河北大名县第一中学2015-2016学年高二上学期12月考语文试题.doc
河北省大名县第一中学高二下学期末考试语文试卷.pdf
2014--2015学年第二学期高二期末考试 语文 命题人——苗永明 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上. 2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第 I卷 阅读题 现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
从“太阳神鸟”看原始图腾崇拜 金沙人，生活在距今约两三千年前，大约是在北纬 30°41'，东经 104°的位置，从地图上来看，那里是成都平原的金沙村。
金沙人遗址出土了一件金箔“太阳神鸟”，它的结构之完美，工艺之精致，寓意之神圣，联想之辽阔，诉求之美好，使考古人不得不认定它就是金沙人的精神北斗、灵魂的重心、生活的图腾了。
有鸟就有太阳，就有图腾的力量，这几乎是早期人类的普世信仰。
古埃及、古希腊、美索不达米亚、印度和玛雅，都沐浴在太阳神的光照之中。
这件金箔“太阳神鸟”，带着神意的刻刀，完美无瑕，外轮廓为圆形，图案分为内外两层，突出镂空工艺，刀法谦谨而毫无杂念，流线简洁抽象而内蕴雄力。
四只连环鸟所传达出美的感染力，带有一种天使般的使命感的精神感召力，围绕内层的十二芒太阳纹，顺时针螺旋给出恒动的视觉效果，传达出宇宙天神的节奏韵律，又像火燃烧着涌动不息的热情。
这很容易使人联想到太阳与神鸟的传说。
初民每天睁开眼睛，便看到太阳从东方神奇地升起，然后行走于天空，再向西渐渐沉落。
他们以为这是鸟背负着太阳在飞行。
于是口口相传，天上有十个太阳，是帝俊与羲和所生，他们住在东方汤谷的扶桑树上。
神鸟背负着太阳，一只返回后另一只又接着出去，每天轮流背着太阳从东方的扶桑飞向西方的若木。
《山海经?大荒东经》说得也很形象，“一日方至，一日方出，皆载于乌”。
鸟就像太阳的双翅，是太阳的骏马。
每天送往迎来，将太阳送出大山，将天意送给人间，将光明和温暖送给天地万物，再将太阳送回大地。
金沙人将辛勤的神鸟和太阳放在自己的精神祭台上，就这样，金色成为他们的信仰色。
河北省邯郸市大名县第一中学2022-学年高二语文上学期第一次月考试题
河北省邯郸市大名县第一中学学年高二语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家几位圣人有一项重要的奉献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新开展，形成了圣人家风。
孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。
他们的家教，一半出自母教：孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。
孔母、孟母是母教的典范。
这两位伟大的母亲先后单独承当起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风范令人赞叹不已。
孔子、孟子仰承母教而成长。
待到他们成家生子以后，必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新开展，这就形成了孔孟二氏家风。
颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。
颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的奉献自然更大一些。
孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。
但是，圣人家风不以富与贵的家境为根底，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。
孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有时机“下学而上达〞，出类拔萃，成为优异人才。
待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。
孔、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和示范性的特点。
就其极高明而言，孔子、顔子、曾子、孟子奠定的家风，形成了家学、家教、家风的完整序列，家风以家教为根底，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。
就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不必来自家学。
在传统社会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女即使不识一字，也必须堂堂正正做人。
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2015—2016学年高二第一次月考 语文 命题人：贾庆英 注意事项： 本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷 阅读题( 70分) 一．现代文阅读( 9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1?3题 职掌卜筮，是先秦史官与《周易》关系之最突出的纽带。
在先秦，尤其是在春秋战国时期，史官们对这一职责的履行可谓是不遗余力。
阅读先秦文献，人们有时会为史官们据《易》占筮的准确而感到惊讶。
例如，周史运用《周易》为陈国占筮，得出了两个结论，一是陈侯的后代将在齐国昌盛并执掌大权，二是陈国将在那时衰败。
后来历史的发展果如其言。
如何来解释史官们的这一类“神奇的”预测呢？其关键，是先秦史官对《周易》变化观精髓的理解和运用。
《周易》是一部谈事物变化的书。
前人称“易”有三义，即变易、简易、不易等。
