人教版八年级语文下册文言文阅读专题7大道之行也训练含答案
初二语文《大道之行也》课后练习及答案-word文档资料
初二语文《大道之行也》课后练习及答案
【编者按】要想学好语文,多做试题是难免的,这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。
在考试中应用自如,使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
一、回答下面的问题,并背诵这篇课文
1、本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?
初中生学习本文不宜要求过高,能粗知内容大意即可,但一定要熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件。
此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。
设题目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
参考答案见整体把握。
2、大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
这是一道开放性的题。
世外桃源的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的,是艺术地再现大同社会的生活风貌。
要启发学生透过桃源中的生活现象来认识这个社会,例如从黄发垂髫,并怡然自乐中可以看出桃源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是大同社会中老有所终幼有所养了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
还可以提出问题,引导学生进行讨论,例如:你对桃源中社会的整体印象是什么?从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么?用分组讨论
的形式最好,使人人都有发言的机会;不同的意见都可以讲出来,不搞统一答案。
二、给下面句子中加点的字注音并作解释
1、选贤与能;
2、男有分,女有归;
3、货恶其弃于地也;
4、陶后鲜有闻。
目的是积累词语,使学生养成因声求义的习惯。
1、与,通举,读jǔ,选拔。
2、分,读 fn,职分、职业。
3、恶,读 w,憎恶。
4、鲜,读xiǎn,少。
文言文大道之行也阅读练习及答案
文言文大道之行也阅读练习及答案Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】(三)阅读下面文段,完成12-14题。
(7分)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(2分)A.不必为己叹为观止为富不仁碌碌无为B.幼有所长拔苗助长茁壮成长草长莺飞C.讲信修睦信以为真信口开河通风报信D.废疾者大声疾呼疾风劲草讳疾忌医13.翻译文中画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)A.大道之行也,天下为公。
翻译:在大道施行的时候,天下的人都是替大家着想的。
理解:这句话言简意赅地阐明了“大同”社会的基本特征,以此为纲,文章从三个方面阐述其具体表现。
B.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
翻译:因此奸邪之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以大门都不用关上了。
这就是所谓的理想社会。
理解:这两句是顺承前文得出的结论,“大同”社会中,现实社会的黑暗现象不复存在,从而形成“外户而不闭”的和平、安定局面。
14.从下面两则链接材料中任选一则,找出材料所展现场景与上文相对应的句子,判断其形成原因是否与上文相近,并阐明理由。
(3分)【链接材料一】土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
……自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(节选自陶渊明《桃花源记》)【链接材料二】上与群臣论止盗。
或请重法以禁之。
上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。
部编版八年级语文下册文言文阅读专题《大道之行也》(含答案解析)
大道之行也课内精读阅读下文,回答问题。
大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲.其亲( )(2)力恶.其不出于身也( )(3)不独子.其子( )(4)男有分,女有归.( )2.下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句:货恶其弃于.地也A.故天将降大任于.是人也B.相与步于.中庭C.达于.汉阴D.告之于.帝3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 4.联系当前创建和谐社会的实际,谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 5.选文构想的理想社会具有哪些特点?________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文,回答问题。
初中语文八年级下册文言文 《大道之行也》中考试题及答案
初中语文八年级下册文言文《大道之行也》中考试题及答案试题1: 《大道之行也》阅读练习大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释加色的词语。
①男有分.,女有归②是. 谓大同2.翻译句子。
选贤与能,讲信修睦。
