缅甸果敢的发展历史
缅甸果敢经济特区促进中缅经济合作
缅甸果敢经济特区促进中缅经济合作缅甸果敢经济特区位于缅甸东南部果敢省，是缅甸政府为促进经济
发展，吸引外资而设立的特别经济区。该特区的建设与发展对于促进
中缅两国经济合作具有重要意义。本文将从缅甸果敢经济特区的概况、中缅经济合作的机遇与挑战以及双方合作的前景三个方面进行论述。
I. 缅甸果敢经济特区概况
缅甸果敢经济特区是缅甸政府自2011年开始建设的重点项目，占
地约6000平方公里，距离中缅边境仅50公里。该特区规划包括工业区、物流区、旅游区和住宅区等综合功能区域，旨在吸引外资、推动
工业升级和促进区域经济发展。
II. 中缅经济合作的机遇与挑战
缅甸果敢经济特区作为中缅经济合作的重要平台，面临着机遇与挑战。一方面，该特区地理位置优越，靠近中国西南部地区，交通便利，有利于中缅贸易往来和产业合作。另一方面，缅甸作为东盟国家，正
逐渐开放对外经济，中国作为重要的贸易伙伴，对缅甸果敢经济特区
投资合作具有较大的优势。然而，特区建设仍面临基础设施薄弱、法
律法规不完善以及地方保护主义等问题，需要双方共同努力解决。
III. 中缅合作的前景
中缅经济合作潜力巨大，特别是在“一带一路”倡议的推动下，中缅
合作进一步深化，合作前景更加广阔。中方可以通过投资建设基础设施，提升果敢特区的发展水平；在农业、制造业、旅游业等领域开展
合作，促进两国经济共同繁荣。缅方则可通过特区吸引外资，引导技术和管理经验流入，推动本国经济结构升级。双方可以加强在铁路、电力、电信等基础设施建设上的合作，提升跨境贸易的便利性。
综上所述，缅甸果敢经济特区为促进中缅经济合作提供了重要的平台和机遇。双方应加强政策沟通与协调，加大投资力度，共同推动特区的建设与发展。只有经济合作不断深化，双方才能实现共赢发展，携手打造更加繁荣稳定的地区经济格局。
果敢的前世今生
果敢的前世今生
前世果敢
果敢地区在历史上属于地方土司管理的地区，未成为中央集权国家所能有效控制的边境地区，崎岖复杂的地形决定了其多样化的民族组成。该地曾为哀牢百濮的地域，后哀牢内附东汉，该地属于东汉永昌郡西南边陲。三国时代蜀汉诸葛亮在平南时在诸葛炮楼山留下了遗迹。在白族大理国时期，属永昌府孟缠甸范围。元代，其地分属云南省镇康路、孟定路孟缠甸的一部份。在明代，该地邻近镇康州以及孟定府。但这一切都只是名义上的，事实上，从未有效控制，在在杨氏土司之前，连羁縻统治也未能实现，果敢地区也未有明确的历史记载。
据推测，1659年，明朝最后一个皇帝，史称桂王的永历帝朱由榔，不敌吴三桂大军围剿，率领1500人逃到缅甸瓦城（今曼德勒近郊古都阿瓦），1662年，吴三桂大军冰灵瓦城，缅王将朱由榔交给吴三桂处死。
其后，留在缅甸的明朝官员，士兵和平民逐渐返回，逐渐集中到一个叫中缅边境地区的麻栗坝（缅语：最野蛮的地方），也就是现在的果敢。当地的原住民不是这群明军的对手，要么被消灭，要么被赶入野人山中。自此，这里形成了以南明汉人后裔为主体民族的果敢地区。
随着当地汉人势力的增大，逐步形成了以杨氏家族为主体的汉人割据势力，1840年，大清帝国政府正式册封杨国华为世袭果敢县令，确立了杨氏家族对果敢地区150年的土司统治。不过在绝大多数时期，杨氏土司同时向大清帝国和缅甸木邦政权称臣，进贡。这也是古代国与国之间缺乏明确边界的情况下，边境地区部落普遍的做法，到现代则成为国家之间领土纠纷的根源。
1897年大清帝国与英国签署《中英续议缅甸条约》，果敢被划入英属印度的范围。至此，果敢正式成为缅甸领土。