不少先哲认为：“易”之精义实为“变易”。
《说文解字》引《秘书》：“易”原为象形字，上日下月，日为阳，月为阴，阴阳交合变化成宇宙间万事万物，阴阳者，变化也。
《周易》之基本要素“爻”的意蕴、“卦”的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及“十翼”对《周易》义理的阐述等等，无不突出地表现出一种变化观。
? 从表面上看，周史所得出的两个结论是占筮的结果，其实，周史在为陈国占筮之前，已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解，即“先人事而后说卦”，在此基础上，再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景，就得出了这些结论。
知道了这个例子所蕴含的道理，就明白了先秦史官的《易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。
先秦史官以《易》占筮，又表现出明显的局限性。
首先，以《易》占筮，凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事，从根本来说是难以成功的。
尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解，但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中，并非科学的方法。
河北省大名县第一中学高二语文上学期第一次月考试题
高二语文2015-2016学年第一学期第一次月考语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、阅读下面的文字，完成l～3题。
（9分，每小题3分）“微电影”大有可为微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。
其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。
微电影兴起于草根。
各种参差不齐的“小短片”，自于各种相机、DV、手机。
后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。
近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。
从电影类型看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。
微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。
微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动如雨后春笋般涌现。
微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。
一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。
以“7、21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的各种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。
影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，”微”中有新意。
在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧!我还差1800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容;《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的办量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。
精品：河北省大名县第一中学2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试题(解析版)
第I卷（选择题）一、选择题1．选出全是侧面烘托琵琶女琴技的一项（）①忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发②转轴拨弦三两声，未成曲调先有情③东船西舫悄无言，唯见江心秋月白④去来江口守空船，绕船月明江水寒⑤座中泣下谁最多，江州司马青衫湿A．①②③B．①③⑤C．②③④D．③④⑤【答案】B【解析】试题分析：②是正面描写。
④是琵琶女的身世。
考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。
能力层级为分析综合C。
2．下列各句中，加横线词语的活用现象与例句不相同的一项是（）例句：上有六龙回日之高标A．问君西游何时还B．浔阳江头夜送客C．梦啼妆泪红阑干D．使人听此凋朱颜【答案】D【解析】试题分析：D是使动用法，ABC均为名词作状语。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。
能力层级为理解B。
3．对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（）A．狗彘食人食而不知检检：约束B．声非加疾也疾：强，这里指声音洪大C．开国何茫然茫然：完全不知道的样子D．歌以赠之歌：歌唱。
【答案】【解析】试题分析：D作歌。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
4．下列各组句子中加线词语的意义和用法都相同的一项是（）A．积土成山，风雨兴焉积善成德，而神明自得，圣心备焉B．以五十步笑百步斧斤以时入山林C．狗彘食人食而不知检弃甲曳兵而走D．民之多于邻国也冰，水为之而寒于水【答案】D【解析】试题分析：D项的两个“于”是比的意思。
