人教版高中语文选修(先秦诸子选读)：第二单元检测含答案

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2020高中语文人教选修《先秦诸子选读》配套习题：第二单元检测(Word版含解析)

第二单元检测(时间:120分钟满分:120分)一、基础知识(16分)1下列每组词语中加点字的读音全都相同的一项是( )(3分)A .餍．足/笑靥．庠．序/佯．装养生丧．死/丧．家之犬 B.溢．出/谥．号期．年/假期．千乘．之国/乘．人之危 C.朝觐．/谨．慎参与．/相与．揠．苗助长/偃．旗息鼓 D.庶．民/戍．边提．防/堤．坝富商大贾．/余勇可贾．解析:A 项,yàn/yè,xián ɡ/yáng ,sāng/sàng ;B 项,yì/shì,jī/qī,shèng/chéng ;C项,jìn/jǐn ,yù/yǔ,yà/yǎn ;D 项,shù,dī,gǔ。

答案:D2下列句子中,加点词的意思相同的一项是( )(3分)A .{寡人之民不加多加之以师旅B .{百亩之田,勿夺其时匹夫不可夺志C .{人不得,则非其上矣非恶其声而然也D .{万物皆备于我矣积善成德,而神明自得,圣心备焉解析:D 项,动词,具备。

A 项,副词,更加/动词,施加。

B 项,动词,丧失,错过/动词,使改变。

C 项,动词,责怪、非难/动词,不是。

答案:D 3下列加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分)例:使天下仕者皆欲立于．王之朝 A .君子所以异于．人者,以其存心也 B.与其妾讪其良人,而相泣于．中庭 C.暴见于．王,王语暴以好乐 D.舜明于．庶物,察于人伦解析:B 项与例句相同,均为介词,表示处所,相当于“在”;A 项,介词,相当于“跟”“和”;C 项,为介词,表被动,引出动作行为的主动者;D 项,介词,引出动词支配对象,不译。

答案:B4下列加点词与其他三项用法不同的一项是( )(3分)A .必先苦．其心志 B.谨．庠序之教C.请轻．之,以待来年然后已D.固．国不以山溪之险解析:B项,动词,重视。

2020秋语文先秦诸子选读练习：第2单元第5课人和含解析

2020秋人教版语文选修先秦诸子选读练习：第2单元第5课人和含解析第二单元第五课一、夯实双基1．下列句子中的加点词解释正确的一项是(C)A．三里之城．(内城）七里之郭．（外城)池．（池塘）非不深B．封．（边界)疆异．（不同）于人自反．(反复）C．妄．(狂妄)人舜为法．（法则，榜样）反求诸．（之于）己D．恒．（稳定）心恐不赡．（足够)勿夺．(抢夺)其时【解析】A池：护城河，B反:反省，D夺：耽误。

2．下列句子中的加点词,意义相同的一项是(B）A．错误!B．错误!C．错误!D．错误!【解析】两个“得”字都当“得到”讲。

3．下列句子中的“以”字，意义相同的两项是（BD)A．域民不以．封疆之界B．以．天下之所顺，攻亲戚之所畔C．君子所以异于人者,以．其存心也D．申之以．孝悌之义【解析】A凭,靠,BD都当“拿”讲,C因为.4．下列句子中的加点词活用类型相同的两项是(CD)A．固．国不以山溪之险。

B．老．吾老,以及人之老。

C．刑．于寡妻,至于兄弟。

D．然而不王．者，未之有也。

【解析】都是名词用作动词.5．下列有关古代地理知识的解说，不正确的一项是（C) A．京兆：地名,古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区.B．关中,指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关,所以取四关之中之意.C．“增峻城隍”，“城"原指护城河，“隍"原指没有水的护城壕.后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神.D．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。

山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。

今天的山东省指的是太行山以东。

【解析】“城隍”是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。

6．下列对课文内容的理解，不正确的一项是(D)A．本课四段选文从不同方面阐述了孟子的“人和"思想。

选修《先秦诸子选读》检测：第二单元六、我善养吾浩然之气

六、我善养吾浩然之气一、基础达标1．对下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是( )A．敢问夫子恶乎长．长：擅长B．今日病．矣病：生病C．宋人有闵．其苗之不长闵：忧虑D．丈夫之冠．也冠：行加冠礼解析：B项，病：疲累、倦困。

