日本侵略中国的时候并不是中国最有民族意识的时候

资本帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源

资本帝国主义对中国的侵略是产生近代中国社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也是近代中国社会落后贫困的根本原因

近代资本帝国主义列强对中国发动了一系列侵略战争，迫使中国政府签订不平等条约，勒索大量战争赔款，割占了中国大片领土。设立租界，强占租借地，划分势力范围。资本帝国主义列强严重破坏了中国领土完整。严重破坏了中国的主权。

资本帝国主义列强通过公使驻京直接向清政府发号施令，通过领事裁判权破坏中国司法主权，通过控制中国海关直接干预中国内政外交，他们还扶植收买代理人，共同镇压中国人民的反帝反封建斗争，从而把中国当权者变成自己的代理人和驯服工具。

资本帝国主义列强通过不平等条约的特权，迫使中国开放通商口岸，通过协定关税，使中国在对外贸易中处于被宰割的地位，同过大规模的商品倾销和资本输出，使中国逐步沦为外国侵略者的商品销售市场和原料掠夺地，并操纵了中国的主要经济命脉。

资本帝国主义列强还对中国进行文化渗透，一些传教士披着宗教的外衣，进行侵略活动，他们还宣扬“种族优劣论”，“黄祸论”，目的是为了帝国主义侵略有理论制造舆论。

所以，资本帝国主义的侵略和本国封建势力对人民的压迫，是中国落后、贫困的根本原因。

帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。但是，列强发动的侵略战争以及中国法侵略战争的失败，从反面教育了中国人民，极大地促进了中国人的思考探索和奋起。鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。

林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到广东领导查禁鸦片和进行抗英斗争时，就组织人翻译西方书刊。1841年，他组织翻译了英国人慕瑞的《地理大全》，编成《四洲志》一书。林则徐后来把自己收集的资料和《四洲志》书稿交给好友魏源。魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容除包括世界各国的历史，地理外，还有鸦片战争经验教训，论述海防战略战术的《筹海篇》，翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。

中国近代史纲要专题二

2019/7/28
山东建筑大学法政学院
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（2）救亡图存和振兴中华
“看起来很奇怪的是，鸦片没有起催眠作用，反而起到了警醒的作用。”——马克思
吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变，加以圣教式微，种族沦亡，奇惨大痛，真有不能言者也。(康有为1898年4月《在保国会上的演说》)
Biblioteka Baidu
2019/7/28
山东建筑大学法政学院
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割占领土
俄国：1858年《瑗晖条约》，割黑龙江以北外兴安岭以南60 多万平方公里；1860年《北京条约》割乌苏里江以东近40万； 1864年《勘分西北界约记》，割中国西北44万；1881《改订伊犁条约》等，割西北7万多。日本：1895《马关条约》割台湾全岛、澎湖列岛。
①凭借不平等条约，倾销商品（鸦片），取得廉价原料。—中国民族企业和传统手工业产品受到排挤
②直接在通商口岸开设洋行，经营进出口贸易。—逐步控制了中国的进出口贸易
③在中国开工厂、办银行、修铁路、开矿山，获取超额
利润，压制中国微弱的民族资本主义经济的发展。
英国怡和洋行
2019/7/28
山东建筑大学法政学院
项在遗址上重建，并改名为颐和园。1900年，颐和园遭八国联

日本侵略中国时的原因

1.日本地小资源少人多经常地震。关东大地震几乎摧毁了东京。占领中国后可往中国移民。

2.日本自古就有占有大陆，称霸世界的野心。比如明朝时候的侵朝战争，甲午战争和日俄

战争。

3.因经济危机使日本国内经济萧条，社会动荡。政府扩大军事开支和军火产业规模。这样

结果只能选择战争。

4.日本国内少壮派军人纳粹思想严重。自行其是，擅自发动918事变。

5.30年代中国相对稳定，虽有国共相争。但因为底子薄，经济发展较快。日本国内却经济危机停滞不前。日本当权者坐不住了，再这样发展下去日本就没机

会了于是发动战争。

问题的提出

作为研究抗日战争的学者，笔者常常会被人问起这样一个问题：一个小小的日本为什么会侵略一个比它大得多的中国?

