中国文化经典研读之入门四问课件
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1入门四问PPT课件人教版
史,共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、
时令等,凡记事的书籍均归入史部。
-8-
第一单元
入门四问
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
子部:记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者
辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、
农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,
-12-
第一单元
时
入门四问
期 文化背景
唐代
宋代
明代
唐代社会空前繁荣,
而唐太宗李世民在位的
贞观时期又是历史上著
名的“盛世”,号称“贞观之
治”。
宋代是中国古代社
会的一个转型期,从文化
上看,中唐以后禅宗的盛
行、古文运动的开展和理
学的兴起,形成了文化的
新动向。
商品经济的发展,孕
育出中国的早期启蒙思
想。
首 页
同。”“天下一致
中对“和”的提倡,可以成为促进全球
而百虑,同归而
化背景下不同文明和谐共存局面形
殊途。”
成的思想资源。
-17-
第一单元
要
入门四问
点 相关论述
对自然
“斧斤以时入山
的
林,材木不可胜
亲和态
用也。”
度
其他
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
现代意义
中国古代一向重视人与自然和谐相
处,认为人是大自然和谐整体的一部
还要阅读经 梦
2.了解中国传统文化的发展历程及其现
典
溪
相关
代意义,学会以现代眼光观照古代文化经
时令等,凡记事的书籍均归入史部。
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第一单元
入门四问
首 页
走进新课
一起读文
阅读鉴赏
一起思考
子部:记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者
辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、
农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,
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第一单元
时
入门四问
期 文化背景
唐代
宋代
明代
唐代社会空前繁荣,
而唐太宗李世民在位的
贞观时期又是历史上著
名的“盛世”,号称“贞观之
治”。
宋代是中国古代社
会的一个转型期,从文化
上看,中唐以后禅宗的盛
行、古文运动的开展和理
学的兴起,形成了文化的
新动向。
商品经济的发展,孕
育出中国的早期启蒙思
想。
首 页
同。”“天下一致
中对“和”的提倡,可以成为促进全球
而百虑,同归而
化背景下不同文明和谐共存局面形
殊途。”
成的思想资源。
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第一单元
要
入门四问
点 相关论述
对自然
“斧斤以时入山
的
林,材木不可胜
亲和态
用也。”
度
其他
首 页
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一起思考
现代意义
中国古代一向重视人与自然和谐相
处,认为人是大自然和谐整体的一部
还要阅读经 梦
2.了解中国传统文化的发展历程及其现
典
溪
相关
代意义,学会以现代眼光观照古代文化经
入门四问教学ppt课件
阅读了以上材料，你有何感想？
精选ppt课件
2
2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课， 11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开 办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后开 设“国学班”，学员定位在民营企业的老板阶层， 收费高昂。2005年苏州第一个“现代私塾”---菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年，武汉出现 首家蒙学馆。随后全国各地的“现代私塾”如雨 后春笋般不断出现。后来各大媒体报导“成都一
章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚 至提出可以没有国家但不可没有国学，提出 如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。
精选ppt课件
7
• 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统 文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉 得再长，也离不开树根；我走得再远，也 走不出妈妈的心。”
• 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血 脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现 代国，而不能称其为中国。
精选ppt课件
28
2、怎样学习本书？
全书按照两条线索进行编排 1）．从经典的性质横向展开。
2-9单元依次是关于儒家，道家， 历史，道德，佛教，政治，理学，科学， 学术，文学。
２）．大体依照时间的顺序纵向展开。 春秋战国——汉唐——宋明——清代
精选ppt课件
29
态度与方法 1．与先哲对话 2．与师友对话 3．与自己对话
精选ppt课件
22
课堂检测
• 1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历史 著作？
• 3、我们通常所说的“三教九流”指的是什 么？
精选ppt课件
23
1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
精选ppt课件
2
2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课， 11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开 办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后开 设“国学班”，学员定位在民营企业的老板阶层， 收费高昂。2005年苏州第一个“现代私塾”---菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年，武汉出现 首家蒙学馆。随后全国各地的“现代私塾”如雨 后春笋般不断出现。后来各大媒体报导“成都一
章太炎先生刻意强调国学为立国之本，甚 至提出可以没有国家但不可没有国学，提出 如果没有国学,国家便没有存在的实际意义。
精选ppt课件
7
• 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统 文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉 得再长，也离不开树根；我走得再远，也 走不出妈妈的心。”