3.“不独亲其亲,不独子其子”对你有什么启示?答案:1.①职分、职守②这2.选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。
3.示例:这句话体现了一种社会的博爱精神,启示我们要想实现天下大同的理想,就要从自己做起,真诚地关爱、帮助他人,为营造社会的博爱、互助氛围而努力。
试题2:《大道之行也》(2021年山东省济南市中考题)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.下列加点词解释有误的一项是()A.选贤与. 能与:同“举”,推举B.故人不独亲. 其亲亲:亲人C.女有归. 归:女子出嫁D.是故谋闭而不兴. 兴:兴起2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()A.大道之.行也予独爱莲之.出淤泥而不染B.矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养吴广者. ,阳夏人也C.不必藏于.己如使人之所欲莫甚于.生D.力恶其.不出于身也其.如土石何3.下列对选文相关内容的理解与分析,有误的一项是A.本文选自《礼记》。
《礼记》是儒家经典“五经”之一。
B.文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度,可以理解为治理社会的最高准则。
C.本文描绘了一个普遍仁爱、安定和谐的太平盛世,是当时社会现实的真实反映。
大道之行也-八年级语文下册课内外文言文比较阅读(解析版)
比较阅读7 大道之行也阅读下面的文言文,完成下面小题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(节选自《礼记·礼运》)1.解释加点的词。
(1)选贤与.能(与:)(2)女有归.(归:)【答案】(1)与:通“举”。
(2)归:女子出嫁。
【解析】本题主要考查点是文言实词的理解。
解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。
本题需要注意的词语是:与:通“举”。
2.请将文中与下面意思相近的语句写出来。
(1)黄发垂髫并怡然自乐。
译文:。
(2)路不拾遗。
译文:。
【答案】(1)黄发垂髫并怡然自乐——老有所终,幼有所长。
(2)路不拾遗——货恶其弃于地也,不必藏于己。
【解析】本题考查学生理解文言文句子的能力。
解答此类型题,要对原文言文内容透彻理解,在正确理解句子意思的基础上,进行信息的比较、筛选,写出符合题意的句子即可。
(1)黄发垂髫并怡然自乐——老有所终,幼有所长。
(2)路不拾遗——货恶其弃于地也,不必藏于己。
3.本文描述大同社会的人才选拔制度与福利保障体系是怎样的?人才选拔:。
福利保障:。
【答案】人才选拔:选贤与能,讲信修睦。
福利保障:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【解析】本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。
这类题目应明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其次要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。
人才选拔:选贤与能,讲信修睦。
福利保障:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.现代汉语中还保有许多古代语言的含义。
请从下列字中,选三字写出三个成语来。
皆、恶、兴、作、谓、藏、闭,信、弃答:。
人教版 《大道之行也》比较阅读4篇(含答案)
《大道之行也》比较阅读4篇(一)较阅读下面两段文言文,完成1-4题(16分)【甲文】大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(《大道之行也》)【乙文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
⑶便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
(节选自《桃花源记》)1.解释下面句子中加点词语的意思。
(4分)⑴选贤与.能,讲信修睦与:____________⑵故人不独亲.其亲亲:____________⑶缘.溪行,忘路之远近缘:____________⑷停数日,辞去.去:____________2.将下面句子翻译成现代汉语。
(4分)⑴大道之行也,天下为公。
译文:⑵渔人甚异之,欲穷其林。
译文:3.【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活?(选答两处)(4分)⑴土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
⑵其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
⑶便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 4.【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处?两文各自侧重于哪种表达方式?(4分)________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________(二)阅读下面的文言文,完成1-5题。
人教版八年级语文下册文言文阅读专题7大道之行也训练含答案
人教,版,八年级,语文,下册,文言文,阅读,专题,7 大道之行也课内精读阅读下文,回答问题。
