论社会主义依然是一种可以选择的有希望的未来
社会主义的现实与未来
社会主义的现实与未来*［法］托尼·安德烈阿尼张春颖编译*作者托尼·安德烈阿尼（Tony Andréani ）系法国巴黎第八大学政治哲学系荣休教授、知名政治哲学家、国际马克思大会社会主义学科主席。
本文为安德烈阿尼先生即将出版的《当代社会主义研究》论文集中文版的第一篇文章。
社会主义的衰落在半个世纪的时间里，尽管资本主义在世界范围内居于统治地位，但经济自由主义遭遇失败已是不容置疑的现实，而社会主义又似乎逐渐占据上风，无论在政治层面还是学术层面，社会主义的发展似乎成为一种不可抗拒的趋势。
在大萧条时期，正是经济自由主义将世界经济带入灾难。
美国作为资本主义体系的核心遭遇了最强震。
但是这种灾难性后果在欧洲（尤其在德国）以及世界其他国家表现得更为严重：经济上主要体现为原材料市场的大崩溃；政治上主要体现为法西斯主义和纳粹主义的兴起，国家政变以及专制体制的产生，许多国家的自由民主体制趋于倾覆。
在此时期，尽管苏联被一度孤立，但其经济却取得了令人瞩目的发展，就连资本主义的经济学家也对苏联经济成功的原因百思不得其解。
到20世纪30年代末期，许多资本主义国家开始重新考虑国家干预问题，甚至在经济管理中引入“计划”概念。
二战爆发前夕，没有人会怀疑苏联红军的参战必将战胜纳粹，而西方强国也只能眼睁睁地看着东欧走向社会主义阵营。
之后，随着中国人民解放军在朝鲜战争中的军事胜利，古巴革命的胜利及其对拉美的影响，越南共产党的胜利等，到20世纪70年代，社会主义制度几乎覆盖了全球超过1/3的人口。
即使在西方，社会主义也取得了一些进展，甚至在曾经的市场经济中，社会主义的思想也占据了一定位置。
这首先体现在福利国家的建设中。
国家提供的许多服务部分或全部脱离了市场规则的限制。
同时，通过社会立法赋予劳动者集体权利，以及通过国家或资本家提供社会保障加强了对劳动市场的调控。
一些国家还通过一系列国有化政策创造出一种“混合”经济：公有经济虽然比例很小，但是占据了重要地位（信贷﹑保险﹑基础产业﹑运输﹑能源等领域）。
论《社会主义从空想到科学的发展》对当代社会发展启示
论《社会主义从空想到科学的发展》对当代社会发展启示《社会主义从空想到科学的发展》是列宁在1899年撰写的一篇重要的政治理论著作，该书讨论了社会主义从空想理想到科学执政的转变过程。
这本书对当代社会发展具有重要的启示作用，可以指导我们更好地理解和把握社会主义发展的规律，促进当代社会主义国家的改革和发展。
本书指出了社会主义的历史必然性。
列宁在书中指出，社会主义的发展是历史的必然结果，是在资本主义制度内部产生的。
他分析了资本主义制度内部的矛盾和危机，认为这些矛盾和危机将推动社会主义的产生和发展。
这与当代社会的发展具有重要的启示意义，我们可以从中认识到，社会主义的发展是历史的必然趋势，是由内部矛盾和危机推动的。
在当代社会中，我们需要更加深刻地理解和把握社会主义发展的历史必然性，推动社会主义国家在改革和发展的道路上越走越坚定。
本书阐述了社会主义的科学性和实践性。
列宁认为，社会主义不仅是一种理想，更是一种科学的社会制度，是在实践中不断发展和完善的。
他强调了社会主义的科学性和实践性，指出社会主义必须根据具体国情和具体历史条件加以发展和完善。
这对当代社会的发展具有重要的启示意义，我们需要更加注重社会主义的科学性和实践性，不断探索和创新社会主义的理论和实践，促进社会主义国家在不断发展和进步的道路上保持前进的方向和动力。
《社会主义从空想到科学的发展》对当代社会的发展具有重要的启示意义，可以指导我们更好地理解和把握社会主义发展的规律，促进当代社会主义国家的改革和发展。
我们应该更加深入地研读和学习这部理论著作，加强对社会主义的认识和理解，为当代社会主义国家的改革和发展作出积极的贡献。
只有这样，我们才能更好地推动社会主义的发展，实现社会主义事业的伟大复兴。
关于社会主义必然代替资本主义最终实现共产主义的学说
关于社会主义必然代替资本主义最终实现共产主义的学说
社会主义必然代替资本主义最终实现共产主义是哲学家、马克思列宁主义学者们的议题。
他们认为生产力的发展会使资本势力开始衰落，社会主义就会逐渐取代资本主义，而最终会实现真正的共产主义。
首先要指出的是，社会主义被认为能有效地消除资本主义的不平等、剥削和其他恶劣的影响。
社会主义可以让大部分的财富公平地分配，让所有人都能享受社会的进步，创造一个更加和谐社会，从而促进发展。
社会主义也可以帮助改善那些受压迫者的生活。
人们认为，社会主义能够帮助改善像低收入家庭、教育落后地区以及社会有缺陷者等弱势群体，使他们能拥有更多机会，直至最终实现共产主义的理想。