• 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血 脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现 代国，而不能称其为中国。
精选ppt课件
28
2、怎样学习本书？
全书按照两条线索进行编排 1）．从经典的性质横向展开。
2-9单元依次是关于儒家，道家， 历史，道德，佛教，政治，理学，科学， 学术，文学。
２）．大体依照时间的顺序纵向展开。 春秋战国——汉唐——宋明——清代
精选ppt课件
29
态度与方法 1．与先哲对话 2．与师友对话 3．与自己对话
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22
课堂检测
• 1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
• 2、何谓“前四史”？中国古代历史著作的 编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历史 著作？
• 3、我们通常所说的“三教九流”指的是什 么？
精选ppt课件
23
1、四书包括那些著作？最初是由谁编辑并 进行了详细的注释和发挥？
《入门四问》优秀课件(24张)
中国有 哪些传 统文化 典籍
中国传统文 化典籍在各 个历史阶段 的产生与传 播状况
中国文化 典籍的现 实意义
介绍本书 的结构、 编排思路 以及学习 本书的方 法
学习目标
1．了解中国古代文化典籍的概况，掌握四 部分类法，回顾并梳理自己了解的中国 古代文化著作。 2．了解中国传统文化的发展历程及其现代 意义，学会以现代眼光看待古代文化经 典。 3．了解本书的结构、编排思路与学习方法。
什么是文化？ 文化是人类生活的反映，活动的记录，历 史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想 和愿望，是人们的高级精神生活。是人们认识 自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。 她包含了一定的思想和理论，是人们对伦理、 道德和秩序的认定与遵循，是人们生活生存的 方式方法与准则。思想和理论是文化的核心、 灵魂，没有思想和理论的文化是不存在的。任 何一种文化都包含有一种思想和理论，生存的 方式和方法。
什么是经典？
其次，在存在形态上具有开放性、超越 性和多元性的特征。经典作为人的精神个体 和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的主体性 的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感 性、以及意识与无意识相结合的产物。 再次，从价值定位看，经典必须成为民 族语言和思想的象征符号。
整体感知
单元学习内容
本单元是全书的绪论部分， 主要探讨有关文化经典的 具有普遍性的问题
送大家一句老话：
腹有诗书气自华
作业：
• 通读二单元 • 重点阅读《论语》十则
什么是经典？
首先，从本体特征来看，是原创性文本 与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的 世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文 化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活 的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的 时代感以及当下意识交融在一起，富有原创 性和持久的震撼力，从而形态成重要的思想 文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者 文本之间互动的结果。
【高中语文】中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt精品课件
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
第一单元
入门四问
孩子读经，谁来评说？
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 经部：指儒家的经典。儒家经书开始有 五部，即《诗》、《书》、《易》、 《礼》、《春秋》，称为“五经”；从 唐代到宋代，形成了“十三经”，即 《易》、《书》、《诗》、《周礼》、 《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公 羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝 经》、《尔雅》、《孟子》。
近代
“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，孟子 几千年前对梁惠王说的话，流传到今天，还有 没有现实意义？ 中国古代一向重视人与自然的和谐相处， 认为人是大自然和谐整体的一部分，所以， 中国古代思想家很早就认识到自然资源的 有限性和人类需求的无限性之间的矛盾， 主张合理地利用自然资源，这可以为解决 世界性的环境问题提供理论源泉。
别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中 唐唐肃宗的年号。 南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文 选》）则是我国现存最早的诗文总集。
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点 时期 文 化 背 景 文化经典代 对应 表作品 单元 专题
中国历史上一次重大的变革时代。西 第二 周以来建立的礼乐制度开始瓦解，群《老子》《论语》 单元 雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡《孟子》《庄子》 春秋 的时代，大批人才脱颖而出，各种主《墨子》《韩非 战国 张和学说也如雨后春笋般涌现，形成子》《荀子》等 儒道 互补 了所谓“百家争鸣”的局面。
中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt 人教课标版
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 集部：泛指诗词文赋专集等著作。凡历 代作家的散文、文、诗、词、曲等集子 和文学评论著作，均归入此类。属于一 人专有的称为别集，汇选若干人的作品 称为总集，有关诗的集子称为诗集。
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 子部：指记录先秦诸子百家及其学说的 书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家 争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、 兵学、天文学、农学十分发达。每家著 书一种，后人因为次于经书而成一家之 言，所以称为子书。道教、宋明理学、 清朝的考据学也都归入子部。
中国古代有哪些重要的文化典籍？
“经、史、子、集”各是指的什么？ • 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物 以及制度沿革等的历史书。远在四千多 年前，中国即有历史的记录。各种体裁 的历史著作都属于这一类。司马迁的 《史记》为中国正史的开始，以后几乎 每朝一史，共有二十四史。此外古史、 野史、法典、地志、职官、政书、时令 等，凡记事的书籍均归入史部。
四书包括那些著作？最初是由谁 编辑并进行了详细的注释和发挥？
