辩论赛“情在理先”素材

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理在情先四辩词

理在情先四辩词

如果人在决策时都以情来作出判断,结果会怎样?答案自明!正是因为人们被情绪冲昏了头脑,没有理智考虑利害关系,没有按照事物发展规律,仅凭一时意气用事,所以导致了很多无法挽回的结局啊!我们从《关于建国以来党的若干历史问题的决议》这份文件就可以看出:文革的重要起因之一就是当时的国家领导人没能充分理性的判断当时的形势,而让个人的情感蒙蔽了双眼,最终导致了一个国家的十年动乱!对方一直强调情先于理产生,是理产生的基础,我们姑且不说这种观点的正确与否,我们先看看人对理和情的一个重要定义:理是客观存在的事物规律,情是因感知外界事物引起的感情、情绪。

从辩证唯物主义的价值观来看,只有当客观规律、道理客观存在的时候,人才会有此去感知、去认识,从而才能产生个人的主观情感、情绪。

著名的哲理著作《原道》中也说“性与生俱来,情接物而生,没有凭空而出的情,更无不引情的理”,由此,对方辩友还一味认为情先于理产生,是理产生的基础吗?很显然,事实恰好相反!我们知道,现代社会为法治社会,依法治国是我国的中心政策之一,可为什么还有那么多的官场诟病,为什么有那么多的社会弊端,一个重要的原因就是因为某些人讲情而忽略了理,可见应该理在情先,因为理是人们社会实践中获得的准则,虽然情给人们以原动力,但理才是人们行为的指示器和风向标,依理行事就是为了社会能够在理性的光芒照耀下更健康稳定地向成功发展的方向前行!人们以理来指导自己的行为,正因如此我们才不会恣意放纵我们的性情,往小了说,这样可以让我们少犯错误,往大了说,他奠定了今日人类的繁荣稳定。

也正是因为有了繁荣稳定的发展,我们才有了慈善的基础去关注弱势群体。

否则“奉献爱心,关爱他人”的口号也许只会沦为空谈。

社会的核心价值观被称之为道德,而道德的底线就是法律,一个人因为没有清楚地认识到理而触犯法律,他懂得真正的情吗?真正有情之人会因一己私欲而去伤害他人?如果非要说他有情,那这情也太过狭隘了,是不被人们认可的。

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料【引言】。

亲爱的评委、各位观众,今天我站在这里,要与大家探讨一个重要的问题,理性在情感之前,辩论资料。

人类是一个情感丰富的生物,情感在我们的生活中起着重要的作用。

然而,当我们面临决策、辩论和争议时,理性的力量是否应该在情感之前?是否辩论资料才是我们应该信任的根据?在本次辩论中,我将为大家阐述理性在情感之前的重要性,并提供相关的辩论资料来支持我的观点。

【正文】。

一、理性是人类思考的基础。

理性是人类思考、分析问题的基础。

它是我们与动物的区别之一,使我们能够进行逻辑推理、判断和决策。

在辩论中,理性能够帮助我们客观地看待问题,从多个角度进行分析,并作出准确的判断。

情感往往会影响我们的判断力和决策能力,而理性则能帮助我们摆脱情感的束缚,做出更加客观、明智的选择。

二、辩论资料是客观的依据。

辩论资料是通过科学研究、实证数据和专业分析得出的结果,具有客观性和可信度。

它们是经过严格验证和审查的,能够提供有力的证据来支持我们的观点。

相比之下,情感往往是主观的、个人的,容易受到个人偏见和情绪的影响。

只有依靠辩论资料,我们才能避免主观臆断,做出更加准确和可靠的判断。

三、理性决策能够避免冲动和后悔。

情感往往会导致我们做出冲动的决策,而理性则能够帮助我们冷静思考,避免后悔。

在辩论中,我们经常面临抉择,需要在不同的选项之间做出决策。

如果我们只凭情感决策,很可能会因为冲动而后悔。

而理性决策则能够帮助我们权衡利弊,从长远利益出发,做出更加明智的选择。

【结论】。

亲爱的评委、各位观众,理性在情感之前,辩论资料是我们应该信任的根据。

理性是人类思考的基础,能够帮助我们客观地看待问题,做出准确的判断。

辩论资料是客观的依据,能够提供有力的证据来支持我们的观点。

理性决策能够避免冲动和后悔。

在辩论中,让我们更加注重理性思考,依靠辩论资料,做出明智的决策。

谢谢大家!。

理先于情的辩论资料

理先于情的辩论资料

情有可原,罪无可恕。

从这句话来看,理也是大于情的。

我们必须明确,单纯讨厌情和理产生的时间先后毫无意义道家有很多学说指出:天地万物,产生于理,理产生于情之前。

”康德说,“理的产生不是基于人的情感,而是基于人的责任。

“1、瓶盖(或者苹果、笔等)掉在地上是一个现象还是一个道理?(现象就是道理。

否则,瓶盖为什么不是飞上天而是掉下地呢?请问,浮力是在阿基米德发现后才产生的吗?)2、阿基米德认识到浮力以后才成为理,之前只是一个现象。

(公理也好,现象也好,无非换个说词而已,你能否认他们就是客观存在的事物规律这一本质吗?请问理不用文字表达出来理就不存在了吗?)如果对方说到动物,那么反问:人和动物的区别在哪里?(区别是人是以理为先的,人有理智的思考。

