百家讲坛—易经的奥秘笔记

易经的奥秘——台湾师范大学曾仕强教授第一集何为易经《周易》。

周：周密，周详，周流不息，往复循环，生生不息之意。

一、作者及年代人更三圣，世立三古—《汉书·艺文志》。

伏羲（上古，约7000年前）、周文王（中古）、孔子（下古或近古），集体创作。

二、地位1、《易经》是群经之首，群经之始（中华文化的总源头，诸子百家的开始）。

所谓“儒道相济”（儒家和道家的思想相互补充）。

2、《易经》是广大精微，无所不包。

其大无外，其小无内—《吕氏春秋》。

3、易经是解开宇宙人生密码的一部宝典。

人能弘道，非道弘人—《论语·卫灵公》（宇宙密码已经解开了，要靠人来发扬光大，而不是等密码把人解开）。

三、作用—三把钥匙1、伏羲八卦—阴阳是构成宇宙万物最基本的元素。

2、文王六十四卦—宇宙的64个密码。

3、孔子《十翼》也称《易传》。

孔子删《书经》、《诗经》，制定《礼乐》，修了一部很难的书《春秋》，对《周易》肃然起敬。

孔子把易经变成一种非常严肃的哲学。

四、起源1、《易经》的起源—天气预报的符号。

“坎”水，“离”火伏羲八卦，无字天书，伏羲“一画开天”。

2、《易经》完全根据自然发展出来的一套系统。

仰视天象，俯察地理。

“万物皆备于我”（宇宙所有的东西在人身统统找得到）。

伏羲八卦是由数字和图像组成的。

五、现代人学习《易经》的意义1、纠正很多似是而非的观念。

如自信。

自天佑之，吉无不利。

2、具有神秘性、道德性。

神秘性可以用现代科学来诠释。

3、广大包容，求同存异，尊重当地文化。

第二集何为阴阳阴阳是构成宇宙万物的基本元素。

一、阴阳相对有相对才有阴阳。

天是阳，地是阴；晴是阳，阴天下雨是阴；太阳是阳，月亮是阴；白天是阳，晚上是阴；手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴（左手习惯，反之则反）；奇数是阳，偶数是阴（所以：头是阳，脚是阴）；男人是阳，女人是阴；阳代表人生理想，阴就是脚踏实地，去实现理想。

