福建省泉州市泉港区第一中学2018届高三上学期第一次月考语文试题Word版含解析
福建省泉州市泉港区第一中学届高三上学期第一次月考语文 -- 人教版高三总复习
天气晴好了四天,午后的天空又阴沉下来了。昨晚的天气预报说了,今天午后有大风雪的。下午风倒是起了,雪花却没有。午后的筱燕秋又乏了,浑身上下像是被捆住了,两条腿费劲得要了命。下午刚过了三点,筱燕秋突然发起了高烧。高烧来得快,上得更快。筱燕秋的后背上一阵一阵地发寒,大腿的前侧似乎也多出了一根筋,拽在那儿,吊在那儿,无缘无故地扯着疼。筱燕秋到底不踏实了,到医院挂了妇科门诊。医生说,“最好呢,住下来。”筱燕秋没有讨价还价,生硬地说:“我不住。”医生拿起了处方,龙飞凤舞,说:“先消炎,再忙你也得先消炎。先吊两瓶水再说。”利用取药的工夫筱燕秋拐到大厅,她看了一眼时钟,时间不算宽裕,毕竟也没到火烧眉毛的程度。吊到五点钟,完了吃点东西,五点半赶到剧场,也耽搁不了什么。这样也好,一边输液,一边养养神,好歹也是住在医院里头。
(二)文学类文本阅读(共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
青衣
毕飞宇
自古到今,唱青衣的人成百上千,但真正领悟了青衣意蕴的极少。筱燕秋是个天生的青衣坯子,二十年前,京剧《奔月》的成功演出,让人们认识了一个真正的嫦娥。
【月考试卷】福建省泉州市2018届高三1月单科质量检查语文Word版含答案
保密★ 启用前泉州市2018 届普通高中毕业班单科质量检查语文注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成1~3 题。
我国高等教育在近几十年间取得了令世界瞩目的成就。
在世界大学学术排名中,2003年位居全球 500 强的我国高校只有 9 所,2017 年上升到 45 所。
尽管取得了巨大成绩,但我国大学发展却始终纠结于自身的文化认同。
中国现代大学起源于中日甲午战争后建立的西式学堂,目的在于学习西方以强国,与本土文化传统关联较少。
我国与西方截然不同的文化传统使得中西大学理念之间的冲突持续存在于高等教育发展之中:一方面,现代大学在建制上基于西方大学模式;另一方面,作为我国古代高等教育核心的儒家文化传统仍在大学的日常运行中发挥影响。
西方经典大学理念强调知识的本体论意义,坚持从苏格拉底所开启并在柏拉图时代得以奠定的对知识和伦理加以反思的知识论传统。
而我国高等教育传统更加关注人类社会的知识,尤其注重知识的实用性,强调理论与实践、事实与价值、个体与集体的结合,强调学校与政治、社会、自然的结合。
两种文化传统尚未实现很好的调和,这制约了我国高等教育的进一步发展,并显著地体现于人文社会科学领域之中。
根据 2016 年世界大学学术排名,在自然科学和数学领域,位居全球前 200 名的我国大陆高校有 19 所;在工程与计算机科学领域有 41 所;而在社会科学领域,位居全球前 200 名的中国高校只有 3 所。
事实上,整个东亚地区高等教育沿循西方大学模式的发展进程也受到以儒家思想为基础的高等教育传统的极大影响。
2018届福建省泉港一中高三4月考前围题卷语文试卷及答案 精品
福建泉港一中2018年5月高三考前围题卷语文试卷一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)(l)制芰荷以为衣兮,________________________。
(屈原《离骚》) (2)杨花落尽子规啼,________________________。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(3) ________________________,此时无声胜有声。
(白居易《琵琶行》)(4)箫鼓追随春社近,________________________。
(陆游《游山西村》)(5) ________________________,自缘身在最高层。
(王安石《登飞来峰》)(6)逮奉圣朝,________________________。
(李密《陈情表》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成2一5题。
训蒙大意示教读刘伯颂等王阳明古之教者,教以人伦。
后世记诵词章之习起,而先王之教亡。
今教童子,惟当以孝、弟、忠、信礼、义、廉、耻为专务。
其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。
今人往往以歌诗,习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉!大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰痿。
今教童子必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。
譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。
若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。
故凡诱之歌诗者,非但发其志意而已,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,宣其幽抑结滞于音节也。
导之习礼者,非但肃其威仪而已,亦所以周旋揖让而动荡其血脉,拜起屈伸而固束其筋骸也。
讽之读书者,非但开其知觉而已,亦所以沈潜反复而存其心,抑扬讽诵以宣其志也。
凡此皆所以顺导其志意,调理其性情,潜消其鄙吝,默化其顽。
日使之渐于礼义,而不苦其难,入于中和,而不知其故,是盖先王立教之微意也。
2018最新试题资料-2018届高三语文上学期第一次联考试卷(泉州市四校附答案)
2018届高三语文上学期第一次联考试卷(泉州市四校附答
案)
5
福建省泉州市永春县第一中学等四校2018届高三上学期第一次联考(永春一中培元中学季延中学石光中学)
一、现代阅读
(一)论述类本阅读
阅读下面的字,完成下列小题。
“驼铃古道丝绸路,胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁,对我国各民族交流融合、对东西方经济化交往都起到了十分重要的作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族,北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者,他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徒浪潮、相互交往以及游牧经济特点,使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
