人生之贵

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人生之贵(人生浓缩经典,字字千金)_人生感悟

人生之贵(人生浓缩经典,字字千金)_人生感悟
实干之贵,在于全力;全力之贵,在于始终;
人生之贵,在于拼搏;拼搏之贵,在于挑战;
挑战之贵,在于超越;超越之贵,在于创新;
人生之贵,在于平淡;平淡之贵,在于平和;
平和之贵,在于平心;平心之贵,在于宁静。
人生二十四贵,祝您:人生富贵!
人生之贵(人生浓缩经典,字字千金)_人生感悟
人生之贵,在于自信;自信之贵,在于自负;
自负之贵,在于自强;自强之贵,在于自立;
人生之贵,在于正直;正直之贵,在于厚道;
厚道之贵,在于真诚;真诚之贵,在于仁义;
人生之贵,在于思想;思想之贵,在于智慧;
智慧之贵,在于创造;创造之贵,在于追 Nhomakorabea;人生之贵,在于行动;行动之贵,在于实干;

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第一章 人以正为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第一章 人以正为贵

1、心贵正,正则不敢私“心贵正,正则不敢私”,这是宋代著名文学家欧阳修说过的一句话,这里的“正”,有公正、正直的意思。

“私”是私利、私情。

人以正为贵,但心正在先。

正,意味着内心自觉自愿的服从,从某种意义上说,这才是“正”的核心。

没有谁能迫使你按高标准要求自己,也没有谁能强迫你献身,一切源自你的内心。

心正,才能人正。

心正,人就不会在处理事务时因个人感情而做出错误决定;因个人私利而伤害到社会公义。

《韩非子》中说到这样一个故事:宋国有一个富人,某日,天降大雨,把他家的墙都淋坏了。

他儿子对他说,这墙需要马上修好,否则一定会有人乘虚而入偷窃家里的财物,住在隔邻的一位老人在一旁看到这副光景,也这样提醒他。

但富人没有特别重视。

这天晚上,富人家果然被盗了。

富人懊恼之余,很自然地感到他儿子真是有先见之明,反过来却怀疑邻家老人是窃贼。

从这个故事中我们不难发现,富人的心不“正”,在对一件事情做出判断时,就很容易受到“私情”的影响。

其实事实可能恰恰相反:富人的儿子在外吃喝嫖赌,为老父所责,并严格限制儿子的支出。

儿子竟勾结外面的狐朋狗友,乘此机会盗取自家财物继续挥霍。

这位富人把心放偏了,想当然,自然就难以觉察到事情的真相。

公正、正直的品行,自古以来就为人类所推崇。

战国时期的思想家荀子说:“公生明,偏生暗”;明朝的大思想家、大学者王阳明在《习录》中说道:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣域,粹然大中至正之归吴”,认为做人“大中至正者”,已经达到了超入圣域的境界。

虽然,历史上有不少人道貌岸然,干的是“挂羊头,卖狗肉”的恶心事,但“人以正为贵”的原则思想,却一直是社会文明发展的基石,放之四海而皆准。

否则,人类的发展历史早就自我湮灭了。

在古代,心怀公正的人是受人爱戴的,他们常常被奉为圣贤,被寄予希望。

包公的故事为什么直到今天仍然为老百姓所津津乐道?没有别的原因,就是因为他能够“法律面前人人平等”,不因为自己也属于官僚地主阶级而“钱权结合,官官相护”。

人生贵在什么作文

人生贵在什么作文

人生贵在什么作文《人生贵在坚持》哎呀,你说人生到底贵在啥?有人说贵在快乐,有人说贵在有钱,还有人说贵在有好多好多朋友。

可我觉得啊,人生贵在坚持!就拿我自己来说吧,有一次学校运动会,老师居然给我报了个800 米长跑!我当时就傻眼了,我的天呐,800 米?那不得要了我的小命!我跟老师说:“老师,您是不是搞错啦?我可跑不了800 米!”老师却拍拍我的肩膀说:“孩子,不试试怎么知道呢?”没办法,硬着头皮上呗!比赛那天,我的心都快跳到嗓子眼儿了。

“砰!”随着一声枪响,大家都像离弦的箭一样冲了出去。

我也跟着跑,可没跑多久,我就累得气喘吁吁,腿像灌了铅一样重。

“哎呀,我不行啦,跑不动啦!”我心里想着。

这时候,我听到旁边的同学们在喊:“加油!加油!”我抬头一看,我的好朋友小明也在冲我喊:“别放弃,坚持住!”我心里一震,难道就这样放弃吗?那多丢脸啊!我咬咬牙,继续跑。

