文言文阅读三轮复习专题回顾(二)
2020年高考语文三轮文言文专题复习--《宋史-王安石传》专练
《宋史-王安石传》专练（甲）王安石，字．介甫，抚州临川人。
安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。
于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。
在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。
臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。
”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院，以母忧．去，终英宗世，召不起。
熙宁．．二年二月，拜参知政事。
上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。
”安石对曰："经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。
"上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。
”上以为然。
于是设制置三司．．条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。
而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保普、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。
甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
罢黜中外老成人几尽，多用门下借慧少年。
久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史-王安石传》，有删改）（乙）论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。
被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①之盛。
而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。
卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
”此天下之公言也。
昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
”神宗不听，遂相安石。
呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明-张溥《宋史论》节选）【注】①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。
高三语文第三轮复习：模拟试题(二)
年级高三学科语文版本人教版内容标题高三第三轮复习：模拟试题（二）编稿老师卢庆刚【本讲教育信息】一. 教学内容：高考模拟考试语文试题【模拟试题】（答题时间：120分钟）甲（必考题）一、语言文字运用1. 下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（）A. 铰．链侥．幸配角．矫．枉过正B. 拂拭．嗜．好卜筮．恃．才傲物C. 绚．烂殉．职徇．私瘦骨嶙峋．D. 滨．海嫔．妃濒．危五彩缤．纷2. 下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）A. 回到住所，我饶有兴味．．．．地翻看着一张张剧照，耳边又隐隐奏起城隍庙小戏台的流云之响和绕梁之声。
B. 近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动．．．．，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。
C. 故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通街，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田．．．．啊！D. 为防止有毒豆制品再次流入市场，有关部门迅速采取釜底抽薪．．．．的办法，查封加工窝点，堵住了生产的源头。
3. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支持。
B. 为确保大熊猫入港随俗，科研人员专门安排它们接受语言训练，提升普通话、广东话和英语能力，为在香港定居做好准备。
C. 本次展览征集了近千幅家庭老照片，这些照片是家庭生活的瞬间定格，却无不刻有时代的痕迹，让人过目难忘。
D. 根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，但对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
4. 请筛选、整合下面文字中的主要意思，拟写一条“话本”的定义。
要求语言简明，条理清楚，不超过60个字。
传奇小说发展到宋代就衰落了，随之兴起的是话本。
话本是民间“说话”艺术的底本，它经过说书艺人的千锤百炼才产生、流传。
它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长，话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。
(人教通用版)2020版高考语文复习专题八文言文阅读Ⅲ核心突破二讲义(含解析)
文言文阅读古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括古代官职、姓名称谓、天文历法、古代地理、科举制度、风俗礼仪、饮食器用、音乐文娱等。
其他如阴阳术数、星图占卜、兵法行阵等比较生僻、艰深或带有唯心色彩的可以不纳入复习范围。
面对内容广泛的古代文化常识，我们应该重视巧记。
下面介绍几种巧记法：1．分类串记法(1)科举记忆法：明清时期科举共分四级，分别是“院试、乡试、会试、殿试”；院试中榜者为“秀才”，乡试中榜者为“举人”，会试中榜者为“贡士”，殿试中榜者为“进士”；举人中的第一名为“解元”，贡士中的第一名为“会元”，进士中的第一名为“状元”；一个考生，倘若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”了。
(2)雅号记忆法：“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗豪”刘禹锡、“诗鬼”李贺、“诗骨”陈子昂、“诗杰”王勃、“诗囚”孟郊、“诗狂”贺子章、“诗奴”贾岛等。
(3)文体记忆法：教材所选的古文篇目，一般都是按“语录体、编年体、国别体、纪传体”这四种文体优选的文章。
《论语》，语录体，是孔子的弟子和后学者关于孔子言行思想的记录，共20篇512章；《春秋》《左传》《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；“二十四史”，纪传体，是以记载帝王、诸侯王、社会各界著名人物事迹的巨著，除《史记》为“通史”外，其他均为“断代史”。
