唐代女诗人之薛涛罚赴边有怀上韦令公赏析
书边事全诗翻译赏析
书边事全诗翻译赏析书边事全诗翻译赏析《书边事》是唐代诗人张乔的作品。
此诗是写作者游历边塞的所见所闻，抒发了诗人美好的愿望。
下面是小编收集整理的书边事全诗翻译赏析，希望对大家有帮助！原文《书边事》唐代张乔调角断清秋，征人倚戍楼。
春风对青冢，白日落梁州。
大漠无兵阻，穷边有客游。
蕃情似此水，长愿向南流。
注释⑴调角：犹吹角。
角是古代军中乐器，相当于军号。
断：尽或占尽的意思。
⑵戍楼：防守的城楼。
⑶春风：指和煦凉爽的秋风。
青冢：指西汉王昭君的坟墓。
⑷白日：灿烂的阳光。
梁州：当时指凉州。
唐梁州为今陕西南郑一带，非边地，而乐曲《凉州》也有作《梁州》的。
凉州，地处今甘肃省境内，曾一度被吐蕃所占。
⑸大漠：一作“大汉”。
⑹穷边：绝远的边地。
⑺蕃：指吐蕃。
情：心情。
似：一作“如”。
此水：不确指，可能指黄河。
参考译文清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
赏析《书边事》是唐代诗人张乔的作品。
此诗是写作者游历边塞的.所见所闻，抒发了诗人美好的愿望。
首联写边塞军旅生活和安宁，征人安闲无事；颔联虚写昭君墓秋来依然春风吹拂，梁州边城一派日丽平和，再次伸述民族团结，边防安定；颈联极言广漠边塞无蕃兵阻扰，游客到这里观光，反复渲染和平景象。
尾联抒写作者“蕃情似此水”“长向南流”，民族团结的心愿。
全诗描写了宁静的边塞，一片没有战事安宁的景象，意境高阔而深远，气韵直贯而又抑扬顿挫，写景抒情，别具一格。
此诗是写作者游历边塞的所见所闻。
诗篇一开始就展示了一幅边塞军旅生活的安宁图景。
首句“调角断清秋”极写在清秋季节，万里长空，角声回荡，悦耳动听。
而一个“断”字，则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来；“调角”与“清秋”，其韵味和色调恰到好处地融而为一，构成一个声色并茂的清幽意境。
这一句似先从高阔的空间落笔，勾勒出一个深广的背景，渲染出一种宜人的气氛。
简论薛涛诗歌与唐代妇女观论文
简论薛涛的诗歌与唐代妇女观摘要：薛涛是唐代著名的女诗人，她丰富的人生经历和独特的诗歌气质都彰显了女性在男权世界中争取话语权和张扬女性意识的独立精神，而她生活的唐代社会极具开放性，使得妇女观在唐代初放光彩，探讨薛涛的诗歌和唐代妇女观之间的关系，有助于进一步了解薛涛在女性文学史上的地位和唐代妇女观在中国妇女史上的特殊影响。
关键词：薛涛；诗歌；唐代；妇女观唐代是一个空前繁荣并且十分开放的朝代，唐代的妇女观也因此而初放光彩。
薛涛的人生经历及诗歌创作正是这一现象的典型代表。
最能体现唐代妇女观初放光彩的是：妇女政治地位的提高，典型代表即是武则天、太平公主和上官婉儿，她们以超凡的智慧影响着政治的发展，上行下效，在唐代，女性关心政治蔚为大观；唐代妇女教育发达，女性有了受教育的机会，有力的促进了女性文学的繁荣；唐代女性的女性意识较为明确。
中国几千年来以男性为中心的社会生活和文化传统，弱化了女性的主体意识和女性的人生价值。
受唐代开放氛围的影响，薛涛虽身为妓女，但她用自己的才华为女性争取话语权，证明了自己的主体意识和人生价值。
一、丰富的人生经历《全唐诗》对薛涛的介绍是“薛涛，字洪度。
本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐籍。
辨慧工诗，有林下风致。
韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。
出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知，暮年屏居浣花溪。
著女冠服。
”丰富的人生经历使得薛涛成为一个集妓女、才女、女冠于一体的传奇女性；使她的诗歌也集柔情、豪迈、旷达于一体，具有独特的气质。
二、独特的诗歌气质1.对美好爱情的追求。
薛涛虽然身为妓女，并且终身未嫁，但她对爱情有独特的见解，有自己的美好追求。
最著名的当数《望春词四首》，“风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。
”（其三）眼看自己青春不再，但生命中那个重要的人还未出现，也只能编个同心草聊以自慰。
其他三首也表达了同样的期许。
诗中所有的不快乐都是因为身边没有相爱的人，所有令诗人心生伤悲的场景都是诗人渴望的爱情。
揭秘：唐朝诗坛“三大天后”的悲情人生
揭秘：唐朝诗坛“三大天后”的悲情人生本文导读：但很少中国人知道，唐朝诗坛还有“三大天后”：李冶、薛涛、鱼玄机。
我写过不少关于唐诗的文章，却一直没有写过唐朝的女诗人。
经常是不忍写。
表面是骄傲与潇洒，翻开来，内里全是挣扎与悲哀。
命若浮萍无定根，哪堪雨打风吹去?1从来没有一个朝代像唐朝这样，国都长安动不动就沦陷了。
终唐一朝，长安至少被攻陷了五六次。
神奇的是，基本上每一次都能转危为安，收复国都，继续李家的统治。
代价则是，皇帝还都之后，无一例外都要收拾人心，还有收拾人。
比如建中四年(783)，泾原镇士兵哗变，攻陷长安，拥立朱泚为帝。
经过不细说了，反正次年七月，历经死难回到长安的唐德宗，开始收拾人了。
当时长安城里最著名的女诗人李冶，上了黑名单。
