漳州市高三质量检测语文卷答案
2023届福建省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：古诗阅读(含答案)
古诗阅读2023届福建省宁德市高三下学期4月诊断性联考语文试题（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这一首宋词，完成15～16题。
登凌云高处刘过①摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。
九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州②。
【注】①刘过（1154—1206），南宋文学家。
②神州：这里指中原地区。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A．首联写诗人摄衣登楼，既是对诗歌题目的照应，又是下文所见所感的缘起。
B．颔联以“转毂”喻天地运转，以“虚舟”喻身世沉浮，贴切形象，内涵丰厚。
C．颈联描绘了草木湿润、山川辽阔的深秋景象，透露出诗人清醒达观的心态。
D．全诗将叙事、写景、抒情等手法有机地融为一体，层次分明，意境高远。
16．尾联两句“更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州”意蕴丰富，请简要分析。
(6分) 2023届福建省漳州市高三下学期第三次质量检测语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15，16题。
建元寺①李绅江城物候伤心地，远寺经过禁火辰②。
芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。
紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
【注】①建元寺：题目一作“和郭郧寒食”。
建元寺，在今常州，始建于南朝齐高祖建元年间。
②禁火辰：指寒食节。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A．首联交代了作者来到建元寺游览，“伤心”一词奠定了全诗感伤的基调。
B．已是暮年的作者，站在花草丛中回首往事深感物是人非，不由内心伤悲。
C．透过建元寺敞开的门，看到里面白天也空无一人，只有红药在古殿盛开。
D．全诗景中见情但又不局限个人情感的抒发，在伤感中透露着豁达的襟怀。
16．有人评价李绅本诗“意境阔大，感情刚劲”，试结合全诗分析。
（6分）2023届福建省高中毕业班适应性练习语文试卷（二）古代诗文阅读Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷附答案解析
2023年漳州市高三语文1月份第二次质量检测卷试卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。
龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。
多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。
中国的崇龙文化源远流长，传承至今。
红山文化遗存主体分布在中国北方的西辽河流域和燕山南北地区，是中国北方新石器时代中晚期代表性考古学文化距今约6500～5000年。
这一时期，中华文明格局形成期的仰韶文化以黄河流域为中心正在散发着蓬勃的影响力，红山文化的南端跨过燕山，与仰韶文化遥相呼应，将自身的农耕与渔猎交融的色彩融入中华文明的大家庭之中。
从红山文化的内涵、性质、社会意识形态等多方面看，红山文化是多元一体文化格局中的重要一元，也是早期中华文化共同体初步形成的重要标识。
红山文化的“崇龙”习俗是其最明显的特征之一，这种文化及意识形态与中原等地存在的交往、交流与交融，是促进文明起源与形成的重要动力，形成了共同的文化基因，由此奠定了统一多民族国家形成与发展的基础。
考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中、数量最多，题材与造型也最为丰富。
可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。
红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。
其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器奥，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一，红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。
其中，发现最早、最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。
