辩论赛情在理先”素材
情在理先 辩论赛资料
情在理先辩论赛资料情在理先辩论赛资料情在理先“桃花潭水浅千尺，不及汪伦送来我情”正方一辩陈恒瑞问候到场各位。
“独在异乡惟异客，每逢佳节倍思亲”正方二辩徐昕瞳问候在场各位“问世间情为何物，直叫人生死相许”正方三辩聂利文问候到场各位“人生自古谁无死，流取丹心照汗青”正方四辩于鸿涛代表公路学院外联部问候在场各位。
今天我们的观点是情在理先【全体致意】一辩稿敬重的主席,评委,对方辩友,大家不好，今天我方的观点就是:情在理先.我方指出“理”就是客观存在的事物规律，就是理性的重新认识，而“情”就是因认知外界事物引发的感情，情绪。
在今天的辩论中,我方绝不驳斥理的关键,但对方同样无法驳斥,一个身心健康向上的社会必然就是情理相结合的.二者无法存有任何的偏颇或缺位.既然本次辩论就是东站在情理相结合的立场上探讨情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都就是没探讨价值的.下面将由我去阐释我方观第一,在思考顺序上，情是理产生的基础.大家都知道一句话\合情合理\可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方认为,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,在逻辑顺序上，人们对事物心智的顺序就是情在理先的.我们在推论某一具体内容事物时,首先就是以个人的情感去认知这个事物,然后才从社会规则角度去来衡量分析的.可以说道,我们心智事物的顺序都就是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的心智顺序就是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多彩,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料【引言】。
亲爱的评委、各位观众，今天我站在这里，要与大家探讨一个重要的问题，理性在情感之前，辩论资料。
人类是一个情感丰富的生物，情感在我们的生活中起着重要的作用。
然而，当我们面临决策、辩论和争议时，理性的力量是否应该在情感之前？是否辩论资料才是我们应该信任的根据？在本次辩论中，我将为大家阐述理性在情感之前的重要性，并提供相关的辩论资料来支持我的观点。
【正文】。
一、理性是人类思考的基础。
理性是人类思考、分析问题的基础。
它是我们与动物的区别之一，使我们能够进行逻辑推理、判断和决策。
在辩论中，理性能够帮助我们客观地看待问题，从多个角度进行分析，并作出准确的判断。
情感往往会影响我们的判断力和决策能力，而理性则能帮助我们摆脱情感的束缚，做出更加客观、明智的选择。
二、辩论资料是客观的依据。
辩论资料是通过科学研究、实证数据和专业分析得出的结果，具有客观性和可信度。
它们是经过严格验证和审查的，能够提供有力的证据来支持我们的观点。
相比之下，情感往往是主观的、个人的，容易受到个人偏见和情绪的影响。
只有依靠辩论资料，我们才能避免主观臆断，做出更加准确和可靠的判断。
三、理性决策能够避免冲动和后悔。
情感往往会导致我们做出冲动的决策，而理性则能够帮助我们冷静思考，避免后悔。
在辩论中，我们经常面临抉择，需要在不同的选项之间做出决策。
如果我们只凭情感决策，很可能会因为冲动而后悔。
而理性决策则能够帮助我们权衡利弊，从长远利益出发，做出更加明智的选择。
【结论】。
亲爱的评委、各位观众，理性在情感之前，辩论资料是我们应该信任的根据。
理性是人类思考的基础，能够帮助我们客观地看待问题，做出准确的判断。
辩论资料是客观的依据，能够提供有力的证据来支持我们的观点。
理性决策能够避免冲动和后悔。
在辩论中，让我们更加注重理性思考，依靠辩论资料，做出明智的决策。
谢谢大家！。
理先于情的辩论资料
情有可原，罪无可恕。
从这句话来看，理也是大于情的。
我们必须明确，单纯讨厌情和理产生的时间先后毫无意义道家有很多学说指出：天地万物，产生于理，理产生于情之前。
”康德说，“理的产生不是基于人的情感，而是基于人的责任。
“1、瓶盖（或者苹果、笔等）掉在地上是一个现象还是一个道理？（现象就是道理。
否则，瓶盖为什么不是飞上天而是掉下地呢？请问，浮力是在阿基米德发现后才产生的吗？）2、阿基米德认识到浮力以后才成为理，之前只是一个现象。
（公理也好，现象也好，无非换个说词而已，你能否认他们就是客观存在的事物规律这一本质吗？请问理不用文字表达出来理就不存在了吗？）如果对方说到动物，那么反问：人和动物的区别在哪里？(区别是人是以理为先的，人有理智的思考。
)3、以梁祝爱情为例，爱情重要还是门当户对的理更重要？（首先我们应该看到，在封建社会大多数人是认同父母之命、媒妁之言、门当户对的婚姻的，所以不管今天的我们是否认同，在当时，门当户对是先于自由恋爱的。
第二，我们更应看到理因其客观性在其发展中是根据实际情况在不断完善的，所以今天，国家已经以法的形式明确规定禁止干涉婚姻自由；第三，我们还应看到，无论谈情还是说理，存在才是前提，否则，难道我们相爱只是为了化蝶而去而不是幸福相守吗？因此，珍惜生命，理性处理问题最重要！所以我方坚持认为，不但理是先于情的，而且理性更是重要于情感的！）4、感性理解在理性理解前面，所以情在理先。