泾原兵变时，李冶身陷长安，没能随从唐德宗逃离。
原因不详。
一种可能的解释是，她已不受皇帝的宠重，仓皇逃命之际，皇帝身边人那么多，自然也不会想到要带着她一起跑。
唐德宗还都之后，倒想起她来了。
据学者陈尚君考证，可能是朱泚称帝期间，看中李冶的诗才，因而让她写诗歌颂新朝。
作为皇帝逃难时被遗落在都城的、年过半百的女诗人，李冶何来抗拒的力量?于是只能写了，按照惯常的套路，说天下归心，祥瑞频现等等。
这首歌颂新朝之诗，肯定传到唐德宗耳朵里，因此要进行追究。
史载，唐德宗召唤李冶，可能是听了李冶的自辩，仍然觉得不可原谅，遂训斥她说：你看人家严巨川，跟你一样身处陷城，身不由己，但他怎么写的?“手持礼器空垂泪，心忆明君不敢言”，看看，人家陷身伪朝，但心存我这个故君呐!而你呢?训斥完，不再给李冶辩解的机会，直接下令将她处死。
政治巨变，一个柔弱的女诗人，最终成了帝王无能的牺牲品。
2李冶，字季兰，常年生活在吴兴(今浙江湖州)。
吴兴古时候叫乌程，她因此被称为“乌程女道士”。
她的身世已湮没在历史中，我们无法知道她出身在什么样的家庭。
甚至连她的出生年份，也无法确知。
学者推测，她可能出生于725年至740年之间。
论薛涛诗的中和之美
文化交流论薛涛诗的中和之美胡洁娜1 夏梦寒2（1.遵义师范学院人文与传媒学院，贵州 遵义 563000；2.中国铁路成都局集团有限公司贵阳供电段，贵州 贵阳 560000）【摘要】薛涛之诗呈现出清秀端正、雅而有则、诗意豪迈，风格雄浑的特点。
在其诗中，表现出薛涛借助自然，既有作为女性的柔情似水之作，也有以诗发出的果敢坚毅、字字铿锵。
她的诗呈现和谐统一、不偏不倚、刚柔相济的“中和之美”。
【关键词】薛涛；中和之美；和谐统一；刚柔并济在以男性占据主体的中国文学史上，曾有几位女性独领风骚，留下了辉煌灿烂的一笔，唐代的薛涛就是其中一位。
大历年间的诗人们在青少年时期经历了唐代的休明盛世，却措不及防迎来了安史之乱，于是诗歌中没有了恢弘的气魄，反而转变为一种孤独冷寂。
薛涛则不然，其诗中既有恢弘的气魄，同样也不乏柔美，“羞将门下曲，唱与陇头儿”（《罚赴边有怀上韦令公二首》）、“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知”等（《寄旧诗与元微之》），既有对于自然的歌颂，也有对政治的灼见，显现出其独特的风格。
时人元稹云：“言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
”可以看出薛涛有着杰出的才华，其诗具有极高的艺术成就。
其诗中的中和之美代表一种妥善适度和不偏不倚，在多样化的统一中达到和谐。
一、与自然和谐统一的薛涛诗在明代钟惺所著《名媛诗归》中说：“父卒、母孀，养涛及笄，以诗闻外…………时韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗…………”薛涛乐伎之路自此始。
而后她因韦皋脱乐籍，隐居浣花溪，终生未嫁。
正是因为薛涛这样特殊凄凉的人生经历，所以她的诗作寄情于自然的不可枚举，植物帮助她把情绪外显化。
《中庸》把“中和之美”解释为自然与人达到和谐状态，即“天人合一”。
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”意思是不能过于极端，要达到平衡，这才是万物的本源，万物达到一种平稳和谐是天下至高的道理。
达到“中和”的境界，天地就到达了各自所在的位置，万物就会生长孕育起来。
唐代西蜀女诗人薛涛事迹稽沉
唐代西蜀女诗人薛涛事迹稽沉蜀人对薛涛并不陌生，因为除了成都望江楼、薛涛井、薛涛坟这些名胜寄托诗魂以外，还有刊入《洪度集》近90首薛涛诗，引人咏叹。
但令人遗憾的是，史册中并没有薛涛传记，各种文献里只有些疑信参半的记载，即如女诗人的身世，还笼罩在重重迷雾中。
近人研究薛涛做了大量工作，对她的事迹进行了多方面的考证，可是仍有互相抵牾的地方，笔者亦欲略陈愚见，探赜稽沉。
薛涛当时的社会地位薛涛的身份，迄今有两种反差很大的说法：一种说她是官太太；一种则视为娼妓。
其实，时至今日，无论薛涛是什么身份，都无损于女诗人的美好形象。
有关薛涛身份的材料，以唐李肇《唐国史补》为最早：“有乐妓而工篇什者，成都薛涛”；唐范摅《云溪友议》称“西蜀乐籍有薛涛者”；口径比较统一。
关于“乐妓”“乐籍”的讨论已很充分了，其地位大致相当于三陪小姐，是专向官僚阶层开放的娱乐圈内人物。
这是薛涛同时代人的看法，我们不能不承认，元朝“七奴八娼，九儒十丐”，老九的地位还不如娼妓，又有什么办法呢？薛涛怎会零落风尘？原因不外乎三种：一、或因唐代宗时社会动乱，吐蕃入侵西川，藩镇争权夺利，她们孤儿寡母，为生活所迫，不得不走这条路；二、或因上辈获罪，连累子女当奴作婢；三、封建官僚一贯将女性当作玩物，强令应召，迫于地方官的淫威，弱女子难以反抗。
史缺有间，其来由不能肯定，反正这些原因总有一个。
当今有些先生出自好心，想翻这个旧案，论证她是州官夫人，似亦回天乏力。
现再举两个新证，以证此案翻不过来――薛涛有两首赠和尚的诗《宣上人见示》《赠僧吹芦管》。
那个时代同和尚作朋友者多为男性，女性则恐遭物议，而薛涛这种身份便无所谓。
或谓广宣和尚是个公众人物，女士赠送诗篇较为正常，那么另一个吹芦管的和尚就无法说通。