(4)基数记忆法：殿试一甲等(状元、榜眼、探花)；汉代二京都(洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省)；星宿四象分(东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五时段(一更、二更……五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆)；儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、父义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。
2021年高考语文三轮文言文阅读专题复习宋史岳飞传专项练习题含答案解析.docx
2021年高考语文三轮文言文阅读专题复习：《宋史•岳飞传》专项练习题阅读下面的文言文，完成下面小题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。
飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。
未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。
生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。
同死，朔望设祭于其冢。
父义之，曰: "汝为时用，其徇国死义乎！”康王（赵构）至相，飞因刘浩见，补承信郎。
以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。
从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。
敌猝至，飞麾其徒曰："敌虽众，未知吾虚实, 当及其未定击之。
”乃独驰迎敌。
有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。
迁秉义郎，隶留守宗泽。
战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰："尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。
"因授以件图。
康王即位，飞上书数千言，欲复中原。
书闻，以越职夺官归。
诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。
命从王彦渡河，至新乡，金兵盛，彦不敢进。
飞独引所部麋战，夺其零而舞，诸军争奋，遂拔新乡。
翌日战侯兆川身被土余创士皆死战又败之夜屯石门山下或传金兵复至二军皆惊飞坚卧不动金兵卒不来食尽走彦壁乞粮彦不许。
飞自知与彦有隙，复归宗泽，为留守司统制。
泽卒，杜充代之，飞居故职。
杜充将还残康，飞曰：“中原地尺寸不可弃，今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。
”充不听，遂与俱归。
时命充守建康，金人与李成合寇乌江，充闭门不出。
飞泣谏请视师，充竟不出。
金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王燮先遁，诸将皆溃，独飞力战。
会充己降金，诸将多行剽掠，惟飞军秋毫无所犯。
兀术趋杭州，飞要击至广德境中，六战皆捷，擒其将王权，俘叛军首领四十余。
察其可用者，结以恩遣还，令夜斫营纵火，飞乘乱纵击，大败之。
驻军钟村，军无见粮，将士忍饥，不敢扰民。
2023年高中语文三轮复习文言文阅读(含解析)
2023年高中语文三轮复习文言文阅读一．试题（共20小题）1．（2023 香坊区校级二模）阅读下面文言文，完成问题。
材料一：赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死。
被甲之士名曰公卢，望见简子大笑。
简子曰：“子何笑？”对曰：“臣乃有夙笑。
”简子曰：“有以解之则可，无以解之则死。
”对曰：“当桑之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不能得。
还反，其妻怒而去之。
臣笑其旷也。
”简子曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。
”于是罢师而归。
齐简公有臣曰御鞅，谏简公曰：“田常与宰子，此二人者甚相憎也，臣恐其相攻而危之，愿君去一人。
”简公曰：“非细人之所敢议也。
”居无几何，田常果攻宰予于庭，贼简公于朝。
故忠臣之言，不可不察也。
晏子复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“朝居严，则曷害于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严则下无言，下无言则上无闻矣。
下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。
聋喑，则非害治国家如何也！且合菽粟之微，以满仓廪；合疏缕之纬，以成帏幕。
太山之高，非一石也，累卑然后高也。
夫治天下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而不入者哉！”（节选自《说苑正谏》）材料二：赵简子攻卫，附郭。
自将兵，及战，且远立，又居于屏蔽之下。
鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免育横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子钝然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君文公即位二年，辰之以勇，故三年而士尽果敢。
城濮之战，五败荆人，国卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。
亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去屏蔽，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘郭。
简子曰：“与吾得草车千乘也，不如闻行人烛过之一言。
”行人烛过可谓能谏其君矣。
战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
（节选自《吕氏春秋贵直》）【注】①御鞅：御，官也，职掌车驾：鞍，名也。
②行人：官名，负责外交事务。
古诗文阅读-中考语文三轮复习题组训练之古诗文阅读(解析版)
题组01：古诗文阅读-2021年中考语文三轮复习题组训练（共10道题，时间：70分钟，满分：100分）一、默写题（本题共计 3 小题，共计25分）1.(10分) 默写。
（1）夕阳西下，_______________。
（马致远《天净沙·秋思》）（2）_______________，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作·其二》）（3）_______________，隐天蔽日。
（郦道元《三峡》）（4）_______________，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）（5）无限山河泪，_______________。
（夏完淳《别云间》）（6）不应有恨，_______________？（苏轼《水调歌头》）（7）苟全性命于乱世，_______________。