此外，人们认为社会主义和资本主义对人的思考方式和行为模式也是不同的。
资本主义强调的是自利，注重的是个人的利益，还涉及到复杂的交易和拥有财产的权利。
但是，社会主义更注重团队合作和团队利益。
社会主义将带来一种新的思维和行动模式，以帮助人们达到共同的目标。
最后，社会主义将会带来共产主义最终实现的可能性。
它可以为所有人都提供更平等和更公正的权利，共同分享财富，实现真正的选择和自由，使社会发展更加健康，最终实现真正的共产主义理想。
总之，社会主义必然要取代资本主义，最终实现共产主义的理论具有重要的现实基础，因为它能有效地消除资本主义的不平等、剥削和其他恶劣的影响，改善弱势群体的生活，并促进发展。
它将为共产主义者带来更多的希望和美好的希望。
论经典作家对未来社会主义社会特征的构想
论经典作家对未来社会主义社会特征的构想在经典作家的著作中，我们可以找到对未来社会主义社会的特征的构想。
这些构想生动地描绘了一个全面、有指导意义的未来社会。
首先，经典作家普遍认为，未来社会主义社会将是一个没有阶级对立的社会。
马克思主义的奠基人卡尔·马克思曾经指出，在社会主义社会中，阶级斗争将逐渐消失，工人阶级将取代资产阶级的统治地位，实现真正的平等和社会公正。
在这个社会中，个人和群体利益将与整个社会利益融为一体，人们将共同劳动、共享财富。
其次，经典作家们对未来社会主义社会的构想强调人的全面发展。
列宁曾经提出过“人的全面发展”这一概念，他认为社会主义社会应该为每个人提供平等的发展机会，让每个人都有机会实现自己的潜能。
在未来社会主义社会中，教育将被普及，人们将接受全面的教育，掌握丰富的知识和技能，实现自我价值的最大化。
另外，经典作家对未来社会主义社会的构想还强调社会的合作和互助。
乌托邦文学作家托马斯·莫尔曾经描述了一个理想的社会主义社会，他认为在这个社会中，人们将互相帮助和支持，并以共同的利益为导向。
这种合作和互助的精神将成为未来社会的基石，推动社会的进步和发展。
最后，经典作家们对未来社会主义社会的构想还强调权力分配和民主决策的重要性。
乌托邦文学作家托马斯·莫尔认为，在理想的社会主义社会中，人民将成为真正的主人，有权力参与决策和管理。
马克思主义者以及其他社会主义思想家也认为，未来社会主义社会将实现人民民主和权力的广泛分配，让每个人都能参与到社会治理中来，实现真正的民主。
总之，经典作家的构想揭示了未来社会主义社会的特征，包括没有阶级对立、人的全面发展、社会的合作与互助以及权力分配和民主决策等方面。
这些构想不仅在理论上具有指导意义，而且可以为我们构建和发展社会主义社会提供重要的参考和借鉴。
只有在这样一个未来社会中，人类才能真正实现全面的幸福和发展。
爱因斯坦：社会主义是唯一的出路
爱因斯坦：社会主义是唯一的出路作者：习氏春秋发布时间：2015-05-17 22:34:01 来源：民族复兴网字体：大 | 中 | 小爱因斯坦：社会主义是唯一的出路【原编者按】爱因斯坦创立“相对论”﹐物理学自此开启了新的纪元﹐举世无不推崇他为二十世纪最伟大的科学家。
但鲜为人知的是爱因斯坦自青少年时期始﹐终其一生都是一个坚定的社会主义者。
他除了孜孜于科学研究﹐对人类的命运也无时或忘。
尤其自第一次世界大战爆发后﹐他深为忧惧在科学昌明下﹐战争恐有毁灭人类文明之虞。
1932年7月30日他致函著名的心理学家佛洛伊德商讨消弭战争之道。
信中痛责各国垄断政治﹑经济权力的一小撮统治阶级利欲熏心﹐为了一己的私利与权位而不惜发动战争﹐以万民为刍狗。
二战期间﹐他旅居美国﹐却因他思想左倾并参与了左派的反战和平集会﹐美国联邦调查局自1940年始﹐便严密监视他的言行。
到他逝世﹐FBI监视他的档案材料累计达数千页之多。
1947年﹐当爱因斯坦知悉他遭到FBI监控后﹐深表失望地说﹕“我之所以选择美国﹐是因为我听说这个国家有充分的自由。
我选择美国作为自由的国度﹐实际上犯了一个错误。
这个错误﹐我终生无法弥补。
”本文是爱因斯坦在1949年为美国著名的马克思主义刊物《每月评论》﹙Monthly Review﹚的创刊而作。
文中详述了他主张社会主义的理由﹐后收入1950年出版的晚年文集﹕《Out of My Later Years》。
在这篇著名的文章中，这位伟大的科学家认为“社会主义是由一个社会——道德的目标所指引的。
然而﹐科学无法设定目标﹐更无法把目标浸润于人类心中。
科学最多能提供达成某种目标的手段。
”他因此告诫：“不要过于高估科学与科学方法﹔我们切莫以为﹐对于影响社会组织的问题﹐只有专家有权表达他们的看法。
”这句话应该适用于今天所有社会问题的讨论，包括粮食安全问题、转基因技术的问题。
