课外，知识积累1.积累一些神话传说：后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。
2.课文重点字词积累。
三、速读课文，整体感知快速阅读课文，感知故事情节：请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。
四、细读课文，理解形象结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。
五、对比阅读，合作探究1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？2.出示《风俗通》译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。
所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐…………六、课堂拓展，发散思维开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动：本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。
同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。
七、课后作业我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。
请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
《女娲造人》教案2
《女娲造人》教案《女娲造人》教案《女娲造人》教案1 教学目的1、自主学习本课生字，理解新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、默读课文，理解关于人类起的美丽传说，激发学生探究奥秘的兴趣，更加热爱大自然，热爱生活。
4、继续学习抓住重点写作的方法。
教学重点通过理解关于人类起的美丽传说，学习抓住重点写作的方法。
教学准备课件或挂图、小黑板、有关人类起的神话小故事。
教学时数1~2课时。
教学过程一、导入激思，提醒课题同学们，今天我们来讨论一个问题：我们都是人，但你们知道人类是从哪里来的吗？〔是从猿猴变的、是女娲造的、是上帝造的、是神创造的……〕对于这个问题，古往今来，有神话的答复，也有科学的解释。
那么，在中国古代的神话中，人是如何诞生的呢？这归功于一个叫女娲的。
今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧！出示课题《女娲创造人类》，齐读。
二、初读课文，疏通字词1、自由读文，注意读准字音，读通句子，把带有生字、新词的句子多读几遍。
标出段落的序号。
2、课件〔或小黑板〕检测掌握生字新词的情况。
3、分小组读课文。
三、课文分析^p ，探究质疑1、出示女娲挂图。
这儿有一幅女娲的画像，美不美？我们也可以将她画得更美，传说中女娲是一个神，具有非凡的才能，她造人的手段和方法表达了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲创造人类”的故事。
2、同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。
指名提问，有三到四个问题后，让同学们主动答复一下，再接着提问，接着讨论答复。
注意：老师适时引导学生结合课后一题，进展分析^p 解答。
3、那么课文中作者又是分几步展开叙写的呢？分三步：〔1〕女娲为什么造人？〔2〕造人的方法是什么？〔3〕怎样让人一直生存下去呢？分四步：〔1〕女娲为什么要造人？〔2〕女娲是怎样造出第一个人的？〔3〕怎样才能造更多的人呢？〔4〕怎样让人类自己繁衍生息？老师：我觉得两种分析^p 都对：一是概括分，一是详细分，我们暂且按第二种分法吧。
初中语文七年级上册《女娲造人》教案(精选14篇)
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七年级语文上册 第6单元 第23课《女娲造人》精品教案 新人教版
23 女娲造人教学目标1．学习本文，要注重培养学生的想象力，试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，从而提高学生的学习能力。
2．本文浅显易懂，可以通过复述故事的形式把握文章内容。
3．在体会神话魅力的基础上，注意神话与事实之间的差距，进一步加深对神话的了解。
教学重难点重点在熟读的基础上复述故事。
难点1．理解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。
2．学习本文采用虚实结合的手法，要认识到女娲是一个虚实结合的产物。
教学方法比较阅读法、讨论与点拨相结合的方法。
课前准备1．女娲的画像。
2．其他有关人类产生的神话。
教学课时1课时教学过程一、导入新课同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、简介作者袁珂，生于1916年，神话学家。
四川新都人，现为四川省社会科学院研究员。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
三、整体感知1．学生自由朗读课文，熟悉情节。
朗读课文，了解内容。
2．恰当地复述课文。
先分小组复述，再由各小组推荐1～2名同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。
四、课文精读1．分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现丰富想象力的地方。
对课文中有关语句，教师可从两方面提示：一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
七年级语文上册 第六单元 第23课《女娲造人》教案 新人教版
第六单元第23课《女娲造人》教案教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
4、女娲造人的原因是什么？生：荒凉寂寞，添点生气。
5、女娲造人的过程和方法？生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？生：男女结合7、女娲在你心中是一个怎样的形象?①她是一个神通广大的“神”。
她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
人教版七年级上册(2016部编版)第六单元第23课《女娲造人》教案
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否曾经好奇过人类是如何起源的？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索这个神秘的话题。
在实践活动环节，学生们在分组讨论和创意活动中表现出了很高的热情。他们不仅讨论了女娲造人的意义，还通过绘画和泥塑等方式展示了他们对神话的理解。这让我意识到，实Байду номын сангаас活动是帮助学生加深理解和记忆的重要手段。
然而，我也注意到，在小组讨论中，有些学生显得不够积极。为了鼓励更多的学生参与到讨论中来，我应该在今后的教学中更加注重小组内成员之间的互动，可以设置一些具体的角色任务，让每个学生都有机会发表自己的观点。
7.课后作业：布置相关作业，巩固所学内容，如：抄写生词、复述课文、撰写心得体会等。
二、核心素养目标
1.语言素养：通过学习《女娲造人》，提高学生的朗读、理解和表达能力，培养文学鉴赏能力，激发对中华民族传统文化的兴趣。
2.思维素养：培养学生运用分析、综合、概括等方法，对神话传说背后的意义进行思考，发展逻辑思维和创新思维。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的创意活动。学生将用自己的方式（如绘画、泥塑）来表现“女娲造人”的场景。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创意活动的结果。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“女娲造人神话在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
