表达壮志的诗句

篇一:表达雄心壮志的诗句

表达雄心壮志的古诗词

不畏浮云遮望眼～自缘身在最高层。

长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。

会挽雕弓如满月西北望射天狼

人生自古谁无死～留取丹心照汗青

了却君王天下事～赢得生前身后名。

俱怀逸兴壮思飞～欲上青天览明月。

先天下之忧而忧～后天下之乐而乐。

老骥伏枥～志在千里,烈士暮年～壮心不已。

老骥伏枥～志在千里,魏〃曹操《龟虽寿》,

长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。,唐〃李白《行路难》,

会当临绝顶～一览众山小。,唐〃杜甫《望岳》,

男儿何不带吴钩～收取关山五十州。,唐〃李贺《南园》,

不畏浮云遮望眼～只缘身在最高层。,宋〃王安石《登飞来峰》, 但愿众生皆得饱～不辞羸病卧残阳。,宋〃李纲《病牛》,

但愿苍生俱饱暖～不辞辛苦出山林。,明〃于谦《咏煤炭》,

落红不是无情物～化作春泥更护花。,清〃龚自珍《己亥杂诗》, 苟利国家生死以～岂因祸福避趋之,,清〃林则徐《赴

戍登程口占示家人》, 一腔热血勤珍重～洒去犹能化碧涛。

,近代〃秋瑾《对酒》,

全诗

诗一:《题菊花》

飒飒西风满院栽～蕊寒香冷蝶难来,

他年我若为青帝～报与桃花一处开。

诗二:《不第后赋菊》

待到秋来九月八～我花开后百花杀,

冲天香阵透长安～满城尽带黄金甲。画菊【宋】郑思肖

花开不并百花丛～独立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死～何曾吹落北风中。

咏石灰

【明】于谦

千锤万击出深山～烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾～要留清白在人间。

咏竹

【清】郑板桥

咬定青山不放松～立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲～任尔东西南北风。

自题小像

【现当代】鲁迅

灵台无计逃神矢～风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察～我以我血荐轩辕。

无题

【现当代】毛泽东

孩儿立志出乡关～学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地～人生无处不青山。

七古

【现当代】毛泽东

独坐池塘如虎踞～绿荫树下养精神。

春来我不先开口～哪个虫儿敢作声大风歌

刘邦

大风起兮云飞扬～

威加海内兮归故乡～

安得猛士兮守四方,

【品评】刘邦平定天下后～回到故乡沛县～邀请旧日好友一起饮酒庆祝～喝到醉醺醺的时候～刘邦一面击筑～一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮～雄迈飞扬～充分表现出一代英雄志得意满～意气风以的气概。后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治～急须招揽人才的心情～依据史书记载～刘邦唱此歌时～"泣下数行"～可见他情绪十分激动。满江红

——,宋,岳飞

怒发冲冠～凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼～仰天长啸～壮怀激烈。

三十功名尘与土～八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头～空悲切。

靖康耻～犹未雪。

臣子恨～何时灭。

驾长车踏破～贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉～笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河～朝天阙。

人生自古谁无死～留取丹心照汗青。——,宋,文天祥《过零丁洋》

生当作人杰～死亦为鬼雄。——,宋,李清照《乌江》

篇二:表达雄心壮志的诗句

雄心壮志的诗句:

长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

老骥伏枥～志在千里,烈士暮年～壮心不已。——曹操《步出夏门行?龟虽寿》会当凌绝顶～一览众山小。——杜甫《望岳》

日月之行～若出其中,星汉灿烂～若出其里。——曹操《观沧海.》

思乡之情:

举头望明月～低头思故乡。——李白《静夜思》

乡书何处达,归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

夕阳西下～断肠人在天涯。——马致远《天净沙?秋思》

独在异乡为异客～每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》爱国诗句:

王师北定中原日～家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

人

生自古谁无死～留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

天下兴亡～匹夫有责。——顾炎武

先天下之忧而忧～后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

描写西湖美景的诗句:

孤山寺北贾亭西～水面初平云脚底。——白居易《钱塘湖春行》

毕竟西湖六月中～风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》山外青山楼外楼～西湖歌舞几时休,——林升《题临安邸》

欲把西湖比西子～淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

篇三:写出表达雄心壮志、友情、母爱的古诗句

一、写出古诗文中表达雄心壮志的名句:

