眼界境界边界的关系作文素材

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【篇一：眼界和境界】
前几天听了一场报告会，题目是“眼界决定境界”，说的是人生要追求高境界，就离不开开阔的眼界，也就是眼界决定境界。

何谓眼界？眼界是所见事物的范围，是指人们认识客观事物的广度和宽度。

何谓境界？境界是指人们思想认识上所达到的深度与高度。

眼界和学问、阅历有关，而境界却和心灵有关。

正像学问决定不了心灵一样，所以我认为眼界也并不能决定一个人的境界。

眼界通过学习可以达到宽广，读万卷书，行万里路，使人知识全面、阅历丰富，从而让人世事洞明，人情练达，做事高瞻远瞩、运筹帷幄。

眼界的宽广人们容易达到，而一个人的境界却可遇不可求，更不能说是有眼界就有了境界。

境界如山上之色、水中之味、花中之光一般，“得之学问者浅，得之自然者深。

”
做人的境界要通过心灵的'感悟，要通过修身养性才能达到高远。

俭以养德，静以修身，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

去留无意，宠辱不惊，才能使你兰心慧质，卓然不群。

境界高的人品位自然不凡，而眼界自然就高，与众不同。

做官是眼界，而做官的境界却不在官；作文是眼界，而作文的境界却不在文。

做官意不在官，在于做事，如果做官境界意在官，就会成、昏官。

作文意不在文，如果作文的境
界意在文，不是写成公文就是无病呻吟。

做官的境界是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已。

”写文章的境界是曹雪芹的“谁解其中味，都云作者痴。

”
当前热炒“眼界决定境界”这一说法有点功利，因为在当今，社会的发展需要的是眼界，需要的是眼光明锐、眼光独到、眼光开放和精准的有眼界之人，而境界高远、卓然出尘的人，不过是经济建设、发展大潮中的点缀，如一朵盛开在鱼儿跳跃不已池塘中的莲。

眼底云烟过尽时，正是我心逍遥处。

【篇二：眼界与境界】
眼界窄则境界浅，眼界宽则境界深。

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，人生茫茫，如被白雾笼罩一般，但当你“会当凌绝顶”时，放宽了眼界，你便会“一览众山小”，看穿了世间，你的人生境界就提升了一层。

放宽眼界，提升境界，看到生命之美丽。

生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。

这是诗人语。

当我们用心真诚的去看待人生，人生何不如此。

庄子的结发妻子先他而去，他却鼓盆而歌。

这是因为庄子看穿了生死，看穿了人生，在他高深的境界里，生与死只不过是一种形态的转化，无所谓牵挂，无所谓苦楚。

在他看来他应该为妻子的解脱而感到高兴。

这份豁达来自于他的眼界，他看穿了生命之绚丽，于是他达到了常人无法达到的境界。

放宽眼界，提升境界，看穿名利之庸俗。

名与利自古以来就是引起纷乱的主要因素。

以为内过分的追求名利，心中充满得名获利的思想，所以会把自己搁置在低浅的境界中，无进取无思想。

“不以物喜，不以己悲”，这崇高的境界让范仲淹看淡了身外之物，看穿了名利的庸俗。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这种超然的境界，是因为陶渊明超越了名利，看穿名利。

当今世界，谁又能像范仲淹、陶渊明二人一样看穿名利，达到人生至高境界呢！
放宽眼界，提升境界，看到人世之真情。

爱情、友情、亲情时时包围在我们周围，是我们前进的动力，奋斗的勇气来源。

李密感受着亲情，所以他在《出师表》中描写的祖母与他的真情感动了一代代世人。

“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。

这使李密在“孝”的境界上提升了一个层次。

他切身感受这这份亲情，也回报着这份亲情。

开阔的眼界一旦与思想相拥，便会触发出灵魂的火花，让你的境界跟随者眼界一起升华。

让眼界宽广，让境界深远，让人生走的更远。