该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。
2023—2024学年高三质量检测语文试卷
2023—2024学年高三质量检测语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
“不着一字，尽得风流”，此乃含蓄之美。
我们常说中华民族的特性中有这样的特征，说话委婉，强调含忍，说白了，说明了，就不美。
而现代的审美观念，是外露的、张扬的、包装的。
曲解的广告、张扬的建筑、直露的喊话等等，使我感到现在阐释含蓄的内在意蕴多么不合时宜，我似乎在说一个古老的梦幻、那个曾经存在过的审美事实。
在美学中，曲标示一种美感、一种美学情趣。
从造型心理学角度看，横线能使人产生稳实感，竖线有力量感，而曲线则最富优美感、运动感。
在中国美学的谱系中，曲线具有和西方不同的意韵。
曲线所关心的是那悠远的纵深、那层层推进的妙处，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。
当然，隐不等于晦，必须要处理好隐和露之间的关系，如果一味讳莫如深，欣赏者一头雾水，便如坠五里云中。
我们说，隐而不露，藏而不显。
隐是为了更好的露，藏是为了更好的显。
关键要有味，要启迪人想象的空间。
宛曲是中国诗中的高妙境界。
卢照邻《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
”香味袅袅，荷影绰绰，曲岸风荷响，其韵传出遥远。
影的舞动、味的轻扬和婉曲的小径、澹荡的清池，构成一个和谐的整体。
它的境界是流动的、清幽的、绵长的、内蕴的。
曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术。
明刘侗《帝京景物略》记北京城东有曲水园，园中的漏云透月轩、掩山楼、宜雨亭、住秋阁，都在曲，含蓄蕴藉，一个唤起你更多想象的引子。
园林的曲景在云墙和回廊的设置上体现最为充分，如拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔。
中国书法史上有永字八法之说，这是以“永”字的八笔来说明中国书法运笔的方法。
在我理解，永字八法透露出中国美学的含蓄蕴藉：笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，外表平静如无风的水面，但在其深处暗藏机锋。
书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在书法中叫做蓄势。
福建省2024年漳州市高三三模质量检测语文试题 含答案
漳州市2024届高三毕业班第三次质量检测语文试题本试题卷共8页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
“清乐”这一概念产生于北宋。
大约从公元1060年到1100年40余年间，文人士大夫群体滋长起了对一种“精神愉悦”的肯定、颂扬与培育，这种精神愉悦被命名为“清乐”。
“清乐”一词所指称的那种审美愉悦，说明宋人清楚地认识到了自己正在进行一种非功利的、纯粹的审美活动，通过“清”与“乐”前所未有的结合，宋人将审美愉悦和其他可能包含有功利目的的“乐”明晰地区分开来。
清乐之所以是审美愉悦，主要在于它是一种非功利性的精神愉悦，这种精神愉悦在中国文化中有其久远的历史渊源。
《诗经》的《卫风·考槃》描述了一种隐逸之士的独乐状态：“考槃在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖”。
《诗经》最初的阐释者们将“考”释为“成”，而将“槃”释为“乐”，从而让这首诗成为隐逸生活中精神愉悦状态的颂歌。
到仁哲时期，文人士大夫的精神生活中至少还有三种愉悦可以被归为非功利性的精神愉悦：第一是孔颜之乐；第二是舞雩之乐；第三是观化之乐。
孔颜之乐源于孔门弟子颜回在安贫乐道的生活中所体现出的精神状态——“人不堪其忧，回也不改其乐”。
在贫寒的生活中颜回的精神却处在一种愉悦之中，这是为什么？颜回所乐何事？宋明理学关于孔颜之乐的阐释大概可以整理出这样一个线条：乐的起点是“道”，孔颜之乐，是在“乐道”的基础上“安仁与安贫”，在安仁与安贫的基础上心泰，在心泰的基础上达到心诚，在心诚的基础上能“循理”，通过“循理”而达到与万物一体，顺生随性，在这个状态中获得心灵的愉悦。
这种愉悦具有一种非功利性，或者说，它不是来自功利性的满足，而是来自心灵沉浸于精神世界时的自得与自乐。
这种由“诚”与“泰”决定的泰然任之的心灵状态，以及物各得其所的和谐感与自由感，成为孔颜之乐的本源。
福建省漳州市莲花中学2019年高三语文月考试卷含解析
福建省漳州市莲花中学2019年高三语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成8—11题。
（12分）当一种文化受另一种更具优势的文化影响时，这种文化就开始失掉原有文化的个性，原有文化的语言渐渐退化并最终消失，被优势文化的语言所取代。