第二，从刘禹锡《和西川李尚书〈伤韦令孔雀及薛涛〉》诗题可知，无论刘禹锡或是李德裕，都是从孔雀想到薛涛，对一个州官夫人不可能如此联想；可见在他们眼中，薛涛只是个漂亮的孔雀。
唐代-薛涛《罚赴边有怀上韦令公二首》原文、翻译及注释
唐代-薛涛《罚赴边有怀上韦令公二首》原文、翻译及注释
原文：
罚赴边有怀上韦令公二首
唐代-薛涛
闻道边城苦，今来到始知。
羞将门下曲，唱与陇头儿。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。
却教严谴妾，不敢向松州。
翻译：
闻道边城苦，今来到始知。
曾经听说边城生活苦，今天到这里才亲身得知。
羞将门下曲，唱与陇头儿。
我羞愧于吟唱这门下曲，面对那戍守边城的将士。
黠虏犹违命，烽烟直北愁。
可恨吐蕃狂虏还违抗君命，烽烟四起北侵内地令人忧愁。
却教严谴妾，不敢向松州。
却让我遭到严厉的责罚，我满心畏惧不敢到贬所松州。
薛涛《十离诗》
薛涛《十离诗》十离诗是诗体的一种。
以十首为限，每首诗题均有"离"字，如"犬离家"、"笔离手"、"竹离丛"之类，因称"十离诗".原文【犬离主】驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜；无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。
【笔离手】越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼；都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
【马离厩】雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西；为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。
【鹦鹉离笼】陇西独处一孤身，飞去飞来上锦裀；都缘出语无方便，不得笼中更换人。
【燕离巢】出入朱门未忍抛，主人常爱语交交；衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。
【珠离掌】皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫；只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。
【鱼离池】跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩；无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。
【鹰离鞲】爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情；无端窜向青云外，不得君王臂上擎。
【竹离亭】蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜；为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。
【镜离台】铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊；为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
注解《十离诗》是唐代女诗人薛涛所写。
薛涛乃蜀中的一名官妓，因其才情美貌而名动蜀中，后被当时任剑南节度使的韦皋所赏识，让她做自己的校书，参与做一些的案牍(即公文)处理的工作。
薛涛与其他男性的交往让韦皋吃醋，他将薛涛逐出成都贬到偏远的松州。
但薛涛是个聪明的女子，她收敛起自己的悲戚，在赶往松州的途中写下了十首著名的离别诗，总称"十离诗",差人送给韦皋。
薛涛这十离诗虽然有谄媚的味道，却把身边寻常事写得曲折动人，让人感觉是如泣如诉。
薛涛精心设置了种种比喻来向韦皋请罪，韦皋堂堂节度使，自然也不便与一个取悦于他的弱女子计较，转念又想起她的种种好处，不觉地转怒为喜，很快就将她召回成都身边，对她宠爱如初。
以上这十首七言绝句，每一首诗的题目，依次是："犬离主"、"笔离手"、"马离厩"、"鹦鹉离笼"、"燕离巢"、"珠离掌"、"鱼离池"、"鹰离臂"、"竹离亭"、"镜离台".诗中薛涛不惜把自己比作是犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜;而把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》原文及赏析
奉赠韦左丞丈二十二韵[唐] 杜甫纨袴不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴三十载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥诵佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯。
分类标签: 读书作品赏析在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。
