2019-2020学年部编版(新教材)高中语文必修下册同步训练(二)齐桓晋文之事(含解析)
高中语文(新人教版)必修下册同步习题：齐桓晋文之事(同步习题)【含答案及解析】
第一单元*齐桓晋文之事基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.王说．,曰:“《诗》云……”“说”同“ ”, 2.为长者折枝．“枝”同“ ”,3.刑．于寡妻 “刑”同“ ”,4.抑为采．色不足视于目与 “采”同“ ”,5.盖．亦反其本矣 “盖”同“ ”,6.行旅皆欲出于王之涂． “涂”同“ ”,7.是罔．民也 “罔”同“ ”,8.颁．白者不负戴于道路矣 “颁”同“ ”,二、一词多义:解释下列加点的字。
1.度{①他人有心,予忖度之②度,然后知长短③王请度之④关山度若飞 ⑤崔九堂前几度闻2.道{①仲尼之徒无道桓文之事者 ②道之所存,师之所存也 ③会天大雨,道不通 ④得道者多助3.爱{①百姓皆以王为爱也 ②爱其子,择师而教之 ③予独爱莲之出淤泥而不染4.舍{①舍之!吾不忍其觳觫 ②逝者如斯夫!不舍昼夜 ③便舍船,从口入 ④屋舍俨然5.若{①若寡人者,可以保民乎哉 ②王若隐其无罪而就死地 ③以若所为,求若所欲 ④更若役,复若赋6.之{①以羊易之 ②王无异于百姓之以王为爱也 ③牛何之 ④何陋之有7.于{①构怨于诸侯 ②然后快于心与 ③于其身也,则耻师焉 ④冰,水为之,而寒于水8.乃{①夫我乃行之 ②无伤也,是乃仁术也 ③家祭无忘告乃翁④乃不知有汉,无论魏晋 ⑤乃悟前狼假寐三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.百姓皆以王为爱．也 古义:今义:对人或事物有很深的感情;喜欢;爱惜,爱护;常常发生某种行为,容易发生某种变化(通常是说话人主观上不愿发生的)。
2.莅中国．．而抚四夷也 古义:今义:中华人民共和国的简称。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.然后从而刑．之 2.五亩之宅,树．之以桑 3.五十者可以衣．帛矣4.然而不王．者,未之有也 5.危．士臣 6.朝．秦楚7.是以君子远．庖厨也8.王无异．于百姓之以王为爱也 9.老．吾老．,以及人之老． 10.幼．吾幼．,以及人之幼． 11.为肥甘．．不足于口与 12.轻暖．．不足于体与 13.小．固不可以敌大． 14.寡．固不可以敌众．15.弱．固不可以敌强．16.挟太山以超北海,语．人曰……17.刑．于寡妻18.是罔．民也19.谨．庠序之教五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1-2《齐桓晋文之事》课后练习(含答案)统编版高中语文必修下册
1-2《齐桓晋文之事》课后练习（含答案）统编版高中语文必修下册1-2《齐桓晋文之事》课后练习一、文言文阅读阅读下面的文段，完成下面小题。
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”（《孟子·齐桓晋文之事》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．俯足以畜妻子____________ 蓄：供养B．明君制民之产____________ 制：限制C．百亩之田，勿夺其时____________夺：耽误D．乐岁终身苦____________乐岁：丰年2．下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一项是（）①故民之从之也轻____________ ②鸡、豚、狗、彘之畜③然后从而刑之____________ ④然后驱而之善A．①②两个“之”字相同③④两个“而”字也相同B．①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同C．①②两个“之”字不同③④两个“而”字也不同D．①②两个“之”字不同③④两个“而”字相同3．下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（）A．孟子在文章的这个部分提出了自己的“仁政”的主张，这正是孟子的目的所在。
B．孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容，这二者的关系是在施“教”的基础上有“养”。
C．为了进一步说服齐宣王，孟子在谈话中提出了从田宅桑畜直到礼义庠序的王道仁政模式图。
《齐桓晋文之事》练习(含解析)统编版高中语文必修下册
《齐桓晋文之事》练习一、文言文阅读阅读文言文，完成各题。
【甲】其乡曰丰乐乡，在长安西。
驼业．种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
视驼所种树，或移徙，无不活；① 硕茂，早实．以蕃。
他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。
凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
既然已，勿动勿虑，去不复顾。
其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。