每跑一步,都觉得特别艰难,汗水不停地流,嗓子干得要冒烟。

我不停地问自己:“能坚持下来吗?真的能吗?”就在我觉得快要撑不住的时候,我想到了那些运动员们,他们在赛场上挥洒汗水,为了梦想坚持到底。

我这点儿困难算什么?我又有了力气,拼命地跑。

终于,我冲过了终点线!那一刻,我觉得自己特别了不起。

我居然坚持下来了!这难道不是坚持的力量吗?再说说我表哥吧,他一直想当画家。

可他的画一开始真的不怎么样,家里人都劝他别浪费时间了,找个正经工作得了。

可表哥不听,每天都画啊画。

有时候画得不好,他就气得把画纸揉成一团,扔在地上。

“这破画,怎么就画不好呢!”可发完脾气,他又重新开始画。

就这样,一年又一年,表哥的画越来越好,还在比赛中得了奖。

要是他当初不坚持,能有今天的成绩吗?这就好比爬山,你爬到一半,累得不行,要是放弃了,就看不到山顶的美景。

只有坚持往上爬,才能领略到那壮丽的风光。

人生不也是这样吗?遇到困难就退缩,那啥也干不成。

只有坚持下去,才能实现梦想,才能变得更强大。

所以啊,我觉得人生贵在坚持!不管遇到多大的困难,只要咬咬牙,坚持下去,就一定能看到希望的曙光!。

人生最贵的是作文800字(通用6篇)

人生最贵的是作文800字(通用6篇)

人生最贵的是作文800字(通用6篇)人生最贵的是作文800字(通用6篇)在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。

那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编为大家整理的人生最贵的是作文800字,欢迎阅读与收藏。

人生最贵的是作文800字篇1倘若有人问及我人生最宝贵的是什么?是金钱?是珍宝?还是一片私有土地?我想都不是的,对我而言,人生最宝贵的是梦想。

每个人心中都珍藏着一份梦想,每个人也朝着自己的梦想拼命奔逐。

我曾经看过一部电影,《了不起的菲丽西》影片中一个名为菲丽西的女孩,从小在福利院长大,但她拥有一个美丽的梦想,就是成为一位著名的芭蕾舞演员。

一个晚上,她逃出了福利院,去到了巴黎,在那里她燃起了实现梦想的希望与斗志。

菲丽西顶替了勒奥去了歌剧院学习芭蕾,但她并没天分,刚开始状况非常糟糕。

后来她遇见了奥黛特——一位善良的女仆。

奥黛特尽心尽力地教菲丽西跳舞,菲丽西也有很大进步,为了能上台参演《胡桃夹子》,菲丽西也更加刻苦学习。

就当她认为自己就快实现梦想时,勒奥却发现了她冒名顶替的事,菲丽西也在后面与勒奥比试时输掉了参演名额。

可菲丽希并没有放弃,因为她还没有实现自己的梦想,所以到后来她展示出绝技,并从勒奥那里夺回了参演资格。

影片的最后,菲丽西在舞台上大放异彩,最后一个动作犹如展翅的天鹅,飞向天空。

菲丽西心中埋着一个梦想,并且为此投入了大量的精力与时间,最后凭着对舞蹈的热情实现了自己的梦想。

对我来说,我的梦想就是能成为一名钢琴家,能在所有人面前证明自己,让人难忘。

我也幻想过自己在舞台上演奏钢琴,一个个音符从我指尖流淌而出,倾泻进台下的听众耳里。

我从四岁半开始学钢琴,而如今已有八年之久,这一路上我朝着我的梦想奋力追逐着。

考过了六级,被八级拦住了去路。

我也想过放弃,但我想起了菲丽西,她也被打败过,也伤心过,但她最后仍然实现了梦想。

我是否也能像她一样,虽磕磕绊绊的一路,但最后仍实现梦想呢?于是,我重新振作,发力,继续在追逐梦想的道路上肆意奔跑着。

人生之贵在于正直正直之贵在于厚道做人首先要守孝道

人生之贵在于正直正直之贵在于厚道做人首先要守孝道

人生之贵在于正直正直之贵在于厚道做人首先要守孝道人生之贵,在于正直;人生之贵,在于拼搏;人生最大的拥有是感恩;人生最大的敌人是自己;每逢佳节倍思亲,团圆宴上陪爸妈。

不嫌父母老来慢,常带他们见世面。

生活时,要开心悠然;休闲时,要陶然欣然。

成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的。

侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念1)百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。

早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)2)尝粪忧心庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。

赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。

回到家中,知父亲已病重两日。

医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。

”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。

几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年3)涤亲溺(niao四声)器黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。

虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

4)扼虎救父杨香,晋朝人。

十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。

猛虎终于放下父亲跑掉了。

5)怀橘遗亲陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。

六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第十六章 家以眭为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第十六章 家以眭为贵