（理早已蕴藏在事物之中，需要的只是我们人类用理性的眼光、智慧的心灵先从感性认知再到理性认知去发现它而已。
）5、君君臣臣的理更重要还是人们对于自由民主的向往更重要。
（请问对方辩友，君君臣臣的理产生于何时？是封建社会呢还是现代社会？我们不明白，对方辩友为何一再地搬出已经被推翻的封建社会中的现象来举例呢？要是我们再回答下去对方辩友是不是又要问奴隶社会制度下同样是人为何有的人生下来就是奴隶的理重要还是奴隶对自由民主的向往重要？其实，从原始社会一步步发展到今天的社会主义社会，中间不正是蕴藏着如果社会制度不能顺应民心顺应时代，必将走向灭亡的理吗？所以，理在情先！）6、说到文化大革命中夫妻相互告发等现象。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
尊敬的评委、各位观众，今天我们要讨论的辩题是“理在情先
还是资料在情先”。
这个话题涉及到了人们在做决策时是更倾向于
理性思考还是情感驱动。
在这个辩论中，我们将从理性和情感两个
角度进行分析。
首先，让我们来看看理性在情先的观点。
支持理性在情先的人
认为，在做决策时应该以客观的事实和数据为依据，而不应该被情
感所左右。
他们认为，只有通过理性的思考和分析，才能做出正确
的决策，并且取得成功。
例如，在商业决策中，应该以市场调研和
数据分析为基础，而不是被个人情感所左右。
然而，另一方面，也有人认为情感在理先。
他们认为，人类是
情感动物，情感在很大程度上影响着我们的思考和行为。
在做决策时，应该考虑到人们的情感需求和情感反应。
例如，在营销活动中，情感因素往往能够更好地触动消费者，从而取得更好的效果。
在我看来，理性和情感两者并不是对立的。
在做决策时，我们
既需要理性思考，又需要考虑情感因素。
理性思考能够帮助我们做
出客观的判断，而情感因素则能够让我们更好地理解人们的需求和
反应。
因此，我认为理在情先辩论资料是一个更合适的观点。
总的来说，理性和情感都是我们做出决策时需要考虑的因素。
在现实生活中，我们需要综合考虑这两个因素，才能做出更合理和更有效的决策。
谢谢大家！。
情在理先VS理在情先辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
情在理先VS理在情先辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、各位观众：今天，我们团队的立场是情在理先。
我们相信，情感和理智是相辅相成的，但是情感更加重要。
情感是人类独有的特质，它可以带给我们温暖、幸福和感觉。
人们的情感可以激励他们去追求自己的梦想、为社会做出贡献。
我们需要理智来指导我们的情感，但是如果我们只追求理智，那么人类就会失去自己的特质，变得冷漠和无情。
情感可以让人类更加亲近、更加关心彼此。
因此，我们认为情在理先是更加合理和正确的立场。
谢谢。
正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、各位观众：我们团队相信，情在理先是正确的。
虽然理智可以帮助我们做出明智的决策，但是情感则是我们生活中不可或缺的一部分。
情感可以让我们体验到人生中最美好的时刻，让我们感受到真正的幸福和快乐。
如果我们只追求理智，那么我们的生命将变得枯燥乏味，缺乏意义。
此外，情感也可以让我们更好地理解彼此，让我们更加亲近。
如果我们只追求理智，我们就会失去与他人沟通的能力，让我们与周围的人疏远。
因此，我们认为情在理先是更加合理和正确的立场。
谢谢。
正方辩词三辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、各位观众：我们团队相信，情在理先是更加合理和正确的立场。
虽然理智可以帮助我们做出明智的决策，但是情感是我们生活中不可或缺的一部分。
情感可以让我们更加关心彼此，让我们体验到人生中最美好的时刻。
如果我们只追求理智，那么我们的生命将变得枯燥乏味，缺乏意义。
此外，情感也可以让我们更好地理解彼此，让我们更加亲近。
如果我们只追求理智，我们就会失去与他人沟通的能力，让我们与周围的人疏远。
因此，我们认为情在理先是更加合理和正确的立场。
谢谢。
正方辩词四辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手、各位观众：我们团队相信，情在理先是更加合理和正确的立场。
情感是人类最基本的需求之一，它可以让我们体验到人生中最美好的时刻，让我们感受到真正的幸福和快乐。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
在辩论中，理性和情感都扮演着重要的角色。
理性是指基于事实和逻辑的思考和分析，而情感则是指个人的情感和情绪。
在辩论中，理性和情感都可以被用来支持论点，但是哪一个更重要呢？
支持理性的人认为，辩论应该建立在事实和逻辑的基础上。
他们认为，只有通过理性的分析和推理，才能得出客观的结论。
理性的思考可以帮助人们避免被个人情感所左右，从而做出更加明智的决定。
此外，理性的论证也更容易被他人接受和认可。
然而，支持情感的人则认为，情感在辩论中同样重要。
他们认为，人们的情感和情绪是无法避免的，而且也是人类思考和行为的重要驱动力。
情感可以让人们更加投入和热情地表达自己的观点，从而更有说服力。
此外，情感也可以帮助人们更好地理解他人的立场，从而促进理解和共识。