二、阴阳共存、阴阳合一：是不可分割的—一阴一阳，阴中有阳，阳中有阴；一体两面，如影随形孤阴不生，独阳不长—《幼学琼林》，阴阳亦一亦二，阳在先，阴在后。

芽是阳，叶是阴。

摘芽不人道。

真真假假，虚虚实实就是阴阳。

大拇指是阳，其它4指是阴。

大拇指有2个指节，阳中有阴；其它4指各有3个指节，阴中有阳。

2手共有28个指节，代表28星宿。

西医分科，中医认为人是一个整体，不可分割。

经络是人活着的时候才有，死了才闭合。

三、阴阳互动、阴阳互变—阴阳可以相互转换读《易经》读出很多君子，同样读出很多小人。

中国人是阴阳合一的。

嘴里说的和心里想的不一样，亦阴亦阳，阴极为阳，阳极为阴。

如：礼让为先/当仁不让；不以成败论英雄/成者为王/败者为寇。

太极（亦阴亦阳）生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。

一阴一阳就是“仁”，仁是最核心的东西，天地万物都有仁；一阴一阳就是“好”，男女好合孔子的“吾道一以贯之”，“一”就是太极。

第三集何为太极正名（名正言顺）—“太极”是孔子说出来的。

一、太极释义1、太：从大从小（、）（太太、太上皇、太监）。

其大无外，其小无内。

2、太极是宇宙万物万象共同的基因。

3、易有太极，始生两仪（亦阴亦阳）—孔子《易传》。

道（即：太极）生一，一生二，二生三，三生万物—老子。

太极是宇宙的起源，两仪是阴阳的变化。

二、太极是怎么来的—道法自然（仰观天文，俯视地理，中察人事）1、道法自然—老子（宇宙的一切都是大自然内在的规律，不是神在掌握。

）吉：顺乎自然；凶：不顺乎自然。

“祸福无门”，吉凶是会变的，但变中有一个不变的东西，就是规律。

爱因斯坦：光线的路径是弯曲的。

道理是直的，路永远是弯的。

《易·泰》：九三，无平不陂，无往不复。

凡事没有始终平直而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的。

孔颖达疏：“是初始平者，必将有险陂也；初始往者，必将有反复也。

无有平而不陂，无有往而不复者。

”2、用什么表达？一画开天。

3、阴阳和太极的关系阴阳是太极变化而来的。

夏虫不可以语冰—庄子。

蚱蜢：一年有三季，春天生，秋天死。

天是自然，人是自然的一部分。

合乎自然的就是对的，不合乎自然的就是错的。

第四集何为八卦一、四象少阳—上阳下阴，早上、春天；太阳—上阳下阳，中午（11-13点）、夏天；少阴—上阴下阳，傍晚、秋天；太阴—上阴下阳，（23-1点）、冬天。

二、八卦：八种自然自象归纳萃取成八个卦象。

1、天：乾，三条阳线。

天很健。

天的变化有上中下：天下面动，风：无孔不入，整齐，巽卦；天空中动，火：火离不开柴，救水要隔离，坎卦；天空上面动，泽：天的变化倒映在水面，喜悦，兑现，兑卦。

2、地：坤，三条阴线。

顺。

地底下动，雷：震动，震卦；地动，河流，水：没有泥土的陆地，坎卦；地上面动，山：爬山要适可而止，艮卦。

第五集八卦成图一、伏羲是怎样画出八卦图的伏羲“仰观天文，俯视地理，中察人事”，创造了八卦图。

上观天文，最重要的是时。

时也，命也。

时一变，命就变；守时待命。

二、伏羲是按照中国的地理位置来安排八卦的伏羲画卦台（“天下第一台”、八卦台），河南淮阳(河南省东部周口市淮阳县，是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，六千年看淮阳。