这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。
常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。
杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。
这是他超出常人之处。
唐玄宗天宝七载（748），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。
韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。
杜甫自二十四岁（735）在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。
特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。
青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
诗人是怎样倾吐他的愤激不平的呢？细品全诗，诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。
这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。
先说以他人和自己对比。
开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，象江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可挡之势。
赠韦侍御黄裳二首原文及赏析
赠韦侍御黄裳原文及赏析赠韦侍御黄裳二首原文及赏析原文：赠韦侍御黄裳二首[唐代]李白太华生长松，亭亭凌霜雪。
天与百尺高，岂为微飙折？桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
见君乘骢马，知上太行道。
此地果摧轮，全身以为宝。
我如丰年玉，弃置秋田草。
但勖冰壶心，无为叹衰老。
译文华山顶上的高松，玉立亭亭凌霜傲雪。
天生的百尺长松，岂能为小的狂风所折？而桃李却与长松不同，它们所卖弄的是艳丽的美色，使行路之人为之着迷。
当春光已尽之时，它的碧叶就化成了黄泥。
希望君要学长松，切记不要作桃李。
受屈而忠心不改，然后才能辨别谁是真君子。
见君乘着骢马，知道您要上太行之山道。
果然此地摧车投轮，道路十分艰险，千万要注意安全，保全性命才是最重要的。
我如丰年之玉，被弃置在秋田的草丛中。
您要为官清正廉洁，努力工作，不要以年老为叹。
注释韦侍御黄裳：即韦黄裳。
尝为万年县尉，后为殿中侍御史。
此为赠友之诗，勉励友人要学长松，勿以风霜改色并勉励老友要为官清正廉洁，不要叹老哇卑。
太华：即西岳华山。
微飙（biāo）：小风，微风。
阳艳：亮丽美艳。
骢马：毛色青白的马。
太行：宋本原作大山，《文苑英华》作太行，今据改。
摧轮：谓山路难行。
勖（xù）：勉励。
冰壶心：谓冰清玉洁。
赏析：此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻，歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下，不肯同流合污、傲岸不屈的君子。
而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比，讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑，指出他们虽能取媚炫赫于一时，但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场，绝没有好结局。
诗分三层来写，每四句表达一层含义。
“太华生长松，亭亭凌霜雪。
天与百尺高，岂为微飙折。
”首四句以青松之傲岸，喻君子之高风亮节。
太华，指西岳华山。
微飙，微风。
这四句表面是说：西岳华山之上，生长着高大的青松。
它巍然挺立，不畏风雪严寒。
大自然赋予它百尺高的躯干，微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是，真正的正直之士，都是些在权贵面前傲岸不屈的人，面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。
筹边楼原文_翻译及赏析
筹边楼原文_翻译及赏析平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
——唐代·薛涛《筹边楼》筹边楼平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。
诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。
长安（今陕西西安）人。
因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。
居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。
韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。
曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。
成都望江楼公园有薛涛墓。
薛涛蠲我饎餴，絜我膋芗。
有豆孔硕，为羞既臧。
至诚无昧，精意惟芳。
神其醉止，欣欣乐康。
——唐代·贾曾《郊庙歌辞。
祭汾阴乐章。
雍和》郊庙歌辞。
祭汾阴乐章。
雍和蠲我饎餴，絜我膋芗。
有豆孔硕，为羞既臧。
至诚无昧，精意惟芳。
神其醉止，欣欣乐康。
严冬季月，星回风厉。
享祀报功，方祚来岁。
——唐代·佚名《郊庙歌辞。
五郊乐章。
黑帝羽音》郊庙歌辞。
五郊乐章。
黑帝羽音严冬季月，星回风厉。
享祀报功，方祚来岁。
节变寒初尽，时和气已春。
繁云先合寸，膏雨自依旬。
飒飒飞平野，霏霏静暗尘。
悬知花叶意，朝夕望中新。
——唐代·李隆基《同刘晃喜雨》同刘晃喜雨节变寒初尽，时和气已春。
繁云先合寸，膏雨自依旬。
飒飒飞平野，霏霏静暗尘。
悬知花叶意，朝夕望中新。
《中国历代诗歌选二：唐五代》笔记
《中国历代诗歌选二：唐五代》阅读随笔1. 唐诗选录作为中国古代文学的瑰宝，其艺术成就和历史价值均达到了极高的水平。
从初唐到晚唐，众多诗人如群星般璀璨，共同谱写了一部波澜壮阔的唐诗长卷。
在唐诗选录中，我们可以看到许多熟悉的面孔，如李白、杜甫、王维等。
李白的豪放奔放，杜甫的沉郁顿挫，王维的清新淡雅，这些诗人的名字已经成为了唐诗的代名词。
他们的作品充满了个性和创造力，展现出了唐代的繁荣与活力。
除了这些大家之外，唐诗中还有许多其他值得关注的作品。
王之涣的《登鹳雀楼》以壮丽的景象和生动的描绘，展现了盛唐时期的气象万千；王昌龄的《出塞》则以边塞风情为背景，表达了戍边将士的豪情壮志。
这些作品虽然风格各异，但都在一定程度上反映了唐代的社会现实和人民的生活。
在唐诗选录中，我们还可以看到一些反映女性生活的作品。
薛涛的《罚赴边有怀上韦令公》以女性的视角，表达了对战争的厌恶和对和平的渴望；而鱼玄机的《赠邻女》则通过细腻入微的笔触，描绘了一个闺中少女的形象。
这些作品不仅丰富了唐诗的内涵，也为我们了解唐代社会提供了珍贵的素材。
唐诗选录中的作品涵盖了多种风格和题材，既有豪放奔放的盛世之音，也有清新淡雅的田园风光；既有边塞风情的历史画卷，也有闺中少女的细腻情感。
这些作品都是唐代文化的瑰宝，值得我们细细品味和欣赏。
1.1 杜甫《登高》在《中国历代诗歌选二：唐五代》杜甫的《登高》是一首描绘了壮丽山河和诗人内心情感的诗篇。
这首诗以“登高”通过对自然景色的描绘，表达了诗人对国家和民族命运的忧虑以及对美好生活的向往。
杜甫首先以“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的描绘展现了一幅壮美的自然景观。
这里的“风急天高”表现了诗人对国家命运的忧虑，而“猿啸哀”则暗示了战乱频仍的时代背景。
诗人通过“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”进一步强调了战乱给国家带来的灾难。
在这悲凉的背景下，诗人并没有沉沦于绝望，而是将目光投向了远方的美好未来：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
唐代女诗人薛涛传奇人生要事论辩
唐薛涛，她应实具此职称，而非虚称。 正因为薛涛已由“脱乐籍”的“宾伎”而正式成为唐朝军幕中校书郎，薛涛死后，武元 衡女婿段文昌才敢公然为薛涛校书撰刻墓志。 5.薛涛在成都居所住宅：向有三说。一说居浣花溪浣花里；二说居百花潭（即今日之 龙爪堰三说居西门碧鸡坊。我以为三说皆不能忽略。应该是先后居浣花溪、碧鸡坊，而 百花潭是薛涛笺纸厂所在地。 6.薛涛著述情况：薛涛八九岁童子时即能赋诗，生平写诗50余年。据宋人文献记述， 薛涛曾自编诗集《锦江集》五卷，选入诗作500首。但《锦江集》已散佚。后人辑编有《薛 涛诗》一卷。有人将《薛涛诗》以《弘度集》一卷称之。《全唐诗》辑薛涛诗89首。张蓬舟 《薛涛诗笔》辑薛涛诗92首。成都薛涛纪念馆收编薛涛诗93首，为目前最全。 7.薛涛笺，到底为薛涛创制，还是因薛涛好使用此种小笺而得名？有争议。但历代纸 业史皆认同是薛涛发明并指导制作了这种“小红笺”，又直接生产了它。 8.薛涛书法作品：薛涛字真迹《萱草》诗已佚失，今所谓薛涛书字之《美女篇》《西 岩》等皆为托薛涛名之伪作。 9.薛涛像：清代留存之薛涛像，多为粗陋线刻插图。唯光绪时冯协中绘、罗芸坞题之 全身立像石碑较好。但张大千看后不满意。1946年、1947年张大千两次绘薛涛像，名《薛 涛制笺图》，并郑重赠予老友张蓬舟。张氏于1956年将张大千绘薛涛像及关山月绘《吟诗楼 图》一并捐献成都市文化局保存。“‘文革’浩劫后，《吟诗楼图》犹存，而张大千所赠之 《薛涛制笺图》无存。”（张蓬舟语）据张蓬舟说，当时文化局有关人员回答“已不知下落”。 “2005年出版之由吉林省博物院编《吉林省博物院藏张大千画集》一书赫然印有此张大千 《薛涛制笺图》画页。”张蓬舟质问：这可能是有人借文革私藏此画，然后“私自出手获利”。 10.薛涛生平要事上分歧：薛涛生平要事之争，集中在三件事上： 其一，罚薛涛赴边（到民族地区）到军营次数。有说薛涛赴松州（今阿坝州松潘县）军营 仅一次，由韦皋罚去，由武元衡解除放回。有说罚赴边二次者，亦有说被罚赴边劳军多次者。 其二，薛涛与元稹之间是何关系？有三说，一说二人有爱情关系；一说二人为夫妇关系 (已超越恋爱关系）；一说二人基本上是文友关系。元稹虽彳®慕薛涛文才，但见面时，元稹三 十岁，薛涛已四十岁，难形成长久恋爱关系。 其三，薛涛晚年是否已出家为女道士？有两说。一说薛涛晚年常着女道士服；一说薛涛 就是女道士。中唐时成都西门外青羊宫道观已存在，薛涛浣花居宅距青羊宫道观不远，入乡 随俗受“道箓”，成女冠（女道士）为情理中事。 以上关于薛涛十个问题，至今都无定论。但已渐渐在研究、切磋、考辨中形成了一些主 流共识。