故吾不害．其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早② 蕃之也。
他植者则不然。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
旦视而暮抚，已去而复顾。
甚者，爪．其肤③ 验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。
吾又何能为哉！”（节选自《种树郭橐驼传》）【乙】五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴④ 道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《齐桓晋文之事》）1．下列对加点实词含义的推断，正确的一项是（）A．驼业．种树——由“邑有成名者，操童子业”可推断“业”为“行业”之义。
B．故吾不害．其长而已——根据上下文语境，可推断“害”为“妨害”之义。
C．甚者爪．其肤以验其生枯——由“蚓无爪牙之利”可推断“爪”为“爪子”之义。
D．早实．以蕃——根据相关语法知识，可以推测“实”为名词，可译为“果实”。
2．依次填入文中标号处的虚词，正确的一项是（）A．①且①于①以①其B．①之①以①且①而C．①且①而①以①于D．①以①所①而①于3．下列对文中画线句的断句或翻译，正确的一项是（）虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实仇之故不我若也。
①虽曰爱之/其实害之/虽曰忧之/其实仇之/故不我若也①虽曰/爱之其实害之/虽曰/忧之其实仇之/故不我若也①五亩大的住宅，把桑树种在这里，五十岁的人就可以穿上丝绸了。
高中语文必修下 112《齐桓晋文之事》同步练习(解析版)
《齐桓晋文之事》同步练习班级：姓名：一、基础巩固1、解释下列句中加点词。
（1）保民而王，莫之能御．也（2）我非爱其财而易．之以羊也，宜．乎百姓之谓我爱也（3）无伤也，是乃．仁术也（4）舆薪之不见．，为不用明焉（5）百姓之不见．保，为不用恩焉（6）老吾老，以及．人之老（7）以若所为，求若所欲，犹缘．木而求鱼也【答案】（1）抵御（2）换应该，适宜（3）是（4）看见（5）被（6）推及（7）攀爬【解析】本题考查的是对课文中重点实词、虚词的掌握，学习文言作品，掌握重点词义是基本能力要求。
2、辨析下列多义词的义项（1）道仲尼之徒无道桓文之事者（）得道者多助，失道者寡助（）任重道远（）（2）爱吴广素爱人（）予独爱莲之出淤泥而不染（）齐国虽褊小，吾何爱一牛（）（3）恶彼恶知之（）信知生男恶，反是生女好（）死亦我所恶（）【答案】（1）谈论道义道路（2）爱护喜爱吝啬（3）哪里，怎么不好憎恶【解析】本题考查一词多义，所选语句皆出自初高中课文，学习过程中应该学会梳理归纳。
二、探究提升寡人之于国也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
高中语文必修下 112《齐桓晋文之事》同步练习(解析版)
1.1.2 《齐桓晋文之事》同步练习一、积累应用1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )A．胡龁．(hé) 觳觫．．(hú sù) 衅．钟(xìn)B．褊．小(biǎn) 忖度．．(pián bì)．．(cǔn dù) 便嬖C．吾惛．(hūn) 邪侈．(chǐ) 庠．序(yánɡ)D．赴愬．(sù) 莅．临(wèi) 厌恶．(wù)【答案】 A【解析】B项忖度．．(cǔn duó)。
C项庠．序(xiánɡ)。
D项莅．临(lì)。
2．下列句子均出自课文，其中书写无误的一句是( )A．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于长。
B．诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家帮。
”——言举斯心加诸彼而已。
C．曰：“然则王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
以若所为，求若所欲，犹源木而求鱼也。
”D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【答案】 D【解析】A项长—掌。
B项帮—邦。
C项源—缘。
3．下列句中加点的词语，不属于通假字的一项是( )A．然则废衅钟与．B．王说．，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。
’”C．言举斯心加诸彼．而已D．盖．亦反．其本矣【答案】 C【解析】A项与，通“欤”，疑问语气词，吗。
B项说，通“悦”，高兴，喜悦。
D项盖，通“盍”，何不；反，同“返”，回到。
4．下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是( )A．无以，则王．乎？B．他人有心，予忖度．．之C．是以君子远．庖厨也D．朝．秦楚【答案】 B【解析】A项王，行王道统一天下，名词用作动词。
C项远，远离，疏远，不接近。
形容词用作动词。
D项朝，“使……朝见”，名词用作使动词。
