平凡的世界中人物分析（精选5篇）

平凡的世界中人物分析（精选5篇）
第一篇：平凡的世界中人物分析
路遥《平凡的世界》里的孙少平，那个从农村走出来的穷小子，并没有因为烂包一样贫困的家庭和无奈的政治环境而自卑、平庸，他不卑不亢、为人正直诚恳，在他的精神导师（同年级隔壁班兼老乡）田晓霞的指引下，走入了另外一个世界。

在这个满溢精神食粮的世界，他贪婪的畅游在知识与智慧之中，也因此获得了比一般农民子弟更广阔的视野，更有着不甘平庸的远大志向。

他没有辜负田晓霞的期望，在农村政策改革之后，他孤身一人来到大城市，在那里过上了揽工汉的生活，衣衫褴褛的在“人才市场”渴望被包工头带走。

工地毫不留情的磨练了他的意志，粗糙刚健了他的皮肤，但在极其恶劣的生存环境中，他还不忘汲取知识的养分，利用极其有限的休息时间看书，最终俘获了田晓霞的爱情。

在那个夕阳西下古塔的傍晚，田晓霞含蓄的表达了对他的爱意，两颗纯粹而同样积极向上心紧紧地连在一起了。

那一刻，我眼里噙满了泪水，为他们纯真的爱情而感动，也为这对注定以悲剧收场的恋人而心痛。

第二篇：《平凡的世界》人物分析
平凡的世界
浅析《平凡的世界》中的几个主要人物
综述
《平凡的世界》全书共三部，路遥先生用深邃的眼光审时度势，以时间为线，以中国农村发生的变革历程为线，以主人公的成长阅历、情感经历为线。

描绘了陕北黄土高原的发展，这也是当时中国农村发展的缩影。

一、作品人物概述
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。

故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省黄原地区原西县石圪节公社双水村大队。

哭
咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。

两河相连，大体上把双水村分隔成两个部分，靠东拉河这边，叫田家屹崂，是双水村大队下的第一生产队，生活在这里的主要是田姓人家以及解放后从外地迁来的少数杂姓。

孙玉厚一家：老祖母，多年卧病在床；孙玉厚；长女孙兰花（嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，妻贺秀莲，山西人，（孙少安与父母分家后，迁至金家湾）；次子孙少平，高中毕业；小女孙兰香，1982年考如西北工业大学。

田福堂一家：田福堂，双水村大队党支部书记；妻；女田润叶，孙少安青梅竹马之好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，与孙少平同学。

孙玉亭一家：孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红。

田海民一家：田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。

靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。

金俊武三兄弟：老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻刘玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥。

地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。

金俊山一家：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。

金俊海一家：金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。

二、孙少安——负重前行的跋涉者
可以说，《平凡的世界》着笔处最多的便是对孙少安的描写，他
是一个身上集农民、暴发户、好丈夫、孝儿子、慈大哥等多重形象的人物。

他是一个坚韧不拔，性格沉稳，心地善良，遇事有主见的男子汉。

（一）孙少安的亲情世界
孙少安品行中的“仁爱”的家庭本为思想是书中表现的重点。

无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬。

他不仅是
自己家，也是姐姐孙兰花和二爸孙玉亭家的主心骨。

孙少安的父亲虽然憨厚能干，但因为家庭贫困，弟弟孙少平和妹妹孙兰香又上学，再加上“逛汉”姐夫和一心向往政治生活的二爸二妈这两家的破烂光景，让孙少安操碎了心。

但他依然顶起了重压，为这份亲情与生活搏斗。

“亲情是剪不断的线”，在少安的心中，对家里人负责任是天职，为了家里人，他可以牺牲一切。

他以自己的生命轨迹演绎了中国传统农民对家庭本位思想的看重，在他身上闪耀着动人的伦理道德光辉。

少安不仅对家里人有无私的爱，对待乡亲也同样尽自己最大的努力，少安致富后，当那些乡亲向他借钱的时候，他总是慷慨解囊。

为了帮助乡亲能及时买上化肥，他扩大砖场，尽管用不了那么多人，为了能帮助乡亲，他根本顾不了太多自己的利益。

乡村人情，古道热肠，扶危助困并没有在这位新“财主”身上泯灭。

即便在他事业受挫，砖场倒闭之时，仍然想方设法还清乡亲们的工钱，在砖场重建兴旺之时又接纳他们。

“政策是政策。

人情是人情。

作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心平气静地看着周围的人吞糠咽菜？”可见孙少安人物形象身上体现了作家崇高而完美的儒家道德理想。

