2018-湖南岳麓书院导游讲解词-范文模板 (3页)
长沙市岳麓书院导游词
长沙市岳麓书院导游词长沙市岳麓书院导游词1各位游客，大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参加游览。
很高兴能作为大家这次游览的导游。
先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。
大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢，是今人根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
岳麓书院之所以被称为“千年学府“，是因为，在北宋时期，统治者实行“偃武息文”政策，鼓励民间办学，于是，书院的教育功能凸显，成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。
当时最著名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。
而其中又只有岳麓书院延续办学千年，直至今日发展成现代的大学——湖南大学。
接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。
大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀。
下面我们将按照书院的布局按顺序游览。
我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。
赫曦台呀，是古时候酬神演戏的舞台。
南宋乾道年间，著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学时，常常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。
看到日出就拍手欢呼：赫曦!赫曦!意思呢，是红红的太阳升起来了。
后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。
长沙市岳麓书院导游词2现在大家看到的这块匾，是宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。
上联“惟楚有材”，是出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。
用现代汉语解释一下呢，就是说，湘楚大地人才众多，岳麓书院这里尤为兴盛。
正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是书院的核心部分，也是讲学的中心场所。
后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字第一文库网，所有又被称为“忠孝廉节堂”。
岳麓书院导游词5篇
《岳麓书院导游词》岳麓书院导游词精选（一）：岳麓书院导游词各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观游览，很高兴能够作为这次游览的导游。
我们此刻所处的地方就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块千年学府的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢原先啊，岳麓书院从潭州太守朱洞建立于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
好了，此刻让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家能够发现，岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称，纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
那里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台，朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就起来到岳麓山上看日出，看到日出就拍手欢呼赫曦、赫曦，意思是轰轰的太阳升起来了，之后张拭就修了一个台，取名赫曦台。
沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门，请大家抬头看一下，大门上岳麓书院这块匾，这就是宋真宗御赐的，请大家再看一下两边的对联，唯楚有才，于斯为盛。
上联为楚有才是出自左传，下联于斯为盛是出自论语，那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。
我们此刻来到了讲堂，讲堂是讲学的中心场所，之后因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字，所以又称忠孝廉节堂。
讲堂内共有三块匾，分别是实事求是、学达性天、和道南正脉。
首先我们来看一下第一块匾实事求是，这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。
毛泽东青年时曾入居学斋，实事求是对他产生了很大的影响。
在之后的革命实践中，他丰富和发展了实事求是的内涵，使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。
大家再过来看一下第二块匾，学达性天，这就是康熙皇帝御赐的，学达性天是一种理学思想，那里的性指的是人性;天指的是天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，到达天人合一的境界，皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在那里求学能够获得德性修养，到达天人合一的学问的最高境界。
岳麓书院讲解词完整版
岳麓书院导游讲解词一、岳麓书院的历史地位1.1 岳麓书院是宋代著名四大书院之一宋代的四大书院，分别是嵩阳书院、白鹿洞书院、岳麓书院和应天府书院，这四所书院在中国古代教育历史上都有着重要的地位和深远的影响。
其中，岳麓书院更是以其丰富的藏书和精湛的学术成就而闻名于世。
岳麓书院创建于南宋乾道元年，由著名学者周程之创建。
书院坐落于岳麓山下，四周山峦叠翠，溪水潺潺，环境十分幽静。