这是一个看似简单实际上很大的问题，涉及中日战争广阔而复杂的历史背景，包括政治、军事、经济、文化、地理等种种因素，以致我们常常不知如何才能简明扼要地加以回答。

从地理规模来说，日本的面积是37万多平方公里，只相当于中国的云南省。但令人不解的是，就是这

样一个小国，却连年不断地发动对外战争，给亚洲的许多国家尤其是中国带来了罄竹难书的浩劫和灾难。事实上，日本对中国的侵略不是从1931年九一八事变开始的，也不是从1874年日军侵略台湾开始的，而是从16世纪中国的明王朝时就开始了，那就是倭寇对中国东南沿海的骚扰和侵略。

日本军国主义者对这个问题倒是有一个答案：日本列岛是一个蚕，中国则是一片桑叶，蚕就是要吃桑叶。日本的老师就在课堂上给自己的学生们灌输这个观点：日本的形状像个蚕，支那则像个桑叶，蚕吃桑叶天经地义，否则蚕岂不要饿死吗?

抗战特种国文读本述略

作者：赵新华贺朝霞

来源：《语文建设》2015年第07期

1931年，日本帝国主义侵略者精心策划了“九一八”事变，侵占了我国东北。随后又复攻淞沪，更大调其贼军屡肆骚扰，在天津演习巷战，在汉口增加驻军，在苏杭用飞机抛炸弹，并有扰我长江沿岸及破坏我全国要埠之言。面对“弹丸小国”日本的入侵，国人逐渐意识到：一个独立自存的国家并不是专靠土地辽阔、人民众多、物产丰富，而新兴的民气、独立自主的明确意识才是得以生存在世界的重要因素；面对拥有精利武器、奉行军国主义政策的日本侵略者，中国人要本着创造文化、抵御外患的精神，从禽兽啮人、毒草蔓延的荒凉世界之中，拿出刚毅勇敢的力量、不屈不挠的志气；要恢复民族的精神，摧毁日本帝国主义者的钢壁铁垒，保障民族的生存，只要我们的精神不死，国势总有复兴之一日。因此，“要排除国难，要挽救中国，须先从恢复民族精神做起”。“民族精神”不是单靠一时冲动，不是单靠一时热烈的情感，尤不是开会游行、贴标语、喊口号所能了事，它要具有以下特质：要有克服私欲，抑制小我的伟大精神；要有牺牲个人，奉仕祖国的高尚爱国心；要能杀身成仁，舍弃个人生命，为确保大生命的永远的灵魂。而恢复民族精神，根本要从人格教育做起。“发扬民族精神是目下救国唯一的方法”，成为当时教育界的共识，并力求通过学校课程中的各个科目对青少年进行培育民族精神的教育实践。

一、培养民族精神，了解固有文化：国文教科书选入大量爱国主义作品

国文学科与培养民族精神有着密不可分的关系。宗白华以唐代诗歌与唐代社会的关系为例，指出民族自信力——民族精神的发扬，却端赖于文学的熏陶，因为文学是民族的表征，是一切社会活动留在纸上的影子。李絮非引用海尔伯特的观点，“文学的传统是保存国民的传统之各种努力中最有力量的，文学的复活常为国民性更生的标识”，他还建议文学家与历史家打成一片，文学要有历史的依据（有真和善的存在），历史要有文学的表现（有美的存在），自然会写出伟大的作品来，“这也便是我们尽我们对于今日国家民族最大的责任了”。国民政府教育部于1932年颁布的《初中国文课程标准》，在课程目标中增加了“了解固有的文化，以培养其民族精神”，并把该条列为第一条；在对选用精读教材之标准中增加了“含有振起民族精神者”的规定。在1936年，教育部又修正颁行了课程标准，更是明确规定初中国文课程要“使学生从代表民族人物之传记及其作品中，唤起民族意识并发扬民族精神”。

陕西省咸阳市2024届高三下学期高考模拟检测(二)语文含答案解析

咸阳市2024年高考模拟检测（二）

语文试题

注意事项：

1．本试题共10页，满分150分，时间150分钟。

2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。

3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。

第Ⅰ卷（阅读题共71分）

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，是中华民族承续千年的精神力量之源。“龙”自何来，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，所代表的中华文化象征为何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。