A项第一个“焉”为兼词，是“于之，在这（那）里”的意思；第二个“焉”是语气助词；B项第一个“以”是介词，“凭”；第二个“以”是介词，“按照”；C 项第一个“而”表转折，第二个“而”表修饰。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B。
5．下列各句句式特点与例句相同的一项是（）例句：申之以孝悌之义A．养生丧死无憾，王道之始也B．青，取之于蓝，而青于蓝C．然而不王者，未之有也D．蚓无爪牙之利，筋骨之强【答案】B【解析】试题分析：B 状语后置句：A判断句；C宾语前置句；D定语后置句。
河北省邯郸市大名第一中学高二语文月考试卷含解析
河北省邯郸市大名第一中学高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下文，完成21～23题。
（11分）跟字们较劲唐伟清朝雍正帝未登基时，有一次到杭州去游玩，在涌金门外遇到一个卖字的书生。
书生的书法实在是好。
雍正见他写“秋”字时，把“火”写在了“禾”的左边，随口说“错了吧！”书生不以为然，并列举历代名帖，证明自己所写不误。
雍正笑笑，给了书生一堆银子，说：“别卖字了，还是一心去考你的功名吧。
”几年以后，雍正即位。
那书生也科场得意，一口气考到进士，并入了翰林。
一日雍正看到此人的名字，忽忆起往事，即召入见。
雍正给他写了一个“和”字，故意把“口”放在“禾”的左边。
书生当场指出，这是不规范的写法——他竟然没有想到，眼前的皇上就是当年资助自己的恩人！第二天，他就要受命出任浙江巡抚了，接到圣旨，仔细一看，上面却写着：须仍向杭州涌金门外卖字三年，然后方可上任。
书生这才恍然大悟。
汉字很麻烦，一个字往往有许多不同写法。
比方“回”“斗”“创”这些字，至少都有四种不同的写法。
又是繁简之分的，又是异体之别的，烦都烦死了。
文字是思想的衣裳。
华丽的衣服可以掩盖躯体的缺陷，丰富的文字可以粉饰思想的漏洞。
当我们沉醉于语言文化的瑰丽时，我们的思想却正悄悄迷失在类似“回”有四种写法这样的语义泡沫里。
远房表弟“待业”，隔壁大嫂“下岗”。
我说直接叫“失业”多省事，同事小王马上纠正我，说失业多没希望啊，他的爸爸妈妈都正在家里耐心“待岗”呢。
想当年，国民党军吃了败仗，总喜欢把“失败”叫做“失利”，把“败退”叫做“转进”，好像自我感觉良好，实际处境就会立刻不窘迫一样。
事实上，“饰”和“瞒”一样，都只不过是“骗”字的另一种写法罢了。
意大利符号学专家艾柯在《诠释与过度诠释》里头指出：“整个宇宙就像是一个装满了镜子的大厅，任何个体在这里既是被反映的对象，又反映着其他的物体。
”在人类的纷繁世界里，因为有了文字做介质，所以我们看到的世界影像往往会比实际要丰富得多。
河北省大名县一中2025届高三语文上学期12月月考试题
河北省大名县一中2025届高三语文上学期12月月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
京东大鼓是发源于河北省的汉族说唱艺术。
它早期主要在农村演出，演出方式为赶庙会、赶堂会等。
京东大鼓曲调简洁，易学易记。
表演形式最初为木板击节，后改为铁片、铜板。
演唱者右手击书鼓，左手击板，站立演唱；弦师弹三弦伴奏。
在最初撂地说书阶段，曾有一种自弹自唱的演唱形式：演员坐抱三弦，边弹边唱，其右脚踩一鼓楗击鼓，左腿上绑“节子板”，以司节奏。
京东大鼓的源起要追溯到乾隆中叶，河北省南皮县木板大鼓名家李文通从家乡逃荒来京东行艺。
他汲取了京东各种民歌小调，增加了京东乡音，丰富了木板大鼓的唱腔，人称这种京东风味的木板大鼓为“小口”木板大鼓。
后来李文通的弟子邓殿奎汲取了一些京剧唱腔，得到了民众的首肯。
活跃于咸丰、同治、光绪年间的于七广泛汲取民歌小调的音乐素材，特殊是汲取了京东南部香河、宝坻、安次一带的田歌，丰富了京东大鼓的唱腔。
这种田歌系农夫下田劳作间歇时，聚集在一起，一边击打农具，一边即兴编唱的民歌，称“乐乐停停”，或“乐停调”或“乐亭调”。
此后，其他艺人又对京东大鼓的板式和唱腔做了进一步加工。
但当时仍运用“大鼓”“杂曲”“乐亭调”“乐亭大鼓”等名称。
京东大鼓在北方，尤其在天津演唱特别普及，但直到1935年，这种新腔去北京演唱时，因是京东乡音，被京城人称作京东大鼓，才算正式定名。
不过，由于行腔板眼均不甚探究，鼓词文字也较粗糙，20世纪40年头末期，该曲种日趋衰落。
抗日斗争时期，一些京东大鼓艺人编演宣扬抗日救国的段子，以卖艺为名宣扬抗日，但因为战乱，京东大鼓发展基本停滞。
新中国成立后，京东大鼓得到空前发展，二十世纪五六十年头，京东大鼓发展出现了高峰期，很多新演员成长起来，天津市演员董湘昆以一般话革新演唱，并在三弦伴奏的基础上，加上了扬琴伴奏，这种以一般话演唱的新的京东大鼓起先进入专业剧场，在民间更是空前普及，深得广阔观众的宠爱。
河北省大名县第一中学2015-2016学年高一上学期第二次月考语文试题解析(解析版)
一、现代文阅读（18分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题（一）提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激越千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。
【语文】河北省邯郸市大名县第一中学2015-2016学年高二上学期12月考
河北省邯郸市大名县第一中学2015-2016学年高二上学期12月考语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
让传统节日文化“长入”今日生活清明节等传统节日是中华民族传统文化的重要载体，尤其是传统社会民间大众文化的集中体现，蕴涵着最深层、最生动的民族文化因子，有着深厚的文化、社会意义。
作为非物质文化遗产，它对于传承民族文化、凝聚民族认同、激励文化创造、推动先进文化建设等意义重大。
作为全民性的社会风俗，它对于促进多重沟通、融洽社会关系、优化民众生存状态及社会氛围等，意义深远。
但不容回避的是，清明节等传统节日近年来面临一定的困境。