经过几代学者的不懈努力，书院逐渐发展成为了中国古代学术研究的中心。
在这里，众多学者钻研学问，著书立说，为中国文化的发展作出了巨大贡献。
岳麓书院的藏书丰富，涉及经、史、子、集各个方面，这些书籍的收集和整理，为后世研究古代文化提供了宝贵的资料。
书院还设立了讲学、辩论、研经等多种学术活动，使得学术氛围十分浓厚。
岳麓书院在当时培养了大量的人才，如李纲、朱熹等著名学者都曾在书院学习和讲学。
此外，岳麓书院还以其独特的建筑风格著称。
书院的建筑群落布局严谨，结构精巧，充分体现了古代建筑的艺术魅力。
书院建筑的布局既体现了中国古代庭院式的庭院美学，又融入了山水景观，使得书院在美学和实用性上达到了完美的统一。
岳麓书院不仅在中国教育史上具有重要地位，而且在世界文化史上也有着举足轻重的地位。
书院的学术成就和文化传统对世界各地的学者和游客都产生了深远的影响。
岳麓书院如今已成为了中国古代文化的一个重要象征，吸引着无数游客前来参观和学习。
岳麓书院作为宋代四大书院之一，以其丰富的藏书、精湛的学术成就和独特的建筑风格，在中国古代文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
1.2 岳麓书院是湖湘文化的重要发祥地岳麓书院的建立可以追溯到北宋年间。
在古代，书院不仅是学习知识的地方，更是传承文化的场所。
这座书院承载着湖湘文化的精髓，历经千百年的风雨沧桑，依然屹立不倒，见证了湖湘文化的繁荣和变迁。
岳麓书院坐落在岳麓山脚下，背靠青山，面临湘江，景色秀丽。
整个书院布局严谨，气势恢宏，处处彰显出古人对自然和人文的尊重。
岳麓书院导游词介绍_导游介绍词
岳麓书院导游词介绍_导游介绍词岳麓书院是古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一。
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岳麓书院导游词介绍一各位朋友：大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。
我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。
上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。
这一付对联也道出了岳麓书(2016年度西双版纳导游词)院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。
首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。
毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。
关于岳麓书院的导游词
关于岳麓书院的导游词岳麓书院作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。
以下是小编整理的2019年岳麓书院导游词讲解五篇，欢迎阅读参考!岳麓书院导游词讲解(一)岳麓书院创办于北宋开宝九年。
即公元976年,是中国宋代著名的四大书院之一。
它经历宋、元、明、清四个朝代,在清光绪二十九年,即1903年,改制为湖南高等学堂。
以后多次更名和调整,于1926年正式定名湖南大学,期间历时千年,弦歌不绝,故称“千年学府”。
门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光.”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。
它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。
进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。
岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。
中国书院始于唐朝,当时只是藏书、读书和编书的地方。
北宋时期,统治者实行“偃武修文”政策,鼓励民间办学,书院的教育功能凸现出来,并得以迅速发展,成为与政府办的官学,民间办的私学并存的一种新的教育制度。
当时,最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。
但是只有岳麓书院延续办学千年,发展成现代的大学--湖南大学。
所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。
请您继续前行,登上前面的古戏台。
赫曦台我们登上的古戏台,名叫赫曦台。
“赫曦”字出自屈原的《离骚》,“赫”指红色,“曦”指朝霞,赫曦台原是建于岳麓山顶的观日台。
南宋乾道年间,宋代著名的理学家朱熹应岳麓书院的山长张拭的邀请来书院讲学,清晨他们一同上岳麓山顶登台看日出。
后来山顶的赫曦台荒废了。
清乾隆五十一年,岳麓书院的山长罗典在书院前面建了这座台。
道光元年,山长欧阳厚均将此台改名为“赫曦台”,以记念朱熹和张拭。
赫曦台石砌台基,居高开阔。
湖南岳麓书院的导游词范文5篇2篇
湖南岳麓书院的导游词范文5篇湖南岳麓书院的导游词范文5篇精选2篇〔一〕由于语言形式的限制，AI只提供这样一篇文章：湖南岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一处历史文化遗址，位于长沙市岳麓区岳麓山，是中国近代教育史上的重要维护传统文化的机构之一，也是文化名城长沙市著名旅游景点之一。
下面为大家介绍五那么关于岳麓书院的导游词范文。
导游词一：各位朋友，欢送来到湖南岳麓书院。
岳麓书院的历史可以追溯到汉代，但此处今天向大家介绍的是光绪年间创立的书院。
此时，书院被称为“彝堂”，是由湖南巡抚张之洞创立的书院。
张之洞非常注重教育，他将岳麓山解放给了人们，使岳麓书院成为当时中国教育的中心之一。
在书院里，有着很多名家巨匠的荟萃，如黄遵宪、龚自珍、谭嗣同等人。
他们让书院考中进士，成为了一片才子辈出的乐园。
希望大家在这里领略到百年以来书院的历史文化，并能感受到中国教育史上的伟大时期。
导游词二：大家好，这里是岳麓书院。
书院是一处历史文化遗址，贯穿了中国的传统文化、中华文明和湖湘地方文化元素。
书院依山而建，古朴的建筑风格和神秘的气氛让人心生向往。
书院内集中了古代文献、名家书画、碑刻拓片等文化艺术品，还有独特的古代教育理论文物，可以尽情感受中国古代文化的精华。
同时，书院里有演讲讲座区、阅读书房、茶艺馆等场所，表达了中国古人追求知识、回归自然、文化品味的生活方式。