七年级语文上册 23《女娲造人》教案 新人教版
23 女娲造人教学目标1．了解神话的特点。
2．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
3．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
教学重难点1．体会神话故事中想象的魅力。
2．激发和训练学生的想象力。
学情分析这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕析，可以交由学生自读理解。
但因为平行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在文章结构上教师有必要做适当引导。
设疑不能太难，不然容易使学生失去学习兴趣，但更多的还是要大胆把课堂还给学生，给学生更多的思考空间。
课时分配1课时教学设计(设计者：)教学过程设计一、新课导入远古时代，生产水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。
二、整体感知明情节1．自由朗读课文，感知故事情节，并用口头语言讲述这个生动有趣的故事。
2．将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。
你更喜欢哪一篇？为什么？学生自主发言，自圆其说即可。
3．快速通读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪些最见作者的想象力？(1)袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。
《风俗通》中的想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。
袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
(2)最能体现作者想象力的情节，如：女娲造人的动机；女娲造人的过程；人类诞生后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。
七年级语文上册 第六单元 23《女娲造人》学案 新人教版(2021年整理)
（2016年秋季版）吉林省通化市七年级语文上册第六单元23《女娲造人》学案新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（（2016年秋季版）吉林省通化市七年级语文上册第六单元23《女娲造人》学案新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为（2016年秋季版）吉林省通化市七年级语文上册第六单元23《女娲造人》学案新人教版的全部内容。
第28课《女娲造人》导学目标1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情，能深入体会这个故事的现实意义 3、初步了解神话故事的特点重点大胆而新奇的想像.对人类诞生的喜悦感.难点在朗读中加深感悟，把理解出的意思和体会出的感情通过朗读表达出来。
课型现代文阅读课课时1课时教学过程环节教学内容教学任务教师活动学生活动预见性问题及对策备习1、作者介绍：《女娲造人》作者是_____（国名）著名作家的作品,我们还知道他的著名童话《》《》《》等。
童话是儿童文学的一种。
它往往通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象,反映生活，对儿童进行思想教育.往往采用拟人的手法来写.2、积累词语:澄澈（）寂寞（）绵延( )掺和（）泥潭（）眉开眼笑（）3、学习中遇到的问题：复习备习检查（交流）情境导入：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人,是从哪里来的?学生互问互答，检测备习情况。
适时做必要的点拨纠错，强调重点字词.出示有关作者资料；补充说明。
（板书课题）独立思考；对子间互问互答；进行报告。
字词答案不一致，强调动手查字典的重对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
人教版(版)语文七年级上册第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》教案学习目标：1．复述课文，培养口头表达能力。
（重点）2．整体感知课文，理解神话的特点。
（重点）3．培养联想和想象能力。
（难点）教学课时：一课时教学过程：一．预习1．找出课文中的生字词，查字典，给这些生字词注音并解释。
（要求找出来的词见P148）（用“语言积累”本，第二天交）2．从上述词中任选三个，组成一段100-200字的文章。
（放入周记本，用大作文本，每周一交。
至于篇数，学几课就有几篇）格式：第一行中间写课题名字，第二行写所选的词，第三行空两格写正文3．标注自然段，朗读课文，思考练习一问题。
就课文不理解之处质疑。
二．导入1.《女娲造人》体裁为神话故事。
关于神话我们在学习本文前要作点了解。
神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映（虚构），而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化。
但是他们又有着争取生存、与自然力抗争渴望。
于是以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化。
这就形成了神话故事。
因此神话故事中充满了新奇的想象和神奇的幻想。
神话中的人物形象，大多具有超人的力量。
使自然世界都蒙上了一层神异的色彩。
完成划线的笔记，记课题右下。
2．关于作家，请同学看到课题右下，注①附：袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
三．正课。
1．标注自然段18节,这是一篇创世神话，即关于开天辟地，人类和万物起源的神话。
创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述，反映出当初人们对天地宇宙和人类由来的原始观念。
七年级语文上册23《女娲造人》教案新人教版1
23《女娲造人》【教学目标】1. 通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。
2. 通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。
3. 培养学生的想象力，激发探求未知领域的欲望。
【教学过程】一、导入新课从神话故事谈起。
二、检查预习1. 检查预习学案的完成情况。
2. 检查课文诵读及字词掌握情况。
3. 检查搜集的作者、作品等情况。
（1）作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。
四川省新繁县人。
论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
（2）通常说天地开辟以后,还没有人类.女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到了泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
——《风俗通》三、复述课文，了解内容1. 复述故事情节要求：口齿清楚，声音响亮，情节完整，语言流畅，感情丰富。
2. 女娲为什么要造人?寂寞神通广大莽莽榛榛孤独生气蓬勃灵机3. 女娲如何造人?揉团兴高采烈满心欢喜取名疲倦不堪枯藤4. 女娲如何安排男女婚配?四、讨论1. 真伪辨你觉得女娲造人的故事是真是假？请从课文中找出你理由。
2. 人神辨课文里的女娲是人还是神？3. 什么是神话？神话：是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
五、拓展人类诞生的各种神话版本：（1）瑶族神话《密洛陀》就是讲创造大神密洛陀以泥土造人。
（2）高山族神话，讲述两位男神，夜里并枕安眠，他们的膝头相互摩擦，从膝部生出一男一女，从此繁衍人类。
（3）傈僳族的神话，描述人类是由神匠刻木偶而造成的。
（4）《风俗通》：“女娲拌黄土做人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