5．下列句中加点词语的解释错误的一项是( )A．若．寡人者，可以保民乎哉(至于，连词)B．若．无罪而就死地(好像，动词)C．王若．隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉(如果，连词)D．以若．所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也(这样，代词)【答案】 A【解析】A．像，动词。
2024年高一语文同步课堂(统编版必修下册)《齐桓晋文之事》(分层练习)解析版
1.2齐桓晋文之事分层练习1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A ．胡龁．(hé)觳觫．．(húsù)衅．钟(xìn)B ．褊．小(biǎn)忖度．．(cǔn dù)便嬖．．(pián bì)C ．吾惛．(hūn)邪侈．(chǐ)庠．序(yánɡ)D ．赴愬．(sù)莅．临(wèi)厌恶．(wù)【答案】A【详解】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。
该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平时多注意积累，勤查字典，问题就可迎刃而解。
B 项，“忖度”，应读作“cǔn duó”。
C 项，“庠”，应读作“xiánɡ”。
D 项，“愬”应读作“shuò”；“莅”应读作“lì”。
故选A 。
2．下面文言文句式判断有误的一项是（）A ．未之有也（宾语前置）B ．构怨于诸侯（被动句）C ．树之以桑（状语后置）D ．我非爱其财而易之以羊也（状语后置）【答案】B【详解】本题考查文言文特殊句式。
要做好这道题，首先要熟悉文言文特殊句式：判断句、被动句、省略句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句、主谓倒装句、固定结构。
判断文言特殊句式的关键是抓标志。
题干要求选择：下面文言文句式判断有误的一项。
B 项，“构怨于诸侯”是状语后置句，而不是被动句。
正常语序是“于诸侯构怨”。
故选B 。
3．下列加点的词语，意义和用法相同的一项是（）A．①寡固．不可以敌众②臣固．知王之不忍也B．①故以．羊易之也②挟太山以．超北海C．①王无异于．百姓之以王为爱也②天下可运于．掌D．①而．不足以举一羽②莅中国而．抚四夷也【答案】A【详解】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。
做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
部编版高中语文必修下册 同步测试 第1单元 第1课 2 齐桓晋文之事
齐桓晋文之事基础知识1．下列各组词语中加点字的读音,正确的一组是( )A．气势磅．(páng)礴觳．(hú)觫孝悌．(dì)之义B．设喻取譬．(pì) 褊．(biǎn)小以畜．(chù)妻子C．君子远庖．(páo) 便嬖．(bì)鸡豚．(tún)狗彘D．放辟．(pì)邪侈不赡．(shàn)莅．(wèi)临寒舍2．下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A．若无罪而就．死地就：走向B．以小易大,彼恶．知之恶：怎么、哪里C．百姓皆以王为爱．也爱：爱惜D．不识．有诸识：知道3．下列各句中,不全含通假字的一项是( )A．①无以,则王乎②无失其时B．①盖亦反其本矣②刑于寡妻,至于兄弟C．①皆欲赴愬于王②然后从而刑之,是罔民也D．①愿夫子辅吾志②行旅皆欲出于王之涂4．下列句子中,加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是( ) A．德何如,则可以王．矣B ．五十者可以衣．帛矣 C ．明．足以察秋毫之末 D ．刑．于寡妻,至于兄弟 5．下列句子中加点的字与所给例句中加点的“明”的意义相同的一项是( )例句 明．足以察秋毫之末,而不见舆薪。
A ．至若春和景明．B ．是故明．君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子C ．愿夫子辅吾志,明．以教我D ．左丘失明．,厥有《国语》6．选出加点的“是”不同于其他三项的一项( )A ．王之不王,是．折枝之类也B ．无伤也,是．乃仁术也,见牛未见羊也C ．挟泰山以超北海,语人曰：“我不能。
”是．诚不能也D ．是．社稷之臣也,何以伐为7．比较下列两组句子中加点字的意义与用法,判断正确的一项是() ⎩⎪⎨⎪⎧吾力足以举百钧，而．不足以举一羽今恩足以及禽兽，而．功不至于百姓者，独何与 ⎩⎪⎨⎪⎧故王之不王，非挟泰山以．超北海之类也谨庠序之教，申之以．孝悌之义 A ．两个“而”字相同,两个“以”字不相同。
第1.2课《齐桓晋文之事》【教考融合】高一下学期语文同步练习(统编版必修下册)(含答案)
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！第1.2课《齐桓晋文之事》教考融合同步练习一、语言文字的运用与表达（一）阅读下面的文字，完成下面的小题。
从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是_________，针对不同的人，提出不同的规范和标准。