大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲其亲( )(2)力恶其不出于身也( )(3)不独子其子( )(4)男有分,女有归( )2.下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句:货恶其弃于地也A.故天将降大任于是人也B.相与步于中庭C.达于汉阴D.告之于帝3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.联系当前创建和谐社会的实际,谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.选文构想的理想社会具有哪些特点?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文,回答问题。
《大道之行也》阅读训练五篇(含答案)
《大道之行也》阅读训练五篇一、阅读下面文言文,完成1~3题。
(共8分)【甲】北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.下面句中加下划线的词,在意思上相同的一项是()(2分)A.其.远而无所至极邪∕不独子其.子B.鹏之.背∕大道之.行也C.南冥者.,天池也∕矜、寡、孤、独、废疾者.皆有所养D.亦若是.则已矣∕是.谓大同2.翻译句子。
(4分)①抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:________________________________________________________________________ ②货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:________________________________________________________________________ 3.下列说法有误的一项是()(2分)A.甲文庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象B.乙文大同社会的基本特征有:各社会阶层都互相关爱、安居乐业、人尽其力、物尽其用。
C.甲文想象雄奇瑰丽,多用对偶句,造成铺排效果,文章气势磅礴。
D.乙文善用整齐的对偶句式,排比的修辞,文章也气势磅礴.二、阅读下面文言文,完成1~5题。
文言文阅读专题练习八下第22课《礼记》二则(大道之行也)
文言文阅读专题练习八下第22课《礼记》二则(大道之行也)《大道之行也》大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【小题1】下列句子加点词意思相同的一项是()A. 选贤与能遂与外人间隔B. 讲信修睦与朋友交而不信乎C. 女有归壮士十年归D. 幼有所长舟首尾长约八分有奇【小题2】下列句子加点词中用法相同的一项是()A. 天下为公此人一一为具言所闻B. 故人不独亲其亲其远而无所至极邪C. 货恶其弃于地也骈死于槽枥之间D. 是故谋闭而不兴既已知吾知之而问我【小题3】下列选项中对文章理解不正确的一项是()A. 《大道之行也》选自《礼记》,相传是西汉经学家戴圣编纂,假借孔子名义表达了孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世出现的感情。
B. 本文从人人都得到社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力三个方面入手,多角度、全方面的阐述了“大同”社会的基本特征。
C. 本文采用排比、对偶的手法,使得文章结构整齐,语势增强,朗朗上口,很好的描绘了大同社会的美好境界。
D. 大道的内涵是天下为公,选贤举能,讲信修睦。
“大道”即“大同”,本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会。
[答案]【小题1】B【小题2】C【小题3】D[解析]【小题1】本题考查学生对文言文实词一词多义这一考点的掌握情况。
文言文中有一些实词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
A.项“与”的意思分别是“同‘举’,推举”,“和”;B项“信”的意思都是“诚信”;C项“归”的意思分别是“出嫁”,“返回”;D项“长”的意思分别是“成长”,“与短相对”。
故选B。
【小题2】本题考查学生对文言文虚词意义和用法这一考点的掌握情况。
八年级语文下册《大道之行也》原创同步练习(含答案)
八年级语文下册《大道之行也》原创同步练习(含答案)大道之行也基础知识应用1、下列加点字的注音有误的一项是()A.选贤与.( j ǔ)能B·讲信修睦.( mù)C.货恶.其弃于地也(wū)D·男有分.( fèn )2、下列加点字解释有误的一项是()A.大道..之行也(大道理)B·选贤与.能(“与”通“举”)C.讲信修.睦(培养)D·是谓大同..(指理想社会)3、填空《大道之行也》选自《》,它是_______家的经典之一,与《》、《》、《》、《》被合称为“五经”。
4、翻译句子⑴货恶其弃于地也,不必藏于己。
⑵盗窃乱贼而不作5、下列加点词语意思相同的一组是()盗窃乱贼而不作.而两狼之并驱如故.A B中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.故.外户而不闭是.谓大同不足为外人道.也C D自是.指物作诗立就大道.之行也6、按课文原句填空⑴故人不独亲其亲,——————,使老有所终,—————。
⑵货恶其弃于地也,——————;——————,不必为己。