（诸葛亮《出师表》）（8）_______________，身世浮沉雨打萍。
（文天祥《过零丁洋》）（9）《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释可以追击齐军的原因的句子是：_______________，_______________。
2.(8分) 在下列横线上填写出相应的句子。
（1）_______________，似曾相识燕归来。
（晏殊《浣溪沙》）（2）予独爱莲之出淤泥而不染，_______________。
（周敦颐《爱莲说》）（3）古代因交通不便，亲朋相聚较为困难，从而衍生出很多传情达意的意象，如《次北固山下》“_______________？归雁洛阳边”中的“鸿雁”；如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，_______________”中的“明月”；还有李商隐《无题》“_______________，青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”。
这些意象都是使者的化身。
（4）对于富贵，孔子曾说“_______________，_______________”（《（论语〉十二章》）；孟子在论述大丈夫的精神实质时也提出了对富贵的态度，即“_______________”（《〈孟子〉三章》）。
山东省 高考语文三轮复习过关检测汇编文言文阅读
【注】①孟尝君：姓田，名文，齐国贵族，战国四公子之一。②记：布告。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）
驱而之薛A使吏召诸民B当偿者C悉来D合券E券遍合
11. 下列对文中加点 词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
山东省 高考语文三轮复习过关检测汇编
文言文阅读
2024年山东省高考语文三轮复习过关检测（一）
阅读下面的文言文，完成下面10~14题。
材料一：
管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”
（节选自苏洵《管仲论》）
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
开方A为事B君C欲适D君之故E十五年F不归G见其父母H此非人情也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 用，指执掌、管理，与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。
后盂尝君出记②，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愤于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合，起，矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。
【高考第三轮复习】高考文言文真题链接
一、名句默写《阿房宫赋》1、长桥卧波，？复道行空，？，不知西东。
【08全国卷Ⅱ】2、杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写道：“钉头磷磷，；瓦缝参差，。
”【08天津】3、一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家。
，。
【08浙江】4、灭六国者六国也，非秦也；，。
【09年北京卷】5、蜂房水涡，_______________。
【09年福建卷】6、秦人不暇自哀，而后人哀之：，。
【11年广东】7、长桥卧波，未云何龙？复道行空，____________________。
【12年广东】8、使天下之人，，独夫之心，日益骄固。
【12年江苏】《六国论》1、子孙视之不甚惜，举以予人，。
【08上海卷】2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？。
【08山东卷】3、呜呼！，，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
（11年四川）二、虚词“以”“于”1、（11年山东卷）阅读下面的文言文，完成9-12题。
桓公问治民于管子①。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
” 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
”桓公曰：“请闻其说。
”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。
语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。
”桓公曰：“善哉！桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。
”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。
”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
出令不改，则民正矣。
此爱民之道也。
”桓公在位，管仲、隰朋见。
立有间，有二鸿飞而过之。
桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。
二轮复习高考语文专题复习 文言文阅读(含答案)
二轮复习高考语文专题复习文言文阅读(含答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。
为人美辞貌，有俊才。
初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。
融从其游学，博通经籍。
恂奇融才，以女妻之。
永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。
非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。
会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。
融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。
’所以然者，生贵于天下也。
今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。
”故往应骘召。
四年，拜为校书郎中，诣东观（注）典校秘书。
是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。
而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。
融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。
元初二年，上《广成颂》以讽谏。
颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。
因兄子丧，自劾归。
太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。
太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。