一方面，它们面临“洋节”和“现代人造节庆”的冲击和包围，呈现出文化内涵淡化、吸引力下降、年轻人热情减弱等情况。
另一方面，传统节日在今天的过节方式存在一些简单化、单调化、异化甚至扭曲化的现象。
这些都致使公众对传统节日产生很多困惑。
因此，对传统节日文化进行有效重构成为必需。
要对传统节日进行文化上的“正本清源”，明确其文化本质与文化之魂，区分其核心价值内涵跟表象之间的关系，避免表现形式上的迷失与扭曲。
如眼下的清明节，它既是一个慎终追远、缅怀先人的人生仪式，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
对自然生机的欣赏与赞美、对生命的伸展与激发，是清明节最本质的内涵。
端午节、中秋节同样蕴涵着纪念、团聚、沟通、健康、娱乐等突出的“乐生”内涵。
从最本质层面上进行探究可以发现，我们的先民一直在通过这些节日有机调整着“生产、生活、生命”三者之间的复杂关系。
这应该是传统节日文化最为深刻的文化内核所在。
要在传统节日文化与当代民众生活之间建构一种和谐相生的机制与途径。
日益全球化、急速城市化是当前生存环境最突出的特征，居住方式、交往方式、文化环境等发生着急剧变化，这是传统节日吸引力下降最重要的社会生态原因。
河北大名县第一中学-2020学年高二12月月考语文试题及答案(普通班) 人教版高二
河北大名县第一中学-2020学年高二12月月考语文试题及答案（普通班）人教版高二高二12月份考试语文试题命题人：审题人：注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案用0.5mm黑色笔迹签字笔写在答题卡上。
4.考试结束后，将本试题和答题卡一并交回。
5.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
感恩教育是通过以情动情、以德报德、以人性唤起人性的教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。
感恩教育包括认知层次，认识和了解自身所获得的恩惠和帮助，并在内心产生认可；情感层次，在认知基础上，衍生出一种愉悦、温暖和幸福的情感，从而转化为自觉的感恩意识和回报的冲动；实践层次，将感恩意识和回报冲动转化成为报恩乃至施恩的行为。
家庭是人的感恩意识认知和感恩情感培养的摇篮。
首先，父母应在孩子稚嫩的心田里早早播下感恩的种子，要让孩子从小学会体贴父母、关心他人。
其次，给孩子讲述中国传统文化中孝敬父母、报答恩人、与人为善的故事。
其三，适度灌输中国传统孝道的精华。
孝是中国古代最深入人心的观念之一，“百善孝为先”是千古流传的古训。
班固在《汉书》中说：“夫孝，天之经，地之义，民之行也。
”通过家庭的感恩教育，弘扬传统孝道中的精华，注重对青少年感恩认知和感恩情感的培养，为日后道德教化的开展奠定良好的基础。
学校教育就是通过浇水和施肥使感恩种子生根、发芽、开花、结果。
在新加坡的许多幼儿园，老师让每个孩子在肚子上绑一大包袱，扮成妈妈怀孕时的样子，然后让其爬楼梯或打扫卫生，感受辛苦。
这样，孩子放学回家都会给妈妈搬凳子、擦汗水，尽力所能及的孝心。
河北省大名县第一中学2022-学年高二语文12月月考试题(清北组)
河北省大名县第一中学学年高二语文12月月考试题〔清北组〕范围：必修五——选修一至四单元总分：150分时间：150分钟一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题．9分〕阅读下而的文字，完成l-3题。
宋代年间，广州的外商聚集区——蕃坊之繁荣。
主要为外商效劳的翻译也逐渐增多，但据史料记载，在京城礼宾院〔宋代专为接待各国使节设立的机构〕效劳的译员，身份地位很低，逢年过节接受朝廷赏赐的时候，不过与奶酪匠同列。
但由于翻译与外商甚至外国使节打交道，时有突然兴旺的时机。
据史料记载，当年有个名叫王元懋的人，因家境贫困，到庙里打杂谋生，遇见了一个通晓“南蕃诸国〞文字的老僧。
老僧看王元懋勤快乖巧，将自己通晓的外语渐渐传授于他。
后来王元懋逮了个时机随船出海，来到占城国〔位于今越南南部〕、，当时占城古国正急着跟大宋朝廷“攀亲戚〞，以获得保护，通晓两国语言的王元懋很快成了国王的座上宾，充任翻译之职，后来又娶了公主，一穷二白的年轻人变身“驸马爷〞。
像王元懋那样靠外语技能改变人生的平民并不罕见。
据不少历史学家的研究，早在宋代，广府地区已有很多有胆识的商人走出国门，到东南亚诸多古国“闯世界〞去了。
他们脑子好使，在国外待久了，逐渐熟悉当地语言，就可以凭借“双语〞优势，充当贸易中介，甚至为向朝廷进贡的使团做做翻译，地位比在国内高很多。
广州是外贸大港，市舶司雇有专业译员，位于西城的蕃坊及中外居民杂处的扶胥港还有不少民间翻译。
这些翻译不可能个个正派，欺负外商语言不通，虚报价格，买卖双方两头吃的劣迹并不少见。
一旦外商之间出现诉讼，地方官不得不依赖翻译提供的证词断案，翻译甚至接受利害关系人的请托，提供伪证，为此，?宋刑统?还有惩罚翻译伪证行为的特别条款，宋代学者陈郁所著的?藏一话腴?一书记载了一个案例，广府有两个外商因债务纠纷闹上公堂，翻译收了欠债人的好处，胆大包天，居然跟地方官说，听原告的意思，不是因债务纠纷才上公堂，而是因天气久旱，愿自焚献祭，向老天祈雨。
精品：河北省大名县第一中学2015-2016学年高二下学期第二次月考语文试题(解析版)
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题目清明时节的诗与思每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。
但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。
和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。
它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。
“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。