7、解释下列加点的字人不独亲.其亲.,不独子.其子.亲:⑴——-————⑵————————子:⑴——————⑵————————8、孟子有一句名言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,与本文哪句话意思相同?——————————————————————————————————————课内精段赏读大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、解释下列加点字⑴男有分.,女有归.分———归————⑵是故谋.闭而不兴.谋———兴————2、翻译下列句子⑴选贤与能——————————-⑵讲信修睦————————————3、找出文中两个通假字,写在下面,并解释出来⑴————通————解释————————⑵——通————解释——————————4、给文章划分层次,并总结层意———————————————————————————————————————————————————————————————5、孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为之而奋斗,你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家?——————————————————————————————————6、你心目中的理想社会是个什么样子?简单的描述一下。
八下语文-《大道之行也》精选题含答案
《大道之行也》精选题含答案一、阅读文言文,完成下列各题。
(16分)[甲]大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(《礼记·大道之行也》)[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自陶渊明《桃花源记》)1、解释下列文言句中加点的字词。
(4分)(1)仿佛..若有光仿佛:___________(2)货恶.其弃于地也恶:___________(3)故外户.而不闭户:___________(4)有良田、美池、桑竹之属.属:___________2、《桃花源记》《大道之行也》两文反映了古人对人类__________的追求,不同的是,前文对理想社会进行了__________,后文则是__________。
(3分)3、乙文中“黄发垂髫,并怡然自乐”句与甲文中__________________________ ____所表达的内涵是相同的。
(3分)4、[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?(5分)1、(4分)(1)好像(2)憎恶(3)门(4)类2、(3分)理想社会具体的想象理论纲领3、(3的)老有所终,壮有所用,幼有所长4、(5分)两文都表现了作者对理想社会的追求。
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,艺术地再现“大同”社会的生活风貌。
如:“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”中的“老有所终,幼有所长”了。
初中语文八年级《大道之行也》过关练习及答案
《大道之行也》过关练班级:学号:姓名:一、翻译重点字词。
大道..()之.()行.()也,天下为.()公,选贤与.( )能,讲信.()修睦。
故人不独亲.()其亲,不独子.()其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.()、寡.()、孤.()、独.()、废疾者皆有所养,男有分.(),女有归.()。
货恶.()其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是.()故谋.()闭而不兴,盗窃乱.()贼.()而不作.(),故外户..()。
..()而不闭,是谓大同二、翻译重点句子。
1.选贤与能,讲信修睦。
2. 故人不独亲其亲,不独子其子。
3. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
4.货恶其弃于地也,不必藏于己。
三、归纳文言现象.(一)找出句中的通假字,在其下加点,然后解释该字:选贤与能:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养:(二)找出句中的词类活用,在其下加点,然后解释该字:故人不独亲其亲:不独子其子:(三)找出句中的古今异义,在其下加点,然后解释该词:矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养四、判断文意理解正确与否,对的打“√”,错的打“×”。
1.文章是从(1)人人都能受到全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。
这两个方面来阐述“大同”社会的基本特征。
()2.. “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
“大道”可以理解为治理社会的最高准则。
()3. “是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”这是全文的总括语。
文章拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比,从而指出现实社会中诸多黑暗现象在大同社会将不复存在。
()一、翻译重点字词。
大道..(政治上的最高理想)之.(主谓之间,无实义)行.(施行)也,天下为.(是)公,选贤与.(通“举”jǔ,推举、选拔)能,讲信.(诚信)修睦。
故人不独亲.(以…为亲)其亲,不独子.(以…为子)其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜.(老而无妻的人)、寡.(老而无夫的人)、孤..(幼而无父的人)、独.(老而无子的人)、废疾者皆有所养,男有分.(职分),女有归.(女子出嫁)。
大道之行也阅读答案6篇
⼤道之⾏也阅读答案6篇⼤道之⾏也阅读答案6篇 ⽆论是⾝处学校还是步⼊社会,我们或多或少都会接触到阅读答案,阅读答案是我们解答阅读题的⾦钥匙。
相信很多朋友都需要⼀份能切实有效地帮助到⾃⼰的阅读答案吧?下⾯是⼩编为⼤家收集的⼤道之⾏也阅读答案,仅供参考,希望能够帮助到⼤家。
⼤道之⾏也阅读答案1 阅读《⼤道之⾏也》,按要求答题。