当然，语言濒危禾消亡的原因比较复杂，随着近现代文明的交流和冲突，大量土著、少数民族语言面临退出历史舞台的危险。
某些弱小民族虽然得以幸存，但它们的语言却因文化同化而消失。
当原语者因为各种原因而遭遇种族灭绝时，语言也就消亡了。
导致种族灭绝的原因大致有：战争杀戮、外来疾病、自然灾难等。
现在的全球化市场使地理位置上的隔绝已不复存在。
城市化和全球化导致了全球化的语言和支配性的文化模式，年轻一代会觉得自己的土语已经没有什么用处了，于是他们放弃母语，开始学习主流语言。
同时族群的离散和迁移可以迅速摧毁一个语言部落。
语言是文化学研究的重要对象。
人类千万年创造的文化资源包括他们的各种知识和经验，都沉积、蕴含在他们的语言中，并依赖语言代代相传。
任何一种语言的消失都将是人类思想和知识宝库的损失，都意味着当地人民世代相传的独具特色的地域文化永远丧失，科学家们就无法探索人类尚不清楚的文化现象，人类也就永远摧毁了尚未了解的东西。
正如奇异的植物往往具有罕见的药物价值。
濒危语言往往蕴藏着独特的知识内涵和文化基因。
语言消亡了，那种文化特有的知识就丧失了，观察世界的一扇独特窗户就关上了。
语言的多样性有助于社会的和谐稳定。
只有多样性，才有稳定性。
就像生物多样性对地球生态环境的重要性一样，丰富的语言充分展示人类的天性和丰富多彩的精神世界，可使人的思想意识更加开放、更加包容。
不同族群语言文化的差异会产生彼此间的新奇感和吸引力。
同时每一门语言都通过自己独特的方式植根于它所处的社会环境中，一个群体的语言是同他们的自我认同感紧密地联系在一起的，不亚于他们的宗教。
丧失了母语的人会找不到文化的归属感和群体的自我认同感，反而更难融入强势文化，更容易出现心理问题。
2023届福建省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：默写专题(含答案)
默写专题2023届福建省宁德市高三下学期4月诊断性联考语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。
（每空1分,6分）（1）《劝学》中以雕刻为喻，从正面强调只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是“____________，____________”。
（2）《短歌行》的“____________，____________”两句，语出《诗经》，原写姑娘思念情人，此处用来比喻渴望得到贤才。
（3）“雨”是诗词中一个重要的意象，常常出现在唐宋诗词中，如“__________________，____________”。
2023届福建省漳州市高三下学期第三次质量检测语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）时光流逝从不停歇，因此苏东坡在《赤壁赋》里以“__________，__________”劝解同游者从事物易变的角度看万事万物没有一刻不在变动，不必为天地变迁与时空变幻而感伤。
（2）对秦朝的灭亡原因，贾谊在《过秦论》中指出是“__________，__________”；而杜牧在《阿房宫赋》则认为是秦不爱六国百姓，并假设“__________”就可以世世代代为君。
（3）在诗人眼里，“云”没有尘俗之气，闲静平淡，成为人们超脱尘累、追求闲适自然的心性外化的介质，如“__________，__________”。
2023届福建省高中毕业班适应性练习语文试卷（三）古代诗文阅读Ⅲ（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《礼记·礼运》中“_______________，______________”两句，论及推举人才和优化社会风气，它是老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独皆有所养的前提。
（2）张若虚《春江花月夜》中“_______________，______________”两句寄月传情，与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙。
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题含参考答案
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：人类文明史上最早的超新星记录发生在公元前14世纪，以当时的甲骨文刻划，该甲骨文记录的意思是有新的大星出现于天蝎座旁。
我国古人习惯于把这类突然极明亮地在天空出现一段时间然后又慢慢消失的星体形象地称为“客星”。
超新星爆发是银河系里最壮观的天象，是恒星演化到晚期所发生的最后一次爆发。
近二十多年来，在多次的国际会议中，各国学者相当频繁地提到了著名的中国超新星AD1054以及它的遗迹——蟹状星云，AD1054就是我国史籍中所记载出现于宋代的“天关客星”：至和元年五月己丑（1054年7月4日），（客星）出天关东南，可数寸，岁余稍没。
