思想汇报思想汇报—读《黄河边的中国》有感
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感
读完《黄河边的中国》这本书，我被深深触动了。
这不仅仅是一部关于黄河的地理历史著作，更是一本深刻揭示中国社会变迁和文化精神的书。
作者通过对黄河沿岸地区人民生活的描述，展示了这条河流对中国文明发展的重大影响。
书中详细记录了黄河流域的自然风貌、历史文化和社会发展，让我对这片土地有了更深入的了解。
黄河作为中华民族的母亲河，不仅承载着丰富的物质资源，还孕育了独特的地域文化与民族精神。
从古至今，无数文人墨客在此留下了赞颂黄河的壮丽诗篇，体现了人们对这条大河的敬畏和热爱。
同时，书中也反映了黄河带给当地居民的挑战与困境，如频繁的洪水灾害、水土流失以及环境污染等。
这些问题的存在，促使我思考如何实现人与自然的和谐共生，如何在发展经济的同时保护好我们宝贵的自然资源。
阅读完这本书，我更加认识到保护黄河的重要性，并为我们这一代肩负的责任感到沉甸甸的。
黄河边的中国》不仅增长了我的知识视野，也激发了我对于生态保护和文化传承的思考，是一部值得推荐给每个人的优秀作品。
中原纪行,窥斑见豹——读《黄河边的中国》有感
徐素素：中原纪行，窥斑见豹——读《黄河边的中国》有感徐素素批语：我的祖籍也在驻马店，而且我还在那里“上山下乡”几年，故有亲切之感。
曹老师的书写于十年前，许多情况已有所变化，比如三农问题的缓解。
所以，听说曹老师不愿重印此书，觉得需要重新审视一些问题。
本周冰点文章说了一位驻马店籍的北大博士，以中原农村为例所写的博士论文，可供参考。
当然论文的问题也不少。
你认为大多数农民是乌合之众，愚昧自私懦弱等，结论恐怕过于简单了。
不妨看看新华社社长李从军等刚刚写的一篇“走转改”报道，写的是红旗渠所在的豫北林县，或许对你有所启发。
一《黄河边的中国》，是以纪实文学的方式描述分析了中部内陆地区农村的发展状况。
作者主要探访了开封市到驻马店市一带，我的家乡正是在驻马店市。
平时讨论中国现状的时候，我向来不愿与同学提起自己的家乡。
大约因为我周遭的同学，基本都来自城市或者沿海的发达城镇。
他们对于从媒体上接触到的内陆农村地区，大抵只有些许的同情心——他们的城市里出现的众多底层群体，包括农民工、街上卖艺者、乞丐、盗窃团体很多都是来自我们省。
我不喜欢听到别人谈论起家乡时用诸如“穷”“人多”“人贩子和造价”之类的字眼，那会刺激到我关于家乡的复杂情感。
曹锦清教授书上所写所悟，让我重新认识了我熟悉的家乡过去与现在。
二三农问题是很大很棘手的问题，作者用朴实无华的语言，详略得当的记录于细枝末节处向我们展示了90年代中期的河南农村。
记录与随感式的议论相结合，其中许多点睛之笔，读来振聋发聩。
即使放在今天，书中所记怪象乱象，仍旧或者已换了形式存在于中原大地，亟待整改。
90年代中期，沿海地区由于在地理位置的优越和历史原因，农村得以迅速发展商业化农业和工商业。
东西经济差距迅速拉开。
河南地处中原，首当其冲感受到来自东部的市场经济文化的冲击。
脱贫致富的想法，上下基本一致。
但在基本解决温饱问题后，却出现了“工业生产落后，农产品走不出去，教育条件低下，官场浮躁腐化”的乱象，全省大部分地区的发展都面临瓶颈。
黄河边上的中国读后感
黄河边上的中国读后感《黄河边上的中国》是一部以黄河为背景的纪录片，展现了黄河流域地区的自然风光、人文历史以及当地人民的生活状态。
这部纪录片通过镜头的记录和解说的讲述，向观众展现了一个真实、生动的黄河流域，让人们更加深入地了解了黄河流域地区的风土人情和文化传统。
在观看这部纪录片的过程中，我深深地被黄河流域的壮丽景色所吸引。
黄河是中国的母亲河，孕育了中华民族五千年的文明。
它流经的地区，山河壮丽，自然风光独特。
在纪录片中，我看到了黄河上游的巍峨雪山，下游的平原河流，还有黄河入海口的壮丽景色，这些美丽的风景让我感叹大自然的伟大和神奇。
除了自然风光，这部纪录片还展现了黄河流域地区丰富的人文历史。
黄河流域是中华民族的摇篮，有着悠久的历史和灿烂的文化。
在纪录片中，我看到了黄河流域地区丰富多彩的民俗文化，还有古老的建筑和文物，这些都是中华民族宝贵的文化遗产。
同时，这部纪录片还展现了当地人民的生活状态，他们在黄河流域这片土地上勤劳耕作，传承着中华民族的优秀传统，这让我感到由衷的敬佩和钦佩。
通过观看《黄河边上的中国》，我对黄河流域地区有了更加深刻的了解。
黄河，作为中华民族的母亲河，承载着中华民族的文明和历史，它的壮丽风光和丰富文化让我深感自豪。