如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。
天子之孝强调立身为范，以自己_________之孝道来带动天下百姓的孝道。
诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人”。
诸侯之孝在于_________、循规守法。
部编版 高中语文必修下册同步知识模块梳理训练(二)齐桓晋文之事
部编版(2019)高中语文必修下册同步知识模块梳理训练（二）齐桓晋文之事1、下列加粗字的注音,有错误的一项是( )A.褊小(biǎn) 庖厨(páo)侃大山(kǎn) 陈词滥调(làn)B.忖度(dù) 鞭笞(chī)闭门羹(gēng) 沐猴而冠(guàn)C.商贾(gǔ) 庠序(xiáng)碍面子(ài) 卓有成效(zhuó)D.浸渍(zì) 赡养(shàn)孺子牛(rú) 瞠目结舌(chēng)2、下列句子中加粗的词不全是通假字的一项是( )A.刑于寡妻,至于兄弟为长者折枝B.抑为采色不足视于目与盖亦反箕本矣C.行旅皆欲出于王之涂放辟邪侈,无不为已D.颁白者不负戴于道路矣罔民而可为也3、下列加粗词的解释有误的一项( )A.我虽不敏,请尝试之敏:聪慧B.百亩之由,勿夺其时夺:夺取C.申之以孝悌之义申:反复说明D.奚暇治礼义哉治:讲求4、下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是( )A.可得闻与为肥甘不足于口与B.王坐于堂上王无异于百姓之以王为爱也C.若寡人者,可以保民乎哉王若隐其无罪而就死地D.有牵牛而过堂下者吾不忍其觳觫,若无罪而就死地5、下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是( )A.臣未之闻也B.莫之能御也C.孔子云:何陋之有?D.臣闻之胡龁曰6、下列对文本的叙述与分析,不正确的一项是( )A.齐桓公、晋文公都是春秋霸主,孟子不会不知道他们的事,但孟子意在劝说齐宣王行仁政称“王”,而不是靠武力称“霸”,所以推说不知而转换了话题。
B.当齐宣王问“若寡人者,可以保民乎哉”时,盂子回答得简短肯定,不容置疑,这样就一下子激起了齐宣王探究“王道”的兴趣,为下面的进一步劝说打开了局面。
C.孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事,是为了说明齐宣王不忍杀生,有恻隐之心,而这正是“仁”的开端。
但这故事是孟子临时虚构的,所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。
《齐桓晋文之事》同步练习 统编版高中语文必修下册+
1-2《齐桓晋文之事》同步练习（含答案）一、文言文阅读法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，贤人退而奸民进。
其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜乏。
上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。
是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
（节选自《管子·五辅》）1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上下和A同B而有礼义C故D处安而动威E战胜而守固F是以G一战H而正诸侯2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．举，指被攻占，《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”指被杀害，两者用法相同。
B．宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，后语义引申成为王室、国家的代称。
C．治，与下文“乱”相对，文中指治理得好，君主向往的“治世”指太平盛世。
D．疾，指憎恨，成语“疾恶如仇”“疾言厉色”等中的“疾”还保留了该义项。
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一指出当时百姓上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年生活困苦，荒年免不了饿死，这是由君王“制民之产”不当造成的。
B．材料二指斥秦统治者只图个人享乐不顾百姓，横征暴敛，挥霍无度，从对比中体现人心事理，揭示出秦王朝无道而咎由自取的历史结局。
C．材料三认为从历史经验看，能建功立业、声誉昌隆、名播天下、流芳后世的君主，都是因得到了民心；而国破家亡的，无不是因失去了民心。
D．材料一与材料三都认识到道德教化的作用，不同在于，前者肯定道德教化在治国中的首要地位，而后者认为须兼重“德治”与“法治”。
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡，故以此观之，则政不可不慎也。
5．三则材料都强调执政为民，但侧重点不同，请简要概括。