在这里，你可以理解到中国古代的文化传承、教育理论和书院文化。
导游词三：欢送参观岳麓书院。
书院内有多个独特的地方，表达了古人当时的生活方式和思想风貌。
书院中央的“大成殿”是书院的主要场所，旁边是百年古井，井水清澈甜美，被誉为“净化心灵的饮泉”。
在书院的早期，师生们在此阅读、议论、演讲，推动了儒家学说、官场风气的清正廉洁。
另外，书院的西侧还有乐府、古琴、书法、茶艺、民俗文化馆等场馆，包括展览、文艺表演、品味茶香、书法表演和民俗文艺等活动。
在这里，你可以同时感受到书院的传统文化和现代文化。
长沙市岳麓书院导游词
长沙市岳麓书院导游词长沙市岳麓书院导游词第一篇各位游客，大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参与游览。
很高兴能作为大家这次游览的导游。
先自我介绍一下，我姓X，大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。
大家如今看到的这块“千年学府“的匾呢，是今人依据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
岳麓书院之所以被称为“千年学府“，是因为，在北宋时期，统治者实行“偃武息文〞政策，鼓舞民间办学，于是，书院的教育功能凸显，成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。
当时最有名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。
而其中又只有岳麓书院延续办学千年，直至今日进展成现代的大学——湖南大学。
接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家如今看到的就是岳麓书院的平面图。
大家可以发觉，岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀。
下面我们将根据书院的布局按顺序游览。
我们如今所站的这个地方便是赫曦台了。
赫曦台呀，是古时候酬神演戏的舞台。
南宋乾道年间，有名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请，在岳麓书院讲学时，经常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。
看到日出就拍手欢呼：赫曦!赫曦!意思呢，是红红的太阳升起来了。
后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台〞以示纪念。
长沙市岳麓书院导游词第二篇大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游，岳麓书院导游词。
我们如今所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看，有一块“千年学府〞的匾，为什么岳麓书院有“千年学府〞之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
岳麓书院导游词
岳麓书院导游词湖南的岳麓书院导游词篇一各位朋友：大家好！欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是“千年学府”呢？因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1020_年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。
岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼；在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊；在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。
在公元976年疏远初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
长沙岳麓书院导游词篇二各位亲爱的同学们：大家好！欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。
今天，由我"客串"书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅！我们眼前的这块"风水宝地"便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。
它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。
5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文
5篇有关湖南岳麓书院的导游词范文5篇有关湖南岳麓书院的（导游词）范文(一)各位伴侣：大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观巡游。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块"千年学府'的匾，是依据唐代大（书法）家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是"千年学府'呢?由于岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有"千年学府'的美称。
岳麓书院不仅历史悠久，而且培育了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的（高等（训练））机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候，经常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼"赫曦、赫曦'，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名"赫曦台'。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。