出为河间王厩长史。
时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。
善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。
居宇器服，多存侈饰。
尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
年八十八，延熹九年卒于家。
遗令薄葬。
论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。
夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。
登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。
原其大略，归于所安而已矣。
（注）东观：汉代宫中藏书、著书的机构。
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/B.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/C.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/D.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/（2）下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）A.舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。
高考语文三轮冲刺专题：第二部分古代诗文阅读3
扩步糸统调音第_节文言实词最新《高考语文考试大纲（课程标准实验版）》对本考点的要求是：理解常见文言实词在文中的意义。
本考点题型较为稳定，考查形式以客观选择题为主，偶有结合文言翻译进行综合考查的形式。
从选材上看，以人物传记为主。
当然还会涉及到其他文体，比如散文现今成为新的命题点。
从考查内容看，以常见的120个需重点掌握的实词为主，着重考查一词多义、古今异义、词类活用等，重在培养学生根据上下文语境判断常见文言实词的含义的能力。
真题起跑线（2010 -新课标全国卷）阅读下面的文言文，完成文后题目。
花云,怀远人。
貌伟而黑,十三年杖剑谒太祖于临濠。
奇其才，俾将兵略地，所至辄克。
太祖将取滁州，率数骑前行,云从。
猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。
贼惊日：“此黑将军勇甚，不可当其锋。
”兵至,遂克滁州。
太祖渡江，云先济。
既克太平，以忠勇宿卫左右。
擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。
过马驮沙,剧盗数百遮道索战。
云且行且斗三日夜，皆擒杀之。
太祖立行枢密院于太平,擢云院判。
命趋宁国，兵陷山泽中八日,群盗相结梗道。
云操矛鼓噪出入，斩首千百计,身不中一矢。
还驻太平，陈友谅以舟师来寇。
云与元帅朱文逊結阵迎战，文逊战死。
贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。
城陷,贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂日："贼非吾主敌,盍趣降！"贼怒，碎其首，缚诸檣丛射之，骂贼不少变,至死声犹壮,年三十有九。
太祖即吴王位,追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。
方战急，云妻告B 祭家庙，挈三岁儿,泣语家人日："城破,吾夫必死,吾义不独存,然不可使花氏无后，若等善抚之。
"云被执，部赴水死。
侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。
孙夜投渔家，脱簪珥属养之。
及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇债军［注］夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。
逾年达太祖所,孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，日："将种也。
【高考第三轮复习】文言文课后拓展
一、积累文言实词兵1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）4左右欲兵之（用兵器杀人）5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）诚1帝感其诚（真心真意，诚心）2战败而亡，诚不得已（实在，的确）3君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒（果真，如果）殆1知彼知已，百战不殆（危险）2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）故1父母俱存，兄弟无故（事，事故）2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）3暮去朝来颜色故（衰老）4累官故不失州郡也（仍然）5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）6既克，公问其故（原因，缘故）7故遣将守关者（故意，特意）8此物故非西产（原来，本来）9故臣复取璧（所以，因此）10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）11病故（死亡）固1江山险固，沃野万里（坚固）2固请，召有司案图（坚持，坚决）3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）5生乎吾前，其闻道也固先乎吾（表示让步，固然，诚然）6固国不以山溪之险（巩固、安定）7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）8秦孝公据崤函之固（险要的地势）患1欲勿予，即患秦兵之来（忧虑，担心）2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