与此同时，我也更加清楚地意识到，保护好黄河这条母亲河，是每一个中国人的责任。
只有让黄河流域地区的自然环境得到有效保护，让当地人民的生活得到改善，才能更好地传承和发扬中华民族的优秀文化，让黄河流域地区更加美丽和繁荣。
总的来说，观看《黄河边上的中国》让我收获颇丰。
通过这部纪录片，我对黄河流域地区有了更加深刻的了解，也更加珍视和热爱这片土地。
我相信，在党和政府的领导下，黄河流域地区一定会变得更加美丽和繁荣，中华民族的优秀文化也会得到更好地传承和发扬。
让我们共同努力，为保护好黄河这条母亲河，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！。
《黄河边的中国》读书报告
《黄河边的 中国》
小组成员：
曹锦清，男，生于1949年2月， 浙江兰溪人，华东理工大学社 会学教授,校长顾问，学位委员 会委员，社会发展研究中心主 任，中国社会学会理事，阿拉 善基金会学术顾问。 研究领域：当代中国社会转型， 农村社会变迁，“三农”问题 研究，近现代西方社会思想史 。
2000年9月推出的曹锦清先生的
就是人为地在城乡之间划了一条等级线的前提下， 中国建立起了前所未有的强大的军工体系和国防。 后来，在国际政治的演变和极端路线的困境中， 决策层感悟到发达国家在市场条件下军事和经济、 技术的进步非苏联模式能比，于是又从计划向市 场转轨，以所谓综合国力为首要目标，一方面试 图建立几个国际级的大都市，并继续在部分军事 科技尖端产品上追赶，另一方面又维持着现有的 低效工业体系和低效的社会管理服务体系。整个 社会可用于发展的财力，大都在上述目标上耗尽， 而农村仍然是国家现代化战略财力所不及的地方。
因此，对农民的摊派各种费用不但是工 业落后的县乡政府财务支出的主要来源， 而且是官员“出政绩”、吃喝贪腐的各 项开支的财务来源。对于单纯靠土地农 耕收入的农民来说，在年人均实际收入 仅有800多元的中原某县乡，从农民身 上提取的各种税费达到了50%左右。已 远超过了农耕社会什一税率，达到了秦 始皇的“泰半之赋”。这样一个片面化 的现代化战略导致的财政制度，只能说 是前现代社会的国家战略财政，而不是 现代国家的社会公共财政。
农村在现代化道路中动力不足
• 曹先生实际上已经看出了中国 农村的现代化根本的出路就是 城市化。但是50年来，中国 决策层始终是沿着一条片面现 代化的战略思路走，城市化的 进程严重滞后。这条现代化战 略的出发点是建立在落后就要 挨打，因此首先要让国家具备 现代战略反击能力，并为此组 建自己的工业体系，为了迅速 达到这一目的，用强大的国家 机器把整个社会资源组织起来 为此服务。
《黄河边的中国》读后感
《黄河边的中国》读后感前段时间，用了一些时间读了《黄河边的中国》，读完了全书。
读完之后，不禁感慨万千。
一开始，自己拿到这本书的时候。
翻开前页，发现了这样一段字：“此书甚好，后传诸君，万勿以其字数多而拒之。
”看到这段评价的时候，我就隐隐地感到选择这本书是正确的。
接下来，我去读的时候也就为其中的观点、内容、分析与思考，而深深叹服了。
《黄河边的中国》是在1996年，由上海学者曹锦清经两入中原，借助其“亲友关系网络”，深入河南农村进行田野调查，历时120余天，后以日记体形式写成的。
我不是很清楚作者调研的目的，但是，在书中他屡次论述了理论与实践的关系，并批判了只埋头于书斋的研究、不去进行实际调研的一些学者的治学之法。
而作者也意识到要进行这一类型的调研，在国内当时没有系统的理论可以指导，而直接套用外国的理论则有些牵强。
1、对于三套语言的问题。
书中说，当今中国似乎有三套语言：一是传媒官话，空洞无物。
二是校园讲义，没有根基。
这套从西方传入的学术语言，在中国这块土地上找不到它们的所指，成为漂浮在知识分子表层思维与语言中的浮萍。
三是民间语言，尤其是酒席语言，反映出变动着的社会事实与社会情绪，语言活泼而富有生气。
2、对于单产提高原因。
作者讲，如果单纯从农村经济方面来看，可以说我们近50年来取得了重要进展，单位产量在50年内提高了三至五倍，甚至更多。
大规模的农业水利基本建设，种子的改良，化肥、农药及其他技术的推广，是单产得以大幅度提高的关键因素。
由于单产的提高，使得我们只占世界耕地的7%的国家，能够养活占世界22%的人口。
3、内地医院差距。
书中写道，原来各医院的收入，主要靠公费医疗这一大块，其次是附近农民的自费医疗。
如今开封市的国有企业大多处于停产或半停产状态，根本无法支付职工的医疗费用。
不少农民抬着病人来治病，一听如此高昂的医疗药物费，吓得又把病人抬了回去。
