中国民间美术的语言特征
高中美术《美在民间——中国民间美术》教案
高中美术《美在民间——中国民间美术》教案高中美术《美在民间——中国民间美术》教案高中美术《美在民间——中国民间美术》教案教学目标知识目标：通过对我国不同地区、不同习俗的民间美术作品的欣赏，使学生明确民间美术的基本概念，了解我国丰富多彩的民间美术的表现形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
达到开阔眼界、增长知识、陶冶情操的目的，并提高学生对民间美术的兴趣及欣赏水平。
情感目标：通过学习，了解我国丰富多彩的民间美术形式，培养学生健康的审美情趣。
了解家乡本土的美术，进而热爱乡土美术，并逐步提高传承乡土美术的意识。
教学重难点教学重点：1、如何界定民间美术？2、如何理解民间美术的艺术语言？教学难点：1、让学生了解中国民间美术中最具有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系。
2、让学生理解民间美术的艺术语言特征。
教学方法：展示我国民间美术的相关图片和影响资料，从而引起学生的兴趣，调动学生的学习热情和积极性，并通过小组合作学习讨论及自己创作的方式，培养一定的审美鉴赏能力。
教学准备教师准备：教学课件、相关民间美术图片资料、课本等。
学生准备：收集各种民间美术作品实物、创作材料。
教学过程导入：在上课之前，我想先进行一个课前五分钟讨论，快要过年了，大家的心情一定特别高兴，过年之前各家各户都要忙碌一大阵子，大家能说说我们在这辞旧迎新的日子里，是通过何种方式呈现出一派喜庆欢乐的气氛的呢？（学生讨论回答：大扫除、贴门神、对联、窗花、放鞭炮、舞狮子等）讲授新课：今天我们要学习的内容就是中国民间美术，接下来，请各组展示自己收集的民间美术作品，并简单地介绍自己收集的理由。
（学生讨论回答）下面请大家认真阅读课本中关于民间美术的文字说明，然后用简单地语言谈谈该如何界定民间美术？（学生讨论后得出结论：民间美术是广大劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中广泛流传的美术作品。
）下面老师带领大家去山西农村，请大家认真观看看看，那里的人们是通过什么样的方式来过年的，哪里的民俗和我们安徽有什么不同。
《美在民间——中国民间美术》教案
《美在民间——中国民间美术》教案【教学目标】：1、知识与能力认识民间美术是中国美术的重要组成部分，有众多门类和丰富的文化内涵；认识民间美术中宝贵的艺术创作经验，对专业美术创作有重要的借鉴价值；民间美术中包含着多民族的艺术创作，应重视民间美术作品的收藏和研究。
2、过程与方法教师通过展示民间美术作品，使学生了解民间美术存在于人们日常生活中，来自民间，引导学生了解民间美术的价值，总结其艺术特点，最后学生谈自己对民间美术的看法。
3、情感态度与价值观学习民间美术重在让学生了解民间美术的价值，懂得弘扬民族精神，要保护民族民间的艺术，提高保护的自觉性是民间美术鉴赏的根本目的。
【教学重点与教学难点】教学重点：让学生了解民间美术的价值，通过具体作品分析，帮助学生理解民间美术作品中包含的丰富的精神内涵，民俗生活内容和植根于民族文化深处的审美理想。
教学难点：中国民间美术在历史发展中，形成自己独特的艺术思想体系和创作经验的积累，学生容易从专业美术角度挑剔民间美术的不足，教师应当多引导。
【教学过程】：一、导入新课：教师提问：同学们，你们放过风筝吗？学生：放过。
教师：如今，放风筝已经是人们休闲的一种方式，原本走向衰落的风筝工艺随着放风筝在民众中的普及，又走向了繁荣。
教师问：那你们知道风筝属于哪一种美术门类？学生答：民间美术。
教师：非常好，我们今天就一起走进民间美术的海洋（板书课题），了解民间美术给我们带来的别样的美感。
二、讲授新课：1、民间美术的定义：首先，我们要了解什么是民间美术？A、教师展示自己带来的民间美术的作品，请学生观看并总结回答以下问题：*这些作品的作者是什么人？*这些作品是用来干什么的？*他们反映了作者的什么？B、教师由学生的回答同学生一起总结出民间美术的定义。
民间美术：是人民群众创作的，用来美化环境，丰富民间风俗活动和日常生活中应用及流行的美术。
民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映人民群众的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。
民间美术
鳌为一种神兽双喜 竹喻丈夫 梅喻妻子 两只比翼双飞的喜鹊表示 同心同德的夫妻双方
菊花石 其花孕育于两千多年前，因地质运动而自然形成与岩石中， 亦称 取日月之精华 吸天地之灵气。
松的形象经常与鹤结合成 松鹤延年 或与柏结合 成松柏常青.是长寿的象征图形。
唐山皮影 乐亭县成为我国最早的中国民间艺术之乡――皮影之乡
北京皮影分东西城两派 西派用牛皮制作影 染颜色不用桐油，长约50厘米
四川皮影 流行于成都 灌县 乐山一带 称为 川蜀灯影。
木版年画是将画稿以雕版的形式通过印刷完成的一种特殊画种，又是以民间流传方式适于节令的艺术产品。