（忧虑，担心）3为操后患（祸患）4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）5愈膏肓之患难（疾病）6此数者用兵之患也（讳忌）7茜有眼患（病）8故君之所以患于军者三（危害）9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）10时有患疟疾者（生病）或1或曰：“梅以曲为美，直则无姿”（有人）2或以为死，或以为亡，（相当于有的……，有的……）3一食或粟一石（有时，偶或）4云霞明灭或目睹（也许，或许）5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气） 6或王命急宣，有时朝发白帝（如果）7以田宅或金帛为抵当（或者）怜1独不怜公子姊耶？（怜悯，同情）2自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）3丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）4项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）5可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）6戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）奇1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）3舟首尾长约八分有奇（零数）4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）5此奇货可居（珍贵的）6若兵来则出奇兵击之（使人不测的）7奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）8公始常欲奇此女（异，使与一般人不同）却1相如因持壁却立（退，后退）2后秦击赵者再，李牧连却之（使……退，击退）3却之为不恭（拒绝，推却）4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）是1觉今是而昨非（正确）2是又在六国下矣（这个，这样，这些）3自言本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）4是故圣益圣，愚益愚（是故：因此）5余是以记之，盖叹郦元之简（是以：因此）率1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大率：大致，一般）3六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）4将率不能（主将）5此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着）6有军功者各以率受上爵（规格、标准）7建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋（频率、比率）王1 三十日不还，则请立太子为王（一国的君主）2沛公欲王关中，（称王，统治天下）3妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子：君主的儿子，也指贵族子弟）4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：封建时代政府的军队）易1秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取）2缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）3采掇者易辨识耳（容易）4由是贼中险易远近虚实尽知之（地势，平坦，平易）5高祖为亭长，素易诸吏（轻视，看不起）6民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍（整治）二、文学常识1、“赋”，是中国古代一种重要的文体。
2023届中考语文第三轮冲刺复习《文言文主题阅读之哲理议论型》教学PPT课件
3.用现代汉语翻译下面的句子。(3 分) 遂偕其类复出，为暴如故。 （老鼠）于是和它们的同类又出来，（在我家）肆虐依旧。
4.请分析文章和材料中的两只猫的结局为何不同。(4 分)
4.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自 然的关系。（4 分） 【链接材料】竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮sǒu而田，岂 不获得？而明年无兽。
——《吕氏春秋》
【译文】把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢？只是第二年就没鱼了。 把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。
倒悬于枝上，乃生获之。
出没在荒草中，害怕人看到它
的足迹，无论远近，只沿着一
条小路走，无论远近。村民把
【例二三】鹧鸪喜好干净，麂害 绳结成环套，安放在麂经过的
怕人类，人类抓住它们的弱点将 地方，麂足一被绊住，就会倒
其捕获。
挂在树枝上，被人们生擒活捉。
江南多土蜂，人不能识其穴xué，往往以 长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得 之，薰取其子。
笔记！笔记！笔记！
【议论性文本探究】
议论性文言文的阅读要求与方法：
1、筛选文中的信息，归纳内容要点；
要求学生在读懂文言文的基础上，准确把握文章的观点、论证方 法、使用的事例、作者的感情倾向： 1、找出属于例子的句子； 2、表明作者观点的句子。
2、概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度。
要求学生能根据作者的观点、选取的事例推断作者的感情倾向以 及作者的表达愿望： 1、考察对文章理解和分析正确或不正确的一项； 2、要求概括、归纳文章的中心主旨。
2019年高考语文冲刺三轮专题复习题：专题六文言文阅读 专题跟踪训练14含参考答案
专题跟踪训练(十四)文言文阅读(二)一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
陈次升字当时，兴化仙游人。
入太学．．，时学官始得王安石《字说》，招诸生．．训之，次升作而曰：“丞相岂秦学邪？美商鞅之能行仁政，而为李斯解事，非秦学而何？”坐屏斥。
既而第进士，知安丘县。
转运使吴居厚以聚敛进，檄尉罔征税于远郊，得农家败絮，捕送县，次升纵遣之。
居厚怒，将被以文法．．，会御史中丞黄履荐，为监察御史。
哲宗立，使察访江、湖。
先是，蹇周辅父子经画江右盐法，为民害，次升举劾之。
绍圣中，复为御史，转殿中。
论章惇、蔡卞植党为奸，乞收还威福之柄。
禁中火，彗出西方，次升请修德求言，以弭天变。
掖庭鞫厌魅狱，次升言：“事关中宫，宜付外参治。
今属于阉寺之手，万一有冤滥，贻后世讥。
”济阳郡王宗景请以妾为妻，论其以宗藩废礼，为圣朝累。
宣仁有追废之议，次升密言：“先太后保佑圣躬，始终无间，愿勿听小人销骨之谤。
”帝曰：“卿安所闻？”对曰：“臣职许风闻，陛下毋诘其所从来可也。
”吕升卿察访广南，次升言：“陛下无杀流人之意，而遣升卿出使。
升卿资性惨刻，喜求人过，今使逞志释憾，则亦何所不至哉？”乃止不遣。
次升累章劾章惇，皆留中。
帝尝谓曰：“章惇文字勿令绝。
”次升退告王巩巩曰君胡不云谏臣耳目也帝王心也心所不知则耳目为之传达既知之何以耳目为居数日，复入见，帝申前旨，乃以巩语对。
帝曰：“然。
顾未有代之者尔。
”讫不克去。
徽宗立，召为侍御史。
极论惇、卞、曾布、蔡京之恶，窜惇于雷，居卞于池，出京于江宁．．。
迁右谏议大夫。
崇宁初，以宝文阁待制知颍昌府，降集贤殿修撰，继又落修撰，除名徙建昌，编管循州，皆以论京、卞故。
政和中，用赦恩复旧职。
卒，年七十六。
(节选自《宋史·陈次升传》) 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．次升退告王巩/巩曰/君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知则耳目/为之传达/既知之/何以耳目为/B．次升退告王巩/巩曰/君胡不云/谏臣耳/目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之传达/既知之/何以耳目为/C．次升退告王巩/巩曰/君胡不云/谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之传达/既知之/何以耳目为/D．次升退/告王巩/巩曰/君胡不云谏臣/耳目也/帝王/心也/心所不知/则耳目为之传达/既知之/何以耳目为/[解析]解答文言断句题，考生首先要结合上下文弄懂语句的大意，如由“何以耳目为”可知，“耳”在这里不是语气词，“耳目”是一个词，中间不能断开，可排除B项。