答案：B2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．入则无法家．．之冠也，父命之．．拂士B．丈夫C．所以．．无益而舍之者．．动心忍性D．以为解析：D项“以为”：与现代汉语相同，认为；A项“法家”：古义指守法不阿的世臣；B项“丈夫”：古义指男子；C项“所以”：古义指用来……的办法。

答案：D3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A．敢问何谓浩然之．气非义袭而取之．也B．其．为气也其．子趋而往视之C．以为无益而．舍之发于声，而．后喻D．以．其外之也以．顺为正者，妾妇之道也解析：C项，连词，表顺承关系。

A项，助词，的/代词，它。

B项，代词，它/代词，他的。

D项，连词，因为/介词，把。

答案：C4．下列句子中，句式和“以顺为正者，妾妇之道也”句式相同的一项是( )A．舜发于畎亩之中B．宋人有闵其苗之不长而揠之者C．以为无益而舍之者，不耘苗者也D．然而不王者，未之有也解析：C项与例句同为判断句。

A项，被动句；状语后置句。

B项，定语后置句。

D项，宾语前置句。

答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成5～8题。

息争昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙．有樊迟，其狂有曾点。

孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。

仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言为然。

是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？至于孟子，乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。

”当时因以孟子为好辩虽非其实而好辩之端由是启矣。

唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。

下逮有宋，有洛、蜀之党，有朱、陆之同异。

人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第3课《民为贵》课时检测(有答案)

一、基础知识检测（每题4分，共计32分）1、对下列句子中加点词语的注音，正确的一项是 ( ) (4分)A、社稷jì粢盛zì chéng汤放桀jué伐纣zhòuB、弑君shì走圹kuàng 獭tă驱爵què鹯zhānC、溺nì谆谆chún 践jiàn暴之于民bàoD、朝觐zhāo jìn 讼狱sòng 讴歌ōu 篡zuàn2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) (4分)A、牺牲既成，粢盛既洁（盛在祭器内用来祭祀的谷物。

）B、残贼之人谓之一夫。

（即独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者。

）C、尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。

（指帝王死。

）D、仁言不如仁声之人人深也（好听的话。

）3、下列句子中加点词语意思相同的一组是 ( ) (4分)A、①于传有之。

②传以示美人及左右B、①得天下有道②此其为餍足之道也C、①以行与事示之②日月之行，若出其中。

D、①使之主事，而事治②今治水军八十万众4、下列加点的词语中古今意义相同的一项是( ) (4分)A、民为贵，社稷次之，君为轻。

B、然而早干水溢，则变置社稷。

C、牺牲既成，粢盛既洁D、夫然后之中国，践天子位焉5、比较下列句中“为”的意义和用法，判断正确的是( )(4分)①故为渊驱鱼者，獭也②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

③舜相尧二十有八载，非人之所能为也④民为贵，社稷次之，君为轻。

A、①②相同，③④相同B、①②相同，③④不同C、①②不同，③④相同D、①②不同，③④不同6、下列句子中不含有通假字的一项是（）(4分)A、为丛驱爵者，鹯也B、苟为不畜，终身不得。

C、民之归仁也，犹水之就下D、蚤起，施从良人之所之7、对下列句子的翻译，有误的一项是（）(4分)A、诸侯危社稷，则变置。

（诸侯国的国君如果危害到国家，那么就改立国君。

第二单元《孟子》选读能力训练3(人教版选修《先秦诸子选读》)

第二单元《孟子》选读能力训练3（人教版选修《先秦诸子选读》）延伸阅读(一)阅读下面《孟子》选段，完成问题。

孟子之平陆，谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍(失职)，则去之否乎？”曰：“不待三。

”“然则子之失伍也亦多矣。

凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。

”曰：“此非距心(大夫的名字)之所得为也。

”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。

求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。

”他日，见于王曰：“王之为都者(治理都邑的人)，臣知五人焉。

知其罪者，惟孔距心。

”为王诵之。

王曰：“此则寡人之罪也。

”(《孟子·公孙丑下》) 1．孟子以放牧牛羊作比，批评孔距心，对孟子的意图理解正确的一项是()A．指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之类的事情。