• 《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》；
• 南宋朱熹。
何谓“前四史”？中国古代历史 著作的编写体例有哪些？“三通”指 的是哪三部历史著作？
“ 前 四 史 ” 为 《 史 记 》《 汉 书 》 、 《 后 汉 书 》 《三国志》；编写体例有“国别体”、“纪传 体”、“编年体”等。 “三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》 （宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。
中国文化经典研读
第一单元 入门四问
长沙市六中
陈爱民
cam9509@
中国文化经典研读_课件：入门四问精讲
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
春 秋 战 国
《老子》 《论语》 《孟子》 《庄子》 《墨子》 《韩非子》 《荀子》等
第 二 单 元 儒道 互补
哲 学 一
时期
文化背景
文化经典 代表作品
对应 专题 单元
在先秦大变 动的社会条件下，产 生了中国最早的一批 《尚书》 春秋 历史著作，奠定了中 《春秋》 战国 国史学的基本精神。 《左传》 至 在两汉大一统的政治 《史记》 两汉 局面下，出现了具有 《汉书》 等 宏大规模和皇朝史格 局的纪传体通史。
其他 ……
怎样学习本书？
全书按照两条线索进行编排
1．从经典的性质横向展开。 2-9单元依次是关于儒家，道家， 历史，道德，佛教，政治，理学，科学， 学术，文学。 ２．大体依照时间的顺序纵向展开。
春秋战国——汉唐—— 宋明——清代
态度与方法
1．与先哲对 话
2．与师友对 话 3．与自己对 话
现代意义
中国古代一向重视人与自然和 谐相处，认为人是大自然和谐整体 的一部分。所以，中国古代思想家 很早就认识到自然资源的有限性和 人类需求的无限性之间的矛盾，主 张合理地利用自然资源。这可以为 解决世界性的环境问题提供理论源 泉。 对道德的倡导；对科学规律的 尊重；对艺术审美的探究等。
对 自然 的 亲和 态度
美国历史学家余英时曾经就此提出过一个很实际的建议：中国 旅馆的每个房间都应该放一部“四书”，就像日本人放佛经， 西方人放圣经一样。他在接受某次采访时说：“摆一本四书总 有人会翻两句，得一句有一句的好处。”
今天我们为什么还要读经典著作？
1、传承民族文化的需要；
2、改变个人气质、提高个人修养的需要；
中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt1 人教课标版
重时尚，轻经典
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹（‹ 论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又说明 中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
•
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹 （‹论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又 说明中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
阅读经 典,弄清 两个问 题
一、应当丈量出今天的世界 和传统世界之间的距离，以 便有效地给传统文化或经典 阅读一个恰当的消化空间；
• •
•
•
• •
1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、 你的心血和汗水等。 2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也 不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这 些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一 边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜， 它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线， 从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古 人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。 7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是， 如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他 也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励……9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺 心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑 了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想 拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约， 省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍 才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他 人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋 的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有 的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。 21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞， 这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习， 你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻 的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰 富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读《三国》体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。 阅《��
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹（‹ 论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又说明 中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
•
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹 （‹论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又 说明中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
