西方近现代的教育思想
近现代社会的教育
近代社会的教育近代社会是以18世纪末到19世纪世界产业革命浪潮为基础产生的一种全新的社会发展阶段，由于各国进入工业革命的时间不同，各国进入近代社会的时间也有所不同。
教育的发展与变革同样离不开经济社会的变迁，教育受当时、当地的社会经济条件所制约。
关于近代教育起始年代的划分，教育界的争论很多。
我们一般认为，欧洲近代教育肇始于15—16世纪的“文艺复兴”，成熟于20世纪初的美国；1而我国的近代教育发轫于19世纪中期的鸦片战争，1904年“葵卯学制”标志着中国近代教育制度的建立。
（一）我国近代教育的特征马克思认为:“一方面，为了建立正确的教育制度，需要改变社会条件；另一方面，为了改变社会条件，又需要相应的教育制度。
”2第一次鸦片战争结束以后，西方资本主义列强用大炮、兵舰和鸦片轰开了中国的大门。
列强的人侵，一方面使中国传统的自给自足的自然经济开始解体；另一方面，中国强行被卷人资本主义世界的狂潮。
以“儒礼”为内容的传统教育主题已不再呈现独占局面，旧的教育主题开始受到冲击，产生腐败。
与此同时，新的、外来的——开始是裹着大炮的声威，新的教育主题开始萌芽、发展和壮大起来。
中国教育的近代化是从19世纪60年代开始的，以“洋务运动”为标志。
其特征有：1.“中学为体，西学为用”的科学教育指导思想“中学为体，西学为用”是洋务派办教育的总的指导思想，在这一思想指导下，各类新式学堂在课程设置上，突出“实用性”课程，开设“格物”、“天文”、“舆地”、“算术”、“化学”等。
最早提出这一思想的是“开眼看世界”的第一人——魏源，湖广总督张之洞和两江总督曾国藩是倡导者，他们是伴随着洋务运动而产生的，随后逐步酝酿成“实业救国”思想。
容闳、何启、胡礼垣在《新政论议》中指出：学校科目中应包括机器工务、轮船建法、电气制用、开矿理法、农务树畜等科，以期“振兴农工商各项实业”“富国裕民之本”。
32.“广开学校”，创建新式学堂，强调国民教育的重要性出于对传统教育的质疑，主张效仿西方资本主义教育制度开办新式学堂，并派“志趣1杨文花，为什么说文艺复兴是近代教育的开端.科教文汇，2008（2），第204页.2《卡尔·马克思关于现代社会中的普及教育的发言记录》（1869年8月10日和17日），见《马克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，1964年版16卷，第654页.3元青，中国近代实业教育初探.天津：天津师大学报，1986（2）第30—32页.远大，品质朴实，不牵于家累，不役于纷华”的聪颖子弟去欧美留学，不仅推动了中国近代教育的改革，还为近代中国培养了第一批科技人才。
第十二章 近现代欧美主要学前教育思想
卢梭的自由教育思想对于法国社会的进步，甚至对于美国的独立都起着重大的影响力，可以说他是世界教育 史上划时代的教育思想家，是敲响封建教育丧钟的伟大学者，也是资产阶级自由教育的奠基人。虽然在他之前也 有人提出自然主义的教育思想，但他的自然主义教育学说最完备。可以说，卢梭是新教育最重要的开创者。另外， 卢梭的教育理论的集中体现者——爱弥儿——的形象完全不同于从前的书生式形象，这是一个身体健康、感觉敏 锐、精神自由、有着独立性而且人格完善的自由人。
第一节 卢梭的学前教育思想
护人照顾了两年，并学习了文化与几个谋生的技能后，就开始其长期的流浪生涯。卢梭完全是靠自己的长期努力 而不断进步并成长为人类思想大师的。在其28 岁时，也做过一年的家庭教师，虽然效果不佳，但却促使其深入 思考教育问题。37 岁时，卢梭以《科学、艺术的进步与道德提高的关系》为题的论文参加了征文比赛，并获得 头奖，从此声名鹊起。1762 年，卢梭50 岁时出版了其最伟大的两部作品：《社会契约论》和《爱弥儿》。前 者提出了人民主权的思想，从而奠定了国家应该为人民服务的民主社会的思想基础。后者则是一部关于培养新人 的伟大教育著作，一出版就引起轩然大波，一方面有人为其思想的革命性而激动，如德国的康德读到此书就为书 中的思想而振奋，全力阅读以至于改变了自己几十年每天定时散步的习惯。另一方面，当时的法国当局认为这是 对神权的蔑视，于是下令焚书、通缉作者，从此迫使卢梭走上了真正的逃亡之路，卢梭直到58 岁时才得到赦罪 令而重返巴黎。1778 年，66 岁的卢梭结束了作为自由战士的学者生涯。虽然卢梭没有等到1789年法国大革命 爆发的那天，但他去世16 年后，其灵柩却被隆重地移至巴黎国葬所，其历史地位得到人民的公认。
还建议给孩子洗冷水澡，办法是一开始不用太冷的水，而是逐渐降低水温，直到最后用冷水甚至冰水洗澡。卢梭 认为这种从身体开始培养精神的做法，对于治疗懒惰的学生也是有着独特的效果的，于是曾建议让一个懒惰的孩 子练习跑步以治疗其惰性。
夸美纽斯
在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡 的历史时期，夸美纽斯继承古代希腊和 罗马的教育思想遗产，吸收文艺复兴时 期人文主义教育的成果，总结了当时新 兴资产阶级对于学校教育的多方面要求， 从而为近代资产阶级教育理论体系奠定 了基础。
关于他的著作：
《大教学论》以约三 分之一的篇幅，论 述"教与学的一般 要求"，"教与学的 便利性原则"，"教 与学的彻底性原则 "，"教学的简明性 和迅捷性原则"和 各门具体学科的教 学法。
作为一位新旧交替时期的历史人物，夸 美纽斯仍有其局限性。他的学前教育思想 乃至整个教育思想，仍受宗教观的束缚。 但以其贡献而论，总的来说，有人将他称 作“在教育史上居于首屈一指的地位”， 不算过分溢美之词，夸美纽斯在学前教育 史上的地位亦是如此。
西方国家近现代儿童教育观及家庭 教育思想
——夸美纽斯
夸美纽斯生平简介