B．如果自己做不好就应当让更有才能的人来做。

C．如果是自己不能自作主张，为什么不辞职。

D．国君有责任，难道你自己就没有一点责任吗？答案：D2．文章最后说孟子“为王诵之”，“诵”在这里的意思是“陈述”。

根据原文回答：孟子向齐王陈述了什么？他陈述的目的是什么？答：___________________________________________________ 答案：陈述内容：孔距心没有尽到自己的责任，在凶年饥岁，老百姓无法生存，却没有予以救济，及通过牧羊作比使孔距心及时醒悟。

(意思相近即可)陈述目的：让齐王明白无论是官员还是国君，都要有责任心，不要对百姓的生死不负责任、无动于衷。

仁政爱民，是上至帝王，下至长官都应自觉履行的基本德行。

参考译文：孟子到了平陆，对那里的长官(孔距心)说：“如果你的卫士一天三次擅离职守，开除不开除他呢？”孔距心说：“不必等三次。

”(孟子说：)“那么您失职的地方也够多的了。

荒年饥岁，您的百姓，年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的，将近一千人了。

”孔距心说：“这个问题不是我能够解决的。

2020秋语文先秦诸子选读练习：第2单元第7课仁义礼智我固有之训练含解析

2020秋人教版语文选修先秦诸子选读练习：第2单元第7课仁义礼智我固有之训练含解析第二单元第七课1．下列加点词解释错误的一项是(C）A．仁义礼智,非由外铄．我也（比喻从外部给予)B．庶民．．去之，君子存之（一般人）C．反．身而诚，乐莫大焉（反过来）D．自暴．者不可与有言也（残害）【解析】反:反省。

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是(B）A．｛就．之而不见所畏焉，金就．砺则利B．错误!C．错误!D．错误!【解析】恶：①哪里,怎么,②厌恶。

A就：接近，靠近;C之：的;D则：就。

3．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是(B）A．错误!B．错误!C．错误!D．错误!【解析】A组，与“者"构成定语后置的标志/结构助词“的”;B 组，均为判断句的标志;C组,并列连词/转折连词；D组，介词“对”/介词“跟".4．下列对文中句子翻译有误的一项是(A）A．人之所以异于禽兽者几希，庶民去之,君子存之.(人与禽兽不同的地方只有一点点，除去一般人，只有君子）B．万物皆备于我矣。

（人世间一切道理，我的本性中都具备了）C．五谷者，种之美者也;苟为不熟，不如荑稗。

（五谷都是好种子，种下去之后假如不能生长成熟,还不如稊米和稗子）D．吾身不能居仁由义,谓之自弃也.(自身不能依据仁、遵循义来行事叫做自弃）【解析】庶民去之，君子存之：一般人丢弃了它，君子则保存了它（所以才成为君子）。

5．下列对文章内容的分析与概括，不正确的一项是（C) A．从孟子的论述中，我们不难看出，孟子是极力主张人性本善的.B．孟子认为人本身就有的同情心、羞恶心、辞让心、是非心，只是为人能拥有仁义礼智提供了可能,只有努力扩充它们，才能真正拥有仁义礼智。

C．选文的第一则、第五则、第六则均运用了比喻说理的方法，这三则短文中所运用的比喻,都非常形象生动地阐明了相同的道理。

D．孟子认为：“强恕而行"是把“仁之端”扩充为仁的一个重要途径。

人教版高中语文选修(先秦诸子选读)：第二单元检测(有答案)

人教版高中语文选修（先秦诸子选读）：第二单元检测语言表达1. 仿照画线句,将横线上的内容补充完整。

读《孟子》的寓言,须知道故事是“宾”,寓意才是“主”。

孟子讲偷鸡者的故事,________;讲齐人在坟场乞讨的故事,________,________;讲五十步笑百步的故事,________,________。

作文阅读下面的材料,根据要求作文。

每个人都有梦想,对人生、对未来充满期许,但面对竞争、压力、挫折、失败,有人也许会丧失信心、涣散斗志,从而畏缩不前、消极萎靡,愿景就此“夭折”,梦想从此“凋零”。

但古往今来也有许多古圣先贤、仁人志士为了让梦想开花,或忍辱负重,或至死不渝,或披肝沥胆,或以死明志,或百折不挠,或屡败屡战,或风餐露宿,或幕天席地,或数十年如一日,或行程数千里……读了上面的材料,你有何感想?请选定一个角度,明确立意,写一篇不少于800字的文章。

