婚姻家庭是同一定社会中生产方式和生活方式相适应的人类两性结合和血缘关系的社会形式1

婚姻家庭法名词解释：1.婚姻家庭：是同一定社会中生产方式和生活方式相适应的人类两性结合和血缘关系的社会形式，是社会发展到一定阶段的产物,是基于社会发展的客观需要应运而生的.2.家庭: 是同居一家共同生活,其成员依法互享权利\互负义务的亲属团体.3.普那路亚群婚：是一种同行辈的集团婚,但是已从两性关系中排除了兄弟和姐妹,最初排除了同胞的兄弟姐妹,后来又排除了血缘关系较远的兄弟姐妹.4.对偶婚制：一对男女在或短或长的时间相对稳定的同居生活，这种现像在群婚制下或更早的时候便已出现，但在当时的社会条件下不可能成为一种普遍通行的制度。

5.无夫权婚姻：是指照罗马万民法的规定而成立的婚姻，故亦称万民法婚姻，在符合法定的要件时，依男女双方的合意成婚。

6.实质意义上的婚姻家庭法：是一定国家中调整婚姻家庭关系的全部法律规范的总和。

7.婚姻家庭法：是规定婚姻家庭关系借以发生和终止的法律事实，以及婚姻家庭主体之间、其他近亲属之间的权利和义务的法律规范总和。

8.婚姻家庭法的基本原则：是一定国家的婚姻家庭法立法指导思想，是婚姻家庭制度的本质和特征在法律上的集中反映。

9.男女平等：作为婚姻家庭法的基本原则，是指婚姻家庭主体的法律地位和权利义力，不因性别而异。

10.包办婚姻：是指第三者违反婚姻自主的原则，包办强迫他人婚姻。

11.有配偶者与他人同居：是指有配偶者与婚外异性，不以夫妻名义，持续、稳定地共同居住。

12.家庭暴力，是指行为人以殴打、捆绑、残害、强行限制人身自由或者其他手段，给其家庭成员的身体、精神等方面造成一定伤害后果的行为。

13.虐待：是指对家庭成员的歧视、折磨、摧残、使其在身体上、精神上蒙受损害的行为。

14.遗弃：是指法定亲属中，依法负有扶养、抚养、赡养义务的一方，对需要受扶养、抚养、赡养的另一方拒不履行其义务的行为。

15.宗族：亦称宗亲、本亲或内亲，在古代亲属制度中居于最重要的地位，宗族以本宗男子为主体，还包括在室女和来归之妇。

16.外姻亦称外亲，包括已身之母，祖母等的本生亲属，以及已身之女、孙女、姐妹、姑等因婚嫁和生育而形成的亲属关系。

17.血亲：是指相互之间具有血缘联系的亲属，这种血缘联系可以是直接的，也可以是间接的，原来意义上的血亲本为自然血亲，即生物学意义的血亲，扩大意义上的血亲还包括拟制血亲。

