白石榴花赋第三段赏析【清代】毛奇龄骈体文
大清建皇京赋第三十九段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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• 清代北京城基本沿袭了明代北京的格局，对皇城内规制有所裁撤，将明代皇城内的大量内廷供 奉机构改为民居，同时将内城大量的衙署、府第、仓库、草厂也改为民居。将内城划作满城， 内城成为八旗专属居住区，令汉人统统迁往外城居住。清朝还在北京城内添建了大量黄教寺庙、 王府，并在西郊修建三山五园等皇家园林。城池的设施、形制在清乾隆年间达到鼎盛。后清人 再未对北京城池布局进行过改动，北京内外城“凸”字格局自明嘉靖后一直延续了近500年， 再没有变动。
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大清建皇京赋
第三十九段
清代 毛奇龄
作品赏析
• 京师是中国历史上最后两代王朝明和清的都城——京师顺天府，从内到外由宫城（即紫禁城）、 皇城、内城、外城4道城池组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、敌台、护城河等多道设施， 曾经是世界存世面积最大、保存最完整的中世纪城市防御体系。北京城池自元世祖忽必烈于至 元四年（1264年）兴建的元大都汗八里开始计算，已有850多年的建城建都史，奠定了明清北 京城风貌的是明成祖朱棣在永乐四年（1406年）开始的筑城迁都计划；明嘉靖帝三十二年时 （1553年）增筑外城，形成了今日北京城“凸”字型的布局。北京城是中国历史上兴建的最 后一座帝王都城，作为完整跨越两代封建王朝的文化、经济、军事和政治中心，在许多方面集 中了明清时期中国城池建设的最高水平，是中国传统文化在城市设计与城市规划上的集大成之 作。
天子於是憲璇宮止，路寢崇宸。居示規凖，程體隂陽。御臨卿 尹，衮衣稱朕。鳳樓列軫，皇極乾清。作所惟懔，文華武英， 妙選其品。
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松声赋第一段赏析【清代】毛奇龄骈体文
• 《论语子罕》，孔子曾赞松曰：“岁寒然后知松柏之后凋。”孔圣将松柏并列，或有示德之不孤。《礼记礼器》载，松柏之有心也， 贯四时而不改柯易叶。先秦时代诸圣贤高士人多有赞颂松柏之语。《庄子让王》有云：“大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂 也。”《庄子德充符》有“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧舜独也正，在万物之首”之语，将松柏与尧舜并 称；《荀子大略》则有“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”之句，亦将松柏与君子并列。至宋代，文人雅士将松与竹、梅 并称为岁寒三友。林景熙《云梅舍记》载，“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友”；元杂剧《渔樵闲话》云：“那 松柏翠竹皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”后人借以比喻在逆境艰困中而能保持节操的人们。
• 松成长缓慢，破土之初，难免于雪压风欺，给人以才子不遇、英雄落难的联想。唐人杜荀鹤《小松》云：自小刺头深草里，而今渐觉 出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
健松亭赋第七段赏析【清代】毛奇龄骈体文
• 方象瑛,清初诗人,生于明崇祯五年(1632年),卒年不详。字渭仁,号霞庄,浙江遂安(今属浙江淳安)人。方象 年瑛天资颖异,九岁能文,十二岁学为诗歌小赋,十三岁作《远山净赋》,时人为之惊异。他于康熙六年(1667) 中进士,十六年(1677年)候补中书舍人,十七年(1678年)荐举博学鸿词,授翰林院编修,十八年(1679年)奉命 修《明史》,在史馆七年,积劳成疾。康熙二十四年(1685年),方象瑛因病致仕,著有《健松斋集》二十四卷、 《健松斋续集》十卷。
• 方象瑛父亲在顺治甲午（1654年），游新安在许氏花圃得到几棵栝子松，回来后种植到池子 东面，刚开始不及屋檐，现在看看，已“婆娑若车盖矣” 。它们劲如悬针，皮剥落如龙鳞， 所以取唐诗“松凉夏健人”句，用来命名斋号，常在其中读书，涛声谡谡，如同置身在深山万 壑中一般。
• 康熙十三年（1674年）三月，靖南王耿精忠在福建起兵响应平西王吴三桂反清，浙闽一带持 续三年大乱，百姓纷纷避走，即所谓的“闽变”。
• 毛奇龄与兄毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名， 时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为 其徒弟。
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健松亭赋
第七段
清代 毛奇龄
作品赏析
• 据方象瑛在《重葺健松斋记》一文中所述：“健松斋在遂安城内西偏。先君子所营读书处也。 先君子仁孝，与物无忤。里中推为长者，性好莳花木。崇祯中，构小园，名之曰勺圃，傍水关 枕忠烈桥。中为斋，左为蕉，邻为香风亭，为菊畦达于桑苧圃，右为竹士轩，为秋琴阁，阁虚 四窗，远山入座，历历然。斋前穿一 池，不受水，益濬之……甲申之变（1644年），土寇焚 室庐殆尽……先君携家避杭婺。戊子1648年始归，稍稍完葺。”
矮石榴树子赋第四段赏析【北宋】梅尧臣骈体文