在公元976年疏远初创之时即有"讲堂五间'，是讲学的中心场所，后来由于朱熹写了"忠孝廉节'四个大字石刻，所以又称"忠孝廉节堂'，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
请大家抬头看看这快"学达性天'匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的和善本性是天道所赋，训练的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学训练的表彰。
岳麓书院导游词稿三篇
岳麓书院导游词稿三篇第一篇：岳麓书院导游词稿大家好，欢迎来到岳麓书院。
岳麓书院是中国历史上著名的书院之一，也是岳麓山的标志性建筑。
它坐落在湖南长沙市岳麓山下，背靠着岳麓山，面对着湘江，风景秀丽，气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期，至今已有千年的历史。
它是中国古代的高等教育机构，曾经是湖南省最高学府。
书院内的建筑风格古朴典雅，是中国古代建筑的杰作之一。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑依山而建，错落有致，给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院集中了中国古代文化的精华，书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物，其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内还有许多名人题写的匾额和题词，如朱熹、王阳明等名家的题字。
这些文物和题字都是书院的珍贵文化遗产，体现了书院的历史价值和文化底蕴。
除了文化遗产，岳麓书院还有丰富多彩的文化活动。
书院内经常举办书画展、文化讲座、传统文化体验等活动，吸引着众多游客和文化爱好者前来参观和学习。
这些活动不仅让游客了解中国传统文化，也为书院注入了新的文化活力。
在岳麓书院的参观过程中，您可以感受到中国古代文化的魅力，了解中国古代教育的历史和发展，体验中国古代学子的读书生活。
岳麓书院是中国文化的一座宝库，也是中国古代文化的重要代表之一。
最后，希望您在岳麓书院的参观中能够留下美好的回忆，深刻感受中国古代文化的博大精深。
谢谢！第二篇：岳麓书院导游词稿各位游客，大家好！欢迎来到岳麓书院，这是中国古代著名的书院之一，也是湖南省的文化名胜之一。
岳麓书院坐落在长沙市岳麓山下，依山而建，风景宜人，气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期，至今已有千年的历史。
书院内的建筑风格古朴典雅，是中国古代建筑的典范之一。
书院内有大量的文物和文献，其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑错落有致，给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院是中国古代的高等教育机构，曾经是湖南省最高学府。
书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物，其中不乏珍贵的文化遗产。
岳麓书院导游讲解词(完整资料).doc
【最新整理，下载后即可编辑】岳麓书院主体讲解词（一）石碑这边有一块简单介绍岳麓书院的石碑。
书院，是我国古代集教学、藏书与祭祀三大功能于一体的地方教育组织。
在我国历史上出现过近千所书院，最著名的莫过于古代四大书院。
它们分别是是湖南长沙岳麓书院，江西庐山白鹿洞书院，河南登封嵩阳书院以及河南商丘应天府书院。
北宋开宝九年即公元976年，潭州（现在长沙）太守朱洞正式创立岳麓书院，距今已经有1037年的历史，所以书院素有“千年学府”的美称，前门悬挂的“千年学府”匾是1986年书院建院1010周年也是湖南大学定校名60周年时湖南大学长沙校友会赠送给我们的，是对我们书院千年办学的高度概括和赞誉。
“千年学府”四个字是集唐代湘籍书法家欧阳询的字。
岳麓书院历经宋、元、明、清四个朝代，到1903年改为湖南高等学堂，后历经湖南师范学院、湖南工专，于1926年正式定名为湖南大学，现在岳麓书院是湖南大学的一个下属学院，从本科到博士每年都有招生，相续办学。
这也是岳麓书院与其他三个书院的不同之处，它是集旅游、研究、教学为一体的。
左侧石碑时岳麓书院在1988年被定为全国第三批重点文物保护单位时颁发的一块标志碑。
（二）赫曦台这面木质屏风上是岳麓书院的平面示意图，岳麓书院主体建筑面积有31000多平米，分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆三大部份。
书院主体采用中轴对称、纵深多进的建筑格局，体现了我国儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
而我们的讲解也将以中轴线为主。
前面我们已经提及，古代书院多有讲学、藏书和祭祀三大功能。
在岳麓书院里，讲堂讲学，御书楼藏书，而文庙就是起到祭祀作用的地方。
岳麓书院是四大书院之中唯一一个附建文庙的书院，而不像其他书院只是以单独一间房屋祭祀孔子。
我们现在所在的位置是2号建筑，赫曦台。
赫，是红色的意思，曦指朝阳，赫曦即红色的朝阳。
赫曦台名字的由来与书院历史上著名的学术峰会有关。
南宋干道三年即公元1167年，应岳麓书院主教张栻的邀请，朱熹从福建来岳麓书院讲学，开创了不同学派间学者相互辩论交流的会讲形式，史称朱张会讲。
岳麓书院导游词优秀范文
岳麓书院导游词优秀范文岳麓山故迹很多，山一脚下有岳麓书院，建于公元九七六年，帮助。
欢迎大家阅读参考学习!各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能够作为这次游览的导游。
我们现在所处的地方就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块千年学府的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来啊，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已有一千多年的历史了，所以有“千年学府”之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称，纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台，朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就起来到岳麓山上看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是轰轰的太阳升起来了，后来张拭就修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门，请大家抬头看一下，大门上“岳麓书院”这块匾，这就是宋真宗御赐的，请大家出自左传，下联于斯为盛是出自论语，那么这一幅对联也就道出我们现在来到了讲堂，讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”、和“道南正脉”。