1.2《齐桓晋文之事》同步练习++2022-2023学年统编版高中语文必修下册+
1.2《齐桓晋文之事》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择类1．下列各项中，两句的文言句式不相同的一项是（）A．舆薪之不见/莫之能御也B．构怨于诸侯，然后快于心与/此心之所以合于王者C．王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D．大王来何操/未之有也2．下列句子中加点的词意义和用法判断正确的一项是（）①牛何之．②鸡、豚、狗、彘之．畜③无恒产而．有恒心者④然后驱而．之善A．①②两个“之”字相同③④两个“而”字也相同B．①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同C．①②两个“之”字不同③④两个“而”字也不同D．①②两个“之”字不同③④两个“而”字相同3．划线词意义不相同的一组是（）A．放辟邪侈，无不为已焉有仁人在位，罔民而可为也？B．及陷于罪，然后从而刑之然后驱而之善，故民之从之也轻C．盖亦反其本矣！王欲行之，则盍反其本矣！D．今也制民之产，仰不足以事父母然后驱而之善，故民之从之也轻4．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路“率尔”言志的方式一点都不谦让，有违孔子“为国以礼”的思想；孔子的批评是委婉含蓄的，既保护了子路的自尊心，又表现了自己的豁达。
B．《齐桓晋文之事》中，孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想。
后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。
C．《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．《烛之武退秦师》中烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，5．下列对课文的理解，不正确的一项是（）A．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中通过孔子和四个弟子的谈话，反映出儒家的政治理想和治国理念，也表现出不同人物的精神风貌和思想态度。
【高中语文】《齐桓晋文之事》同步训练++统编版++必修下册+
高中语文必修下册《齐桓晋文之事》同步训练文言基础小题1．下列句子中不含通假字的一项是（）A．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦B．行旅皆欲出于王之涂C．及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也D．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒2．下列各项中，两句的文言句式不相同的一项是（）A．舆薪之不见/莫之能御也B．构怨于诸侯，然后快于心与/此心之所以合于王者C．王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D．大王来何操/未之有也3．对下列词语的解释，不正确的一项是（）A．若无罪而就．死地就：走向B．欲辟土地，朝．秦楚朝：朝见C．度．，然后知长短度：丈量D．无恒．产而有恒心者恒：守道不变4．对下列句中划线的词语的解释，不正确的一项是（）A．河东凶．亦然凶：荒年B．鸡豚狗彘之畜．畜：畜养C．狗彘食人食而不知检．检：约束D．王无罪．岁罪：罪恶5．下列句子中加点的词意义和用法判断正确的一项是（）①牛何之．②鸡、豚、狗、彘之．畜③无恒产而．有恒心者④然后驱而．之善A．①②两个“之”字相同③④两个“而”字也相同B．①②两个“之”字相同③④两个“而”字不同C．①②两个“之”字不同③④两个“而”字也不同D．①②两个“之”字不同③④两个“而”字相同6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①为．不用力焉②为．长者折枝B．①一羽之．不举②以及人之．老C．①不足以．举一羽②推恩足以．保四海D．①天下可运于．掌②功不至于．百姓7．对下列各句的理解正确的一项是（）A．《诗》云：“他人有心，予忖度之。
”夫子之谓也——《诗经》上说：“别人有什么心思，我能猜得到”，原来是夫子说的话呀B．宜乎百姓之谓我爱也——百姓认为我喜欢羊（不喜欢牛）是理所当然的呀C．百姓之不见保，为不用恩焉——老百姓看不到保障，因为是（您）不布施恩泽呀D．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣——慎重地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了8．下列各句中，加点词的词类活用与例句相同的一项是（）例句：秦时与臣游，项伯杀人，臣活．之A．貌．恭而心不服B．刑．于寡妻C．老．吾老，以及人之老D．抑王兴甲兵，危．士臣，构怨于诸侯9．“之”字用法分类正确的一项是（）①老吾老以及人之．老②牛何之．③不为者与不能者之．形④齐桓晋文之．事可得闻乎⑤未之．有也⑥以羊易之．⑦王之．不王A．①⑦/②/④/③/⑤⑥B．①③④/②/⑤⑥/⑦C．①③/②/④⑥/⑤/⑦ D．①③/②⑥/④/⑤/⑦课内阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