据晋人张华的《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”引 种初期，石榴主要栽植于当时的帝都长安上林苑、骊山温泉宫，供皇家贵族观赏品尝，被视为奇 树。故晋人潘岳在《安石榴赋》中写道：“榴者，天下之奇树，九州之名果，滋味浸液，馨香流 溢。”自魏晋后，石榴便走出皇家宫苑，在我国南北各地均有栽培。
• 唐代韩愈更把它同甘蔗汁媲美，赞它'味美蔗为浆'。有人把它比作珊瑚，说是' 攒青叶里珊瑚朵，疑是移根金碧丛';有人把它比作水晶珠玉，说是'雾壳作房珠 作骨，水晶为粒玉为浆。‘
• 梁代江淹、晋代潘岳、张载、宋代梅尧臣等人还专门挥毫作赋颂之，把它写成' 美木艳树'、'缥叶翠萼，红华绛采，照烈泉石，芬披山海，奇丽不移，霜雪空 放''天下之奇树，九州之名果'。这些名句，当时都风霏中原，人人上口，百读 不厌。
作品赏析
• 据《王方直诗话》云:王安石有咏满树只发一花的石榴花一联:'万绿丛中红一点， 动人春色不须多'，极是脍炙人口!唐代诗人李商隐也唱道:'榴枝婀娜榴实繁，榴 膜轻明榴子鲜'。明代画家徐渭，留下一幅《榴实图》，气韵极其生动，下垂折 枝，绿叶稀疏，缀托着一颗肥硕的大石榴，榴实绽露，似有一触即落之势，画 面并题五绝一首:'山深熟石榴，向日便开口，深山人少收，颗颗明珠走'。充分 寄寓作者怀才不遇，满腔孤愤的感慨!这一切更增添了人们对石榴的向往和喜 爱。 民间传说 石榴花果并丽，火红可爱。长期以来，中国人民把它视为吉祥 之果，在民间形成了许多与石榴有关的乡风民俗。历史上，石榴象征多福多寿， 长命富贵。又因'石榴多子'，表示人丁兴旺，民族繁荣。
左右修竹赋第三段赏析【清代】莫晋骈体文
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作者简介
• 莫晋：1761—1826年 • 清浙江会稽人，字锡三，一字裴舟，号宝斋。乾隆六十年
进士。嘉庆间历国史馆纂修、侍讲、侍读学士、江苏学政、 左副都御史、仓场侍郎。道光初，以与御史常赓等争议粮 仓制度，左迁内阁学士。曾刻《明儒学案》，著有《來雨 軒存稿》。
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左右修竹赋
第三段
清代 莫晋
作品赏析
• 佳士，品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自 兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶买春，赏雨茆屋， 坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方 孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷 一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。”品行端正、才学兼优的士人。 《三国志．卷四一．蜀书．霍峻传》：「峻既佳士，加有功于国，欲行酹。」唐．李白〈与韩 荆州书〉：「一经品题，便作佳士。」
• 修竹，长长的竹子。晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”《世说新 语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》： “此地有崇山峻岭，茂林修竹。”唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”宋吴 文英《风入松》：“欢宴良宵好月，佳人修竹清风”。明 张四维 《双烈记·访道》：“门掩长 松，篱编修竹，是好奇胜也。”明 屠隆 《彩毫记·汾阳报恩》：“寂寞遥天战玉龙，板扉人不 到，掩寒松。路迷樵径断孤踪，修竹里，一缕炊烟浓。”
禮誌如筠，既虛心而挺幹。诗歌有斐，亦直外而通中。 本擢秀於東南，枝枝葉葉，宛交柯於左右。
万柳堂赋第三段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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作者简介
• 毛奇龄（1623－1716年），原名甡，又名初晴，字大可，又字于 一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭 州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、 文学家。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
作品赏析
• “萬柳堂”是屢見於記載的古代北京別墅名。最早是元代右丞相廉希憲在右安門外草橋建了一 處別墅叫萬柳堂。清初，大學士馮溥另擇址辟園亭，額萬柳堂，乃借廉希憲意，慕其名而仿效， 非在原址新建。嘉慶十五年(1810年)前后，萬柳堂重新進入人們的視野，名聲大噪。這一近似 炒作的美好效果，竟是阮元充當推手，不經意間促成的。
• 朱彝尊在《万柳堂记》中说:“度隙地广三十亩，为园京城东南隅……园无杂树，迤逦下上皆柳， 故其堂曰万柳之堂。今文华殿大学士益都冯公取元野云廉公燕游旧地以名之也。”毛奇龄的 《万柳堂赋》序中也说:“至若元时丰台有万柳堂，与此地异。虽其名同，非以袭其事也。” 《日下旧闻考》的作者于敏中在“城市”卷下说明:崇文的万柳堂是“临朐冯溥别业，盖慕隔岸数间 斗室，临河一叶扁舟。”所谓“慕其名”是冯溥慕元代廉希宪别墅之名，然后仿效。看来，崇 文的万柳堂，不过仿效前人而取名。
其後益都致政去西河，致書有云，昨以修禊復過萬柳，雖風物 猶昔，而追遊非故。攀援柳枝不覺淚下】