中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。
古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。
所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。
中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。
事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。
谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。
宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。
在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。
那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。
中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。
所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。
河北省大名一中2015-2016学年高二下学期第一次月考数学(文)试卷
高二数学文科试题 考试说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷(非选择题)两部分答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上. 2.做答第Ⅰ卷时选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号写在本试卷上无效. 3.答第Ⅱ卷时. 4.保持答题卡面清洁，不得折叠、不要弄破、弄皱，不准用涂改液、修正带、刮纸刀. 第I卷（选择题共60分） 选择题：本大题共12小题，每小题5分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．已知=且，则a=A．-6或2 B．-6 C．2或6 D．-2 ．函数的图象是（ ） A．B．C．D． ．设a=log32，b=ln2，c=，则( ) A．a＜b＜c B．b＜c＜a C．c＜a＜b D．c＜b＜a ．下列结论错误的是( ) A．命题“若p，则q”与命题“若?q，则?p”互为逆否命题 B．命题p：?x∈[0，1]，ex≥1，命题q：?x∈R，x2+x+1＜0，则p∨q为真 C．“若am2＜bm2，则a＜b”的逆命题为真命题 D．若p∨q为假命题，则p、q均为假命题 设，则“”是“”的( ) A充分而不必要条件B必要而不充分条件C充要条件D既不充分也不必要条件 8、函数是( )A.偶函数，在(0，＋∞)是增函数B.奇函数，在(0，＋∞)是增函数C.偶函数，在(0，＋∞)是减函数D.奇函数，在(0，＋∞)是减函数已知实数x，yax(y2＋1)> 10如图，函数的图象为折线，则不等式的解集是 A． B． C． D． ．与函数的图像恰好有3个不同的公共点，则实数的取值范围为（） A． B． C． D． 12．设集合,,函数若,且, 则的取值范围是( ) A． B． C． D 填空题（本大题共4小题，每小题5分，共20分。
将答案填在题后的横线上。
） 13.已知i是虚数单位，，且，则的共轭复数为_______； 14偶函数y＝f(x)的图像关于直线x＝2对称，f(3)＝3，则f(－1)＝_______．6小题，共70分。
河北省邯郸市大名县第一中学2015-2016学年高一语文上学期第一次月考试题不分版本
河北省邯郸市大名县第一中学2015-2016学年高一语文上学期第一次月考试题不分版本高一第一次月考语文试题一．选择题〔共13小题，每题３分，共39分〕１.词牌，就是词的格式的名称，又叫词调。
以下是词牌的是〔〕A．沁园春Ｂ.长沙Ｃ.雨巷Ｄ.再别康桥２．徐志摩是现代诗人、散文家，新月派代表诗人。
被〔〕称为“情才〞“奇才〞。
Ａ.鲁迅 B.郭沫假设 C.林语堂Ｄ.老舍３.〔〕被评为“当之无愧的人民诗人〞。
Ａ.徐志摩Ｂ.郭沫假设Ｃ.戴望舒Ｄ.艾青４．司马迁创作了中国第一部〔〕体通史。
Ａ.断代Ｂ.国别体Ｃ.纪传体Ｄ.编年体5．〔〕就是渗透着诗人主观情意的客观物象，是“象〞与“意〞的完美结合。
A.景物B.意象C.意境D.形象6.以下句子中与例句句式相同的一项为哪一项〔〕例：夫晋，何厌之有？A.沛公安在？B.如今人方为刀俎,我为鱼肉C.此天子气也D.得复见将军与此７.以下句子中加点字词类活用与例句相同的一项为哪一项〔〕例：箕．踞以骂曰A．太子迟．之 B．范增数目．项王C．项伯杀人，臣活．之 D．常以身翼．蔽沛公8以下句子中没有通假字的一项〔〕A．沛公军霸上 B．张良出，要项伯C．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 D．今老矣，无能为也已9.以下句子中加点字意思相同的一项〔〕A．素善．留侯张良/不如因善．遇之 B.然不自意．/其意．常在沛公也C.君为．我呼入/为．击破沛公军D.君子引．而不发/秦王惊，自引．而起10、在以下句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是〔〕〔3分〕①原来，中国政府对躲进“避罪天堂〞的腐败分子，“天网〞行动开始后，罪犯陆续被遣返回国。
②2015伊始，各大卫视综艺打擂日臻剧烈。
湖南卫视《我是歌手》〔第三季〕在周末黄金档拿下的超高收视率，让其他的电视综艺节目只能。
③在追求理想的过程中，有人面对困难束手无策，只能______ ；有人却迎难而上，披荆斩棘，永不言败。
A鞭长莫及望尘莫及望洋兴叹 B望尘莫及望洋兴叹鞭长莫及C鞭长莫及望洋兴叹望尘莫及 D望洋兴叹望尘莫及鞭长莫及11．依次填入以下各句横线中的成语，最恰当的一项为哪一项〔〕①社会要进步，就要大胆改革。