“四灵”即青龙、白虎、朱雀、玄武，古代方位之神，是祥瑞的象征，古人相信她们能保护人的吉祥。
玄武为北方的神灵，“玄”则指黑色。玄武就是龟，龟有甲，是武器，“玄武”之“武”由此而来。
“太师少师，带子上朝”，表示父子同获官位的殊荣。“太狮”与“太师”音谐，把狮子比作“太师”，期望儿孙得官封爵、光宗耀祖。另外还有“连登太师”“狮同进门”“事事平安”。
福增贵子“图案为蝙蝠和桂花的组合。“桂”与“贵”同音，喻意“贵子”。
室上大吉 民间流行的中堂画中，大鸡独立于石头上 ，石与室谐音.合府安康 生活富裕 大吉大利
功名富贵 图案为 牡丹和公鸡
龟鹤齐龄 图案 为 一龟一鹤 寓意长寿
竹梅双喜 竹 梅 喜鹊组合，竹梅比喻青梅竹马 李白诗”郎骑竹马来,绕床弄青梅.”两只喜鹊 比喻双喜.竹梅双喜，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。
岁寒三友 松竹梅 或 梅竹石 组合。中国古代文人喜爱寄物抒情，借自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。
芝仙祝寿灵芝 水仙 寿石 天竹组合。
民间艺术的表现手法
民间艺术的表现手法民间艺术的表现手法是多种多样的，总的看主要有如下三种：1.语言上充满象征和寓意：用谐音和寓意、象征的方法表达吉祥含义，是民间艺术常见的手法，如金玉满堂，就绘金鱼满缸，以金鱼谐音金玉。
形容长寿富贵则用猫、蝶和牡丹，猫和蝶谐音耄耋，即八九十岁的老者，象征长寿；牡丹象征富贵。
三羊开泰，画面是三只羊，以羊象征吉祥。
诸如此类的做法十分常见。
2.造型上简单淳朴、夸张变形：民间艺术的造型是不求精细，不求复杂而是强调单纯和质朴，不按客观现实来表现事物，而以主观、情感和心理感受的表现为主，突出人物、动物的形态和体貌特征，常以夸张、变形来处理所表现的对象，如武将门神的形体，常作横向夸张；民间的狮子的造型就有「十斤狮子九斤头，还有一斤在后头（尾巴）」的说法，这里注意的是头、尾的表现，为突出气势省略了身段部分。
3.色彩上以主观和象征性表现为主：这样做的目的是突出吉祥和避害的功能。
民间艺术多用火红热烈的暖色调，具有很强的象征性，如脸谱中固定的红脸的关公、白脸的曹操、黑脸的包公和朱砂色的打鬼钟馗形象，都是主观化的色彩表现手段。
除此外，还有取材于生活、以固定下来的具有特定含义的符号来表现约定俗成的含义的做法，也是民间艺术常见的表现手法。
符号意义民间艺术发源于史前人类文化，最大程度地保留了原始艺术的本原意义。
民间艺术的传承一方面是以口头语言的代代相传来完成，另一方面就是靠千百年来流传下来的图式和符号。
民间文化一直保持着人类童年读图时代的鲜活和生动特点。
保留在民间艺术中的大量「活化石」，其图式和组合纹样都能够在原始艺术和古代传统艺术中找到同源同宗的例证。
而当我们揭开笼罩在民间艺术表层附会的吉祥寓义后，我们便会发现它的本原意义，在于对子嗣的企盼，对多产生殖的期待，对福禄寿喜的追求，对性爱情爱的歌颂，而其终极目的都归结为对生命的礼赞。
流行广泛、历史悠久一些的图案如龙、凤、鸡、鸟、鱼、蛙、蛇、虎、狮等，都具有浓郁的象征寓意和约定俗成的含义。
民间美术的特点
民间美术的特点民间美术的特点民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。
它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。
民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。
一随意性的特点民间美术的审美意象是追求情感上的真。
因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。
民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。
这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。
在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。
在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。
老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。
这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。
当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只?他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛?他们说：牛怀着孩子就是这样的。
这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。
民间美术创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。