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23 *女娲造人
【导学目标】
1．复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运用，激发学生探求未知领域的欲望。
2．体会本文中所洋溢的对人类诞生的喜悦。
【课时计划】
2课时
教法指导：
1．自主学习让学生围绕步骤一中的知识点进行自主学习。
(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二、三中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习
(1)每个小组派1－2名代表展示步骤二、三中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成不能独立完成的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达
到启发思维的目的。
情景导入生成问题
大家喜欢神话吗？(喜欢)你们熟悉的神话故事都有哪些？(学生回答)这些故事是不是真有其事？(不是)明明知道这些是不存在的，可我们听起来还是津津有味，为什么？(故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)确实如此，神话故事中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感，它表现了“人类童年时代的天真”，具有永久的魅力。
今天就让我们一起走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
自学互研生成新知
步骤一知识梳理，夯实基础。
1．生难字词
(1)字音
开辟．(pì)女娲．(wā)莽莽榛．榛(chēn )揉．(róu)
崛．起(jué) 澄澈
．．(chéng chè) 掺．和(chān)
(2)词义
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
蓬勃，旺盛的样子。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏到难以忍受的地步。
堪，忍受。
2．作者名片
袁珂(1916－2001)，四川新都人。
神话学家。
著述颇丰。
1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后，袁珂先生后撰写了《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《中国民族神话词典》《中国神话传说词典》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》《山海经校注》《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
3．文体知识
神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。
步骤二整体感知，走进文本。
自由朗读课文，感知故事情节，思考问题。
1．请你用口头语言，再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。
2．将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。
你更喜欢哪一篇，为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？
【交流点拨】(1)我喜欢课文袁珂的《女娲造人》。
《风俗通》中的短文虽想象大胆，但情节较简单，是故事的骨架。
袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。
(2)更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……
步骤三质疑问难，深层探究。
1．女娲为什么要创造人类？
【交流点拨】a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
b．有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
c．她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？
2．女娲是怎样创造出人类的？
【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。
为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。
后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。
只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。
藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。
3．女娲造出来的人是什么样的？
【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
他们分为男女，可以自己创造后代。
步骤四人物赏析，体验情感。
体验情感1.人物赏析
美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。
请你结合文中想象的情节，体会女娲形象，完成句式：女娲是一个________。
【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。
具有“人”的心理、情感、活动。
2．体验情感
跳读课文，画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感觉。
【交流点拨】对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想象力的地方。
对课文中有关语句，教师可以从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了对人类创造成功的喜悦感。
二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
步骤五 总结课文，拓展延伸。
1．总结课文
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。
2．拓展延伸
课外搜集并阅读《精卫填海》《后羿射日》《嫦娥奔月》等神话传说。
板书设计
女娲造人⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫造人原因⎩⎪⎨⎪⎧寂寞、荒凉添点生气造人方法⎩⎪⎨⎪⎧揉泥造人：神通广大（神性）洒泥造人：勤劳聪明（人性）婚配造人：情感丰富（母性）
想象奇特
交流展示 生成能力
步骤一 知识梳理，夯实基础。
步骤二 整体感知，走进文本。
步骤三 质疑问难，深层探究。
步骤四 人物赏析，体验情感。
步骤五 总结课文，拓展延伸。
当堂演练 达成目标
见学生用书。
课后反思 查漏补缺
这节课的成功之外在于：
不足之处在于：
学法指导：
针对第1课时步骤二中的概括寓意
如何归纳寓言的寓意
归纳寓言的寓意，常用方法有：
1．看寓言的题目。
寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，通过搞清题目的意思，从而弄清寓意，这是最常见的一种归纳寓意的方法。
2．看寓言的开头和结尾。
有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。
3．看重点段落和关键语句。
寓言中的某些重点语句，往往蕴含着深刻的寓意，我们只要反复推敲，就能得出寓言的寓意。
4．看各段意思的共同点。
如《狼和小羊》，明明狼的三次借口都被小羊以事实驳回，狼还是露出凶残的本性吃掉小羊，从而可以得出文章的寓意；对像狼这样凶狠的家伙是没有道理好讲的。
5．联系实际是弄懂寓意的关键。
寓意的主人公一般都象征着生活中的人或事物。
我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解文章的寓意。
联系生活实际，弄懂了寓言的寓意，我们不仅可以学好寓言，还可以使自己受到教育，认识水平也会不断提高。