我们的麦场主读后感
现代诗《艾青诗选》的读后感_《艾青诗选》读后感悟范文5篇
现代诗《艾青诗选》的读后感_《艾青诗选》读后感悟范文5篇
艾青是中国现代诗人，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。他的笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。从诗歌风格上看,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;在建国以后又一如既往地歌颂人民，赞杨光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，情感更为深沉，手法更加丰富多彩。艾青以其充满艺术个性的歌唱成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌主张。关于阅读《艾青诗选》后的感悟，小编准备了以下文章，希望对你有所帮助。
《艾青诗选》的读后感【1】
艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养因此对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所形成的色彩感和立体感的思维方式对他后来的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在内容中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的高潮期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价高潮期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的角色。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他高潮期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
乡土中国第2章读后感100字（精选5篇）
乡土中国第2章读后感100字(精选5篇)
乡土中国第2章读后感100字(精选5篇)
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。你是否在找正准备撰写“乡土中国第2章读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
乡土中国第2章读后感100字（精选篇1）
《乡土中国》是费孝通先生的一本影响颇大的书，全书仅五万多字，可谓“大家小书”.而全文通俗易懂，语言活泼，描述了一个包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系.读完这本书后，应对大作，当然不敢谈有什么意见，只是浅谈一下自我的看法.
一、乡土本色
费先生在书中给我们展示了乡土社会的特点所在.
从基层上去看，中国社会是乡土性的.我们的民族确实是和泥土分不开的，u中国的礼貌的根源就是土地，是取资于土地的.古往今来，中国人有这么一个传统，安土重迁，口袋里有了点积蓄就去买地.哪天衣锦还乡了，就得置地购宅.或许大家都觉得，别的东西说不定哪些时候就失去了，而仅有土地它是正正当当地就在那里的.
乡土的非流动性就直接导致了血缘和地缘的出现.血缘是一套根据血缘亲疏关系来决定对对方权力和义务的体系，血缘是稳定的力量.而地缘在人口不流动的原始状态下是和血缘合一的.也就是说血缘相近的群体在土地允许的状况下是生活在一齐的，仅有土地上的资源不够了，才会有一部分人漂流带到外地，要么在另外一个群体里生活下去，要么重新开辟一个群体.而前者往往是不被另外一个群体所理解的，因为在地缘上他们是不相接近的.
现代诗集《艾青诗选》读后感悟_《艾青诗选》读后感【五篇】
现代诗集《艾青诗选》读后感悟_《艾青诗选》读后感【五篇】
艾青是中国现代诗人，原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。他的笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。从诗歌风格上看,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明;在建国以后又一如既往地歌颂人民，赞杨光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，情感更为深沉，手法更加丰富多彩。艾青以其充满艺术个性的歌唱成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌主张。关于阅读《艾青诗选》后的感悟，小编准备了以下文章，希望对你有所帮助。
《艾青诗选》的读后感【1】
当年我有一只芦笛拿法国大元帅的节杖我也不换――阿波里内尔
艾青，最早走向新世界的诗人，他的诗篇无疑，带给人们以更大的动力和希望。《艾青诗选》汇集了爱情一生的情感宣泄。太阳、土地充满希望光明，战争杀戮充斥着厌恶，从光辉岁月中感悟生命与时间。艾青就是这么一位独特的诗人，胡风对她的高度赞扬，――“吹芦笛的诗人”是完美的。
在《芦笛》一诗中芦笛象征艺术，节杖象征权力，借此抨击了帝国压迫者。芦笛像一把火点燃了诗人内心。芦笛还代表着诗人心中彩色的欧罗巴、个性鲜明和大放异彩的世界。这首诗写于诗人囚禁时，他无法直抒胸臆的公开抨击是非不分的权力者。而无笛恰恰可以用来诅咒这些权力者抹灭了艺术文明。所以这首《芦笛》被称为首篇“反叛者宣言”。
“我曾饿着肚子把芦笛自矜的吹，人们嘲笑我，因为那是我的姿态呀!人们听不懂我的歌，因为那是我的歌呀!”这几行个性鲜明的诗，半个世纪前就被许多评论家和诗人所引用，从中我可以知道，艾青，是一个自矜中透着倔强的人。