近几年，前来医院治病的人锐减，各医院发生“抢病人”的现象：凡介绍一个有支付能力的病人，医院给一定的回扣。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一本描写黄河流域的历史、文化和人文风情的书籍。
作者以独特的视角和深入的研究，将读者带入了一个充满神秘和魅力的世界。
通过阅读这本书，我对黄河流域有了更深入的了解，也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。
首先，这本书对黄河流域的地理环境和自然景观进行了生动的描绘。
作者通过文字和图片，展现了黄河流域的壮丽风景和丰富的资源。
我仿佛置身于黄河边，感受到了那股磅礴的气势和深厚的历史底蕴。
这让我对黄河这条古老的河流有了更加深刻的认识，也对中国的自然环境有了更加清晰的认识。
其次，这本书对黄河流域的历史文化进行了全面的介绍。
作者详细地讲述了黄河流域的古代文明和历史事件，让我对中国古代的政治、经济、文化有了更加深入的了解。
同时，书中还介绍了黄河流域的民俗风情和传统习俗，让我对中国的民族文化有了更加全面的认识。
通过阅读这些内容，我对中国的历史和文化有了更深刻的认识，也对中国的传统文化有了更加深入的了解。
最后，这本书还对黄河流域的人文风情进行了生动的描绘。
作者通过文字和图片，展现了黄河流域的人文景观和民生风情。
我仿佛置身于黄河边的村庄和城市，感受到了那份朴实和纯真。
这让我对黄河流域的人文风情有了更加深刻的认识，也对中国的乡村文化有了更加全面的了解。
通过阅读《黄河边的中国》，我对黄河流域有了更深入的了解，也对中国的历史和文化有了更深刻的认识。
这本书不仅让我感受到了中国的独特魅力，也让我对中国的未来充满了信心。
我相信，在党和政府的正确领导下，中国一定能够实现民族复兴的伟大梦想。
让我们共同努力，为实现中国梦而奋斗！。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感首先，这本书以作者的亲身经历为线索，将中国的历史与现实联系起来，展现出中国人物的善良与坚毅、中国的历史沧桑与现实艰难。
作者亲自去到中国的西北地区，沿着黄河边旅行，目睹了那里的风土人情以及自然风光。
在书中，作者写到了许多黄河流域的农民，他们生活在偏远孤独的地方，常年与黄河为伍，承受着特殊的环境和艰苦的生活。
作者以自己的视角去描写农民的日常生活，并且通过个案的描述，展现了他们坚毅不屈的精神与对祖国热爱的情感。
通过这些日常的描写，作者向我们展现了中国人民的善良和勇敢，展现了他们在艰难困苦的环境下依旧不放弃追求幸福的信念。
其次，这本书通过对黄河的描写，向读者展现了黄河带来的灾害与挑战。
黄河是中国的母亲河，它也是中国人民的希望与灾难。
黄河的泥沙和洪水给黄河流域的人们带来了巨大的灾害，但是他们依然热爱着黄河，坚守在这片土地上。
在书中，作者描写了黄河流域的自然环境，描绘了黄河流域的美景。
同时，作者也通过对黄河的历史与现实的描述，展现了人们在黄河边生活的艰辛以及黄河给他们带来的灾害。
黄河的存在不仅给人们带来了灾难，也给了人们一个特殊的历史与文化。
最后，这本书给了我对中国历史与现实的思考。
作者通过自己的亲身经历，展现了中国人民的顽强与勇敢，展现了中国人民的智慧与激情。
在书中，作者还对中国的现实进行了评论，指出了存在的问题与困境。
作者对中国的历史与现实的思考，使我对中国的未来充满了希望。
我相信，只要每个中国人都能像这些在黄河边生活的人一样，坚定信念，不论环境如何恶劣，都可以克服困难，走向幸福。
同时，作者的思考也提醒了我，在追求美好的中国梦的道路上，我们不能忽视环境的保护与整治。
我们应该保护好我们的母亲河，保护好我们的土地与环境，为后代留下更加美好的家园。
总之，《黄河边的中国》是一本充满深情与思考的书。
通过对作者的亲身经历的描述，书中向我们展现了黄河边这片土地的壮丽与悲凉，展现了中国人民的善良与坚毅，展现了中国的历史与现实。
黄河边上的中国读后感
黄河边上的中国读后感在读这篇小说的过程中，我深深地被作者对中国的深入观察、细腻描绘和真挚情感所打动。
作者以他人的眼光看中国，从而更加真切地揭示了中国的伟大与美丽，同时也毫不回避地展现出中国的问题与困境。
通过他对不同地域的描写，我对中国的多样性有了更加直观的认识。
每个地区都有着独特的景观和特色，有南方的湖光山色，有北方的河山壮丽，有西北的沙漠草原，也有东北的寒冷雪景。
不同地域之间的风俗民情也各不相同，这份多样性正是中国的魅力所在。