原文：以一个并非经济与社会问题专家的人来表达对社会主义的看法﹐恰当吗﹖我有许多的理由认为这并无不当。
展望未来共产主义社会的方法论原则
展望未来共产主义社会的方法论原则远见共产主义社会的方法论原则为了实现未来共产主义社会需要做出革命性的改变，并重新审视当今社会的基本制度。
我们有必要构建一种具有实用性的理论框架，综合和深入地研究国外的革命理论和社会主义实践，总结出远见共产主义社会的方法论原则。
首先，必须建立和完善有效的人民民主决策机制。
社会主义制度是人民民主自治的制度，而不是少数人的独裁政治，所以它要求未来共产主义社会构建一个包容、公正、开放、透明的人民民主决策机制，使每一位公民可以参与到全国社会政策制定和执行中来。
其次，必须落实合理的社会经济分配机制。
社会主义是实行公平的“以人民为中心”的生产力形式，而不是剥削生产者的“以财富为中心”的模式，因此未来共产主义社会的建设应该实施一个科学的社会经济分配机制，保证基本生活物资的公平分配，使每一位公民都能享受到社会经济发展的成果。
第三，必须建立和完善社会公平正义制度。
社会主义注重公平正义，因此未来共产主义社会应该建立一个完善的社会公平正义制度，通过司法公正、社会惩戒、道德审查等多种机制，实现人人平等、公正、公平的社会秩序。
最后，必须建立独立自主的文化体系。
未来共产主义社会的文化体系应该以当前世界文化的多样性为基础，支持各种族、民族、宗教和语言等的多元文化，避免由于单一文化排斥所带来的混乱和痛苦；同时，应该强调和实践文化自由和文化平等，使每一种文化得到平等的尊重。
总之，未来共产主义社会的建设需要我们付出全力以赴的努力，但如果我们按照上述原则，以最大的诚意和勇气，认真做每一件事，肯定可以实现这一宏伟目标，让人类的未来更加美好。
毛邓三论文--从社会主义发展的历史进程看社会主义的未来及前途
毛邓三论文--从社会主义发展的历史进程看社会主义的未来及前途从社会主义发展的历史进程看社会主义的未来及前途摘要: 从马克思到邓小平, 科学社会主义经历了150 多年的发展, 这是一个理论思维不断深化和发展的过程, 也是一个客观实践不断深化和发展的过程。
社会主义未来的前景是光明的，道路是曲折的，挑战与机遇并存。
关键词: 社会主义; 从空想到科学; 从抽象到具体; 从理论到实践;未来；前景；光明；曲折。
从1848 年《共产党宣言》发表算起, 科学社会主义的理论, 从马克思到邓小平, 已经历150 年的发展。
按照江泽民关于加强思想政治工作提出的“四个如何认识”的要求, 正确认识社会主义发展的历史进程, 对于我们在新的21 世纪, 建设好有中国特色的社会主义, 无疑具有十分重要的意义。
马克思曾经说过, 在人类认识发展过程中, 存在着两条不同的道路:“在第一条道路上, 完整的表象蒸发为抽象的规定; 在第二条道路上, 抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。
”在这里, 第一条道路是从感性认识（完整的表象）到理性认识（抽象的规定）的发展过程, 而第二条道路则是指理性认识自身从抽象（抽象的规定）上升到具体（思维中的具体）的发展过程。
马克思、恩格斯正是在批判吸收德国古典哲学辩证思维的基础上, 形成了辩证唯物主义和历史唯物主义, 为社会主义由空想到科学的转变, 由抽象到具体的发展, 指明了正确的思想路线。
他们运用这一科学的世界观来考察资本主义的生产方式, 并借鉴英国古典政治经济学的思想成果, 最终提出了剩余价值学说, 从而彻底揭开了资本家剥削工人的秘密, 阐明了无产阶级与资产阶级矛盾的不可调和性,得出了社会主义必然代替资本主义的科学结论。
正是在这个意义上, 恩格斯说过, 由于唯物主义历史观和剩余价值理论的发现, 社会主义已经变成了科学。
马克思、恩格斯虽然从资本主义发展的经济事实中揭示了社会主义社会的普遍原则, 但是对属于未来社会主义究竟是什么样子, 以及应该怎样建设社会主义等问题, 并未作出过具体的论述。
共产主义理想和社会
共产主义理想和社会
共产主义是一种理想社会制度，旨在实现社会的公平、平等和共
同富裕。
在共产主义社会中，私有财产被废除，生产资料由整个社会
共同拥有和管理。
这意味着没有个人的财产固化，资源和财富可以更
加公平地分配给每个人。
共产主义追求社会的共同利益，强调团结、合作和互助。
这种社
会制度希望消除个人的经济差距和社会阶级的存在，促进人与人之间
的真正平等。
共产主义意味着每个人都有平等的机会去发展和实现自
己的潜力，无论他们的出身、财富或社会地位如何。
在共产主义社会中，政府不再存在，因为全体人民共同管理社会
和制定决策。
没有阶级之间的对立和斗争，社会成员都愿意为了共同