文言文阅读-2023年中考语文三轮冲刺知识点+答题注意+真题解析+专项练习(原卷版)
2023年中考语文三轮冲刺知识点+答题注意+真题解析+专项练习文言文阅读（原卷版）划分句子节奏文言语句的停顿应遵循两个原则：①人名、地名、物名等中间不能停顿；②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。
技巧一：弄通文意断句给文言文断句，需先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，通读全文，概括文段的主要内容以及大致意思。
要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。
技巧二：利用对话标志断句常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
技巧三：借助文言虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。
技巧四：找出动词，明确句意古汉语中，找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。
技巧五：借助名词（代词）断句一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：“我”（吾、予、余、我），“你”（尔、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子），“他”（之、彼、其、此）。
技巧六：利用对称句式断句解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构等特点。
实词解释技巧一：直接迁移法又称“联想推断法”，即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。
如上面一题中“申子尝请仕其从兄”的“尝”，如果能联想到《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”的“尝”字的意思，就能理解该句“尝”的意思为“曾经”。
技巧二：语境推断法解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。
如上面二题中“独不闻天子好田猎乎”的“闻”，结合语境可知“闻”应为“听说，知道”的意思。
文言文阅读专题回顾
高三（Ⅱ）部三轮复习专题回顾之文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成6～9题。
崇明老人记陆陇其崇明县有吴姓老人者，年已九十九岁，其妇亦九十七岁矣。
老人生四子，壮年家贫，鬻子以自给，四子尽为富家奴。
及四子长，咸能自立，各自赎身娶妇。
遂同居而共养父母焉。
卜居于县治之西，列肆共五间。
伯开花布店，仲开布庄，叔开腌腊，季开南北杂货。
四铺并列，其中一间，为出入之所。
四子奉养父母，曲尽孝道。
始拟膳每月一轮，周而复始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色，太疏。
”拟每日一家，周而复始，媳又曰：“翁姑老矣，若—日一轮，则历三日后，方得侍奉颜色，亦疏。
”乃以一餐为率。
若逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈，分昭穆坐定，以次称觞献寿，率以为常。
老人饮食之所，后置一橱，橱中每家各置钱一串，每串五十文，老人每食毕，反手于橱中，随意取钱一串，即往市中嬉，买果饼啖之。
橱中钱缺，则其子潜补之，不令老人知也。
老人间往知交游，或博弈，或樗蒲，四子知其所往，随遣人密持钱二三百文，安置所游家，并嘱其家佯输钱于老人。
老人胜，辄踊跃持钱归，老人亦不知也。
亦率以为常。
盖数十年无异云。
老人夫妇，至今犹无恙。
其长子年七十七岁，余子皆颁白。
孙与曾孙约共二十余人。
崇明总兵刘兆，以联表其门曰：“百龄夫妇齐眉，五世儿孙绕膝。
”洵①不诬也。
因援笔记之，以告世之为人子者。
（选自《清文观止》）【注释】①洵：确实。
6．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（）A．壮年家贫，鬻．子以自给。
鬻：卖B．翁姑．老矣，若一月一轮，姑，姑且。
C．方得侍奉颜色．．颜色，这里代指父母。
D．老人间．往知交游间，有时。
7．下列各组句子中，都是表现儿子孝敬父母时周到的一项是（）A．及四子长，咸能自立，各自赎身娶妇/四子奉养父母，曲尽孝道B．翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色，太疏。
/西则四媳及诸孙媳辈C．若逢五及十，则四子共设于中堂/乃以一餐为率。
2021届高考语文三轮文言文专题复习：《新唐书--高祖李渊本纪》专练
《新唐书--高祖李渊本纪》专练(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。
高祖讳渊，姓李氏。
其七世祖皓，当晋末，据秦、凉以自王。
祖虎，西魏时，官至太尉,周闵帝受魏禅，虎已卒，乃追录其功，封唐国公。
父昺，袭封，隋安州总管、柱国大将军。
高祖生于长安，性宽仁，袭封唐公。
高祖姓李名渊，字叔德。
他的前七代先祖李皓，晋末时占据秦、涼二州，自称为王。
祖父李虎，西魏时被赐姓大野，官做到太尉，与李弼等八人辅助北周取代西魏有功，都成为加“柱国”衔的最高武官。
北周孝闵帝承继西魏帝位时，李虎已去世，便追认他的功劳，封为唐国公，父亲李昺，承袭其父爵位封为唐公，任隋朝的安州总管、柱国大将军。
高祖在长安出生，性情宽厚仁爱，袭位封为唐公。
隋文帝独孤皇后，高祖之从母也。
炀帝征辽东，遣高祖督运粮于怀远镇。
杨玄感将反，其兄弟从征辽者皆逃归，高祖先觉以闻。
是时，隋政荒，天下大乱，炀帝多以猜忌杀戮大臣，尝以事召高祖，高祖遇疾，不时谒。
高祖有甥王氏在后宫，炀帝问之，王氏对以疾，炀帝曰：“可得死否？”高祖闻之益惧，因纵酒纳赂以自晦。
隋文帝的独孤皇后是高祖的姨母，因此文帝与高祖相互亲近友爱。
文帝任北周宰相时，恢复高祖姓李。
炀帝征讨辽东，派高祖在怀远镇督运军粮。
杨玄感想要谋反，他随从炀帝征辽的兄弟们尽都逃回，高祖事前察觉，禀报炀帝。
这时，隋朝政务荒废，天下大乱，炀帝多凭猜忌杀戮大臣。
他曾因事召见高祖，高祖有病，未按时谒见。
高祖的外甥王氏，在后宮供职，炀帝问王氏，王氏回禀高祖有病，炀帝说：“可会死吗？”高祖听说后更为恐惧，于是放肆饮酒、收受馈赠，借以掩藏行迹。
十一年，高祖击龙门贼母端儿，射七十发皆中，尽得其箭于其尸。
突厥犯塞，隋兵少，不敌，高祖射猎驰骋示以闲暇，别选善射者伏为奇兵。
虏疑不敢战，高祖乘而击之，突厥败走。
大业十一年(615)，高祖任山西河东抚慰大使，还击龙门的贼寇母端儿，射七十箭全部命中，贼寇败逃，从尸体上尽数收得所射的箭。
北京市高考语文三轮冲刺综合07文言文阅读第9讲例题讲析之二学案(无答案)
文言文阅读第9讲例题讲析之二学习内容：本次例题包括:•四川卷•江西卷•重庆卷［例1·四川卷仿真题]阅读下面的文言文，完成8—-10题。