在书中，“中国茶道篇”和“胶东半岛篇”给我留下了深刻的印象。
在“中国茶道篇”中，作者通过不同茶艺师傅的经验和故事，让我更好地了解了中国的茶文化。
茶在中国拥有悠久的历史和独特的地位，它不仅是一种饮品，更是一种精神和文化的象征。
书中描述了很多茶客的生活场景，他们在喝茶的同时享受着对逝去时光的回忆和对未来美好生活的向往。
通过茶道，作者展现了中国人对生活的热爱和追求。
而在“胶东半岛篇”中，作者以胶东半岛为背景，讲述了一个关于海上渔民的故事。
这一章节中充满了对大海的热爱和对生活的激情。
海洋是中国的一大特色，它不仅给人们带来了丰富的资源，还孕育了许多英雄和传奇的故事。
通过这个故事，作者展现了中国人民对祖国的热爱和坚毅的意志。
除了对中国的多样性的描写，作者也多次提到中国的问题和困境。
他在书中多次提到了环境污染问题，比如黄河的水污染、城市的雾霾问题等等。
在描述中国茶道的同时，作者也指出了茶叶工业存在的问题，比如茶叶的农药残留、假茶的问题等等。
这些问题是现代中国面临的共同挑战，也是中国未来发展的障碍。
总的来说，读完《黄河边上的中国》给我留下深刻的印象。
通过作者的眼睛，我更加真实地感受到了中国的美与难题。
作者用文字描绘出了我们祖国的山川，展示了中国的文化，让我更加热爱中国，更加自豪。
这本书不仅是一部关于中国风土人情的纪实性作品，更是一本启发思考的书籍。
通过读这本书，我明白了中国的多样性和困境，并希望未来的中国能够克服这些困难，走向更加美好的未来。
《黄河边的中国》读后感
《黄河边的中国》的读后有感首先感动我的是作者严谨的调查态度、深入基层实地走访的调查方法，冷静客观理性的立场。
全书就是把作者的调查过程展现在读者面前，偶尔加上一些作者画龙点睛般的评论，对于一些问题的分析常常让我又醍醐灌顶的感觉。
比如其中从中国农民需要代言人的角度对于“致富带头人”的分析，确实是对中国农村许多“强村强人”现象的深刻洞察。
看这本调查报告，就像读小说一样，我食不甘味的一周就读完了。
真正对农村有感情，有责任感的人会喜欢这本书的。
对于农村工作者来说，也有实际意义。
作者对乡村社会调查有着自己的理解：（一）对于乡村社会调查来说，第一个大问题是如何“入场”，第二个大问题是如何保存“现场”。
对于调查者来说，中国逐级划定的行政区划差不多是各级“诸侯封臣”的“封地”，在大小“封疆”上，到处树立着一块无形的“闲人莫入”的告示。
官吏的防范与村民的疑虑足以使陌生的调查者裹足难前。
正式的“入场”方式只有一途，那就是通过官方的许可与支持，自上而下地逐级深入。
这一“入场方式”的缺陷是，“入场”环节太多，应酬耗时太多，且官员陪同入场本身极易“破坏”现场，从而使调查失实。
另一条非正式的“入场”途径是：启用亲友关系网络。
依据这条传统习惯所认可的途径，既可“入场”，又能“保存现场”。
（二）访谈式的田野调查，既不是单纯地按预先拟定好的理论框架去收集资料，也不是根据调查资料归纳出一般的结论。
一切预设的理论框架差不多直接或间接地来源于“译语”。
有了它很可能套裁“事实”，从而歪曲真相；没有它，我们甚至无法发现“社会现实”。
为了解决社会调查过程中必然遇到的这个“两难问题”。
我所采取的方法是：暂时把预设的理论框架“悬置”起来。
所谓“悬置”，既非“抛弃”，又非用以套裁社会事实，而是让一切可供借用、参考的理论、概念处于一种“待命”状态，调查者本人则时时处于一种“无知”与“好奇”状态，直观社会生活本身。
“无知”是相对于“熟悉”而言的，而“熟悉”，或“习以为常”恰恰是理解的最大敌人。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一部由著名作家朱自清所著的散文集，书中记录了他在黄河流域所见所闻，展现了黄河流域的风土人情和历史文化。
这部作品以其深刻的思想和独特的文学风格，深受读者喜爱。
在读完《黄河边的中国》后，我深受感动，对书中所描述的黄河流域和中国的历史文化有了更深刻的了解。
书中描绘了黄河流域的壮丽景色，以及沿岸的百姓生活。
朱自清通过对黄河流域的描写，展现了中国古老而深厚的文化底蕴，让人感受到了中国人民的勤劳和智慧。
同时，书中还记录了许多历史事件和文化遗迹，使我对中国的历史有了更加清晰的认识。
在书中，朱自清还对中国的传统文化进行了深入的探讨。
他通过对黄河流域的文化遗产和民间传说的描述，展现了中国传统文化的博大精深。
书中所呈现的中国传统文化，让我对中国的文化传统有了更深刻的理解和认识。
同时，朱自清对中国人民的性格和情感也进行了深刻的剖析，让我对中国人民的性格特点有了更加深刻的认识。
