文化创新的途径

（二）文化创新的基本途径
（纵向）
继承传统
推陈出新
“取其精华，去其糟粕” “推陈出新，革故鼎新”
改造传统文化的过程 创造新文化、发展先进 文化的过程
要 （1）不能离开传统， 求 空谈文化创新。
(2)体现时代精神，是 创新的重要追求。
冯洪钱是一名基层兽医工作者。1959年，当地民间老兽医 用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。 他立志传承发展传统兽医药事业，编纂《民间兽医本草》，满 足社会的需要。他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老 兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地 方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制 药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种中草药制剂， 治愈了数以万计疫病牲畜。 经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在2008年完成 了系列著作《民间兽医本草》，共计638万字，插图2353幅。 书中收录了3505种中草药，附方40000多则。《民间兽医本草》 “汇古今兽医本草之大成，集民间兽医经验之精华”，冯洪钱 被誉为“当代的李时珍”，被评为全国优秀科技工作者，并荣 获全国五一劳动奖章。 思考：运用文化创新的知识，说明冯洪钱是如何在兽医中 草药领域取得重大创新成果的。
（一）、文化创新的根本途径
立足于社会实践，是文化创新的 基本要求，也是文化创新的根本途径。
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《二十四孝图》之“郭巨埋儿” 郭巨,原本家道殷实。父亲死后，他把家 产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲 供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生 一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响 供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有 ，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省 些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下 二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官 不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家 孝敬母亲，并得以兼养孩子。 • 思考1、对于郭巨的这种孝，你如何看待？ • 思考2、如何对待传统孝德？今天我们所倡导 的孝与之相比有何不同？当代的新孝道应该 包括哪些内容？
（二）文化创新的基本途径
面向世界，博采众长（横向）
—— 在社会实践的基础上，不同民族文化之间交 流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力， 也是文化创新必然要经历的过程。
“文化发展犹如一条奔腾不 息的大河，要使这条大河水道畅 通，水清质美，就必须清理和维 护好它的源与流”。谈谈你对这 句话的理解。
知识拓展： 区分文化创新的主体、源泉、动力、根基、途径
主体
源泉 动力
人民群众
社会实践 社会实践
就目前而言是中国特色社 会主义建设的伟大实践
根基
途径
传统文化
根本途径
基本途径
整合：怎样进行文化创新？
（1）根本途径（实践）：立足于社会实践，是文 化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
（2）基本途径之一（古今）：继承传统，推陈出 新。 （3）基本途径之二（中外）：面向世界，博采众 长。 （4）坚持正确方向，反对错误倾向。反对“守旧 主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义” 和“历史虚无主义”。
（5）、人民群众是实践的主体，文化创造的主体。文化 创新必须充分发挥人民群众的主体作用。 （6）、推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不 断创新，以实现文化的繁荣。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
1、克服不利于文化创新的各种错误倾向
（1）、“守旧主义” 和“封闭主义” （2）、民族虚无主义”和“历史虚无主义”
处理好当代文化和传统文化、
民族文化与外来文化的关系。
1、根本途径-----立足于社会实践
文 化 创 新 的 途 径
2、文化创新的基本途径
古、今 文化纵向积累的过程，侧重于对本民族文化的态度
复习回顾
文化创新与社会实践的关系？
源泉 动力 根本目的 根本标准 社会实践 推动 文化创新
文化创新的途径
问题导学
1、文化创新的根本途径是什么？ 2、文化创新的基本途径是什么？ 3、在文化交流、借鉴和融合的过程中要注意 的问题 4、坚持正确方向，反对错误倾向。错误倾向是“80后”进入“育儿期”后生活状 态的电视剧在各大卫视上映。多数 “80后”表示：电视剧之所以热播， 是因为反应的都是身边活生生的事。 剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于 生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、 明星云集等热播剧吸睛要素之外，剧 中的情节其实在现实生活中，或多或 少的不断在每个“80后”身上重复上 演。
（1）基本途径之一 ——继承传统，推陈出新 （2）基本途径之二 ——面向世界，博采众长
中、外 文化横向积累的过程，侧重于对外来文化的态度
3、坚持正确方向，克服错误倾向
坚持 “守旧主义”、“封闭主义” 正确 克服 方向 “民族虚无主义”、“历史虚无主义”
（此外，人民群众是文化创造的主体，因此，要充分 发挥人民群众的主体作用，虚心向人民群众学习。）