称为“小中国”的缅甸北方四大特区
称为“小中国”的缅甸北方四大特区
缅甸全称缅甸联邦，位于我国的西南方向，国土面积67.65万平方公里。全国共7个省、7个邦和两个中央直辖市。其中首都为内比都市。
缅甸北部与我国接壤，由于受中国文化的影响，这个地区和中国的云南省在生活习惯以及语言上非常的相似。下面我们就来了解一下缅甸北部的四个特区。
缅甸北部的掸邦四个特区分别是第一特区（果敢），第二特区（佤邦），第三特区（克钦），第四特区（小孟拉）。掸邦在当地被称为“小中国”，并且四个地区的领导人都是华人或者直接就是中国国籍的中国公民。
四大特区是由当时战败的国民党军队败退到缅甸，盘踞在当地，而由于掸邦靠近在我国边境，且当地山高林密，交通极其不便，易守难攻，经过国际上的谈判解决，才形成今天这种局面。
当地官方语言是汉语（西南官话），流通人民币。中国企业在当地影响力很大。
缅甸果敢战事升级的来龙去脉
缅甸果敢战事升级的来龙去脉作者：严金平
来源：《海外星云》2015年第06期
生活在缅北的“果敢民族”其实就是中国的汉族，他们学汉语用汉语，写的是方块字，传承的是儒家文化，使用的仍是人民币，甚至包括中国的通讯网络。在历经各种现实阵痛之后，果敢当地人一度以“缅甸少数民族”的身份逐步融入以往陌生的缅甸主流社会，但是各种各样的纷争并未停息。
2月9日春节前夕，流亡在外五年多的果敢特区前主席彭家声，指挥所属的“缅甸民族民主同盟军”（俗称果敢同盟军）突然偷袭果敢老街，与驻守的政府军激烈交火，造成大量人员伤亡，大批难民流离中缅两地。
2月17日，多次重申推行民族和解路线的缅甸总统吴登盛签署总统令，决定从当日起结束果敢的民族自治，暂定实施为期90天的紧急状态，由军方接管当地一切权力。
最新的果敢战事所引发的国际舆论越来越激烈，彭家声本人于2月11日发布了《告世界华人同胞书》;果敢同盟军又于2月16日发布了《致缅甸总统的公开信》，对被迫以战争方式返回家乡，争取民族权利进行了解释与呼吁。
“果敢特区”的特殊历史
果敢地区于1897年中英签订《续议缅甸条约》才被划归英属印度;1947年2月果敢（汉族）土司杨振材在彬龙协议上签字同意加入缅甸联邦，使果敢人成为联邦法定土著民族;1960年10月1日，中缅两国政府正式签订了《中缅边界条约》，果敢被正式承认为缅甸国土。
1968年后，果敢曾为缅甸共产党所控制。1968年3月11日缅共人民军东北军区副司令员彭家声发动兵变，成立了“缅甸民族民主同盟军”，并出任总司令，随即与缅甸军政府进行和
缅甸果敢
果敢其实就是汉人,在缅甸有很多由汉人建立的自治政府（很小，村级别的，但有自己的部队）,其中还有一些是国民党旧部,在东南亚都是以种植毒品来维持生计,基本上是完全脱离政府的所谓自治政府,果敢其实就在臭名昭著的“金三角”区域内....不过很多部族（其实是汉族),已经不再种植毒品,为了遏止毒品,中国还曾经派专家教他们种植橡胶技术,但由于毒品的暴利,会不会完全放弃可想而知,世界的很大一部分毒品都出自于此,中国为了防止毒品入境,也花费拉大量的警力,无数英灵长眠于边境线上。。。
缅甸和果敢的关系，只是缅甸的内政，和中缅关系问题联系不大，站在缅甸的角度来想，一个国家是不可能允许令一个有独立武装，不受法律约束的地区存在的。。纠察毒品不过是想派部队进驻的借口，即使没有查到毒品，也会如此，所以果敢政府会如此强烈反抗。。。。。果敢人逃难到云南,中国警方肯定也承受着很大的压力...