)3、以梁祝爱情为例,爱情重要还是门当户对的理更重要?(首先我们应该看到,在封建社会大多数人是认同父母之命、媒妁之言、门当户对的婚姻的,所以不管今天的我们是否认同,在当时,门当户对是先于自由恋爱的。

第二,我们更应看到理因其客观性在其发展中是根据实际情况在不断完善的,所以今天,国家已经以法的形式明确规定禁止干涉婚姻自由;第三,我们还应看到,无论谈情还是说理,存在才是前提,否则,难道我们相爱只是为了化蝶而去而不是幸福相守吗?因此,珍惜生命,理性处理问题最重要!所以我方坚持认为,不但理是先于情的,而且理性更是重要于情感的!)4、感性理解在理性理解前面,所以情在理先。

(理早已蕴藏在事物之中,需要的只是我们人类用理性的眼光、智慧的心灵先从感性认知再到理性认知去发现它而已。

)5、君君臣臣的理更重要还是人们对于自由民主的向往更重要。

(请问对方辩友,君君臣臣的理产生于何时?是封建社会呢还是现代社会?我们不明白,对方辩友为何一再地搬出已经被推翻的封建社会中的现象来举例呢?要是我们再回答下去对方辩友是不是又要问奴隶社会制度下同样是人为何有的人生下来就是奴隶的理重要还是奴隶对自由民主的向往重要?其实,从原始社会一步步发展到今天的社会主义社会,中间不正是蕴藏着如果社会制度不能顺应民心顺应时代,必将走向灭亡的理吗?所以,理在情先!)6、说到文化大革命中夫妻相互告发等现象。

情在理先--辩论赛资料

情在理先--辩论赛资料

情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情,情绪。

在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤? 由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。

情在理先 辩论赛资料

情在理先  辩论赛资料

情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情,情绪。

在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的。

二者不能有任何的偏颇或缺失。

既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。

下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情是理产生的基础。

大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理。

无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。

试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知的顺序是情在理先的。

我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。

可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。

因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的。

第三,情是理的出发点和最终归宿。

我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿,现在社会上最重要的理就是法律,法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的?不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗?人们对父母有孝顺之情,于是法律规定子女对父母有赡养义务;人们对私有财产有保护之情,于是法律规定私有财产神圣不可侵犯;公民对国家对社会有热爱之情,于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民!难道这些都是巧合?不!因为法律的出发点就是人们的感情,而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。

群众工作理在情先辩论精选全文完整版

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群众工作理在情先辩论
小区物业管理是先交费后才能更好进行管理,还是物业提供优质服务后业主再交费?在社区工作中,应当情在理先还是理在情先?家长要不要给孩子报补习班?8月20日下午,在苏锦街道报告厅,一场激烈的辩论赛正在如火如荼的展开。

比赛现场,参与辩论的48位辩手分为正反两方,来自社区的24位居民担任“大众评审”。

选手们唇枪舌剑,各自围绕本方观点展开激烈论证,赢得了在场观众的阵阵掌声。

“我认为在社区日常工作中,应该理在情先。

当理与情冲突时,先理性分析,然后再酌情处理,个人情感的使用需在理所允许的范围内。

先于情的理,才是自然与人类社会共同生存和发展的直理。

”“培训补习班的主要作用是提优补差,在现有的教育体制下这也是体现教育公平的最好辅助手段之一,需要注意的是教育班的资质和收费,只要在可以承受的范围内就是合理的。

”“俗话说,‘巧妇难为无米之炊’,任何服务都需要成本。

我国价格法规定,物业服务收费可以预收,物业公司为了提高服务质量,需要一定的预付物业费流动资金作为保障。

”……“公说公有理、婆说婆有理”,每到交锋精彩之处,都引来现场群众连场喝彩。

“其实,正反两方的观点都是我们社区增能计划与和谐社区治理中不
可缺少的要素,此次辩论赛的目的就是希望用这种辩论的形式,让居民感受到和谐社区建设的必要性,同时也为社区青年员工搭建一个互相交流、展示自我、提升工作水平的平台,让社区服务和居民素质在辩论中同时提升。

”。

“理在情先”辩题资料总结

“理在情先”辩题资料总结

辩论赛资料问题:1.请问对方辩友《史记-高君列传》中有这样一个典故:天子犯法与庶民同罪;对方辩友是如何理解这句话的呢?2.情是是感性上的认识,理是理智上的升华,那么处理事情的时候是理智更为重要还是感情更为重要呢?3如果一个儿子的父亲杀了人,做儿子的应该选择“情”还是“理”?4.为什么国家强调的是法制建设,而不是强调感情建设?5.请问对方辩友我们从小受到的教育是否是讲道理,而不是感情用事?6规则和法律为什么会被创造?如果一个国家的管理用“情”而不是“理”,那请问对方辩友这个国家最后会繁荣昌盛、国泰民安吗?7.请问对方辩友是否认同例子:1:诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先?2:魏征在朝堂上多次反对唐太宗,如果唐太宗感情用事,不重用魏征,那还会出现贞观之治吗?3.春秋时期卫国大夫石蜡得知他的大儿子密谋造反,大义灭亲杀死了自己的儿子;这难到不是理先于情吗?4.有一个孤儿,他哥哥从小打工挣钱供他上学,有一天哥哥病了,他没有经济来源于是就去抢劫,他是可悯的。