《管子·水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的龙，是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见，龙是变化莫测的农事之神与时间之神。

殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于《左传·昭公十七年》“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称“春皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。六爻历中初九“潜龙勿用”象征阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节，人事也达到最好的状态。

论近代中国民族意识的觉醒

【摘要】：近代中国,随着亡国灭种危机的不断加深,在国内外的多重压力之下,为谋自救而觉醒的民族意识迅速成为最有效的社会动员资源。近代民族意识的产生与发展不可能完全脱离传统民族意识和观念的影响,二者往往内在关联、颉颃消长、交织重叠在一起,决定了近代中国民族意识的多样性与复杂性。中国近代的不同精英个体及社会群体对中国传统民族意识有着不同汲取,从而对民族意识有着不同的认知及表达。他们的内在体认和外在表征勾勒出民族意识在近代中国的嬗变轨迹。中国近代民族意识旨归于孙中山之"三民主义",是历史发展的必然选择。

【关键词】：近代中国民族意识觉醒清政府中国近代西方列强

鸦片战争以后中国的社会性质和革命性质改变了，这是几千年来封建中国未曾有过的剧烈变化，相应的，在意识形态上必然要引起轰动。中国的封建主义思想是有一整套完整的、甚至顽固的体系的，但是在大规模的侵略战争的震动下以及随之而来的方资本主义文化的袭击下，原有的地主阶级思想必然相应要产生变化。

从近代思想史的发展来看，可以分为四个发展阶段：一是鸦片战争时期，算是变化的开端、序幕；二是戊戌维新时期，形成近代时期第一次思想解放的高潮；三是义和团运动以后，1903 —1908年左右，资产阶级革命派与改良派大论战，形成近代时期第二次思想解放高潮；四是辛亥革命失败，1915年开始的初期新文化运动，形成近代史上第三次思想解放，这股潮流发展到五四运动，形成大规模的思想解放高潮。

—、鸦片战争时期，林则徐和魏源的思想

。

在中国近现代史上，林则徐是一位得到过最多赞誉的政治家。中国近代“睁眼看世界的第一人！”

近代史国家与民族意识的觉醒

浅谈中国近代史中的国家与民族意识的觉醒

欧奇灿 5+3二班学号201680075

摘要：中国近代史，是一部侵略史，一部屈辱史，也是一部抗争史，一部奋斗史，更是一部国家与民族意识的觉醒史。在这100多年里，中国人民经历了多次国家与民族的意识觉醒，不同阶级的意识觉醒虽然有所区别，但都使中国人的国家与民族情怀更加深沉，客观上都推进了中国历史进程，成为了近代中国民族解放运动的精神动力。

关键词：国家与民族意识；清政府与官僚；先进知识分子和团体；人民群众

前言

国家意识，定义指生活在同一国家的居民在长期共同的生活、生产、斗争中形成的对整个国家认知、认同等情感与心理的总和，是公民对国家的认同、认知意识，是社会个体基于对自己祖国的历史、文化、国情等的认识和理解，而逐渐积淀而成的一种国家主人翁责任感、自豪感和归属感。民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一，亦称"民族性格"，指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。【1】因此，国家意识不能简单等同于民族意识，但此文简单混为一谈，通称为国家与民族意识，指对中国与中华民族的观念、立场等。

从时间上看，在近代中国的百余年间，中华民族经历了四次民族意识觉醒的历程：即鸦片战争后先进中国人开始“开眼看世界”、中日甲午战争后民族意识的初步觉醒、五四运动期间民族觉醒意识的升华、抗日战争期间民族意识的全面高涨。【2】此文不以