河北省大名县第一中学2015-2016学年高二上学期第一次月考试数学试题(原卷版)
河北大名县第一中学2015-2016学年高二上学期第一次月考试数学试题第Ⅰ卷（共60分）一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的.1、数列1，3，7，15，…的通项公式n a 等于（ ）．A 、n 2B 、n 2+1C 、n 2-1D 、12-n 2、在△ABC 中，A=45o ，B=30o ， b=2，则a 的值为（ ）A ．4B ．22C ．3D ．33、若a>b ，c>d ，则下列不等关系中不一定成立的是（ ）A ．a-b>d-cB ．a+d>b+cC ．a-c>b-cD ．a-c ＜a-d4、已知等差数列{}n a 的通项公式32,n a n =-则它的公差为 （ ）A ．2-B ． 3C ． 2D ．3-5、已知a b >，则下列不等关系正确的是（ ）A 、22a b >B 、22ac bc >C 、22a b >D 、22log log a b >6、已知等差数列{}n a 的公差为2,若431,,a a a 成等比数列, 则2a =（ ）A 、4-B 、6-C 、8-D 、10-7、若a b >且c R ∈，则下列不等式中一定成立的是( )A ．ac bc >B ．22a b >C ．a c b c +>+D ．22ac bc >8、在ABC △中，bc c b a ++=222，则A =（ ）．A ．30︒B ．60︒C ．120︒D ．150︒9、若01a <<,则不等式1()()0a x x a-->的解集是( ) A.1|x x a a ⎧⎫<<⎨⎬⎩⎭ B.1|x a x a ⎧⎫<<⎨⎬⎩⎭ C.1|x x a x a ⎧⎫<>⎨⎬⎩⎭或 D.1|x x x a a ⎧⎫<>⎨⎬⎩⎭或 10、已知△ABC 中，sin 2 A ＝sin 2 B ＋sin 2 C ，bsin B －csin C ＝0，则△ABC 为( )A ．直角三角形B ．等腰三角形C ．等腰直角三角形D ．等边三角形11、△ABC 的三边长分别为c b a ,,，点D 为BC 边上的中点，下列说法正确的是（ ）.A 、()222221a b c AD -+> B 、()222221a b c AD -+= C 、()222221a b c AD -+< D 、()222221a b c AD -+≤ 12、设*N m ∈,m 2log 的整数部分用()m F 表示，则()()()102421F F F +⋅⋅⋅++的值为（ ）A 、 8204B 、 8192C 、9218D 、以上都不正确第Ⅱ卷（共90分）二、填空题（每题5分，满分20分，将答案填在答题纸上）13、在△ABC 中，若2,60,a B b =∠=︒=，则c = ．14、已知数列{}n a 的前n 项和n S =12+n ，则n a = ．15、已知数列{}n a 满足：m m a (1=为正整数），⎪⎩⎪⎨⎧+=+为奇数为偶数n nn n n a a a a a ,13,21，若16=a ，则m 的所有取值构成的集合为 .16、△ABC 的内角A ，B ， C 所对的边为c b a ,,其中 30,3,1===A b a 则① 60=B ； ②△ABC 的面积为23； ③△ABC 外接圆的面积为4π； ④△ABC 内切圆的半径为213-； 其中所有叙述中正确的个数有 个． 三、解答题 （本大题共6小题，共70分.解答应写出文字说明、证明过程或演算步骤.）17、（10分）某文具店购进一批新型文具，若按每件15元的价格销售，每天能卖30件，若售价每提高1元，日销售量减少两件.为了使这批文具每天获得400元以上的销售收入，应该怎样制定这批文具的价格？18、（12分）已知数列()()2222,,,,,1335572121n n ⨯⨯⨯-⨯+…()()2222,,,,,1335572121n n⨯⨯⨯-⨯+…的前n 项和为n S ． （Ⅰ）计算1234,,,S S S S ； （Ⅱ）根据（Ⅰ）所得到的计算结果，猜想n S 的表达式，不必证明．19、（12分）在△ABC 中，角,,A B C 所对的边分别为,,a b c 。
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2015—2016学年高二第二次月考语文 命题人：尤晓萍 第I卷 阅读题( 70分) 一．现代文阅读( 9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1?3题 清明时节的诗与思 每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。
但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。
和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。
它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。
“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。
首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。
中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。
古人仰望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。
所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。
中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。
事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。
其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。
谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。
宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。
在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。
那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。
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2015--2016学年第一学期高二月考语文试卷命题人：蒙少波注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。
让传统节日文化“长入”今日生活清明节等传统节日是中华民族传统文化的重要载体，尤其是传统社会民间大众文化的集中体现，蕴涵着最深层、最生动的民族文化因子，有着深厚的文化、社会意义。
作为非物质文化遗产，它对于传承民族文化、凝聚民族认同、激励文化创造、推动先进文化建设等意义重大。
作为全民性的社会风俗，它对于促进多重沟通、融洽社会关系、优化民众生存状态及社会氛围等，意义深远。
但不容回避的是，清明节等传统节日近年来面临一定的困境。
一方面，它们面临“洋节”和“现代人造节庆”的冲击和包围，呈现出文化内涵淡化、吸引力下降、年轻人热情减弱等情况。
另一方面，传统节日在今天的过节方式存在一些简单化、单调化、异化甚至扭曲化的现象。
这些都致使公众对传统节日产生很多困惑。
因此，对传统节日文化进行有效重构成为必需。
要对传统节日进行文化上的“正本清源”，明确其文化本质与文化之魂，区分其核心价值内涵跟表象之间的关系，避免表现形式上的迷失与扭曲。
如眼下的清明节，它既是一个慎终追远、缅怀先人的人生仪式，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
对自然生机的欣赏与赞美、对生命的伸展与激发，是清明节最本质的内涵。
端午节、中秋节同样蕴涵着纪念、团聚、沟通、健康、娱乐等突出的“乐生”内涵。
从最本质层面上进行探究可以发现，我们的先民一直在通过这些节日有机调整着“生产、生活、生命”三者之间的复杂关系。
这应该是传统节日文化最为深刻的文化内核所在。
要在传统节日文化与当代民众生活之间建构一种和谐相生的机制与途径。
日益全球化、急速城市化是当前生存环境最突出的特征，居住方式、交往方式、文化环境等发生着急剧变化，这是传统节日吸引力下降最重要的社会生态原因。
但人们的群居生活没有变，人们面临困境与挑战的状态也没有变。
所以我们应该寻找传统节日文化跟当代社会生活契合的价值理念与文化要素，比如“沟通与和谐”——人与自然、人与先祖及历史、人与人、人自身生理心理等多重沟通与和谐。
把这些理念与要素跟当代民众精神生活需求特征，以及“健康、环保、节俭、安全、有益于身心与社会”的过节方式取向紧密结合，挖掘新内涵、创造新载体，完全可以对传统节日文化进行“再生产”，增强其生命力和吸引力。
公共管理部门应创造条件有意识地对传统节日文化的传承与弘扬进行倡导、鼓励和支持。
本次节假日制度改革把三个传统节日列入国家法定假日，就是非常积极的举措，为人们亲近传统节日文化遗产提供了最好的契机。
但能否充分释放这一积极举措的全部意义，需要公共管理部门、大众传媒、城市社区等作很多的努力。
只有从理念、公共服务提供、产业支撑等方面对新增假日进行认真筹划，才可能避免只是增加了一天休息时间而已的尴尬。
1．下面关于“传统节日”的表述不合文意的一项是（）A．传统节日是传统社会民间大众文化的集中体现，蕴含着最深层、最生动的民族文化因子，有着深厚的文化、社会意义。
B．传统节日是一种非物质文化遗产，对于传承民族文化、凝聚民族认同、激励文化创造、推动先进文化建设意义深远。
C．传统节日是一种全民性的社会风俗，经历几千年的变迁，近些年受到“洋节”的冲击，在中国年轻人心中的分量减轻了。
D．传统节日本身长期存在着过节方式上的简单化、单调化、异化甚至扭曲化的现象。
这些都致使公众对传统节日产生很多困惑。
2．关于“对传统节日文化进行有效重构”的方式、方法理解不准确的一项是（）A．“正本清源”，就是明确传统节日的真正内涵，不仅要明确节日的形式，更要明白节日的核心价值内涵。
B．不能把传统节日文化与当代民众生活对立起来，而应该在二者之间建构一种和谐相生的机制与途径。
C．尽管不能对传统节日文化进行“再生产”，但是还可以通过一些途径增强其生命力和吸引力。
所以我们应该寻找传统节日文化跟当代社会生活契合的价值理念与文化要素。
D．有意识地对传统节日文化的传承与弘扬进行倡导、鼓励和支持。
这是公共管理部门对有效构建传统节日文化义不容辞的责任。
3．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．传统节日本身是具有丰富的文化内涵的，但是随着社会的飞速发展，却出现了文化内涵淡化的现象。
B．传统节日文化最为深刻的文化内核应该是通过这些节日有机调整着“生产、生活、生命”三者之间的复杂关系。
C．传统节日吸引力下降最重要的社会生态原因是由于居住方式、交往方式、文化环境及人们面临困境与挑战的状态等发生着急剧变化。
D．把三个传统节日列入国家法定假日，为人们亲近传统节日文化遗产提供了契机，但需要我们更加努力才能充分释放这一积极举措的全部意义。
二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
王轨，太原祁人也，汉司徒允之后，世为州郡冠族．．。
父光，少雄武，有将帅才略。
频有战功，周文帝遇之甚厚。
轨性质直，起家事辅城公。
及武帝即位，累迁内史下大夫．．，遂处腹心之任。
军国之政，皆参预焉。
从平并、邺，以功进位上大将军，进爵郯国公。
及陈将吴明彻入寇吕梁，徐州总管梁士彦频与战不利，乃退保州城。
明彻遂堰清水以灌之，列船舰于城下，以图攻取。
诏以轨为行军总管，率诸军赴救。
轨潜于清水入淮口，多竖大木，以铁锁贯车轮，横截水流，以断其船路，欲密决其堰以毙之。