题目自拟,文体自选。

文言文阅读(三)阅读下面的文字,完成下列小题。

梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。

及寡人之身,东败于齐,长子死焉②;西丧地于秦七百里;南辱于楚。

___”孟子对曰:“地方百里而可以王。

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

___夺___父母冻饿,兄弟妻子离散。

彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。

’王请勿疑!”(《孟子·梁惠王上》)注①晋国:韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁惠王自称魏国也为晋国。

②东败于齐,长子死焉:公元前341年,魏与齐战于马陵,兵败,主将庞涓自杀,太子申被俘。

（1）对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.彼夺其民时夺:夺取。

B.地方百里而可以王方:方圆。

C.壮者以暇日修其孝悌忠信修:学习。

D.王往而征之征:征讨。

（2）下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )A.本文采用问答的形式,梁惠王问孟子怎样才能够替死者报仇雪耻,引起孟子施行仁政的劝谏。

高二先秦诸子选读单元测试题及答案第二单元

高二年级语文学科第二单元质量检测试题（答题时间：90分钟满分：150分）第Ⅰ卷（选择题；共33分）一、基础知识（15分；每小题3分。

）1．下列各组词中划线字的注音全都正确的一项是（）A．譬（pì）如木椟（dú）后稷（jì）施施（shī）从外来B．孝悌（tì）酒馔（zhuàn）木铎（yí）天下恶（wū）乎定C．怃然（wǔ）食黍（shǔ）击磬（qìng）春省（xǐng）耕而补不足D．沟渎（dú）曲肱（gōng）便佞（nìng）杀鸡为黍而食（shí）之2．下列各组句中不全含通假字的一项是（）A．①是鲁孔丘与②使子路反见之B．①君子一言以为知②归孔子豚C．①如日月之食焉②大王之好乐甚D．①民归之；由水之就下②原闻其指3．下面语段中画线的成语；使用恰当的一项是：（）武侠小说《紫灵》有这样一个情节：“……他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗；一个个仰面摔倒在地上；嘴里惨叫了几声；蹬了蹬两腿；结束了他们罪不容诛的一生。

他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈？今天得到这样的结果；真是罚不当罪；不过也算是他们死得其所。

A．无所不能 B．罪不容诛 C．罚不当罪 D．死得其所4．下列各句中；没有语病的一项是（）A．落实科学发展观；要加快体制创新的步伐。

为此；必须紧紧抓住关键环节；即消除体制障碍、推进配套机构改革、加强物质载体建设。

B．北京奥运会男子单打比赛结果得到了社会的普遍认同；中国运动员林丹为此获得了此项比赛的冠军。

C．为了办好亚运会；广州请来世界各地专业人士组织赛事；参与筹划；实际上这也是广州与国际接轨；学习别国先进的理念。

D．联合国秘书长安南于去年年底离职；在联合国欧洲办事处所在地日内瓦定居并安度晚年；从而实现了他多年以来的夙愿。

5、下列文学常识表述不正确的一句是（）A．《论语》是儒家学派的经典著作之一；由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第2单元孟子第7课仁义礼智我固有之练习+Word版含解析

仁义礼智，我固有之一、夯实双基1．下列加点词的注音全部正确的一项是导学号 46924217( C )A ．怵．(cù)惕恻．(cè)隐孺．(rú)子B ．要．(yào)誉恶．(wù)其声羞恶．(è)C ．外铄．(shuò) 庶．(shù)民强．(qiǎnɡ)恕D ．荑．(yí)稗安宅．(zhá) 荑稗．(bài)【解析】 A 怵：chù，B 要：yāo，D 荑：tí2．下列加点词解释不正确的一项是( C )A ．今人乍．见孺子将入于井忽然B ．辞让之心，礼之端．也发端C ．我固．有之也牢固D ．舜明于庶．物众【解析】固：本来3．下列句子中不含通假字的一项是( E )A ．非所以内交于孺子之父母也。

B ．非要誉于乡党朋友也。

C ．若火之始然，泉之始达。

D ．人之所以异于禽兽者几希。

E ．万物皆备于我矣。

反身而诚，乐莫大焉。

【解析】 A 内—纳，B 要—徼，C 然—燃，D 希—稀4．下列句子中加点的词，意义相同的一项是导学号 46924218(A )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 先王有不忍人之心，斯．有不忍人之政矣。