《宋史·天文志》嘉佑元年三月辛未（1056年4月11日），司天监言“自至和元年五月客星晨出东方，守天关，至是没”。
《宋史·仁宗本纪》天关客星可见期共达22个月。
1731年，英国贝维斯在金牛座发现了一个云状物，后被命名为“蟹状星云”，因为其外形象蟹。
1921年，瑞典天文学家注意到蟹状星云的位置与1054年天关客星的位置相近，估计它们可能有联系。
之后，邓肯和哈勃等测出蟹状星云的膨胀速度。
根据蟹状星云的大小和已知的膨胀速度，1942年，荷兰天文学家奥尔特证认蟹状星云就是1054年超新星爆发的遗迹。
1968年蟹状星云脉冲星的发现，进一步加强了这一论证，因为利用该脉冲星的自转周期和自转周期变化率的测定值，根据快速自转中子星的磁偶极模型，可以成功地解释蟹状星云和蟹状星云脉冲星的能量来源，同时算出该脉冲星的年龄与天关客星爆发至今的时间间隔相近，有力地说明蟹状星云是公元1054年爆发的超新星的遗迹。
因此，1054年我国天关客星的发现，为超新星遗迹和中子星的起源与演化提供了有力的历史证据和宝贵资料。
材料二：利用古代天象记录解决现代天文学问题这一方法有其必要性，是由现代天文学学科本身的特点所决定的。
非连续性文本《魏晋人的觉醒文学的自觉》阅读练习及答案(福建漳州2022届高三二模)
福建省漳州市2022届高三第二次教学质量检测语文试题（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：魏晋在中国历史上是一个重大变化时期。
战国秦汉的繁盛城市和商品经济相对萎缩，东汉以来的庄园经济日益巩固，大量个体小农和工商奴隶经由不同渠道，变为束缚在领主土地上、人身依附极强的农奴。
与这种标准的自然经济相适应，分裂割据、各自为政、世代相沿、等级森严的门阀士族阶级占据舞台中心。
社会奕廷在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。
烦琐迂腐，既无学术效用又无理论价值的诚纬和经术，在时代动乱和农民革命的冲击下垮台。
代之而兴的是门阀士族阶级的世界观和人生观。
这种意识形态领域的新思潮就是人的觉醒。
它成为了从两汉时代脱身出来的一种历史前进的音响。
在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和诚纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的。
但这种觉醒却是通由曲折复杂的途径而出发、前进和实现的。
文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
如《古诗十九首》，无论从形式到内容都开一代先声。
它们在对日常时世、人事、名利、享乐等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。
在这种感叹抒发中突出的是性命短促、人生无常的悲伤。
“生年不满百，常怀千岁忧”；“人生寄一世，奄忽若服尘”.....·这些“古诗”与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰等结合糅杂在一起，使这种生命短促、人生坎坷、欢乐少有、悲伤长多的感喟，愈显沉郁和悲凉。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，成为整个时代的典型音调。
可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执著。
在表面看来颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着对人生、生命、命运、生活的强烈欲求和留恋。
而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态-从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。
【名师解析】福建省漳州市2014届高三教学质量检查语文试题 Word版含解析
(满分：150分考试时间：l50分钟)一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)(1)故不积跬步，。
(苟子《劝学》)(2)亭亭净植，。
(周敦颐《爱莲说》)(3) ，往来无白丁。
(刘禹锡《陋室铭》)(4) ，非天下也。
(杜牧《阿房宫赋》)(5)山重水复疑无路，。
(陆游《游山西村》)(6)录毕，走送之，。
(宋濂《送东阳马生序》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成后面题目。
谕纪泽纪鸿曾国藩字谕纪泽、纪鸿①儿：目下值局势万紧之际，四面梗塞，接济已断，加此一挫，军心尤大震动。
所盼望者，左军能破景德镇、乐平之贼，鲍军能从湖口迅速来援，事或略有转机，否则不堪设想矣。
余自从军以来，即怀见危授命之志。
丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信于世。