高中语文文言文阅读典籍分类专训必修下册齐桓晋文之事(新教材课内必刷)
齐桓晋文之事未命名一、文言文阅读阅读下面文字，完成各题王(齐宣王)曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子．．，请．．辅吾志，明以教我。
我虽不敏尝试之。
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈无不为已。
及陷于罪然后从而刑之是罔民也焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼仪哉？“王欲行之，则盍反其本矣？五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序．．之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，．．之教，申之以孝悌然而不王者，未之有也。
”1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．及陷于罪/然后从/而刑之是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也B．及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在位/罔民而可为也C．及陷于罪/然后从/而刑之是罔民也/焉有仁人在/位罔民而可为也D．及陷于罪/然后从而刑之/是罔民也/焉有仁人在/位罔民而可为也2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A．“夫子”指对年长而学问好的人的尊称；称谓，妇人对丈夫的尊称；特指孔子；后世亦沿称老师为夫子。
这里用第一个意义。
B．“不敏”不明达，不敏捷。
《国语•晋语二》：“款也不才，寡智不敏，不能教导，以至于死。
”此处用作谦词。
C．“庠序”指古代的贵族学校，后也泛称学校或教育事业。
设庠序以化于邑，学子愤慨于庠序。
商朝曰庠，周朝曰序。
D．“孝悌”，孝，指对父母还报的爱；悌，指敬爱兄长。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
3．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心”，用“士”与“民”无恒产进行对比，论证制民之产的重要。
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部编版 (2019)高中语文必修下册同步知识模块梳理训练(二)齐桓晋文之事1、下列加粗字的注音 , 有错误的一项是 ( )庖厨(p áo) 陈词 滥 调(l àn) 鞭笞(ch ī)沐猴而 冠(gu àn) 庠 序(xi áng) 卓有成效 (zhu ó) 赡养(sh àn) 瞠目结舌(ch ēng)3、下列加粗词的解释有误的一项 ( ) A. 我虽不 敏,请尝试之 敏:聪慧 B. 百亩之由 , 勿夺其时 夺:夺取C. 申之以孝悌之义 申: 反复说明D.奚暇治礼义哉 治: 讲求4、下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是 ( )A.可得闻 与为肥甘不足于口 与B. 王坐 于堂上王无异 于 百姓之以王为爱也C.若寡人者 ,可以保民乎哉王若隐其无罪而就死地D.有牵牛 而过堂下者 吾不忍其觳觫 ,若无罪 而就死地5、下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是 ( ) A. 臣未之闻也 B.莫之能御也 C.孔子云 : 何陋之有 ?D.臣闻之胡龁曰6、下列对文本的叙述与分析 , 不正确的一项是 ( ) A. 齐桓公、晋文公都是春秋霸主 ,孟子不会不知道他们的事 , 但孟子意在劝说齐宣王行仁政称 “王”, 而不是靠武力称“霸” , 所以推说不知而转换了话题。
B. 当齐宣王问“若寡人者 ,可以保民乎哉”时 ,盂子回答得简短肯定 ,不容置疑 ,这样就一下子 激起了齐宣王探究“王道”的兴趣 , 为下面的进一步劝说打开了局面。
C.孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事, 是为了说明齐宣王不忍杀生 ,有恻隐之心 , 而这正是“仁”的开端。
但这故事是孟子临时虚构的, 所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。
A. 褊 小(bi ǎn)侃大山(k ǎn) B.忖度(d ù) 闭门 羹(g ēng) C.商贾(g ǔ) 碍面子(ài) D.浸渍(z ì)孺 子牛(r ú)2、 A.刑于寡妻 ,至于兄弟B. 抑为采色不足视于目与列句子中加粗的词不全是通假字的一项是 ( )为长者折 枝盖 亦反箕本矣 放辟邪侈 , 无不为 已 罔民而可为也D. 孟子在这里提出的"保民而王” ,实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想,后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。