1、长风破浪会有时～直挂云帆济沧海。 ,李白《行路

难》,

2、老骥伏枥～志在千里,烈士暮年～壮心不已。 ,曹操《龟虽寿》,

3、人生自古谁无死～留取丹心照汗青。 ,文天祥《过零丁洋》,

4、天下兴亡～匹夫有责。,顾炎武,

5、先天下之忧而忧～后天下之乐而乐。 ,范仲淹《岳阳楼记》,

6、僵卧孤村不自哀～尚思为国戍轮台。 ,陆游《十一月四日风雨大作》,

二、写出古诗文中表达友情的名句:

1、海内存知已～天涯若比邻。,王勃《送杜少府之任蜀州》,

2、劝君更尽一杯酒～西出阳关无故人。 ,王维《送元二使安西》。,

4、桃花潭水深千尺～不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)

5、孤帆远影碧空尽～唯见长江天际流。 (李白《送孟浩然之广陵》)

三、写出表达母爱的古诗名句:

1、慈母手中线～游子身上衣 ,孟郊《游子吟》,

2、世界上的一切光荣和骄傲～都来自母亲。——高尔基

3、世界上有一种最美丽的声音～那便是母亲的呼唤。—

—但丁

4、慈母的胳膊是慈爱构成的～孩子睡在里面怎能不甜, ——雨果

5、成功的时候～谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎

6、我的生命是从睁开眼睛～爱上我母亲的面孔开始的。——乔治?艾略特

75首古诗表达情感

1《江南》描写了江南采莲时的优美意境。 2《长歌行》借物喻理，从大自然的自身的变化概率抒发了对人生的感慨，出言警策，催人奋进。 3《敕勒歌》表达了草原牧民对牧游生活的无限热爱。 4《咏鹅》体现了儿童的童心童趣，纯洁着我们的心灵。 5《风》表达了作者对风的喜爱之情，更是对大自然的神奇的赞叹。 6《咏柳》表达了诗人对春天的无限喜爱。 7《回乡偶书》写出了诗人内心复杂的情感，对家乡和亲人的怀念。 8《登鹳雀楼》反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。 9《凉州词》（王之涣）讽喻朝廷不关心边疆将士冷暖。 10《春晓》抒发了诗人热爱春天，珍惜春光的美好心情。 11《凉州词》（王翰）表现了一位守军战士的豪情壮志。 12《出塞》表达了诗人盼望良将出现，渴望边关胜利的心情。 13《芙蓉楼送辛渐》诗人借送别抒发了仕途坎坷和矢志不渝的决心。 14《鹿柴》情景交融，表达了诗人心境的“静”。 15《送元二使安西》表达了诗人对朋友的依依惜别之情。 16《九月九日忆山东兄弟》表达了游子对亲人的思念之情。 17《静夜思》表现出游子的思乡之情。 18《古朗月行》表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。 19《望庐山瀑布》表现了诗人开阔的心胸和豪放的情怀，也抒发了诗人对自然美景，山河壮丽的热爱。 20《赠汪伦》表现了诗人与王伦之间深厚，纯朴的友谊。 21《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了诗人对朋友离去的惆怅与留恋。

22《早发白帝城》抒发了诗人重获自由的欢愉和喜悦之情。 23《望天门山》描写了天门山的巍峨险峻和长江的汹涌浩荡，热情赞颂了祖国山河的雄伟壮丽。 24《别董大》这是一首送别诗，用清新开朗的格调鼓励和赞赏友人。 25《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）表达了诗人宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。26《春夜喜雨》抒发了诗人对春夜喜雨的无私奉献的赞美喜爱之情。 27《绝句》（迟日江山丽）表达了诗人兴奋快乐之情。 28《江畔独步寻花》（黄师塔前江水东）反映了诗人对生活的热爱之情。29《游子吟》真挚的吟诵了人类普遍而伟大的情感——母爱。 30《早春呈水部张十八员外》表达了作者对晚春景色的赞美，喜爱之情。31《江雪》托景言志，表现了他毫不畏惧，不向恶势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。 32《寻隐者不遇》表达了作者惆怅黯然的心情，抒发了作者心中的苦闷抑郁之情。 33《枫桥夜泊》表现了诗人旅途中的孤寂情怀。 34《滁州西涧》表达了诗人向往自然，恬淡自适的生活情趣。 35《渔歌子》表现了渔家生活悠然自得的情趣。 36《塞下曲》表达了诗人对祖国的热爱和对边塞军人们的赞美。 37《望洞庭》表达了诗人对洞庭美景的喜爱，赞美之情。 38《浪淘沙》表现作者非凡的向往与追求。 39《赋得古草原送别》（8句）抒发了作者送别友人时的依依不舍之情。40《池上》表达了诗人对诗中小主人公的天真幼稚，活泼淘气的形象的喜爱，以及对田园生活的赞美之情。