时间为主线，而以不同阶级，或言不同身份的的中国人民的国家与民族意识觉醒为主线浅谈中国近代史中的国家与民族意识的觉醒。

1 清政府与官僚

九一八事变日本帝国主义对中国历史与文化的破坏

九一八事变日本帝国主义对中国历史与文化

的破坏

九一八事变是指1931年9月18日，关东军在中国东北辽宁省沈阳

市制造“自焚事件”，借此为由开始对中国东北地区的侵略。这一事件

被认为是日本帝国主义侵略中国的开始，它不仅给中国带来了深重的

政治和军事压力，也对中国的历史与文化造成了巨大的破坏。

九一八事变导致了中国东北地区沦陷，日本帝国主义军队侵占了中

国的主权。随着日本帝国主义的进一步扩张，中国其他地区也遭受了

严重的破坏。日本军队对中国城市的破坏和掠夺是毫不留情的，许多

历史建筑和文物在战火中化为灰烬。人民生活也饱受苦难，许多无辜

的人们被迫离乡背井，流离失所。

九一八事变后，日本帝国主义傲慢无理地篡改中国历史和文化。他

们通过教育系统的改革，在学校中宣传日本的历史和文化，试图抹去

中国人民的民族自豪感和文化认同。他们迫使中国学生学习日本文字

和日本文化，剥夺了中国人民接触、学习和传承自己独特文化的权利。这种文化侵略无疑是对中国历史和文化的严重破坏。

九一八事变也给中国的经济造成了巨大的打击。日本帝国主义利用

中国的资源，剥削和掠夺中国的财富。他们迫使中国贸易只能通过日

本进行，大大削弱了中国的经济实力。同时，他们在中国的殖民地开

展了工业和农业生产，削弱了中国自主经济的发展。这种经济的破坏

不仅给中国带来了巨大的损失，也对中国的社会稳定和人民福祉造成

了极大的伤害。

九一八事变引发了中国人民的抵抗斗争。中国人民以自己的鲜血和

牺牲，为保卫国家主权和民族尊严进行了英勇的抗战。他们在长期的

战斗中，付出了巨大的代价，但他们坚定地捍卫了中国的历史和文化。抗战胜利后，中国人民赢得了对自己的历史和文化的重新认同，并且

日本侵略九一八中国的国耻

一、概述

九一八事变发生于1931年9月18日，标志着日本对中国的全面侵

略开始。这一事件成为中国历史上的国耻，为了铭记历史、警示后人，本文将回顾九一八事变的经过、分析其对中国及世界产生的重大影响，并呼吁国人坚守历史记忆，共同守护和平与稳定。

二、九一八事变的经过

九一八事变是指日本关东军在中国东北的沈阳悍然发动的一系列侵

略行动。事变始于柳条湖事件，日本军队炸毁了一段东北铁路，以自

导自演之势胁迫中国政府对事件作出袖手旁观的态度。接着，日军侵

占了沈阳城，并将东三省纳入其统治之下。九一八事变后，日本继续

扩大侵略规模，迅速占领了更多中国领土。

三、九一八事变的影响

（一）对中国的深远影响

九一八事变使中国失去了东北三省，丧失了重要的煤炭和钢铁资源，打击了中国的经济基础。此外，日本残暴行径引发了广泛的民众抵抗

运动，激发了全国范围内的爱国情绪，进一步坚定了中国人民抵抗外

侮的决心。

（二）对世界的重大冲击

九一八事变是日本军国主义侵略扩张的一个重要标志，它的发生引发了国际社会的关注和警惕。事变之后，日本继续侵略并发动了全面战争，对亚太地区的和平与稳定造成了巨大威胁。同时，九一八事变也成为了联合国抵制侵略、维护国际秩序的一个里程碑。

四、呼吁珍惜国耻记忆

九一八事变是中华民族历史上的深重创伤，我们应该铭记历史，珍惜国耻记忆。只有通过对历史的正确认知和铭记，我们才能真正理解和珍惜今天的和平与稳定。通过纪念九一八，我们可以更好地坚守和平理念，共同守护国家繁荣和人民幸福。

五、全球和平的重要性

九一八事变催生了日本侵略扩张，对世界和平造成了巨大冲击。我们必须认识到，和平不仅是国家之间的相处方式，更是人类共同的追求。只有通过保持国际关系的和谐与合作，我们才能共同建设一个和平、稳定而繁荣的世界。

九一八事变如何引发了中国社会的深层次反思

九一八事变如何引发了中国社会的深层次反

思

《九一八事变如何引发了中国社会的深层次反思》

“九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！”这首《松花江上》唱出了九一八事变后无数中国人的悲愤与凄凉。