7、下面六句话分别编为四组, 全都表现孟子善于诱导、善于论辩的一组是( ) ①我非爱其财而易之以羊也。
②无以, 则王乎?③然则废衅钟与?④不识有诸?⑤是心足以王矣。
⑥王无异于百姓之以王为爱也。
A. ①④⑤B. ②③⑥C.①③④D.②⑤⑥8、阅读下面的文言文, 回答后面的问题。
太史公曰:余读《孟子书》,至梁惠王问"何以利吾国” , 未尝不废书而叹也。
曰:嗟乎, 利诚乱之始也!夫子罕言利者, 常防其原也。
孟子游事齐宣王,宣王不能用。
适梁, 梁惠王不果所言, 则见以为迂远而阔于事情。
当是之时, 秦用商君,富国强兵楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒, 而诸侯东面朝齐。
天下方务于合从连衡, 以攻伐为贤, 而孟轲乃述唐、虞、三代之德, 桌以所如者不合。
退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意, 作《孟子》七篇。
齐有三驺子。
其前驺忌, 以鼓琴干威王,因及国政, 封为成侯而受相印,先孟子。
其次驺衍, 后孟子。
驺衍睹有国者益淫侈, 不能尚德。
乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十余万言。
其语闳大不经, 必先验小物, 推而大之,至于无垠。
其术皆此类也。
然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施, 始也,滥耳。
王公大人初见真术,惧然顾化,其后不能行之。
是以驺子重于齐。
适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。
适赵,平原君侧行撇席。
如燕,昭王拥彗先驱, 请列弟子之座而受业, 筑碣石宫, 身亲往师之。
其游诸侯见尊礼如此, 岂与仲尼菜色陈、蔡, 孟轲困手齐、梁同乎哉! 故武王以仁义伐纣而王, 伯夷饿不食周粟。
卫灵公问陈, 而孔子不答。
梁惠王谋欲攻赵,孟轲称太王去邠。
此包有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圆凿,其能入乎?荀卿, 赵人。
年五十始来游学于齐。
驺衍之术迂大而闲辩, 奭也文具难施, 淳于髡久与处, 时有得善言。
故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。
"田駢之属皆已死。
齐襄王时,而荀卿最为老师。
齐尚修列大夫之缺, 而荀卿三为祭酒焉。
荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,于是推儒、墨、道德之行事兴坏, 序列著数万言而卒。
( 节选自《史记?孟子荀卿列传》, 有删改)1. 对下列句子中加粗的词的解释, 不正确的一项是( )A. 天下方务于合从连衡务:致力,专力从事B. 以鼓琴干威王干:冒犯C. 身亲往师之师:意动用法,以⋯⋯为师D.亡国乱君相属属: 接连2. 下列加点粗意义和用法相同的一项是( )A. 则见以为迂远而阔于事情则无恒产, 因无恒心B. 以攻伐为贤彭祖乃今以久特闻C. 必止乎仁义节俭生乎吾前, 其闻道也固先乎吾D. 持方相欲内圆凿, 其能入乎余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3. 以下六句话编为四组, 分别体现孟子、驺衍、荀子思想情感的一项是( ) ①迂远而阔于事情②述唐、虞、三代之德③其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠④要其归, 必止乎亡义节俭, 君臣上下六亲之施⑤荀卿嫉浊世之政, 亡国乱君相属⑥谈天衍, 雕龙奭, 炙毂过凳A. ①③⑥B. ②③⑥C. ①④⑤D. ②④⑤4. 下列说法不符合文意的一项是( )A. 孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代, 所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视, 实现理想。
B. 驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待, 甚至享有很髙的礼遇, 但是他的思想却很难施行。
C. 荀子在当时的齐国是最年长和最有资历的宗师,正好当时齐国有列大夫的缺额, 所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。
D. 荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝迷惑, 所以推究各家之长,著书立说。
5. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 孟轲乃述唐、虞、三代之德, 是以所如者不合。