18.自然血亲：在血缘上具有同源关系，他们是共同的祖先的后裔，相互之间是被血缘纽带联结在一起的。

19.亲系：是亲属间的联络系统，亲属的网络是由不同的亲系相互交织而成的，。

这种联系系统的载体，是这样或那样的血缘联系。

20.行辈亦称辈行或辈份，是按照亲属的世代来划分的，以行辈为依据，可将亲属分为长辈亲属，（旧称尊亲属）、同辈亲属和晚辈亲属（旧称卑亲属）。

21.丧服制度简称服制，它是以服制的不同来表示亲属的亲疏远近的，丧服制度始创于礼，后入于律，服制的效力不仅及于亲属关系，而且及于其它诸多领域。

22.婚姻成立亦称结婚，是婚姻法律关系借以发生的法律事实。

23.婚姻的法律效力，是指婚姻成立后在相关领域导致一系列重要的法律后果的总和，这种法律效力可以分力及于夫妻双方的直接效力和及于第三人的间接效力。

24.掠夺婚亦称抢婚，指男子以暴力掠夺女子为妻，这种结婚方式大致出现于对偶婚制向一夫一妻制过渡的时期。

25.互易婚，批双方父母互换其女为子妇，或男子互换其姐妹为已妻26.买卖婚，指男方向女方家庭给付金钱或其他等价物（中国古代通称为财货）以此作为与女方成婚的代价。

27.赠与婚：指有主婚权的父母，尊长将女赠与他人为妻，并不索取代价，它不同于买卖婚，但女子仍处于赠与标的物的低下地位。

28.结婚合意：是指结婚当事人对婚姻成立的意思表示完全不一致。

当事人须有结婚合意，是婚姻自由原则的必然要求。

29.禁婚亲：是指禁止一定范围的血亲结婚，反映了自然选择规律的要求，具有优生学、遗传学上的科学根据。

人类生活的长期实践表明，血缘关系过近的亲属通婚，往往会将生理、精神上的疾病、缺陷遗传给子女后代，（这是相同的病态基因起作用的结果）以致影响人口的素质和民族的健康。

30.婚约：是男女双方以将来结婚为目的而作的事先约定。

双方当事人成立婚约称为订婚或定婚。

31.法定婚龄：是法律规定的最低结婚年龄，是结婚年龄的下限，未达法定婚龄者结婚违法。

32.劳役婚，是指男方必须为女方家庭服一定时期的劳务，以此作为与女方成婚的代价。

33.六礼：系指：纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

34.无效婚姻，是欠缺婚姻成立要件的违法婚姻。

35.夫妻：是男女双方以永久共同生活为目的的依法结合的伴侣。

男女因结婚而成为夫妻，双方具有特定的身份，与其他两性关系有着本质的区别。

36.夫妻别体主义，又称夫妻同体主义，即夫妻因婚姻成立而合为一体，双方的人格互相吸收。

37.婚姻住所决定权，是指选择、决定夫妻婚后共同生活住所的权利。

38.夫妻忠实义务，主要是指贞操义务，即专一的夫妻性生活义力，广义的解释还包括不得恶意遗弃配偶。

以及不得为第三人的利益而损害或牺牲配偶他人的利益。

39.夫妻日常家事代理权：又称夫妻相互代理权，指夫妻因日常家庭各务与第三人为一定法律行为时互为代理的权利。

即夫妻于日常家庭事务范围内互为代理人，互为代理权。

40.夫妻财产制，又称婚姻财产制，是指规定夫妻财产关系的法律制度。

41.一般共同制，是指夫妻婚前，婚后的一切财产（包括动产和不动产）均为夫妻共有的财产制。

42.动产及所得共同制：是指夫妻婚前的动产及婚后所得的财产为夫妻共有的财产制。

43.所得共同制：是指夫妻在婚姻关系存续期间所得的财产为夫妻共有的财产制。

44.劳动所得共同制：是指婚后的劳动所得为夫妻共有，非劳动所得的财产，如继承、受赠所得等，则归各自所有的财产制。

45.夫妻一方财产也叫夫妻特有财产，是指夫妻在婚后实行共同财产制时，依据法律规定或夫妻双方的约定，夫妻保有个人财产所有权的财产。

46.法定的夫妻特有财产：是指夫妻一方婚前个人享有所有权的财产和在婚姻关系存续期间取得的并依法应当夫妻一方所有的财产。

47.亲子关系即父母子女关系：在法律上是指父母和子女之间的权利、义务关系。

父母子女是血亲关系中最近的直系血亲，为家庭法律关系的核心。

48.亲权：是指父母对未成年子女身份上及财产上的监督和保护为内容的权利义务的总称。

49.子女婚生性的否认：是指丈夫证明在受胎期间内、未与妻子有同居行为，依法否认子女是自己的亲生子女的制度，即当事人依法享有否认有否认婚生子女是自己亲生子女的诉讼请求权的制度。