起复④再出，意尤坚定，此次若遂不测，毫无牵恋。
自念贫窭无知，官至一品，寿逾五十，薄有浮名，兼秉兵权，忝窃万分，夫复何憾!惟古文与诗，二者用力颇深，探索颇苦，而未能介然用之，独辟康庄。
古文尤确有依据，若遽先朝露，则寸心所得，遂成广陵之散@。
作字用功最浅，而近年亦略有入处。
三者一无所成，不无耿耿。
至行军本非余所长，兵贵奇而余太平，兵贵诈而金太直。
岂能办此滔天之贼?即前此屡有克捷，已为侥幸，出于非望矣。
尔等长大之后，切不可涉历兵间，此事难于见功，易于遣孽，尤易于贻万世口实。
余久处行间，日日如坐针毡，所差不负吾心，不负所学者，未尝须臾忘爱民之意耳。
近来阅历愈多，深谙督师之苦。
尔曹惟当一意读书，不可从军，亦不必作官。
吾教子弟不离八本、三致祥。
八者曰：读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
吾父竹亭公之教人，则专重孝字。
其少壮敬亲，暮年爱亲，出于至诚。
故吾纂墓志，仅叙一事。
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题及参考答案
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题及参考答案一、现代文阅读（85分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：C919大型客机是中国首次按照国际通行适航标准自行研制、具有自主知识产权的喷气式干线客机，是中国第一款真正意义上的民航大飞机。
C919大型客机由中国商用飞机有限责任公司（以下简称“中国商飞”）研制，于2022年12月9日交付给东方航空，交付后密集完成了100小时的验证飞行，全面检验了飞机的航线运行能力。
2023年5月29日8时25分，由C919大型客机执飞的东方航空MU9197航班从上海虹桥机场起飞，于11时05分平稳降落成都天府国际机场。
按计划，C919在“上海虹桥—成都天府”航线上实施初始商业运行，陆续引进后该机型有望逐步扩展投放到更多的航线。
一个新机型执飞商业航线，需要进行一系列准备，包括机务人员以及机场地面服务的保障等，而这些专业保障都要经历相应的培训。
这也是目前C919执飞航线较少的原因之一。
大飞机是一个国家科技能力、工业水平和综合实力的集中体现。
一架C919包含超过400万个零部件，每个零部件都要足够安全可靠，组装和审查过程也有严格的安全标准。
中国在全球采购的基础上，结合自主创新生产出了国产大飞机，并在此过程中逐步提高国产化率，这是了不起的突破。
相比同期波音、空客甚至其他国家的航空制造企业，国产民机制造企业在市场意识、市场能力、市场经验等方面几乎是从零开始。
首架C919商业运营迈出了重要一步，也是一个新的开始。
C919的商飞不只是一个产品的诞生，更是一个产业的诞生。
大飞机不仅是为了满足航空领域的发展需求，还能带动诸多基础学科的重大进展，助力新材料、现代制造、先进动力、电子信息、自动控制、计算机等领域关键技术的群体突破，拉动众多高技术产业发展。
据介绍，大飞机产业链全要由机体制造、动为装置、机载系统、零部件、原材料等部分组成。
其中，机体制造，包括机头、机身、机翼、舱门等，主要由航空工业旗下企业承担，国产化程度高。
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题含参考答案
2024届新高考高三上学期质量检测语文试题含参考答案一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题．材料一：最近火热的ChatGPT，是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，还能根据聊天的上下文进行互动，并协助人类完成一系列任务。
这款AI语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌。
ChatGPT的迅速普及有可能颠覆许多行业。
纽约大学计算机科学与电气工程系副教授ChinmayHegde认为，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作——这些工作有被AI代替的风险。
以新闻媒体为例，卫报早在2020年就让ChatGPT软件撰写了一篇文章——结果喜忧参半。
“复制编辑当然是它非常擅长的事情。
总结一下，使文章简洁明了，这确实做得很好，”Hegde说，“但一个主要缺点是该工具无法有效地进行事实核查。
”在教育领域，《纽约邮报》则指出，教授和教师可能被人工智能课程取代。
英国牛津互联网研究所的学者SandraWachte担心，如果学生们开始使用ChatGPT，这不仅是“外包”了他们的论文写作，还会“外包”他们的思维。