生死场读后感范文五篇精选
生死场读后感范文五篇精选
萧红是“民国四大才女”之一将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。《生死场》是她的第一部以萧红之名写的作品，原名《麦场》。下面有小编来给大家分享生死场读后感，欢迎大家来参阅。
生死场读后感1
读完整本书，尤其是其中呼兰河传这一部分时，忽然发现原来是老早就与作家萧红见过面的，呼兰河传中的几章选入过我们的课文，至于是哪一年级，不记得了。
首先不得不说不愧是鲁迅先生的门徒，萧红笔下透着的也是那冷眼观世界的文风。记得第一章是王阿嫂之死，形容最贴切的一段说，王阿嫂和那些妇女们向麦苗一样，风一到伏下去了，地主一走，又直起头聊起来了。王阿嫂总归是死了，但也只是生死场里不起眼的一例而已，这样的死亡司空见惯，萧红看似平淡的描述里似乎要告诉我们这个道理。
再接着是看风筝，刘成仍是这大生死场里的一位过客，他死了，却是为了革命而死，“我”是在看风筝的路上看到他的，亦如我在牛车上听闻那赶车人和路人的辛酸，我不是讲述者，“我”也和你们一样，是位看客，也同我们一样冷漠和后知后觉。
在接着是主篇生死场，这回是一个大的村庄的生死，三户人不同的辛酸和生死印证了生死场这三个字，孩子一个个生着，大人怀着各自的苦难和不幸死着，谁都不记得谁，谁都那么渺小，生着有其欢乐和苦难在前方，而死者也不是永久的解脱，他们还在东桥下呐喊哭泣，似乎永久得不到安宁。
我”有二伯死了，--子磨倌的老婆死了，团圆媳妇也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他们生命中的一个过客，不悲亦不喜，这大的生死场，他带走了“我”可爱的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看着。
《乡土中国》读后感范文（精选8篇）
《乡土中国》读后感
《乡土中国》读后感范文（精选8篇）
读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《乡土中国》读后感范文（精选8篇），希望对大家有所帮助。
《乡土中国》读后感1
读《乡土中国》时，一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样，出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五月天抢收，人们在酷热的天气下汗流浃背。
中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开始，土就是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。
土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种；田地里有桃树、梨树，核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素，让人清心。
现在的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作，又何以供给他们粮食？这些所谓的城里人又何以为生呢？城里人笑乡里人，但他们能离开乡里人吗？
乡土中国读后感读书笔记1000字五篇
乡土中国读后感读书笔记1000字五篇
----WORD文档，下载后可编辑修改----
乡土中国读后感1000字【一】
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”----挖苦菜。现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而
居确有一定道理。
费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口数量在一个地方一代一代地增长，成为相当大的村落。我生长的村子是由第二点和第三点决定的，因为我们那里没有农场，也不是以姓氏命名的村落，人们聚居一起除了是种习惯外就是合作的需要，村子里称为“变工”。尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节，由于每家的劳力有限，人们会就近叫着乡邻一起做工，效率也高，今天一起去张三家打麦子，后天再去李四家刨籽瓜，也就是“变工”。这里没有任何商业行为，人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则，认为这样做是理所当然的，因为这是一个没有陌生人的社会。
高中生草房子读后感5篇
高中生草房子读后感5篇
是人类获取知识的源泉,提高人们素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书的妙处可谓无穷,书香更是浸人心脾,引人入境不能自拔。以下是小编整理的高中生草房子读后感，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
高中生草房子读后感1
有的文章让人感慨万千，有的文章让人浮想联翩，有的文章让人潸然泪下，有的文章让人兴高采烈……总之，好文章能使读者产生丰富的感受，能引起人们无尽的思素，而让我感受最深的文章就非《草房子》莫属了。
《草房子》是曹文轩的杰作，它主要写了袖麻地里的一些有趣的事情。
我最喜欢里面的一个人物——杜小康。他很小时就十分文质彬彬，很有文学家的风范。他家境好，学习也非常棒，是老师眼里的乖孩子，同学眼里的好班长。
可天有不测风云，他家破产了，他也因此退学了。为了活下去，他的父亲带他去野外养鸭。三个月来，杜小康无人陪同，只有一只只的鸭子，他日夜“享受”孤独，每天只因为多了一只鸭蛋而欢呼。此时的他绝望、苦恼、愤恨。
三个月过去，他回家了。桑桑看到了一个只剩下皮包骨、自称是杜小康的人，哪还是那个白白胖胖的班长?