的目标和整个社会的利益而奉献。
人们共同为了社会的发展、进步和
繁荣而努力。
共产主义的目标是实现社会的公平、正义和共同富裕。
它追求解
决贫富差距、剥削和不平等的问题，使每个人都能够享受基本权利和
福利。
共产主义主张以人的需要为中心，保证每个人都有足够的衣食
住行，享受教育、医疗和其他基本权益。
然而，共产主义的实施一直面临着一些挑战和争议。
有人认为，
共产主义会导致集权和个人自由的消失，限制了个人的选择和决策权。
此外，共产主义社会的建设需要长期而艰苦的努力，以解决资源分配、管理和激励等困难。
尽管共产主义的实现可能具有一定的困难，但这种理想社会制度
仍然激励着人们对于公平、平等和社会正义的追求。
共产主义为未来
社会的发展提供了一种思想框架和方向，希望人们能够不断探索和寻找更加公正和合理的社会制度。
论未来共产主义社会实现的历史必然性
论未来共产主义社会实现的历史必然性作者：魏丽霞来源：《祖国》2017年第09期摘要：未来共产主义是社会主义发展的高级阶段，它指的是当物质发展极为丰富，社会高度和谐，人民精神境界极大提高，人民按需分配的一种理想社会。
随着社会的发展，未来共产主义社会实现的可能性受到很多专家学者的质疑，认为未来共产主义社会的实现是一种等同托马斯.莫尔、傅里叶等人理论思想的空想社会主义，本文从历史范畴、人类历史发展的基本规律等角度来分析未来共产主义社会发展的历史必然性。
关键词：共产主义按需分配历史必然性实现共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想。
马克思在《哥达纲领批判》中指出：“在共产主义社会高级阶段，在完全超出资产阶级权利的狭隘界限时，社会才能在自己的旗帜上写上；各尽所能，按需分配！”①所谓按需分配，简单意义上来讲，就是广大民众需要什么，这个社会就提供给民众所需的消费品，把人们的需要作为分配的标准和尺度，让人们的需要走在分配的前面。
虽然空想社会主义者最早提出“各尽所能，按需分配”的原则，但是他们并没有建立在科学的基础上，马克思主义经典作家在空想社会主义的基础上继承并发展了这一学说。
它是马克思关于共产主义社会的一个基本观点。
它并不是空想，而是完全能够实现的。
一、共产主义社会的过渡符合社会历史发展的规律关于社会经济形态的划分，马克思恩格斯在《德意志形态》一书中指出，按照从低到高的发展形态依次为：“部落所有制、古代公社所有制、封建主义所有制、资本主义所有制、社会主义所有制最后过渡到共产主义所有制”。
②当然一个国家不必经历所有的所有制形态，可以是跳跃式的前进，螺旋式的上升，但基本的发展顺序是不能颠倒的，从社会历史发展的基本形态来看，共产主义社会的过渡是符合社会历史发展的规律的，也就是说共产主义社会的实现具有现实可能性，首先在理论上是行得通的，经过很长一段时间的发展，生产力不断提高，物质财富不断地积累，及精神财富的不断丰富，当社会发展的量集聚达到一定程度，总能达到质的根本改变，只不过这样时代的来临是我们无法体验到和与预知到的，我们不能确切的说共产主义明天实现或者共产主义哪一天实现，共产主义社会的实现本身就是一个漫长的过程，它需要经历很长时间的发展，因为我们无法预知到未来社会在具体什么时间发展到什么时间，这是所有科学都无法预知的。
关于社会主义的未来命运与21世纪的前景展望
关于社会主义的未来命运与21世纪的前景展望模块一：研究概况20世纪80年代末，苏联东欧国家相继进入多事之秋。
苏东剧变之后，关于社会主义的未来命运与前景展望问题引起了世人的广泛关注和热烈的讨论。
国内外学者著书立说，纷纷发表自己的看法。
西方一些政要与学者预言社会主义的“大失败”与资本主义的“不战而胜”，预言“21世纪将是资本主义的一统天下”，预言社会主义和资本主义这两种不同的社会制度正在互相趋同，社会主义将最终融入资本主义制度。
对于国内外曾一度流行的苏东剧变意味着社会主义大失败的观点，我国学界普遍持否定态度，他们对社会主义前途和命运持乐观态度，相信21世纪必将是社会主义逐步发展并出现一个新高潮的世纪，社会主义社会在2l世纪会获得更大更好的发展而重新复兴。
模块二：论点摘要一、流言泛起——“失败”论、“历史终结”论与“趋同”论20世纪80年代末，苏联东欧国家相继进入多事之秋，西方一些政要与学者开始预言社会主义的“大失败”与资本主义的“不战而胜”。
尼克松所著《1999：不战而胜》、布热津斯基所著《大失败——20世纪共产主义的兴亡》以及弗朗西斯·福山的《历史的终结》都是这类预言的典型的代表。
布热津斯基把共产主义现象看成是“一场历史悲剧”，“一种错误的尝试”1[1][1]。