王无罪岁，斯．天下之民至焉。

B.⎩⎪⎨⎪⎧ 非恶．其声而然也。

无羞恶．之心，非人也。

C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 若火之始然，泉之始达．。

樊迟未达．。

D.⎩⎪⎨⎪⎧ 我固．有之。

固．国不以山溪之险。

【解析】两个“斯”都当“那么，就”讲5．下列句子中的加点词，意义相同的两项是导学号 46924219( AC )A ．反．身而诚，乐莫大焉。

B ．则盍反．其本矣。

C ．其待我以横逆，则君子必自反．也。

D ．然而成败异变，功业相反．也。

【解析】都当“反省”讲6．下列句子中加点的词，与例句中的加点词用法相同的一项是导学号 46924220( B )例：夫仁，亦在乎熟．之而已矣。

高中语文《先秦诸子选读》课堂演练：第二单元二王何必曰利含解析

二、王何必曰利孟子的义利观与他“民为贵，社稷次之，君为轻”的价值主张是一致的，为我们提供了极具内省的启示。

利益是全社会的目标,而实现这个目标的手段,唯有仁义。

义带给人们的不是贪婪索取，而是“民胞物与”的仁爱，义呈现给世界的不是残酷征服，而是“和协万邦”的王道。

错误!为人臣者怀利以事其君赏美文孟庙的树孙继泉远远地,一片浓重的黛色镶在楼群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟庙了。

未见飞檐画栋的建筑群，你先看到的是孟庙里的树。

得了一圈红墙的荫护，孟庙的树生长得恣意盎然,而且,出现了许多罕见的生物奇观。

“藤系银杏”是孟庙中的一景.一棵高大粗硕身披鳞甲像披挂着铠甲的壮士的银杏，周身攀满了柔韧绵长的紫藤，可谓你中有我，我中有你，不分彼此,不相上下.四五月间,紫藤结出一串串花穗,使银杏像个“菊花插得满头归”的佳人，而秋冬季节,繁叶落尽，银杏看去又像一个带着枷锁的无奈的囚徒.焚帛池内,一株老槐枯朽得只剩下一绺带状的树皮，缓慢地向枝头输送着养分,高处裂透出一个锅盖大小的树洞。

某年某月的某一天，一个孟子后裔在祭祀完先祖后,昂头望天，惊喜地从这个树洞中望见了西沉的橘红色的月亮。

从此，孟庙中又添一景-—“洞槐望月”.孟庙里最多的就是松桧和侧柏.这些柏和桧遍植孟庙的各个角落，给孟庙带来一派森然气象.这些老树有的枝柯干朽，只有顶梢一片苍绿,像擎着一面旗。

有的枝叶繁茂，而树顶却枯干了，像舞着一杆戈。

再看树身，周身的裂纹呈螺旋状盘绕而上,可是它猛然用力留下的创伤？在这片树林的中央，端坐着孟子.孟子彩塑安放在亚圣殿内,气宇轩昂，双目如炬。

平缓有力的话语仿佛从飘动的髭须间吐出：“乐课内素材孟子的义利观孟子的义利观形成于我国封建制度确立的初期，它对维护封建等级制度，巩固封建统治秩序起到过积极作用。

但是孟子的“义”所要求的尊敬长辈、非有勿取、修养气节等,已成为中华民族的传统美德和珍贵的精神遗产,对后世产生了深远的影响。

孟子的这些思想精华,在中华民族的历史发展进程中，逐渐凝结和升华为诸如大公无私、无私无畏、廉洁奉公、刚正不阿、见义勇为、助人为乐，以及先天下之忧而忧、后天下之乐而乐,天下兴亡、匹夫有责的浩然正气.历史上的许多仁人志士正是在它的激励下,在国难当头、外敌入侵、山河破碎之时，挺身而出，执干戈以卫社稷，同外来入侵者展开英勇斗争；“舍生取义”“义者必急其君”的道德原则,造就了灿若群星的民族英雄和伟大的爱国者，成为中华民族的脊梁和鼓舞民族斗争的伟大精神力量。