读到这里，我心里涌上一股说不出的感觉。是什么把杜小康变得这么消瘦?孤独，饥饿，抑或心理上的打击?
不久，杜小康在学校摆起了小摊。他并不在意别人的眼光，只顾做自己的小生意……老师们都说，杜小康一定是油麻地里最有出息的孩子。
这篇文章让我明白了：最能促进你成长的方法是坚强，走自己的路，让别人说去吧!杜小康已经不再是原来的杜小康了，他已经长大了，他变得自立、坚强了。让我们向杜小康学习吧!
《草房子》是一本值了我们深刻反思的书，我们的童年就像是一栋草房子，散发着我们独特的芳香。
艾青诗选读后感3篇
艾青诗选读后感3篇
艾青诗选读后感
一开始读这本书时觉得挺无聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青这个人，才对她有了些许了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在诗集中排于首位，这首诗是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要转折点。我认为大堰河就像中国农民的化身，就像一个宽厚、仁爱、纯朴、坚韧的母亲，生来无名，被套枷锁，仍将最无私的爱给予了她的乳儿，艾青从她愚昧与善良、勤劳与卑微相交织的历史性格中，深刻洞见了中国农民的宿命，并且由此激发出了对人类普遍生存境遇的巨大怜悯。
我比较喜欢艾青的《向太阳》，我认为这首诗充分表现了诗人的高度热情和对光明、未来的追求和信心，全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳，以太阳来象征中华民族的觉醒和希望，从“我”——一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来时的激奋之情。
我发现艾青的诗歌都注重通过描写具体可感的事物来引起感觉，发挥联想以凝结成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用诗人饱含深情的笔墨，给人以强烈的画面感与视觉冲击感。
读艾青之诗，品艾青之心，赞艾青之情，《艾青诗选》——你值得拥有。
艾青诗选读后感
夏日里，午后的太阳逐渐炎热，听着蝉鸣，闻着花香，静静的倚靠在大树下，树荫遮去了骄艳的阳光，捧着一本好书，趁着微风正好，细细品读……
《艾青诗选》共集结了四辑，53篇，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集，其中《大堰河——我的保姆》是诗人第一次使用这个笔名，同时还引起了诗坛的注目。每一篇都让人有不一样的感受，极为真实的反映历史，蕴含着诗人最深沉的情感。
名著草房子第四章读后感（精选8篇）
名著草房子第四章读后感(精选8篇)
名著草房子第四章读后感(精选8篇)
当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编给大家分享的名著草房子第四章读后感，希望对大家能有所帮助。
名著草房子第四章读后感篇1
《草房子》是曹文轩爷爷的一部有着童真趣味的少年长篇小说，这本书的内容深深的吸引了我。文中描写了一个异想天开会经常做出一些出人意料的古怪行为的小男孩桑桑以及他终身难忘的六年小学生活和可怜不幸的桑桑与厄运相拼时的悲怆与优雅，在刻骨铭心的六年里，是他接受人生启蒙教育的六年。
最令我难忘的是他生病时发生的故事。那时的桑桑不像以往那么调皮可爱，像一只受伤的小虫子紧紧的跟在父亲身后四处求医。许多医生都无奈的摇了摇头。在《草房子》里，我看到了催人泪下的亲情。桑桑的父亲则在桑桑最后的日子里，放下了自己的荣誉，穿上他已尘封已久的猎人服，拿起了已在脑海中丢弃的猎.枪带上儿子桑桑进行最后的“远足”，这次远足是桑桑生病时看到最开心的一次，仿佛他的笑容都呈现在我的眼前，那一次他笑得那么“开心”同时也看到了不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守和对美好生活的向往。
老天一定是眷顾这个，聪明好奇，敢想、敢做，爱自我表现的敢于与厄运抗争的男孩。在桑乔即将绝望的时候，又看见了一个希望的曙光。一位常年行医的长者确定这只是一个普普通通的鼠包而以后，开了药方。第二年的春天，上学的队伍里又多了一个身影，那就是桑桑。
油麻地小学的草房子里发生的故事，给桑桑留下了一个美好的童年，也给读者留下了一个个精彩的故事。
《乡土中国》读后感1500字【精选】
《乡土中国》读后感1500字【精选】
《乡土中国》读后感1500字篇1
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