缅甸果敢老街简介
缅甸果敢老街【掸邦第一特区果敢】，位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，与镇康县、沧源佤族自治县、耿马傣族佤族自治县、龙陵县、潞西市相邻，在国内西邻木邦，南邻佤邦。是以果敢族（明代汉族移民）为主体的自治区，拥有高度的自治权，拥有果敢民族民主同盟军。面积约2700平方公里，人口15万。居民中果敢族占90％，其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、傈僳族、白族等中缅共有民族。通行果敢语（汉语西南官话）跟云南方言差不多，使用中文。首府老街市。
老街市，原名“麻粟坡”，傣语意为“最野蛮的地方”，曾是金三角上赫赫有名的毒品产地。人口约10万，本地果敢族只3万多，大部分是中国人。流通人民币，使用中国通讯，与云南省镇康县新县城南伞镇仅相距8公里。该地人治重于法治，经济落后，毒品不合法，但黄赌是合法的。2009年8月8日，该地发生战事，大量边民涌入中国境内。
现在缅甸果敢老街主席为：白所成
盘点缅甸掸邦最强四个特区！
盘点缅甸掸邦最强四个特区！
（缅甸佤邦最强少数民族战队）
掸邦位于缅甸东部，与中国、泰国和老挝接壤，面积为16.18万平方公里，人口约800多万人，首府在东枝市，是缅甸联邦里面积最大、人口最多的一个邦。据1996年统计，掸邦人口至少由26个民族组成，掸族占60%，有大量华族，为主要缅北华人聚居区，是一个以掸族为主体的多民族地区。通用掸语。
缅甸掸邦总共有四个特区分别为：掸邦第一特区果敢，掸邦第二
特区佤邦，掸邦第三特区克钦帮，掸邦第四特区小勐拉。每个特区都有自己独立的军队和政府。
第一届果敢自治区领导
缅甸第一特区果敢：
果敢族生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。果敢地区在唐代属于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。总人数只有20多万的少数民族“果敢族”，95%以上人的血统是汉族。他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。18世纪，一支中国移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。1897年2月4日签订的《中英续议缅甸条约》，满清政权把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从汉族的一部分变成缅甸的一个少数民族，也开始了百年的罂粟种植历史。
缅甸掸邦第二特区佤邦：
▲图为佤邦建设部
缅甸第二特区佤邦在缅甸掸邦四个特区中军事实力最强，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦通用汉语与中文，由南、北两块地区组成，总面积约2.7万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。
果敢：缅甸华人特区的前世今生
，
东汉 光 武 帝 时 随 哀 甸
，
当 地 经 商 的 汉 人 向 中 国 境 内逃 亡
，
这 个果敢 特 区 究竞
牢 内属
灭 大理 土 州
、
。
唐 代 属 南诏
，
后为
大理 国 永 昌府 孟 缠
，
元
为 何 如 此 酷 似 中 国 ? 它 和 中 国 究 竟 有何 渊 源 ?
，
置 云 南省孟 定 路 孟 缠 甸
。
冲 突的加剧 剧刚 平 静l 当地 局 势再 次紧张起来 的
0 2 4 J~
，
缅甸 军 队下 令果 敢 军 队退 出同盟 军
，
加人 受政 府控制的边 防 军
，
被果敢 同盟军拒
i
!