综上所述，理性和情感在辩论中都扮演着重要的角色。
然而，我认为在辩论中，理性应该更加重要一些。
因为只有通过理性的分
析和推理，才能得出客观的结论，从而做出更加明智的决定。
情感固然重要，但是在辩论中，理性应该放在首位。
“理在情先”辩题资料总结
辩论赛资料问题：1.请问对方辩友《史记-高君列传》中有这样一个典故:天子犯法与庶民同罪;对方辩友是如何理解这句话的呢?2.情是是感性上的认识,理是理智上的升华,那么处理事情的时候是理智更为重要还是感情更为重要呢?3如果一个儿子的父亲杀了人,做儿子的应该选择“情”还是“理”?4.为什么国家强调的是法制建设,而不是强调感情建设?5.请问对方辩友我们从小受到的教育是否是讲道理，而不是感情用事？6规则和法律为什么会被创造？如果一个国家的管理用“情”而不是“理”，那请问对方辩友这个国家最后会繁荣昌盛、国泰民安吗？7.请问对方辩友是否认同例子：1:诸葛亮挥泪斩马谡不正说明了理在情先?2:魏征在朝堂上多次反对唐太宗,如果唐太宗感情用事,不重用魏征,那还会出现贞观之治吗?3.春秋时期卫国大夫石蜡得知他的大儿子密谋造反,大义灭亲杀死了自己的儿子;这难到不是理先于情吗?4.有一个孤儿，他哥哥从小打工挣钱供他上学，有一天哥哥病了，他没有经济来源于是就去抢劫，他是可悯的。
马加爵同样如此，但是于理不通！所以个人是需要考虑情的，但是首先要考虑的是理性，不然社会就乱了。
资料：1.我们常说:“有理走遍天下,无理寸步难行。
”“蛮法三千,道理一个。
”从小只有听说:“读书要明理,做人做事务必按照道理。
”并没有“读书为了有情”或“读书为了守法”这一类的话。
我们与人发生纠纷,便要商请第三者出面“评评理”,理得的时候,就会心安;理亏的时候,往往不得不俯首认错,赔个不是。
2. “理”理性判断，“情”感性判断，“先”优先选择。
3.“理”是客观存在的事物规律，是理性的认识；而“情”是因感知外界事物引起的感情、情绪。
4. 现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正。
5. 回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的统治者,不都是以理为先吗? 再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则，所以说:理在情先。
辩论赛：情在理先
情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为理在情先1.理既然是大多数人都认可的情，那么必然先于更广泛的情有更重要的地位2.必然性与重要性是不一样的，由情凝结为理并不代表情比理更重要3.如果行为在实质上践踏了情，那么它一定践踏了理，并且不合于理先于情理就是判断的标准！如果没有理，那么我们就也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题，当然是以理服人哈那是人的本能反映，也就是人的不可避免的局限性，但是，存在着的就是正确的吗？我们应该理在情先，不要让“情”蒙蔽了双眼。
想想“东郭先生”的故事吧！感情用事，没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊！在个人情感中每个人都有不同的观点就好象如果“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”因此我们必须要按照一定的理来解决问题 .首先，解决问题是根本目标，是讨论情和理谁先谁后的基准。
而实践证明，我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决；人们乐于接受事物最终还是主观的情感起作用，但明理的态度不作为前提的话，我们无法保证他们接受的是正确或者谬误的了。
从个人素质和社会风气的角度来看，处理问题都应当是理在情先，虽然很难做到，但至少要明确这是基本的行为准则。
现实生活中到处可以看到有人在争论,争论中他们都喜欢说一句话:按理说或你讲不讲理.这些虽然通俗,但很贴切,真实.如果以情在先,往往使事情偏离正轨,而讲理就不会出现这种情况,理,可以说是行为准则,我们上学就要学道理,四有新人准则里就有讲道理这一项,所以,理在情先.现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正.回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则所以说:理在情先对于情理孰先孰后之论,我认为关键在于:谁才是人们行为处世的真正准则。
理在情先辩论赛辩词
理在情先辩论赛辩词理在情先辩论赛辩词辩论赛(情在理先)正方一辩的陈述词：情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”，。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理?因为友情是可贵的! 3.人们常说：法不容情!其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理?因为友情是可贵的! 3.人们常说：法不容情!其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为：情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的`，这是理，为什么会有这样的理?因为友情是可贵的!3.人们常说：法不容情!其实，法也是建立在情的基础之上的，资料共享平台《理在情先辩论赛辩词》(https://www.)。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为这个辩题的自由度非常之高，"理""情"“先“每一个字都可以有多种理解，所以选取定义就是重要的。