继月氏、匈奴之后,鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族,都曾和丝绸之路结下不解之缘,有的甚至一度控制了草原道和绿洲道,成为经营东西方贸易的主角。
元439年,鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方,使丝绸之路自汉代以再度繁荣起。
北魏、西夏占据河西走廊后,吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此,“青海道”又称“吐谷浑道”,“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥,其与唐朝贸易换回的绸绢,除了供贵族享用,还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后,吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区,传统的丝绸之路东段受到阻遏,唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此,这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
福建省泉港一中2018届高三上学期入学模拟考试语文试题
泉港一中2017~2018学年上学期高三入学模拟考试高三语文(考试时间:150分钟;总分:150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3小题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由,在大数据时代,数字化,廉价的存储器,易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人的信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利,与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主题对自己的个人信息所享有的排除他人非法使用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义,如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去的经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。
大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。
福建泉港一中2018届高三语文上学期期末试卷附答案
福建泉港一中2018届高三语文上学期期末试卷(附答案)泉港一中2017-2018学年上学期期末质量检测高三年级语文科试题(考试时间:150分钟总分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
①纪元前后,世界有两个中心:罗马帝国与秦汉帝国。
公元前331年,亚历山大东征到兴都库什山(在今阿富汗境内),在那里建立了“极远的亚历山大城”。
此后的希腊化时代,从地中海到伊朗高原,以亚历山大亚里(在埃及的尼罗河口)为中心形成了一个相对一体化的世界。
一个世纪以后,在东方,秦始皇统一六国,书同文,车同轨,华夏九州也建成了一个政治文化一体化的世界。
在这两个世界中间,横亘着从小兴安岭到喜马拉雅山脉的一系列隆起的大山,像一道由雪峰和高山组成的天然屏障,只有一些险隘的山口,维持着两个世界间微弱的交通。
中华国由秦入汉后,开始向西北扩张,一直扩张到中亚。
于是,两个世界中心——长安和罗马,借助丝绸之路开始了频繁的交流沟通。
此后就是漫长的20个世纪。
罗马帝国分裂之后,再也没能在旧址上重建,而中华帝国则由秦汉、隋唐、宋元,一直到明清,其间虽有阶段性的分裂动乱,但广土众民、天下一统、思想一贯,则是现实中的常态。
从张骞出使西域到马戛尔尼出使中国,这20个世纪是“世界走向中国”的时代。
②如果说秦汉帝国只是当时世界的两个中心之一,那么后来的盛世大唐则是当时世界的中心。
罗马帝国衰败以后,再也没有复原,而秦汉帝国的遗产被完整地继承下来。
经过近四个世纪的战乱之后,隋唐重新统一了中华,在秦汉帝国的版图上重建了一个胡汉混血的世界帝国。
长安再次成为世界之都。
于是,四邻番邦归附贡献,万里商贾远来贸易;波斯的流亡贵族、大食的商人教士、日本的留学生、东非或爪哇的“昆仑奴”和睦居住在同一座都市里;吐蕃的马匹,阿拉伯的鸵鸟,天竺的孔雀,波斯的铜器,爪哇的犀牛,高丽的贡纸,井然陈列在同一处市面上;佛教徒、道教徒、景教徒、摩尼教徒、拜火教徒与前来避难的伊斯兰教徒在毗邻的寺庙里相安礼拜。
福建省泉港区第一中学2017至2018学年高二上学期第一次月考语文
泉港一中2017~2018学年上学期第一次月考高二语文试题一、语言文字运用(21分)1.下列词语注音全正确的一组是( ) (3分)A.犹望一稔(niàn)惆怅(chàng) 流憩(qì) 盘桓(héng)B.逸兴遄(tuán)飞披绣闼(tà) 闾阎(yán语段中有'除了亲情,爱情外,友情更是不可缺的'一句,分析此句,即可推知横线处'亲情''爱情''友情'的排列顺序,且能把握住在语意上,作者要突出'友情'这一基本倾向。
8.B.机:预兆9.答案C (A项“以”分别为介词“因为”和“把、用”;B项“其”分别为副词“大概”和“用在选择句中表示选择,是……还是……”;C项“而”都是连词,“表转折”;D 项“之”分别为动词“去,往”和代词“这”)10.答案D (①名词作动词,变成废墟;②名词作动词,拄着;③动词的使动用法,使……听闻;④形容词的使动用法,使……愉悦;⑤动词的使动用法,使……委屈;⑥名词作动词,划桨;⑦名词作动词,遥看;⑧名词的意动用法,以……为襟)11.C是被动句,其余都是宾语前置句12. B【解析】“仕汉历周”应断开,指吕余庆在五代时的汉周两朝任职。
“迁”是“升官”,故“濮州录事参军”后要断开。
“领”是动词“兼任”,“同州节制”是官名,故后面要断开。
“闻余庆有材”是一个兼语句,应断开。
“世宗”后周世宗,故前面断开,“问曰”后断开。
“得非……乎”是固定句式,断为一句。