16 中国民间美术
剪纸的表现手法
1、 阳 刻 剪 纸 2、 阴 刻 剪 纸
3、 阴 阳 结 合
4、 剪 影
剪纸的色彩
单色
染色
套色
剪纸的内容
喜花
窗 花
门笺
灯花 炕 围 花
[知识拓展]
安徽阜阳剪纸：安徽省阜阳地区早在南北朝
时期就已经出现了剪纸艺术。作品风格介于南方 的纤细秀丽和北方的粗犷与浑厚之间 。
思考探究
（三）年 画
我国民间过年时张贴的一种民间画类,用以除 旧岁,迎新春,以满足纳福迎祥、万象更新的民俗 需要，同时营造节日的喜庆欢乐气氛，最早起源 于门神画。
特点：题材吉庆欢乐，色彩热烈、构图饱满，且 适应屋内屋外张贴的环境。 题材：以戏剧、神话、小说人物、美女、娃娃等 题材居多。
年画的题材
敬神活动以祈来年幸福安康
会出现哪些民间美术作品？
春节
年画、剪纸、春联、社火花会的戏具
元宵节
端午节 中秋节
庆贺元宵节的花灯、纸扎
钟馗像、五毒服装或饰件及龙舟彩船
荷花灯、中秋节的月饼花馍
二、民间美术与民俗的关系
民间艺术贯穿于整个民间生活中，它们的 作品与民俗活动有着密不可分的联系。如年画、 剪纸等。 民间美术题材与语言多有民俗根据，它必 须符合民俗观念、民俗传说和民俗活动的要求。 同时民俗文化也离不开民间美术，民俗活动通 过民间美术增加了色彩和情趣。
喜花是民间布置新 房时必不可少的装饰物。 这幅喜花上的双“喜” 字周围有喜鹊、梅花、 石榴等，尝试分析这幅 作品中蕴含了哪些美好 寓意。
喜鹊和梅花的组合是“喜上梅(眉)梢” 的意思， 石榴代表“多子” ，代表了对新人的最美好祝 愿。
《 五 福 捧 寿 》
高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题
高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题第一篇：高中美术第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》说课稿人美版专题第16课美在民间永不朽――中国民间美术（说课稿）课时：1课时时间：40分钟我说课的内容是人教版高中课程标准实验教科书-美术鉴赏第16课《美在民间永不朽――中国民间美术》。
我主要从教材分析、教法运用、学法指导和多媒体教学过程演示四个步骤加以阐述：教材分析一、本课的内容、地位、作用本课的教学内容分四大问题层层递进。
通过介绍最有代表性的艺术样式，了解民间美术与民俗的关系，欣赏课文图板中优秀的民间美术作品，来理解民间美术的特征。
本课知识容量大，因此我根据教材把握住它的基本精神，以便更有效的传授各知识点。
理解相关概念是本课教学的一个重要方面。
这个方面要放到课文的整体精神和结构中去才能有利于课堂的深入。
并借助于本课或相关美术作品进行教学，这样可以使学生有更形象的认识，而不致陷入概念之中。
二、教学目标：1、通过讲述、演示和欣赏使学生明确民间美术的基本概念。
2、了解丰富多彩的民间美术形式、民间美术的艺术特征以及民间美术与民俗的关系。
3、使学生明确民间美术的重大意义，丰富和发展学生的艺术创造力。
三、教学重点：让学生了解中国民间美术中最有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系，理解民间美术的特征。
四、教学难点：是第二部分“如何界定民间美术？”和第五部分“如何理解民间美术的特征？”这两部分内容理论性较强，其中还有一些专业名词。
教学方法依据本课的性质及学生状况，我主要采取“激发启发──引导分析”的方法，充分利用多媒体教具和实物教具，不断采用欣赏，启发、归纳相结合的教学方法。
在实例的引导下，调动学生的积极性和自觉性，由感性认识上升到理性认识，使每个学生都能参加到动脑的积极思维中，真正做到面向全体。
运用视频、图片欣赏，实物观察和触摸，激发学生兴趣，优化课堂教学，提高课堂效率。
并提问学生，组织讨论，这样多法并用，即培养了他们分析作品的能力，又启发了学生的思维。
民间美术复习资料
选择（1）民间美术的艺术语言特征具有象征性和丰富的寓意以具体的物象表达美好的意愿。
以下对民间美术艺术语言涵不正确的表述是（）A、连（莲）年有余（鱼）——寓意丰收B、牡丹——寓意婚姻吉祥美满C、连（莲）生（笙）贵（桂）子—象征家族兴旺、宗族绵延D、福禄寿—祝福老人长寿（2）中国民间美术题材广泛、形式多样，具有浓郁的地域特色，以下不属于民间美术的艺术形式畴的应是（）A、惠山泥人B、潍坊风筝C、瓷器D、皮影(3)下列哪个不是明末至民国初年三大年画产地（）A、柳青B、家埠C、桃花坞D、(4)民间美术的创作群体是（）A、宫廷画师B、文人画家C、广大劳动人民D、专业艺术大师(5)下列对年画描述不正确的一项是（）A、年画在民间很普遍，多用于建筑室外装饰B、年画一般以线造型、以色相辅C、年画的制作方法有多种色套印和印绘结合等D、我国民间过年时要贴用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日喜庆气氛的年画(6)喜用大红、翠绿、桃红、浅黄色等，并注重黑线纹饰，色彩鲜艳强烈，具有上述特征的民间泥玩具是（）A、的泥狗狗B、的大阿福C、北京的“兔儿爷”D、凤翔的挂虎、坐虎(7)在2005年的春节联欢晚会上，由一支舞蹈队创作并表演的皮影舞蹈《俏夕阳》火爆荧屏，成为晚会一大亮点。