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《长安客话》记载:“野云廉公于都城外万柳堂张筵，邀疏斋、松雪两学士。歌姬刘，名解语花，左 手折荷花持献，右手举杯，歌骤雨打新荷之曲。松雪喜而赋诗曰:‘万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟 漪。主人自有沧州趣，游女仍歌白雪词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外， 便有无穷千里思。’”诗中可以得知，万柳堂种有大片荷花，且离京城近在咫尺。对于明代的城 墙来说，钓鱼台的距离比较合适。“万柳堂”是屡见于记载的古代北京别墅名。最早是元代右丞 相廉希宪在右安门外草桥建了一处别墅叫万柳堂。后清初大学士冯溥慕其名，在广渠门内建别墅， 也取名万柳堂，后归属石文桂。
宝鉴赋第三段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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作者简介
• 毛奇龄（1623－1716年），原名甡，又名初晴，字大可，又字于 一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭 州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、 文学家。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
• 汉人以虺纹装饰铜镜，这是其中的重要含义。一般认为：虺纹是一种抽象的龙纹的雏形“虺五 百年化为蛟，蛟修炼千年才为龙”。
• 一般的四乳四虺镜将虺纹与雀鸟置于一处，雀鸟在汉人的意识中认为其体现了与日神的联系； 也有的在虺的头尾部加上龙头，表现了从虺到龙的蜕变过程。
• 流行于东汉晚期至六朝的龙虎镜，其背构图为龙虎首相对，口对口，躯体下部交合重叠在镜的 圆钮下，向外伸出一尾一腿四爪。在龙虎间隔处，常饰有虎（禄）、羊、象（祥）、龟（寿）、 五铢（钱）等吉祥纹饰。龙虎在汉人的观念中，非常神圣，代表着天与地，东汉王充《论衡》 “虎啸谷风至，龙兴景云起”。又是镇宅的瑞兽。龙虎交合，则天地交合，即阴阳和合。“阴 阳二气交合，万物生”。这类龙虎镜寓意明了，表现了汉人追求美好生活的愿望。然而，有些 龙虎镜出现了*的硕大男性生殖器，表明了古代人对生殖天性的崇拜。
洞庭有夫夫之金畢，方起熊熊之燧晞。日月之光，儀察 雷霆之髣髴。蚩尤装炭于其傍，祝融摩笵於其列。
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题山石榴花白居易阅读答案鉴赏
题山石榴花白居易阅读答案鉴赏白居易一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。
风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。
蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。
【注释】山石榴花即杜鹃花。
8．这首诗表现了山石榴花的哪些特点？请简要概括。
（5分）9．作者在诗中是如何表现山石榴花的特点的？请结合诗句简要分析。
（6分）题山石榴花白居易阅读答案鉴赏8.茂盛热烈，姿态婀娜，香气浓郁，鲜艳娇美，平易淡泊。
（每点1分，其他答案言之成理也可酌情给分，如生命力旺盛、乐观、不惧逆境等）9.运用了比喻、拟人等修辞和反衬的手法。
（3分）比喻：“翦碎红绡却作团”“露销妆脸泪新干”两句分别把山石榴花比作“红绡”和娇媚的女子。
拟人：颔联“风袅舞腰”“妆脸”“泪新干”等运用拟人手法表现了山石榴花的婀娜娇美。
反衬：颈联用“蔷薇”“菡萏”的不易接近来反衬山石榴花的平易近人。
（每种手法的举例分析1分）灿若红霞石榴花刘一平“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
”芬芳五月，千花万卉，而盛开在我市大梁门城墙下的数株石榴花，更是俏丽灵动，艳如狐魅。
石榴花精巧细致，空幽烂漫。
远远望去，像是在一幕幕的绿色丝绒毯上镶着的一颗颗璀璨宝石。
有开得盛的，花瓣层层叠叠，似猩红色的小绣球；有刚刚绽开花苞的，从锤形浅黄色的花蕾中伸出几片鲜红而薄纱一样的花瓣，仿佛即将喷发的小火山，集聚了无限生命的力量；有的只是花骨朵，油亮的红色花萼紧紧地裹着花瓣，像一只只装满琼浆玉液的红色小酒杯，似乎一不小心那鲜红的佳酿就会倾泻出一般……石榴花非常娇嫩，轻轻一碰，便会落英缤纷，十分惹人怜爱。
所以，它周围的青草地被衬托得如七彩锦缎。
石榴又名安石榴、海石榴、若榴、丹若、山力叶等，是落叶灌木或小乔木。
其株高2米~5米，高者可达7米，树干呈灰褐色，有片状剥落。
嫩枝黄绿光滑，常是四棱形，叶子狭长，花瓣繁叠。
石榴花期一般在每年的5月~7月，8月~10月果熟。
石榴原产于伊朗、阿富汗等中亚西部地区，由汉代博望候和著名旅行家张骞带入我国，经过历代培植，品种渐多，它是北非国家利比亚的国花，也是我国山东枣庄市等城市的市花。
春水绿波赋第三段赏析【清代】吴锡麒骈体文
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春水绿波赋 第三段
清代 吴锡麒
作品赏析
• 南朝江淹《别赋》：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如 珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
• 《三国志·吴志·诸葛瑾传》“ 黄武元年，迁左将军” 裴松之注引 晋 张勃《吴 录》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。”
• 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经 史，体பைடு நூலகம்准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”