原文标点:仕汉历周,迁濮州录事参军。
太祖领同州节制,闻余庆有材,奏为从事。
世宗问曰:“得非尝为濮州纠曹者乎?”13. C【解析】本选项考察考生对“赠官”制度的理解,“赠官”指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职。
14. B【解析】原文是说吕余庆的父亲吕琦是在后唐清泰年间担任给事中,故父子两人不是同时任此职。
福建省泉港区第一中学2018届高三上学期期中考试语文试卷及答案
泉港第一中学高三上学期期中考试语文(考试时间:150分钟总分:150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
从“抵制韩流”看消费型民族主义梁文道①韩剧风猛烈吹袭大陆后,就有很多人看不过去要出来说话,这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题,一笑置之。
但是我们也应认真思索,为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口,而且竟还有市场?很多人之所以能够不假思索地说出这种话,是因为近年有一股更大的潮流,这股潮流就是“消费型民族主义”。
②首先,我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。
不管你同意与否,提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界,然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。
“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉,要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。
当然,实际操作起来,“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂,成为后者的指导精神。
③其次,“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。
奉行保护主义的国家如韩国,会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片,以保证电影生产数量的稳定,以阻挡外来电影带来的竞争压力,目的是扶持自己国家的特定产业。
保护政策好还是不好,各有各的观点,但它起码也是套言之成理的说法。
“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题,它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。
④“消费型民族主义”的出现,靠的是两种逻辑。
一个是民族主义本身的空洞,另一个是市场营销的文化转向。
什么叫民族主义的空洞呢?难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗?的确,它是的。
但它之所以强大,之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下,照研究民族主义的人类学家安德森的说法,正是因为它的内涵是空的。
举个例子,由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么,所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的,一部汽车是很民族的,甚至连一种动物也是很能代表某民族的(尽管他在血统上和这一民族无关,也不是这一民族培育出来的品种),没有什么不可以被命名为很民族的。
福建省泉港一中2018-2019学年高一上学期第一次月考试题 语文 Word版含答案
泉港一中2018~2019学年上学期第一次月考高一语文试卷(考试时间:150分钟总分:150分)一、基础知识( 33分)1.下列词语加点字的注音全都正确的一组是( )A.百舸.(gě )青荇.(xìn)峥嵘.(róng)忸怩.不安(ní)B.火钵.(bō)凌侮.( wǔ ) 团箕.(jí)图穷匕.见(bǐ)C.绯.闻(fěi)长篙.(gāo)逢.(páng)孙阙.秦利晋(quē)D.创.伤(chuāng)溯.流(sù)憎.恨(zēng )凄婉惆怅.(chàng)2.下列词语中没有错别字的一项是()A. 袒露萃火惶恐冷寞B. 笙萧意气家具纽扣C. 窗扉苍茫青苔娇美D. 保姆典压涌现督亢3.依次填入下面各句横线处的词语,最恰当的一组是()①"神舟"七号载人航天飞行的圆满成功实现了我国空间技术发展具有里程碑意义的重大跨越,标志着我国成为世界上第三个_____掌握空间出舱技术的国家。
②书法广场,夜色撩人,树影婆娑,抬眼望着_____的星空,一种厚重的书卷豪情油然而生。
③大堰河,含泪的去了!同着四十几年的人世生活的凌侮,同着数不尽的奴隶的_____。
A.独立辽阔凄惨B.独立寥廓凄苦C.独力寥廓凄惨D.独力辽阔凄苦4.下列句子中没有语病的一项( )A.和谐的家庭氛围、良好的教育背景、充满阳光的心态,都是促进林书豪健康成长的积极因素,是优良环境和个人努力相协调的结果。
B.截至昨天17时,根据《河南商报》和河南—百度联合发起的网络调查显示,认可养老金双轨制的投票网民仅为11.5%,高达88.5%的投票者不满意现行的养老金双轨制。
C.我国著名传染病专家、解放军302医院的姜素椿教授认为,现在只发现人体能够传染上禽流感,尚没有证据证明人与人之间能够传染禽流感;因此,我们需要高度警惕,但是不必恐慌。
D.大学招生所采取的的“择优录取”有利于鼓励青年学生刻苦学习,努力上进,提高自身素质,参与公共竞争的好风气。
最新-2018届泉州第一中学高三上学期期中考试语文试题及答案 精品
泉州第一中学2018届高三上学期期中考试语文试题考试时间:150 分钟总分:150分命题人:高三语文备课一、名句默写(11分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(11分)(1)狗吠深巷中,。
(陶渊明《归园田居》)(2) ,得天人之旧馆。
(王勃《滕王阁序》)(3)黄鹤之飞尚不得过,。
(李白《蜀道难》)(4)外无期功强近之亲,。
(李密《陈情表》)(5) ,。
不积小流,无以成江海。
(《荀子·劝学》)(5)辘辘远听,。
(杜牧《阿房宫赋》)(7)屈心而抑志兮,。
(屈原《离骚》)(8)余音袅袅,不绝如缕。
,。
(苏轼《赤壁赋》)(9)予独爱莲之出淤泥而不染,。