保持者认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。
中国人有“私”的毛病，费孝通先生从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和
《我们的麦场主》读后感
《我们的麦场主》读后感
《我们的麦场主》读后感1
俗话说：读万卷书，行万里路我就读了一本书叫《我们的麦场主》是著名的作家曹文轩伯伯写的，开始我还在想着题目是什么意思呢？为什么叫我们的麦场主呢？里面讲的什么呢？一个
个问题，一个个问号浮现在我脑海上，便引诱着我去看了这本书。开始我觉得不好看，可是越看越想看，越看越有劲。
这本书结合了曹文轩各种纯美小说有：《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》、《狗牙雨》、《野风车》、《细米》、《红瓦黑瓦》在这本书里曹文轩先给这些书做了一些介绍，接着又摘取了一些精彩的片段，来让我们更好地理解这段的意思。在这本书里我最喜欢的就是《细米》和《青铜葵花》这两本书了，因为在这里面调皮的桑桑、顽固的青铜、孝顺的葵花、善良的纸月都给我们留下了深深的印象，让我感动不得有关油麻地大家可不要以为是想出来的，其实油麻地、大麦地、麦香渡都是曹文轩的家乡，然后根据一定的想象才编出的这些书，不是天马行空的科幻小说。因为讲得都是苦难所以是纯美小说。
这里面的故事并不完全，要是你想全知道的话你可以去阅读这本书。不过曹文轩的纯美小说都是写的苦难，来让你深深地体会到苦难中的美。希望你能多阅读曹文轩的纯美小说，因为曹文轩伯伯正在书中期待着你的到来。
《我们的麦场主》读后感2
《我们的麦场主》评价了曹文轩写的每一本书。草房子是曹文轩最著名的一部作品。大家是这样评价的：读完这本书后，我心里好似突然温暖了起来。或许这本书就是曹文轩为我们搭建的一栋草房子吧，里面有着永恒的童真。我自己感觉，草房子是一本让人感动的书。里面最让我感动的那一篇是《药》这一篇。因为主人公桑桑脖子上起了一个水泡。但他仍然坚持来上学。他这种坚持不懈的精神很让我感动。我们在平常生活中，有很多事情我们都没有坚持下来。而桑桑却在比我们还困难的处境里坚持了下来。所以，他这种精神很值得我们学习。还有一章是《艾地》。这篇故事讲了秦大奶奶的第被油麻地买下了。并种出了树苗。而秦大奶奶却不屈服。每天在地里滚来滚去，压倒树苗。秦大奶奶对他自己的地的这种热爱，让我很感动。曹文轩的著作都是以“感动”
草房子第六章读后感7篇
草房子第六章读后感7篇
《草房子》自1997年面世之后，畅销不衰。各个版本累计印次已接近300次，被翻译为英文、法文、日文、韩文等。下面是小编为大家收集的关于草房子第六章读后感，欢迎大家前来参阅。
草房子第六章读后感篇1
上天对每个人最公平的就是时间，每个人一天只能度过24小时，1440分或86400秒。
今天，我看了《感动中国》这本书，其中使我印象最深的是《主宰自己的时间》这个故事，讲的是中国的爱因斯坦——华罗庚。
华罗庚，1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个贫民家庭。1924年他从金坛县立中学初中毕业，到上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后辍学离校，在家帮忙父亲经营小杂货铺。但他从没有停止过对数学的学习。隔壁邻居早起磨豆腐的时候，华罗庚已经点着油灯在看书。炎热的夏天晚上，他很少到外面乘凉，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习。严冬，他常常把砚台放在脚炉上，一边磨墨一边用毛笔绊着墨汁做习题。每逢年节，华罗庚也不去亲戚家串门，而是在埋头在家里读书……
读到这儿，我的心里感慨万千：华罗庚爷爷在这么艰苦的生活下，读书，读书，再读书；学习，学习，再学习。再看看我们这孩子生活多么优越，坐在宽敞的教室里，坐在椅子上，听老师讲课，有些人上课都不注意听讲，浪费这宝贵的时间。有更多的同学沉迷在网络上，就这样，他们成为了时间的奴隶，让时间飞逝的流去。
我准备在今后的学习生活中，以华罗庚爷爷为榜样，刻苦学习；在上课时积极发言，认真听讲：在课后，多读课外书，积累知识……
正如赫胥黎所说“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间最偏私，给任何人都不是二十四小时。”口动不如心动，心动不如行动，就让我们主宰自己的时间，努力学习吧！
朝花夕拾读后感题目（范文5篇）