（二）孙少安的爱情世界
孙少安的爱情让读者感到从无限惋惜而又到真诚祝福。

1.孙少安和田润叶
孙少安爱田润叶，但他又清楚地看到了青梅竹马的历史并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是城里吃“公粮”的国家教师，经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍明显地横在他们面前。

在理想和现实的矛盾中，他非常冷静地平息了感情的升腾。

作者对孙少安的爱情生活的描写，是准确地把握了人物生活的发展逻辑，同时也包含了丰富的时代内容：他们的爱情悲剧根源，固然是由于少安传统的婚姻观念所致，然而作品的深刻之处更在于揭示了他们的爱情不但受着社会生活的制约，而且畸形的社会、政治、经济也极大地扭曲着孙少安的心灵和感情。

在这里也隐隐透露出路遥对于现实生活中的悲剧有一种不自觉的宿命观念，真实地反映出历史前行的艰难与痛苦，表现出路遥的清醒与冷静以及在一声苍凉的唱叹中的悲壮情怀。

使他的小说情节在发展中负载起极大的生活、社会、历史、人生、性格、心理的容量。

2.孙少安和贺秀莲
严酷的现实教给了他现实主义的生活态度。

他不失时机地找了一个山西姑娘，而且是一分彩礼都不要。

就这样少安开始和自己曾经没有爱过的女子一起过上了柴米油烟的日子。

我们或许会有点惋惜，然而少安的爱情在路遥的现实主义手法的安排下似乎有属于他自己的幸福内涵，所谓真正的爱情其实就是一种感受、幸福的感觉。

幸福有很多中表现，而最重要的是被感觉到，我们不否认这世界上有轰轰烈烈的爱情，但绝大多数的爱情，都如白雪一样平淡无奇，而这才算真正的爱情！在长期的艰难生活中，他也越来越依赖他们的感情生活。

路遥适时的反映了现实生活，他似乎也给少安的爱情罩上了幸福的光环，让我们对于少安和润叶不能走到一起减少了些遗憾，但是也许正是因为他和秀莲的爱情是艰难的生存环境的结晶。

（三）孙少安的创业奋斗
少安对贫乏的物质生活，落后的生产方式，窒息的政治气氛带来的苦楚有深切体验，因
此改变现实，掌握自己命运的渴望特别强烈。

改革开放后，少安接受新思想新事物比较快，在双水村，他一人先“勤劳致富”了，成了一个农民企业家，实现了农民在特定历史时期里的生活主题。

当少安小有资产之后，萌发了他对生活对人生的思考，其中蕴含着对人格的整体解放和现代文明生活的渴望，尽管这是一种朦胧意识，但他将推动着孙少安的性格向前腾挪跌宕，伴随着时代的节奏，不断补充新
鲜血液与盎然活力。

在胡永合的煽动之下于是想投资拍电视，想借此赚些钱更重要的也是想扬名四方，这也反映了在改革的大浪潮中农村富裕起来的农民的迷茫和狭隘。

在少平的开导下，最终用自己辛苦挣来的钱投资于教育事业。

同时也反映了在新形势下，如何引导农民，教育农民走物质和精神双重富裕的道路。

二、孙少平——平凡世界的精神斗士
孙少平，孙少安的弟弟，是路遥在《平凡的世界》中塑造的另一个重要人物，他代表的是和他一样处于生活最底层的农民青少年的奋斗形象，他有着崇高的理想，顶着贫穷、多难、痛苦的命运，始终不屈。

他的灵魂始终高昂着、藐视一切。

他是《平凡的世界》里精神斗士。

（一）孙少平的性情世界
首先，作为农民子弟的孙少平是苦难的承担者，他在艰辛和饥饿中长大，一天几个高粱黒馍是他中学时代永恒的记忆。

生活带给他的不只是物质上的贫乏，更有精神上的折磨。

“他扭头瞧了瞧，雨雪迷雾的大院里空无一人。

他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底混着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。