他断言，“到21世纪，共产主义将不可逆转地在历史上衰亡，它的实践与信条，将不再与人类的状况有什么关系。
共产主义只有抛弃其内在的实质（即使还保留某些外在的标志）才能兴旺发达，它将作为20世纪最反常的政治与理性畸形物载入史册。
”2[2][2]“在20世纪．共产主义给人类带来了灾难，但也提供了一个惨痛而又极其重要的教训：乌托邦式的社会工程与复杂的人类环境水火不相容；只有当政治权力受到制约时，社会的创造性才能得到最大限度的发挥，根据这一教训，支配21世纪的将可能是民主政体，而不是共产主义。
”3[3][3]福山则撰文指出，发生于20世纪80年代以来的一系列重大事件，并不仅仅是冷战的结束，而是历史本身的终结，因而具有根本的性质。
从新的视角反思社会主义的前途和命运(续)
从新的视角反思社会主义的前途和命运(续)
作者：赵家祥
作者单位：北京大学,哲学系,北京,100871
刊名：
教学与研究
英文刊名：TEACHING AND RESEARCH
年，卷(期)：2009(10)
参考文献(20条)
1.马克思恩格斯选集 1995
2.马克思恩格斯全集 1975
3.马克思恩格斯选集 1995
4.马克思恩格斯全集 1975
5.马克思恩格斯全集 1974
6.马克思恩格斯全集 1979
7.钟哲明要准确理解马克思恩格斯说的"新社会因素"[期刊论文]-思想理论教育导刊 2008(06)
8.列宁全集 1987
9.列宁选集 1995
10.列宁全集 1986
11.马克思恩格斯全集 1963
12.马克思恩格斯选集 1995
13.列宁选集 1995
14.马克思恩格斯全集 1972
15.马克思恩格斯全集 1964
16.马克思恩格斯全集 1960
17.列宁选集 1995
18.马克思恩格斯全集 1974
19.马克思恩格斯全集 1965
20.马克思恩格斯选集 1995
本文链接：/Periodical_jxyyj200910009.aspx。
社会主义的前途和命运的反思——再读马克思恩格斯的-社会主义因素-思想
社会主义发展辩论辩题
社会主义发展辩论辩题正方，社会主义发展是人类社会进步的必然选择。
首先，社会主义发展是人类社会进步的必然选择。
马克思曾经说过，“资本主义是自己的棺材。
”资本主义的内在矛盾和不稳定性已经暴露无遗，而社会主义作为一种更公平、更稳定的社会制度，必然成为人类社会发展的趋势。
在现代社会，随着资本主义的危机不断加剧，社会主义的优势逐渐凸显，越来越多的国家和人民选择了社会主义道路。
其次，社会主义发展能够更好地解决社会不平等问题。
资本主义社会中，贫富差距日益扩大，社会不公正现象层出不穷。
而社会主义以公有制为基础，追求社会公平和公正，能够更好地解决这些问题。
正如毛泽东所说，“社会主义制度是解决人民日益增长的物质文化需要的最好保证。
”。
最后，社会主义发展能够更好地保障人民的福祉。
在社会主义国家，人民的生活水平得到了显著提高，教育、医疗、住房等方面的保障得到了加强。
例如，中国的改革开放以来，数亿人摆脱了贫困，这就是社会主义制度带来的实实在在的好处。
反方，社会主义发展是不可持续的。
首先，社会主义发展会造成经济效率低下。
由于社会主义国家普遍实行计划经济，政府对生产和分配的干预过多，导致资源配置效率低下，经济增长缓慢。
正如经济学家弗里德里希·哈耶克所说，“社会主义的最大问题在于，它无法有效地利用分散的知识和信息。
”。
其次，社会主义发展会导致政治体制僵化。
在社会主义国家，政府对经济和社会的控制过于集中，导致政治体制僵化，民主和自由受到严重限制。
这不仅影响了社会的创新和活力，也容易导致腐败和权力滥用。
最后，社会主义发展会削弱个人的动力和创造力。
在社会主义国家，个人的收入和财产受到限制，缺乏经济激励，容易导致人们的工作积极性和创造力下降。
正如经济学家米尔顿·弗里德曼所说，“社会主义制度会使人们变得懒惰和依赖，无法发挥个人的潜力。
”。
综上所述，社会主义发展虽然在一定程度上能够解决社会不平等和人民福祉问题，但其经济效率低下、政治体制僵化和削弱个人动力等问题，使得社会主义发展是不可持续的。
共产主义是理想还是空想的论文
共产主义是理想还是“空想”共产主义是人类最崇高的社会理想。
共产主义是人类社会发展史上一种崭新的社会制度，是一个在更高的基础上不断发展和前进的社会。
实现共产主义是历史发展规律的必然要求，是人类最伟大的事业，是一个长期的实践过程。
它所需要的是物质的极大丰富，消费资料按需分配以及社会的高度和谐，人们精神境界极大提高。
共产主义一定要实现，共产主义一定能够实现，但必须明确，共产主义的实现是一个很长的甚至是充满曲折的历史过程。