马加爵同样如此,但是于理不通!所以个人是需要考虑情的,但是首先要考虑的是理性,不然社会就乱了。

资料:1.我们常说:“有理走遍天下,无理寸步难行。

”“蛮法三千,道理一个。

”从小只有听说:“读书要明理,做人做事务必按照道理。

”并没有“读书为了有情”或“读书为了守法”这一类的话。

我们与人发生纠纷,便要商请第三者出面“评评理”,理得的时候,就会心安;理亏的时候,往往不得不俯首认错,赔个不是。

2. “理”理性判断,“情”感性判断,“先”优先选择。

3.“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识;而“情”是因感知外界事物引起的感情、情绪。

4. 现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正。

5. 回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的统治者,不都是以理为先吗? 再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则,所以说:理在情先。

辩论赛:情在理先

辩论赛:情在理先

情在理先情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。

1.理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为理在情先1.理既然是大多数人都认可的情,那么必然先于更广泛的情有更重要的地位2.必然性与重要性是不一样的,由情凝结为理并不代表情比理更重要3.如果行为在实质上践踏了情,那么它一定践踏了理,并且不合于理先于情理就是判断的标准!如果没有理,那么我们就也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题,当然是以理服人哈那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗?我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼。

想想“东郭先生”的故事吧!感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊!在个人情感中每个人都有不同的观点就好象如果“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”因此我们必须要按照一定的理来解决问题 .首先,解决问题是根本目标,是讨论情和理谁先谁后的基准。

而实践证明,我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决;人们乐于接受事物最终还是主观的情感起作用,但明理的态度不作为前提的话,我们无法保证他们接受的是正确或者谬误的了。

从个人素质和社会风气的角度来看,处理问题都应当是理在情先,虽然很难做到,但至少要明确这是基本的行为准则。

现实生活中到处可以看到有人在争论,争论中他们都喜欢说一句话:按理说或你讲不讲理.这些虽然通俗,但很贴切,真实.如果以情在先,往往使事情偏离正轨,而讲理就不会出现这种情况,理,可以说是行为准则,我们上学就要学道理,四有新人准则里就有讲道理这一项,所以,理在情先.现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正.回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则所以说:理在情先对于情理孰先孰后之论,我认为关键在于:谁才是人们行为处世的真正准则。

情在理先还是理在情先 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

情在理先还是理在情先 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

情在理先还是理在情先正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:今天,我们辩论的话题是“情在理先还是理在情先”,我代表正方发言。