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于是啸侣鸥凫，延芳蘅芷。戏抛堶于清明，约流觞于元巳。鸳 鸯湖上，软翠三篙；鹦鹉洲边，晴漪十里。朱栏曲曲以虹流， 白羽翻翻而云起。
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南朝江淹《别赋》：下有芍药之诗，佳人之歌。桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送 君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。又 一体双调四十九字，前后段各四句，三仄韵赵彦端春水绿波南浦。写得凄婉动情：“……春草碧 色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？陈季鸣居沪西康定路之绿杨村，撰有绿杨村嵌字联：“春 水绿波杨柳岸；秋风黄叶夕阳村。
• 唐 杜甫《遣意》诗之一：“一径野花落，孤村春水生。” • 唐．杜甫《客至》诗：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 • 南唐 李煜《虞美人．春花秋月何时了》词：问君能有几多愁？恰似一江春水
向东流。 • 元 杨维桢《雨后云林图》诗：“浮云载山山欲行，桥头雨馀春水生。” • 明·冯梦龙《喻世明言》第二十七卷：“好笑那莫稽只想着今日富贵，却忘了
贫贱的时节，把老婆资助成名一段功劳化为春水，这是他心术不端处。”
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汤泉赋第二段赏析【清代】毛奇龄骈体文
两。“初四日歇息。初五日歇息。初六日歇息。“初七日，驻跸遵化。 “十二月初一日，回銮，宿滦河。初二日，驻 跸三屯营。初三日歇息。是日，上幸娘娘庙，赐京宗山（景忠山）北洞道士李寿孝银一百两。“初四日驻跸遵化。是 日，赏娘娘庙和尚海寿银五百两，南洞之和尚伯三（别山）银一百两。“初五日，驻跸热河。初六日歇息。初七日， 歇息。初八日歇息，初九日歇息。初十日歇息。十一日歇息世祖福临这一次行猎，前后两次来到遵化汤泉。出行时， 于顺治八年十一月三日到达热河（即汤泉），并在这里驻跸，至十一月初六日，共休沐四天。回銮时，于十二月初五 日又来到了热河，歇息了七天。综计两次，清世祖福临和太皇太后即孝庄文皇后博尔济吉特氏、皇后即后来废为静妃 的博尔济吉特氏，共在遵化汤泉休沐了十一天。清世祖福临这次到汤泉，除了打猎之外，还有一个更为重要的目的， 即是到马兰峪地方为皇帝自己选择身后的万年吉地。通过精心踏勘，福临在遵化选择万年吉地的目的达到了。而他的 万年吉地的选定，也为遵化汤泉的再次繁荣，提供了又一次重要契机。顺治十六年（公元1659年）十一月初九日，清 世祖福临从京师出西红门校猎。二十二日再次到达遵化汤泉，在此处休沐五日，于二十六日驻跸遵化城。到滦州等处 行猎九日之后，于十二月初六日再次来到汤泉洗浴，以解鞍马劳乏。（《清世祖实录》卷一三0）
銘盤之後，爰築宫焉。今皇上純孝，曾迎奉太皇太后養滌聖躬， 會康熙辛酉，以仁孝、孝昭兩皇后山陵之役，敕扈從諸臣，仰 瞻其下，併令賦詩。
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“天下温泉，最著骊山、最洁香溪、最热遵化”。 根据明代《景物志》里的这一记载，河北遵化 之温泉，因其泉水四季沸腾如汤(热度达68℃)，故名“汤泉”，所在地亦得名汤泉满族乡。遵化汤 泉自唐代开始，就成了历代皇家洗浴之地。唐太宗李世民曾于此地洗浴疗疾，赐建“福泉寺”， 设立“福泉公馆”。至辽萧太后冬日出巡狩猎经常到此，并修建了“梳妆楼”。继至明武宗皇帝 行猎驻扎这里，建“观音殿”赐名“福泉庵”;明朝蓟镇总兵戚继光在此修建“流杯亭”和温泉总 池，并立“六棱石幢”刻记当时汤泉胜景。
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪意思-赏析
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪意思|赏析春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。
静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
赏析作者：佚名上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。
前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后，春游浩荡表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。
白锦二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，反用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，形象真实而鲜明。
静夜至上片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。
冷字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，使读者想到曹雪芹的冷月葬花魂。
人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。
下片前三句用典，继续以天姿灵秀的姑射真人来比喻梨花，《庄子逍遥游》云：藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。
这三句就是用这典故，这位神人，修养已经达到神化难测的境界，暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。