杨.阿姆斯.夸美纽斯（15921670）是捷克著名的教育理论家 和实践பைடு நூலகம்。他是中世纪教育和近 代教育的衔接者。他继承古希腊、 古罗马教育思想的同时吸收了文 艺复兴时期的人文主义教育成果， 借鉴当时新兴资产阶级的教育理 念，总结本人教育实践，系统论 述了新兴资产阶级对家庭教育、 学校教育的多方面要求，奠定了 西方近现代以来教育理论的基础。
夸美纽斯的主要著作《大教学论》的主导 思想就是和谐教育的思想，即热切期望所 有的人都能受到完善的教育，使之得到多 方面的发展，成为和谐发展的人。该书强 调 “人的本身，里外都是一种和谐”， 人在身心各方面都存在着和谐发展的因素， 教育就是要使这种因素真正得以发展。教 育的目的，就是要从知识、道德、身体和 艺术等方面去全面发展人，从而实现个体 与社会的和谐。
第十章 近现代外国学前教育思想
• 二、论教育的作用和教育目的
• 强调教育对人的发展作用。
• “我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所 需要的东西，全都是由教育赐予我们。”
• 人的教育来源于三个方面：自然的教育、人的教 育和事物的教育。
• “自然的教育”是指遵循受教育者的身心发展潜能进行的 教育。
• “人的教育”是指教育者对受教育者施加的有意识、有目 的的指导作用、
• 丰富感性经验:触觉、视觉、听觉、味觉，重视触觉和视 觉的发展
• 在日常游戏中尽可能的让儿童利用各种感官，尽可能多的 参加户外活动
• 在教育方法上，提倡“自然后果法”，主张以儿童的行为 所产生的自然后果去惩罚他，使儿童从自己的行为后果中 得到自然的教育。
• 知识教育的目的是促使儿童理性的发展，让儿童学会如何 独立地学习，并培养对学问的兴趣。
• 教育的任务就是使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中 都能得到自我发展的自由
• 儿童的内在潜能是在环境的刺激、帮助下发展起来的，是 个体和环境之间相互作用的结果
• 有准备的环境的标准和要求： • 必须是有规律、有秩序的生活环境； • 能提供美观、实用，对幼儿有吸引力的生活设备和用具； • 能丰富儿童的生活印象； • 能为幼儿提供感观训练的教材或教具，促进儿童的智力发
自由活动至关重要 教育应本着自由的原则进行
• 自由与纪律
• “纪律和自由是一件事物不可分的两部分——犹如一枚铜 币的两面。”
• 自由不是放纵，纪律应该是一种主动的纪律，不是强迫形 成的。
• 自由活动不仅是儿童发展的重要条件，也是形成良好纪律 的重要方式。
• 三、教育环境
• 为儿童的身心发展提供一个良好的环境，不要用监督和教 学干扰儿童
外国近现代教育思潮
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二.自然教育思潮
卢梭（Jean Jacques Rousseau, 1712-
1778）
18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想 家和教育家 教育著作：《爱弥尔》——提出了以人 的自由发展和自然教育为基础的培养自 然人的教育思想
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1.自然教育原则
在批判封建教育的基础上，卢梭提出了教育要顺应自然的原则，即儿 童教育必须遵循儿童的自然发展顺序，符合儿童的天性。因此，“如 果你想永远按照正确的道路前进，你就要始终遵循大自然的指引”。 卢梭认为教育可以归于三个来源：“自然”“人”“事物”。在儿童 教育中，必须以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于
（2）儿童期(6岁到12岁)，与之相应的是国语学校。每个城镇和乡村都应设立一所国
语学校，招收一切适龄儿童，而不论他们的种族、性别和家庭背景，最重要的学习内 容是祖国语言，同时包括计算、测量、道德教育、历史、地理、唱歌等。
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（3）少年期(12岁到18岁)，与之相应的是拉丁文学校。每个大城市都应有一所拉丁
夸美纽斯提出了学年制，以便使学校工作组织能够有秩序。在提出“学年”概念的同
时，他还提出了“学季”“学日”“学时”的概念
夸美纽斯以前，欧洲各国普遍采用个别教学的教学形式。夸美纽斯总结前人 经验，明确提出了班级授课制。他把学生按年龄和成绩分组，将成绩相近的 学生结合为一个整体，以便更容易地引领学生学习相同的内容；要求每个教
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2、学校即社会 杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生 活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏 形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状 态，应该呈现儿重现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来 说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的 全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自 由的相互影响。 但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。 杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功 能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素；把现存的社 会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广 阔、更美好的平衡的环境。”