理先于情的辩论资料
情有可原，罪无可恕。
从这句话来看，理也是大于情的。
我们必须明确，单纯讨厌情和理产生的时间先后毫无意义道家有很多学说指出：天地万物，产生于理，理产生于情之前。
”康德说，“理的产生不是基于人的情感，而是基于人的责任。
“1、瓶盖（或者苹果、笔等）掉在地上是一个现象还是一个道理？（现象就是道理。
否则，瓶盖为什么不是飞上天而是掉下地呢？请问，浮力是在阿基米德发现后才产生的吗？）2、阿基米德认识到浮力以后才成为理，之前只是一个现象。
（公理也好，现象也好，无非换个说词而已，你能否认他们就是客观存在的事物规律这一本质吗？请问理不用文字表达出来理就不存在了吗？）如果对方说到动物，那么反问：人和动物的区别在哪里？(区别是人是以理为先的，人有理智的思考。
)3、以梁祝爱情为例，爱情重要还是门当户对的理更重要？（首先我们应该看到，在封建社会大多数人是认同父母之命、媒妁之言、门当户对的婚姻的，所以不管今天的我们是否认同，在当时，门当户对是先于自由恋爱的。
第二，我们更应看到理因其客观性在其发展中是根据实际情况在不断完善的，所以今天，国家已经以法的形式明确规定禁止干涉婚姻自由；第三，我们还应看到，无论谈情还是说理，存在才是前提，否则，难道我们相爱只是为了化蝶而去而不是幸福相守吗？因此，珍惜生命，理性处理问题最重要！所以我方坚持认为，不但理是先于情的，而且理性更是重要于情感的！）4、感性理解在理性理解前面，所以情在理先。
（理早已蕴藏在事物之中，需要的只是我们人类用理性的眼光、智慧的心灵先从感性认知再到理性认知去发现它而已。
）5、君君臣臣的理更重要还是人们对于自由民主的向往更重要。
（请问对方辩友，君君臣臣的理产生于何时？是封建社会呢还是现代社会？我们不明白，对方辩友为何一再地搬出已经被推翻的封建社会中的现象来举例呢？要是我们再回答下去对方辩友是不是又要问奴隶社会制度下同样是人为何有的人生下来就是奴隶的理重要还是奴隶对自由民主的向往重要？其实，从原始社会一步步发展到今天的社会主义社会，中间不正是蕴藏着如果社会制度不能顺应民心顺应时代，必将走向灭亡的理吗？所以，理在情先！）6、说到文化大革命中夫妻相互告发等现象。
情在理先还是理在情先 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
情在理先还是理在情先正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天，我们辩论的话题是“情在理先还是理在情先”，我代表正方发言。
我们认为，情在理先。
为什么呢？因为情感是人类的本质，是我们生活中不可或缺的一部分。
没有情感，我们的生活会变得枯燥无味，甚至失去意义。
而理性则是指我们的思维能力与判断能力，是人类的重要特征。
但是，我们必须承认，理性是我们生活中不可或缺的一部分。
有时候，我们需要理性来做出正确的决定，尤其是在面对重大的决策时。
但是，如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情，缺乏人情味。
因此，我们认为情在理先。
我们应该把情感放在第一位，同时也要考虑到理性的因素。
只有这样，我们才能做出符合人性和社会价值观的决策。
谢谢大家。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的二辩，我将继续阐述我们的观点。
我们认为，情在理先。
我们不否认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。
在我们的日常生活中，我们经常需要处理各种各样的情感问题，比如家庭关系、友谊、爱情等等。
这些问题是不能用理性来解决的，我们需要用我们的情感去处理它们。
而且，情感也是我们与他人建立联系的重要途径。
如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们与他人之间的关系就会变得极为薄弱。
相反，如果我们能够用我们的情感来交流和沟通，我们的人际关系就会变得更加紧密。
因此，我们认为情在理先。
我们应该尊重我们的情感，并且用它们来处理我们生活中的各种问题。
只有这样，我们才能建立更加健康、更加紧密的人际关系。
谢谢。
三辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我是正方的三辩，我将为大家进一步阐述我们的观点。
我们认为，情在理先。
我们承认理性的重要性，但是我们也不能忽视情感的作用。
在我们的日常生活中，我们常常需要做出一些重大的决策。
这些决策可能会影响到我们自己和我们身边的人。
如果我们只考虑理性，而忽略了情感，那么我们的决策可能会变得冷酷无情。
情在理先辩论赛辩词
情在理先辩论赛辩词