绝
，
双 方 再次列蛛
，
●2 5 日 国 边界
1
一
带逃离
．
。
●2 7 日 下午
缅甸果敢 特区 发生战 事
，
，
引发缅方边 民恐 慌并大量 涌人我 中国 境内
， ，
果 敢 即 缅 句掸 邦 第
20
一
特区
面积 约2 700 平方公
，
境外
．
却通 用人 民 币
、
汉 语
( 云 南方 言和 普通 话 )
，
缅甸佤邦和果敢的区别？（二）
缅甸佤邦和果敢的区别？（二）
缅甸属于一个多民族国家，而且民族数量要远远多于我国的，在缅甸一共容纳了一百三十五个民族，在缅甸有七个省份，还有七个邦，直辖市有两个，之所以会有省和邦的区分，是因为居住在省的百姓都是缅族，而邦中居住的都是其他少数民族，以此来划分。再来说一下佤邦和果敢，无论是佤邦还是果敢，其实都和缅甸有关，佤邦和果敢隶属于掸邦，果敢属于这个邦的第一特区，而佤邦就是第二特区，掸邦和我国的傣族是同族，而且缅甸和我国之间的沟通交流都离不开掸邦，无论是在民族还是在地区上都有着千丝万缕的联系。
按照地理位置来看，佤邦和果敢都位于缅甸的北方，同时和我国的云南距离很近，佤邦中以佤族为主，而值得一提的是，佤族就是我国少数民族之一，而果敢是以果敢族为主，这些人都是中国人的后代。果敢人中很多都是来自于中国境内的百姓，而且和我国的镇康等地的关系十分密切。
彭家声在进入缅甸时只有十六岁，他的亲人大多都在中国，在1988年，当时很多中国百姓开始纷纷涌入缅甸，这些人作为缅甸的移民为促进当地的经济发展提供了大力支持，后来根据当地的一些统计资料也可以发现，在进入2008年之后，当地居民中缅族人大约有四万人左右，而果敢族人大概是八万人，还有八万的新移民，所以可见当地中国人口数量所占比例是非常重的。
彭家声作为当地的特区主席，对于来自中国的新移民表示了热烈的欢迎，与此同时也感谢中国新移民对发展当地经济做的突出带头作
用，让以往没有楼房和砖瓦房的缅甸开始拥有了更好的建筑来居住。
此外佤邦和果敢其实原本都是属于缅共所拥有的区域，但是随着政治的解体独立，让他们开始纷纷脱离了缅共。后来佤邦在和联军作战期间因为占据了优势而获得了更多的领土面积，所以现在佤邦当地人口数量多达五十万。佤邦和我国临近，而且和国内的佤族是同一个民族，所以交流方面是比较频繁的，也无法割舍，后来为了促进当地教育事业的发展，佤邦也曾经让我国的学者为其撰写历史书籍，而且时至今日，当地的新闻联播依然播放着汉语和佤语。
果敢：一个说汉语、用汉文、没有国籍的缅甸合法民族
果敢：⼀个说汉语、⽤汉⽂、没有国籍的缅甸合法民族
前些⽇⼦，有幸到了缅甸的果敢⾛了⼀趟，才知道，原来在异国他乡居然有还有⼀个“中国”！
这⾥的⼈都讲汉语，也使⽤我们的汉字，⼈民币在这⾥也极为流通。如果把你眼睛蒙上空降到
这⾥，打死你都不会以为你是在国外！
果敢族其实是缅甸的⼀个⾃治区，全称叫缅甸掸邦第⼀特区。从导游⼝⾥我们得知，他们民族
的“果敢”两字含义并⾮中⽂的“当机⽴断，敢作敢为”的意思，⽽是另有含义的，在他们那，果的
意思是“九”，敢的意思是“⼈家”。合起来是：九户⼈家。
为什么会叫“九户⼈家”呢？要扯清这个来历，还得把时间推回到三百多年前的明朝。
1644年，李⾃成率兵占领了北京城，清兵也随之⼊关，明朝的末代皇帝永历帝朱由榔沿⼴西、
贵州、云南⼀路南退。1658年，云南⼜被清军攻陷。次年，朱由榔带着家眷和⾂⼦等⼀千五百
多⼈，从云南的腾冲县逃亡缅甸的古都阿⽡，并被当时的缅甸国王王莽达收留在缅甸北部的⼭
区。
1661年，⽼国王去世，新国王怕得罪清朝，派⼈杀死了朱由榔⾝边的⼗多位⽂武官员，并拘留
了朱由榔及家眷。
⼏个⽉后，吴三桂带⼗万清兵⼤举进攻缅甸，新国王交出了朱由榔及其眷属，被押解回云南。
⼀年后，朱由榔⽗⼦家眷等25⼈被⽤⼸弦勒死在昆明⿐⼦坡的利民巷。
后来昆明民众因不满吴三桂的叛国之举，把篦⼦坡改名“逼死坡”。清朝认为这个名字不吉利，有
损⼤清形象，⼜把逼死坡改名为“⽣平坡”。
虽然朱由榔⼀家被处死，但是，之前随他出国的⼀些⼈，却依然留在了缅甸，后来有位名叫杨
⾼学的汉⼈，把流落在缅的汉⼈召集在⼀起，共同⽣活，发展⽣产，繁衍⽣息。经过三百多年
缅甸果敢史上多战乱 果敢族是明朝汉人遗民
缅甸果敢史上多战乱果敢族是明朝汉人遗民
缅甸果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明末大量汉族涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭果敢土司县。19世纪末，果敢并入英属缅甸，成为缅甸境内以华人为主体的土司县，也开始了百年的罂粟种植历史。1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。