万化诸句写作者的体会与想法。
由上句的神人无功，这位藐姑射山神人虽有大功，却无意于求功，这正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍，感慨世俗之人未能欣赏，就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。
毕竟，世人多醉我清醒，这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界，也只有能进入洞天福地修行的有道者，才能心领神会。
此词虽是咏物，实即咏自己，这正是文人咏物词的寄寓手法。
此词把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉，虽结尾不免落入谈道论教的范围，但仍不失为一首佳作。
词人所选取的歌咏之物，往往是个人内在性情与艺术风格的表征，因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花，可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息，而表现于作品中，则呈现了清拔脱俗的风格特色。
木瓜赋第三段赏析【清代】庄棫骈体文
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舒朝霞而吸赩，凝散金而布黄。 悲桓公之不作，劳佳人以相望。有琼琚其谁报，空瞻顾 而心伤。
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木瓜赋 第三段
清代 庄棫
作品赏析
• 舜华是指木槿花，出自《诗经·郑风·有女同车》，原文是：有女同 车，颜如舜华，意思是：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿 花开放。
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作者简介
• 庄棫（1830——1878 ），字中白，一字利叔，清代词人， 学者，号东庄，又号蒿庵。丹徒人，生于道光十年 （1830）。光绪四年（一八七八）卒。享年四十九岁。著 有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。棫自序谓： “向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故”， 足见其词学渊源所自。与谭献齐名。朱孝臧合题二家词集 云：“皋文说，沆瀣得庄、谭。感遇霜飞怜镜子，会心衣 润费炉烟，妙不著言诠。”（《彊村语业》卷三）据此， 知二氏固常州派之后劲也。
榴花赋第六段赏析【清代】詹应甲骈体文
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榴花赋 第六段
清代 詹应甲
作品赏析
• 据《南史·夷貊传上·扶南国》载，顿逊国有酒树似安石榴，采其花 汁停瓮中，数日成酒。后以“榴花”雅称美酒。南朝 梁元帝《刘生》 诗：“榴花聊夜饮，竹叶解朝酲。”唐 李峤《甘露殿侍宴应制》诗： “御筵陈桂醑，天酒酌榴花。”宋 王安石《寄李士宁先生》诗： “渴愁如箭去年华，陶情满满倾榴花。”
• 乾隆（1711—1799年）南巡时召试献赋，虹关村人詹应甲钦取二 等，后来成为了清朝名臣。詹应甲才华出众，为官清正，后来林则 徐亲自为他写了墓志铭。
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歌曰：卿雲缦兮旦復旦，南風薰花花爛漫。花枝摇摇映畫樓， 薰風日日上枝頭。枝頭紅處多着子，驻君顏色常如此。
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榴花又名石榴花，原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入我国。石榴夏季开花，重瓣的 多难结实，以观花为主；单瓣的易结实，以观果为主。萼革质，浆果近球形，秋季成熟。种子肉 质层供鲜食或加工成清凉饮料，果皮入药，性温，味酸涩，有涩肠、止血、驱虫之功效。 “何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出 使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”
• 唐 李商隐《茂陵》诗：“汉 家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。” 元 刘詵《和东坡四时词》之二：“槐影横阶午簟凉，榴花满地风帘 静。”明 孙仁孺《东郭记·郁陶思君尔》：“良人去久，没
作者简介
• 詹应甲 （约公元一七九五年前后在世）字湘亭，江苏长洲人。生卒 年均不详，约清高宗乾隆末前后在世。举人。应试白门时，暱女伶 梁磬儿。磬儿本吴人，谋归吴事应甲，志未谐而卒，应甲哀之，以 三百金市其柩归，葬于虎邱再来亭之西隅。王夫人曹墨琴志其墓， 沈起凤为谱千金笑传奇，付之乐部。应甲亦工散曲，有《中秋闱中 望月双调新水令》一套，描绘廑致，感喟无穷，不独为数百年科场 琐况，留一鸿爪，亦代向日千万读书人一吐塊垒。嘉庆间，订明朱 应辰《淮海新声》，刊以行世。
石榴花赋原文概述赏析第三部分【清代】黄之隽骈体文
石榴花赋
第三部分
清代 黄之雋
概述 ▍summary
• 据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。” • 石榴以它绚丽多彩的花朵闻名于世，特别是在春光逝去、花事阑珊的时节，嫣红似火的石榴花