描写莲花的古诗词

描写莲花的古诗词导读：1、《莲》唐·唐彦谦新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波月，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。看着余芳少，无人问的中。 2、《咏双开莲花》唐·刘商菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。西方采画迦陵鸟，早晚双飞池上来。 3、《芙蓉》唐·温庭筠刺茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。浓艳香露里，美人清镜中。南楼未归容，一夕练塘东。 4、《采莲曲》唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

5、《晓出净慈送林子方》唐·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 6、《夏日南亭怀辛大》唐·孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 7、《莲花》唐·温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白草。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 8、《独芙蓉》唐·王贞白方塘清晓镜，独照玉容秋。蠹芰不相采，敛苹空自愁。日斜还顾影，风起强垂头。芳意羡何物，双双鸂鸟游。

9、《东林寺白莲》唐·白居易东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清爽散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。 10、《荷花》清·石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 11、《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也; 莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。12、《采莲曲》唐·王勃

专题07 赏析诗歌的语言风格(解析版)

专题07 赏析诗歌的语言风格 ★★考点解读★★ 赏析诗歌的语言风格这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧，而且要品味整首诗（词）表现出来的语言风格，即语言风格（特色）是就诗歌整体而言的。常见错误是从语言的使用上去揣摩作者的炼词、炼字，阐述字词运用巧妙。一要注意语言特色（风格）不能等同于语言的使用（炼字）；二要注意语言特色（风格）不能等同于语言上的特点，诗歌在语言上的特点包括炼字用词、修辞特点、语言风格等。 ★★技巧点拨★★ ?答题步骤 1、明特色：用一两个词准确点明语言特色。 2、列例证：用诗中有关语句具体分析这种特色。 3、析作用：指出表现了作者怎样的感情。 ?风格分类【语言风格分类1】古诗词语言风格一般有清新、明快、凝练、含蓄、华丽、质朴、简洁、工丽、隽永、晦涩等类型。 1、清新：主要指语言浅显而有新意。 2、明快：主要指直接的、明朗的、爽快的、泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的的语言风格。 3、凝练（精练）：主要指语言简洁而含意丰富。 4、含蓄：有时也称蕴藉，其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。 5、华丽（绚丽）：主要指有富丽的词藻，绚丽的文采，奇幻的情思。 6、质朴（平淡、自然）：主要指选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻、平易近人。 7、简洁：特点是干净利落，言简意赅。 8、工丽：既讲究辞藻华丽，又讲究对仗工整。

9、隽永：语意深长，耐人咀嚼。 10、晦涩：主要指语言艰涩、冷僻、难懂。【语言风格分类2】 1、豪迈雄奇：此种风格的诗，多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢弘阔远的意境，表现积极向上的思想感情。如李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。” 2、沉郁顿挫：沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。如杜甫《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 3、慷慨悲壮：此风格的作品，含思悲壮，出语高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。如陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。” 4、朴素自然：其语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。如陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 5、婉约细腻：这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如李清照《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 6、含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。如朱庆馀《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？” 7、清新明丽：这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。如周邦彦《苏幕遮》：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。” 8、幽默讽刺：在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。” 【语言风格分类3】 1、常见作家语言风格：屈原雄浑悲壮、曹操豪放磅礴、陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易通俗易懂、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、李商隐清丽俊逸、王维恬淡优美、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李贺奇丽瑰秀、柳永缠绵悱恻、苏轼的豪放旷达、李清照婉约含蓄、辛弃疾的慷慨悲壮。