我们认为,情在理先。

为什么呢?因为情感是人类的本质,是我们生活中不可或缺的一部分。

没有情感,我们的生活会变得枯燥无味,甚至失去意义。

而理性则是指我们的思维能力与判断能力,是人类的重要特征。

但是,我们必须承认,理性是我们生活中不可或缺的一部分。

有时候,我们需要理性来做出正确的决定,尤其是在面对重大的决策时。

但是,如果我们只考虑理性,而忽略了情感,那么我们的决策可能会变得冷酷无情,缺乏人情味。

因此,我们认为情在理先。

我们应该把情感放在第一位,同时也要考虑到理性的因素。

只有这样,我们才能做出符合人性和社会价值观的决策。

谢谢大家。

二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我是正方的二辩,我将继续阐述我们的观点。

我们认为,情在理先。

我们不否认理性的重要性,但是我们也不能忽视情感的作用。

在我们的日常生活中,我们经常需要处理各种各样的情感问题,比如家庭关系、友谊、爱情等等。

这些问题是不能用理性来解决的,我们需要用我们的情感去处理它们。

而且,情感也是我们与他人建立联系的重要途径。

如果我们只考虑理性,而忽略了情感,那么我们与他人之间的关系就会变得极为薄弱。

相反,如果我们能够用我们的情感来交流和沟通,我们的人际关系就会变得更加紧密。

因此,我们认为情在理先。

我们应该尊重我们的情感,并且用它们来处理我们生活中的各种问题。

只有这样,我们才能建立更加健康、更加紧密的人际关系。

谢谢。

三辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我是正方的三辩,我将为大家进一步阐述我们的观点。

我们认为,情在理先。

我们承认理性的重要性,但是我们也不能忽视情感的作用。

在我们的日常生活中,我们常常需要做出一些重大的决策。

这些决策可能会影响到我们自己和我们身边的人。

如果我们只考虑理性,而忽略了情感,那么我们的决策可能会变得冷酷无情。

辩论赛“情在理先”素材

辩论赛“情在理先”素材
3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。
情在理先
情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!
1.理是情的集中表现。比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!
3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为。
2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!
3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为
国家的法律是一开始就有的吗?!最早在君主集权制度下,法律只是社会最高层为了满足自己私欲统治的方便而实行的,这难道不是因私欲这种情才生的规章制度么?人是活的,制度是死的。随着时代的发展,根据人们的需要而变化,人们的需要总是为了满足自己在情上的需求。理的存在是建立在情上的,也是围绕情,更好的表达情和服务情的!所以情在理先。人一出生,最先就表现出来的是本性,是情感的流露。理是在父母、环境的默默教化下产生的。父母、社会给予他什么样的情,相应的在他的成长中才有什么理存在下来。难道还不足以说明问题么。不管再怎么理智的人,在内心深处都是由情来导理的,你情都不接受的东西,你的理只怕是空洞的吧。

情在理先 辩论赛资料

情在理先  辩论赛资料

情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们得观点就是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬得主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方得观点就是:情在理先、我方认为“理”就是客观存在得事物规律,就是理性得认识,而“情”就是因感知外界事物引起得感情,情绪。

在今天得辩论中,我方绝不否认理得重要,但对方同样不能否认,一个健康向上得社会必然就是情理并重得、二者不能有任何得偏颇或缺失、既然本次辩论就是站在情理并重得立场上讨论情与理得问题,那么绝对得情或者绝对得理都就是没有讨论价值得、下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情就是理产生得基础、大家都知道一句话"合情合理"可见一件正确得事必然要经过情理这双重标准得考验、我方认为,情就是指感情,理则就是规则,道理、无论就是被社会大多数成员认同得规则,还就是大家潜移默化公认得道理,其形成得原因都就是为了满足社会情感得需要、单个社会个体得价值观,社会整体得运行法则,都就是应社会情感得需要才得以产生得、试想,如多不先感受沙尘暴得肆虐,何来健全得环保制度?如果不先体会战争得残酷,何来全世界对与平虔诚得呼唤?由此可以瞧出,情就是理产生必不可少得基础、第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知得顺序就是情在理先得、我们在判断某一具体事物时,首先就是以个人得情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析得、可以说,我们认知事物得顺序都就是先从个人情感角度再从社会情感得角度定位事情得、因此,人们对事物得认知顺序就是情在理先得、第三,情就是理得出发点与最终归宿、我方开篇已经指出,理就是为了满足社会情感得需要才得以产生得,情让世界变得丰富多彩,理让世界变得秩序井然、情就是理得出发点。

情在理先 辩论赛资料

情在理先  辩论赛资料

情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情,情绪。

在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的。

二者不能有任何的偏颇或缺失。

既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。

下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情是理产生的基础。

大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理。

无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。

试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知的顺序是情在理先的。

我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。

可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。

因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的。

第三,情是理的出发点和最终归宿。

我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿,现在社会上最重要的理就是法律,法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的?不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗?人们对父母有孝顺之情,于是法律规定子女对父母有赡养义务;人们对私有财产有保护之情,于是法律规定私有财产神圣不可侵犯;公民对国家对社会有热爱之情,于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民!难道这些都是巧合?不!因为法律的出发点就是人们的感情,而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料
辩题,在辩论中,理性和情感哪个更重要?
正方观点,理性更重要。

1. 理性是辩论的基础。

在辩论中,我们需要依靠事实和逻辑来
支撑我们的观点,而这就需要理性思维。

2. 理性可以帮助我们更好地分析问题、提出解决方案。

在现实
生活中,很多问题都需要理性思维来解决,而辩论也是一种训练理
性思维的方式。

3. 理性可以避免情感的干扰。

有时候情感会让我们失去客观性,而理性思维可以帮助我们保持客观。

反方观点,情感更重要。

1. 情感可以增强辩论的说服力。

在辩论中,情感可以让观众更
容易接受我们的观点,从而增加我们的说服力。

2. 情感可以激发团队合作的热情。

在辩论中,团队合作是非常重要的,而情感可以让团队更加团结。

3. 情感可以让辩论更加生动有趣。

有时候,辩论可能会显得枯燥乏味,而情感可以让辩论更加生动有趣,吸引更多观众。

结论,在辩论中,理性和情感都是重要的。

理性可以让我们更加客观、分析问题更加深入,而情感可以增加我们的说服力、激发团队合作的热情。

因此,在辩论中,理性和情感应该相辅相成,共同发挥作用。

情在理先还是理在情先 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

情在理先还是理在情先 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

情在理先还是理在情先反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我们认为,在情感和理性之间,理性应该放在首位,因为理性是人类进步的根本。