近现代外国著名教育家教育思想荟萃
近现代外国教育家教育思想荟萃文/俊采星驰汇集整理一、近代教育理论的奠基人——夸美纽斯夸美纽斯（Johann Amos Comenius,1592—1670）是捷克著名的教育家。
其父是“捷克兄弟会”16世纪初捷克出现的一种新教派，会员多为下层贫民。
的成员，夸美纽斯的一生也与兄弟会结下了不解之缘。
12岁时，父母双亡，夸美纽斯中断了初等教育，后由兄弟会资助受完了中等和高等教育。
1614年，夸美纽斯担任一所文法学校的教师，开始研究教育问题。
1618年，担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。
1618～1648年，捷克人民为反抗德意志天主教会的统治进行了长达30年的战争。
捷克战败后，夸美纽斯离开祖国，开始了终生的流亡生涯。
流亡波兰期间，夸美纽斯继续在兄弟会创办的中学里任教，并探讨教育改革问题，他的几部重要教育著作也相继问世，如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。
其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。
《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。
1642年，夸美纽斯来到瑞典，为那里的学校编写教科书。
不久，他又应邀到匈牙利担任学校教育顾问，并在这里完成了他的另外几部教育著作，如《论天赋才能的培养》《泛智学校》《创建纪律严明的学校准则》《世界图解》等。
1654年起，夸美纽斯辗转波兰和荷兰，最后移居荷兰的阿姆斯特丹，直至逝世。
夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
一、论教育适应自然夸美纽斯所属的捷克兄弟会十分重视儿童的教育，主张实行普及的初等教育，企图通过教育来杜绝社会的不平等现象。
受此影响，夸美纽斯把教育摆在一个十分重要的位置上，并且终身致力于教育的改革与推广工作。
他认为，所有的人都可以受教育，都有发展的天赋；教育的目的在于培养有知识、有道德、有信仰的人，为来世作好准备。
由此出发，他批判了当时学校的种种弊端，认为它们是儿童才智的屠宰场，只知道死记硬背，传授的全是一些无用的知识，扼杀了儿童的天性，违背了自然的秩序。
外国近现代教育思想(一)[1]
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（3）莫尔的教育思想 莫尔的教育理论主要体现在他的《乌托邦》当中，在该书中，莫尔要求废除私有制，实行公共教育制度，所有 儿童不分男女皆享有平等的教育权利；教育目的是培养儿童仁慈、公正、勇敢、诚实、仁爱而不争的品质和对神的 虔诚；教育内容主要是古代作家尤其是古希腊作家的哲学、历史、戏剧、医学和植物学等作品，此外还进行体育和 劳动教育。可见，宗教精神与古典主义是莫尔教育思想的重要特征，在这一点上，他与伊拉斯谟和维夫斯等人非常 相近。 （4）温斐林的教育思想 温斐林的人文主义教育思想是，在办学宗旨上，他强调人文之学要以维护社会的道德为标准；在教学内容上， 他反对古典语言学习中专注文法的形式主义倾向；在教学方法上要求顾及儿童的个性。 （5）比代的教育思想 比代的人文主义教育思想体现在《论王侯的教育》，比代认为在政治上理想的政体是君主制，因此，他的教育 目的就是培养君主，培养具有高尚的德行和渊博的人文知识和虔诚的基督教信仰的君主；在教育内容上，比代主张 学习希腊语、拉丁语和历史学。1530年，比代在法王弗朗西斯一世的支持下，创建了具有鲜明人文主义色彩的法兰 西学院。
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二、自然主义教育思想 （一）自然主义教育思想的形成和发展 自然主义教育思想形成于文艺复兴时代，兴盛于18世纪，到19世纪前期仍有所发展。其主要代表人物为卢梭 （1712～1778）和裴斯泰洛齐（1746～1827）。在卢梭时代，自然主义教育思想的主要特征是反对封建社会对人性 的压制，强调教育要以人的自然发展为中心。在裴斯泰洛齐时代，自然主义教育思想的主要特征是强调教育既要注 重人的自然发展，也要注意人的发展与社会的结合。自然主义教育思想成为近代西方教育思想的重要内容之一。
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现代西方教育理论
最优化：
一是教学效果，教养、教育、发展性目标获得 最高水平。
二是时间消耗，不超过规定的时间限额。
四、加德纳的多元智能理论
美国心理学家加德纳1983年出版了《心智 的结构》一书，提出了他的多元智能理论。
90年代以来在美国教育界具有重大影响， 并很快成为许多西方国家当前教育改革重要 指导思想的一种理论。
高学生的学习质量。 1975年代表作《教学与发展》
教学新体系的基本原则
1.以高难度进行教学的原则
高难度的涵义：克服障碍 学生的努力
理论基础：维果茨基的最近
发展区理论
2.以高速度进行教学的原则
• 克服重复，以知识的广度求得知识 的深度
理论依据：艾宾浩斯遗忘曲线
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3.理论知识起主导作用的原则
理论知识：是相对于那些直接反映在 技能和技巧中的知识而言的。
从现实来看：
荷兰1993—1994年在中学引进新的国家课程 方案。调查结果表明：教师的课堂教学行为没有 向建构主义教学论倡导的教学行为方式转变。
建构主义教学论及其类似的主张为什么难 以走向实践?