1931 年 9 月 18 日，日本关东军炸毁沈阳柳条湖附近的南满铁路路轨，并嫁祸于中国军队。日军以此为借口，炮轰中国东北军北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932 年 2 月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达 14 年之久的奴役和殖民统治。

九一八事变，是中国近现代史上的一个重大历史事件，它给中国社会带来了极其深远的影响，也引发了中国社会的深层次反思。

首先，九一八事变让中国人民深刻认识到国家贫弱就要挨打。当时的中国，尽管地大物博，但长期的封建统治、闭关锁国政策以及军阀混战，导致国家经济落后、军事薄弱。面对日本的侵略，中国军队在装备、训练和指挥等方面都处于劣势，无法有效地抵抗外敌入侵。这让国人意识到，一个国家如果没有强大的经济实力和现代化的军事力

量，就无法保障国家的主权和人民的安全。这种认识激发了无数有志之士为国家的富强而努力奋斗，推动了中国近代化进程的加速。

其次，九一八事变促使中国社会对民族精神进行反思。在事变中，部分东北军执行了不抵抗政策，导致国土迅速沦陷。这一现象引起了广泛的社会批判，也让人们开始思考民族精神的缺失。在国难当头之际，需要的是团结一心、英勇无畏的民族精神。而这种精神的缺失，使得侵略者能够轻易得逞。此后，越来越多的中国人意识到，只有弘扬伟大的民族精神，团结起来，才能抵御外敌，保卫家园。这种反思在后来的抗日战争中转化为强大的精神力量，激励着无数中华儿女为民族独立和解放而英勇战斗。

中国与日本的民族性格

日本与中国的民族性格

——相别天壤的环境造就相差天壤的人

关于中华民族的性格中好的一面，我在这儿基本不说，我们主要针对坏的，赞歌一天听得我头疼欲裂，我想大家也是。

当然、狠批是为了进步，而我们这个民族在更多的时候让人“哀其不幸、怒其不争”。

一、自然环境对于民族性格形成的基础性作用。

看一个人的性格，必须要看其生长的环境、成长的历程，当然，先天因素对于性格形成也会起一定作用，但是对于大多数人来说，环境与人生历程改变人是客观的。

一个民族更是如此。

比如中国，地大物博、优越的自然环境使得中华民族在肥沃广大的土地上长期从事以农耕为主、以家庭为单元的自给自足经济生活。

正是长期的这种经济生活，使得中华民族形成了各自为阵的自由与散乱性格——人们由于各自物质生活的孤立与生活实况的迥异，所以人们之间关于生活与社会的观念主观性极强、很难统一，也由于家户之间封闭的经济生活，所以社会的合作极难进行。长此以往，这些就镌刻于骨子里了。

与中华民族完全相反的是日本：日本是一个海岛国家，孤零零地漂浮于苍茫的大海之上，加上日本的土地贫瘠、自然资源匮乏，所以他们不可能过像中华民族那样安闲的自给自足生活，相反，他们在长期艰难的环境下，必须高度协作才能在这片犹如一叶孤舟的贫瘠的海岛上生活下去，自危成了挥之不去的梦魇。

自然环境与民族历程决定中华民族与日本民族完全相反的民族性格：中华民族的本性喜欢各自为阵、日本民族的必须则高度协作，自由闲散镌刻在中华民族的骨子里，而深刻的自危意识导致的集体协作精神则镌刻在日本人的骨子里。