尊敬的评委、尊敬的对手：
我代表正方，辩题为"情在理先"。
我们认为情感在决策过程中
起着至关重要的作用，应该优先于理性。
首先，情感是人类的本能反应之一。
无论是快乐、悲伤还是愤怒，情感是我们的生命力来源，是我们与生俱来的特质。
在做任何决策时，我们的情感会不可避免地参与其中。
试想一下，如果我们的决策完全消除情感因素，我们将变得如同机器，不再体验到生活中的喜怒哀乐。
这将使我们的世界变得缺乏生气和活力。
其次，情感可以提供独特的洞察力。
理性不能完全涵盖所有的信息和因素，而情感却能够感受到更深层次的东西。
当我们面对困难和抉择时，理性可能只能看到表面的事实和逻辑，而情感可以引导我们去关注更深层次的感受和观察。
它可以让我们更加敏锐地感受到他人的需要和情绪，使我们在人际交往和决策中更富有同情心和共情力。
第三，情感是人类价值观的体现。
价值观决定了我们对事物的态度和行为准则。
然而，价值观往往是由情感塑造的。
我们的喜好、欲望、热情和幸福感都涌现自内心的情感。
在做出重大决策时，如果我们完全忽略了自己的情感，我们可能会违背自己的内心和价值观。
只有情感与理性相结合，我们才能真正找到与自己价值观相符合的决策，从而获得心理上的满足和快乐。
对于这个辩题，我们并不否认理性的重要性，它是决策过程不可或缺的一环。
然而，我们要强调的是情感和理性的结合，才能达到一个更加全面和周密的决策。
让我们共同承认情在理先，让理性为情感提供支持和指导，使我们的决策更加符合我们的内心和生活的需要。
谢谢！。
情在理先辩论赛
情在理先辩论赛情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
第一，在逻辑顺序上，理往往是大家的情的总结、归纳和提升，例如法律。
为什么有些事情过去合理现在不合理有为什么有些事情过去不合理而现在变得合理是因为大家在情上的人是变了。
第二，在人们的思考顺序时，遇到事情第一反应往往是情。
然后理性克制住自己的冲动，告诉自己正确的做法。
\ 你提到反方提出光合作用，万有引力这些自然之理使你们无法反驳，其实你们换一种开放性的思维方式想想，你们讨论的是情先理先的问题，那么也就是说这个事物这个问题必须存在情也存在理才能讨论，这些自然之理中只存在理而不存在情根本谈不上哪个先哪个后其实你们只要只出对方超出了讨论范围就可以要求他们回到辩论主题就可以了列宁说过“任何真理超出它的范围，就是谬误！情和理必须依托于某一件事，也就是需要情和理有具体的矛盾时才能辩论，否则那彼之情和此之理作比较，非但没有统一的标准和衡量，而且情理已经分开辩题不再。
情在理先情”是受意识控制的，理”是终结的东西，这就说明了先有情，虽然说，法律不会“留情”的。
如果都讲“情”的话，那就没有什么“道理”可言，法律也就不成法律了！这就说明了，因为有情在里面，所有才造成了要制定制度，也就是反方说，没有规矩不成方圆。
就是因为有情的元素在里面。
所以，先有情，才有理。
辩论赛“情在理先”素材
情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为理在情先1.理既然是大多数人都认可的情，那么必然先于更广泛的情有更重要的地位2.必然性与重要性是不一样的，由情凝结为理并不代表情比理更重要3.如果行为在实质上践踏了情，那么它一定践踏了理，并且不合于理先于情理就是判断的标准！如果没有理，那么我们就也根本不知道是理在情先还是情在理先这个问题，当然是以理服人哈那是人的本能反映，也就是人的不可避免的局限性，但是，存在着的就是正确的吗？我们应该理在情先，不要让“情”蒙蔽了双眼。
想想“东郭先生”的故事吧！感情用事，没有“理在情先”结果怎一个“惨”字了得啊！在个人情感中每个人都有不同的观点就好象如果“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”因此我们必须要按照一定的理来解决问题 .首先，解决问题是根本目标，是讨论情和理谁先谁后的基准。
而实践证明，我们应首先理性的认识问题才有可能正确妥当的给予解决；人们乐于接受事物最终还是主观的情感起作用，但明理的态度不作为前提的话，我们无法保证他们接受的是正确或者谬误的了。
从个人素质和社会风气的角度来看，处理问题都应当是理在情先，虽然很难做到，但至少要明确这是基本的行为准则。
现实生活中到处可以看到有人在争论,争论中他们都喜欢说一句话:按理说或你讲不讲理.这些虽然通俗,但很贴切,真实.如果以情在先,往往使事情偏离正轨,而讲理就不会出现这种情况,理,可以说是行为准则,我们上学就要学道理,四有新人准则里就有讲道理这一项,所以,理在情先.现在是一个法制的社会,依法制国也一直是我国的中心政策之一,那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题,可见,理应该在情先,才能让社会公正.回顾中国古代三千年,君主帝王凡是重私情而轻事理的,有几个得而善终?再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝,可不都是以理为先么?再回到现在,纵观世界强国,有哪个是遇事以人情为解决之道的?外国人连吃饭都是AA制,从这样普通的事中都表露出他们公私分明,决不因情废理的行为准则所以说:理在情先对于情理孰先孰后之论,我认为关键在于:谁才是人们行为处世的真正准则。