通过阅读《黄河边的中国》，我不仅对中国的历史文化有了更深刻的了解，同时也对中国的自然风光和人文景观有了更加清晰的认识。
书中所展现的黄河流域的风土人情，让我对中国的大好河山有了更加深刻的感受。
同时，书中所呈现的中国人民的勤劳和智慧，也让我对中国的未来充满了信心。
总的来说，阅读《黄河边的中国》给我留下了深刻的印象。
通过书中的描述，我对中国的历史文化有了更深刻的了解，对中国的自然风光和人文景观有了更加清晰的认识。
同时，书中所展现的中国人民的性格和情感，也让我对中国人民有了更深刻的认识。
这部作品不仅是一部展现中国历史文化的著作，更是一部展现中国人民精神风貌的杰作。
通过阅读这部作品，我对中国的未来充满了信心，对中国的文化传统充满了敬畏和热爱。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感
《黄河边的中国》是一部以黄河为主线，展现中国多民族文化和地域特色的纪
录片。
通过影像和文字的结合，作者生动地展现了黄河流域的自然风光、丰富的人文历史和多彩的民族风情，让观众领略到了黄河文明的博大精深。
在观看这部纪录片后，我深受触动。
黄河，作为中华民族的母亲河，承载着悠
久的历史和文化底蕴。
影片中展现的黄河流域的壮美山川、磅礴河水，让我对黄河有了更加深刻的认识。
同时，片中对黄河流域的多民族文化进行了生动的展现，让我更加了解了中国各民族之间的交流与融合，感受到了中国民族的多样性和包容性。
影片中的一些细节也给我留下了深刻的印象。
比如，片中展现的黄河壶口瀑布
的壮美景象，让我感受到了大自然的鬼斧神工；而片中对黄河流域的民俗风情的展现，也让我深刻感受到了中国传统文化的丰富和多彩。
这些细节让我更加热爱祖国的大好河山，也更加珍惜中国传统文化的宝贵财富。
通过这部纪录片，我也更加深刻地认识到了黄河在中国文化中的重要地位。
黄
河作为中华民族的母亲河，不仅滋养了中华民族五千年的文明，也孕育了丰富的自然资源和人文景观。
因此，我们每个人都应该保护好黄河，传承好黄河文明，让黄河永远流淌下去。
总的来说，这部纪录片让我对黄河有了更加深刻的认识，也让我更加热爱祖国
的大好河山和丰富多彩的民族文化。
希望通过这样的影视作品，让更多的人了解和关注黄河，让黄河文明得到更好的传承和发展。
愿黄河在中国大地上永远流淌，永远代表着中华民族的伟大精神！。
《黄河边的中国》读后感350字
《黄河边的中国》读后感350字
《黄河边的中国》读后感
徐远珊
; 《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，开封文章中集中了作
者在该实地考察时的记录和调查结果以及相关思考的和结论，该文章
主要反映了在面向未来潮流体现冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
; ; 本文突出王美岩反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯
而被架空的中国民主政治制度。
在本文中，百姓超生和政府机构滥收、作弊数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。
信奉“山高皇帝远”的
官员们仗着政要自己的权势为非作歹，官员村民的民主化管理权力被
相互勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个全然为民做主、自强
发声的代理人，申诉无门。
而且在这片充斥着强大习惯力量的穷乡僻
壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而屈服自己
的民主权力。
这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的
情况。
; ; 对此感到悲哀的同时，又引起我对背后真正根本原因的思索。
这
种现象的本质其实就是传统与现代、习惯与法制的变形，就是当代中
国在无法完全舍弃完全传统又无法与现代监督机制完全融合时所陷入
的困境。
追究到底还是我们时候在中国进行大变革之时操之过急，还
没没法真正明白该如前进却拼命猛冲。
这也提醒我们在改革的公路上
不必一路提醒高歌猛进，不时的放慢脚步，回头看看，也是相当重要
的。
正如当今中国改革新思维进人新常态，自觉放慢GDP增长的速度，而更加注重GDP增长的质量，更多关心民生、环境问题，由此取得了
非凡的成果。
最新整理思想汇报-读《黄河边的中国》有感.doc