惠质兰心 才调尤佳——蜀中女诗人薛涛小识
礼 ，将无 以固其 国焉 。”拿这两 首诗 的序来对 照诗 中
所写的生动 内容 ，不仅大 相径 庭 ，而且 大煞 风景 （ 对 教 的兴废盛衰 ，其作三百篇之题 旨，大多数是正确而
后者而 言 ） 。有 的诗 内容相类 ， 《 诗序 》却做 出美 、 可信的 。后世学者百家争鸣 ，见仁见智 ，自有胜处 ； 刺相反的评价 。如 《 周南 ・ 汉广 》写南 国男 子思慕一 但不能否定 《 序 》本 身的价值 。 诗 位女郎 ， 汉茫茫 ，欲渡 无方 ，只好聊 兴遐想 。 《 江 诗 序 》说 ： “ 德之所及也 。文王之 道被于南 国 ，美化行
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智务 ： 浮 入 ｜ 学博 ¨
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趣 ，每每使在座客人惊叹不止 。一次 ，黎＃Ｉ 史与她 诗 或书写小简 ，其实都学 自薛涛 。薛涛用粉红色的小 Ｎ
行 酒令 （《 字文 》令 ），须带 鱼 禽鸟兽 。刺 史先 彩 笺 ，以娟 秀 的小楷 题 上 自作 的诗 句 ，赠 与那些 她 千 云： “ 有虞 （ 鱼 同音 ）陶唐 。 ”她道 ： “ 时阿 认 为 合意 的来客 ；一 时 间 ，成 了文 人雅 士收 藏 的珍 与 佐 蒙 衡 。”刺史道 ： “ 中并无鱼鸟等字 ，须罚 。”她笑 品。郑谷有诗 云 ： “ 顶茶畦千点露 ，浣花笺纸一溪 语 道： “ 衡字 内有小鱼字 ，使君的 ‘ 有虞陶唐 ’，一鱼 春 ”。李 商隐诗 日： “ 浣花 笺纸桃花 色 ，好好题诗 上
詹 山 东 张
伟
才调 尤佳
蜀 中女诗人 薛涛小识
唐代女诗人 中，薛涛和李冶 、鱼玄机 最为著名 。 薛涛 的诗 ，不仅有世所传诵的 《 友人 》、 《 竹郎 送 题 庙 》等篇 ，以清词丽句见长 ，还有一些具有思想深度 的关怀现实的作品 。在封建时代 ，像她这样的女性 ， 赴边 有怀 上韦相 公 》诗 ，其 第二首 说 ： “ 闻道 边城
从薛涛的经历看其诗作风格的转变 (1)
引言唐朝是诗歌发展的鼎盛时期，以诗歌闻名于世的诗人不计其数。
但在那个男权的社会，女诗人是屈指可数的，优秀的女诗人更是不多见，薛涛则是其中一个。
薛涛是中唐时期著名的乐妓，她与李冶、鱼玄机被称为代唐三大女诗人。
其一生作诗无数，但遗留至今的并不多，目前对薛涛诗作收集比较完整、比较可靠的笺注本当属张篷舟先生编写的《薛涛诗笺》。
薛涛的一生是曲折、坎坷的，但也正因为其曲折、坎坷的经历使得她的诗歌题材丰富，风格多样。
她的诗作很受政客和才子们的青睐，曾与白居易、刘禹锡、杜牧、张籍、元稹等人有过诗文酬唱。
虽为女儿身，但其诗作却没有过多的脂粉气，相反，因其特殊的人生经历，她的作品更多的是反映当时的社会现实。
时至今日，文坛上对薛涛本人及作品的评价仍然很高，但历史对她的记载却只有稀疏的几笔。
《全唐诗》对薛涛的介绍极为简洁，并无多少笔墨。
在其他相关的历史文献中对薛涛事迹的记载也并不多，所以，有关薛涛的生平事迹大多是学者们根据她的作品结合历史记载推断出来的，因此，有关薛涛的研究如生卒年、诗歌真伪辨别以及爱情经历等都存在各种不同的争议。
对比众多文献，本文以张篷舟先生的《薛涛诗笺》所证的时间为信。
此外，关于对薛涛诗歌的解读，则主要以学者董乡哲所著的《薛涛诗歌意释》为文本依据并辅之以个人的见解。
基于上述缘由，本文则侧重从学者们现有的研究成果上，通过对薛涛人生经历的考证来探讨其诗作风格的转变。
一、薛涛生平（一）曲折的人生经历薛涛因其父薛郧在蜀为官，故自小在蜀长大。
其父因故去世后，家道中落，此时的薛涛尚且年幼，遂与其母相依为命。
后因生活所迫而入乐籍，短短几年的乐籍生活影响了薛涛的一生。
据此，可将薛涛的经历按照入籍前、入籍后和脱籍后分为三个阶段。
1、入籍前（公元770年---公元785年）因生于官宦之家，早年的薛涛并不为生活而愁。
相反，受其父薛郧的影响，薛涛从小就饱读诗书、通晓声律。
据章渊《槁简赘笔》记：“涛八九岁，知声律。
其父一日坐庭中，指井梧而示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中。
浅析薛涛政治诗的思想内容
25神州文化浅析薛涛政治诗的思想内容李秀如西南科技大学摘要：作为中国诗歌史上光辉耀眼的一代才媛，薛涛在六十三载的生涯中赋诗五十余年，据传有诗作五百首，是中国历史上最“高产”的女诗人，她也因此颇受关注。
本文将着手分析薛涛政治诗的思想内容。