唯有骑将萧摩诃以二十骑先走，得免。
明彻及将士三万余人并器械辎重．．并就俘获。
陈之锐卒，于是歼焉。
进位柱国，仍拜徐州总管。
轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。
宣帝之征吐谷浑也，武帝令轨与宇文孝伯并从，军中进趣，皆委轨等。
时宫尹郑译、王端并得幸于宣帝。
宣帝军中颇有失德，译等皆预焉。
军还，轨等言之于武帝。
武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。
及宣帝即位，追郑译等复为近侍。
轨自知必及于祸，谓所亲曰：“吾昔在先朝，实申社稷．．至计。
今日之事，断可知矣。
此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。
但忠义之节不可亏违况荷先帝厚恩每思以死自效岂以获罪于嗣主便欲背德于先帝止可于此待死义不为他计冀千载之后知吾此心。
”大象元年，帝使内史杜虔信就徐州杀轨。
御正中大夫颜之仪切谏，帝不纳，遂诛之。
轨立朝忠恕，兼有大功，忽以无罪被戮，天下知与不知皆伤惜。
（选自《北史·列传第五十》，有删改）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计冀/千载之后/知吾此心/B．但忠义之节/不可亏/违况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计/冀千载之后/知吾此心/C．但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德于先帝/止可于此待死/义不为他计/冀千载之后/知吾此心/D．但忠义之节/不可亏违/况荷先帝厚恩/每思以死自效/岂以获罪于嗣主/便欲背德/于先帝止可于此待死义/不为他计冀/千载之后/知吾此心/5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的家族。
B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．王轨的父亲王光年少就英雄威武，有将帅的才干谋略，多次立有战功，周文帝对他很好。
B．王轨善于谋略，在吕梁之战时，他暗施妙计，横截河流，断绝陈朝军船的退路，最终全歼敌军，大获全胜。
C．出征吐谷浑时，武帝把军队的进止攻取都交给了王轨等人，而出于国家社稷的考虑，王轨回来后还向武帝奏报了宣帝在军中失德的事情。
D．宣帝出于个人仇怨而执意杀害王轨，即使御正中大夫颜之仪恳切进谏劝阻也没有用处，天下人都替王轨悲伤惋惜。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）轨性严重，善谋略，兼有吕梁之捷，威振敌境，陈人甚惮之。
（5分）（2）武帝大怒，乃挞宣帝，除译等名，仍加捶楚，宣帝遂大衔之。
（5分）(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成8～9题。
渔家傲·东昌道中［注］张渊懿野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。
午睡觉来愁似织。
孤帆直，游丝绕梦飞无力。
古渡人家烟水隔，乡心缭乱垂杨陌。
鸿雁自南人自北。
风萧瑟，荻花满地秋江白。
［注］作者乘船北上，在东昌道中写下的纪行之作。
8.简要赏析“午睡觉来愁似织”中“织”字的妙处。
（5分）9.作者在下阕是如何表达乡愁的？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写(6分)10．补写出下列句子中的空缺部分。
（每空1分，共6分）（1）《师说》中士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是_____________ ，。
（2）李白在《蜀道难》中引用神话传说来描述蜀地与秦塞的连接，其诗曰___________，___________。
（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“__________，__________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
四．实用类文本阅读11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
（25分）绿染戈壁梁衡由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。
这种树，是西北高原常见的旱柳。
它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却如农牧民浓厚。
每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边。
远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。
左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的。
左宗棠止步于举人，此后三次参加会试，三考不中，便无心再去读枯涩的经书，而是在乡下边种地边研究农桑、水利等实用之学，后因太平天国乱起，就随曾国藩办湘军。
1866年甘肃出现回民起义时，左正在福建办船政，建海军，对付东南的外敌。
朝中无人，同治皇帝只好拆东墙补西墙，急召他赴西北平叛。
左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。
但他到西北后，发现这里的危机不只是政治腐败，军事瘫痪，还有生态的恶劣和耕作习惯的落后。
大军所过之处全是不毛的荒山、无垠的黄沙、裸露的戈壁、洪水冲刷过后的沟壑。
这与江南的青山绿水、稻丰鱼肥形成强烈的反差。
左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩，准备种田教书。