一、认清什么是共产主义社会共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复回，这种复回是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的。
这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义；而作为完成了的人本主义，等于自然主义。
它是人和自然之间，人和人之间矛盾的真正解决。
是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和类之间抗争的真正解决。
二、认清共产主义与现在所处的社会阶段的区别和联系共产主义和社会主义有联系又有区别，马克思主义创始人认为，共产主义社会在其发展过程中，要经历低级阶段和高级阶段。
后来，列宁进一步明确地把共产主义社会的低级阶段称之为社会主义社会，共产主义社会则指它的高级阶段。
共产主义社会和社会主义社会是同一社会形态发展成熟程度不同的两个阶段。
正确认识共产主义和社会主义的联系和区别具有重要的意义。
一方面，只有懂得社会主义和共产主义之间存在内在的本质的联系，共产主义社会是社会主义社会发展的必然结果，才能自觉地在社会主义阶段积极发展社会主义事业，促进共产主义因素的成长，为将来过渡到共产主义准备条件。
另一方面，只有懂得社会主义和共产主义之间存在重大差别，才能根据社会发展的客观进程来确定并完成现阶段革命的主要任务，使革命有步骤地向前推进，以保证革命的最终目的的顺利实现。
共产主义和社会主义的本质联系和共同特点是：1、实行生产资料公有制，这是两者最本质的联系和共同点。
社会主义才是未来
社会主义才是未来作者：聂运麟周华平王喜满吴国富来源：《决策与信息》2012年第07期举世瞩目的第十三次共产党和工人党国际会议于2011年12月9日—11日在希腊雅典举行。
来自61个国家的78个共产党和工人党的100多名代表与会，其中包括执政的古巴共产党、越南共产党、朝鲜劳动党和老挝人民革命党的代表。
共产党和工人党国际年会已经成为世界社会主义运动发展的一项重要活动。
希腊共产党承办了最初的七次会议，并创办有会议网站和会刊《国际共产主义评论》。
近年会议先后在里斯本（葡萄牙）、明斯克（白俄罗斯）、圣保罗（巴西）、新德里（印度）和茨瓦尼（南非）召开。
2011年的会议又回到了希腊。
会议主题是：社会主义才是未来！围绕着这一主题，与会各国代表就下述问题进行了认真探讨。
一、苏联解体的原因与教训2011年是苏东剧变20周年，苏联解体的原因与教训自然成为会议讨论的重要议题。
葡萄牙共产党中央书记处书记曼努埃拉·圣贝纳迪诺指出，葡共认为，苏东剧变给我们留下了深刻的教训：（1）社会主义革命事业是群众自己的事业，群众的积极参与是社会主义取得胜利必不可少的根本前提。
（2）共产党的先锋作用在成功建设社会主义新社会的过程中不可或缺。
（3）革命不能输出和复制，这与社会发展一般性规律并不矛盾，它只是意味着社会主义的建设必须与每个国家的具体情况相适应。
（4）现实正如列宁所警示的那样，建设新社会的进程将比想象中的要更长久和更复杂，但人类社会发展的基本方向仍然是社会主义替代资本主义。
印度共产党（马克思主义）中央政治局委员西塔拉姆·亚秋里认为，苏联东欧的剧变有苏共后期理论上的原因，一方面是对社会主义建设的长期性、艰巨性、复杂性认识不足，另一方面是对资本主义具有一定的自我调整、自我更新、自我发展的能力估计不足。
印共（马）认为，除思想认识上的偏差外，苏东国家还在实践中犯了错误：一是国家的性质与形式。
无产阶级专政是绝大多数人对作为少数剥削阶级的专政，这就是社会主义国家的阶级性。
社会主义是中国的必然选择
社会主义是中国的必然选择摘要:中国走上社会主义道路是一个客观的事实。
历经半个多世纪的风风雨雨,社会主义无论是作为思想理论,还是作为社会运动和现实制度,都已深深地根植于亿万中国人民的心中。
关键词: 社会主义必然选择中国走上社会主义道路是一个客观的事实。
历经半个多世纪的风风雨雨,社会主义无论是作为思想理论,还是作为社会运动和现实制度,都已深深地根植于亿万中国人民的心中。
由于多种原因,中国从半封建半殖民地社会跨越了资本主义时期走上并坚持了社会主义道路,在其后探索前进的道路上虽然也出现过一些挫折和失误,但中国共产党人带领中国人民克服了重重困难,取得了举世瞩目的成就。
新中国的50多年,发展飞快、进步极大、变化日新月异。
实践已经证明,只有社会主义才能拯救中国,只有社会主义才能发展中国。
社会主义开辟了中华民族伟大复兴的康庄大道。
50年代,中国选择了社会主义,这是中国历史发展的必然,是亿万中国人民在长期的奋斗中所作出的明智选择。