首先我们来看一下第一块匾“实事求是”，这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。
毛泽东青年时曾入居学斋，实事求是对他产生了很大的影响。
在后来的革命实践中，他丰富和发展了实事求是的，使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。
大家再过来看一下第二块匾，学达性天，这就是康熙皇帝御赐的，学达性天是一种理学思想，这里的性指的是人性;天指的是天道，程朱理学认性，达到天人合一的境界，皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。
介绍岳麓书院的导游词(必备3篇)
介绍岳麓书院的导游词（必备3篇）1.介绍岳麓书院的导游词第1篇朋友们，大家好!我们今天游览的是“道林三百众，书院一千徒”的潇湘洙泗——岳麓书院。
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。
现占地万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。
各位朋友，现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
书院这个名字是唐朝才开始有的，是国家用来藏书和校典的地方，到宋朝时演变为讲学和藏书之外，稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。
岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年)，经过近40年的风风雨雨的发展，大中祥符八年(公园10515年)，宋真宗赵恒召见岳麓山周式，御赐“岳麓书院”匾额，于是书院之称开始名闻天下。
岳麓书院距今已有千多年的历史，大家跨越头门，仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。
走进书院，映入大家眼帘的是赫曦台，有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。
关于赫曦台的命名，是与两位名人密切相关的。
赫曦台原建于南宋时期。
乾道三年(公远1167年)，著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院，与当时另一位著名理学家，岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流，两位名家经常相约登岳麓山观日出，每当看到朝阳光芒四射，朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思)，他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰，张拭筑台，朱熹题“赫曦台”。
现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的，它呈“凸”字形结构，是典型的湖南地方戏台。
大家拾级而上，可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑，左边有《拾玉镯》，右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值的雕塑，可见，当时的书院的师生除了清苦的学习外，还有丰富的课余活动，儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。
长沙岳麓书院导游词
长沙岳麓书院导游词长沙岳麓书院导游词长沙岳麓书院导游词1各位游客：大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。
我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。
岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。
请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。
上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。
沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。
穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。
湖南岳麓书院导游词
湖南岳麓书院导游词岳麓书院是湖南大学的前身，位于湖南省长沙市岳麓山下。
作为中国历史上最早设立的书院之一，岳麓书院具有着深厚的历史文化底蕴。
现在就让我们一起来参观一下湖南岳麓书院吧！一、岳麓书院的起源和发展岳麓书院始建于976年，当时称为栩栩书院，创建者是北宋开宝年间的文学家黄庭坚。
后来，朝廷在977年迁书院于岳麓山脚下，改称岳麓书院，成为全国最早的国家重点高等学府之一。
经过几百年的发展，岳麓书院成为了当时中国的最高学府之一。
它以推崇儒雅为基本准则，选拔和培养了大批优秀人才，为我国的教育事业作出了重要贡献。
二、岳麓书院的建筑风格岳麓书院的建筑风格主要体现了中国传统建筑的特点，整体布局呈“品”字形。
入口处设有大门和两侧的围墙，以示尊重和庄严。
在书院的中部有一座庭院，周围是四栋三层楼的建筑。
三、岳麓书院的特色景点1. 大书堂大书堂是岳麓书院的主要建筑之一，也是历代学生和教师们的学习场所。
大书堂以其宽阔的面积和精美的布局而闻名，内部摆放着大量的古籍书桌，给人以浓厚的学术氛围。
2. 陈列馆陈列馆是岳麓书院的重要组成部分，展示了书院的历史文化和重要藏品。