情感虽然重要,但是在决策和行动中,理性更为重要。

首先,理性是人类文明进步的基石。

人类社会之所以能够不断进步,就是因为我们能够运用理性思维,不断创新和进步。

相比之下,情感往往会让人盲目而行,偏离正确的道路。

其次,理性是决策和行动的依据。

当我们面临重要的决策时,我们需要运用理性思维来分析和判断,而不是仅凭情感决策。

只有这样,我们才能做出正确的决策,避免犯错。

最后,理性也是人际交往的基础。

当我们与他人交往时,我们需要运用理性思维来理解对方,解决问题。

如果我们只凭情感行事,很容易引发矛盾和冲突。

因此,我们认为,在情感和理性之间,理性应该放在首位。

感性和理性并不是对立的,而是相辅相成的。

只有当我们运用理性思维,才能更好地应对生活中的各种挑战。

谢谢。

二辩发言稿:尊敬的评委、各位观众:我们认为,在情感和理性之间,情感应该放在首位,因为情感是人类最基本的需求,是人类生活的意义所在。

首先,情感是人类最基本的需求之一。

每个人都有情感,无论是爱、恨、喜、怒、哀、乐,这些情感都是人类生活的重要组成部分。

我们需要情感来表达自己的情感和需求,以及理解和感知他人的情感和需求。

其次,情感是人类生活的意义所在。

我们生活中的很多事情,都是因为我们有了情感而变得有意义起来。

比如,我们的亲情、友情、爱情,都是因为有了情感而让我们的生活变得更加精彩和有意义。

最后,情感也是人类创造力的来源。

很多伟大的创意和创新,都是源于人类的情感。

只有当我们有了情感,才能更好地理解和探索世界,从而创造出更多的美好。

因此,我们认为,在情感和理性之间,情感应该放在首位。

当然,我们并不是要否认理性的重要性,而是在决策和行动中,需要运用情感和理性相结合的思维方式,才能更好地应对生活中的各种挑战。

谢谢。

情在理先的辩论例子

情在理先的辩论例子

情在理先的辩论例子《情在理先的辩论例子:爱情的魔力》在生活这个充满“弯弯绕绕”的大舞台上,情和理总是在不停地“争风吃醋”,有人说理在情先,也有人坚定地认为情在理先。

今天,我就来给大家讲讲几个情在理先的辩论例子,让我们一起感受这其中的趣味和无奈。

先来说说爱情吧,那真的是情在理先的“典型代表”。

当两个人相爱时,什么道理都可能被抛到九霄云外去。

比如说,你的理性告诉你,这个小伙子工作不稳定,还没啥积蓄,按照常理来说不太适合做男朋友。

但是呢,爱情这东西一旦“缠”上你,你就会觉得这些都不是事儿,什么工作、金钱,统统靠边站,心里就只有他了。

你侬我侬,甜甜蜜蜜,这时候理智早就被爱情挤到角落里“哭泣”啦。

记得我朋友小丽,标准的学霸一枚,在大学那会,那可是规划明确,励志要考研深造,走向人生巅峰。

结果呢,在大三的时候恋爱了。

对方是个篮球校队的,成绩嘛,嘿嘿,就不咋地。

她身边所有的朋友都劝她,要以学业为重,谈恋爱也得找个能和她一起努力进步的呀。

可她倒好,直接来一句:“哎呀,爱情来了挡也挡不住啊,我就喜欢他!”你看看,这爱情的魔力多大呀,直接把理智给打败了。

最后呢,考研的计划也耽搁了,毕业后就跟着那小伙子去了他的城市。

虽然不知道他们未来会怎么样,但至少在那一刻,爱情的力量就是比理性大。

再想想那些为了爱情不顾一切私奔的故事,哪一个不是情比理先呢?什么门不当户不对,什么父母之命媒妁之言,通通都不管不顾。

就像梁山伯与祝英台,那可是千古流传的爱情佳话呀。

他们为了彼此,才不管什么封建礼教,什么家族恩怨呢,就是要在一起。

这就是情的力量,能让人变得勇敢,变得不顾一切。

当然啦,情在理先也不一定都是好事。

有时候会让人做出一些错误的决定,事后回想起来才发现自己太冲动了。

但这也是生活的一部分呀,没有这些冲动和感性,生活不就少了很多乐趣和故事吗?所以呀,在很多时候,情确实是在理先的。

在这个充满情感和理性的世界里,让我们时而享受情的温暖,时而依靠理的指引,哭笑打闹着度过这丰富多彩的人生。

情在理先 辩论赛资料

情在理先  辩论赛资料

情在理先“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”正方一辩陈恒瑞问候在场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲"正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候在场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体鞠躬】一辩稿尊敬的主席,评委,对方辩友,大家好,今天我方的观点是:情在理先. 我方认为“理”是客观存在的事物规律,是理性的认识,而“情”是因感知外界事物引起的感情,情绪。

在今天的辩论中,我方绝不否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的。

二者不能有任何的偏颇或缺失。

既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的。

下面将由我来阐述我方观第一,在思考顺序上,情是理产生的基础。

大家都知道一句话"合情合理”可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理。

无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的。

试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上,人们对事物认知的顺序是情在理先的。

我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的。

可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的。

因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的。

第三,情是理的出发点和最终归宿。

我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.情是理的最终归宿,现在社会上最重要的理就是法律,法律是理的最高表现形式,那么法律又是如何来的?不是全国人大代表听取民情反映民意的结果吗?人们对父母有孝顺之情,于是法律规定子女对父母有赡养义务;人们对私有财产有保护之情,于是法律规定私有财产神圣不可侵犯;公民对国家对社会有热爱之情,于是我们从小学就被教导要热爱祖国热爱人民!难道这些都是巧合?不!因为法律的出发点就是人们的感情,而法律的最终目的也是维护人们的民意民情。