初二语文下册课外古诗词10首

初二语文下册课外古诗词10首一、《赠从弟》（东汉·刘桢）亭亭山上松，瑟瑟（sè）谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹（lí）凝寒？松柏有本性。 1、 [主题] 作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。 2、[理解题] （1）《赠从弟》中赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的主旨句是：岂不罹凝寒？松柏有本性（3）《赠从弟》中突出狂风与劲松的对抗的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲！（4）三、四两句诗中的两个“一何”,表达上各有什么不同？第一个“一何”突出谷中风的迅疾凶猛，第二个“一何”突出青松的雄健挺拔（5）全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？象征手法（比兴）全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。二、《送杜少府之任蜀州》（唐·王勃）城阙（què）辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦（huàn）游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 1、 [情感]哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离的伤感中寄寓乐观豁达的感情。 2、[理解题] （1）《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻。（2）《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾。（3）《送杜少府之任蜀州》中既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是：海内存知己，天涯若比邻。（4）李白面对友人汪伦折柳相赠，满怀激情地吟出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王勃的《送杜少府之任蜀州》中与这两句意境相似的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。（5）你和你的好友将天各一方，好友很伤感，这时你可以用王勃的《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”来劝慰她；还可以用苏轼《水调歌头》

古典诗词的情感表达

古典诗词的情感表达古人说，“动天地，泣鬼神，莫近于诗”，当然是诗词中的或壮怀激烈或幽细缠绵的情感在天地与人心中激荡萦回，久而弥深。那么，诗词又是如何将情感传达出来的呢? 那浩如烟海的名篇佳作，抒发的情感可谓多彩多姿，但就情感表达的手段而言，不外乎如下几点：一、直抒胸臆直抒胸臆即直接抒情，不要任何附着物，直接对人、事、景、物抒发自己的感情。如屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，曹操的“烈士暮年，壮心不已”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”，杜甫的“穷年忧黎元，叹息肠内热”，白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，李清照的“这次第，怎一个愁字了得”，辛弃疾的“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，毛泽东的“俱往矣，数风流人物。还看今朝”……无一不是饱蘸诗人一生心血与信仰的神来之笔。每每读之，心潮翻滚。二、间接抒情 (一)与直抒胸臆相比而言，古诗中的情感，更多的是借助景物间接抒发。古人谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、最二端。”王国维《人间词话》云：“一切景语皆情语。”有些事物表情达意，历代沿习。主要有如下三类： 1．无生命的自然景观，如残月、西风、夕阳、烟波、流水等，多表送别的离愁或留恋。如： (1)杨柳岸、晓风残月。(2)古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 (3)千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(4)请君试问东流水，别意与之谁短长? 2．生活中常见的动植物，如柳、梅、草、寒蝉、猿啸、杜鹃、鹧鸪等。多表羁旅思乡或离愁别绪。如： (1)昔我往矣，杨柳依依。(2)折梅逢驿使，寄与陇头人。 (3)芳草无情。更在斜阳外。(4)寒蝉凄切，对长亭晚。

抒发壮志豪情的古诗词古代诗歌充满豪情壮志的诗句

抒发壮志豪情的古诗词古代诗歌充满豪情壮志的诗句 1、浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 2、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红》 3、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 4、愿君学长松，慎勿作桃李。——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 5、愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

6、原得此生长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲》 7、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——战国.楚.屈原《涉江》 8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》 9、一片冰心在玉壶。——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》 11、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记-陈涉世家》 12、刑天舞干戚，猛志固常在。——晋.陶渊明《读山海经十三首》

13、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 14、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 15、五岳寻仙不辞远，一身好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 16、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》 17、数风流人物，还看今朝。——毛泽东《泌园春·雪》 18、时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙。——唐.窦庠《醉中赠符载》 19、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋.文天祥《正气歌》

20、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋.李清照《绝句》(《乌江》) 21、少年心事当拂云。——唐.李贺《致酒行》 22、日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋.文天祥《过零丁洋》 24、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐.刘禹锡《浪淘沙》 25、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清.郑燮《竹石》 26、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋.郑思肖《画菊》

有关莲花诗句_描写莲花诗句

有关莲花诗句_描写莲花诗句关于莲花的诗句_描写莲花的诗句_古诗大全关于莲花的诗句有很多，本文收集了部分描写莲花的诗句，整理后列表如下：《江南》作者为唐朝文学家汉乐府诗。其古诗全文如下：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 [翻译] 江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其全文诗句如下：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 [翻译] 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其全文诗句如下： 1 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 [翻译] 六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。《一剪梅·红藕香残玉簟秋》作者是宋代文学家李清照。其全文诗