中华民族应该是这个星球上最喜欢个人自由、从而散漫的民族，而日本民族则是这个星球上最善于协作的民族。

民族自强的崭新纪元中国抗日战争胜利

在漫长的人类历史长河中，战争如同黑暗的漩涡，吞噬着生命，破

坏着和平与安宁。然而，总有一些战争，因其特殊的意义和影响，成

为了民族命运的转折点，中国抗日战争的胜利便是如此。

回首那段充满血与火的岁月，日本侵略者的铁蹄肆意践踏我国土，

他们烧杀抢掠，无恶不作，给中华民族带来了沉重的灾难。无数家庭

支离破碎，美丽的家园变成了废墟，无辜的百姓生活在水深火热之中。但中华民族并没有屈服，而是奋起抵抗，用鲜血和生命谱写了一曲曲

壮丽的抗战之歌。

在抗日战争中，中国人民展现出了无比的坚韧和勇气。从东北的林

海雪原到华北的平原大地，从江南的水乡到西南的崇山峻岭，到处都

有抗日的烽火在燃烧。广大的爱国将士们舍生忘死，浴血奋战。他们

或许是身经百战的将领，或许是初上战场的新兵，但他们都怀着对祖

国的深深热爱和对侵略者的刻骨仇恨，义无反顾地投身到战斗中。在

正面战场上，国民党军队组织了一系列的大规模战役，如淞沪会战、

武汉会战等，给日军以沉重的打击。而在敌后战场上，中国共产党领

导的八路军、新四军等抗日武装，深入敌占区，开展游击战争，建立

抗日根据地，不断袭扰敌人，为抗战的胜利作出了不可磨灭的贡献。

中国抗日战争的胜利，离不开全民族的团结一心。在民族危亡的时刻，无论是工人、农民、知识分子，还是海外华侨，都纷纷投身到抗

日的洪流中。工人们加班加点生产军需物资，农民们为前线输送粮食

和兵员，知识分子用手中的笔宣传抗日，海外华侨捐款捐物，支援祖国的抗战。这种全民族的团结和凝聚力，是我们战胜敌人的强大力量源泉。

同时，中国抗日战争的胜利也离不开国际社会的支持和援助。在世界反法西斯战争的大背景下，中国的抗战得到了苏联、美国等国家的援助。国际友人也纷纷来到中国，与中国人民并肩作战，共同抗击日本侵略者。

日本侵略中国的时候并不是中国最有民族意识的时候

:日本侵略中国的时候并不是中国最有民族意识的时候,那个时候我们被满清奴役太长时间,民族意识一点都不强,鸦片充斥,还不如现在.是日本,和列强的侵略激起了国人的民族意识.

第二,日本一直在搞脱亚入欧,中国也不需要对其他国家有什么领导权,中国的外交特征就是绝对不干预其他国家主权,你见过我们干预哪个国家包括非洲国家的主权,所以很多非洲国家领导和人民非常感谢我们,觉得我们不祥某个国家总是想控制别人,所以谈不上领导权.日本就更没有什么领导权了,那是美国的事.

中日关系世仇来源以久,古代日本就喜欢在我们的边界抢,杀,被打败过,唐代时关系还可以,但是我们都知道,日本资源匮乏,尤其在古代不象现在还有科技可以发展国家,都是农业,日本人当然吃不饱,经常抢我们.但是最大的伤害是二战,日本十分残忍的屠杀了3500万中国人,大多是手无寸铁的平民,还对我们实行细菌战等用活生生的中国人作实验,连外国人都说当时的南京成了地狱.现在还不承认历史,参拜战犯,侮辱我们.造成善良的中国人无法再原谅,但是我们还是愿意和平相待,目前关系和平为主,但是中日关系需要的不只是我们的努力,更多的需要日本方面努力,最起码承认历史.

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回答时间：2006-11-6 20:51 |我来评论

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回答者：aiyiyi2006|四级

擅长领域：暂未定制

参加的活动：暂时没有参加的活动

单独民族意识觉醒

郑观应在所著《盛世危言》中提出大力发展民族工商业，同西方国家进行“商战”，设立议院，实行“君民共主”制度等主张。
君主者权偏于上，
来自百度文库民主者权偏于下，
君民共主者权得其平。
早期的维新思想
• 19世纪70年代以后，伴随着民族资本企
业的产生出现了早
期的维新思想。
要学习西方的科技，也要吸纳西方的政治、经济学说。
问：如何看待资本—帝国主义对中国的侵略？ 1、帝国主义侵略中国的目的是
要变中国为它们的殖民地
2、帝国主义侵略严重阻碍了中国社会的进步和发展，是造成近代中国贫穷和落后的根本原因
3、帝国主义侵略客观上对中国社会发展起到了一定的积极作用
一、反侵略战争的失败及其原因思考：近代中国反侵略
斗争失败的原因何在？
1.私利至上，卖国求荣 2.吏治腐败，军备废弛 3.敌视人民，丧失民心 4.虚骄盈心，愚昧无知
1.私利至上卖国求荣祝寿置国难不顾
今日令我不欢者，
吾亦将令彼终生不欢
中国近代史上代价最大的生日庆典
1894年，清廷为了筹备慈禧太后60岁生日庆典，挪用了海军军费。慈禧寿辰当日，日军攻陷大连之日，她仍在宫中升殿庆贺。北洋水师
林则徐在广州禁烟期间， “日日使人刺探西事”，“采访夷情” ，组织人才翻译《澳门月报》，并在此基础上组织编译《四洲志》，开创了近代研究西方的风气。他被后人誉为“睁眼看世界的第一人！”