【最新精选】理在情先辩论赛资料

【最新精选】理在情先辩论赛资料

【最新精选】理在情先辩论赛资料理在情先辩论赛资料先1. 【动词】本义:前进,走在前面。

2. 【名】当初;先前3. 【形】前,时间或次序在前;首要,根本。

等4. 【副】指事情、行为发生在前情【名】外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态:感情。

情绪。

情怀。

情操。

情谊。

情义。

理一、物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。

肌理。

条理。

事理。

二、事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。

理性。

理智。

理论。

理喻。

理解。

理想。

道理。

理直气壮。

:理科,数理化。

理疗。

三、自然科学,有时特指“物理学”四、按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。

理事。

管理。

自理。

修理。

总理。

五、古代指主持刑狱的官吏狱官、法官。

........问题1. ----请问对方辩友《史记-高君列传》中有这样一个典故:天子犯法与庶民同罪;对方辩友是如何理解这句话的呢,-----对方如果说小偷头东西是是为了母亲之类的问题时就可以反驳:对方辩友所说的我也很同情,课如果不是偷盗,而是伤害他人身体甚至生命时,谁又来为受害者说理讲情呢? 2. 情是是感性上的认识,理是理智上的升华,那么处理事情的时候是理智更为重要好事感情更为重要呢,3. 中国自古是一个人情大国,用人治而非法治,而这不正是当1下中国裙带关系的盛行,法制观念淡薄的原因,引发了巨大的社会问题,这难道不是情大于理的观念长久而来所导致的吗,4. 如果一个人的亲戚或者朋友,那么这个人的应该选择“情”还是“理”,5. 为什么国家强调的是法制建设,而不是强调感情建设, 典故1:诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先,2:魏征在朝堂上多次反对唐太宗,如果唐太宗感情用事,不重用魏征,那还会出现贞观之治吗,3.春秋时期卫国大夫石蜡得知他的大儿子密谋造反,大义灭亲杀死了自己的儿子;这难到不是理先于情吗,资料1. 我们常说:“有理走遍天下,无理寸步难行。

”“蛮法三千,道理一个。

”从小只有听说:“读书要明理,做人做事务必按照道理。

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料

理在情先辩论资料
辩题,在辩论中,理性和情感哪个更重要?
正方观点,理性更重要。

理性是人类区分于其他生物的重要特征之一。

它使我们能够思考、分析和推理,从而做出明智的决定。

在辩论中,理性是至关重要的,因为它能够帮助我们理性地分析问题,提出合理的论据和观点。

理性的辩论能够使辩题更加客观、准确,避免情绪化的争论,从而更有利于达成共识和解决问题。

反方观点,情感更重要。

情感是人类的基本特征之一,它使我们能够感受和表达情感,建立人际关系,体验生活的丰富多彩。

在辩论中,情感同样重要,因为它能够激发人们的热情和兴趣,使辩论更加生动、有趣。

情感能够使辩论更加具有说服力,因为它能够触动人们的情感,使他们更加愿意接受我们的观点。

结论:
在辩论中,理性和情感都是重要的。

理性能够使辩论更加客观、准确,而情感能够使辩论更加生动、有趣。

因此,我们应该在辩论
中兼顾理性和情感,既要有理有据,又要有情有义,这样才能使辩
论更加全面、丰富。

辩论赛“情在理先”素材

辩论赛“情在理先”素材

情在理先情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。

1.理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为理在情先1.理既然是大多数人都认可的情,那么必然先于更广泛的情有更重要的地位2.必然性与重要性是不一样的,由情凝结为理并不代表情比理更重要3.如果行为在实质上践踏了情,那么它一定践踏了理,并且不合于理先于情理就是判断的标准!如果没有理,那么我们就也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题,当然是以理服人哈那是人的本能反映,也就是人的不可避免的局限性,但是,存在着的就是正确的吗?我们应该理在情先,不要让“情”蒙蔽了双眼。

想想“东郭先生”的故事吧!感情用事,没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊!在个人情感中每个人都有不同的观点就好象如果“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”因此我们必须要按照一定的理来解决问题 .首先,解决问题是根本目标,是讨论情和理谁先谁后的基准。

而实践证明,我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决;人们乐于接受事物最终还是主观的情感起作用,但明理的态度不作为前提的话,我们无法保证他们接受的是正确或者谬误的了。