句如下：红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。 [翻译] 红藕香残，鲜艳的荷花凋谢了，从竹席上感到深深的凉意，轻轻提起薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。天空中燕群排成队形飞回来，传回谁的家书？鸿雁飞回的时候，（转眼间）已是夜晚，如洗的月光倾泻在西楼花，自在地飘零，水，自在地飘流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁/a/*****。啊，无法排除的是这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文诗句如下： 2 落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。《池上》作者是唐代文学家白居易。其全文诗句如下：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。 [翻译] 一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他还不懂得怎样隐藏，在水面上留下了划船的踪迹。《采莲曲》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下：若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。 [翻译] 夏日的若耶溪傍，美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人

诗歌语言的暗示性

诗歌语言的暗示性(常见意象举隅) 在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。下面举例说明。 ①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 “洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）——我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”——岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 ②对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（唐·李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐·李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。 “碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐·李益《从军北征》）——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 ③以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带

有伤离别的意味，故柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）——西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。笛中闻折柳，春色未曾看。——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色，从来不曾看见。《折杨柳》为伤春叹别的内容。 ④以蝉喻品行高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 ⑤以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）—代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。 ⑥菊花——坚贞高洁的品质

盛唐诗歌

教案（四）授课日期年月日星期

第四讲：盛唐诗歌玄宗开元、天宝年间直到“安史之乱”爆发，是唐朝的“盛世”，也是诗歌史上的盛唐。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、乐观自信的精神风貌，他们以天下为已任，充满风云际会的幻想，以比他们所追慕的建安文人更为高涨的热情、更为豪迈的气质、更为坚定的信念，去观照社会、体验人生。不论个人遭际如何，无论感情快乐或悲伤，都开朗健康、豁达从容，给人以无穷的想象和无限的希望，形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，从而创造出千百年来古典诗歌中可望而不可及的高峰。以王维、孟浩然为代表的山水田园诗人，以高适、岑参为代表的边塞诗人，尤其是伟大的浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫，标志着盛唐诗歌的杰出成就。盛唐在诗体上也取得了重大成就，乐府、七言歌行、七绝的创作都达到很高的境界，杜甫更是众体兼长，律诗尤其具有很高的造诣。一、山水田园诗派的产生及其特点 1．盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文人的隐逸情怀也与山水田园诗的形成有紧密的关系，但此际并非为隐而隐，而是酿成了一种向往自然、追求超然独立的文化心态和崇尚自然的审美趣味。此外，晋宋以来的田园诗、山水诗的创作，也无疑提供了艺术上的借鉴。 2．水田园诗派以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，

关于荷花的古诗词名句

怨王孙宋李清照湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。荷花媚荷花宋苏轼霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。菩萨蛮（荷花宋陈与义南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。红少绿多时，帘前光景奇。绳床乌木儿，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人. 【江南】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【晓出净慈送林子方】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【一剪梅】北宋. 李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头,却上心头。【荷花】清. 石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻

诗歌的语言特点

诗歌语言特点（1）、清新。表现为语言新颖，不落俗套。如王维的《山居秋暝》就是如此。（2）、平淡。也称质朴。如陶渊明的归园田居（3）、绚丽。主要指富丽的词藻，绚烂的文采、奇幻情思。如李商隐的《无题》等（4）、含蓄。指意在言外，或引而不发，或欲说还休。如杜牧的《赤壁》、《泊秦淮》（5）、简洁。指干净利落，言简意赅。如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。”十个字便将幽居的特点托出。再如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”仅十个字即写出了环境的清冷，钩勒出空旷寥廓、幽寂冷漠的背景。而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这十个字突出垂钓老人孤独傲岸，抗风斗雪的傲然之气和不屈精神，把诗人虽在逆境之中，虽觉孤独寂寞，但决不同流合污的气节展露无遗。这些作品均是简洁的典型。一）语言的风格 1．朴素与绮丽绮丽诗风的语言特点：绮错、婉媚、浮华、艳丽、纤巧。朴素诗风的语言特点：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白诗歌语言最生动形象地概括。 2．直白与含蓄直白诗风比起一般的朴素诗风，直白诗风更显朴素、平淡。诗人在诗歌中运用了近乎口语的语言，并且有的诗还溶入了俗语俚词、民歌之类，所以这种诗又被称为白话诗（近于打油诗）。此类诗风的语言特点：浅易如话、素朴真率、通俗凝练。含蓄诗风中所惯用的多是借景抒情、托物言志、善用典故等手法。此类诗风的语言特点：委婉、蕴藉、精炼、耐人寻味，但也不失朴素之风。 3．沉郁与豪迈在众多诗人中，有愤世嫉俗者，有报国无门者，有屡试不第者，有屡遭贬谪者，

