2018-2019学年河南省商丘市九校高一上学期期末联考语文试题 解析版

2018-2019学年上期期末联考高一语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读。

(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成下列各小题。

在唐代，政文俱旺；那么，在宋代，虽非“俱旺”，却政文贴近。

这有两个原因。

第一个原因，宋代重视文官当政，比较防范武将。

第二个原因，宋代由于文人当政，又由于对手是游牧民族的浩荡铁骑，在军事上屡屡失利，致使朝廷危殆、中原告急。

这就激发了一批杰出的文学家心中的英雄气概、抗敌意志，并在笔下流泻成豪迈诗文。

陆游、辛弃疾就是其中最让人难忘的代表，可能还要包括最后写下《过零丁洋》和《正气歌》的文天祥。

这确实也是中国文脉中最为慷慨激昂的正气所在，具有长久的感染力。

但是，我们在钦佩之余也应该明白，一个历时三百余年的重要朝代的文脉，必然是一种多音部的交响。

与民族社稷之间的军事征战相比，文化要广泛得多，深厚得多，丰富得多。

因此，文脉的首席，让给了苏东坡。

苏东坡也曾经与政治有较密切关系，但终于在“乌台诗案”后两相放逐了：政治放逐了他，他也放逐了政治。

他的这个转变，使他一下子远远地高过王安石、司马光，当然也高过比他晚得多的陆游、辛弃疾。

有了他，宋代文化提升了好几个等级。

所以，我以前也写过，在他被贬谪的黄州，在无人理会的彻底寂寞中，在他完全混同于渔夫樵农的时刻，中国文脉聚集到了那里。

苏东坡是一个文化全才，诗、词、文、书法、音乐、佛理，都很精通，尤其是词作、散文、书法三项，皆可雄视千年。

苏东坡更重要的贡献，是为中国文脉留下了一个快乐而可爱的人格形象。

不管是久远的历史、辽阔的天宇、个人的苦恼，到他笔下都有了一种美好的诚实，让读到的每个人都能产生感应。

他不仅可爱，而且可亲，成了人人心中的兄长、老友。

这种情况，在中国文学史上几乎绝无仅有。

因此，苏东坡是珍罕的奇迹。

把苏东坡首屈一指的地位安顿妥当之后，宋代文学的排序，第二名是辛弃疾，第三名是陆游，第四名是李清照。

辛弃疾和陆游，除了前面所说的英雄主义气概之外，还表现出了一种品德高尚、怀才不遇、热爱生活的完整生命。

这种生命，使兵荒马乱中的人心大抵不致下堕。

在孟子之后，他们又一次用自己的一生创建了“大丈夫”的造型。

李清照则把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，而且已成为中国文脉中一种特殊格调，无人能敌。

因她，中国文学有了一种贵族女性的气息。

以前蔡琰也写出过让人动容的女性呼号，但李清照不是呼号，只是气息，因此更有普遍价值。

李清照的气息，又具有让中国女性文学扬眉吐气的厚度。

在民族灾难的前沿，她写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句，就其金石般的坚硬度而言，我还没有在其他文明的女诗人中找到可以比肩者。

这说明，她既是中国文脉中的一种特殊格调，又没有离开基本格调。

她离屈原，并不太远。

(节选自余秋雨《中国文脉》，有删改)1. 下列对文中的“最为慷慨激昂的正气”的所指理解最准确的一项是( ）A. 指文天祥最后写下的《过零丁洋》和《正气歌》B. 指一批杰出的文学家笔下流泻成的豪迈诗文。