(周敦颐《爱莲说》)二、文言文阅读(22分)(一)课内文言文(6分)2.解释下列加点的词语(6分)(1)相如引.车避匿(《廉颇蔺相如列传》) ( )(2)臣以供养无主..,辞不赴命(《六国论》) ( )(3)师道.之不传也久矣 (《师说》) ( )(4)召有司案.图 (《廉颇蔺相如列传》) ( )(5)空以身膏.草野(《苏武传》) ()(6)以.是人多以书假余(《送东阳马生序》) ()(二)课外文言文(16分)阅读下面的文言文,完成3~7题。
(16分)万里寻兄记(清)黄宗羲宗羲六世祖小雷府君,讳玺,字廷玺。
兄弟六人。
长伯震,商于外,逾十年不归。
府君魂祈梦请卜之,茫然不得影响。
作.而曰:“吾兄不过在域内,吾兄可至,吾何不可至乎?”蹑屦出门,乡党阻之,曰:“汝不知兄之所.在,将何之?”府君曰:“吾兄,商也。
商之所在,必通都大邑。
吾尽历通都大邑,必得兄矣!”于是裂纸数千,缮写共兄里、系、年、貌为零丁。
所过之处,辄榜之宫观、街市间,冀兄或见之。
即兄不见,而知兄者或见之也。
经行万里,獠洞、蛮陬,踪迹殆遍,卒.无所遇。
府君祷之衡山?梦有人诵:“沈绵盗贼际,狼狈江汉行”者,觉.而以为不祥。
遇士人,占之,问:“君何所求?”府君曰:“吾为.寻兄至此。
”士人曰:“此杜少陵《舂陵行》中句也。
福建省泉州市泉港区第一中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题2018112302158
泉港一中2018-2019学年上学期期中考高一年语文学科试卷(考试时间:150分钟;满分:150分)一、现代文阅读(23分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
中华文明缘何生命力如此旺盛?主要原因在于中华文化文明的核心精神之一:“礼”。
中华文明实际是在黄河、长江和西辽河流域等地理范围内展开并结成的一个巨大丛体,而凝聚这一丛体的正是“礼”。
“礼”推动中国最终成为文明之邦。
云南元谋县、陕西蓝田县等地的猿人化石可证明从那时起有了中华民族的先祖。
文明的孕育经历了漫长的岁月,新石器时代的考古发现7000多处文化遗址,表明当时已经出现了地方性的多种文化区。
到新时期时代中晚期,中华文明诞生了。
从物质层面表现而言,一是建立在农业和手工业有相当发展的基础之上;二是出现明显的社会阶层分化;三是出现了作为政治、经济、文化中心的城市;四是在这些城市,特别是中心性城市出现大型建筑。
从精神层面表现而言,“礼”贯穿始终。
有学者认为,从红山时代的大巫师到上古时代的尧舜禹汤、文武周公,实际上都是集神权和王权于一身的大巫。
伴随着神权走向王权,巫的祭祀演变为王的仪礼,祭祀礼仪演化出政治典章,原始歌舞演化出文学艺术。
中华文明由此依靠由“礼”衍化出的一整套的政治制度和法律制度等传承至今,并不断袪魅,走向实用理性,成就今天的礼仪之邦。
中华文明在早期生成的过程中,形成于黄河上中下游的三个文化区、形成于长江中下游的两个文化区和燕辽文化区等的接触中,“礼”被延伸,从部落到国家,从家族到民族,因而铸就了中华文明强大的基因。
基因生成后,中华文明至少经历了三次基因大调节,有效发挥了阻遏作用、激活作用。
第一次是秦灭六国之后,由百家争鸣走向文化大一统,自汉武帝起,奠定了实用主义倾向的儒家思想统治模式。
第二次是自西汉末年,佛教传入,与中国儒家、道家融合,至隋唐,儒释道文化奠定了中华文明的基本形态。
第三次是近代以来,西方思想和马克思主义传入,由中国共产党主导,形成了方克立总结的“马魂、中体、西用”的综合创新。
福建省泉州市泉港区高一语文上学期第一次月考试题
2017-2018学年高一年上学期第一次月考语文(考试时间:150分钟;满分:150分)一、现代文阅读(21分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分):阅读下面的文字,完成1~3题。
现代诗派翟长兴现代诗派,是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。
现代诗派因《现代》杂志而得名,其兴起的标志,即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
戴望舒是现代派诗歌领袖,重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等,他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作,推进现代派诗歌的发展。
在20世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下,现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人;同时,许多人来自乡土,在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。
他们深受法国象征派诗人的影响,濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。
而五四运动的退潮和大革命的失败,更摧毁了年青诗人的纯真信念,辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。
作为理想象征的“丁香一样的姑娘”,像梦飘过一样,在面前一闪,转瞬即逝了。
就这样用暗示象征的手法,表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。
这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响。
在诗艺上,现代派诗人注重暗示的技巧,很少直接呈示主观感受,而是采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪,这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧,既避免了狂叫、直说,又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病,创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺。
现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材,运用象征的意象与曲折隐藏的方法,表达其忧伤之思情,追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。