从个人素质和社会风气的角度来看,处理问题都应当是理在情先,虽然很难做到,但至少要明确这是基本的行为准则。

现实生活中到处可以看到有人在争论,争论中他们都喜欢说一句话:按理说或你讲不讲理.这些虽然通俗,但很贴切,真实.如果以情在先,往往使事情偏离正轨,而讲理就不会出现这种情况,理,可以说是行为准则,我们上学就要学道理,四有新人准则里就有讲道理这一项,所以,理在情先.现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正.回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则所以说:理在情先对于情理孰先孰后之论,我认为关键在于:谁才是人们行为处世的真正准则。

情在理先 辩论赛资料

情在理先 辩论赛资料

情在理先辩论赛资料情在理先辩论赛资料情在理先“桃花潭水浅千尺,不及汪伦送来我情”正方一辩陈恒瑞问候到场各位。

“独在异乡惟异客,每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物,直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候到场各位“人生自古谁无死,流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。

今天我们的观点是情在理先【全体致意】一辩稿敬重的主席,评委,对方辩友,大家不好,今天我方的观点就是:情在理先.我方指出“理”就是客观存在的事物规律,就是理性的重新认识,而“情”就是因认知外界事物引发的感情,情绪。

在今天的辩论中,我方绝不驳斥理的关键,但对方同样无法驳斥,一个身心健康向上的社会必然就是情理相结合的.二者无法存有任何的偏颇或缺位.既然本次辩论就是东站在情理相结合的立场上探讨情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都就是没探讨价值的.下面将由我去阐释我方观第一,在思考顺序上,情是理产生的基础.大家都知道一句话\合情合理\可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上,人们对事物心智的顺序就是情在理先的.我们在推论某一具体内容事物时,首先就是以个人的情感去认知这个事物,然后才从社会规则角度去来衡量分析的.可以说道,我们心智事物的顺序都就是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的心智顺序就是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。

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情在理情在理情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心1的凝结,以至于成了公理而这种理恰恰是建立在情的基础上的没有谁会公开反对这个理2追求忠贞的爱情这是理出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规3况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行情在理先的最合理的结解释就是感情是一切其它的基础,难道不是吗?呵呵……人认识事物是从感性知觉开始的,通过抽象思维,使感性认识上升到理性认识情先于理所以,可见一件正确的事,合情合理第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话道,,理则是规则.我方已经指出,情是指感情必然要经过情理这双重标准的考验其形成还是大家潜移默化公认的道理,.理无论是被社会大多数成员认同的规则,社会整体的运行单个社会个体的价值观,的原因都是为了满足社会情感的需要. ,,如多不先感受沙尘暴的肆虐,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想法则?,何来全世界对和平虔诚的呼唤何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷. ,情是理产生必不可少的基础由此可以看出我们在判断某一具.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的然后才从社会规则角度来衡量,,首先是以个人的情感来感知这个事物体事物时我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角,.可以说分析的. 人们对事物的认知顺序是情在理先的因此,度定位事情的.理是为,.,情是理的出发点和最终归宿我方开篇已经指出第三理让世界变的秩,了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多采社会的情是理的最终归宿.而现在我要重点阐述的是序井然.情是理的出发点.,而一个绝对理性的社会的存在发展方向是为了满足大多数社会成员的情感需要.与.在于让人们机器一样僵硬冰冷毫无感情吗?答案显然是否定的价值在哪里呢?可见绝对理性.>倒不如像<骇客帝国描写的那样将世界交给机器统治了,其那样所以情.反倒是一个温情的政府更能让人信服的世界绝非对方辩友想象中美好, .是理的最终归宿综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.一辩:我对白云说,理在情先,白云却随清风走了.二辩:我对落日说,理在情先,落日却随黑夜走了.三辩:我在城市的墙上写满理在情先,我被警察带走了.四辩:我对上帝说:I know ,I am wrong,是情在理先,最后我终于被真理带走了.情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。

1.理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为。

若理在情先,那么理在服务谁呢?法律是一种感情的集合。

人要有爱,也要情,无情就成了禽兽。

原始社会先于社会主义社会,难道能说原始社会更重要吗?对联:上:儒俊潇洒明辨是非之理下:难忘今宵共铸土木之情横批:情在理先今天我方的观点是:情在理先.请允许我指出对方辩友的几处谬误.________在今天的辩论中,我方从未否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观点.第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话合情合理,可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多采,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.而现在我要重点阐述的是,情是理的最终归宿.社会的发展方向是为了满足大多数社会成员的情感需要.而一个绝对理性的社会的存在价值在哪里呢?在于让人们机器一样僵硬冰冷毫无感情吗?答案显然是否定的.与其那样,倒不如像<骇客帝国>描写的那样将世界交给机器统治了.可见绝对理性的世界绝非对方辩友想象中美好,反倒是一个温情的政府更能让人信服.所以情是理的最终归宿.综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.情理情理,没有情哪有理?无情无义的人还会讲理吗?既然有了真情,还要说理吗?和谐社会应该重情义,少评理。