理论本身的局限： 建构主义教学忽视了学校教
育实践的制度化特征。 它把教学看成是师生主观 的建构行为，忽视了教学行为的社会制约性。
理论知识是形成技能和技巧的必备条 件。是举一反三、闻一知十的基础。
二、布鲁纳的结构主义教育理论
结构主义教育是20世纪50年代出现的教育思想流派。 理论基础：皮亚杰的认知主义心理学。
（一）提出的背景
1957年苏联发射地球卫星 1958年美国颁布《国防教育法》
新三艺：数学、自然科学、外语
（二）结构主义教育理论的主要观点
近现代外国著名教育家教育思想总结
近现代外国教育家教育思想荟萃夸美纽斯如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。
其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。
《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名着丛书》之中。
一、论教育适应自然（一）直观性原则（二）系统性原则（三）自觉性原则（四）巩固性原则三、论学制和班级授课制四、论教学内容和教科书（一）论教学内容夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。
夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。
他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。
”夸美纽斯：《大教学论》，第117页。
凡是无用的东西都应当抛弃。
夸美纽斯指出，泛智教育并不是要求人们通晓一切科学和艺术；人生是短暂的，而知识则是无限的；因此，应当学习那些对我们的现实生活有所帮助的知识，为生活而学习。
（二）论教科书他的名着《大教学论》的出版，标志着独立的教育学的诞生。
二、教育上的哥白尼——卢梭卢梭（Jean?Jacques?Rousseau,1712—1778）是18世纪法国着名的启蒙思想家、哲学家和教育家。
卢梭的《社会契约论》一书问世，指出国家起源于契约，社会是由人们通过契约的形式而组成的，卢梭出版了他的教育哲理小说《爱弥儿》，系统地提出了他的教育思想，对天主教会和封建专制制度进行了无情的批判。
卢梭的教育思想是18世纪法国社会发展的产物。
当时的法国封建等级制度森严，教会和贵族统治着整个社会，他从资产阶级的利益出发，在抨击封建的、宗教的旧教育基础上，提出了一套全新的教育理论，自然教育就是其教育思想的核心。
一、论自然教育卢梭的自然教育思想集中体现在他的教育名着《爱弥儿》一书中。
在这本书中，卢梭明确提出教育的目的是培养自然人。
二、论各年龄阶段的教育主要分为实施自然教育，卢梭根据儿童身心发展的自然过程，将人的发展分为四个时期，并对各个时期的教育提出了具体要求。
欧洲简史欧洲的教育体系与学术传统
欧洲简史欧洲的教育体系与学术传统欧洲简史：欧洲的教育体系与学术传统欧洲是一个历史悠久的大陆，拥有丰富多样的教育体系和学术传统。
它的教育体系和学术传统承载着欧洲文明的发展和演变，对世界产生了深远的影响。
本文将探讨欧洲的教育体系演进过程以及其与学术传统的相互关系。
一、古希腊-罗马时期的教育体系古希腊-罗马时期是欧洲教育体系的起源之一。
古希腊的哲学家、数学家和文艺复兴运动中的学者们为欧洲教育提供了坚实的基础。
在古希腊，教育被视为公民培养的基石。
重点放在思辩和辩论能力的培养上，强调全面发展。
同时，他们还重视体育锻炼和音乐艺术的教育，注重人的身心健康。
古罗马时期，受到古希腊思想的影响，罗马帝国建立了完善的教育体系。
他们设立了学校和图书馆，广泛普及教育。
罗马时期的法律教育和军事训练也为后世提供了有益的经验。
二、中世纪的教育体系与学术传统中世纪的欧洲教育体系主要由教会掌控。
天主教教会在此期间对教育的发展起到了重要作用。
寺院学校成为了当时主要的教育机构，主要培养修道士和牧师。
这些学校注重神学、哲学和拉丁文的学习，注重宗教信仰的传承。
在中世纪，欧洲学术界兴起了一股热潮，即学院运动。
学院是一种团体化的学习机构，各地的学院相互交流，形成了独特的学术传统。
学院运动在很大程度上推动了欧洲学术的繁荣和发展。
三、文艺复兴时期的教育体系与学术传统文艺复兴时期是欧洲教育体系与学术传统的重要转折点。
文艺复兴运动充满了对古希腊-罗马文化的热爱和追求。
随着人文主义思潮的兴起，学者们开始关注人类的全面发展和实用性知识的培养。
这一时期在意大利兴起了许多著名的大学，如巴黎大学和罗马大学。
这些大学的建立使得教育开始由教会独家掌控转为开放于社会。
文艺复兴时期也见证了科学和文化的爆发。
伟大的科学家如伽利略和哥白尼等推动了欧洲科学的发展。
同时，文学、艺术和音乐等领域也得到了迅猛发展，为后来的学术传统奠定了基础。
四、近现代的教育体系与学术传统近现代的欧洲教育体系与学术传统在工业革命和启蒙运动的推动下取得了巨大的进展。
谈谈古今中外有效教学思想
谈谈古今中外有效教学思想古今中外的教学思想在人类教育历史长河中扮演着重要的角色，它们不仅影响着教育者的教学方法，还对学生的学习方式和成长有着深远的影响。
本文将从古今中外三个维度来探讨有效教学思想，希望能够为广大教育工作者提供一些有益的启示。
我们来看看古代的有效教学思想。
古代的教学思想主要是以儒家、道家、墨家等思想为代表，这些思想对教育教学有着深远的影响。
儒家提倡“教学相长”的思想，主张教育者要以身作则，以品德来感化学生。
儒家提倡“因材施教”，注重个性化教育，尊重学生的特长和兴趣，使教学更加灵活多样。
而道家则提倡“无为而治”，主张顺其自然，尊重学生的成长规律，不刻意干涉学生的学习过程，给予他们充分的空间和自由，以激发他们内在的学习动力。