论抗战时期中共对日本文化侵略理论的批判

了中国社会“ 停滞”论、中国文化“ 化侵略理论进行了猛烈的批判。这取得抗日战争的胜利具有重要的历史

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论抗战时期中共对日本文化侵略理论的批判

操申斌黄延敏

（中国人民大学中共党史系，北京 "##$%&）

摘要：抗战时期，日本侵略者为掩盖其侵略中国的本质，在文化上炮制外铄”论等侵略理论。对此，以尹达、吕振羽和许立群为代表的中国学者对日本的文种批判是中

国共产党文化抗战的重要组成部分，对增强民族自尊心、自信心，最终意义。

关键词：延安时期；中国共产党；文化抗战中图分类号：’&()

文献标识码：*

文章编号："## 作者简介：操申斌（".%, + ），男，安徽教育学院学报，编辑，中国人民大黄延敏（".%, + ），男，中国人民大学中共党史系 &##- 级博士生。

抗日战争时期，日本侵略者为实现其侵略、奴役中国的野心，在军事、政治、经济侵略的同时，还重视在思想文化上对中国人民进行奴役和侵略，妄图从民族心理上征服中国人民。本文将选取这一时期日本文化侵略理论中具有典型性的中国社会“ 停滞说”和中国文化“ 外烁”论等加以论述，探讨中国共产党人是如何揭穿日本这些文化侵略理论本质的，如何对其进行有力的批判的。

《马关条约》与民族的觉醒

海南大学思想政治理论课

《中国近现代史纲要》课程

实践教学论文

（二○一五至二○一六学年度第二学期）

论文题目：《马关条约》与民族意识的觉醒启示

学生姓名：王雨白

学生学号： 20152511310040

所在学院：旅游学院

年级专业：2015级旅游管理专业

任课教师：何泌章

完成日期：2016年 4 月 30 日

海南大学马克思主义学院制

成绩评定：教师签名

《马关条约》与民族意识的觉醒

王雨白

（海南大学旅游学院旅游管理专业海南省海口市 570000）

【内容摘要】甲午中日之后签订的《马关条约》是近代以来最不平等的一个条约，掀起了列强瓜分中国的狂潮，让中国半殖民地程度大大加深，亡国灭种的危机警醒了大批的中国人，纷纷抵抗议和、反对签条约。在国家、民族危难之时，民族凝聚力和民族意识开始觉醒。

【关键词】甲午战争、《马关条约》、民族意识

一、《马关条约》的签订

（一）《马关条约》的签订背景

日本在明治时期进行现代化改革后，其民族资本主义发展需要拓展市场，日本国内市场的狭小，使得它把眼光放大到朝鲜与中国。甲午海战后谈判过程中，李鸿章要求议和的前提是双方先停战，但日本提出了更为苛刻的条件，迫使李鸿章放弃了停战要求，由于害怕来自国际其它国家的介入，日本主动宣布停战，但即使停战也只是在有限范围内，对台湾的攻占军事活动却一直未有停止，日本方面提出的较为苛刻的条件，并不允许中方讨价还价，最后在日本的一再军事危险下，清政府同意李鸿章与日本签订丧失国体的《马关条约》。

（二）《马关条约》主要内容

1.中国承认朝鲜的独立自主，废绝中朝宗藩关系；

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民族自强的崭新纪元中国抗日战争胜利

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单独民族意识觉醒

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