绕过滇西惊心动魄的崇山峻岭，经中国云南省镇康县的南伞口岸，跨越一条分界小河，就到了缅甸。这是一块中缅山水相连的坝子，一牌坊上用中缅文写着‚缅甸掸邦第一特区—果敢‛。这块名为麻粟坝(‚麻粟坝‛在傣语里的意思是‚最野蛮的地方‛，今果敢首府老街的所在地。)的坝子在毒品历史上可是赫赫有名，它在金三角一带以盛产著名的‚麻粟坝烟土‛、最早武装护镖贩运鸦片闻名于世。
这块长约十余公里、宽不过几公里的坝子，管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平方公里的土地。与中国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，边境线长达250公里。今缅甸联邦的这个总人数只有20多万的少数民族‚果敢族‛，95%以上人的血统是中国的汉族，他们最早来到这片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵。
果敢的明清那些事
明末，永历帝朱由榔在李定国、白文选等护卫下，先是定都南京，后败逃到昆明建立‚滇都‛。清顺治十六年(公元1659年)正月初三，
吴三桂三路大军数十万人，兵逼昆明。朱由榔带1500余人走腾越西逃，进入当时中国的属国缅甸瓦城(即曼德勒近郊的古都阿瓦)，(观望形势的)缅王‚慰留贵客于缅北山区‛。
果敢民族生死路
果敢民族生死路
凤凰周刊
2015.4.1
5月缅甸将要迎来大选，对于政府军来说，持续的战争对其巩固自身的政治地位有帮助。对于同盟军来说，即将到来的选举也是向政府表达政治诉求的好机会。作为华夏遗族的果敢民族，其生存空间与地位在战火中震荡，难以预测。
2月9日缅甸政府军同果敢武装之间战争开始时，25岁的果敢青年小韩正在下缅甸（果敢人对缅甸中南部，缅族聚居区的称呼）办事。听说打仗了，他第一时间驱车赶回家。由于身穿一件军绿色外套，一入果敢界内，小韩就被缅甸政府军盯住，并牢牢追赶。
果敢同盟军一向善于游击战，外界称其“穿上军装拿起枪就是军人，换下军装拿起锄头就是农民”，这让缅甸政府军对果敢的青壮年男性充满警惕。
幸运的是，小韩利用熟练的车技成功甩开缅军，经由小路到达南伞——临近果敢的云南小镇。“我亲眼看到，老缅（果敢人对缅族的称呼）把果敢人绑起来，运到同盟军经常出现的地方，然后找地方隐蔽起来，看同盟军会不会来救人。如果一夜不出现，第二天早上会被放掉。要不是我开得快，早就被他们捉去——不是当挑夫，就是当诱饵了。”讲到这里，小韩并没有表现出恐惧，挑起的眉角更像是在炫耀。
和小韩一样的果敢人在缅甸被贴的是“少数民族”甚至“中国人”的标签。2009年之后，老缅对他们的称呼逐渐改为了“果敢”。此前的大多数时间，他们都被视作是“中国人”，享受不到缅甸公民的待遇。
早在2月9日开战前，重回故土的果敢同盟军领导人彭家声对大陆记者说：“果敢愿意成为克里米亚，但不知道谁是普京？”在中国，虽然网络上民族主义者纷纷将果敢视作是中华民族，但无论是中国外交部还是官方媒体，都表现得谨慎而低调。大陆官方《环球时报》仅称他们是“中国的亲戚”，并发表社论称“把果敢比喻成克里米亚，这很滑稽”。
为什么果敢会被吞并，而佤邦却能保持独立，看看他们的差别在哪里
为什么果敢会被吞并，⽽佤邦却能保持独⽴，看看他们的差别在哪⾥
对于好不容易取得了独⽴的缅甸来说,分布于边陲各邦、与中央政府别苗头的少数民族武装⼀直
都是⼗分头疼的问题，七个邦中⼜尤以⾯积较⼤的掸邦和克钦邦最不风平浪静。
同是掸邦“特区”，历史渊源、经济军事等⽅⾯的条件也颇为相似，为什么11年果敢会被吞并，⽽
佤邦却能保持独⽴？看看他们的差别在哪⾥！
独⽴之后，漫漫统⼀路
即使以11年果敢⾃治特区政府成⽴作为果敢被吞并的标志节点，果敢同盟军也⾄少存在了⼆⼗
多年——事实上即使到了15年，果敢同盟军与缅甸中央军队之间的冲突仍然够得上“如⽕如荼”的
形容。
类似这样的“民地武”还有不少，为什么缅甸分明是个独⽴国家，对边陲地带的控制却如此⼒不从
⼼呢？如果回头看看⼆战期间缅甸的独⽴之路，过程很有些“驱虎吞狼”的味⼉。
⼆战之前，缅甸⼀度是英属印度的⼀部分，实际处于英联邦的控制之下。后来⽇本⼈打了过
去，掌权的总理巴莫、将军昂⼭与⽇本⼈联起⼿来，把英国势⼒轰了出去；再后来⽇本露出败
象，缅甸⼜果断跳反，站到了反法西斯阵营⼀边。
⼤概也有站队正确的原因，⽇本投降之后，国际承认了缅甸独⽴的有效性。但哪怕⼆战都结束
了，缅甸仍在致⼒于摆脱英国的操纵和影响。直到1948年英国议院正式承认，缅甸才终于获得
了独⽴。
昂⼭将军
掸邦那些不省油的特区们
从这个过程不难推想，缅甸虽然独⽴，但并未拥有过有效控制国内全境的能⼒，也没能改变英国殖民时期刻意经营、对不同民族地区分⽽治之的定势。
缅甸的⾏政区划⾄今仍是七省、七邦和两个中央直辖市，其中“省”通常是主体缅⼈聚居、中央控制得⼒的地区，⽽“邦”则历来少数民族势⼒占优，相当于民族⾃治地区。