墨家倡导天下为公，注重社会责任和团队合作，强调教育的目的是培养社会的栋梁之才。
这些古代的教学思想，无论是以身作则、因材施教，还是顺其自然、天下为公，都为后世教学思想提供了宝贵的借鉴和启示。
我们来探讨一下近现代西方的有效教学思想。
近现代西方的教学思想主要是以启蒙运动、行为主义、社会交往主义和认知心理学为代表。
启蒙运动提倡“以理性来教育”，强调教育的目的是引导学生通过自己的思考和反思来认识世界，培养学生的批判性思维能力。
行为主义则认为“行为是可塑的”，主张通过奖惩机制来激励学生的学习，重视对学生行为的塑造和调控。
社会交往主义强调“学习是社会性的”，提倡以合作和交流为导向的学习模式，重视学生与他人之间的互动和合作。
而认知心理学则主张“关注学生的思维过程”，强调学习者的主体地位，注重学生自主学习和自主思考能力的培养。
这些近现代西方的教学思想，无论是以理性来教育、行为可塑性、社会性学习还是关注学生思维过程，都为教育教学提供了新的理论基础和实践路径。
我们来总结一下中国传统和西方现代的教学思想，它们都强调了个性化教育、学生主体地位、社会交往性学习，以及注重学生的思维过程。
中国传统的教学思想注重教师的示范作用、因材施教和社会责任，而西方现代的教学思想则注重启蒙思想、行为主义奖惩激励、社会交往主义合作学习和认知心理学自主思考。
第12章 欧美近现代教育思潮
第十二章欧美近现代教育思潮一、名词解释1.新教育运动：是19世纪末20世纪初欧洲出现的一种新的教育思潮，更注重精英教育和自由教育。
1889年，被称作“新教育之父”的英国教育家雷迪创办了阿博茨霍姆学校，标志着欧洲新教育运动的兴起。
20世纪初，比利时的德克乐利和意大利的蒙台梭利等人也创办了新学校。
1921年，成立国际新教育协会，20年代，一直推行以儿童为中心的教育目标，到了30年代，开始强调教育为社会变革服务，1966年，新教育联谊会改名为世界教育联谊会，标志着新教育运动结束。
2. 美国进步教育运动：是产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮。
运动中涌现了一系列有代表性的教育实验，如昆西教学法、葛雷制、道尔顿制等。
进步教育运动关注普通民众的教育，强调对儿童天性的尊重和维护，强调教育与生活的联系，重视从做中学，不仅对美国而且对世界都产生了深远影响。
3. 昆西教学法：美国进步教育运动的先驱者帕克在马萨诸塞州昆西市和芝加哥库克师范学校进行教育革新实验创立的一种新的教学方法。
其主要内容有：强调儿童在学校教育的中心地位；重视学校的社会功能；主张学校课程与实践活动相联系；强调培养儿童自我探索和创造的精神。
昆西教学法的创立，标志着美国进步主义教育运动的兴起。
4.道尔顿制：是一种个别教学制度，由美国教育家帕克赫斯特创立。
以自由和合作为基本原则，注重个体差异，它废除课堂教学，废除课程表和年级制，代之以公约或合同式的学习；将教室改为各科作业室或实验室，按学科的性质陈列参考用书和实验器材，供学生使用，各作业室配有该科教师一人，负责指导学生；用表格法了解学生的学习进度，可增强学生的学习进度，也可使学生管理简单化。
5.有机教育学校：1907年，美国教育家约翰逊在亚拉巴马州创办了费尔霍普学校，以“有机教育学校”而闻名。
该学校的课程是活动课程，目的在于为儿童提供每个发展阶段所必需的作业和活动；主张以一般的发展而不是以获得知识的分量作为教育的目标，是进步主义教育运动的著名的教育实验。
第七讲 西方近现代的教育思想.ppt
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3．论普及教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发， 提出普及教育的主张。所谓“泛智”是指使所有的人通过接受教育 而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。提出“把一 切知识交给一切人”的口号。
4．论教学原则。 (1)直观性原则。他认为教学应从观察实际事物开始，而不应从记叙 事物的文字开始，在不能进行直接观察时，可使用图片或模型。他 还建议学校的教室应“布满图画”、“要让教室的每一堵墙壁说 话”，教学用书也要配有生动的插图。
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夸美纽斯的教育理论产生于欧洲从中古向近代过渡的17世纪。他 站在时代的高度，总结人文主义教育成果，在丰富的教育实践的基 础上，顺应时代要求，提出了一整套有利于振兴资产阶级的教育理 论。猛烈地抨击了经院主义教育的弊端。他从“泛智”思想出发， 提出了一系列教育民主的要求，对教育目的与作用、普及教育、学 校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系 及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资 产阶级教育理论的基础，他的《大教学论》问世，标志着独立形态 的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性，哲学观上的唯 心论，使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。
卢梭一生的著作颇丰，其中最具代表性的有：《论人类不平等的根源 和基础》(1754)、《社会契约论》(1762)、《新爱罗伊丝》(1761)、《爱 弥儿——论教育》(1762)、《忏悔录》(1776)等。
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2．政治、哲学思想。卢梭在哲学上是二元论者，他一方面认为