现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上,它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点;而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征,呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色,成为真正意义上的东方民族现代诗。
福建省泉州市泉港区第一中学2018届高三语文上学期第一次月考试题(含解析)
泉港一中2018届高三上学期第一次月考语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
随着云时代的来临,大数据(Big data)也吸引了越来越多的关注。
工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。
这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。
而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。
世界也许因此安静许多,而数据将火热地穿梭其中,人与人(师生,生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。
一个学生考试得了88分,这事是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与88分联系在一起,就成了“数据”。
大数据与传统的数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。
目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。
在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。
教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。
教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。
福建省泉州市泉港区第一中学2018届高三上学期期末考试++语文+Word版含答案
料一:
十三五”规划纲要中的另一个指标,叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢?其实就是指 服务业每年创造的价值占 GDP 的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二 五”时期,我国服务业增加值比重,从 44.2%提高到了 50.5%,这可以说是我们国家经济结构 转型升级的重大标志。
泉港一中 2017-2018 学年上学期期末质量检测 高三年级语文科试题
(考试时间:150 分钟 总分:150 分)
、现代文阅读(35分)
一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
读下面的文字,完成 1-3 题。
纪元前后,世界有两个中心:罗马帝国与秦汉帝国。公元前 331 年,亚历山大东征到兴都库 什山(在今阿富汗境内),在那里建立了“极远的亚历山大城”。此后的希腊化时代,从地 中海到伊朗高原,以亚历山大亚里(在埃及的尼罗河口)为中心形成了一个相对一体化的世 界。一个世纪以后,在东方,秦始皇统一六国,书同文,车同轨,华夏九州也建成了一个政 治文化一体化的世界。在这两个世界中间,横亘着从小兴安岭到喜马拉雅山脉的一系列隆起 的大山,像一道由雪峰和高山组成的天然屏障,只有一些险隘的山口,维持着两个世界间微 弱的交通。中华国由秦入汉后,开始向西北扩张,一直扩张到中亚。于是,两个世界中心 ——长安和罗马,借助丝绸之路开始了频繁的交流沟通。此后就是漫长的 20 个世纪。罗马帝 国分裂之后,再也没能在旧址上重建,而中华帝国则由秦汉、隋唐、宋元,一直到明清,其 间虽有阶段性的分裂动乱,但广土众民、天下一统、思想一贯,则是现实中的常态。从张骞 出使西域到马戛尔尼出使中国,这 20 个世纪是“世界走向中国”的时代。
材料四:
务业已成为我国最大产业,是经济增长的最大动力源,但这种地位并不稳固,服务业发展仍 存在诸多短板,其相对滞后的格局亟须改变。目前,应从以下几个方面着手推动我国服务业 持续健康发展。
2019届福建省泉州市泉港区第一中学高三上学期第一次月考语文试题(解析版)
泉港一中2018-2019学年高三上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读(一)、论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
“百代皆沿秦制度”,建筑亦然。
它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。
秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格,即作为中国民族特点的实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实际已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃、方正,井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜,结构方正,逶迤交错,气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所,供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用,从先秦起,中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。
讲究斗拱飞檐,门、窗形式自由多样,追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富,“金铺玉户”“重轩镂槛”,是对它们的形容描述。
延续到近代,也仍然如此。
随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化,园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