朝花夕拾读后感题目（范文5篇）
本站小编为你整理了多篇相关的《朝花夕拾读后感题目(范文5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《朝花夕拾读后感题目(范文5篇)》。
第一篇：《朝花夕拾》初一读后感
我知道这样一个伟大的名字――鲁迅，但之前却几乎没读过他的文章，不是因为不喜欢，而是怕以自己的心智无法读懂他文章深刻的内涵。直到学习了《从百草园到三味书屋》，我才发现他的文章也是那样的平易近人。于是，我开始阅读《朝花夕拾》，细细体味其中的乐趣。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生怀念快乐有趣的童年，怀念百草园中无忧无虑的日子。“油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。”多么令人向往的场景！鲁迅先生的童年似乎是在一首自然圆舞曲中度过的。
鲁迅先生在现实生活中经历了种种磨难，但他却依然用文字描绘出一个如此美好的世界。《朝花夕拾》是无价之宝，在每个人心中，它都是一幅美妙的画卷。美好的童年一去不复返，但会永远留在我们的记忆中。不一样的时代，一样的快乐回忆。细读《朝花夕拾》，享受着字里行间透露出来的那份天真浪漫的情感，总觉得非常亲切，一种暖暖的感觉围绕在周围。
鲁迅的童年并非没有苦，但留下最深印记的还是乐。我们的童年也是充满酸甜苦辣，然而不管怎样，童年留给我们的还是一份最纯真、最美好的回忆。让我们把花种撒下，精心培育，让它们开出最美的花朵，然后，把它捧在手中，细细端详，心中就会充盈着幸福的滋味。
第二篇：朝花夕拾读后感
童年是春日野外那盛开的百花；童年是夏日那声声的蝉鸣；童年更是冬日那可爱的雪人。
你记忆中的童年是什么样子的呢？合上鲁迅先生的《朝花夕拾》，我不禁想大声问一问我的朋友们。
《我们的麦场主》读后感550字
《我们的麦场主》读后感550字
《我们的麦场主》是一本我非常喜欢的小说。通过这本小说，我深深地体会到了一个勇敢、善良、智慧的麦场主的伟大。小说以一个很精彩的方式描述了他的故事，让我更加敬佩他。
小说的背景是在一个小小的麦场上。在这个麦场上，有一个非常有权力、有势力的地主，他是这个麦场的主人。他有很多的田地，有很多的奴隶，有很多的金钱。他过着享乐的生活，不顾一切地剥削麦场的农民。农民们过着贫穷的生活，受到地主的欺压，连基本的生活条件都没有。
但是，有一个人与众不同。他就是我们的麦场主。他是一个善良、慷慨、勇敢的人。他不满足于现状，不愿看到农民们的辛苦，他想要帮助他们脱离困境。于是，他开始了一场革命。他带领农民们反抗地主的压迫，组织起农民们的力量，向地主发动进攻。
这场革命经历了很多艰难困苦，但是麦场主从来没有放弃过。他总是站在农民们的一边，用自己的智慧和勇气为他们争取利益。他利用自己的地位和影响力，为农民们争取更好的生活条件。他勇敢地站在了正义的一边，为农民们争取到了尊严和自由。
麦场主的勇敢和智慧让我深深地钦佩。他面对困境从来不退缩，总是坚持自己的信念。他用智慧化解了很多的危机，拯救了很多的农民。他也用自己的行动告诉我们，一个人的力量是无穷的，只要我们坚定信念，勇敢面对困难，就能够超越自己。
小说还告诉我们，善良和勇敢是最重要的品质。麦场主用自己的行动证明了这一点。他关心农民的生活，帮助他们摆脱困境，让他们重新获得尊严。他还救助了很多的弱势群体，让他们过上了幸福的生活。他的善良和勇敢让人们敬佩，也让人们对人性充满了希望。
乡土中国第6章读后感800字（精选5篇）
乡土中国第6章读后感800字(精选5篇)
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品，《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。你是否在找正准备撰写“乡土中国第6章读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
乡土中国第6章读后感800字精选篇1
费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”.从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的提高发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲.以前对自我生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的.