来济，扬州江都人.父护儿，隋左翊卫大将军.宇文化及难,阖门死之,济幼得免。
转侧流离，而笃志为文章，善议论,晓畅时务，擢进士.贞观中，累迁通事舍人。
太子承乾败，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。
济曰：“陛下上不失为慈父,太子得尽天年,则善。
”帝纳之。
除考功员外郎。
十八年，初置太子司议郎，高其选,而以济为之，兼崇贤馆直学士。
帝将以武氏为后，济谏曰:“王者立后，以承宗庙、母天下,宜择礼义名家、幽闲令淑者，副四海之望，称神祇之意。
故文王姒，《关雎》之化，蒙被百姓,其福如彼;成帝纵欲，以婢为后，皇统中微，其祸如此.惟陛下详察。
”初,武氏被宠，帝特号“宸妃"。
济与韩瑗谏:“妃有常员，今别立号,不可.”武氏已立，不自安。
后更谩言济等忠鲠，恐前经奏，辄怀反仄，请加赏慰,而实衔之。
帝示济及瑗，济等益惧。
显庆初，兼太子宾客，进爵为侯.帝尝从容问驭下所宜，济曰:“昔齐桓公出游，见老人,命之食，曰:‘请遗天下食.’遗之衣，曰‘请遗天下衣’。
公曰：‘吾库有限，安得而给？'老人曰:‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。
'由是言之,省徭役，驭下之宜也。
”于时山东役丁，岁别数万人，又议取庸以偿雇，纷然烦扰，故济对及之。
二年，兼詹事。
寻坐褚遂良事，贬台州刺史.久之，徙庭州。
龙朔二年，突厥入寇,济总兵拒之，谓其众曰：“吾尝絓①刑罔，蒙赦死，今当以身塞责。
”遂不介胄而驰贼，没焉,年五十三。
赠楚州刺史,给灵輀②还乡。
（《新唐书•来济传》）【注】①絓（guà）：触犯. ②灵輀（ér）：丧车。
8．下列语句中，加点的词解释不正确的一项是A．高其选高：与“低"相对，提高B．副四海之望副:符合，与……相称C．岁别数万人别：告别，分别D．寻坐褚遂良事坐：因犯……罪9．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A．①而以济为之 B．①太宗问侍臣何以处之②王者立后,以承宗庙②济总兵拒之C．①转侧流离，而笃志为文章 D．①蒙被百姓②遂不介胄而驰贼②武氏被宠10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是A。
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文言文阅读三轮复习专题回顾（二）【浙江省杭州地区七校2014届高三上学期期中联考语文试题】古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）(一) 阅读下面的文言文，完成16－20题。
（19分）秋阳赋（宋）苏轼越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言①之诗。
以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。
夫是以乐而赋之，子以为何如？”居士笑曰：“公子何自知秋阳哉？生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帏幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。
何自知秋阳哉！若予者，乃真知之。
方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。
菌衣生于用器，蛙蚓行于几席。
夜违湿而五迁，昼燎衣而三易，是犹未足病也。
耕于三吴，有田一廛。
禾已实而生②耳，稻方秀而泥蟠。
沟塍交通，墙壁颓穿。
面垢落曁之涂，目泣湿薪之烟。
釜甑其空，四邻悄然。
鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。
计有食其几何，矧③无衣于穷年。
忽釜星之杂出，又灯花之双悬。
清风西来，鼓钟其镗。
奴婢喜而告余，此雨止之祥也。
蚤作而占之，则长庚澹澹其不芒矣。
浴于旸谷④，升于扶桑。
曾未转盼，而倒景⑤飞于屋梁矣。
方是时也，如醉而醒，如喑而鸣。
如痿而起行，如还故乡初见父兄。
公子亦有此乐乎？”公子曰：“善哉！吾虽不身履，而可以意知也。
”居士曰：“日行于天，南北异宜。
赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。
且今之温者昔人炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人轻愠易喜彼冬夏之畏爱乃群狙之三四。
自今知之，可以无惑。
居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。
”公子拊掌，一笑而作。
【注】①无言：内容空洞。
②生：发芽。
③矧：也。
④旸谷：传说中指日出的地方，亦作“汤谷”。
⑤倒景：这里指彩虹。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．宅．于不土之里宅：住宅。
B．若．予者若：像。
C．方夏潦之淫．也淫：过度。
D．蚤．作而占之蚤：通“早”，早晨。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．此雨止之祥也昔人云：将以有为也B．乃真知之今其智乃反不能及C．奴婢喜而告余顺风而呼，声非加疾也D．升于扶桑于其身也，则耻师焉18．下列对原文的赏析，不正确的一项是（）A．贵族公子要写一篇歌颂秋阳的赋，苏轼听了他的构思后哈哈大笑，认为他出生在富贵之家，出入朝廷，养尊处优，缺乏真实感受，矫情为文，写不出好的作品。
B．本文以秋阳为题，却花很大篇幅叙述阴雨带给人的苦楚：小船行走城郭，鱼龙游入房屋，霉菌长满用具等等。
抑扬结合，主旨是为了表达对贫困百姓生活的关注之情。
C．夏日阴雨连绵，洪水泛滥，人们在连日的阴雨中困难生活，以及天晴之后人们的欣喜，缘于苏轼的亲身经历，亦是他贬居生活的缩影。
D．文章模仿汉赋对话形式，表现了不同境遇的人对于秋阳的不同感触，行文流畅，不可遏制，文采出众。
19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）且今之温者昔人炎者也云何以夏为盾而以冬为衰乎吾侪小人轻愠易喜彼冬夏之畏爱乃群狙之三四20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（7分）（1）夜违湿而五迁，昼燎衣而三易，是犹未足病也。
（4分）（2）善哉！吾虽不身履，而可以意知也。
（3分）【答案】16．A 17．C 18．B16．答案详解：A “宅”应为名词活用为动词，意为“建造住宅”。
17．答案详解：A第一个“也”表判断；第二个“也”句末语气词。
B第一个“乃”副词，才；第二个“乃”副词，竟然。
C两个都是连词，表修饰。
D第一个“于”介词，从；第二个“于”介词，对。
18．答案详解：B（“主旨是为了表达对贫困百姓生活的关注之情”，与文意不符，本文强调的创作要缘于真实感受，不能矫情为文，关注百姓不是主要目的。
）19．答案详解：且今之温者/昔人炎者也/云何以夏为盾而以冬为衰乎/吾侪小人/轻愠易喜/彼冬夏之畏爱/乃群狙之三四20．答案详解：（1）夜里躲避洪水先后五次（多次）更换地方，白天反复烘烤淋湿的衣服。
这些还不是最麻烦的。
（2）说得很好。
我虽然没有亲自经历过，但我可以通过想象得知。
【安徽省安庆一中安师大附中2014届高三1月联考语文试题】阅读下面的文言文，完成4～7题。
邹孟轲之母也。
号孟母。