AI面试、AI聊天、AI绘画……随着AIGC（利用人工智能技术生成内容）作为工具在工作生活中高效应用，难道面试官、作家、设计师……就要失业了吗？我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新？材料二：似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatGPT的人工智能聊天程序。
有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用ChatGPT写作业——这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。
对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。
有人让ChatGPT写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。
高三质量检测试卷2024
高三质量检测试卷2024语文。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。
材料一：在当今数字化时代，文化传播的方式发生了巨大变革。
社交媒体成为了文化传播的重要平台，它以其便捷性、互动性和广泛的覆盖面，让文化内容能够迅速传播到世界各地。
例如，一些传统的民间艺术形式，通过短视频平台的展示，吸引了大量年轻观众的关注。
这些短视频往往将民间艺术的精华部分进行剪辑，配上时尚的音乐和生动的解说，使原本可能被忽视的民间艺术焕发出新的活力。
社交媒体传播文化也存在一些问题。
一方面，信息的碎片化使得文化传播缺乏深度。
很多文化内容只是以简短的形式呈现，难以完整地传达其内涵和价值。
另一方面，为了吸引眼球，部分传播者可能会对文化内容进行过度娱乐化的改编，从而扭曲了文化的本来面目。
材料二：博物馆在文化传承与传播中一直扮演着重要的角色。
随着时代的发展，博物馆也在不断创新文化传播的方式。
现在很多博物馆都推出了线上展览，观众可以通过互联网随时随地参观珍贵的文物展品。
同时，一些博物馆还利用虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术，为观众提供更加沉浸式的参观体验。
例如，某博物馆利用VR技术重现了古代的生活场景，观众戴上VR设备后，仿佛置身于古代的集市之中，可以近距离观察古人的生活方式、交易场景等。
这种创新的传播方式不仅增加了观众对历史文化的兴趣，还提高了文化传播的效果。
但是，博物馆在文化传播方面也面临着挑战。
资金不足是一个普遍存在的问题，这限制了博物馆在技术创新和展览推广方面的投入。
专业人才的缺乏也影响了博物馆文化传播工作的开展，例如在数字化技术应用、文化创意产品开发等方面，都需要专业人才的支持。
1. 下列关于社交媒体文化传播的表述，不正确的一项是（3分）A. 社交媒体文化传播具有便捷、互动和覆盖面广的特点。
B. 短视频平台展示民间艺术是社交媒体文化传播的一种方式。
C. 社交媒体文化传播不存在任何问题，能使文化迅速传播。
2023届福建省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：语言文字运用Ⅱ(含答案)
语言文字运用Ⅱ2023届福建省宁德市高三下学期4月诊断性联考语文试题(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，11分)阅读下面的文字，完成20～22题。
从田间地头到抗疫现场，从祖国边疆到异国他乡，从足球赛场到绚丽舞台，从扫黑一线到绿色军营，创作者将十年间无数为国家、为社会、为生活努力奋斗的身影浓缩进11个故事中，以点带面地呈现党的十八大以来中国① 的变化——在时下播出的众多迎接党的二十大重点剧目中，《我们这十年》以宏大的时代格局、鲜明的主题立意和独特的表现形式格外引人注目。
在“我们这十年”作品主旨的统御下，多维聚焦，全线出击，将蓬勃宏大的时代发展转换为真实生动、鲜活可感的现实生活故事，以小切口反映大主题、大时代折射小人物，对新时代中国重大发展成就进行集中巡礼。
在创作格局、题材视野和叙事角度上，该剧从国家和民族命运的高度出发，从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题，全方位回顾党的十八大以来建设发展的辉煌历程，为作品赋予了② 的深度、广度、力度与温度，具有宏大的历史视野、高远的创作格调和强烈的现实意义。
《我们这十年》是对中华美学精神的传承与发展，彰显了中国气魄。
作品为现实题材影视创作赋予了新时代的审美风范和文化气象，必将在中国电视剧史上留下③ 的一笔。
20．请在文中横线处填入恰当的四字成语。
(3分)21．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
(4分)22．文中画横线的句子主要使用了什么修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。
(4分)2023届福建省漳州市高三下学期第三次质量检测语文试题（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21，22题。