有为民请命、哀叹民生者，他们的诗表达自我的哀怨，切中社会现实，反映阶级现象。代表诗人如杜甫、韩愈、李商隐等。此类诗风的语言特点：沉郁苍凉，节奏舒缓，具有很强的感染力，且近于生活（多用俗语和对话）。如杜甫的《兵车行》中“爷娘妻子走相送”“牵衣顿足拦道哭”等句利用俗语，增加了诗歌的真实性。豪迈诗风的语言特点，主要体现在浪漫主义诗歌中（包括边塞诗），这类诗歌语言特点往往与诗人的心胸抱负有很大的关系。诗人们或因生活在盛世政治清明时期，受到美好山河的熏陶，心怀满腔热情（如李白在年青时就立下不小的志愿“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”）；或因仕途失意，便把立功边塞当作求取功名的出路（如高适）；或因国难当头而主动请缨愿死疆场（如苏轼）。所以在他们所写的诗歌中充满豪言壮语，显示一种豪情。此类诗风的语言特点：铿锵有力、笔力豪健，节奏明快、音调高昂。诗歌语言风格举例（1）清新其特点是用语新颖，不落俗套。如杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。再如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头”，用语新颖别致，不落俗套，给人一种清新美的愉悦。（2）朴素朴素的语言特点：清淡质朴、洗炼畅达、不事雕琢，言简意深，不加修饰，多用口语，较少炼字，却显得真切深刻，又平易近人。朴素不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫。如李白诗歌的语言，被誉为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的“青天有月来几时？我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“小时不识月。呼

关于古诗的演讲稿

关于古诗的演讲稿篇一：古诗文鉴赏演讲稿赠少年温庭筠江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。温庭筠 (约812—866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁（今山西祁县）人，是花间词派的重要作家之一。唐初宰相温彦博之后裔。《作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。如果认为诗中的“客恨”只是一般的离愁别恨，那还未免皮相。清代徐增认为温庭筠此诗是写其“不遇”和“侠气高歌”（《而庵话唐诗》卷六）。这首小诗确是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。客游他乡，忽遇友人，本当使人高兴，但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感，故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天，更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”，是化用《楚辞》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗句，描绘南方萧索的秋色，借以渲染“客恨”，并非实

指。和下文的“夜别淮阴市”一样，都是借意，不可呆读。诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里显然是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而本篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。

赞美荷花的诗句句子

赞美荷花的诗句句子赞美荷花的诗句句子篇一:赞美荷花的诗句周敦颐的《爱莲说》中“出污泥而不染，濯清涟而不妖” 荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。荷花 [宋]杨巽斋翠盖红幢耀日鲜，西湖佳丽会群仙。波平十里铺云锦，风度清香趁画船。荷花 [宋]王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知, 一舸超然他日事，故应将尔当西施。赞美荷花的诗句荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。荷花象征纯洁