思想汇报—读《黄河边的中国》有感（注：黄河边的中国为党课所列读本）摘要：这次中原之行的主要目的是想看看我们民族的母亲河——黄河，考察散处在黄河流域的村落，了解居住在村落之内的农民与建立在村落之上的地方政府在改革开放大潮中的实际反应与变化。
学术界用“社会转型”这一范畴来分析这一尝试一切人都卷入气馁的历史性变革，但那个在解题中的“社会转型”到底是个什末样的社会形态，这个将要转型的“社会形态”又具有怎样的性质，谁也说不清。
然而我隐约感到中国的思想理论界正酝酿着一场有关这一问题的大论战。
感想：作者观察转型过程中的中国社会观大的农民、农业与农村社会站在社会生活本身看中国农村社会的实际变化过程式我更加对自身所处的社会状况的认识。
中国现代化目标归根到底是受中国农民、农业与农村现代化的目标图经济速度所制约的。
摘要：中原幸存调查第一站——d乡l村。
河南乡村蹲点调查的第一个点，k县的d乡l村：对刘氏家庭进行的调查：户主52岁，党员，复员军人，为人忠厚，务农。
妻48岁生有三女一男。
长女已出嫁，次女做过保姆如今在开封农场打工。
幼女小学毕业后在家务农，幼子在读初中。
按恰亚诺夫家庭生长周期学说，该家庭者处于生长的鼎盛时期。
在未受计划生育政策影响的这一代人中，这种家庭人口规模很是普遍。
中午老刘备酒菜相款待。
虽然我们反复叮嘱他在他家站住期间与他们平时一样的吃，但还是不知从何处搞了一些菜，吃饭时我们要留的妻子女儿一块上桌来吃，老刘说乡下没有这个习惯。
村民请客吃饭妻女不上桌，这一风俗习惯在八九十年代的江浙一带似已破除。
这一习俗的保存欲消除死于乡村经济状况有密切的关系。
第二家贫困户也姓刘，户主现年50余岁，人挺能干，生有两子，长子在长春某大学读书，次子在县重点中学读高中。
他家的贫困，主要是妻子身患重病，一病就是十几年，到处求医，一是费了工时，二是高额的医疗费用把他彻底拖垮了，妻子去年病故，腹下两万余言的债务。
户主对他家的不幸在于似乎一无抱怨：“老婆患病总想治好她虽然死了，也算对得起她。
最新整理《黄河边的中国》读后感1500字范文.docx
图书简介本书是著名学者曹锦清20xx年5月-11月期间深入河南地区的田野调查，是一部当代中国少见的实证考察著作。
全书记录了正在转型中的中原乡村社会，涉及实行土地承包责任制后的农民与土地、与市场、与血缘人情网络、与地方政府关系的变化现状；涉及农村、农民、农业、收支、农民负担、计划生育等诸多方面；涉及日益庞大且凌驾于农村社会之上的地方政府与分散经营的农民为争食有限的农业剩余而引发的各种矛盾，涉及作为一种显示力量的传统文化与现代化努力之间的强大张力。
作者所思考的问题、所提示的种种矛盾，均是中国农村在转型期内带有根本性、普遍性的问题，均是高层必须引起高度重视、各级地方政府有待解决的重大课题。
作者在努力描述中原乡村社会事实的同时，着力反映社会转型过程中小农阶层的利益、情绪与态度作者简介曹锦清，男，1949年生，浙江兰溪人，现任华东理工大学社会与公共管理学院教授、博导、社会发展研究所所长、中国城乡发展研究中心名誉主任。
中国著名社会学家、三农问题专家。
1982年毕业于复旦大学哲学系，86年在华东师范大学获硕士学位。
曾任教于上海市城建学院，现为华东理工大学社会学院教授。
《黄河边的中国》读后感这段时间，我阅读的书有《菊与刀》、《黄河边的中国》和其他一些小说，我这次想讲一下《黄河边的中国》这本书，《黄河边的中国》是著名学者曹锦清20xx年5月-11月期间深入河南地区的田野调查，后以日记体形式写成的。
《黄河边的中国》是对改革开放以来的农村经济发展进行研究，作者深入的调查让我们看到了九十年代的黄河边上的农村的真实情况。
尽管当时改革开放已经有相当长的时间了，农民的生活有了很大的提高，但是农村中的很多弊端还是让我们看到了农村在发展过程中存在的一些问题。
各个家族之间的争斗，农民对于村官的不满，村官腐败的盛行，农民缺乏医疗保障，计划生育屡禁不止等问题还是十分突出。
农民在充分享受到新制度带给他们的利益的同时，也不得不面对高昂的税收、不断上涨的教育和医疗费用等。
黄河边的中国读后感
黄河边的中国读后感《黄河边的中国》是一部以黄河为背景的纪录片，通过对黄河流域的人文、历史和自然景观的描绘，展现出了黄河流域的壮丽与伟大。
这部纪录片让我深刻地感受到了黄河对中国人民的重要意义，也让我对自己的国家有了更深刻的认识和理解。
首先，这部纪录片通过对黄河流域的自然景观的描绘，展现出了黄河的雄伟壮丽和神奇魅力。
黄河是中华民族的母亲河，它孕育了中华文明的发展和繁荣。