福建省泉港一中2017_2018学年高一语文上学期第一次月考试题(含解析)
泉港一中2017-2018学年高一年上学期第一次月考语文一、现代文阅读0(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成文后各题。
现代诗派翟长兴现代诗派,是对三十年代到抗战前新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。
现代诗派因《现代》杂志而得名,其兴起的标志,即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
戴望舒是现代派诗歌领袖,重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等,他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作,推进现代派诗歌的发展。
在20世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下,现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人;同时,许多人来自乡土,在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。
他们深受法国象征派诗人的影响,濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。
而五四运动的退潮和大革命的失败,更摧毁了年青诗人的纯真信念,辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。
作为理想象征的“丁香一样的姑娘”,像梦飘过一样,在面前一闪,转瞬即逝了。
就这样用暗示象征的手法,表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。
这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响。
在诗艺上,现代派诗人注重暗示的技巧,很少直接呈示主观感受,而是采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪,这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧,既避免了狂叫、直说,又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病,创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺。
现代派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材,运用象征的意象与曲折隐藏的方法,表达其忧伤之思情,追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。
现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上,它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点;而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征,呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色,成为真正意义上的东方民族现代诗。
福建泉州泉港区第一中学高三上学期期中考试 语文 含答案
泉港一中2019--2020学年上学期期中考试高三语文科试题(试卷满分150分考试时间 150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
美术是美感认知的重要实现途径和表达手段,美育主要靠美术教育来体现和完成。
当下“美术教育是美育的重要组成部分”的论断深入人心,我以为这其中深隐着四个层面的含义:一是美术教育与美育之间有着重要关联;二是美术教育是美育的基本体现;三是美育是美术育的精神旨归;四是当今美术教育缺乏美育精神。
美育和美术教育的过程,就是发现美和创造美的过程。
而这一过程本身,也是情感积淀的过程。
当情感积淀达到一定程度,则会产生审美愉悦,这就是美育之结果。
美术教育不能脱离对艺术与美的起源的探究。
艺术起源于对美的认知。
人类在鸿蒙初开之际,即发现了美,因而要用艺术来表现美。
没有脱离了艺术的美,也没有脱离了美的艺术。
我们所要研究的美,主要还不是指大自然的美,而是艺术的美。
当然,艺术之美离不开对自然美的体悟,或者说,艺术美源于自然美,但不等于自然美,艺术美是对自然美的提炼和升华。
只有在自然美基础上的艺术表达,才可称之为具有美学价值的美。
自然是客观物象,而美是人的意识的能动体现。
没有脱离了人的美,也没有脱离了追求美的人。
因此,美育还应重视培养对象的感悟能力和艺术语言表达能力。
懂得美并不是一件简单的事情,表现美更不是一件简单的事情。
人人都知道辽阔的草原很美,但并非人人都知道如何表现草原之美。
美育,还需要培养对美的艺术表现力——不论是用美术、音乐、舞蹈,还是用文学、戏剧等形式。
美育和美术教育,需要使人学会如何对美进行艺术化表达。
美术教育不能缺乏情感的贯注。
现在,我们所理解的美术教育,更多侧重于技能教育,而非情感教育。
很多人将美术教育等同于职业技术教育,培养的是美术技能,而非认知美的能力。
这一问题根源在于缺乏情感的贯注。
情感是认识美、研究美的基础,没有情感则无以言美感。
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泉港一中2018届高三上学期第一次月考语文试卷第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
随着云时代的来临,大数据(Big data)也吸引了越来越多的关注。
工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。
这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。
而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。