2018版高中语文人教版先秦诸子选读学案：第二单元七、仁义礼智我固有之含答案

七、仁义礼智，我固有之释文题“仁义礼智，我固有之也”出自《孟子·告子上》中“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”一句，意思是说，仁义礼智，不是从外部强加给我们的，我们心中本来就拥有这些，只是不用心去思考、领悟罢了。

为什么这样说呢？孟子认为，人人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心是仁、义、礼、智的发端。

只要用心追求，扩充这四端，就能得到仁、义、礼、智，否则就会失去仁、义、礼、智，即“求则得之，舍则失之”。

明主旨本课所录选文从不同方面阐述了孟子的“四端”学说。

孟子主张我们每个人都应该积极地将自己本身固有的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心进行扩充放大使之成为仁、义、礼、智，而将这“四心”扩充放大成为仁、义、礼、智的最好办法就是“反身而诚”，“强恕而行”，不言放弃。

1．词语理解(1)通假字①非所以内．交于孺子之父母也同“________”，____________②非所以要．誉于乡党朋友也同“________”，____________③若火之始然．同“________”，____________ (2)一词多义①忍⎩⎨⎧ 人皆有不忍．人之心：且相如素贱人，吾羞，不忍．为之下：是可忍．，孰不可忍：②谓⎩⎨⎧ 有是四端而自谓．不能者：言非礼义，谓．之自暴也：③存⎩⎪⎨⎪⎧ 庶民去之，君子存．之：道之所存．，师之所存也：存．者且偷生，死者长已矣：而公子亲数存．之： ④辞⎩⎪⎨⎪⎧ 听其狱讼，察其辞．：欲加之罪，何患无辞．：近者奉辞．伐罪：朝辞．白帝彩云间：辞．让之心，礼之端也： ⑤备⎩⎪⎨⎪⎧ 万物皆备．于我矣：养备．而动时：攻其不备．，出其不意：犹得备．晨炊：(3)古今异义①恻隐之心，仁之端．也古义：________________________________________________________________________今义：(东西的)头。

高中语文先秦诸子选读人教版学案：第二单元七、仁义礼智我固有之 Word版含答案

七、仁义礼智，我固有之倾听生命自身的声音生命原是人的最珍贵的价值。

可是，在当今的时代，其他种种次要的价值取代生命成了人生的主要目标乃至唯一目标，人们耗尽毕生精力追逐金钱、权力、名声、地位等等，从来不问一下这些东西是否使生命获得了真正的满足，生命真正的需要是什么。