它属于下面哪种艺术（）A、西洋艺术B、民间艺术C、文人艺术D、宫廷艺术12、民(8)民间美术具有明显的地域特征，下列具有民间特色是（）①柳青年画②桃花坞年画③家埠年画④扑灰年画⑤高密剪纸⑥泥人⑦潍坊风筝A、①②④⑥B、①③④⑥C、③④⑤⑦D、①②⑤⑦13、在（9）我国民间美术瑰宝中，哪些属于雕塑（）A、剪纸B、绣荷包C、面花D、家埠年画（10）年画题材容丰富，下列年画具有祈望早生贵子等含义，蕴涵着家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想的是（）A、《门神》B、《吉庆有余》C、《女十忙》D、《麒麟送子》（11）下列哪个不是明末至民国初年三大年画产地（）A、柳青B、家埠C、桃花坞D、（12）下列对年画描述不正确的一项是（）A．年画在民间很普遍，多用于建筑室外装饰B．年画一般以线造型、以色相辅C．年画的制作方法有多种色套印和印绘结合等D．我国民间过年时要贴用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日喜庆气氛的年画（13）民间美术贯穿了整个民间生活之中，它们的制作与（）有着密不可分的联系。
高中美术教学案例美在人间永不朽——中国民间美术
高中美术教学案例美在人间永不朽——中国民间美术一、内容分析、学情分析：1、教材分析：本课是普通高中课程标准实验教科书《美术鉴赏》中第十六课的内容，我省在全国首先进入新“课改”的实施，新课程对教材进行了新的编写，较于以前的《美术欣赏》课有明显的不同，新课程课本有很多新的东西，内容的整合上比以前较科学，里面增加“思考与讨论”、“学生活动”等内容，体现了新课程的理念要求——教法与学法的转变。
2、学情分析：在教学实践中，不能不对所教学生做总体的了解，学生所拥有的知识结构如何？已懂得了多少美术的知识？做为教师应有大致的了解，这关系到教学成功与否，在“课改”课教学中，学生的探究活动的设计，师生互动活动的完成，都必须考虑到这个因素。
我所面对的学生大部分是在农村学校读初中的，美术的素养不高，一开始学习《美术鉴赏》课时大家都觉得很配劲、很抽象，但通过前面的学习，情况开始有了改变，学生逐渐有感觉了，探究学习的能力初步形成，在学习这节课之前，我布置了这样的课外探究活动：要求学生观察和寻找身边与农村所发生的美术活动，学生们对这个话题都感到非常兴趣，因为大部分学生都是农村来的，以前从没有注意过身边也有“美术”，一下子把注意力集中到这里、使学生们不断思考、观察，把身边的美术活动都想到了，而且思惟不断的发散，想到了省内的黎苗族服饰织物、大陆部分地区的剪纸等，这点从学生回答提问中可以反映出来。
这教学法上，考虑到学生的实际情况，我采用讲授法、活动探索法、讨论研究法，和课件演示相结合，充分激发学生的参与兴趣，追求达到较活跃的课堂气氛。
二、教学目标：综合了学生的实际情况，我对这节课的教学设计心中有底了，我在这节课中确定了如下的教学目标：1、知识能力目标：①、掌握民间美术”的概念②、理解民间美术”的艺术特征③、了解民间美术”的形式表现2、拓展目标：①、认识学习民间美术”的意义②、丰富和发展学生的艺术创造力③、培养学生探究学习的能力3、情感提升目标：培养学生喜爱民间美术，理解中华民族文化的博大精深，从而培养热爱本民族文化，包容多元文化的情感。
民间美术期末复习资料
这种文化的造型艺术，称之为“民间美术”或“民间工艺”与“民俗艺术”。
1.原发性特征2.集体性特征3.承传性特征（▲民间美术绝大部分的技术性手艺，都以口诀这一最朴素的语言来传播并得以发展的）4.区域性特征5.工艺性特征（▲民间美术的工艺性特征主要指材质、制作技艺对于民间美术的造型和功能具有特别重要的意义）同的风俗习惯，并且相沿流传，有着悠久的历史文化传承。
从某种意义上说，民俗活动是民间美术赖以生存和发展的基础；同时，民间美术的内容与形式又充分反映了民间风俗的各种事。
所以，人们有时也将民间美术称为“民俗艺术”。
▲道教产生后，参照佛教的神灵体系以及人世间的尊卑贵贱细分了各类神祗，中国本土的神灵才显得有序起来。
中。
▲道教及佛教作为严格意义上的宗教有着规范的祭神礼仪，二者的区别主要存在于寺庙宫观的仪式中。
一般是安神的尊卑主次排座，然后设道场，举办庙会，敲锣打鼓演戏娱神。
▲因为它用一种近似于宗教性的道德伦理和礼仪制度维系着中国传统社会的秩序。
▲祭祀仪式：祭天、祭祖、祭孔。
▲民间自发祭奠的神灵主要是居家保护神，因为对于平民百姓来说，这些神灵对于他们的日常生活更为重要。
大多带神龛；一类是民间寺庙神像，这类神像以大型泥塑彩绘为主，亦有铸铜、石雕、木雕、纸扎等多种艺术形式。
绘画神像：还有一部分分属民间寺庙的彩绘壁画形式▲中华民族大约在一万年以前便已形成了由“穴”而发展起来的，以黄河流域地区为代表的原始窝棚建筑，与由“巢”而发展起来的，以长江流域为代表的原始干栏建筑。