不难发现，女校书的政治诗作主题并不局限于抒发贬谪失意或者赞颂怨刺时政，更涉及到描写边塞风光，表达反对战争、追求和平的战争观的高度。
关键词：薛涛；政治诗；思想内容薛涛(约768-832年)，字洪度，京兆长安人，唐代女诗人，成都乐妓，与鱼玄机、李冶、刘采春并称“唐代四大女诗人”，在她流传下来的91首诗作中，24首政治题材的作品占据着举足轻重的作用。
薛涛的政治诗作可根据主题分为三种：贬谪失意诗、美刺劝勉诗以及反战边塞诗。
一、贬谪失意诗薛涛诗作中，“感叹身世、悲愤遭际者不多”，但《十离诗》正是其中不多见的书写惆怅失意之作。
据张篷舟先生考证，这组诗应作于贞元五年前后薛涛因事触怒剑南节度使韦皋而被贬松州期间，为献韦之作。
十首诗中蕴含了作者赴边时的两种不同心绪。
第一种是如泣如诉的悔过态度，体现在《犬离主》、《马离厩》、《鹦鹉离笼》、《燕离巢》、《鱼离池》五首作品中。
这五首绝句依次将自己比作犬、马、鹦鹉、燕、鱼，而将韦皋喻为主、厩、笼、巢、池，以自己遭到厌弃的原因：“咬着亲知客”、“惊坠玉貌郎”、“出语无方便”、“衔泥污玉枕”、“摆断芙蓉朵”，含蓄道出自己“犯错”后的悔恨，楚楚可怜之态跃然纸上，毫无疑问，服软示弱是她此时最为理智的明哲保身之举。
第二种则是在社会背景下对自身境遇的体察，《笔离手》、《珠离掌》、《鹰离鞲》、《竹离亭》、《镜离台》等五首诗与前五首相比，更深刻地反思了自己的境遇。
其中对失去自由的妥协、对凄苦遭遇的无奈、对世情人心的讽刺绝不能用奴颜媚骨概括。
这五首诗中作者自己的喻体不再是低人一等的犬马一类，而是相对高贵的笔、珠、鹰、竹、镜。
而被厌弃的原因也变成了“锋头尽”(笔)、“玷相秽”(珠)、“尘蒙蔽”(镜)等外部原因以及“窜向青云外”(鹰)和“春笋鑽墙破”(竹)这种无可厚非的追求自由的行为。
0924 唐代四大女诗人
唐代四大女诗人唐代的诗歌是中国诗歌的巅峰与代表，据专家考证：在唐朝290年间竟然出现了207位女诗人。
尽管在诗坛众多耀眼的“巨星”当中，女诗人只有为数不多的几位，但也散发着自己的独特光芒。
其中，数李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春最为著名，她们并称为“唐代四大女诗人”。
李冶，浙江人，女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。
她五六岁时已能出口成诗，尝作《咏蔷薇》诗云：“经时未架却，心绪乱纵横。
”“架”与“嫁”谐音，其父因此预言她“必为失行妇”。
这种所谓“一语成谶”的乌鸦嘴典故显然是后人牵强附会，不过事实上她的情路确实坎坷不平，同时她作为一个风流女诗人，。
在唐代，我们较为熟悉的几个大诗人都有道士身份，李白号称青莲居士，王维入道号称无为子，和男诗人们相同，女子入道之风颇盛，而那些“洗妆拭面着冠破，白咽红颊长眉青”的女冠们，往往以修道为名，过着无拘无束的浪漫生活，其宕逸纵情者几入娟妓一流。
季兰姿容秀美，神情脱俗，又善弹琴，工翰墨，尤以诗才敏捷名闻遐迩，故当时文士皆与之游，风流韵事自在所难免。
高仲武《中兴间气集》曾记载过这么一件逸事：（季兰）尝与诸贤集乌程开元寺，河间刘长卿有阴重之疾，乃消之日：“山气日夕佳。
”长卿对日：“众鸟欣有托。
”举座大笑，论者两美之。
“阴重之疾”指病气，对这种男性疾患，一般女子是讳言的，更不会用以取笑别人。
季兰却公然以此为话题与长卿调笑，而长卿居然也报以同样的调笑语，其谑浪狂荡、其与长卿等不同寻常的关系于此可见。
然而，他们毕竟不同于里巷粗俗之辈，即使戏谑调笑，打情骂俏，也照样引经据典，掉文吟诗。
这两句就是用的陶渊明《饮酒诗二十首》（之五）和《读山海经诗十三首》（之一）中的成句，双方都用得十分含蓄巧妙，确实称得上“雅谑”，也确实显示出两人不凡的才情，所以会赢得“举座大笑，论者两美之”。
李冶为女冠，生性风流，善作雅谑，善弹琴，尤工格律。
与当时诗坛名宿刘长卿、陆羽（鸿渐）、释皎然均有密切来往。
还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等名士情意绵绵。
薛涛的诗[浅论薛涛的诗风转变]
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薛涛的诗[浅论薛涛的诗风转变]据全唐诗记载：薛涛，字洪度。
长安一良家女子，随父做官，流落到蜀中，即今天的四川，后又入川籍。
她聪慧善于辞令、诗赋，有超然物外的风格。
韦皋镇守四川时，召她侍酒赋诗，被称为女校书。
出入衙署。
总共替十一位节度使办事。
而且都是因为她的诗写得好，而受到他们的知遇。
晚年隐居在浣花溪，出家为道士。
喜欢做淡黄色的小笺，被称为薛涛笺。
她有《洪度集》一卷，今编诗一卷。
薛涛十四岁的时候，父亲溘然长逝，她只好凭着自己的天生丽质和通晓诗文、擅长音律的才情，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，不久便成了成都市上红得发紫的高级诗妓。
薛涛虽然日日周旋于华堂绮筵与灯红酒绿之中，但是谁又知道她内心深处的感受却与现实生活有天地之别。
落寞与凄苦紧紧包围着她的情、她的爱，但都不能寄托在眼前围绕着她的达官贵人身上。
薛涛把自己比作孤高的青竹，希望与竹林七贤共醉，与娥皇、女英同悲，把一腔幽怨寄托于苍茫的远古。