中国为什么不收回果敢
中国为什么不收回果敢
引言：
果敢，是中国与缅甸（也被称为密马拉）交界处的一个地区，位于
云南省德宏傣族景颇族自治州附近。这一地区因为历史上的复杂原因，一直以来都存在着争议。中国和缅甸在果敢地区存在边界争议，并且有许多人期待着中国能够正式收回果敢。然而，中国为何迟迟
不收回果敢，成了一个备受关注的问题。本文将围绕这个问题展开
讨论，探究中国为何不收回果敢的原因。
历史背景：
为了更好地理解中国不收回果敢的原因，我们需要了解一下该地区
的历史背景。果敢地区在近现代历史上曾经是一个重要的商贸中心，吸引了众多商人和商队来往。然而，在19世纪末20世纪初，果敢地区逐渐变得混乱不安。缅甸爆发了许多内战和政治动荡，导致果
敢地区沦为藏匿反政府武装和毒品走私的重要基地。
为何不收回果敢：
尽管果敢地区曾是中国与缅甸之间边界争议的核心，但中国为何不
收回果敢仍然有其合理的原因。
1. 地缘政治考虑：果敢地区地处中国和缅甸的边界地带，收回该地
区会带来一系列的地缘政治问题。中国和缅甸的关系复杂而敏感，
如果中国单方面收回果敢，很可能会引起缅甸政府的抗议和外交冲突。中国政府需要维护与缅甸的友好关系，并避免因收回果敢而引发地区不稳定。
2. 经济和发展考虑：果敢地区的经济发展相对滞后，基础设施和公共服务相对薄弱。收回果敢需要中国政府投入大量资源来推动该地区的经济发展和改善基础设施，而这对于中国来说是一项巨大的负担。与此同时，中国政府还需要解决果敢地区存在的社会问题，如毒品走私和贫困等。因此，暂时不收回果敢，可以减少政府的负担和压力，重点发展中国内陆地区。
世界上第二个中国,说汉语写汉字用中国号,打仗不利还能撤到中国
在明末清初，南明朝的桂王朱由榔和李定国等人，在云南昆明起事，清兵，吴三桂率领大军前去镇压，这支起事军队被迫从云南的昆明跑到缅甸，后来吴三桂带领据说十万大军要攻下瓦城，逼迫缅甸交出朱由榔，面对清军压阵，缅甸没有办法就把朱由榔等人交给了清军，被清军压在昆明，清朝康熙元年，就用弓箭的箭弦把朱由榔等人给勒死了，朱由榔被抓之后，他下面的部下和兵队很多都逃散了，有一部分回到家里，有一些降清，还有一部分就隐姓埋名，逃到了缅甸的深山老林，也就是现在的果敢地区。
这批人退化变成一些土著，这些华人和全世界其它地方的华人决然不同，在国外是一个土著一个少数民族，他们有他们自己的武装，有自己的政权，就这样就慢慢变成一个独立王国，果敢位于金三角北部，是缅甸掸邦的第一特区（1993年掸邦宣布脱离缅甸联邦独立建国）与中国云南边境接壤，面积约两千多平方公里，人口23.5万，近百年来，果敢不可避免的卷入到金三角的武装冲突和毒品旋涡中，这里曾经被缅甸控制长达21年，又曾是英国殖民地，盛产大烟（罂粟），是果敢的经济支柱，但在2003年果敢与缅甸政府达成一致全面禁种鸦片。
掸邦的第一特区又叫老街市人民政府，通用中文和人民币，这里军队巡逻频繁，治安还是蛮不错的，几百年来那个没落朝代子孙后裔在缅甸的国土上坚守着自己的语言和生活习俗，是一个非常特殊的华人社会，这里刘姓最多，大部分都是清朝时期从中原过来的，沿用中国国历，国旗是七个圆圈加一个五星，圆圈表示七个民族，果敢王（主席）是鹏家声，1965年成立果敢人民军，一旦打仗人人有枪遍地枪响。所以这也是果敢人民自卫和生存之道。
缅甸果敢的历史与现状
2001年6月
第10卷 第2期
中国边疆史地研究
China’s Borderland History and G eography Studies
J un.2001
Vol.10No.2缅甸果敢的历史与现状
梁晋云
本文对与我国云南省相邻的缅甸果敢地区的历史进行了简要概述,同时论及了在该地有较大
影响的罗氏家族、杨氏家族、彭家声及果敢同盟军等地方势力的兴衰过程,认为历经磨难的果敢已经
走上了社会经济发展的正常轨道。
关键词 缅甸 果敢 历史 现状
作者梁晋云,1958年生,云南省公安高等专科学校禁毒研究所副所长。地址:昆明市教场中路11号,邮编650523。
缅甸果敢县地处缅北萨尔温江东岸,面积约为5200平方公里。与我国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤,国境线达250公里。缅甸果敢地区数百年来,特别是近百年来的历史,可以说是以经营毒品而获取利益为目的的武装割据势力的历史,也是缅北数支地方武装势力形成、发展史的缩影。果敢地区与云南边疆地区有着极为深远的历史关系,对其进行深入研究,不仅有助于西南边疆史地的学术研究,而且对我们认识云南境外毒品问题的历史与现状,维护边疆地区的稳定与发展,同样有着重要的意义。
一、果敢历史回顾