辩论赛“情在理先”素材
情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。而这种理恰恰是建立在情的基础上的。出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！
3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为
3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。他体现的是多数人在常规情况下的情。违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为
情在理先的最合理的结解释就是感情是一切其它的基础，难道不是吗？呵呵……
人认识事物是从感性知觉开始的，通过抽象思维，使感性认识上升到理性认识
所以,情先于理
第三、
第四、
另外，
1．我方辩手针对（对方辩友提出的“）诸葛亮挥泪斩马谡”“农夫与蛇”“东郭先生”这些大家熟知的故事中清楚的阐释了我方观点“情在理先”。
2．我方辩手提到的“动之以情、晓之以理”，这是处事之本，这是教育之魂，这正是“情在理先”在现实生活中的绝妙体现。
3．我方辩手已明确的指出“法理是情理的总结和升华，法律的制定就是根据情，就是为了要兼顾每个人的情”，所以，这充分的证明了我方观点“情在理先”。
第二、情是理的归宿。人们之所以要制定法理，正是为了满足大多数人在常规下的情；之所以要制定交通规则，正是为了维护更多人的情。
理在情先辩论资料
理在情先辩论资料
辩题，在辩论中，理性和情感哪个更重要？
正方观点，理性更重要。
1. 理性是辩论的基础。
在辩论中，我们需要依靠事实和逻辑来
支撑我们的观点，而这就需要理性思维。
2. 理性可以帮助我们更好地分析问题、提出解决方案。
在现实
生活中，很多问题都需要理性思维来解决，而辩论也是一种训练理
性思维的方式。
3. 理性可以避免情感的干扰。
有时候情感会让我们失去客观性，而理性思维可以帮助我们保持客观。
反方观点，情感更重要。
1. 情感可以增强辩论的说服力。
在辩论中，情感可以让观众更
容易接受我们的观点，从而增加我们的说服力。
2. 情感可以激发团队合作的热情。
在辩论中，团队合作是非常重要的，而情感可以让团队更加团结。
3. 情感可以让辩论更加生动有趣。
有时候，辩论可能会显得枯燥乏味，而情感可以让辩论更加生动有趣，吸引更多观众。
结论，在辩论中，理性和情感都是重要的。
理性可以让我们更加客观、分析问题更加深入，而情感可以增加我们的说服力、激发团队合作的热情。
因此，在辩论中，理性和情感应该相辅相成，共同发挥作用。
情在理先还是理在情先 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
情在理先还是理在情先反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我们认为，在情感和理性之间，理性应该放在首位，因为理性是人类进步的根本。
情感虽然重要，但是在决策和行动中，理性更为重要。
首先，理性是人类文明进步的基石。
人类社会之所以能够不断进步，就是因为我们能够运用理性思维，不断创新和进步。
相比之下，情感往往会让人盲目而行，偏离正确的道路。
其次，理性是决策和行动的依据。
当我们面临重要的决策时，我们需要运用理性思维来分析和判断，而不是仅凭情感决策。
只有这样，我们才能做出正确的决策，避免犯错。
最后，理性也是人际交往的基础。
当我们与他人交往时，我们需要运用理性思维来理解对方，解决问题。
如果我们只凭情感行事，很容易引发矛盾和冲突。
因此，我们认为，在情感和理性之间，理性应该放在首位。
感性和理性并不是对立的，而是相辅相成的。
只有当我们运用理性思维，才能更好地应对生活中的各种挑战。
谢谢。
二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：我们认为，在情感和理性之间，情感应该放在首位，因为情感是人类最基本的需求，是人类生活的意义所在。
首先，情感是人类最基本的需求之一。
每个人都有情感，无论是爱、恨、喜、怒、哀、乐，这些情感都是人类生活的重要组成部分。
我们需要情感来表达自己的情感和需求，以及理解和感知他人的情感和需求。
其次，情感是人类生活的意义所在。
我们生活中的很多事情，都是因为我们有了情感而变得有意义起来。
比如，我们的亲情、友情、爱情，都是因为有了情感而让我们的生活变得更加精彩和有意义。
最后，情感也是人类创造力的来源。
很多伟大的创意和创新，都是源于人类的情感。
只有当我们有了情感，才能更好地理解和探索世界，从而创造出更多的美好。
因此，我们认为，在情感和理性之间，情感应该放在首位。
当然，我们并不是要否认理性的重要性，而是在决策和行动中，需要运用情感和理性相结合的思维方式，才能更好地应对生活中的各种挑战。
谢谢。
情在理先的辩论例子
情在理先的辩论例子《情在理先的辩论例子：爱情的魔力》在生活这个充满“弯弯绕绕”的大舞台上，情和理总是在不停地“争风吃醋”，有人说理在情先，也有人坚定地认为情在理先。
今天，我就来给大家讲讲几个情在理先的辩论例子，让我们一起感受这其中的趣味和无奈。
先来说说爱情吧，那真的是情在理先的“典型代表”。
当两个人相爱时，什么道理都可能被抛到九霄云外去。
