第8课所有的美术作品都一样重要吗？

父亲(油画,1980年)
罗中立
• 题材: • 以领袖像的规格表现
中国最普通的农民 • 艺术手法: • 照相写实的方法 • 时代背景: • “文革”结束后不久创
作的。“文革”时期 的艺术手法是 “ 假大 空 ”式的 • 作品地位: • 新中国成立以来影响 最大的美术作品之一
油画《父亲》是罗中立根据 多年来在四川山区劳动、生活的 感受，借鉴了西方现代派美术照 相写实主义的手法，用巨幅领袖 像的形式，刻画了一个勤劳、朴 实、善良而又贫穷的老农形象。 他那古铜色的脸、长期的艰苦岁 月造成的那条条车辙似的皱纹、 柴耙似的双手以及缺牙的嘴巴， 无不饱含着画家深沉的情感和对 造成这一现实的深刻反思，从而 激发起人们对现实，特别是对广 大农民命运的深切关注。正因为 如此，这一作品公开展出后，立 即引起了社会的强烈反响，是新 中国成立以来影响最大的美术作 品之一。
最后的晚餐画 1495---1498年 达·芬奇（意大利）
最后的晚餐 （1592---1594年）丁托列托
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
庆祝逾越节的前夜，耶稣和他的十二门徒坐在 餐桌旁，共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十 三人，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。
在餐桌上，耶稣突然感到烦恼，他告诉他的门 徒，他们其中的一个将出卖他；但耶稣并没说他就 是犹大，众门徒也不知道谁将会出卖耶稣。
大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象 却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托 在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景 色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的 面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。 他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。我们
耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到 的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。
从小雅各的肩上望去，我们看到了圣·托马斯。 疑惑不解的托马斯 ，他怀疑的神色通过他竖起的 手指表现出来。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
小雅各的另一边，圣·菲利普往耶稣靠去，双手放 在胸前似乎在说：“你知道我的心，你知道我是永远 不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的 神情。
多纳太罗是意大利文艺复兴前期雕塑新纪元 的代表人物，曾耗费大量的精力去研究古代希 腊和罗马的雕塑，但他并不一味地模仿，而善 于在继承古典主义雕塑艺术的基础之上进行创 新。这尊《大卫》就是多纳太罗进入艺术的成 熟期的一件重要的代表作。
雕像塑造的人物大卫是圣经《旧约全书》中 的英雄，后来成为以色列王，并使国家得到了 统一。以色列王扫罗在位时，非利士人进攻以 色列， 其中有一个巨人勇士哥利亚 所 向 披靡， 无人能敌。大卫见此情景， 主 动 要 求作战， 并用智慧和勇气杀死了哥利亚。雕塑表现的就 是这个青年勇士杀死敌人后的场景。在雕像中， 这位圣经人物不再是概念性的象征，而是一个 活灵活现、有血有肉的生命。
8
所有的美术作品都一 样重要吗?
美术作品的意义与价值判断
• 形容作品特征： • “马一角”和
“夏半边” • 政治家的眼里： • “残山剩水”、
“僻安之物” • 不同角度理解和
进行价值判断的 问题。
马远祖籍河中（今山西省永济县），生于
杭州，字遥父，号钦山。他出生于绘画世家， 到他已是第四代。他在光宗、宁宗、理宗朝任 画院祗侯、待诏。和祖上一样，马远山水、人 物、花鸟、杂画兼能，是一位全才画家，在画 坛独步一时。而成就最高、影响最大的，则是 他的山水画，人称 “马一角”，是因为他绘画
二、如何判断美术作品的意义和价值
• 关键句二P43：对美术作品的意 义和价值判断受到了：时代 性、地域性、艺术创新三个 方面的制约，也就有了各种 判断的角度,由此产生分歧。
大卫Biblioteka Baidu塑
1623---1624年 贝尼尼（意大利）
大卫雕塑 1501---1504年
米开朗基罗（意大利）
•
大卫
青铜雕像 1430－1432年 高159厘米 多纳太罗 现收藏于佛罗伦萨国立美术馆。
晓雪山行图 中国画 马远（宋）
鱼笛清幽
中国画 夏圭（宋）
一、美术作品的时代性与地域性
• 关键句一P41： 美术作品的产生无论是题材或内 容还是形式或风格，都受到时代性和地域性条件 的限制。
• 题材和内容的区别与联系。 • 何谓形式，何谓风格。 • 时代性、地域性如何理解。
解读：以罗中立的油画《父亲》为例——
知道他就是那个叛徒，犹大·伊斯卡里奥特。
犹大手中的钱袋是他的象征，它使人想起， 他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里 装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。
即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达·
芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。
列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519)
犹大的侧面阴影旁是圣·彼得，我们也可以看 见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣·约 翰靠去。 彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛 在偶然中，刀尖对着犹大的背后。圣·约翰的头朝 彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一 个。约翰像耶稣那样平静，他已经领悟了他主人 的话。
的构图往往将实景置于画面的一角。然而除了 一角的特写，他也有全景山水，而且还充分发 挥他全才的优势，其作品时而花鸟、山水结合， 时而人物、山水结合，时而人物、花鸟、山水 结合，极其丰富多变。
夏圭略晚于马远，钱塘人，在宁宗、理宗朝为 画院待诏。他的年辈虽晚，声誉却不低，御前画院 十人，夏圭居其一，与前辈名家苏汉臣、林椿、李 迪、马远等享受同等待遇。他早年的山水较多李唐 痕迹，中年以后渐渐形成自己的风格。在布局上， 他爱将景物集中于一边，或下半边或左右侧，表现 迷茫飘渺的空间意趣，人称“夏半边”。晚年的风 格更加简练豪纵。
围着耶稣的这六个门徒，处于故事发生的中心。 巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着，而他们身 旁边的老安德鲁并没有站起来，但他想听听，于是便 举起手似乎要求安静。 右边还剩下最后三个门徒，他们正在讨论有关耶 稣说的那句话，他们的手指也指向餐桌的中央。 我们所看到的这一切，均发生在这幅伟大的作品 之中，但每次当我们欣赏它时，都会从门徒的感情与 性格中获得新的含义。