在纪录片中，我看到了黄河的源头，清澈见底的河水和美丽的山川，让人感叹大自然的美丽和伟大。
同时，我也看到了黄河的洪水和泥沙，它们给黄河流域带来了丰富的土壤和水资源，也给人们带来了灾害和挑战。
通过这些景观的描绘，我更加深刻地认识到了黄河对中国人民的重要性，也更加感受到了大自然的伟大和神奇。
其次，这部纪录片通过对黄河流域的人文和历史的描绘，展现出了黄河流域的丰富文化和悠久历史。
在纪录片中，我看到了黄河流域丰富多彩的民俗文化和悠久的历史遗迹，这些文化和历史的积淀让我对中华文明有了更加深刻的认识和理解。
同时，我也看到了黄河流域的人民在艰苦环境中的生存和发展，他们用自己的智慧和勤劳，创造了丰富多彩的生活和文化。
通过这些人文和历史的描绘，我更加深刻地认识到了黄河流域的丰富文化和悠久历史，也更加感受到了中国人民的勤劳和智慧。
最后，这部纪录片通过对黄河流域的现状和未来的展望，展现出了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待。
在纪录片中，我看到了中国政府和人民对黄河的保护和治理，他们通过种种努力，让黄河的水质得到了改善，也让黄河流域的生态环境得到了保护。
同时，我也看到了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待，他们希望能够让黄河成为更加美丽和宜居的地方。
通过这些现状和展望的描绘，我更加深刻地认识到了中国人民对黄河的热爱和对未来的期待，也更加感受到了中国人民的勇敢和智慧。
总之，这部纪录片让我深刻地感受到了黄河对中国人民的重要意义，也让我对自己的国家有了更深刻的认识和理解。
黄河边的中国读后感范文(3篇)
黄河边的中国范文〔精选3篇〕黄河边的中国范文〔精选3篇〕黄河边的中国1《黄河边的中国》是曹锦清的实证考察著作，该文章中集中了作者在开封实地考察时的记录和调查结果以及相关考虑的和结论，该文章主要反映了在现代化潮流冲击下现代中国农村的真实生态和困境，其中显现的问题不得不引起我的深思。
本文突出反映的一个问题就是，在农村早已建立却因习惯而被架空的中国民主政治制度。
在本文中，百姓超生和政府滥收、数据造假之类的乱象似乎全都由来于此。
信奉“山高皇帝远”的官员们仗着自己的势力为非作歹，村民的民主管理权利被互相勾结的官员们剥夺，使得他们无法获得一个真正为民做主、为民发声的代理人，申诉无门。
而且在这片充满着强大习惯力量的穷乡僻壤上，村民也往往因为“小姓”的自卑和民主意识的缺失而放弃自己的民主权利。
这两项因素共同造成了这种农村几乎与现代民主绝缘的情况。
黄河边的中国21995年，上海某大学的教授曹锦清做出到河南的农村进展调查的决定，并在河南的许多乡村、城镇、县市进展了调研。
调研后整理出版了这么一本书。
我大概花了近一个月的课余时间将这本厚厚的书看完，又沉淀了一个月，才打算写这么一篇。
向来不喜欢写读书感，虽然读完一本书后经常都会有些自己的感想。
间隔读完这么一本靠数据和事实充实起来的书有一个月之久，所有详细的人物、时间、地点、数据、事件等等都已经很模糊，但这正是我要的效果。
在所有的细节都已经模糊的情况下更能让我从整体上把握这一本书的内涵。
要问我说这本书写的是什么内容，一句话，作者1995年在河南一些地方调研的记录。
自己在支农的时候做过调研，也负责了支农活动的全程记录工作，因此在阅读过程中总会将书中表达的调研过程和自己当时的经历结合起来，互相比拟。
当然，相对于一个学者的工作来说，我们做的很简单，很粗糙，得到的信息也很少。
但是，也有一样之处。
作者调研是通过层层的关系网进入农村进展几天的蹲点调查，和村民聊天，然后搜集、记录他觉得有用的信息。
苍天有眼？--读《黄河边的中国》有感
苍天有眼？--读《黄河边的中国》有感没有看《中国》之前，我一直认为自己的家乡很穷很苦，是个名副其实的国家级贫困县。
那里虽属于南方，但却有"浙江的西藏"这一"美誉"，生活条件可想而知，且不说和同省别的发达地区相比，就是和过去几年相比较，农民的生活状况也如一潭死水，毫无生气可言。
至于家乡的父母官，年年都有不走运的"腐败分子"落马，全国各地常见的官僚作风也在家乡并不富裕的山沟沟里普及了。
尽管社会、官吏以及农民的生活是如此令人不满，但跟曹锦清教授在河南调查所得出的情况一比较，我只能说，我的家乡是中国农民的天堂。
至少，我们没有一年人均三百多元的农民负担（人均纯收入是五百多元）也没有数字惊人的超生罚款；更没有"逼民致富"的恶果--劳民伤财，最后又逼民上访上告；当然，我的老乡也没有像中原农民那样能够经常"享受"到各级政府主动给予的"待遇"。