便跃上枝头，夺人眼目。大诗人杜牧曾这样赞颂石榴花的艳红：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却 翠云鬟。” • 石榴，别名安石榴、海榴，为石榴科石榴属落叶灌木或小乔木，在热带则变为常绿树。石榴原 产于波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪时传入我国。“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源 边，因依汉使搓。” 石榴花多红色，也有白色和黄、粉红、玛瑙等色。依栽培用途不同有果 石榴与花石榴两大类，花石榴的花多为重瓣，很少结实，以观花为主。 • 石榴花果并丽，火红可爱，又甘甜可口，被人们喻为繁荣、昌盛、和睦、团结、吉庆、团圆的 佳兆，是我国人民喜爱的吉祥之果，在民间形成了许多与石榴有关的乡风民俗。石榴籽粒丰满， 在民间象征多子和丰产，人们常用“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”图案，以象 征多子多孙，谓之“榴开百子”。石榴又是我国人民彼此馈赠的重要礼品，中秋佳节送石榴， 成为应节吉祥的象征，石榴的“榴”，其本字原作“留”，故被人赋予“留”之意，“折柳赠 别”与“送榴传谊”，成为有特色的悠久民俗。
白石榴花赋第七段赏析【清代】毛奇龄骈体文
作品赏析
• 《中华本草》:白石榴花 • 【出处】 出自《四川中药志》。 • 【来源】 药材基源：为石榴科植物白石榴或重瓣白石榴的花瓣。 • 采收和储藏：5-6月花盛开时采摘，置通风处晾干或晒干。 • 【原形态】 落叶灌木或小乔木，高通常3-5m，稀达10m。枝顶常成尖锐长刺，
• 石榴花-为石榴科植物白石榴或重瓣白石榴的花瓣。5～6月花盛开时，摘下晒 干，干燥的花瓣多皱缩，呈黄色或棕黄色。拣取完整者，以温水浸泡后铺平观 察，全体呈卵形。
• 性状鉴别 干燥的花瓣多皱缩，呈共同色或棕黄色。完整者，以温水浸泡后铺 平观察，全体呈卵形，顶端钝圆，基部略窄，边缘常有破缺。自花瓣基部发出 较粗大的主脉，侧脉细小，网状，均呈棕色。质柔软，薄而微透明。
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作者简介
• 毛奇龄（1623－1716年），原名甡，又名初晴，字大可，又字于 一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭 州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、 文学家。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
• 毛奇龄与兄毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名， 时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为 其徒弟。
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国学 骈体文
白石榴花赋
第七段约6米。小枝圆形或有微棱，枝端呈刺状，光 滑无毛。叶对生或簇生于短枝，具短叶柄；叶片矩圆形、倒卵形至长圆形，长 2～3厘米，宽约1.5厘米，先端钝，无毛，有光泽。花白色，径约3厘米。浆果 近球形，径约10厘米，褐黄色至白色泛红，内具薄隔膜。种子多数，包藏于白 色或淡红色的果囊内。花期5～6月。花白、果白、肉也白，其花、茎、根均可 入药，尤以白石榴根最珍稀。果实产量偏低，而物以稀为贵，果皮细薄、籽粒 晶莹饱满、个头硕大、汁液丰富、味道醇美，享有“白糖石榴”的美誉。
木芙蓉赋第三段赏析【清代】毛奇龄骈体文
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木芙蓉，又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木，原产中国。其喜温暖、湿润环境，不耐寒， 忌干旱，耐水湿。对土壤要求不高，瘠薄土地亦可生长。为锦葵科、木槿属落叶灌木或小乔木。 花于枝端叶腋间单生。花、叶均可入药，有清热解毒，消肿排脓，凉血止血之效。木芙蓉还是成 都市市花，其花语为纤细之美，贞操，纯洁。”。《群芳谱》赞“此花清姿雅质，独殿众芳，秋 江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣”。“木芙蓉一日白，二日红，三日黄，四日深红”， “晓妆如玉暮如霞，浓淡分秋染此花”即写花色一日多变的特性，致使整株树上花色缤纷，耀眼 炫目。
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作者简介
• 毛奇龄（1623－1716年），原名甡，又名初晴，字大可，又字于 一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭 州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、 文学家。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著一座小宅院里，两位鬓角花白的老者正一边饮酒赏花，一边高谈阔论。院子中的 木芙蓉花是专程从巴蜀之地移栽过来的，在洛阳可谓难得一见：花开如人脸庞大小，颜色粉艳， 更为可贵的是，虽已是深秋时节，这些花依旧在枝头盛开，完全不惧萧瑟的秋风。这两位老者 正是北宋年间名噪一时的人物：曾任开封知府的韩维，以及三朝元老司马光。因为不支持王安 石的变法新政，他们都离开了帝都汴梁（今河南开封），在洛阳郊外谪居。
• 毛奇龄与兄毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名， 时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为 其徒弟。