▲中国民间美术中的建筑艺术，其结构与装饰主要集中体现在明清两代及近现代某些按传统格局营造的建筑物中。
民间建筑装饰：广义的建筑装饰应包括建筑物的表面装修与建筑环境的装饰两个方面。
▲作为民间美术研究对象的陈设物，主要是那些延续着民族特色的陈设方式与陈设物件。
▲从色彩上看，阴阳五行学说一直支配着汉族服饰的色彩观念，青、红、皂、白、黄五色被视为“正色”。
其中，黄最为尊贵，象征着中央，青色象征东方，红色象征南方，白色象征西方，黑色象征北方。
民间美术练习题
民间美术学案1、中国民间美术是我国劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作，民间美术丰富多彩的艺术形式在生产、生活中广泛应用和流传。
（1）年画又称木版年画，这种古老雕版印刷技术有古朴的民俗情趣和较高的艺术水准，请将以下著名木版年画和相应的产地连线。
杨柳青年画四川桃花坞年画山东杨家埠年画天津绵竹年画苏州（2）民间美术的艺术语言特征具有象征性和丰富的寓意以具体的物象表达美好的意愿。
以下对民间美术艺术语言内涵不正确的表述是（）A、连（莲）年有余（鱼）——寓意丰收B、牡丹——寓意婚姻吉祥美满C、连（莲）生（笙）贵（桂）子—象征家族兴旺、宗族绵延D、福禄寿—祝福老人长寿安康（3）中国民间美术题材广泛、形式多样，具有浓郁的地域特色，以下不属于民间美术的艺术形式范畴的应是（）A、惠山泥人B、潍坊风筝C、景德镇瓷器D、陕西皮影2、我国民俗文化多讲究寓意性，其中有通过谐音的转换，以表达美好的愿望。
请写出下列带引号字的谐音字。
金“鱼”满堂“鱼”同“莲“年有余“莲”同3、中国民间剪纸艺术为春节增添了不少节日喜庆、吉祥的气氛，下列剪纸不能表现春节文化的是（）A B C D4、在民间，年画主要张贴在屋门上，有祈愿平安的寓意。
A、《赐福生财灶王》B、《牛郎织女》C、《门神》D、《五福捧寿》5、年画题材内容丰富，下列年画具有祈愿早生贵子等含义，蕴含着家族、民族、人类世代生息繁衍的美好理想的是（）A、《门神》B、《吉庆有余》C、《女士忙》D、《麒麟送子》6、下列哪个不是明末至民国初年三大年画产地（）A、杨柳青B、杨家埠C、桃花坞D、景德镇7、民间美术的创作群体是（）A、宫廷画师B、文人画家C、广大劳动人民D、专业艺术大师8、下列对年画描述不正确的一项是（）A、年画在民间很普遍，多用于建筑室外装饰B、年画一般以线造型、以色相辅C、年画的制作方法有多种色套印和印绘结合等D、我国民间过年时要张贴用以除旧岁、迎新春、美化环境、营造节日喜庆气氛的年画9、喜用大红、翠绿、桃红、浅黄色等，并注重黑线纹饰，色彩鲜艳强烈，具有上述特征的民间泥玩具是（）A、河北的泥狗狗B、江苏的大阿福C、北京的“兔儿爷”D、陕西凤翔的挂虎、坐虎10、在2005年的春节联欢晚会上，由一支舞蹈队创作并表演的皮影舞蹈《俏夕阳》火爆荧屏，成为晚会一大亮点。
民间美术的特点
民间美术的特点民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。
它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。
民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。
一随意性的特点民间美术的审美意象是追求情感上的真。
因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。
民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。
这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。
在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。
在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。
老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。
这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。
当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只?他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛?他们说：牛怀着孩子就是这样的。
这是他们所见，在他们眼里，这是最写实的。
民间美术创作的随意性向我们展示了这样一个艺术世界：老虎身上长着刀；老牛拉车可以两只蹄子走路、两只蹄子扶辕；打腰鼓的人可以三头六臂、七八条腿；老虎可以赶来拉碾，耕地的两头牛背靠背躺在地上；莲花开花、生藕、结子、生出胖娃娃都在一起，鹊桥相会里有牛郎织女、天上人间、日月星辰、银河、燕子，河里还有牡丹鲤鱼等等。
关于民间美术的造型特征与文化意义解读
关于民间美术的造型特征与文化意义解读民间美术是指起源于民间社会的、以民间艺术家为主要创作者、以民间文化为表现内容的艺术形式。