)宛丘湖中的一个小岛上，先天八卦成图于此。

东南是海—泽；西北多山—艮；西方河流的发源地—水；东方太阳从东方升起—火；西南方多风—巽；东北方多雷—震。

太极线。

曲成：要成功必须弯弯曲曲的，人的全身没有一条直线。

血管、道路、人体都是曲线。

时也，命也，守时待命。

不占而已矣—孔子《论语》朝闻道，夕死可矣。

坐北朝南，看到的是“天南地北”。

伏羲八卦图方位按“天南地北”调整太极线三、为什么是三画卦1、三画卦：上画为天，下画为地，中间一画为人。

天地人“三才”，就是天地人合一。

上面有天，下面有地，中间有人，人顶天立地。

三画卦的意义，就是为人类，在天地之间，做了明确的定位。

人的责任就是使宇宙越来越进化。

拨河：方向、定位、行动。

一是阳，二是阴，三是变化。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

天重在时，地重在利，人重要和。

2、重卦一阴一阳谓之道。

天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。

天、地、人三才都有阴阳，所以三画卦变成六画卦，称“重卦”。

八八六十四，六十四个卦就是满卦，六十四卦是八卦的变化。

人在第3、4画，故有“不三不四”。

四、意义人生最重要的是定位，三件事：应该做什么？怎么守位（守份）？不断地改善。

目标和方向的正确，永远比速度更重要。

方向永远比速度优先。

第六集易有三义易有三义：简易、变易、不易—《易纬·乾凿度》做任何事情，用阴阳的观点，以自然为为标准，做合理的判断。

一、简易筷子：2支，亦阴亦阳，一动一不动。

毛笔：一支笔，能粗能细。

二、变易与不易易经最早叫《变经》。

变是阳，常是阴。

变中有不变，不变中有变。

变只是现象，背后有不变的东西。

过去是不变的，未来是不可测的（世事无常），对人最大的考验是现在。

善中有恶，恶中有善。

纯善的人容不了自已，纯恶的人别人容不了你。

老子《道德经》开篇的第一句话：“道可道，非常道”。

比较普遍的解释是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。

”换句话说就是，我们可以发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。

取法乎上，得乎中。

—孔子三、变的原则1、权不变经。

权是权变，经是不变的东西。

人类最高的智慧是以不变应万变。

不变是原则，变化的现象。

内圆外圆的人是小人，人妥协但不放弃立场，才叫圆通。

以不变的立场来变，才不会乱变。

2、权不损人。

3、权不多用。

常常变是不成熟。

求新求异，80%的变是错误的。

不知常，妄作，凶—《道德经》第七集善易不卜一、易经的四大功能：象数理占象（天象天文、地象地理）、人象象随心转））、数、理（推理，理所当然，势所必然）、占。

二、占卜辩不学《诗经》，不会说话；不学《易经》，不会卜卦。

夏商周时代，民智未开，用《易经》占卜是很自然的事。

秦始皇焚书坑儒时，因为《易经》是占卜的书，逃过一却。

汉代以后，易经分成两派：自然哲学—哲学化；象数—占卜。

1、自天佑之，吉无不利（自已努力，老天就会帮助你，老天只会帮助应该帮助的人）—《易经》2、不占而已矣—孔子《论语》。

如果你完全相信占卜，你就有违反伦理的地方；人应该只问耕耘，不问收获；做人做事动机要很纯正（动机比结果重要，过程比结果也重要）。

3、善易者不卜—荀子（吉里有不吉，不吉里有吉，这才是阴阳的观念，这就叫“变卦”）。

《易经》不主张宿命论。

有条件的，可以变动的，铁口直断的人是错误的。

4、敬鬼神，而远之—孔子三、为什么要占卜？（不信苍生信鬼神，敬鬼神而远之）预测是不准的，预测还有什么用呢？预测没有用，为什么说学习易经可以使人趋吉避凶？1、资讯不足、数据不足的情况，做为参考的工具。

占卜可以引发第六感。

2、占卜以后，应该做的事要努力去做到。

3、只问结果，动机不纯，违反伦理。

只问应该不应该，少问结果；动机比结果重要，过程比结果重要。

应该做的事，无利可投也要努力去做。

人生一步一步就是走向死亡。

不以成败论英雄（如关公是忠义的楷模）。

3、每事一卜。

每次占卜只问一件事。

4、诚心诚意。

只有诚心诚意，才能引发第六感。

5、占卜的目的不是告诉你结果，而是告诉你有这种可能，作为你参考。

不管信什么，信得差不多就好，超过度就成了迷信。

第八集卦有何用卦就是悬挂的意思。

关键字：卦名，卦辞；爻名，爻辞。

用九（创造力，但要分阶段性调整）、用六（遇到阴出现的时候忠诚配合）。

一、重卦的爻的名称1、从下到上：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、末爻（或：下爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻）。

2、阴爻阳爻的叫法：阴爻的叫“六”，阳爻的叫“九”（坤卦为六画，所以阴爻用数字“六”代替；乾坤卦共为九画（有阳必定有阴，阳统阴，孤阴不生，独阳不长），所以阳爻用数字“九”代替）。

如：乾卦：初九、九二、九三、九四、九五、上九（男人怕九，男人不能做九）。

3、初九的“初”在前，九在后，强调“时”的重要；九二的“九”在前，阴阳重要。

六十四卦中只有乾卦为纯阳卦，坤卦为纯阴卦，其余六十二卦均有阴有阳。

二、孔子的卦—孔子一生的卦象在《论语·为政》1、初九：吾十有五而志于学——学而时习之不亦悦乎（15岁决定学习的方向）2、六二：三十而立——有朋自远方来不亦乐乎（30岁确定一生的原则，将心比心）。

3、九三：四十而不惑——人不知而不愠（40岁对人生的目标不再动摇）4、六四：五十而知天命——发愤忘食（一生的努力证明你的命），明白命运是自已造就的。

5、九五：六十而耳顺——乐以忘忧（把所有的忧愁当成快乐）6、末六：七十从心所欲，不逾矩——不知老之将至。

人要服老，但不要认老。

孔子的总结：尽人事，听天命（五十岁以前，尽人事；五十岁后，听天命）。

一个人每二十年变一次，40-50岁是人一生最关键的时期，人一生用自已的努力和行为来证明自已的命。