⼤道之⾏也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故⼈不独亲其亲,不独⼦其⼦。
使⽼有所终,壮有所⽤,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,⼥有归。
货恶其弃于地也,不必藏于⼰;⼒恶其不出于⾝也,不必为⼰。
是故谋闭⽽不兴,盗窃乱贼⽽不作,故外户⽽不闭,是谓⼤同。
(选⾃⼈教版义务教育课程标准实验教科书.语⽂) 1.下列句⼦中,加粗字的读⾳有误的⼀项是() A.选贤与能与(jǔ) B.矜、寡、孤、独、废疾者矜(guān) C.男有分,⼥有归分(fēn) D.是故谋闭⽽不兴兴(xīng) 2.下列句⼦中,加粗字的解释有误的⼀项是() A.⼤道之⾏也,天下为公⼤道(古代指政治上的最⾼理想) B.选贤与能,讲信修睦修(崇尚、培养) C.是故谋闭⽽不兴是故(因此) D.故外户⽽不闭,是谓⼤同⼤同(⼤家⼀样) 3.将⽂中画线的句⼦译成现代汉语。
①故⼈不独亲其亲,不独⼦其⼦。
译⽂:_____________________________________ ②货恶其弃于地也,不必藏于⼰。
译⽂:_____________________________________ 4.根据选⽂,⼤同社会有以下特征: ①_________________________________________ ②_________________________________________ ③_________________________________________ 参考答案: 1.C 2.D 3.①因此⼈们不单以⾃⼰的亲⼈为亲⼈,不单以⾃⼰的⼦⼥为⼦⼥。
人教部编版八年级语文下册大道之行也原创同步练习(含答案)
同步训练大道之行也基础知识应用1、下列加点字的注音有误的一项是()A.选贤与.(j ǔ)能 B. 讲信修睦.(mù)C.货恶.其弃于地也(wū) D. 男有分.(fèn )2、下列加点字解释有误的一项是()之行也(大道理) B. 选贤与.能(“与”通“举”)A.大道..C.讲信修.睦(培养) D. 是谓大同(指理想社会)..3、填空《大道之行也》选自《》,它是_______家的经典之一,与《》、《》、《》、《》被合称为“五经”。
4、翻译句子⑴货恶其弃于地也,不必藏于己。
⑵盗窃乱贼而不作5、下列加点词语意思相同的一组是()盗窃乱贼而不作.而两狼之并驱如故.A B中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.故.外户而不闭是.谓大同不足为外人道.也C D自是.指物作诗立就大道.之行也6、按课文原句填空⑴故人不独亲其亲,——————,使老有所终,—————。
⑵货恶其弃于地也,——————;——————,不必为己。
7、解释下列加点的字人教部编版八年级语文下册测试题 2人不独亲.其亲.,不独子.其子.亲:⑴——-————⑵————————子:⑴——————⑵————————8、孟子有一句名言:“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,与本文哪句话意思相同?——————————————————————————————————————课内精段赏读大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1、解释下列加点字⑴男有分.,女有归.分———归————⑵是故谋.闭而不兴.谋———兴————2、翻译下列句子人教部编版八年级语文下册测试题 3⑴选贤与能——————————-⑵讲信修睦————————————3、找出文中两个通假字,写在下面,并解释出来⑴————通————解释————————⑵——通————解释——————————4、给文章划分层次,并总结层意———————————————————————————————————————————————————————————————5、孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为之而奋斗,你知道中国近代史上有哪些这样的进步思想家或社会改革家?——————————————————————————————————6、你心目中的理想社会是个什么样子?简单的描述一下。
《大道之行也》文言现象习题
《大道之行也》文言现象习题带答案【部编版八下第22课】班级:姓名:
题型:【文言现象:通假字、古今异义、词类活用、文言句式】
参考答案
文言现象积累:
1、指出加点字的用法,并解释。
①选贤与.能:通假字,同“举”。
②矜.、寡、孤、独、废疾者:通假字,同“鳏”,老而无妻。
③不独亲.其亲:意动用法,“以……为亲”
④不独子.其子:意动用法,“以……为子”。
⑤使老.有所终:形容词用作名词,老年人。
⑥选贤.与能:形容词活用作名词,品德高尚的人。
⑦选贤与能.:形容词活用作名词,能干的人。
⑧壮.有所用:形容词活用作名词,中年人。
⑨幼.有所长:形容词活用作名词,幼童。
⑩故外.户而不闭:名词活用作状语,从外面。
⑪故人不独亲其亲.:形容词用作名词,亲人,这里指父母。
⑫鳏寡孤.独:古今异义,古义:幼而无父的人。
今义:父母双亡的人。
⑬盗窃乱.贼而不作:古今异义,古义:指造反。
今义:秩序差。
⑭盗窃乱贼.而不作:古今异义,古义:指害人。
今义:指小偷。
2、一词多义:
为
①天下为.公:判断动词,是。
②不必为.己:介词,为了。
独
①矜、寡、孤、独.、废疾者皆有所养:老而无子的人。
②故人不独.亲其亲:单单。
而
①盗窃乱贼而不作:表示顺承。
②故外户而不闭:表示转折。
3、判断文言句式:
①大道之行也,天下为公。
:判断句。
初二语文《大道之行也》课后练习及答案免费范文
【编者按】要想学好语文,多做试题是难免的,这样才能够掌握各种试题类型的解题思路。
在考试中应用自如,使自己的水平得到正常甚至超长发挥。
一、回答下面的问题,并背诵这篇课文
1、本文是从哪几个方面来说明大同社会的特征的?