生命原是一个内容丰富的组合体，包含着多种多样的需要、能力、冲动，其中每一种都有独立的存在和价值，都应该得到实现和满足。

可是，现实的情形是，多少人的内在潜能没有得到开发，他们的生命早早地就纳入了一条狭窄而固定的轨道，并且以同样的方式把自己的子女也培养成片面的人。

我们不可避免地生活在一个功利的世界上，人人必须为生存而奋斗，这一点决定了生命本身的要求在一定程度上遭到忽视的必然性。

然而，我们可以也应当减少这个程度，为生命争取尽可能大的空间。

在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。

现在，让我们都安静下来，每个人都向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。

立德、立功、立言、立节，谓之四不朽。

——《魏源集·默觚上》赏读：(一个人一生中应该)树立德行，立下功劳，说出名言，行为保持高洁的节操。

这就叫作四项不朽的事。

须是表里皆实，无毫虚伪，然后有以为进德之地，德方日新矣。

——《朱子语类》赏读：(一个人)必须里面(心中)和外面(形象)都实实在在，没有丝毫虚伪，然后才能有不断培养自己良好道德的基础，自己的道德水平才能天天提高。

1．通假字①非所以内．交于孺子之父母也，非所以要．誉于乡党朋友也________________②若火之始然．________________ 答案 ①“内”通“纳”，“内交”即“结交”；“要”通“徼”(yāo)，求取 ②“然”通“燃”，“燃烧”2．一词多义①要⎩⎪⎨⎪⎧非所以要．誉于乡党朋友也要．留清白在人间张良出，要．项伯虽与府吏要．，渠会永无缘 ②恶⎩⎪⎨⎪⎧ 非恶．其声而然也无羞恶．之心廉君宣恶．言彼且恶．乎待哉 ③辞⎩⎪⎨⎪⎧无辞．让之心，非人也莫辞．更坐弹一曲故人西辞．黄鹤楼《归去来兮辞．》 ④也⎩⎪⎨⎪⎧ 非恶其声而然也．恻隐之心，仁之端也．吾其还也．其闻道也．亦先乎吾答案 ①通“徼”，求取/希望/通“邀”，邀请/约 ②厌恶/憎恶/坏，不好/疑问代词，怎么 ③谦让/推辞/辞别/一种文体 ④句末语气词，表陈述语气/表判断语气/表祈使语气/句中语气词，表停顿语气3．词类活用形容词的活用(1)形容词作动词①舜明．于庶物________________ (2)形容词的使动用法②夫仁，亦在乎熟．之而已矣________________ ③旷．安宅而弗居________________答案①明白②使……成熟③使……空闲4．文言句式①无恻隐之心，非人也。

语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习：第二单元六、我善养吾浩然之气 Word版含解析

六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的淋漓尽致。

所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。

有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。

感悟孟子“大丈夫”闲暇时间，读了点《孟子》，感受到了这个可爱而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。

同时，也感受到了孟子铁骨铮铮、一肩担道义的强势人格。

《孟子》一书，我只看见三个字：大丈夫。

有学者考证，大丈夫这个词是孟子首创。

什么是大丈夫？有学生问孟子，公孙衍、张仪这些人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，真是跺一跺脚地球都要颤抖的人物，真是顶天立地的大丈夫啊。

孟子说：这也能叫大丈夫吗？真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

还有学生说“枉尺而直寻”，意思就像今天说的“大丈夫，能屈能伸”。

孟子批驳道“枉己者，未有能直人者也”，什么意思呢？自身不正直的人，是从来不能使别人正直的。

这就是大丈夫“刚毅”的表现。

刚毅的人难免会有挫折，那么大丈夫是不是活得很累呢？其实不然，大丈夫很从容、很快乐。

孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

”无愧天地、父母康健、教化英才，想必古往今来有许多人体会到了其中的乐趣。

怎么样成为大丈夫呢？孟子的答案是：知性、尚志、养气。

知性就是性本善，找到自己性善的本性，不要被现实遮蔽了内心。

他说，人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。

尚志就是舍生取义的坚强意志。

岂有他哉？养气就是如何培养坚强的意志。

孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。

”具备了以上三点，就可以说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”！这是何等的担当！何等的气概！孟子学说也许不是最好的，但是孟子所提倡的大丈夫精神却给了中华民族坚强的血液。

语文导笔记人教《先秦诸子选读》讲义：第二单元《孟子》选读二含答案

二、王何必曰利释文题“王何必曰利”是《孟子·梁惠王上》中的一句话，面对梁惠王对“利”的热切期待和渴望，孟子旗帜鲜明而直截了当地表明了自己的观点--“王何必曰利？”这句反问是对梁惠王追逐利益的强烈不满,也表达了孟子对“利”的极端唾弃，反问过后的一句“亦有仁义而已矣"，表明孟子对“仁义”的极力推崇和执著追求.“重义轻利”的思想是“王何必曰利”的真正内涵.本课共选取了三篇短文。

第一篇选自《孟子·梁惠王上》，是孟子劝说梁惠王要“后利而先义";第二篇选自《孟子·告子下》,讲的是宋国学者宋到楚国去调解楚国和秦国的纷争,途遇孟子，孟子向他阐述“利”与“义”的关系;第三篇选自《孟子·尽心上》，阐述“利”与“义”的区别.明主旨本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利"的看法的。

孟子对“利”是极端厌恶的，他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。

在利与义上，孟子极力主张“先义而后利”，“重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观,背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。

1．词语理解（1）通假字愿闻其指．通“________”，____________答案旨意旨、意向（2）一词多义①接错误!②去错误!答案①交接、交往/接触/连接，连续/承接/接待②抛弃，丢弃/离开/距离(3）古今异义①以罢三军之师．古义:______________________________________________________ __________________今义：老师。

②何以利吾家．古义:______________________________________________________ __________________今义：家庭。

③然而．．不亡者古义：_________________________________________________________ _______________今义:转折连词。