冰灯赋原文概述赏析第三部分【清代】毛际可骈体文
• 毛际可擅长古文，与同时毛奇龄、毛先舒皆浙江人，因而有“浙中三毛，文中 三豪”之称。晚年在家乡主持书院，远近前来求教的人不计其数。康熙四十七 年(1707年)，病逝于家乡，终年76岁。毛际可著述丰富，著有《春秋三传考异》 十二卷、《松皋文集》十卷、《安序堂文钞》三十卷、《拾余诗稿》四卷、 《黔游日记》一卷、《会侯文钞》二十卷、《浣雪词钞》(一名《映竹轩词》) 二卷，《松皋诗选》等。
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正文 ▍text
• 至若彩線高懸，輕絲微布。輝射雕簷，光生瓊户。燃魚膏 以繼晷，燦青藜之寸炬。嚴飚觸而弗摇，飛蛾窥而無路， 薄五彩而弗施，若崇尚夫純素。至于處明則隱，遇暗斯昭。 時宜向晦，燭可通宵。星沉漢而芒闪，珠出蚌而光摇。
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作者简介
• 毛际可(1633～1708年) 清代文人，字会侯，号鹤舫，晚号松皋老人。浙江遂 安县十一都毛家人。顺治十五年(1658)进士，中进士后，派往河南彰德府(即安 阳市)担任推官，后调陕西任城固知县，调祥符令。
至若彩線高懸，輕絲微布。輝射雕簷，光生瓊户。燃魚膏以繼 晷，燦青藜之寸炬。嚴飚觸而弗摇，飛蛾窥而無路，薄五彩而 弗施，若崇尚夫純素。至于處明則隱，遇暗斯昭。時宜向晦， 燭可通宵。星沉漢而芒闪，珠出蚌而光摇。
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国学 骈体文冰燈赋源自第三部分清代 毛际可
概述 ▍summary
• 所谓冰灯，就是用冰制成的灯。其制法有冷冻和冰雕两类。冷冻，就是给不同 形状的模具注满水，放在室外冻结，待模具中部的水尚未完全凝冻时便取回室 内，将剩余的水倒出，取其冰壳，中间燃蜡烛，便成了冰灯。冰雕，就是用现 成的冰块堆砌、雕刻，再经过灯光、装璜等，成为灯光映射的冰雕。冰灯节主 要流行于冬季气候严寒的东北地区，已经有数百年的历史。清人西清的《黑龙 江外纪》就记载说：“上元，城中（齐齐哈尔）张灯五夜。有镂五六尺冰为寿 星灯者，中燃双炬，望之如水晶。” ，可见清朝冰灯节了。
【清代辞赋】《白雀赋》赏析
【清代辞赋】《白雀赋》赏析
晋武帝太康二年六月丁卯，白雀二见河内南阳，太守阮侃获以献。
太康二年六月，白雀二见河南，河南尹向雄获以献。
”杨芳燦《白雀赋》并序节选
乾隆庚子年，余令环邑时，祥集里民送白雀二，雪羽扬鲜，丹眸燿采。
环姿殊态，曩所未见，按符瑞志云：王者爵禄均，则白雀至。
方今圣泽布敷，徧逮羣品。
岩廊有毕升之彦，仓庾无虚縻之粟。
灵贶神符，不其验欤。
既博稽幡簿，旁考图经。
异夫遐陬僻壤，获睹斯瑞。
其为藻跃倍百恒情，不揣嵬琐。
聊为赋云：
志嘉瑞于禽经，识殊形于羽族。
惟神雀之来翔，异凡雏之驯育。
素原天质，洁非日浴。
白分豔雪之衣，赤点灵砂之目。
是为盛世之休徵，以验均平于爵禄。
杨芳灿（1754～1816年），字才叔，号蓉裳，江苏金匮人。
生于清高宗乾隆十八年十二月十八日未时，卒于仁宗嘉庆二十年十二月二十一日，年六十三岁。
工诗文，少即华赡，学使彭元瑞大异之。
由拔贡应廷试，得补甘肃伏羌县知县。
以功擢知灵州。
会仲弟揆授甘肃布政使，例回避，顾不乐外吏，入赀为户部员外郎，与修会典。
公余拥书纵读，益务记览。
旋丁母忧，贫甚，鬻书以归。
尝主讲衢杭、关中、锦江三书院，又入蜀修《四川通志》。
白居易《山石榴花十二韵》欣赏
白居易《山石榴花十二韵》欣赏白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。
他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。
山石榴花十二韵唐代：白居易晔晔复煌煌，花中无比方。
艳夭宜小院，条短称低廊。
本是山头物，今为砌下芳。
千丛相向背，万朵互低昂。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。
风来添意态，日出助晶光。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。
离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。
此时逢国色，何处觅天香。
恐合栽金阙，思将献玉皇。
好差青鸟使，封作百花王。
白居易白居易(772年-846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。
孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。
其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。
二者大致以白氏被贬江州司马为界。
白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。
他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”(《与元九书》)，而情感的产生又是有感于事而系于时政。
因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。
石榴原文翻译及赏析8篇
石榴原文翻译及赏析石榴原文翻译及赏析8篇石榴原文翻译及赏析1侍宴咏石榴唐朝孔绍安可惜庭中树，移根逐汉臣。
只为来时晚，花开不及春。
《侍宴咏石榴》译文可怜庭院中的石榴树，跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
只是因为到中原的时间比较晚，所以无法在春天里绽放。
《侍宴咏石榴》注释移根：移植。
逐：跟随。
汉臣：汉朝的臣子，此处指张骞。
为：由于。