世界也许因此安静许多,而数据将火热地穿梭其中,人与人(师生,生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。
一个学生考试得了88分,这事是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与88分联系在一起,就成了“数据”。
大数据与传统的数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。
目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。
在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。
教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。
教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济社会,已经进入后工业化的大数据时代,人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系,若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心。
然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。
大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教育将转向网络完成。
而个性化的人才培养将主要由学校承担:越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。
这将使教育摆脱工业化时代的模式。
1. 下列关于大数据教育的表述,符合原文意思的一项是A. 工业化时代的教育标准化地培养人才,导致人才的个性和创新性不足,这样的弊端直接催生了大数据教育。
B. 大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。
C. 以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益,但还有很多人没有对它给予应有的关注。
D. 大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学,而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。
2. 下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是A. 教育环境的设计、教育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等有数据支撑。
B. 老师与学生、学生与学生甚至他们与家长、社区交流的大量信息得以处理为数据,可以丰富教育资源。
C. 将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生在校即时同步学习,扩大优质课资源的覆盖面。
D. 累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个性化辅导,从而最大可能的实现每个学生的进步与成功。
3. 下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项是A. “大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”,而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。
B. 大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育将会出现新的情况。
C. 工业化时代的教育培养的少犯错和标准化的人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求。
D. 大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作,教育将摆脱工业化时代的模式。
【答案】1. C 2. C 3. D【解析】1. 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。
A.项中传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系,由文中第一段最后一句话可以看出,技术的出现不可逆转地发展着大数据教育;B项张冠李戴,由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。
”与原文第二段“大数据与传统的数据相比,就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知,选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点;D项偷换概念,原文说的是“大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。
”而非第二门,用排除法,故选C。
2. 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。
A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及,而C选项凭空捏造,与原文无关,故选C。
点睛:这是一道筛选并整合信息的题目,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
3. 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。
由原文第四段倒数第二句可知,大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成,而人才培养和个性化将主要由学校承担”,但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”,故D项错误。
(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。
挑战爱因斯坦的人王煜1941年的一天,香港机场飞往大陆航班的安检处,一名年轻人被拦了下来,他穿了一件非常臃肿的大衣,在那个季节显得很不正常。