比如说，你的理性告诉你，这个小伙子工作不稳定，还没啥积蓄，按照常理来说不太适合做男朋友。
但是呢，爱情这东西一旦“缠”上你，你就会觉得这些都不是事儿，什么工作、金钱，统统靠边站，心里就只有他了。
你侬我侬，甜甜蜜蜜，这时候理智早就被爱情挤到角落里“哭泣”啦。
记得我朋友小丽，标准的学霸一枚，在大学那会，那可是规划明确，励志要考研深造，走向人生巅峰。
结果呢，在大三的时候恋爱了。
对方是个篮球校队的，成绩嘛，嘿嘿，就不咋地。
她身边所有的朋友都劝她，要以学业为重，谈恋爱也得找个能和她一起努力进步的呀。
可她倒好，直接来一句：“哎呀，爱情来了挡也挡不住啊，我就喜欢他！”你看看，这爱情的魔力多大呀，直接把理智给打败了。
最后呢，考研的计划也耽搁了，毕业后就跟着那小伙子去了他的城市。
虽然不知道他们未来会怎么样，但至少在那一刻，爱情的力量就是比理性大。
再想想那些为了爱情不顾一切私奔的故事，哪一个不是情比理先呢？什么门不当户不对，什么父母之命媒妁之言，通通都不管不顾。
就像梁山伯与祝英台，那可是千古流传的爱情佳话呀。
他们为了彼此，才不管什么封建礼教，什么家族恩怨呢，就是要在一起。
这就是情的力量，能让人变得勇敢，变得不顾一切。
当然啦，情在理先也不一定都是好事。
有时候会让人做出一些错误的决定，事后回想起来才发现自己太冲动了。
但这也是生活的一部分呀，没有这些冲动和感性，生活不就少了很多乐趣和故事吗？所以呀，在很多时候，情确实是在理先的。
在这个充满情感和理性的世界里，让我们时而享受情的温暖，时而依靠理的指引，哭笑打闹着度过这丰富多彩的人生。
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情在理先的最合理的结解释就是感情是一切其它的基础，难道不是吗？呵呵……人认识事物是从感性知觉开始的，通过抽象思维，使感性认识上升到理性认识所以,情先于理第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理",可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多采,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.而现在我要重点阐述的是,情是理的最终归宿.社会的发展方向是为了满足大多数社会成员的情感需要.而一个绝对理性的社会的存在价值在哪里呢?在于让人们机器一样僵硬冰冷毫无感情吗?答案显然是否定的.与其那样,倒不如像<骇客帝国>描写的那样将世界交给机器统治了.可见绝对理性的世界绝非对方辩友想象中美好,反倒是一个温情的政府更能让人信服.所以情是理的最终归宿.综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.一辩：我对白云说，理在情先，白云却随清风走了．二辩：我对落日说，理在情先，落日却随黑夜走了．三辩：我在城市的墙上写满理在情先，我被警察带走了．四辩：我对上帝说：I know ,I am wrong,是情在理先，最后我终于被真理带走了．情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为。
若理在情先，那么理在服务谁呢？法律是一种感情的集合。
人要有爱，也要情，无情就成了禽兽。
原始社会先于社会主义社会，难道能说原始社会更重要吗？对联：上：儒俊潇洒明辨是非之理下：难忘今宵共铸土木之情横批：情在理先今天我方的观点是:情在理先.请允许我指出对方辩友的几处谬误.________在今天的辩论中,我方从未否认理的重要,但对方同样不能否认,一个健康向上的社会必然是情理并重的.二者不能有任何的偏颇或缺失.既然本次辩论是站在情理并重的立场上讨论情与理的问题,那么绝对的情或者绝对的理都是没有讨论价值的.下面将由我来阐述我方观点.第一,情是理产生的基础.大家都知道一句话"合情合理",可见一件正确的事必然要经过情理这双重标准的考验.我方已经指出,情是指感情,理则是规则,道理.无论是被社会大多数成员认同的规则,还是大家潜移默化公认的道理,其形成的原因都是为了满足社会情感的需要.单个社会个体的价值观,社会整体的运行法则,都是应社会情感的需要才得以产生的.试想,如多不先感受沙尘暴的肆虐,何来健全的环保制度?如果不先体会战争的残酷,何来全世界对和平虔诚的呼唤?由此可以看出,情是理产生必不可少的基础.第二,人们对事物认知的顺序是情在理先的.我们在判断某一具体事物时,首先是以个人的情感来感知这个事物,然后才从社会规则角度来衡量分析的.可以说,我们认知事物的顺序都是先从个人情感角度再从社会情感的角度定位事情的.因此,人们对事物的认知顺序是情在理先的.第三,情是理的出发点和最终归宿.我方开篇已经指出,理是为了满足社会情感的需要才得以产生的,情让世界变的丰富多采,理让世界变的秩序井然.情是理的出发点.而现在我要重点阐述的是,情是理的最终归宿.社会的发展方向是为了满足大多数社会成员的情感需要.而一个绝对理性的社会的存在价值在哪里呢?在于让人们机器一样僵硬冰冷毫无感情吗?答案显然是否定的.与其那样,倒不如像<骇客帝国>描写的那样将世界交给机器统治了.可见绝对理性的世界绝非对方辩友想象中美好,反倒是一个温情的政府更能让人信服.所以情是理的最终归宿.综上所述,我们可以得出这样一个结论,情在理先.情理情理，没有情哪有理？无情无义的人还会讲理吗？既然有了真情，还要说理吗？和谐社会应该重情义，少评理。
