浅谈碑学书法对书法教育的影响

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浅谈碑学书法对书法教育的影响

作者：许铭

来源：《教育界·综合教育》2019年第11期

【摘要】清代书法与前朝书法最大的不同在于书法家对金石的研究和学习。文人由访碑进而习碑，正是清代碑学运动的开始，一场持续数百年、影响至今的书法变革就这样悄然进行着，看似偶然其实必然。历史上从未出现的书体都在这时全面出现，碑学书法的艺术重要性对现代书法的发展具有深远的影响。

【关键词】碑学书法;书法艺术;现代书法教育

一、碑学书法的发展

碑学始于宋代，清中叶以后，帖学衰微，金石大盛而碑派书法兴起。至清末民初，碑学的发展达到了顶峰，出现了康有为、吴昌硕、赵之谦、沈曾植、张裕钊、李瑞清等大批碑学家。在继承宋元明以来在帖学传统的基础上，又掀起了碑学热潮，书法家众多，各有千秋。清初，因为康熙皇帝对董其昌书法情有独钟，使董书一时风靡海内。而乾隆特别喜欢赵孟頫书法，于是圆润丰腴的赵体书又成时尚书风，士大夫们对此趋之若鹜。至此，清代帖学臻于高峰。碑学的兴盛，直接刺激了晋唐以来一直处于低潮的篆、隶书法，使其得到充分的发展。

理论上，从阮元到包世臣，再到康有为，已经把碑学书法推向了顶峰，甚至达到了以谈碑学碑为荣，以谈贴学帖为不屑一顾的地步。在书法诸体中，草书与碑学风貌距离最远，最具实践难度，其实践价值也最高，故引碑入草应为碑帖结合的高级形态。李志敏早在20世纪七八十年代就深刻洞悉这一发展趋向，在汲取前辈书家碑帖，结合实践经验的基础上，率先明确提出“引碑入草”的命题，并进行了开创性的尝试和探索。

碑学不同于帖学的特点主要是金石之气，文字通过书丹和刀工后，就给线条注入了另一种生命，坚强、刚毅、俊郎、阳刚等，加上时间和风雨的洗礼，则更具斑斓、沧桑、雄浑、姿肆之魂，这是帖学无法实现的一种书法之魂。作为学书者，对于碑学的学习都要从“透过刀锋看笔锋”的路径去研究，在書写中，能够充分发挥毛笔的书写特性，做到万毫齐力，使人的心、手、笔融为一体，更大程度地发挥出书写的意味，这也许就是碑学书法的魅力所在。

二、碑学书法对不同朝代的影响

（一）对宋代的影响

碑学书法兴起于宋朝，纵观宋代书法发展及状态，特色鲜明，“心即是佛”“心即是法”，影响了宋人对书法的观念，再有诗人、词人的加入，又给书法注入了抒情意味。在强调意趣的前