如果追溯果敢历史的源头,它与中国古代的一个皇帝有着十分密切的关系。即使在今天,许多果敢人依然以皇裔后代而自称。明代中期,国势强盛,周边各少数民族部落纷纷称臣纳贡,接受明王朝的统治。在当时云南与现在缅甸北部克钦邦、掸邦接壤的地方,明朝采取“以夷治夷”的方式对边境“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司,其中2个是在目前缅甸版图上的孟养和木邦。当时,明朝的统治范围很广,萨尔温江的上游是中国的内河,伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫,明朝设立“威远营”,并在此筑坛誓众,其誓词曰:六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献,洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
渊源
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和受满清政府迫害的平民追随 永历皇帝朱由榔从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年 十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并 押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。[2] 但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不 降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁 衍，其中包括大西皇帝张献忠手下的名将李定国。他沿路护卫朱由榔进 入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久 他即病故在现中老边境勐腊县。通过300 多年艰苦而漫长的日子，这些 流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域被叫做其他 称谓的中华民族。
过程
历史
清顺治十六年 吴三桂数十万大军分三路进逼昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进入缅甸。 果敢县地理示意图(11张) 虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威 震金三角的大毒枭。 据《明史》记载：朱由榔带1500余人由腾越（腾冲）西逃，进入缅甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），观望形势的缅 王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将， 囚禁了永历帝。这在历史上被称为 “咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白 立即将永历帝及其母、妻、妾送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺（今利民巷） 内。康熙元年（1662）四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。 昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道 光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的 名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落，1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。 南明的残兵数干人逃到了一个叫麻栗坝的地方，这地方在缅语里的意思是最野蛮的地方，即今缅甸果敢县（整个果敢辖 区呈条状，多为高山丘陵区，主要是由三个大坝子组成，其中最著名的是以出产大烟而闻名的麻栗坝，平均海拔1216米， 年平均气温摄氏16.8度，年平均降雨量1674毫米），隐姓埋名深居下来。今天果敢地区的华人系以这些明末官兵的后裔 为主体。其中有一姓杨的武术高手，其曾祖先是沐英将军长驱入滇时的帐前骁将，此后历代镇守滇西南，对西南的民情 地理了若指掌。杨氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，一个华人社团崛起于缅北高原，繁衍至数 十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝封诰的官僚体系。直至1962年，杨家才与奈温将军达成协定， 交出土司官袍和印玺，实行地方自治。 