理,那是法家的事,事情到了僵局,不得已才行这一条途径---评理。

如果多一点谦让,多一点包容,多一点设身处地为他人想想。

还要进法院对簿公堂吗?尤其是家庭内部,更应该讲情义。

夫妻之间,就只能讲爱。

动不动就评理,芝麻小事斤斤计较,这家庭还能安宁吗?大社会也应该先重情义,大家都谦让,哪有那么多磕磕碰碰,俗话说和为贵这是和谐社会永远的主旋律!世间要是没有了情义,再有理也是徒劳的.比如说:秀才遇到兵,有理说不清!就是证明.在旧社会,官府衙门八字开,有理无钱莫进来!就是而今社会,也还是有贪官腐败分子把持司法机关,制造了许多冤假错案.对无权无势的平民百姓来说,有理无处说也是常有的事,所以说.评理,那是末计,下策.朱子家训说:居家戒戒律争讼,讼则终凶.情在理先情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。

1.理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为情与理在大多数情况下是一致的,因此,一般来说,情在先理在后,也就是“情在理先”。

1.理是情的集中表现。

比如,孝敬父母这是个理的问题,但实质是情的问题,是情在人心中的凝结,以至于成了公理。

2.追求忠贞的爱情这是理,没有谁会公开反对这个理。

而这种理恰恰是建立在情的基础上的。

出卖朋友的行为是可耻的,这是理,为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说:法不容情!其实,法也是建立在情的基础之上的。

他体现的是多数人在常规情况下的情。

违法的行为,多数是对他人构成伤害的行为,实质就是践踏情的行为情”是受意识控制的,理”是终结的东西,这就说明了先有情,虽然说,法律不会“留情”的。

如果都讲“情”的话,那就没有什么“道理”可言,法律也就不成法律了!这就说明了,因为有情在里面,所有才造成了要制定制度,也就是反方说,没有规矩不成方圆。

就是因为有情的元素在里面。

所以,先有情,才有理。

有其物必有其理,尊老爱幼、遵纪守法、尊敬朋友是由情自身性质所决定的“理”(事实上只是人真情的外在表现,是人为地思维模式把它定为理),在本质上是情,是情决定了理,有真情自然能尊老爱幼,先有真情而后方有尊老爱幼之理,理和情又是两个范畴,如小月亮所说,情同时也决定了背信弃义的理,只不过是人为地把它不称作理罢了。

道理谁都明白,可又由几人有情了。

因为大家都去追名逐利啊,因为社会崇尚感官价值啊,因为社会环境忽视缺乏内在、真情啊。

国家的法律是一开始就有的吗?!最早在君主集权制度下,法律只是社会最高层为了满足自己私欲统治的方便而实行的,这难道不是因私欲这种情才生的规章制度么?人是活的,制度是死的。

随着时代的发展,根据人们的需要而变化,人们的需要总是为了满足自己在情上的需求。

理的存在是建立在情上的,也是围绕情,更好的表达情和服务情的!所以情在理先。

人一出生,最先就表现出来的是本性,是情感的流露。

理是在父母、环境的默默教化下相应的在他的成长中才有什么理存在下来。

难道还社会给予他什么样的情,产生的。

父母、不管再怎么理智的人,在内心深处都是由情来导理的,你情都不接受不足以说明问题么。

的东西,你的理只怕是空洞的吧。

有的朝代极其繁琐从古至今每个朝代更替而法律不都在变吗?有的朝代法律就简单的几条,个人服从集体不代表集体利益高于个人,因为在法律面前任何事物都是平等的,人、集体、而正义和公平不正是由人的无并不是利益问题,而是正义和公平的原理,国家都是平等的,私之情,由爱或善自身的性质(不要说性质是理,性质是人为的概念,本质是情)决定的吗一辩陈词:尊敬的评委、主席,亲爱的同学们,大家好!很高兴和对方辩友在这里探讨这个有趣的辨题,我方的观点是情在理先。

法理也无非是情理的总凡物存在必有其自身的情。

佛语曰:情是所有存在生命的共性,结和升华。

所以,我方用以下几点来论证这个观点:情是理的基础。

遵纪守法、尊老爱幼、尊敬朋友,这是千古不变的道理,然而这些第一、道理正是建立在我们共创和谐社会的一片真情之中啊!情是理的归宿。

人们之所以要制定法理,正是为了满足大多数人在常规下的情;之第二、所以要制定交通规则,正是为了维护更多人的情。

情是人类与生俱来的。

人一出生,最先表现出来的是本性,是情感的流露。

而理,第三、它是由父母、社会给予的情在成长中逐渐形成的一些具体规范。

她作用于人,是亲情,是友情,是以,情,根植于人类的血缘,驰骋于人际社会之间. 是夫妻情,是民族情;她牵动着人类社会的前进方向,是世间一切理的导引。

所以,我方认为情在理先。

谢谢!攻辩小结:谢谢主席,(各位评委,各位观众,大家好!)首先,请允许我向评委及观众指出对方辩友的几点疏漏。

第一、针对我方辩手提出的“关于急症病人求医”问题,对方辩友总是闪烁其词,一再回避。

(始终未给出一个明确的答复)第二、我方一再强调我们所谓的“情”不是狭隘的、自私的情,它更多的反映的是一种人民对于社会、对于大众的情,请对方辩友不要曲解了我方所坚持的崇高的情。

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