一、只有社会主义才能够救中国中国共产党诞生之日起,就确立了只有社会主义能够救中国的理想、信念,把社会主义作为实现民族解放、民族振兴、强国富民伟大历史使命的根本的道路选择。
毛泽东在创立和阐述中国特色民主主义理论即新民主主义论的时候,就明确指出:新民主主义革命,就是无产阶级领导的新式民主革命,是区别于资产阶级领导的旧式民主革命的、具有中国特色的民主主义革命;这种新式民主革命的前途,是向社会主义革命转变。
毛泽东从中国国情和世界革命的总体格局出发,充分地论证了中国革命为什么要实行“两步走”的战略以及中国从新民主主义向社会主义转变、过渡的必然性与可能性。
新中国成立后,中国经过短暂的新民主主义社会,顺利地实现了向社会主义的转变,中国从此走上了社会主义的康庄大道。
建国以来50多年的实践已经证明,尽管我们在发展的过程中经历过这样那样的曲折、失误,但正是我们选择并坚持了社会主义的道路、方向,我们才实现了民族的解放和独立自主,开始了民族的复兴和振兴。
社会主义仍然代表着人类的进步与未来——读《生死攸关的选择——21世纪的社会主义》
作者： 彭小华
作者机构： 武汉新闻出版局 局长党委书记;武汉出版社社长
出版物刊名： 学习与实践
页码： 56-57页
主题词： 社会主义国家;社会主义运动;人类历史;新世纪;西方资本主义国家;社会主义革命;科技革命;人类社会;俄国共产党;历史发生
摘要： <正> 即将过去的这一世纪是人类历史上最进取、最辉煌的世纪,也是最悲壮、最迷惘的世纪。
在这一世纪中,对人类社会历史发生最重大的影响莫过于两大革命,即科技革命和社会主义革命。
20世纪中,社会主义革命从空想到实践,从俄国共产党首先夺取政权到先后有14个国家的共产党成为执政党,世界随后被分为社会主义与资本主义势不两立而又势均力敌的两大阵营。
而当人类历史正向新世纪迅速迈进的时刻,共。
要让社会主义成为人类良心和自由意志的选择
要让社会主义成为人类良心和自由意志的选择林便乎内容摘要：不管形势多么大好，只有让社会主义成为人类良心和自由意志的选择，社会主义才能够在人类社会和历史的舞台上站稳脚跟和取得彻底的胜利，社会主义的高楼大厦才能在大地上真正矗立起来。
道理很简单：所谓得人心者得天下嘛！现在的问题是：怎样才能使社会主义经受得住人类深沉的心灵和深透的理性的检验和承载？关键词：1、舞台中心，2、良心，3、自由意志，4、道理很简单，5、道理也很简单。
10年前我在拙作《山顶红霞》里写过这样一段话：“中国最大的义务、利益、荣耀和希望在于社会主义……为什么说社会主义是中国最大的义务、利益、荣耀和希望呢？第一，建立在公有制和无神论基础上的市场经济、民主政治和多元文化无疑比现在任何一个西方国家都更加美好，社会主义这个概念是符合人类道义和进步理想的，而且我们已经奠定下一个十分良好的经济基础……也就是说建成那样一个人类有史以来最美好的社会去为人类开辟前进道路，如果不说完全有可能也是相当有可能的；第二，如果中国有朝一日真建成那样一个人类有史以来最美好的社会，那么中国就开创了世界历史一个新纪元，这对于中国、对于中华民族不是一份巨大的荣耀吗？第三，改革开放以来中国经济高速发展雄辩地证明只有社会主义才能发展中国……有人质疑是否存在‘中国发展模式’这个东西，我认为改革开放以来中国经济高速发展雄辩地证明‘中国发展模式’是存在的，这就是中国党和政府对经济建设和发展的高度重视、智慧、动员和组织能力，这是这种模式最主要的架构，其它一切全是细枝末节；第四，以儒家无神论和率海之滨莫非王（国）土生产方式为代表的五千年中华文明，无疑比世界上任何一个其它古老文明都更加优秀，而马克思主义无神论和所有制正在延续和发扬光大我们这个古老文明而不是将要埋葬我们这个古老文明，而不管是美国的、西方的、资本主义的模式都只能使我们这个可爱的独特的优秀的古老文明寿终正寝；第五，如果没有社会主义以上所有这些东西中国都不会有……”但是10年前的情况和现在的情况并不是完全一致的，换句话说，就是现在中国的情况并不是10年前能够同日而语的。
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论社会主义依然是一种可以选择的有希望的未来
作者：孙继红
来源：《企业导报》2016年第02期
摘 ;要：二十世纪八九十年代之交发生的苏东剧变，在世界范围产生了强烈的震荡，这是社会主义所遭遇的前所未有的重大挫折，而非社会主义的“历史终结”。
我们不妨在分析当前世界社会主义运动发展的总的特点的基础上，对21世纪世界社会主义可能出现的实现形式进行探讨。
关键词：新世纪世界社会主义发展;特征;实现形式