感觉是认识的源泉、知识的来源、观念形成的基础，承认了客观世
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3．教育理论。 (1)论教育的目的与作用。洛克明确提出教育的目的就是要培养绅 士。所谓“绅士”，是指具备四项特质——德行、智慧、礼仪和学 问的资产阶级化的新贵族的实业家。他还从他的“白板说”出发， 肯定了教育在人的个性形成中所起的决定性作用。“人类之所以千 差万别，便是由于教育之故”。
第二编近现代学前教育思想
（一）教育遵循自然的原则
“人生的每一阶段，都有它适当的完善程度，都 有它特有的成熟期。这是自然的安排。如果我们打乱 了这个秩序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长 得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造 成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。他告诫教 育者们：要按照儿童的年龄去对待他。
儿童是有他们特有的看法、想法和感情的，如果 想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想 法和感情，那简直是最愚蠢的事情”。
3、活动教育
反对灌输理性教育：批评了在儿童期向孩 子灌输理性教育的做法，认为这是本末倒置； 不仅阻碍体力的发展，而且促使他们为了对 抗外界强加的义务而学会逃避、虚伪、骗人 等恶习。
向儿童的头脑中过早的灌输一次教育，就 是在他们的心灵深处种下了一个“罪恶的 根”。他甚至说，再没有谁比那些受过许多 理性教育的孩子更傻的了。
例如，一个性情暴烈的儿童打坏了他所使用的家具时， 不要忙着给他另外的家具，而要让他感觉到没有家具的 不方便。通过自然后果法，儿童将会认识到，什么是对 的，什么是错的，什么是应当做的，什么是不应当做的。 又如，有一天早上很冷，夫人先给女儿穿一件毛线外套， 女儿觉得很好看，在镜子前（反复地）欣赏了好久，到 准备出门时，夫人说外面天气太冷了，你还得再穿一件 衣服，女儿不肯，做了好几次说服工作也没有说得通。 于是，我就对夫人说，那就出去吧，如果冷，再返回， 最多就是少让她玩一些东西。然后，我们就出去。结果 外面很冷，女儿冷得不得了，最后什么也没玩成就挨回 家了。通过此事，我对其进行了相应的教育。类似的事 件很少发生过。
（三）论儿童的智育
❖ 洛克认为，智育没有德育重要，智育是为培养好的德行服 务的。智育的主要任务是教授给儿童各种文化知识和技艺， 并促使其智力得到发展，成为有文化修养的绅士。 1.论教学内容。洛克在考虑最适于培养绅士的课程时，提出 要遵循两个原则：一是有用性原则，二是多样性原则
外国教育史第六章
第六章外国近现代教育思想第一节人文主义教育思想一、人文主义教育思想的形成和发展人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远。
人文主义教育思想经历了几个发展阶段。
文艺复兴前期是人文主义教育思想的形成时期，体现的人文主义精神比较狭窄；文艺复兴后期是人文主义教育思想开始贴近现实生活时期，体现的人文主义精神比较宽泛；16世纪宗教改革运动中形成的新教思想，是人文主义思想的运用和推广。
此后，人文主义教育思想更加注重现实生活，强调"遵循自然"，强调新知识和新方法，充溢着一种入世、求实的现实主义精神，反映了社会进步对教育的客观要求，被称为唯实主义教育思想。
人文主义教育思想的主要代表人物：维多里诺、伊拉斯谟、拉伯雷、蒙田、路德、加尔文、夸美纽斯、洛克等。
二、人文主义教育思想的基本主张1、文艺复兴前期文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。
代表人物有维多里诺，伊拉斯谟。
（1）维多里诺的人文主义教育实践意大利人文主义教育家维多里诺（1378-1446），把它所创建的孟都亚宫廷学校称为"快乐之家"，反映出他反对封建教育压制儿童个性的教育思想。
他提出教育最终目的应该是培养精神、身体、道德都充分发展的人，因此他重视智、德、体、美诸育的普遍实施。
他的学校中不仅设有古典学科，也注意自然科学和数学课程的开设。
在教学法上，他要求注意儿童的兴趣，多运用直观和练习的原则与方法，使教学做到生动、实际、有趣，以利于发展儿童的个性。
他提出了体育应被看作是高尚的、于科学知识教育并重的教育内容。
在道德教育方面，他要求发展儿童的优良品质，并特别注重教师对学生的示范，同时也注重让学生阅读有关宗教方面的书。
维多里诺最早把人文主义的理想付诸于教育实践，他被称为"第一个新式学校的教师"。
他主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对陶冶和培养学生道德品质的重要性，这些见解促进了古典人文学科的发展。
外国教育家教育思想及影响
洛克
③德育 洛克把德行放在比知识更重要的位置，注重对绅士进行 德育教育，培养绅士良好的礼仪，同时注重在早期培养 各方面的德行，要求青年在具有健康体魄的基础上，必 须具有精神的健全发展 他还提出了德育的方法，认为要重视理性的领导和榜样 示范的作用，强调德育中的早期教育、行为习惯和良好 榜样，要求尽可能不使用体罚
他的教育思想如下
一、他认为形成人的三要素理论 是天性、习惯和理性
要使人成为真正的人，必须使三者互相协调 并使天性和习惯受理性的领导 其中，天性是与生俱来的，习惯是在一定的 环境下形成的，理性则是通过教育发展起来 的 强调法制、良好的环境和教育三者的协调
亚里士多德(Aristotle，