高中语文人教版选修练习先秦诸子散文第二单元《孟子》2.4 含答案

四、乐民之乐,忧民之忧一、夯基训练1.下列句中不含通假字的一项是( )(导学号50730021)A.召大师曰B.景公说,大戒于国C.王尝语庄子以好乐D.畜君何尤项,大师,同“太师”,乐官名;B项,说,通“悦”;D项,畜,通“慉”,喜欢、喜爱。

2.下列句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是( )A.夫何使我至于．．此极也B.直好世俗．．之乐耳C.兄弟妻子．．离散D.无非．．事者项,古今同义,流俗。

A项,古义:到。

今义:①表示达到某种程度;②表示另提一事。

C项,古义:妻子和儿女。

今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。

D 项,古义:没有不。

今义:只、不外乎。

3.下列各组句子中的加点词意义和用法,相同的一项是( )A.①则齐国其庶几．．乎②吾王庶几．．无疾病与B.①先王无流连之乐、荒亡之行．②惟君所行．也C.①暴未有以对．也②孟子对．曰D.①贤者亦乐．此乎②乐．酒无厌谓之亡项,①近似、差不多;②或许,表示希望或推测。

B项,①名词,行为;②动词,做。

C项,①②都是动词,回答。

D项,①形容词的意动用法,以……为乐;②动词,喜欢。

4.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例句:述职者,述所职．也A.乐酒．无厌谓之亡B.庶民子．来C.贤者而后乐．此D.忧．民之忧者,民亦忧其忧,职,名词作动词,履行职守。

A项,酒,名词用作动词,喝酒;B项,子,名词作状语,像儿子一样;C项,乐,形容词的意动用法,以……为乐;D项,忧,形容词的意动用法,以……为忧愁。

5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是( )例句:乐以天下,忧以天下A.吾王不游,吾何以休B.今王鼓乐于此C.不得而非其上者,非也D.从兽无厌谓之荒B项均为状语后置;A项是宾语前置;C、D两项是判断句。

二、课内阅读(一)阅读下面的文字,完成第6~7题。

孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。

《诗》云:‘经始灵台,经之营之。

庶民攻之,不日成之。

《先秦诸子选读》第二单元试题及答案解析复习进程

《先秦诸子选读》第二单元试题及答案解析先秦诸子选读第二单元检测卷(时间：90分钟满分：100分) 2018/12/25一、基础知识(40分)1．下列句子中，全都含有通假字的一项是 ( )(3分)①故错人而思天，则失万物之情 ②故日月不高，则光晖不赫 ③非所以要誉于乡党朋友也 ④曾益其所不能 ⑤入则无法家拂士 ⑥若夫君子所患则亡矣 ⑦我将见楚王说而罢之 A ．①②③④⑤⑥⑦ B ．①②③④⑤⑥ C ．②③④⑤⑥⑦ D ．①③④⑤⑥⑦2．下列各句中加点的词解释正确的一项是 ( )(3分)A ．二王我将有所遇．焉遇：待遇。

B ．反．身而诚，乐莫大焉反：通“返”。

C ．孙叔敖举．于海举：被举荐。

D ．言非礼义，谓之自暴．也暴：暴戾。

3．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )(3分)A ．无如寡人之用心．．者B ．出舍于郊，于是．．始兴发补不足C ．爱人．．不亲，反其仁D ．寡助之至，亲戚．．畔之 4．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧今日病．矣尧舜其犹病．诸 B.⎩⎨⎧万物之怪．，书不说怪．之，可也C.⎩⎪⎨⎪⎧ 必先．苦其心志苟为后义而先．利D.⎩⎪⎨⎪⎧得志，与民由．之吾身不能居仁由．义5．下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 民之多于．邻国荐之于．天而天受之B.⎩⎪⎨⎪⎧以行与．事示之不与．民同乐 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 是焉．得为大丈夫乎割鸡焉．用牛刀 D.⎩⎪⎨⎪⎧五谷者．，种之美者也助之长者．，揠苗者也 6．从句式特点看，下列句子中不同类的一项是 ( )(3分)A ．而良人未之知也B ．此之谓大丈夫C ．然而不王者，未之有也D ．此之谓也 7．名句默写。

(12分)(1)____________，未有义而后其君者也。

(2)善政民畏之，__________。

善政得民财，__________。

(3)____________，民亦乐其乐。