中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。
和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。
一方水土养一方茶，各地都有自己引以为荣的地方茶在祖国大茶园里争奇斗艳，香飘人间。
不同地区的人们相互欣赏，在一酙一饮中，① 。
福建省漳州市2025届高三第一次教学质量检测语文试题及参考答案
福建省漳州市2025届高三第一次教学质量检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
早在1900年，梁启超在他的《二十世纪太平洋歌》中就写道：“地球上文明古国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。
”但古埃及、古巴比伦和古印度的文明都中断了，唯一延续至今的只有中华文明。
从作为文明之基础的文化来看，以儒家文化为核心或主体的中华文化从来没有中断过，古代中华文化的语言文字、风俗信仰、价值观念等，到现在仍然对人们的社会生活和思想观念产生重要影响。
而现在的埃及文化、伊拉克文化和印度文化，已与曾经存在过的古老文明没有关系，创造这些文明的民族及其语言文字消逝了，他们的风俗信仰和价值观念有的被废止，有的被替代。
今天，在那片土地上存在的文化完全是另一种文化。
从文明的载体来看，中国几千年来尽管有政权的更迭，但无论是汉族还是少数民族建立的朝代和政权，都承载着中华文明，都是中华民族历史的组成部分。
用康有为、梁启超等人的话说，中国自古以来只有朝代和政权的更迭，而没有国家的灭亡，国家始终是中华民族的国家。
中华文明的连续性体现在社会发展、政治传统、文化传统、历史书写、语言文字的连续性。
中华文明能维持其连续性并历久弥新，原因是多方面的。
首先，与中华民族“多元一体”的格局有关。
中国自古以来就是统一的多民族国家。
自古以来，无论汉族，还是少数民族，都自认为是中国人，其建立的朝代和政权都是中国的朝代和政权。
其次，与“大一统”的政治理念及其实践有关。
中华文明之所以能维持其连续性并历久弥新，“大一统”的政治理念及其实践发挥了至关重要作用。
最后，与中华文明的创新性、包容性和和平性有关。
中华文明古老而常新，创新为中华文明连续发展提供不竭动力。
中华文明自古就以开放包容闻名于世，也正是因为这种包容性，中华文明坚持对外开放、博采众长，兼收并蓄其他文明的有益成果。
中华民族爱好和平，所以中华文明能够在和平的环境中得到连续性发展，没有像一些国家那样因好战亡国而文明中断。
福建省漳州市2023—2024学年高二下学期期末质量检测语文试卷(无答案)
漳州市2023-2024学年（下）期末高中教学质量检测高二语文试题（满分150分考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。
在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。
在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。
不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。
不是有的放矢，而是无的放矢。
马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。
为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究。
我们的许多人却是相反，不去这样做。
其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。
许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。
这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。
或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。
无实事求是之意，有哗众取宠之心。
华而不实，脆而不坚。
自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。
这就是我们队伍中若干同志的作风。
这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。
总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。
大敌当前，我们有打倒它的必要。
只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。
我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。