馆内陈列着众多珍贵的文物和历史文献，如《岳麓山志》和《岳麓书院志》等，带给人们丰富的视觉和知识享受。
3. 古柏树岳麓书院的古柏树是书院的象征之一，也是岳麓山的代表景观。
这些古老的柏树生长在书院的四周，它们高大挺拔，树龄已经超过千年，给人们带来了浓厚的历史氛围。
四、岳麓书院的历史名人岳麓书院是中国历史上一座文化名院，孕育了一大批文化名人。
其中最为有名的包括：1. 黄庭坚：岳麓书院的创建者，被尊为“书院祖师”，是北宋时期著名的文学家和书法家。
2. 邵雍：岳麓书院的著名学者，被称为“邵子”，是宋代最杰出的文化名人之一。
3. 杜甫：岳麓书院的名誉教师，是唐代著名的诗人，被誉为\。
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湖南岳麓书院导游讲解词
岳麓书院之所以人才辈出，湖南之所以人才辈出，都与岳麓书院“经世致用”的思想影响密切相关，也都是“经世致用”四个字的最好体现。
以下是羽利小编为大家整理的湖南岳麓书院导游讲解词，欢迎大家阅读，更多精彩内容请关注。
各位朋友! 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。
岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。
为什么说岳麓书院是“千年学府”呢?因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。
岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。
它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。
岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。
我们现在来到了讲堂。
在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。
请大家抬头看看这块“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。
那么有朋友会提出一个问题了，“理学是什么呢?”对了，这位朋友说对了，理学是儒家学说发展演变到了宋朝时的一种称法。
理学
的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。
二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳设坛讲学，一时门庭若市。
当时有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪纷飞，两位老师正在午休，杨时就恭敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足樱当杨时学成南归时，程颐目送并且非常高兴地说：“吾道南矣”。
“程门立雪”的故事不仅教育大家应谦虚谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标志。
从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。
所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。
通过参观这两块御赐匾额，进一步了解了岳麓书院的历史地位和作用。
其实在晚唐以后，虽然书院日益成为有别于官学的一种教育机构，但其办学的规模、层次不尽一致，同样都叫书院，有的仅相当于我们现在的小学甚至学前班，而岳麓书院是高层次的书院，它的讲学者多为全国名流大师，而学生也要经过考试和推荐才能选拔入学，像“千年学府”、“四大书院”之类美誉，对于岳麓书院来说实在是当之无愧的。
要知道，岳麓书院比法国的巴黎大学早280多年，比英国的牛津大学也要早300年呢。
好，这里有一个问题，为什么在讲堂中间，老师授课的讲坛上会摆设两张椅子，而不是今天的一张椅子?请大家动动脑筋，猜猜看。
参观完御书楼之后，沿回廊右转，发现在草木掩映之中有一片青墙黑瓦的小院落，这里是奉祀理学大师及岳麓书院培养的部分高足生徒的祠堂，大家看见的船山祠是纪念著名的学术大师、思想家王夫之老先生的，他与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大家。
王夫之不到20岁就进岳麓书院读书，深受当时山长吴道行经世致用的传统学风影响，他后来结社著书，评议朝政，又在衡阳揭竿起义，举兵抗清，直至晚年以笔杆为武器，潜心著述，无一不是岳麓书院“经世致用”的传统精神的最好体现。
岳麓书院之所以人才辈出，湖南之所以人才辈出，都与岳麓书院“经世致用”的思想影响密切相关，也都是“经世致用”四个字的最好体现。
一个人要想有经天纬地之材，救济万民之心，则必须要在少年时刻苦攻读，完善自我。
岳麓书院内广种桑树，就是提醒每一位学子都要像春蚕一样埋头苦学，终生不辍;讲堂四壁上石刻的院规就是要规范每一位学子的思想、品格乃至言行举止;书院内“实事求是”，“道南正脉”等匾额也是在告诫每一位学子都要牢记儒家传统中虚怀若谷、严谨治学的优良风尚。
但埋头苦读、修身养性就算是人才了吗?不是，人才不是知识和道德的容器，他必须具有胸怀万民之心，回报社会之志，岳麓书院“经世致用”的传统教育原则就是要求每一位学生将知识取之于书，用之于民，只有那济世救国、奋不顾身的学生才能在岳麓书院永远受到尊重和怀念。
正因为岳麓书院本着“经世致用”的教育原则，千百年来，它为社会、为中国培养了一大批值得永远缅怀的精英。
如抗金名将游九功，改革先驱陶澍、
魏源，清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠，直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰，无一不是岳麓书院“经世致用”精神的伟大实践者。
大家在游览的过程中，想必已经看到了我们湖南的改革日渐深入，长沙的城市建设日新月异，这何尝又不是“经世致用”的最好体现呢!岳麓书院辟出这样一片宁静的院落，供奉理学大师和“经世致用”的圣贤，以便后人瞻仰，实在是要告诉每一位参观者，经世致用，回报社会，是实现人生价值的最好途径，可喜可贺的是，“经世致用”已被市政府定为我们长沙精神的组成部分，这既是对我们长沙人民过去贡献的一个总结和肯定，又将更加旗帜鲜明地指导我们每个市民努力参加到改革的大潮和社会主义建设中去。
想必大家参观到这里，已经体会到了岳麓书院这一千年学府的真正魅力之所在了吧!。