它具有浓厚的乡土气息，多以民间传统文化和生活为题材，是中国传统文化的重要组成部分。
在中国的历史长河中，民间美术以其独特的造型特征和丰富的文化意义，承载着丰富的历史文化内涵，对于丰富和传承中国文化具有重要意义。
1.形象生动多样民间美术的作品形象生动多样，表现出了强烈的生活气息和感染力。
这种生动多样不仅体现在作品的题材选择上，还体现在对人物形象、动物形象等的塑造上。
比如中国的木版年画，其人物形象通常具有夸张、夸大的特点，生动活泼，充满了包容性的乡土气息。
而在民间的剪纸艺术中，人物和动物形象常常以纸张为介质，线条简约而生动，造型上具有极强的抽象和简化特点。
2. 色彩明快丰富民间美术的画面色彩明快丰富，多以大红、鲜艳的颜色为主，热情洋溢。
这反映了民间艺术家对生活的热爱和对美好事物的追求。
在中国的民间绘画中，通常采用传统的颜料，如柿皮红、褐色、石青等，这些颜料虽然种类不多，但却能够通过层层叠加，呈现出丰富多彩的色彩效果。
在民间美术中，往往会对色彩做出一定的象征和寓意，如红色象征着喜庆和祥和，白色象征着洁净和纯潔，黑色象征着厄运和不祥，等等。
3.线条简洁流畅民间美术的线条多以简洁流畅为主，往往以简单的线条勾勒出形象和线条，简练而有力。
在中国的剪纸艺术中，线条尤为突出，用剪刀一刀一刀地将形象剪出，这种简洁的线条带有浓重的乡土气息，同时也表现出中国民间艺术的特有魅力。
4. 质朴自然民间美术的作品通常以质朴的手工艺制作，具有浓厚的乡土气息和自然美感。
这是因为民间美术通常是在农村和乡村中产生和发展起来的，艺术家们手工制作，用心倾注在每一个作品中，给人以一种质朴和真诚的感觉。
比如中国的泥塑艺术，造型朴实自然，富有生活气息，具有浓重的民间特色。
1.传承历史文化民间美术的传统题材多为神话传说、历史故事、民间风俗和生活场景等，这些题材承载了丰富的历史文化内涵。
民间美术创作特点
民间美术创作特点摘要：源自中国农业社会的民间美术，顺应了民间文化的观念、性质和特点。
民间美术通过特有的观察和思维方式，以及对历史传统遣型的重新建构，实现了创作语言的自由和个性化的要求，具有强烈的审美感染力。
民间美术表达了创作者真挚，朴素的情感，并使这种艺术形式最终实现了大众化。
关键词：民间美术；造型；表现；创作民间美术的创作手段是以民族根源上流传下来的造型语言为基础，民间美术成为创作者对于自我主观意识的强烈自信。
它们有一些共同的表现特征规律一一不以再现客观现实为目的，而形成了艺术创作中重视直觉、意念、臆断对客观世界的认识，以重建美好的现实、理想和必然。
民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，使得劳动人民的情感在创作中得到淋漓尽致的体现。
一随意性的特点民间美术的审美意象是追求情感上的真。
因此，不注重形象上的真，“不求形似，但求神似”是主观的真实，创作的随意性就是基于这个道理。
民间美术随意性的造型特点源于；民间艺人娴熟的技艺所创造的“熟能生巧”之作和因陋就简条件下的“弄巧成拙”。
这类创作表现出“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。
在创作过程中民间艺人表现出异乎寻常的洒脱，他们的精力集中在创作主题的渲染上，乎略细节的处理，表现出一些违背生活常识的不合理情节，让理念服从于意念、情理服从于情感。
在造型中并不完全依赖对自然的观察和简单的直观反映，而是靠记忆力，借助意象进行创作，这样一来造型的随意性也就顺理成章了。
老百姓常说，“我想啥就画啥，只要心里有，看不到的东西也可画在纸上”。
这些朴实的话语道出了中国民间美术创作者的心理状态，在他们看来，“画是随心草”，表达了民间美术创作的自由性、随意性，同时又反映了老百姓对待现实生活、客观事物的主观态度。
当你询问民间剪纸艺人，为什么侧面牛的眼不是一只?他们说：因为牛都长着两只眼睛；为什么大牛肚子里有一只小牛?他们说：牛怀着孩子就是这样的。
美术：高中美术鉴赏专题：中国民间美术
八：中国民间美术重点了解中国民间美术的最有代表性的艺术样式以及民间美术与民俗的关系，理解民间美术的艺术语言特征。
通过对民间艺术样式的学习,来了解如何界定民间美术，从而对民间美术语言有较深入、准确的认识.知识归纳民间美术定义：民间美术是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作品.一、民间美术中最有代表性的艺术样式是：剪纸、年画、刺绣、玩具、雕塑1．剪纸：形式有单色、染色、套色。
2．年画：又称木板年画.古老的雕版印刷技术较高的著名产地列举：（1）天津杨柳青年画ks5U（2）苏州桃花坞年画（3）山东潍坊杨家埠年画（4）河南开封朱仙镇年画（5）四川绵竹年画（6）河北武强年画版画的种类：凸版画、凹版画、平板画、孔版画、综合版画与电脑版画。
题材内容：六神图；祝福祈祥图；镇妖辟邪图；反映世俗风情、教人勤劳善良品德的;表现神话传说、历史人物、戏曲故事。
“六神”指:天神、地神、灶神、苍神、财神、弼马温代表作品及地域区别:ks5U河南朱仙镇年画《刘海戏金蟾》。