(2) 其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡, 孟轲困于齐、梁同乎哉!9、阅读下面的文言文，完成下题。
有为神农之言者许行章陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。
贤者与民并耕而食，饔飧①而治。
今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！”孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。
”“许子必织布然后衣乎？”曰：“否。
许子衣褐。
” “许子冠乎？”曰：“冠。
”曰：“奚冠？”曰：“冠素。
”曰：“自织之与？” 曰：“否，以粟易之。
”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。
”曰：“许子以釜甑②爨③，以铁耕乎？”曰：“然。
”“自力之与？”曰：“否，以粟易之。
”“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。
”“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。
且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。
故曰：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
”“当尧之时，天下犹未平。
洪水横流，泛滥于天下。
草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。
兽蹄鸟迹之道，交于中国。
尧独忧之，举舜而敷治焉。
舜使益掌火；益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
禹疏九河，瀹④济、漯⑤，而注诸海；决汝汉⑥，排淮、泗⑦，而注之江；然后中国可得而食也。
当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？”孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！'尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳！”（选自《孟子》有删节）【注】①饔飧:早餐为，晚餐为。
②甑:瓦制的炊具。
③爨:炊。
④瀹:疏。
⑤济、漯、:河名。
⑥汝、汉: 河名。
⑦淮、泗: 河名。
1. 下列句子中加粗的字的解释，不正确的一项是（）A. 是率天下而路也率: 带领B. 荡荡乎民无能名焉名: 名声C. 五谷不登，禽兽逼人登:成熟D. 岂为厉农夫哉厉: 损害2. 下列各组句子中，加粗字的意义和用法不相同的一组是（）A. 固不可耕且为也此人一一为具言所闻B. 治人者食于人不拘于时C. 然后中国可得而食也君子博学而日参省乎已D. 虽欲耕，得乎虽有稿暴，不复挺者3. 下列各句对文章的阐述，正确的一项是（）A. 从第一段内容来看，陈相、许行都推崇滕君，认为滕君能与百姓一起耕作而取得食物，一面做饭，一面治理天下。
B. 第二段孟子与陈相的一问一答，孟子采用的方式是“请君入”或者叫“诱敌深人，一举攻克”，最后让陈相不得不接受“百工之事，固不可耕且为也”的道理。
C. 第三段提到的“有大人之事，有小人之事”，前者指劳力”，后者指“劳心”。
指管理劳心者”社会的人，“劳力者”指从事物质生产的人。
D. 孟子一方面说“劳心者治人“治人者食人”，一方面又列举尧舜禹等圣人忧民的事例，这样说并不矛盾，孟子旨在强调“劳心者”“治人者”必须把天下的事情办好，而不是指可以任意鱼肉百姓。
答案以及解析1 答案及解析：答案：B 解析：“度”应读duó。
2 答案及解析：答案：B 解析：A. “刑”通“型” , “枝”通“肢”。
B. “盖”通“盍”。
C. “涂”通“途”, “已”通“矣”。
D. “颁”通“斑” , “罔”通“网”。
3 答案及解析：答案：B 解析：夺: 失, 耽误。
4 答案及解析：答案：A解析：A.语气助词, 可译为“吗”。
B. 介词, 在/介词,对。
C. 动词, 像/连词,如果。
D. 连词, 表修饰/连词, 表转折。
5 答案及解析：答案：D 解析：A、B、C三项均为宾语前置句,D 项为省略句。
6 答案及解析：答案：C 解析：“临时虚构”错误。
7 答案及解析：答案：D 解析：可用排除法。
①句是齐宣王的话; ③句是牵牛之人所说的话。
8 答案及解析：答案：1.B; 2.C; 3.D; 4.A; 5.(1) 孟轲却称述唐尧、虞舜和夏商周三代的德政, 因此不符合他所周游的那些国家(的需要)。
(2) 驺衍周游各国受到如此的尊敬和礼遇,这怎么能与孔丘在陈国、蔡国因断粮而面有饥色, 孟轲在齐、梁遭到困厄相同呢?解析：1. 干: 求取。
2. C. “乎”都是介词,相当于“于” ,可译为“在”。
A.连词, 表转折,反倒/ 连词, 表假设,如果。
B.介词, 把/ 介词, 因为。
D. 语气副词,表反问,难道/代词,这里指自己。
3. ①是别人的见解, 而非孟子的思想情感；③为驺衍作品的语言特色和理解方法；⑥为齐国人对驺衍和另外两位学者的评价。