河南自古是华夏文明的核心农业区，正是黄河边的农民辛辛苦苦劳累了几千年，中华文明才显得如此厚重。
可是，就是这么一块祖宗的老土地，现在的情景却令人堪忧，我无法用简单的几百字来概括黄河故土正在用现在式流淌的辛酸血泪。
当我看到第一件令我不平的事情时，我还有些气愤可言，可当我看到越来越多、并且越来越让人气愤的事情，我就没有精力再去气愤了。
我记得鲁迅曾经说过类似这样的话，有血性的汉子看了太多的流血之后，也渐渐的失去血性了。
更何况像我这种没有多少血性的小男人，当然也就没有什么难以平息的愤怒和不平之鸣，剩下的也只是最后一点不甘于死去的呻吟而已.据说中国现在已经初步跨入小康社会，如果这个政治命题要成立的话，那么，黄河边的那些辛酸和血泪也就不得不变成汩汩而来的黄河水，只有那样，才能无声无息的抹去那些只能流泪、只能跪下求情、只能上访、甚至最终也只能"拼着老命"进行大规模抗议活动的黄河子孙。
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三一文库（）/入党材料/思想汇报
思想汇报—读《黄河边的中国》有感
（注：黄河边的中国为党课所列读本）
摘要：这次中原之行的主要目的是想看看我们民族的母亲河——黄河，考察散处在黄河流域的村落，了解居住在村落之内的农民与建立在村落之上的地方政府在改革开放大潮中的实际反应与变化。
学术界用“社会转型”这一范畴来分析这一尝试一切人都卷入气馁的历史性变革，但那个在解题中的“社会转型”到底是个什末样的社会形态，这个将要转型的“社会形态”又具有怎样的性质，谁也说不清。
然而我隐约感到中国的思想理论界正酝酿着一场有关这一问题的大论战。
感想：作者观察转型过程中的中国社会观大的农民、农业与农村社会站在社会生活本身看中国农村社会的实际变化过程式我更加对自身所处的社会状况的认识。
中国现代化目标归根到底是受中国农民、农业与农村现代化的目标图经济速度所制约的。
摘要：中原幸存调查第一站——d乡l村。
河南乡村蹲点调查的第一个点，k县的d乡l村：对刘氏家庭进行的调查：户主52岁，党员，复员军人，为人忠厚，务农。
妻48岁生有三女一男。
长女已出嫁，次女做过保姆如今在开封农场打工。
幼女小学毕业后在家务农，幼子在读初中。
按恰亚诺夫家庭生长周期学说，该家庭者处于生长的鼎盛时期。
在未受计划生育政策影响的这一代人中，这种家庭人口规模很是普遍。
中午老刘备酒菜相款待。
虽然我们反复叮嘱他在他家站住期间与他们平时一样的吃，但还是不知从何处搞了一些菜，吃饭时我们要留的妻子女儿一块上桌来吃，老刘说乡下没有这个习惯。
村民请客吃饭妻女不上桌，这一风俗习惯在八九十年代的江浙一带似已破除。
这一习俗的保存欲消除死于乡村经济状况有密切的关系。
第二家贫困户也姓刘，户主现年50余岁，人挺能干，生有两子，长子在长春某大学读书，次子在县重点中学读高中。
他家的贫困，主要是妻子身患重病，一病就是十几年，到处求医，一是费了工时，二是高额的医疗费用把他彻底拖垮了，妻子去年病故，腹下两万余言的债务。
户主对他家的不幸在于似乎一无抱怨：“老婆患病总想治好她虽然死了，也算对得起她。
所借之钱慢慢还就是了，如今唯一的心愿，是让二个孩子能大学毕业，找一份好工作，不要像我这样辛苦一辈子。
”第三家贫困户大门紧闭。
户主姓周，四五十岁，地能有比较懒。
同样一亩地亩产只有别人的一半。
家里像个狗窝，但填饱肚皮没有什末大问题，实行土地家庭承包之后，绝大多数的农户，生活水平比从前提高了。
发财
的只是少数。
浙一带几乎没有乡村企业，发财的几乎，不是搞建筑承包，就是搞粮食买卖。
在这轮争取家庭优势地位的竞争中的的落伍者，似乎是有三个原因造成的：一是低能，而是懒惰，三是疾病。
农民认为土地家庭承包责任制好，对现行的土地分配与使用制度并没有感到有何不便之处，他们并没有进一步改进的要求。
这几年，经历过农业集体化时期的农民，对分田到户所带来的变化，有两个共同的感受。
一是生活水平确实比过去提高了，而是人比过去自由多了。
感想：改革是自觉能动的过程，改革所引发出来的诸多利益，要求要广泛升入地分析显示对改革是有积极作用的。
摘要：中国的百姓，既要富裕又要安全还要一点平均主义，至于这三大目标能否与怎样协调，这是一个令理论家与政治家们头痛的大问题。
在改革开放过程中成长起来的新一代一半接受了这个有自由、有竞争、有贫富差异的新秩序，但中、老年那一代人，无论他们目前的社会处境与地位如何往往用原有的社会标准来衡量，评价这一新的社会秩序。
若要他们真的退回到那个安全的好无人身自由，平等的普遍贫困的公社时代去恐怕极少有人会赞同的。