他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢的从脸颊上滑落下来”，为了那几个没有什么营养的用高粱做成的黑馍，他每天都要忍受着心灵上的折磨，可让他感到痛苦的是由于贫困而给自尊心带来的伤害，也正是这些不得不忍受的痛苦让他慢慢懂得活着就是随时经受磨难。

孙少平处在社会最底层，他做过揽工汉，盖过房子，砸过石头，无论什么活，再苦再累他都干。

长期的艰苦劳动使他确立了自己艰苦的人生态度和人生哲学。

其次，孙少平具有顽强拼搏的奋斗精神。

他有追求，他不希望自己就此沦落，他从一个揽工汉逐渐到一个煤矿工人的过渡中，他体尝了人生中多少道坎，种种炼狱般的生活锻造出了他坚韧的意志和刻苦的精神，不但是主动承受苦难，而且勇于反抗苦难和超越苦难，从而使他的人格和操守在苦难的铁砧上得到最坚实的考验，获得自豪与崇高的心理感受。

他却始终坚信：天空不会永远阴暗，当污云褪尽的时候，天空上灿烂的阳光照样会照射大地，花儿照样会蓬勃开放，青草
依旧会鲜绿无比。

其三，孙少平身上拥有着善良、宽容、孝顺的优秀品质。

虽然他还在上学，但他总是尽最大的能力去为家里做些事，奶奶的眼不好，他就早上起来和妹妹兰香一起去收集露珠回来让奶奶滴；润叶给他的粮票和钱，总能力所能及的照应家里；在素不相识的女工小翠受到工头的欺凌时，他像一个义士一样站出来主持公道，并且把自己拼命赚来的血汗钱给了小翠，让她逃离苦海；在大亚湾煤矿中，当王世才死后，他帮助慧英嫂走出丧夫的悲痛，帮助她整顿家务，照顾孩子；虽然用拳头回击了安锁子对慧英嫂的侮辱，却在安锁子面临危险的时候，用自己的身体保护了他。

孙少平正是以他这样一个硬汉子的形象向我们展示了那些农民子弟在艰难的现实中，伟大而坚强的生存着。

（二）孙少平的爱情世界
1.孙少平和郝红梅
由于家庭的经济情况不景气，他在学校只能吃一份“非洲面馍”兼一份特殊的丙菜，出于自尊的需要，他常常是最后一个去领取自己的食物。

同时在班上的另一位女同学尴尬的处境和他竟非常相似，她就是郝红梅，他们就是相遇在学校的南墙根下，都是这种怕羞心理，都是这样的想法，所以就不期而遇了。

这种近距离的接触，孙少平发现郝红梅实际上是班里最漂亮的女生，没有人对她献殷勤，是因为她穿戴破烂。

在他这样如此潦倒的生活中，还有一位这样漂亮的姑娘用这样亲切而善意的目光关注他,这使得心理很温暖，他只是懂得了异性之间浮浅的微小情感。

正因为有了这种情感活力，在班级的各种实践生活中也变得活跃起来，一跃成为班里的劳动干事，成为劳动干事后，孙少平在劳动上经常照顾郝红梅，但孙少平的徇私终就让班上的跛女子侯玉英发现了，并当场得意揭发了出来。

从此，少平和红梅之间的情感就这样淡化了，他们之间建立这种感情的根源——同病相怜。

2.孙少平和田晓霞
孙少平和田晓霞两人出身、身份、职业、文化上存在着比较大的差异，这是他们必须面对的障碍和社会现实。

孙少平和田晓霞虽然爱得很执着，很痴烈，彼此也有坚实的情感基础，但是我们不能不看到
现实的残酷，田晓霞，一个省委书记的女儿，省报的记者；孙少平，一个普通农民的当煤矿工人的儿子，在世俗的眼光看来，在当时的社会条件下，他们的结合无异于天方夜谭，痴人说梦，难以让人从理性上认同。

让田晓霞破除世俗的偏见与孙少平结合，会使婚姻缺乏现实生活的依据而显得虚空。

再从田晓霞的个性来看，她是不可能半途抛下孙少平去寻找新的幸福，但是她也是不可能委曲求全接受高朗这个高干子弟的求婚，否则的话就人物形象而言将丧失其自身的光彩和价值。