本地年画以门画、门神画、八仙画流传于世，深受人民群众喜爱。
山东杨家埠年画《赐福生财灶王》.本地年画构图饱满、画风粗犷、造型简洁夸张，多使用对比色，色彩强烈、鲜艳、极具装饰性。
天津杨柳青年画《白蛇传.盗仙草》。
本地年画染印结合、做工精细、工整、色彩鲜艳、层次丰富、重点处以粉、金晕染使之别具一格。
3．刺绣:民间刺绣常以剪纸作为底样,造型质朴、大方色彩上采用原色对比,平面色块的运用使色彩过渡有跳跃感，显得鲜亮而富有喜庆气氛。
刺绣者往往根据所做的物件的形状来构图。
采用“适形造型”的方法，达到饱满、对称、均衡等审美要求。
4．玩具：民间玩具比较突出的有；风筝、泥玩具、布玩具、活动玩具.民间雕塑包括:石刻、砖雕;木雕;泥人、面人;面塑。
我国风筝著名产地：北京、天津、山东潍坊、江苏南通等.二、民间美术的艺术语言特征：寓意性、象征性。
高中美术绝密押题3
1、运用线条来表现和概括物体的轮廓，强调透视感，没有光影变化，是素描的()法。
A、色调表现B、线面结合C、结构表现D、线描结合正确答案：C解析：结构表现法主要运用线条来表现和概括物体的轮廓和内部结构，强调透视感，不拖明暗．没有光影变化。
色调表现法就是色调的变化以及明暗块面的层次来描绘对象。
线面结合法是当表现物体的手法中既有对线条的应用．又有对面的明暗关系表达。
分数：22、下列属于以鉴赏活动为主的教学方法的是()。
A、讲授法B、情境法C、示范法D、合作学习指导法正确答案：B解析：美术鉴赏课主要采用的教学方法是情境法。
分数：23、朱耷又号八大山人，关于他的描述，正确的选项是()。
①他是明代皇室后裔②他的作品色彩淡雅、秀丽、明快③他笔下的鱼、鸟体貌怪异④《枯木怪石图》是他的作品A、①④B、①③④C、①②③D、①③解析：朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，其作品以水墨为主，笔墨凝炼沉毅．所以①正确，②错误。
《枯木怪石图》是苏轼的作品．所以④错误。
分数：24、《记忆的永恒》是20世纪西班牙画家达利的作品。
该作品的绘画流派属于()。
A、达达主义B、抽象主义C、风格派D、超现实主义正确答案：D解析：《记忆的永恒》是达利早期超现实主义画风的典型代表。
达利运用他那熟练的技巧．精心刻画了那些离奇的形象和细节，创造了一种引起幻觉的真实感，呈现出一个在现实生活中根本看不到的离奇而有趣的景象，参观者体验一下精神病人式的对现实世界秩序的解脱．分数：25、线描教学中，杨老师为了激发学生的兴趣，在教学中让学生分组聆听MP3中不同的声音，通过体验与联想，讨论后用线描的方式表达听到的事物。
杨老师采取的教学策略是()。
A、贴近生活，激发兴趣B、创设情境，激发兴趣C、多给鼓励，激发兴趣D、巧妙设疑．激发兴趣正确答案：B解析：杨老师通过让学生听音频来创设情境，进而激发学生的兴趣。
分数：26、《喷笔画画》在《普通高中美术课程标准(实验)》中属于()模块。
中国民间美术
四大刺绣流派 ：苏绣 湘绣 粤绣 蜀绣
苏绣
湘绣
粤绣
蜀绣
【知识拓展】
安徽安庆望江县民俗风情·挑花
望江民间的挑花工艺可 追溯到距今1000多年 前的唐代，起初只是农 闲之余，妇女们凭借自 己的智慧才华，飞针走 线制作出的头巾、手帕、 腰带、荷包、围裙、坎 肩等，既实用又美观。 后来发展至近代，望江 挑花不仅进入了人民大 会堂，还打入了国际市 场，而且，著名的庐阳 花布就是根据望江挑花 及合肥挑花创作设计出 来的。
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01
关键词或 小标题
美在民间永不朽
——中国民间美术
什么是民间美术，民间美术的特性？
1、民间美术是相对于专业而言的，它的创作基本上是 以农民为主从事物质生产的劳动人民。
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的，并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
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中国人最原始的审美意识，可以说是起源于对“羊大”（美）——对形象丰硕、羊毛浓厚、象征旺盛的生命力的膘肥体壮的羊的姿态的感受。
内在本质：圆满（古代太极阴阳哲学观念）、美满、美观（北方民谚：“画画儿无正经，好看就中。”）、和谐
形象的完整：如原始美术中动物形象，均五官四肢俱全，缺少一样则画面不完整、不美观。讲究对称、偶数，忌讳形单影只。
（3）装饰性体现的是作者主观的需要和客观构图的需要。
如秦汉瓦当和铜镜纹样均以单独纹样适合于圆形，如青龙瓦当龙身呈S形，足、爪、尾填充于空白处，舒展自然。
3、图形的夸张性
（1）以二维空间中的轮廓造型为特征，抓住典型动态，夸大对象特征，选择适当角度作夸张概括。
（2）举例：
a.战国《采桑宴乐攻战纹壶》，展示的是战国社会习俗，表现农耕、播种。收货、狩猎、宴乐甚至残酷的战争等场面，都以剪影表现情态动势轮廓。
5、色彩的绚丽性
（1）民间美术设色与中国传统哲学观念、宗教观念、道德观念以及风俗习惯交融互渗，多以表达吉利祥瑞为主。