50.赡养：是指子女对父母的供养，即在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件。

51.非婚生子女的认领，是指非婚生子女的生父母承认非婚生子女是自己的子女。

52.自愿认领，又称任意认领，是指生父母承认该非婚生子女是自己所生，并自愿承担抚养责任，无需他人或法律的强制。

53.继子女，是指夫与前妻或妻与前夫所生的子女。

继父母，是指父之后妻或母之后夫。

54.人工生育子女：是指根据生物遗传民程理论，采用人工方法取出精子或卵子，然后用人工方法将精子或受精卵胚胎注入妇女子宫内，使其受孕所生育的子女。

55.代孕母亲：是指用现代医疗技术将丈夫的精子注入自愿代替妻子怀孕者的体内怀孕，等生育后由妻子以亲生母亲的身份抚养子女。

56.收养，是拟制血亲的亲子关系借以发生的法定途经。

57.寄养：指父母出于某些特殊情形，不能与子女共同生活，无法直接发行抚养义务，因而委托他人代其抚养子女。

58.无效收养行为，是欠缺收养成立的法定要件的收养行为，这里所说的要件，包括实质要件和形式要件，这种行为不具有收养的法律效力，是一种无效民事行为。

59.立嗣即立后，又称过继或过房，是中国古代的收养制度，指男人无子时，以便传宗接代，承继宗祧的行为，当事人间产生拟制直系血亲关系。

60.收养的解销效力，又称收养的消极效力，是指收养依法终止原有的亲属关系及其权利义务的效力。

61.婚姻终止，是指合法有效的婚姻关系因发生一定的法律事实而归于消灭。

62.别居，又称分居，是指通过司法裁判或当事人协议的方式，解除夫妻双方的同居义务，因婚姻所生的其它夫妻权利义务亦有所变更，但婚姻关系仍然存续的法律制度。

63.离婚制度：是一定社会有关解除婚姻关系的原则，条件和程序的法律规范的总和，它是人类婚姻家庭制度发展到一定阶段的产物。

64.限制离婚主义：是指夫妻双方均享有离婚请求权，但法律对离婚条件严加限制的立法主张，即法律明确规定离婚的理由，只有符合法律规定的离婚理由，始许离婚，故又称有因离婚。

65.七出，又称七弃，是指礼法规定的丈夫出妻，夫家出雪的七条理由，它起源于我国奴隶社会末期，起初为礼制的内容，以后由封建统制统治阶级以法律的形式加以固定。

66.和离即协议弃妻，在现代称两愿离婚，类似当今的协议离婚，是我国古代一种通过协议允许夫妻离异的离婚方式。

67.登记离婚，是指夫妻双方自愿离婚，并就离婚的法律后果达成协议，经过婚姻登记机关认可即可以解除婚姻关系的一种离婚方式。

在我国，又习惯称之为协议离婚、两愿离婚，合意离婚。

68.欺诈离婚：是指一方当事人为了达到离婚的目的，采取欺诈手段向对方许诺先离婚再复婚，以骗取对方同意暂时离婚的行为。

69.诉讼外调解：是指婚姻当事人所在单位，群众团体、居民或村民委员会、人民调解委员会等部门主持，在自愿合法的基础上，当事人就保持或解除婚姻关系及其连带的法律问题达成协议的纠纷解决方式。

70.重婚，是指有配偶与他人再结婚的行为或虽无配偶但明知他人有配偶而与之结婚的行为。

71.离婚的法律效力，是指婚姻关系终止后，在婚姻当事人之间、婚姻当事人与子女及其他第三人之间引起的一系列相应法律后果。

72.虚假离婚，或称假离婚，是指夫妻一方或者双方本无离婚的真实意思而受对方欺诈和双方通谋作出离婚的意思表示，一般包括通谋离婚和欺诈离婚两种情形。

73.法律责任，是指行为人对于其实施的违反婚姻家庭法律行为应当承担的带有强制性的法律后果。

74.共诺婚亦称合意婚，依男女双方的结婚合意而成立，一般采取民事婚的方式，共诺婚制是在封建主义婚姻家庭制度到资本主方婚姻制度过渡的时期中逐步形成和确立的。

75.事实婚姻，是拗没有配偶的男女，未进行结婚登记，以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻的。

76.自由离婚主义，指根据夫妻双方或一方当事人请求离婚的意愿，无论当事人有无过错，只要婚姻关系破裂均准予离婚的立法主张。

77.涉外婚姻（广义）是指在中国境内，中国公民与外国人，或者外国人与外国人，以及在外国境内，中国公民与外国人，或者中国公民与中国公民的结婚、离婚或复婚。

78.收养的拟制效力，是指收养依法创设新的亲属关系及其权利义力的效力，也称收养的积极效力。

79.拟制血亲，是指相互之间本无该种血亲应具有的血缘联系，经依法拟制后，始具有与该种血亲相同的权利义务的亲属，这种血亲不是自然形成的，而是人为的依法创设的，亦称法亲或准血亲。