安检员打开他的大衣,里面密密麻麻全是插袋,插袋里全是英文的物理研究书籍和资料。
这个拼死要回国,用教学和科研来参与抗战的人,就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。
卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁辽阳一个知识分子家庭。
在家庭的熏陶下,卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。
1936年9月,卢鹤绂从燕京大学物理专业毕业,前往美国深造。
1941年,卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活,带着新婚的妻子毅然回到了战争中的祖国。
他退出了自己与另外两名科学家正在进行的课题,而不久后另外两名科学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。
11 月,卢鹤绂抵达广东坪石镇的国立中山大学,任理学院教授。
理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时,感慨地说:“你们从天堂坠入了地狱。
”当时内地生活异常艰苦,卢鹤绂便在油灯下备课,在古庙里给学生讲授理论物理、核物理、量子力学、近代物理等课程。
在这样的环境中,卢鹤绂还一边讲课,一边密切关注国际学界的动向,能获得的学术杂志,他全部手写抄录下来。
他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文,全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论,并预言了人类大规模利用原子能的可能性,被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。
1947年,他在国内期刊上发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈到原子弹》,对原子弹的发明作了介绍。
此文一出,国际学界轰动,卢鹤绂因此被认为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。
1955年,卢鹤绂进入到抽调全国院校教师办起来的、绝密的“546培训班”任教。
在后来的11位“两弹元勋”中,就有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。
1958年,培训班的任务结束了,许多师生分配到原子弹实验基地。
卢鹤绂如果也到核弹基地,将来极可能成为钱三强式的人物。
但是,卢鹤绂认为他所专长的基础理论,只有在大学才能发挥作用;他一辈子教书,希望回到复旦大学继续进行教育工作。
于是,他回到复旦讲坛。
在“文革”那段特殊时期,卢鹤绂仍坚持科研,留下大量科研笔记。
一直到晚年,卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。
1995年,8l岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文在美国《伽利略电动力学》上发表,该杂志的主编评价这篇论文:“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。
”此文之前曾被美国《物理学刊》拒登,对此,卢鹤绂坦然地说:“一般编辑部都不敢登这种文章,他们迷信爱因斯坦,怕人家说他们不懂物理学。
”他不怕自己被人认为是疯子,关于这篇论文,他说:“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”正当研究要继续时,卢鹤绂于1997年病故,为世人留下八大提纲和正在进行的44项研究,已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一。
关于这项对爱因斯坦相对论的质疑,美国国家科学院在2002年投入巨资,深入进行这方面的实验。
卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师,还是著名的京剧票友。
科学与艺术的结合,更增添了他的人格魅力。
卢鹤绂一生中多次登台演出京剧。
在大学期间,他和同学一起参加过公演并得到好评。
在美国参加宋美龄发起的“抗日捐款义演”,演出《四郎探母》;1945年,再次登台为黄河赈灾义演献唱。
他说:“中国的传统京剧蕴含着人生哲学,它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻,这些并非封建糟粕,我们绝对没有必要抛弃,因为它对社会安定只有好处,没有坏处。
再说,繁忙紧张的工作之余,吟唱京剧,心情特别轻松愉快,不啻是一种‘醒脑剂’。
”正因为在科学和人文上的深厚积淀,卢鹤绂去世以后,美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像,美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。
卢鹤绂百年诞辰之际,复旦大学也为他在校园里树立了铜像。
在纪念大会上,复旦校长、中科院院士杨玉良说:“卢鹤绂先生不仅是学术大师,同时是一个有情怀的人,这是最为珍贵的,是我们最为敬仰的。
”(摘自《新民周刊》,有删改)4. 下列对文章有关内容的分析和概括,错误的一项是A. 卢鹤绂夫妇1941年11月抵达广东国立中山大学时,康辛元在迎接中感慨地说:“你们从天堂坠入了地狱。
”此话主要表达了他对卢鹤绂夫妇的敬佩之情。
B. 本文详细叙述卢鹤绂的家庭出生、求学、爱好以及教学科研经历等,不但让读者对传主有了全面的了解,更能启迪读者:如何成就自己的人生。
C. 卢鹤绂是著名的京剧票友,为此,作者列举了他不同时期的演出情况,目的之一是要表明卢鹤绂深厚的人文底蕴。
D. 文中卢鹤绂说:“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”此话巧用比喻修辞,从“不过……罢了”语气中又可看到卢先生学术的自信。
5. 请概括卢鹤绂先生成为“全球闻名的物理学大师”的主要原因。
6. “卢鹤绂先生不仅是学术大师,同时是一个有情怀的人”,请结合文本谈谈你对“一个有情怀的人”的理解。
【答案】4. B 5. ①受家庭熏陶,从小就有对理工科的浓厚兴趣,并将此兴趣一直保持下去;②既执着于教学与科研,笔耕不辍,又密切关注国际学界的动向;③不迷信权威,勇于质疑,大胆创新。