再者，路遥作为一位忠实于现实生活的作家，也不愿违反现实主义的创作原则，所以迫于无奈，作者使她在陕南抗洪前线采访时，为抢救落水儿童英勇献身，从而这个晶莹剔透的城市姑娘在读者心中也留下了永久的魅力，她和孙少平的玫瑰色的爱情更增添了一份震撼人心的悲壮美，终于赢得了观众，这无不让人惋惜。

那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平，却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。

3.孙少平和金秀
金秀与孙兰香从小到大，关系一直都非常密切，这二人之间无话不谈。

因此，金秀对于少平的认识可说得上了如指掌，少平对人结事的处事态度，留给别人的感觉就是执着、实在。

孙少平留给小金秀的感觉是根深蒂固的，从小她的心理就仰慕这样的人，直至孙少平在煤矿受重伤信进省人民医院，作为一名实习医生的金秀在医院见到这位自己深爱已久的大哥，她才终于抑制不住自己的感情，表达了自己的感情，这种感情的表达是伟大的。

从少平的内心出发，他是喜欢这个女孩的，可他与金秀之间更有一种兄妹情谊，他只有选择逃避。

（三）孙少平的创业奋斗
对于出身农村并试图脱离农民命运的孙少平来说，他的出路只有一条，就是通过学习来改变命运。

于是，孙少平参加高考，但他的初、高中基础太差，无法与老三届匹敌，以至于名落孙山。

回到双水村后，他成为一名民办教师，这对他来说也是次难得的机会，起码他不必再去地里劳动了。

但是，他是否对于自己的事业满足了呢？“毫无疑问，
这青年已很不甘
心在农村度过自己的一生了，即便就是外面的世界充满了风险，也愿意出去闯荡一番”。

后来，村中的初中班垮掉了，他当民办教师的梦想也破灭了，他又重新成为了农民。

此时，他强烈的想走出双水村，去外面的世界闯一闯。

70年代，城乡差距巨大，孙少平在大城市里能找到什么工作呢？在这里，他只能靠自己的力气谋生。

他做过小工，扛过石头，但这样的体力活根本用不上他的智慧和知识。

他用劳力奋斗的结果也只是换了本城市户口，其余的什么也没有。

后来，在田晓霞的帮助下，他成为了一名煤炭工人，这使孙少平短暂的得到了物质和精神上的满足。

然而他追求的不仅是温饱问题，而是不断追求的精神生活。

但最终，他的“精神导师”田晓霞献身而死。

他想开创属于自己的事业的理想也就戛然而止了。

他又继续回到大亚湾煤矿，继续在井下工作，过着普通平凡的生活。

四、平凡世界里的女主角
（一）平凡世界里的城市女性——田晓霞
田晓霞是作者笔下的重要女性代表，她美丽聪慧，活泼开朗，善良洒脱，才华出众，思想开放，待人热情，而且大胆奔放、热情如火、敢想敢做、敢闯敢干，像个男子，有着这个时代突出的特点，拥有着独立自主的现代知识女性形象。

她出身于一个干部家庭，殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要的是，在这样一个家庭的熏陶下，她的思想境界和内在品质都远胜于同龄人，孕育着现代知识女性之知性美的她，是孙少平的精神导师。

在情爱的世界里，她注重内在精神的契合和感情的共鸣；而在对事业的追求上，她更执着，用青春的魅力展示了这个时代不褪色的现代知识女性形象。

田晓霞对待感情不同于传统农村女性那样的保守，同样也表现出了与一般的干部子弟们不一样的素质。

由于父亲田福军的影响，晓霞从小就喜欢读书，常常看她父亲单位的报纸，她的父亲也常建议她看《创业史》这一类的进步书籍。

她接受过完整的教育，有着现代文化的气息，具有高层次的文化修养。

在父亲的支持和自己的努力，她的能力不断的提高并逐渐的成熟，而且喜欢冒险，大胆尝试。

后来，在
黄原师专毕业，她顺利成为了一名记者，而这样的选择是她父亲没有想到的，她追求自己喜欢的事业，去努力，超越自己，在工作上奔向第一线采集新闻，亲自下矿井了解工人的劳动情况，不顾一切的在暴雨之夜赶往前线采集洪水灾情的第一手资料。