在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人.小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子.在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当可是，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜.此刻想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长.苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃.“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜.在乡下，生活好像不用怎样花钱，吃的自我都能够种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了.可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有必须道理.
《乡土中国》读后感(通用11篇)
乡土中国》读后感
《乡土中国》读后感（通用11篇）
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《乡土中国》读后感（通用11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读了《乡土中国》，想到了很多旧事，真实的，虚构的。想到一个小故事，忘了主人公。就说他小时候听说神仙们在自己身上拂来拂去，最后捏出一颗仙丹法宝之类的，他看母亲也常常用手伸进她自己的衣服里搓来搓去，最后只捏出一些尘泥。并说母亲因此跟他讲，人是土做的。感觉很有意思，所有的故事都是真的，所有的无稽之中，也都有至理。我们是一个久远的农耕民族，血液里流淌着的，对土地的挚爱与执念。几千年封建统治，重农抑商，是因的农地为根。
为什么农村保卫城市的人能够最后武装夺取政权，坐稳了江山？为什么今日来说，三农问题都是重中之重？我们对于土地来说，意味着什么？土地于我们，又是什么呢？有一个地主，他的萝卜很好吃，一个人种不过来，于是他把地租给农民来种，提供种子。农民悉心照料，土地肥沃，萝卜更好了。地主把地收回，要自己种。农民想，我这些年除了帮别人养肥了地，种好了苗，自己什么也没捞的啊，于是非常悲伤。这个故事，是我看到的貌似是寓言的故事。不过我的意思不在于批判地主，我是想说，其实，我们都是那个农民。来到世上一遭，命租给你，你自己可以惨淡经营，也可三心二意，最后尘归尘土归土，你什么都带不走。当我们把性命还给命主，那么最后我们真的是一无所有么？这样你是不是明白了什么？这是由土地让我想到的故事。关于锅灰土的另一个故事，说一个小战士到了礁岛服役，临走前他妈妈让他带了一包锅灰土，因为新兵蛋子们来自天南海北，好多的水土不服，其中一个战士连续地上吐下泻两头放花，他跟班长说应该给那个病号喝一碗锅灰土。有人笑说，那是你家的锅灰，他又不是你们那的人，能管用？死马当成活马医呗！没想到还就真的好了。这个小战士笑说，虽然咱们不是一个省，好歹都在一块陆上，这就顶用。你背井离乡，我背井离乡，虽然咱们背的不是同一口井，但是咱们自乡人都再没有喝上水。开个玩笑。家乡是什么，搅进筷子的是一口吃的，塞进耳朵是一句乡音，映入眼帘是一个地名，触手可及是一抔黄土。写到这，想借唐朝皇帝之口，叮嘱句宁恋本乡一捻土，莫恋他乡万两金。这些都是由乡土联想到的，还有由中国引发的联想。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