尤其是薛涛《洪度集》开宗明义的第一篇诗《酬人雨后玩竹》，全诗说：南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心能自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍劲节奇。
薛涛借吟咏风物来写照自己。
不但以竹自比，而且以竹自负。
她可以做到“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。
她虽然身份卑贱，但她对现实却有很清醒的认识。
她生活在苦难中，但她却对理想的幸福生活充满了希望，她一直都不失童心的热烈的追求和向往。
如她的早期作品《池上双袅》：双栖绿池上，朝去暮还飞。
更忆双雏日，同心莲叶间。
这首诗给我们描绘一幅美丽的图画，一对朝朝暮暮在水上莲叶间嬉戏的水鸟飞来飞去，流露出诗人羡慕之情和乐观态度，充满了对未来幸福生活的向往。
但是人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，生活并不像她想象的那样一帆风顺。
我们知道薛涛以诗妓的身份侍奉跋扈的韦皋，这并非易事，涛因不慎触怒了韦皋，受到惩罚。
从此，一代名女被罚赴边，被流放到四川最北边的松州，当时正是唐王朝与吐蕃交战的最前线。
唐代女诗人：扫眉才子,兰机薛涛
诀别书
卓文君 〔两汉〕
春华竞芳，五色凌素，琴尚 在御，而新声代故！
锦水有鸳，汉宫有木，彼物 而新，嗟世之人兮，瞀于淫而 不悟！
朱弦断，明镜缺，朝露晞， 芳时歇，白头吟，伤离别，努 力加餐勿念妾，锦水汤汤，与 君长诀！
怨歌行
班婕妤 〔两汉〕
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃捐箧(qiè)笥(sì)中，恩情
及武元衡入相，奏授校书郎。 蜀人呼妓为校书，自涛始也。 后胡曾赠诗曰："万里桥边 女校书，枇杷树下闭门居。 扫眉才子知多少，管领春风 总不知。"涛工为小诗，惜 成都笺幅大，遂皆制狭之， 不以为便，名曰："薛涛笺"。 且机警闲捷，座间谈笑风生。
高骈镇蜀门日，命之佐酒，改一字 惬音令，且得形象，曰："口似没梁 斗。"答曰："川似三条椽。"公曰：" 奈一条曲何"曰："相公为西川节度， 尚用一破斗，况穷酒佐杂一曲椽， 何足怪哉！"其敏捷类此特多，座客 赏叹。其所作诗，稍欺良匠，词意 不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，辄能 攀附，殊不意裙裾之下出此异物， 岂得匪其人而弃其学哉。大和中， 卒。有《锦江集》五卷，今传，中 多名公赠答云。
答外诗二首 其一
刘令娴 〔南北朝〕
花庭丽景斜，兰牖轻风度。 落日更新妆，开帘对春树。 鸣鹂叶中舞，戏蝶花间骛。 调琴本要欢，心愁不成趣。 良会诚非远，佳期今不遇。 欲知幽怨多，春闺深且暮。
薛 涛
薛涛(约768~832年)，是一个 带有传奇色彩的女诗人，字洪 度。长安人。16岁入乐籍，与 韦皋，元稹有过恋情，恋爱期 间，薛涛自己制作桃红色小笺 用来写诗，后人仿制，称"薛涛 笺"。终身未嫁，成都望江楼公 园有薛涛墓" 。薛涛与刘采春， 鱼玄机，李冶，并称唐朝四大 女诗人。卓文君、薛涛、花蕊 夫人、黄娥并称蜀中四大才女。
唐代女诗人
月夜咏花怜暗淡，雨期题柳为歌欹。
薛涛虽然曾沦落为乐妓，但她卖诗不买身，这次，她对元稹是动真格的了。“细腻风光我独知”，多情的元稹可有了炫耀的资本。
一年后，元镇因得罪宦官被贬为江陵府士曹参军，两人洒泪而别，薛涛写下《赠远二首》，情意真挚。其实，薛涛并没有留住元稹的心，从此元稹再也没有回来。
乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；
山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；
惆景有情，有历史典故，流露出凄婉惆怅之感。薛涛诗成后，韦皋拿过来一看，不禁惊叹：“真乃才女也！”从此后，爱才的韦皋对薛涛恩爱有加，帅府中每有盛宴，韦皋必定召薛涛前来侍宴赋诗，薛涛成了帅府的常客。
韦皋幕府人才济济，出入之人多是著名将相。薛涛经常在帅府里迎来送往，无需炒作，她的艳名便在成都广泛传遍开来。她成了蜀中交际场中的重要人物。
薛涛和许多达官贵人接触久了，学会了察言观色，说话做事很有分寸，再加上聪慧明理，与幕僚们诗酒唱和，锦心绣口，赢得了幕僚们声声的赞美声。许多人都想一睹她的芳容，领略她的诗才，所以，韦皋家里经常宾客盈门。韦皋更是对她欣赏不尽，他认为让她当应酬的诗妓，有些委屈了她，于是，想方设法提携她。
献诗获释后，薛涛回到成都，逐渐成熟起来。不久，她脱去乐籍，退居在浣花溪边。那里景色优美，她经常身着红衣，流连于花间溪畔。没有了帅府娱乐赋诗的热闹，她尽情地投入大自然的怀抱，观野花，吸夜露，过着一种无拘无束的自由人的生活。她很满足。这段时间，薛涛游历了荣州等地，自然山水点燃了她的诗情，她写下了大量的山水纪行之作，表达沉醉自然的喜悦。
松州是西川的边陲之地，人烟稀少，景色荒凉。薛涛在那儿触景伤情，把边塞荒漠之景和自己内心的幽怨结合起来，写下了《罚赴边有怀上韦相公》和《罚赴边上韦相公》两首诗。为进一步诉说委曲，薛涛又写了《十离诗》，差人送给了韦皋，诗云：