在抗洪的前线采访时，为抢救儿童，年轻的她带着她未完的梦与希望离开了这个世界。

虽然她走了，但是她短暂的人生历程暗示了一种人生的拼搏价值和生命的永恒悸动。

（二）平凡世界里的农村女性——贺秀莲
贺秀莲，一个平凡的农家女，勤劳，善良，温柔。

嫁给孙少安后，秀莲夫唱妇随，任劳任怨，一辈子相依相从，甚至将自己的命搭上。

秀莲第一次去少安家，虽然少安家又破又窄，但她一点也不嫌弃，反而感觉亲切和温暖。

她每天跟随少安左右，除草，插秧样样精通，双水村都夸她不但人长得漂亮，活做得也利索。

秀莲极喜爱少安，对他百般爱怜。

每天干完农活回来，秀莲总是烧好洗脚水，给少安泡脚，害得现在少安每晚不洗脚就睡不着觉。

少安办砖厂的时候，秀莲给他出谋划策，为他忙这忙那。

一年下来，秀莲整个人瘦了一圈，脸蛋也粗糙不少。

天有不测风云，少安的砖厂意外地倒闭了，整整欠下几万元的债。

少安经不起打击，整个身心都垮了。

秀莲是个女人，破产对她的打击无异于天外飞石。

但为了少安，为了儿子，为了老老小小一大家子，秀莲强撑起笑脸和意志，每天用好语宽慰少安，用女性特有的温柔抚慰少安。

甚至在少安苦闷至极，无端向她发火的时候，她也心甘情愿地当他的出气筒。

就像孙少安想的每晚只有搂着妻子的身体时，心里才有一种踏实感。

此时，秀莲不仅是少安的妻子，更像一个孩子的母亲，完全的自我奉献,成为少安的精神支柱和坚强后盾。

贺秀莲是一个普通的农村妇女，她身上不可避免的也会有农村妇女固有的缺点，如有时因为对丈夫的爱她会变得对家人有些自私，闹着分家，但她对丈夫的挚爱，对公公和奶奶的孝顺和对家庭的任劳任怨，这些缺憾反而使她的形象更丰富，真实，也更符合传统农村妇女的形象。

当然，这一形象的代表还有孙少安的姐姐孙兰花，这里就不再分
析了。

（三）从农村走向城市的女性——田润叶
田润叶从小生活在黄土高原，她拥有着传统女性的善良，孝顺，朴实，同时有着对传统思想的冲破。

她的工作是在城里教书，但是她从来没有忘记家乡的人，每次回去的时候总会给孙少安的奶奶买点吃的，而且还会去看看村里一个傻子叔叔田二。

她的善良让人感动。

她毕业后，来到城里工作，而这时候她的思想随着周围的环境而变化，她接受现代思想的熏陶，有了自己的思想，特别是对自己的爱情观的改变。

润叶与孙少安是青梅竹马，感情丰厚，但他们两的差距也越来越大了，可是润叶想冲破传统的束缚去追求自己的爱情，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，告诉他：“我愿意一辈子和你好！”在等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在家人的压力和自主的爱情之间苦苦挣扎。

可是不幸的是她所爱的人却娶了一位山西姑娘。

让她的爱情永远破灭了。

对于任何一个人而言，初恋都是难忘的，何况像田润叶这样纯朴的女性。

“一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷进而不能自拔。

”因此，李向前为她所做的种种只会引起她的厌烦。

但是，迫于叔父和李家的特殊关系，田润叶又不得不委屈求全，同意与李向前结为夫妇。

这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。

她没有听取发自肺腑的声音：“不，这不可能。

她现在正在处于感情葬礼后的‘忌日’。

一个臂挽黑纱的人怎么可能去进花烛洞房呢？”徐国强的一番“劝导”使她为了报恩接受了别人为自己安排的人生之路。

暂时性的丧失了自我。

虽然她结婚了，但是却不想传统女人一样嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，而是过有名无分的婚姻生活，她在不停的逃避自己的婚姻生活。

李向前长期处在一种无言的痛苦中，只有借酒消愁，最终酿成车祸失去了双腿。

这场飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神，她自觉自愿的甚至在不知不觉中走上了自我牺牲之路。

作品描写道：“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。

”从男性中心的眼光看，这种牺牲乃至忘我献身的精神是可歌可泣值得赞颂的，但从女性自身的角。