（2）“红红绿绿图个吉利”
（3）脸谱：
红为忠白为奸黑为正黄残暴蓝草莽绿侠义金银为神妖（例：包公就是铁面无私，公正廉明的形象）
苏州桃花坞年画：
色彩对比强烈，浓艳炫目，善用鲜艳的大红、桃红、黄、；蓝、绿、紫、黑等，有时还以金银点缀，突出活泼浓艳的特色。
色彩的完整：“以色扶形”——民间美术装饰纹样的重要手法。民间美术作品均具有和谐的色彩和完美的视觉效果。如明清两代官府前胸与后背的方形装饰，多由刺绣、缚丝所为，极为精美，色彩和谐，富丽又庄重。
2、表达的装饰性
（1）在自然和生命的理解上加上自身的希望和理想。
（2）装饰造型的审美原则：对立与统一对称与均衡虚形与实形重复与多样节奏与韵律
中国民间美术教学设计（教案）
授课对象美术学本科专业时间安排二年级第一学期
章节名称
中国民间美术的语言特征
计划时数
45分钟
教学目的
（1）认识独特的符号系统
（2）了解抽象的隐喻内涵
（3）熟悉丰富的造型方式
内容分析
主要
内容ห้องสมุดไป่ตู้
（1）独特的符号体系
（2）含蓄的表达手法
（3）多元的造型特色
重点
多元的造型特色
难点
民间美术造型的特色在当代美术创作中的运用
2、表达手法：含蓄寓意象征
3、举例分析：（1）图形象征
扣碗、喜壶：山西一带传统的喜庆窗花，含有生命与生殖的寓意。两碗扣合寓意“合卺之喜”。壶中装有两条鱼和莲花，象征男女结合之美满。
（2）汉字谐音：
瓜瓞绵绵：先民认为瓜和葫芦是人类繁衍之本。“瓞”与“蝶”谐音，寓意人丁兴旺，连绵不断的生命繁衍。
年年有鱼：“鱼”与“余”谐音，象征丰衣足食。
b.黎族的蛙纹样
4、纹样的抽象性
抽象处理是人们对自然物象观察归纳的结果，有的以纯几何形式展现出艺术的主题。
举例：
彩陶双鱼纹重叠变形，到抽象三角形交错构成的带状纹样，圈点既代表鱼眼，又使交叉的直线增强了对比与节奏。
苗族的数纱绣以规则的纱线数为基础刺绣出整齐规则的图案，高山族织锦以菱形和折线组成几何形，象征其图腾崇拜的百步蛇。
（三）本课总结
民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。通过对民间美术语言特征的分析，使同学们更深层地理解作品内在的涵义，了解中国民间文化独特的一面，帮助艺术家们汲取有用的部分用于艺术创作中，从而反向弘扬中国传统民间文化。
作业布置
与
知识拓展
课后查阅体现民间美术资料，结合本课所讲的民间美术的语言特征分析民间剪纸、年画等艺术作品隐含的语言。并且动手实践，将民间美术的元素应用于美术创作或者设计创作中。
民间美术作为民间文化的物化形式，决定了其审美意识的特殊性。这种不同于一般审美意识的特殊性和民间文化共同构成了民间美术语言特征的内在根源。民间文化又因具有一定的传承性和稳定性决定了民间美术造型的稳定性、程式化、规范化，使广大民众的艺术表现和审美趣味呈现出较大的趋同性，从而使民间美术造型表现出一种特有的规律和语言特征。
（二）授新课（PPT展示课题《中国民间美术的语言特征》）
（1）认识独特的符号系统
1、谜语般的符号：中国民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系。民间美术是从原始美术的基础上发展起来的，带有人类原始的思维特点。（自然崇拜生殖崇拜图腾崇拜祖先崇拜氏族标志）
2、意念造成意象：保持着原发性的视觉思维方式，并不注重表面的像于不像，而是运用民间视觉语言元素（线条、剪影等），是内涵超越客体。（图片展示剪纸“蛇盘兔”、“鹰抓兔”，解释“必定富”的含义）
教学方法
及其策略
方法：欣赏分析、对比、引导、总结
策略：1.利用挂图进行欣赏分析
2.运用多媒体播放有关片断
3.组织学生分组讨论
教学安排
（一）导入（图片展示民间艺术作品）
民间美术是中华民族传统文化的重要组成部分,是人类劳动生活中最质朴的艺术思想和艺术语言的体现,它以普及的审美形式作用于人们的精神生活和物质生活。民间美术的语言表达具有独特的个性,我们研究这种语言,是为了更好地了解这门艺术的真谛,为现代美术创作提供不竭的灵感源泉。?
3、含义约定俗成：吉祥符号图形大多有固定组合方式和含义。如“鸳鸯戏荷”是表示婚姻美满幸福的符号。“暗八仙”和“八仙”一样，寓意长寿。
（2）了解抽象的隐喻内涵
1、概述：黑格尔：“只有艺术才是最早的对宗教观念的形象翻译。”民间吉祥艺术象征隐喻的主题内涵，正是民族群体古老生命意识的反映。民间吉祥艺术中的龙、凤、虎、太阳等，都与原始宗教的自然崇拜及图腾崇拜有着深刻的关联。
耄耋富贵：八十岁以上为“耄”，九十岁以上为“耋”。以谐音猫、蝶、牡丹组成画面，常作为高龄老人祝寿之用。
五谷丰登：用“灯”谐“登”，在灯笼上饰以谷物，寓五谷丰登。
（3）熟悉丰富的造型方式
达·芬奇说：“画家的心应该像一面镜子，将自己转化为对象的颜色，并如实摄进摆在面前所有物体的形象。”这是一种西方的真实再现描绘客观世界的理论。与之不同的是，中国民间美术的造型思维观念中的再现是相对主观并重视心理因素的，对反映的主题和对象有一种知觉的选择，是带有主观情感的、对现实与自然的解释和评价。中国民间美术具有以下的特点：