二、和谐教育思想
现实的教育目的：教育应 该培养具有"学问、德行、 虔诚"的人，使人认识世界 上一切事物，以便享受现 实幸福
洛克是17世纪英国著名的哲 学家、政治家和教育家，他 提出了一系列深刻的教育理 论，对当时英国的教育发展 起了举足轻重的作用，也为 后世的教育发展提供了借鉴
夸美纽斯
影响
班级授课制的提出大 大加强了学校工作的 计划性和实际社会效 益，使传统的个别教 学转为集体教学，实 现了教学组织形式的 变革，是教育发展史 上的重大进步
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谢谢聆听
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PART 3 洛克
洛克 洛克的教育思想如下
洛克
一、心灵白板说
洛克
洛克反对天赋观念论，强调后天教育的重要性
他认为，人刚出生时就像一张白纸，没有任何先天的知 识、想法和观念，只有经过教育和经验的熏陶才能逐渐
发展出自己的人格、思维和行为方式
洛克
二、绅士教育理 论
洛克
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洛克格外关注贵族子弟的教育，主张培养身体强健，有德行有智慧 的人
美德可教
西方近现代教育思想直接渊源于古希腊，而古希腊教育思想的真正确立，是以智者派和苏格拉底等人的教育思想为标志的。
苏格拉底(Socrates，公元前469-前399)，古希腊哲学家、教育家。
青少年时代，苏格拉底子承父业，以雕刻为生。
以后，受智者派影响，致力于讲学，在各种场合与各种人辩论，探讨政治、社会和道德问题，以这种方式培养了一些学生，其中包括著名哲学家柏拉图。
苏格拉底虽长期从教，但既没有办过学校，也未写过任何著作。
后人对其思想的了解和研究，主要依据他的学生(特别是柏拉图和色诺芬)的著作。
苏格拉底教育思想的核心是他提出的“智德统一”理论。
根据他的观点，人与宇宙万物一样，同是神的造物。
所不同的是，神不仅创造了人的肉体，而且为人安排了灵魂。
人的一切知识、智慧、道德都存在于人的灵魂之中，都是灵魂的属性。
因此，知识、智慧和道德具有内在的、直接的联系。
在苏格拉底看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
只有知道什么是善、什么是恶，人才能趋善避恶。
从这种认识出发，苏格拉底明确提出了“美德即知识”的观点，认为人生的目的在于获得知识，发展智慧，成为一个道德完善的人。
在如何获得知识、形成美德的问题上，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，认为知识的获得、美德的形成有赖于后天的教育。
在苏格拉底看来，知识、智慧、道德虽以潜在的形式存在于人的内心，但并不是每个人都有能力认识自己，发现真理。
个人认识自己，需要通过外界(或后天)—即教师的教育努力，才能帮助他消除一切错误与模糊的认识，唤醒他心中沉睡的正确意识，从而获得真理。
从这个角度出发，美德即是通过后天努力而获得的对先天禀赋的认识，美德是可教的。
为进一步论证“德行可教”的观点，苏格拉底还在实践中创立了著名的“苏格拉底教学法”，以表明美德的可教性在于方法的正确性。
所谓“苏格拉底教学法”，是这样一种方法，即在教育过程中，教师不作系统讲解，而是在与学生的对话、辩论中表达自己的思想，暗示或引导学生对讨论的问题得出正确的结论。
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(三)教育思想
1．论教育目的与作用。
2．论教育适应自然的原则。 首先，自然界万物中存在着一种起支配作用的普通的生长法 则、“秩序”或“事物的灵魂”，如日月运行、钟船运行、昆 虫的活动、大炮的发射等都遵循一定的规律。教育工作的组织 同样如此，教育要依据人的自然本性，即儿童的天性、年龄特 征和能力特点。
洛克继承发展了培根的唯物主义经验论，详细论证了经验、感 觉的感性认识是知识、观念及认识的源泉，并在《人类理解论》一 书中响亮地提出他的著名的“白板说”，反映了他的唯物主义倾向， 但他又认为，认识的来源除外部经验(感觉)之外，还来自人的内部 经验(反省)，两者同时并存，又陷入了“二重经验论”。
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3．教育理论。 (1)论教育的目的与作用。洛克明确提出教育的目的就是要培养绅 士。所谓“绅士”，是指具备四项特质——德行、智慧、礼仪和学 问的资产阶级化的新贵族的实业家。他还从他的“白板说”出发， 肯定了教育在人的个性形成中所起的决定性作用。“人类之所以千 差万别，便是由于教育之故”。
尼”，“捷克文化巨子之一”。他一生投入于教育事业，撰
写了大量教育著作，如《语言入门》(1631)、《母育学校》
(1632)、《大教学论》(1632)、《论天赋才能的培养》(1650)、
《泛智学校》(1651)、《世界图解》(1654)等等。其中《大教
学论》一书是世界上第一部系统的教育学理论巨著，标志着
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(2)循序渐进原则。他认为自然万物都是井然有序的，按照一定的顺 序依次发展的，教学就要体现循序渐进，“务使先学的能为后学的 扫清道路”。正如造房建屋一样，要打好基础，才能一步步地修墙、 盖顶。 (3)学习的主动性和自觉性原则。夸美纽斯引用昆体良的话说：“知 识的获得在于求知的志愿，这是不能够强迫的。”因此，教育者应 采取一切可能的方法去激发儿童的求知天性和求知欲望，如待以温 和的态度，授予实际有用的知识，讲究教学的艺术，充分利用直观 教具，创设优雅的学习环境，适当的批评与赞扬等。