一、新世纪世界社会主义发展的特征
在21世纪，各国共产党为适应世界经济、政治、文化和社会发展的新变化，必然会不断进行战略和策略的调整和自身的变革，这就使新世纪社会主义的发展呈现出新特点，主要表现在以上几个方面：
第一，不仅发展中国家，而且发达国家也将向社会主义挺进。
把20世纪社会主义先在落后国家胜利的特殊现象绝对化、普遍化，认为社会主义先在落后国家胜利是普遍规律，这是根本违反马克思主义的唯物史观的。
发达资本主义国家的共产党纷纷提出通过民主的道路，和平获得政权。
他们认为，资本主义社会中的新社会因素在增长，于是工人阶级和劳动群众可以利用资产阶级的民主掌握政权，对资本主义进行社会主义改造，从而走向社会主义社会。
第二，马克思主义的本土化。
新世纪的新社会主义将很难再现战争引起革命的突发性、突进性的旧形式，而是在和平与发展已成为时代主题、世界主题的新历史条件下大多采取渐变性、渐进性新形式。
第三，共产党与其他党派的关系由敌对转向共存互容。
吸取20世纪的教训，新世纪社会主义运动一个显著特点则是共产党与社会党关系的变化。
第四，开创出社会主义发展新模式。
未来的新社会主义将在全面吸取资本主义现代化、全球化新的文明成果的基础上开创出新模式。
发达资本主义国家的共产党也曾一再强调，它们将要建设的社会主义，既不同于苏联的发展模式，也不同于现实社会主义国家的发展模式，而是具有发达国家特点和本国特色的社会主义。
第五，马克思主义政党的自我革新。
政党发展的主要推动力在于政党的自我革新，也是政党发展的客观规律。
苏东剧变后，发达资本主义国家的共产党吸取了历史经验教训，为了适应全球化浪潮，都在进行自我变革。
第六，21世纪世界社会主义将要依靠新的生力军通过新道路去实现。
第七，世界社会主义的国际合作采取了新的形式。
苏东剧变之后，即从90年代开始，社会主义运动的国际合作出现了新的形式。
一是党与党之间的相互关系获得新的发展;二是地区性的国际会议相继召开;三是多种形式的社会主义者国际学术会议频频举行。
总之，由于历史的和现实的原因，新世纪世界社会主义运动处于低潮的局面不会在短时间内改变。
但是，在运动低潮发展中孕育着新的积极的变革因素，这正是新世纪社会主义运动发展的希望之所在。
二、世界社会主义取代资本主义可能出现的实现形式
在当代“一球两制”的总格局下，“社会主义代替资木主义的总趋势”的逐步实现，会通过两种特殊而又相互影响的方式进行。
一是社会主义社会体系按自身独特方式艰难曲折地向前发展，它的发展则引起资木主义体系内部矛盾的发展和激化;二是资本主义社会体系由于自身内在矛盾的作用而走向否定方面，即社会主义的方向。
我们试着对其可能会出现的多种情况进行分析：
第一，原苏东国家重新选择社会主义制度。
苏东国家发生巨变之后，随着资木主义的基木矛盾和活动规律开始发生作用，人民生活水平不断下降，两极分化严重;民族矛盾空前激化，战火此起彼伏。
经过十多年的艰难日子，使人们当初那种对资木主义的狂热渐渐烟消云散，转而用新的眼光来审视社会主义。
他们终将抛弃资木主义制度，重新选择社会主义制度。
第二，资本主义社会内部新的经济制度因素的出现。
这是资本主义生产方式准备转向新的社会主义生产方式的过渡形式。
这些过渡形式一旦受到社会主义革命的洗礼，就会转变成社会主义所有制。
第三，经济全球化的过程将促使一些资本主义国家走上社会主义的道路。
目前明显见到两种情况：一是全球贫富悬殊差距拉大。
二是局部战争。
如果美国经济在预期内发生严重危机，那么各种各样的局部战争，乃至大规模的战争将难以避免。
战争必将从整体上削弱资本主义的力量，社会主义制度就可能从一系列危机深重的资本主义国家中诞生。
第四，资本主义世界体系的中心区发生的严重危机，使共产党人有可能在一些发达资本主义国家取得政权。
综上所述，现今经济全球化的主导者总想把资本主义关系推向全球，这正如邓小平所说，“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义的轨道”。
[1]但由于历史辩证法的不可抗拒性，由于资本主义基本矛盾及其内在规律在世界范围内发生作用，特别是对于第三世界，对于占人口大多数的穷人来说，资本主义是灾难性的。
因此，在受资本奴役和支配的地方，在历史的深层，社会主义作为资本主义的对立而以一种历史必然性不断滋生着，从小到大，从弱到强，从一国到多国的发展壮大着。
我们坚信社会主义最后的胜利依然是确定无疑的，“资木主义的未来将是一片黑暗”。
[2]
参考文献：
[1] 邓小平.邓小平文选，第3卷[M]，北京：人民出版社1993：311
[2] 《日木經济新闻》 1991年9月2日社论：《从发表<共产党宣言>到宣布共产党解散》。