C. 指其中最让人难忘的代表人物陆游、辛弃疾。

D. 指一批杰出的文学家心中的英雄气概、抗敌意志。

2. 下列各项中，不属于称苏东坡为宋代“文脉的首席”的原因的一项是( ）A. 苏东坡因“乌台诗案”被贬谪到黄州，他在无人理会的彻底寂寞中，完全混同于渔夫樵农。

B. 苏东坡与政治两相放逐，使他远远地高于同时代的王安石、司马光，也高过后来的陆游、辛弃疾。

C. 苏东坡是一个文化全才，精通诸多文学艺术门类，词作、散文、书法三项更是可以雄视千年。

D. 苏东坡快乐、可爱而可亲的人格形象，使他成了人人心中的兄长、老友，这在中国文学史上几乎绝无仅有。

3. 下列各项表述中，符合原文意思的一项是( ）A. 宋朝历时三百余年，其文脉必然是一种多音部的交响。

与民族之间的征战相比，文化的碰撞要更加广泛、深厚和丰富。

B. 辛弃疾和陆游是宋代最能体现英雄主义气概的文学家，他们像孟子那样，用自己的一生创建了“大丈夫”的造型。

C. 在宋代文学中，苏东坡的地位首屈一指，然后依次是辛弃疾、陆游、李清照，这与他们所处时代的先后顺序也相一致。

D. 李清照把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，使中国文学有了一种贵族女性的气息和扬眉吐气的厚度。

【答案】1. D 2. A 3. B【解析】【1题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意，分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文中的‘最为慷慨激昂的正气’的所指理解最准确的一项”，然后到文中找到“最为慷慨激昂的正气”这一内容，再结合文本进行分析。

从上文看，“最为慷慨激昂的正气”就是指的一种精神：英雄气概、抗敌意志。

D项与之一致，余项则是与这种精神相关联的诗文风格、作家、作品，特别是《正气歌》，作者仅仅在此顺势借用了一下“正气”，但其真正所指在上文，排除ABC三项，故选D项。

【2题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列各项中，不属于称苏东坡为宋代‘文脉的首席’的原因的一项”，然后到文中圈出苏东坡被称为“宋代‘文脉的首席”的原因，主要在文章四、五两段，再浏览选项，看哪一项与文本不一致。

本题中，A项，“完全混同于渔夫樵农”错误，选项曲解原文意思。

“苏轼完全混同于渔夫樵农”并不能作为“苏东坡为宋代‘文脉的首席’”的原因。

故选A 项。

【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列各项表述中，符合原文意思的一项”，这是要求选出“符合原文意思的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，A项，“文化的碰撞”错误，选项的说法太片面，原文第二段指的“文化”。

C项，“与他们所处时代的先后顺序也相一致”错误，李清照应在苏轼之后，陆游和辛弃疾之前。

D项，“李清照把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致，使中国文学有了一种贵族女性的气息和扬眉吐气的厚度”错误，“扬眉吐气的厚度”不是以“把东方女性在晚风细雨中的高雅憔悴写到了极致”为因，而是以“她在民族灾难前沿的‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的浩叹”为因。

故选B项。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成各题。

梨花风起正清明丁立梅祖母走后，祖父对家门口的两棵梨树，特别地上心起来。

有事没事，他爱绕着它们转，给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子，对着它们喃喃说话。

这两棵梨树，一棵结苹果梨，又甜又脆，水分极多。

一棵结木梨，口感稍逊一些，得等长熟了才能吃。

我们总是等不得熟，就偷偷摘下来吃，吃得满嘴都是渣渣，不喜，全扔了。

被祖母用笤帚追着打。

败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊！祖母跺着小脚骂。

我打小就熟悉这两棵梨树。

它们生长在那里，从来不曾挪过窝。

那年，我家老房子要推掉重建，父亲想挖掉它们，祖母没让，说要给我们留口吃的。

结果，两棵梨树还是两棵梨树，只是越长越高、越长越粗了。

中学毕业时，我约同学去我家玩，是这么叮嘱他们的，我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊。

两棵梨树俨然成了我家的象征。

我家穷，但两棵梨树，很为我们赚回一些自尊。

不消说果实成熟时，逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转。

单单是清明前后，它们一头一身的洁白，如瑶池仙子落凡尘，就足够吸人眼球。

我们玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蚕豆花，掐荠菜花，却从来不掐梨花。

梨花白得太圣洁了，真正是“雪作肌肤玉作容”的，连小孩也懂得敬畏。

只是语气里，却有着霸道，我家还有梨花的。

——我家的！多骄傲。

祖母会坐在一树的梨花下，叠纸钱。

那是要烧给婆老太的。

她一边叠纸钱，一边仰头看向梨树，嘴里念叨，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你婆老太可有得吃了。

婆老太是在我五岁那年过世的。

过世前，她要吃梨，父亲跑遍了整条老街，也没找到梨。

后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。

每年，梨子成熟时，祖母都挑树上最好的梨，给婆老太供上。

我们再馋，也不去动婆老太的梨。

我有个头疼脑热的，祖母会拿三根筷子放水碗里，嘴里念念有词。

等筷子在水碗里终于站起来，祖母会很开心地说，没事了，是你婆老太疼你，摸了你一下。

然后，就给婆老太叠些纸钱烧去。

说来也怪，隔日，我准又活蹦乱跳了。

那时，对另一个世界，我是深信不疑的。

觉得婆老太就在那个世界活着，缝补浆洗，一如生前。