初中生学习本文不宜要求过高,能粗知内容大意即可,但一定要熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件。
此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。
设题目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
参考答案见整体把握。
2、大同社会跟陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
这是一道开放性的题。
世外桃源的境界显然是根据大同社会的体制构想出来的,是艺术地再现大同社会的生活风貌。
要启发学生透过桃源中的生活现象来认识这个社会,例如从黄发垂髫,并怡然自乐中可以看出桃源中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是大同社会中老有所终幼有所养了(由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
还可以提出问题,引导学生进行讨论,例如:你对桃源中社会的整体印象是什么?从渔人在村中受到热情接待一事你看到了什么?用分组讨论的形式最好,使人人都有发言的机会;不同的意见都可以讲出来,不搞统一答案。
二、给下面句子中加点的字注音并作解释
1、选贤与能;
2、男有分,女有归;
3、货恶其弃于地也;
4、陶后鲜有闻。
目的是积累词语,使学生养成因声求义的习惯。
1、与,通举,读jǔ,选拔。
2、分,读 fn,职分、职业。
3、恶,读 w,憎恶。
4、鲜,读xiǎn,少。
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7 大道之行也课内精读阅读下文,回答问题。
大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
1.解释下列句中加点的词。
(1)故人不独亲.其亲( )(2)力恶.其不出于身也( )(3)不独子.其子( )(4)男有分,女有归.( )2.下列句中加点的词与例句中加点的词的意思和用法相同的一项是( )例句:货恶其弃于.地也A.故天将降大任于.是人也B.相与步于.中庭C.达于.汉阴D.告之于.帝3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.联系当前创建和谐社会的实际,谈谈这篇文章的现实意义。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.选文构想的理想社会具有哪些特点?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________比较阅读一、阅读下面甲、乙两文,回答问题。
[甲] 大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作.,故外户而不闭。
是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)[乙] 韩休为相唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。
休为人峭直,不干荣利。
及为相,甚允③时望。
上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:“韩休知否?”言终,谏疏已至。
上常临.镜,默默不乐。
左右曰:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”上叹曰:“吾貌虽瘦,天下必肥。
吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
”(选自《涉史随笔》) [注] ①门下侍郎:官职名,为皇帝近侍。
②同平章事:唐代制度,君主在大臣中选任数人,给以同中书门下平章事的名义,即为事实上的宰相,与中书、门下协商处理政务。
③允:符合。
1.解释下列句中加点的词。
(1)盗窃乱贼而不作.( ) (2)上常临.镜( )2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
________________________________________________________________________(2)吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.实现大同社会是每个人的愿望。
请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读甲、乙两文,回答问题。
[甲] 大道之行也大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
[乙] 桃花源记(节选)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
4.解释下列句中加点的词。
(1)屋舍俨然..( )..( ) (2)阡陌交通(3)不独子.其子( ) (4)货恶.其弃于地也( )5.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
________________________________________________________________________(2)选贤与能,讲信修睦。
________________________________________________________________________6.理解文意,用原文语句填空。
(1)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”甲文中与之有异曲同工之妙的句子是:_________________________________________________________(2)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余荫,菽稷(粮食作物)随时艺(种植)”的诗句,乙文中描述的田园景象与之类似的句子是:_____________________________________7.《大道之行也》中与《桃花源记》中“黄发垂髫,并怡然自乐”以及“(男女)往来种作”相对应的有关美好社会愿景的描写语句是:_________________________________。
8.[2016·福州]陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。
请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。
示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________课外阅读一、阅读下文,回答问题。
大顺义者,艺之分、仁之节也。
协于艺,讲于仁,得之者强。
仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。
故治国不以礼,犹无耜①而耕也;为礼不本于义,犹耕而弗种也;为义而不讲之以学,犹种而弗耨②也;讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。
四体既正,肤革充盈,人之肥也。
父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。
大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。
天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。
是谓大顺。
(节选自《礼记·礼运》) [注] ①耜(sì):古代一种翻土农具,安在耒的下端,形状像今天的铁锹,最早是木制的,后用金属制成。
②耨(nòu):锄草。
1.解释下列句中加点的词。
(1)义之本.也( )(2)犹.无耜而耕也( )(3)肤革充盈.( )(4)大臣法.( )2.下面各组句子中,加点词的意思相同的一项是( )A.仁之.节也大道之.行也B.故.治国不以礼故.外户而不闭C.为义而.不讲之以学温故而.知新D.大夫以.法相序意将隧入以.攻其后也3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)协于艺,讲于仁,得之者强。
________________________________________________________________________(2)父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。
________________________________________________________________________4.作者在文中给我们描述了一个“大顺”的境界,它应该符合什么标准?(请用自己的话回答)________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面的文言文,回答问题。
原道(节选)博爱之谓.仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无恃于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小.仁义,非毁之也,其见者小也。
坐井而观天,曰天小者,非天小也。
彼以煦煦③为仁孑孑④为义其小之也则宜。
其所谓道,道其所道,非吾所谓道也;其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。
凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。