法家之营销

法家之营销
韩非子是法家的创始人，是儒学家荀况的弟子。

孔子讲人性本善，荀况讲人性本恶，韩非子讲人性趋利避危。

商者利也，所以本人认为韩非子不仅是法家的代表人物，还是一个大商人。

为什么这么说呢？孔夫子也是商人，他是儒家创始人。

你看“儒”字，一个人一需。

这还不是商吗？满足人的需求这便是营销。

只不过孔子推广销售的是他的学术。

觉得韩非更是生意上的高手，手法高于其老师--荀况，高于师祖孔子。

他讲人饥择食，寒求衣，人性趋利。

此天道，商道，人道也。

新产品的上市，贵在存其形，发其实。

形为形象，实为效用，不能只是说说而已，要看的到摸的着，可轻易利人利已。

只利已，不利人之物品，不存道性不合道理。

昙花也不如也。

事物的存在必须有道。

连无道的昏君都不可长久，更何况只是一物。

货存在的道在于“利”。

众人追
逐之，喜好之皆因有利可图。

众人之所恶，众人必会弃之。

韩非的人性好利正是如此。

新事物的产生和出现必将有一个慢长的过程，求大者必在根，大家都知道速成鸡不好吃吧！欲速则不达便是。

新产品要想家喻户晓，并非易事。

韩非子讲：“图难于易，为大于细”。

天下难事必做于易，天下大事必做于细。

新产品就像“异类”，人们对他不了解，就会有抵触。

其实还有一个重要的原因，就是这个异类会不会对我有害。

聪明人只会想到会不会有好处，其实太自我了，他们考虑的先是害，后才是利。

生意：一切皆是因利也。

新的产品首要点应该是利之下的，一形、二像、三实。

所以要先让大家认识自己，让尽可能多的人认识自己，就好比港台明星来CCTV一样，不给钱也要抢着来。

告诉大家说别开枪，是（鬼子）让我来的，带来的是黄金大大的。

对大伙百利无害的。

只有这样才能慢慢被大家熟识和接受。

合抱之木，生于毫末；九尺之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

一口吃不胖子。

前进的道路难，但是事有间隙，正如蛋在一定条件下也会有缝隙，会有奇迹出现。

所以土壤条件也好关键。

一个群体的间隙在“大”、在“强”处。

找到头羊其它的必定随之而来。

成事方有小径，利之放大，众人抬之。

随之路也就越宽大，世间本无路走的人多了康庄大道也会呈现。

火车跑的快全是车头带吗！
毛主席讲游击战中有阵地战，正是阶梯式的前进。

占一地需守一地，不然只是成吉思汗，胜及千万里，也只是流火烧末，只得其表。

毛爷爷的智慧是大大的呀！商君变法，城门立木。

在取信于民，立信于民。

让众人相信。

只要你们动动手口就有利可图。

变法之人不可有二者，人人都变法，也就无法可变。

只知利，不知害，只顾得，不顾失，靠忽悠，得忽悠。

过去的经验多是糟粕，只能如小孩过家家，泥菜、泥饭是填不饱肚子的，
只能说说玩玩而已。

想填饱皮布袋还是要回家找妈妈的。