诗歌中常见的情感

诗歌中常见的情感边塞诗（①诗人建功立业的豪情；诗人对国家帝王的不满与担忧；反映对帝王黩武开边的不满；对将军贪功启衅的怨恨；揭露官兵之间的矛盾，表达反战主题等，抒写将士杀敌卫国建功立业报效国家的豪情和献身精神；表达对边陲人民的生活状况的情感；表现与亲人的离情别绪，表现久戍思乡思亲的主题或抒发厌战反战情绪。描绘戍守战斗的场面，连年征战的残酷。训练频繁；征调频繁；塞外生活的艰辛等。②赞美边塞的奇异风光或厌恶恶劣环境等。）山水田园诗（①诗人淡泊宁静，志趣高远：对宁静、自由、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情，宁静闲适的生活情趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅；厌恶官场，批判现实、怀才不遇；歌颂在劳动中与农民的深情厚意，歌颂农人勤劳、热情、淳朴及乡村生活的幽静平和；表达隐者避世脱俗，随性自然的情怀潇洒和无拘的生活状态等。向往隐逸；歌颂劳动生活。②热爱自然，钟情山水；触景生情，抒发感慨，如伤春惜春，感慨时光等。）登临诗（①言志抒怀诗，表达了诗人的志向和情怀；感怀身世诗，充溢着对个人遭遇的痛彻心扉的愤懑抑郁之情；思亲怀乡诗，诗人四处飘零、对精神家园的渴望和呼唤，寄寓了悲凉伤感之情。怀古感今诗：感时伤事、忧国忧民。②对祖国山河的赞美；对王朝兴衰，自然永恒的感叹等。）离别送别（①离别时，表达朋友间的深情厚谊；表达对亲友的依恋；寄托对友人诚挚的关怀、安慰和祝愿；抒发胸中积愤或表明心志；离别后，抒发与亲友别离后的孤寂惆怅之情。 ②借离别时所见之景物，表达心境。）闺恋诗（①宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇，包括征妇、商妇、游子妇等的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。②借所见之景物，表达心境。）羁旅思乡（①叙写诗人羁旅之苦，抒发内心的孤独、寂寞凄凉之情；不得重用、怀才不遇、报国无门幽怨愤慨之情；抒发对时事的感慨，包括厌恶战争、希望收复失地，渴望和平等情感。独居他乡，思乡，思亲的孤独寂寞；②借所见之景物，表达心境。）怀古咏史诗（①诗人在凭吊古迹时常常吊古伤今；表达自己理想不能实现的苦闷或抒发年事已高、功业无成的悲凉或抒发空有济世之心，却无报国之门的愤慨；表达对古代人物的仰慕。②借所见之景物，表达心境。）咏物诗（①对物，托物言志。②表现对人的情感。）婉约词（多写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；在表现手法上，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪。代表词人有冯延巳、韦庄、李煜、晏殊、柳永、李清照、温庭筠、秦观、周邦彦、欧阳修、晏几道、贺铸、陈子龙、纳兰性德。）豪放词（不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词。代表人物有苏轼、辛弃疾等。）

描写荷花的诗句大全古诗有哪些

描写荷花的诗句大全古诗有哪些描写荷花的诗句大全古诗有哪些【小池】·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头? 【江南】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 ◇藕乡随思~现代·暇文晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。【采莲曲】王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【晓出净慈送林子方】·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【荷花】·李商隐都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。【苏幕遮】·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。

叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去? 家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。《月下看白莲》宋·杨公远十里荷花带月看，花和月色一般般。只应舞彻霓裳曲，宫女三千下广寒。《莲叶》唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。《白莲》

分析诗歌语言特色

第二讲分析诗歌语言特色诗歌语言风格常用界定词语（1）清新淡雅其特点是用语新颖，不落俗套。大部分山水田园诗人：王维、孟浩然的诗相对比较清新。而陶潜的诗特点不乏清新，但主体风格是平淡。《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。四句写了四种景色，有动景，有静景，有近景，有远景，有实景，有虚景，色彩绚丽，语言清新生动。（2）平淡质朴又称质朴，其特点是选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人。平淡不等于简陋和寒伧，它是用语上的返璞归真，体现了诗人的真功夫，如陶渊明的诗，李煜的词。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。－－陶渊明《归园田居》（3）明净绚丽其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。－－李商隐《锦瑟》（4）明白晓畅其特点是直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，一语破的。静夜思床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（5）委婉含蓄其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折的倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照的词。如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否应是绿肥红瘦。 “绿”、“红”借代绿叶和红花；“肥”和“瘦”形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。（6）朴素自然即不加雕饰的率真朴素的语言，多用口语，较少炼字，读来平白如话，自然生动，韵味无穷。如李白诗歌的语言，“青天有月来几时我今停杯一问之。”(《把酒问月》) “小时不识月，呼作白玉盘。”(《古朗月行》)都是脍炙人口的名句。作家的风格流派与语言特点：豪放—苏轼、辛弃疾婉约—柳永、姜夔、李清照隽永—李煜、刘禹锡（意味深长,引人入胜）朴素自然—陶渊明、谢眺、谢灵运屈原—雄浑悲壮王安石—雄健高峻李商隐—委婉含蓄李清照—婉约缠绵陆游——慷慨悲凉杜甫——沉郁顿挫、激愤悲慨白居易——明快简洁、明白晓畅李白——清新飘逸、豪迈洒脱

35首最经典的爱国诗词

35首最经典的爱国诗词祖国是哺育我们的母亲,是我们生命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们该如何把爱国的情感传递给孩子呢？让我们一起鉴赏、诵读这些爱国诗词，感受下古人的壮志豪情。《诗经·无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！《满江红·写怀》宋代：岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