阅读经 典,弄清 两个问 题
一、应当丈量出今天的世界 和传统世界之间的距离，以 便有效地给传统文化或经典 阅读一个恰当的消化空间；
• •
•
•
• •
1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、 你的心血和汗水等。 2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也 不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这 些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一 边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜， 它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线， 从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古 人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。 7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是， 如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他 也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励……9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺 心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑 了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想 拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约， 省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍 才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他 人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋 的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有 的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。 21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞， 这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习， 你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻 的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰 富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读《三国》体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。 阅《��
人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第一单元①《入门四问》优秀课件
三、中国古代文化典籍的概况
经、史、子、集是指什么？
经部
指儒家学说。 儒家经书开始有五部，即诗、书、易、 礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代， 形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、 礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝 经、尔雅、孟子。
四书： 南宋朱熹编辑
《大学》《中庸》《论语》《孟子》
史部
• 或：第二则材料告知人们，面对父母的过失，子女不应阿顺曲从， 而应该和颜悦色地坚持规劝，帮助父母改正。当今社会，人们很 有必要从古人的行为规范中汲取智慧，努力构建既明是非、讲原 则，又知礼节、重亲情的和谐亲子关系。
怎样学习本书？
全书按照两条线索进行编排
1．从经典的性质横向展开。
2-9单元依次是关于儒家，道家， 历史，道德，佛教，政治，理学，科学， 学术，文学。
“三通”：
指的是中国古代专门叙述典章制度沿革 的历史著作:
《通典》（唐代杜佑） 《通志》（宋代郑樵） 《文献通考》（元代马端临）
子部
指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。
春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲 学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、 农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于 经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋 明理学、清朝的考据学也都归入子部。
文化经典 代表作品
对应 单元
专题
《尚书》 《春秋》 《左传》 《史记》 《汉书》
等
第 三 单 元 春秋 笔法
史 学
时期
文化背景
文化经典 对应 专 代表作品 单元 题
第
中国古代重视礼 西汉 法，礼书在历史典
籍中具有重要地位。
《礼记》
四 单 元 修齐
哲 学 二
治平
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先秦大变动的社会条件下,产生了中国最早的历史著 作,如《尚书》《春秋》《左传》等.
两汉大统一,出现了《史记》《汉书》《礼记》以及 佛经《百喻经》是对 这一“盛世治国经验的总结.
宋代是中国古代社会的一个转型期,古文运动开展和 理学兴起,朱熹的《朱子语类》成为理学代表著作。
明中叶，随着商品经济的发展，孕育出中国的早期 启蒙思想，李贽的《焚书》表现了对传统思想的勇 敢挑战。
明清易代，社会剧变，促使早期启蒙思潮向纵深发 展，黄宗羲的《明夷待访录》探讨古代政治制度的 利弊得失，提出具有鲜明时代特点的政治理想，在 专制政体下，它所表现的天下为公的理想具有突出 的进步意义。
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史部书籍在中国文化典籍中也占有重要地位,从先秦 历史散文到“二十四史”.所谓“二十四史”指的是
《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》 《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》 《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》 《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》 《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》等,后 来,加上《清史稿》,又有“二十五史”的说法.