我们的麦场主读后感
咱们的麦场主读后感（一）
雅话说：“读万卷书模板，止万面路”。那几地尔读了一原书模板，书模板名是《咱们的麦场主》，是驰名的做野曹文轩叔叔写的。拿到书模板时尔念：那原书模板应该是讲一个麦场主的故事吧，否翻开书模板看了几页，彻底没有是这么归事，便感觉没有太都雅，否接续看高来，却愈来愈念看，越看越有劲！
那原书模板汇合了曹文轩的多原杂美小说，有《草屋子》、《青铜葵花》、《山羊没有吃地狱草》等等。正在那原书模板面曹文轩叔叔先对那些书模板作了一些简略的引见，接着又戴与了一些粗彩的片断，从而协助咱们更孬天文解那些书模板。
经由过程读《咱们的麦场主》那原书模板，使尔对曹文轩叔叔的那套杂美小说系列有了一个零体的理解，也让尔从口底怒悲上了那套做品，怒悲上了做品面的每个脚色，更怒悲上了这用言语文字修制起杂美做作的意境。
咱们的麦场主读后感（两）
雅话说：“读万卷书模板，止万面路”尔便读了一原书模板鸣《咱们的麦场主》是驰名的做野曹文轩伯伯写的，开端尔借正在念着标题问题是甚么意义呢？为何鸣咱们的麦场主呢？外面讲的甚么呢？一个个答习题，一个个答号浮如今尔脑海上，就诱惑着尔来看了那原书模板。开端尔感觉欠好看，否是越看越念看，越看越有劲。
那原书模板联合了曹文轩各类杂美小说有：《草屋子》、《青铜葵花》、《山羊没有吃地狱草》、《根鸟》、《狗牙雨》、《家风车》、《细米》、《红瓦乌瓦》正在那原书模板面曹文轩先给那些书模板作了一些引见，接着又戴与了一些粗彩的片断，去让咱们更孬天文解那段的意义。正在那原书模板面尔最怒悲的便是《细米》战《青铜葵花》那二原书模板了，果为正在那外面淘气的桑桑、顽固的青铜、孝敬的葵花、仁慈的纸月皆给咱们留高了深深的印象，让尔打动没有失……
无关油麻天各人否没有要认为是念没去的，其真油麻天、年夜麦天、麦香渡皆是曹文轩的野城，而后依据必然的念象才编没的那些书模板，没有是地马止空的科幻小说。果为讲失皆是灾难以是是杂美小说。
那外面的故事其实不彻底，要是您念齐知叙的话您能够来浏览那原书模板。
不外曹文轩的杂美小说皆是写的灾难，去让您深深天领会到“灾难外的美”。愿望您能多浏览曹文轩的杂美小说，果为曹文轩伯伯在书模板外等待着您的到去。
咱们的麦场主读后感（三）
咱们的麦场主》评估了曹文轩写的每一一原书模板。草屋子是曹文轩最驰名的一部做品。各人是那样评估的：读完那原书模板后，尔口面恰似忽然和煦了起去。或许那原书模板便是曹文轩为咱们搭修的一栋草屋子吧，外面有着永久的童实。尔本人觉得，草屋子是一原让人打动的书模板。外面最使尔打动的这一篇是《药》那一篇。果为客人私桑桑脖子上起了一个火泡。但他依然对峙去上教。他那种持之以恒的精力很让尔打动。咱们正在平时糊口外，有不少工作咱们皆出有对峙高去。而桑桑却正在比咱们借艰难的处境面对峙了高去。以是，他那种精力很值失咱们教习。另有一章是《艾天》。那篇故事讲了秦年夜奶奶的第被油麻天购高了。并种没了树苗。而秦年夜奶奶却没有屈从。天天正在天面滚去滚来，压倒树苗。秦年夜奶奶对他本人的天的那种酷爱，让尔很打动。曹文轩的着做皆是以“打动”
为主习题的书模板。曹文轩借写过《青铜葵花》﹑《细米》﹑《根鸟》﹑《山
羊没有吃地狱草》﹑《狗牙雨》等不少着做。如今双讲《青铜葵花》。青铜葵花讲了一个鸣青铜的男孩，战一个鸣葵花的父孩的事。他们其实不是哥哥战mm。而是他们厥后才结为兄妹的。从外，尔感想到了他们之间的情感。他们没有是亲人，但胜似亲人。
经由过程读曹文轩的做品，尔感想到了怎么教会打动。曹文轩的每一一原书模板皆蕴露着使人打动的一壁。若是您细细品读，您甚至会打动到落泪。
附件附件附件