理，那是法家的事，事情到了僵局，不得已才行这一条途径---评理。
如果多一点谦让，多一点包容，多一点设身处地为他人想想。
还要进法院对簿公堂吗？尤其是家庭内部，更应该讲情义。
夫妻之间，就只能讲爱。
动不动就评理，芝麻小事斤斤计较，这家庭还能安宁吗？大社会也应该先重情义，大家都谦让，哪有那么多磕磕碰碰,俗话说"和为贵"这是和谐社会永远的主旋律!世间要是没有了情义,再有理也是徒劳的.比如说:秀才遇到兵,有理说不清!就是证明.在旧社会,官府衙门八字开,有理无钱莫进来!就是而今社会,也还是有贪官腐败分子把持司法机关,制造了许多冤假错案.对无权无势的平民百姓来说,有理无处说也是常有的事,所以说.评理,那是末计,下策.朱子家训说:居家戒戒律争讼,讼则终凶.情在理先情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为情与理在大多数情况下是一致的，因此，一般来说，情在先理在后，也就是“情在理先”。
1.理是情的集中表现。
比如，孝敬父母这是个理的问题，但实质是情的问题，是情在人心中的凝结，以至于成了公理。
2.追求忠贞的爱情这是理，没有谁会公开反对这个理。
而这种理恰恰是建立在情的基础上的。
出卖朋友的行为是可耻的，这是理，为什么会有这样的理？因为友情是可贵的！3.人们常说：法不容情！其实，法也是建立在情的基础之上的。
他体现的是多数人在常规情况下的情。
违法的行为，多数是对他人构成伤害的行为，实质就是践踏情的行为情在理先情”是受意识控制的，理”是终结的东西，这就说明了先有情，虽然说，法律不会“留情”的。
如果都讲“情”的话，那就没有什么“道理”可言，法律也就不成法律了！这就说明了，因为有情在里面，所有才造成了要制定制度，也就是反方说，没有规矩不成方圆。
就是因为有情的元素在里面。
所以，先有情，才有理。
有其物必有其理，尊老爱幼、遵纪守法、尊敬朋友是由情自身性质所决定的“理”（事实上只是人真情的外在表现，是人为地思维模式把它定为理），在本质上是情，是情决定了理，有真情自然能尊老爱幼，先有真情而后方有尊老爱幼之理，理和情又是两个范畴，如小月亮所说，情同时也决定了背信弃义的理，只不过是人为地把它不称作理罢了。
道理谁都明白，可又由几人有情了。
因为大家都去追名逐利啊，因为社会崇尚感官价值啊，因为社会环境忽视缺乏内在、真情啊。
国家的法律是一开始就有的吗？！最早在君主集权制度下，法律只是社会最高层为了满足自己私欲统治的方便而实行的，这难道不是因私欲这种情才生的规章制度么？人是活的，制度是死的。
随着时代的发展，根据人们的需要而变化，人们的需要总是为了满足自己在情上的需求。
理的存在是建立在情上的，也是围绕情，更好的表达情和服务情的！所以情在理先。
人一出生，最先就表现出来的是本性，是情感的流露。
理是在父母、环境的默默教化下产生的。
父母、社会给予他什么样的情，相应的在他的成长中才有什么理存在下来。
难道还不足以说明问题么。
不管再怎么理智的人，在内心深处都是由情来导理的，你情都不接受的东西，你的理只怕是空洞的吧。
从古至今每个朝代更替而法律不都在变吗？有的朝代法律就简单的几条，有的朝代极其繁琐个人服从集体不代表集体利益高于个人，因为在法律面前任何事物都是平等的，人、集体、国家都是平等的，并不是利益问题，而是正义和公平的原理，而正义和公平不正是由人的无私之情，由爱或善自身的性质（不要说性质是理，性质是人为的概念，本质是情）决定的吗一辩陈词：尊敬的评委、主席，亲爱的同学们，大家好！很高兴和对方辩友在这里探讨这个有趣的辨题，我方的观点是情在理先。
佛语曰：情是所有存在生命的共性，凡物存在必有其自身的情。
法理也无非是情理的总结和升华。
所以，我方用以下几点来论证这个观点：第一、情是理的基础。
遵纪守法、尊老爱幼、尊敬朋友，这是千古不变的道理，然而这些道理正是建立在我们共创和谐社会的一片真情之中啊！第二、情是理的归宿。
人们之所以要制定法理，正是为了满足大多数人在常规下的情；之所以要制定交通规则，正是为了维护更多人的情。
第三、情是人类与生俱来的。
人一出生，最先表现出来的是本性，是情感的流露。
而理，它是由父母、社会给予的情在成长中逐渐形成的一些具体规范。
是以，情，根植于人类的血缘，驰骋于人际社会之间.她作用于人，是亲情，是友情，是夫妻情，是民族情；她牵动着人类社会的前进方向，是世间一切理的导引。
所以，我方认为情在理先。
谢谢！攻辩小结：谢谢主席，（各位评委，各位观众，大家好！）首先，请允许我向评委及观众指出对方辩友的几点疏漏。
第一、针对我方辩手提出的“关于急症病人求医”问题，对方辩友总是闪烁其词，一再回避。
（始终未给出一个明确的答复）第二、我方一再强调我们所谓的“情”不是狭隘的、自私的情，它更多的反映的是一种人民对于社会、对于大众的情，请对方辩友不要曲解了我方所坚持的崇高的情。
第四、另外，1．我方辩手针对（对方辩友提出的“）诸葛亮挥泪斩马谡”“农夫与蛇”“东郭先生”这些大家熟知的故事中清楚的阐释了我方观点“情在理先”。
2．我方辩手提到的“动之以情、晓之以理”，这是处事之本，这是教育之魂，这正是“情在理先”在现实生活中的绝妙体现。
3．我方辩手已明确的指出“法理是情理的总结和升华，法律的制定就是根据情，就是为了要兼顾每个人的情”，所以，这充分的证明了我方观点“情在理先”。