早在明代中期 国势强盛，中央帝国西南周边的各少数民族部落纷纷纳贡称臣，接受明王朝的节制。在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦 接壤的地方，明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司，其中 两个是在缅甸版图上的孟洋和木邦 （明朝末年1602-1606年间，缅人趁中国改朝换代的内乱之机，举兵向北进攻，先后攻 占了八莫、孟洋等地）。在明朝中叶，它的统治范围很广，萨尔温江的上游是中国的内河，而现今的伊洛瓦底江上游的 一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫，明朝设立威远营，曾在此筑坛誓众，其誓词日：“六慰拓开三 宣恢复诸夷格心求远贡献，洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服”。 1593年
缅甸果敢
• 果敢族生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。果敢地区在唐代属 于南诏国的领土，宋代属于大理国领土。总人数只有20多万的少 数民族“果敢族”，95%以上人的血统是汉族。他们最早来到这 片土地的始祖，是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清 政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。18 世纪，一支中国移民后裔成为科干山的地方势力，后受封为世袭 果敢土司县。1897年2月4日签订的《中英续议缅甸条约》，满清 政权把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从汉族的一部分变成缅 甸的一个少数民族，也开始了百年的罂粟种植历史。 • 1959年缅甸废除土司制度之后，果敢陷入了长期的动乱，直到 1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区[1] 。现今的果 敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。 近年来，果敢华人一直受到缅甸政府的压迫，不时发生缅甸军队 攻击果敢族的事件。 •
发展
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡 献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。从缅甸耐温排华的年代 直至21世纪，缅甸国内果敢族民主同盟军 一律取消华语，更不允许教授中文。为了保存自己的汉民族的传统，果敢 人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语， 使用的中文称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。 1968年后缅甸人民军进驻果敢。1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟 军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了 基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。 掸邦果敢第一特区，地处缅北萨尔温江东wenku.baidu.com，面积约5200平方公里，与我 国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤， 中缅国界线长达250公里。果敢数百年来，特别是近百年的历史，是以贩运 毒品获利为目的的武装割据的历史，解剖它的历史，可以看到缅北数支地 区民族武装和贩毒武装势力形成、发展历史的缩影。95%由华人组成的今日 缅甸少数民族“果敢族”，与云南边疆地区有着极为深远的历史关系，对 其进行深入探究，不仅有助于西南边疆史的学术研究，而且对世人认识云 南境外毒品问题的历史与现状、维护西南边陲的稳定与发展，有着重要意
1593年 云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫（八莫），为了加强边防，陈用宾 在腾越州边界筑起了八关，即神护关（今云南腾冲县西北动卡山）、万切 关（今云南盈江县西北动弄山）、巨石关（今云南盈江县西北息马山）、 铜壁关（今云南盈江县西北布哈山）、铁壁关（今云南陇川县西北）和虎 距关、汉龙关、天马关（清末中英勘界时，三关划归缅甸）。这八关的关 址距当时中缅边界数十里至数百里不等。 。