第三讲 西方近现代的教育思想
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教育科学学院 袁强
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一、夸美纽斯的教育思想
(一)生平 杨·阿姆斯·夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—
1670)，捷克著名的资产阶级民主教育家、教育改革家。一生
从事教育，有着丰硕的教育著作，他的教育思想和教育理论
具有划时代的意义，因此，他被尊崇为教育史上的“哥白
独立形态的教育学的开端。
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(二)政治、哲学思想 夸美纽斯的世界观充满了矛盾。社会政治观上，他痛恨天主教 会和世俗封建主的罪恶，对于广大灾难深重的人民深表同情，具有 强烈的民主主义、民族主义与人道主义意识，幻想通过教育来振兴 社会。自然观上，他重视人的创造性，认为人本身就是一个“小宇 宙”，也承认大自然的客观存在，但他又有着浓厚的宗教神学意识， 笃信上帝是世界的创造者和主宰。哲学观上，他一方面接受培根的 唯物主义感觉论，认为感觉是认识的第一步，是一切知识的源泉， 另一方面，他又是先验论者，认为知识是与生俱来的“种子”，要 借助“神启”去认识。可以说他的思想是经院哲学和机械唯物主义 相结合的产物。
(5)量力性原则。夸美纽斯曾说：“一切教学科目都应加以排列， 使其适合学生的年龄特征，凡是超过了他们理解的东西，就不要让 他们去学习。”
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5．论班级授课制。夸美纽斯在教育史上的突出贡献就是他在其 代表作《大教学论》中第一次从理论的高度详细地论述了班级授 课制。他把学生编成固定的班级，由一位教师在教室里对班级所 有学生讲授同一内容。他认为一位教师可以同时教几百名学生， 这不仅可能，而且有必要，能大大提高教学效果。他还建议每班 学生分成许多小组，每组10人，选一名优秀生为“十人长”，协 助教师管理小组，考查学业。这样，教师教得省力，学生之间可 以互相激励、互相学习。
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二、洛克和卢梭的教育思想
(一)洛克的教育思想 1．生平。约翰·洛克(John Locke，1632—1704)，英国资产阶 级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家，17世纪英国唯物 主义经验论的代表人物。 《教育漫话》一书是其教育方面的代表作。
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2．政治、哲学观。洛克的政治理论代表着统治阶级的利益，是新 兴资产阶级思想的代表人物。他反对君主专制，也反对民主主义者 所拥护的共和政体，提出“社会契约论”，极力为当时英国资产阶 级与贵族联合执政的君主立宪制辩护，被马克思称为“一切形式的 新兴资产阶级的代表”，又被恩格斯称为“是1688年的阶级妥协的 产儿”。
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夸美纽斯的教育理论产生于欧洲从中古向近代过渡的17世纪。他 站在时代的高度，总结人文主义教育成果，在丰富的教育实践的基 础上，顺应时代要求，提出了一整套有利于振兴资产阶级的教育理 论。猛烈地抨击了经院主义教育的弊端。他从“泛智”思想出发， 提出了一系列教育民主的要求，对教育目的与作用、普及教育、学 校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系 及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资 产阶级教育理论的基础，他的《大教学论》问世，标志着独立形态 的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性，哲学观上的唯 心论，使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。
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3．论普及教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发， 提出普及教育的主张。所谓“泛智”是指使所有的人通过接受教育 而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。提出“把一 切知识交给一切人”的口号。
4．论教学原则。 (1)直观性原则。他认为教学应从观察实际事物开始，而不应从记叙 事物的文字开始，在不能进行直接观察时，可使用图片或模型。他 还建议学校的教室应“布满图画”、“要让教室的每一堵墙壁说 话”，教学用书也要配有生动的插图。
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(4)巩固性原则。他认为教学的巩固有两层意思：一是知识被理解， 被“彻底地懂”，因为只有理解的知识才能掌握。他把理解性教学 比做钉子、钩子、夹子，能把知识牢牢地钉在、夹在脑子里。二是 能够恰当地应用，把所学的知识用于解决实际问题，主张经常地练 习和复习，这样可以磨炼记忆力，巩固所学的知识。