不及：赶不上。
《侍宴咏石榴》赏析这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。
孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的'御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
晋代·张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。
”孔绍安作此诗时，夏侯端恰巧也在场，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为来时晚，花开不及春”这样的感慨。
“逐汉臣”，却“不及春”，人才得不到重用，这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。
同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。
“只为来时晚，花开不及春”此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句。
石榴原文翻译及赏析2原文：乌夜啼·石榴宋代：刘铉垂杨影里残红。
甚匆匆。
只有榴花、全不怨东风。
暮雨急。
晓鸦湿。
绿玲珑。
比似茜裙初染、一般同。
译文：垂杨影里残红。
甚匆匆。
只有榴花、全不怨东风。
暮雨急。
晓鸦湿。
绿玲珑。
比似茜裙初染、一般同。
注释：垂杨影里残红。
甚(shèn)匆匆。
只有榴花、全不怨东风。
暮雨急。
晓鸦湿。
绿玲珑。
比似茜(qiàn)裙初染、一般同。
不怨东风：言春日百花为东风吹落，石榴入夏而开，故不怨。
比似：好象，犹如。
茜裙：用茜草根染成的红裙。
赏析：春去夏来，落红无数。
而石榴花却在此时怒放，暮雨晓露，绿叶愈加玲珑剔透，新花更是如茜初染，勃发出无限生机。
末句“初染”与首句“残红”相对应，时序荏苒之意宛在。
石榴原文翻译及赏析3侍宴咏石榴可惜庭中树，移根逐汉臣。
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早在明代嘉靖年代，由潮州知府郭春震校辑的《潮州府志》，在分门别类地纪录了距今五百年的 粤东地区花鸟资源和种植、饲养情况中，就有白石榴花的记载。上世纪八十年代后期，经有关专 家学者的考证，确认白石榴花当时仅分布于南澳岛，成为稀有品种。据南澳草药志记载，其栽培 的白石榴花，具有较高的药用价值，其根最为贵重，具有固精补肾之功能，治男子遗精早泄有奇 效；还可主治妇女白带、便血、血崩等症。其白色萼钟形的花朵，能清气止咳，外治收敛止血， 并具有较强的观赏性。
国学 骈体文
白石榴花赋
第三段
清代 毛奇龄
作品赏析
• 白石榴，落叶灌木或小乔木，高约6米。小枝圆形或有微棱，枝端呈刺状，光 滑无毛。叶对生或簇生于短枝，具短叶柄；叶片矩圆形、倒卵形至长圆形，长 2～3厘米，宽约1.5厘米，先端钝，无毛，有光泽。花白色，径约3厘米。浆果 近球形，径约10厘米，褐黄色至白色泛红，内具薄隔膜。种子多数，包藏于白 色或淡红色的果囊内。花期5～6月。花白、果白、肉也白，其花、茎、根均可 入药，尤以白石榴根最珍稀。果实产量偏低，而物以稀为贵，果皮细薄、籽粒 晶莹饱满、个头硕大、汁液丰富、味道醇美，享有“白糖石榴”的美誉。
• 以色泽黄白、气味微香者为佳。
作品赏析
• 《中华本草》:白石榴花 • 【出处】 出自《四川中药志》。 • 【来源】 药材基源：为石榴科植物白石榴或重瓣白石榴的花瓣。 • 采收和储藏：5-6月花盛开时采摘，置通风处晾干或晒干。 • 【原形态】 落叶灌木或小乔木，高通常3-5m，稀达10m。枝顶常成尖锐长刺，
图Hale Waihona Puke 欣赏作者简介• 毛奇龄（1623－1716年），原名甡，又名初晴，字大可，又字于 一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，浙江绍兴府萧山县（今杭 州市萧山区）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。清初经学家、 文学家。
• 明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿 词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学， 著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百 余卷。
幼枝具棱角，无毛，老枝近圆柱形。叶对生或簇生于短枝上；具短叶柄；叶片 纸质，长圆状披针形，长2-9cm，宽约1.5cm，先端短尖、钝尖或微凹，基部 短尖至稍钝形，上面光亮，侧脉稍细密。花白色，生枝顶；萼筒长2-3cm，裂 片卵状三角形，外面近顶端有1黄绿色腺体，边缘有小乳突；花瓣长1.5-3cm， 宽1-2cm，多皱褶，先端圆形；雄蕊多数，花丝无毛，长达13mm；子房下位， 多室，花柱长超过雄蕊。浆果近球形，直径5-12cm，先端有宿存花萼裂片， 皮厚。种子多数，具晶莹，多汁、味酸甜的外种皮。花期5-6月。
• 毛奇龄与兄毛万龄并称为“江东二毛”；与毛先舒、毛际可齐名， 时称“浙中三毛，文中三豪”。“扬州八怪”中的金农及陈撰均为 其徒弟。
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• 石榴花-为石榴科植物白石榴或重瓣白石榴的花瓣。5～6月花盛开时，摘下晒 干，干燥的花瓣多皱缩，呈黄色或棕黄色。拣取完整者，以温水浸泡后铺平观 察，全体呈卵形。
• 性状鉴别 干燥的花瓣多皱缩，呈共同色或棕黄色。完整者，以温水浸泡后铺 平观察，全体呈卵形，顶端钝圆，基部略窄，边缘常有破缺。自花瓣基部发出 较粗大的主脉，侧脉细小，网状，均呈棕色。质柔软，薄而微透明。