其舍近墓。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。
孟母曰：“此非吾所以居处子也。
”乃去舍市傍。
其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰：“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆揖让进退。
孟母曰：“真可以居吾子矣。
”遂居之。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织。
孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。
夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。
何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。
”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。
君子谓孟母知为人母之道矣。
诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。
妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。
今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。
妇人之义，盖不客宿。
请归父母。
于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。
今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。
君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。
( 节选自《后汉书•列女传》) 4．下面句子中加点词语解释，不正确的一项是（3分）A．乃去．舍市傍去：离开B．君子谓孟母善以渐化．化：教化C．宁能衣．其夫子衣：穿衣D．孟子谢．，遂留其妇谢：道歉5．下列句子编为四组，全都表现孟母“善教”的一组是（3分）①徙舍学宫之傍②孟母以刀断其织③孟子惧，旦夕勤学不息④妇辞孟母而求去⑤孟子谢，遂留其妇⑥其嬉戏为贾人炫卖之事A．①②④ B．②⑤⑥ C．②③⑤ D．①④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。
B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。
C．孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。
D．孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
译文：（2）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
译文：（3）今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！译文：【答案】4．B （化：教化。
）5．C （④孟子妻子因孟子不高兴而请求离去，不能体现孟母善教。
⑥是孟母迁居到市场附近后，孩子游戏的内容，也不能体现孟母善教。
）6．C （孟母认为“男子若对修养德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虏被奴役”。
）7．（1）诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢？”说的就是这件事。
（2）有德行的人学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此平时能乎安无事，做起事来就可以避开祸害．（3）如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！【文言文参考译文】（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。
（当初）她的家靠近（一片）墓地。
（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事，特爱（学）造墓埋坟。
孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（带着孟子）离开了这里，迁住在了（一个）集市的旁边，孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。
孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（于是）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。
（这时）小孟子所学玩的，才足祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（等仪礼方面的学问）了。
孟母说：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，把家安在了这里。
等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、（礼》、《乐》、《春秋》等六艺，最终成就了儒家大师的大名。
（后来的）君子贤人都说孟母善于利用（环境）渐染教化（孩子）。
诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事。
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。
”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德行的入学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此，平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏被奴役。
”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成为天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事。
孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。
孟子不高兴，于是离开不再进去。
他的妻子向孟母告别要求离去，说：“我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。
现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，这是把我当成客人了。
做女人的规矩，年、不能住在别人家单，请让我回到父母家中。
”孟母于是叫来孟子对他说：“《礼》上说过，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。
如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。
君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。