《病起书怀》宋代：陆游病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《国殇》先秦：屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！《扬子江》宋代：文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

《金陵晚望》唐代：高蟾曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。世间无限丹青手，一片伤心画不成。《金错刀行》宋代：陆游黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！《贺新郎·国脉微如缕》宋代：刘克庄实之三和有忧边之语，走笔答之。国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。岂有谷城公付授，也不干曾遇骊山母。谈笑起，两河路。少时棋柝曾联句。叹而今登楼揽镜，事机频误。闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞。君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。

关于荷花的诗句古诗词

关于荷花的诗句古诗词导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》 2、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》 3、着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖。——赵汝茪《汉宫春·着破荷衣》 4、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》 5、都无色可并，不奈此香何。——李商隐《荷花》 6、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；——屈原《离骚》 7、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！——屈原《离骚》 8、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 9、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》 10、酒盏旋将荷叶当。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》 11、根底藕丝长，花里莲心苦。——辛弃疾《卜算子（荷花）》 12、当轩对樽酒，四面芙蓉开。——王维《临湖亭》 13、却是池荷跳雨。——杨万里《昭君怨·咏荷上雨》 14、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘颁《雨后池上》

15、水阔雨萧萧，风微影自摇。徐娘羞半面，楚女妒纤腰。——钱惟演《荷花》 16、茨茹荷叶认零星。——吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》 17、携手藕花湖上路。——朱淑真《清平乐·夏日游湖》 18、雷雨过、半川荷气，粉融香浥。——范成大《满江红》 19、菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。——刘商《咏双开莲花》 20、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。——萧纲《采莲曲》 21、笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。——秦观《采莲》 22、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》 23、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。——沈约《咏芙蓉》 24、前后红幢绿盖随。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 25、牙床角簟藕花香。——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》 26、竹色溪下绿，荷花镜里香。——李白《别储邕之剡中》 27、夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。——陈霆《踏莎行·晚景》 28、乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。——李珣《南乡子》 29、看取莲花净，应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》

杜甫诗十首赏析范文

杜甫诗十首赏析范文杜甫（712～770），字子美，自称“少陵野老”。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，见证了盛唐逐渐衰落的过程，亲身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”。诗擅各体，均有开创，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。一生共写了一千五百多首诗，名篇甚多，被后世尊称为“诗圣”。望岳① 岱宗②夫③如何？齐鲁青未了。造化④钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾⑤云，决眦⑥入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注释】 ①岳：指东岳泰山。泰山为五岳之一，其余四岳分别为西岳华山，南岳衡山，北岳恒山和中岳嵩山。②岱宗：岱，泰山别称；宗，长。岱宗指泰山是群岳之长。③夫（fú）：语气助词，无实际意义。 ④造化：指大自然。⑤曾：通“层”。⑥决眦（zì）：决，裂开；眦：眼眶。这里极言睁大眼睛远望。【名家点评】此诗用四层写，一二句是远望之色，三四句是近望之势，五六句是细望之景，七八句是极望之情。上六句是实叙，下二句是虚摹。（仇兆鳌）

题目是“望”，不是“登”，所以句句从“望”字着想，有可望而不可即的感想。全诗大意也就在此。（喻守真）【精品导读】这是首游览诗，诗歌通过对泰山雄伟的气势和神奇秀丽景色的描绘，流露出其豁达的心胸和卓然独立、壮志凌云的气概。诗歌的开头两句描写了远望泰山所见到的景色，诗人巧用一问一答的形式，表现了泰山的雄伟壮丽，同时也表达了自己初见泰山时的兴奋之情。在“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中，诗人的观察视角由远望变为了近观，侧重于写自己走近泰山抬头仰望时的所见所感。“钟”是萃集的意思，而“割”是划分的意思，这两个动词使本来静止的山峰变得灵动起来，为其增添了美感。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”，在前四句景物描写的基础上，引入了自己的联想和想象――站在泰山之上，泰山的磅礴大气激荡着诗人的心胸，追随着归山的飞鸟，目光可穿透山涧深处。诗人表面上写的是自己的主观感受，实际上却反衬出泰山的雄伟壮丽及其震撼人心的力量。最后两句抒写诗人由望岳而引发的壮志豪情，诗人的这种不怕困难、想要登临山顶的决心在望岳中得以升华。赠卫八处士① 人生不相见，动如参与商②。今夕复何夕，共此灯烛光。