1、家和方能万事兴如果说,西方的社会都是以个人为组成基础的,讲求个性,追求个人自由,那么,中国的社会便都是以家庭为组成单位的,看重一家一姓的整体兴旺。

中国过去都是大家庭,四世同堂甚至五世同堂的情况比比皆是。

到今天虽然开始细分化,但家庭观念在中国人心目中仍然是至关重要的。

但因为中国人的家庭关系庞大而复杂,造成的内部矛盾也就不少。

前一段有一个新闻,说一家五个兄弟姐妹为了父母的一处房产发生争执,二姐幺妹是一方,其他的家庭成员是一方,人脑子都打出狗脑子了。

这样的家庭,可能兴旺得起来吗?中国人的窝里斗是出了名的,相互之间看不起,自然学不会相互合作。

加之私心重、视野窄、眼光短,所以中国人在企业里面非常缺乏团队精神。

一个公司开会,大家一口一个“我们市场部”、“你们设计部”、“他们行政部”,好像根本就不是一个公司的。

协调起来也很费劲,没人去想如果工作搞砸了,谁的利益也无法保证这个道理。

同样的,在很多中国家庭中也充斥着窝里斗。

这看上去仿佛很矛盾,但事实就是这样。

很多家庭稍微日子好过一点就开始斗,他们想的不是如何把整体利益搞上去,而是惦记着把那些眼前的利益先抢到手里。

连皇帝家里都是如此,康熙的那些个儿子一闹“家务”,连他这样的一代雄杰都压不住。

他晚年倦于政事,搞得国库亏空、文恬武嬉、吏治腐败,恐怕也就是从这上面来的。

人多固然力量大,可是人多而不和,那么内耗和阻力也大。

一个兴旺的家庭不仅仅是子孙满堂,还要和谐、默契,各守其位,各显其能,友爱互助,日子才能越过越红火。

中国改革开放之初,有一户人家以经营干果炒货摊为生。

由于他们的瓜子个大饱满,又脆又香,广受顾客的青睐。

之后,他们又以灵活的经营手段,将产品迅速打进北京、上海、南京等大城市,创立了中国第一个全国知名的瓜子品牌。

那个时候的中国,能成为“万元户”已经是一个让人羡慕得不得了的事情了,而这个家庭却成为了中国最早的百万巨富之一。

连邓小平同志都曾经对这个家庭给予了关注和支持。

人生很贵

人生很贵

人生很贵,请勿浪费作者:暂无来源:《资源导刊》 2019年第9期文陈鲁民“人生很贵,请勿浪费”一语,经过网络发酵疯传,成了新近流行的金句。

其实,类似的名言警句,古今贤哲早已说过无数遍,只是言者谆谆,听者藐藐,知道珍惜的自会格外珍惜,不教一日闲过,不知道珍惜的照样浪费,蹉跎岁月,碌碌无为。

“人生很贵”,是因为人生只有一次,谁也不能特殊,且贵的无价、无货,谁也买不来,世界首富也没门儿。

还特别短暂,夸张点儿说,百年光阴转瞬而逝,还没觉得怎么活呢,就已老迈年高,生命进入倒计时。

所以常有人生苦短之叹,发出“时间都去哪儿了”的哀鸣。

“人生很贵”,还因为“人是会思想的芦苇”,生命是易碎品,各种意外与不测都会使脆弱的生命戛然中止。

战神霍去病23岁死于瘟疫,神童曹冲13岁死于时疫,诗人王勃26岁死于惊悸,诗鬼李贺26岁死于劳累,著名词人纳兰性德活了30岁,天才数学家伽罗瓦21岁死于决斗,音乐家聂耳23岁死于溺水,他们本来是可以取得更大成就的,可惜都英年早逝,还有更多不知名更年轻的人也死于天灾人祸,让人扼腕叹息。

“人生很贵”,是因为人生是“遗憾的艺术”,不可复制再生,不能重新来过,人人买的都是单程票,有去无回。

是故,豁达如东坡者也无奈表示:“人生如逆旅,我亦是行人。

”清人陈梦雷诗曰:“人生寄一世,奄忽如逆旅。

”既然如此,唯一的办法就是珍爱生命,善待生命,充分享用生命,在有限的时间空间里,生芽、长叶、开花、结果,最大限度地用完生命的能量,在人生的每一页都写满幸福与收获。

请勿浪费,自然是指时间,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。

少年发愤读书,增长才干;青年自强不息,埋头苦干;中年建功立业,成名成家;老年急流勇退,颐养天年,都是顺天应时,不负光阴。

反之,少年时一味贪玩,荒废读书;青年时不求上进,得过且过;中年时暮气沉沉,未老先衰,都是浪费生命。

若举例说明,周幽王荒废朝政,不惜千金买笑;信陵君失落后酒色无度,自甘堕落;秦始皇东跑西窜,遍求长生不老药;陈叔宝荒淫无耻,耽于纸醉金迷;“木匠皇帝”明熹宗不务正业,误国误民;牛顿中年后误入歧途,沉溺神学;普希金为红颜一怒,与情敌决斗致死;文革时教授去打扫厕所,专家去蹲牛棚等等,都是做了不该做的事,在无意义的事上费时费心,自然也就是浪费生命。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第三章富以仁为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第三章富以仁为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第三章富以仁为贵1、金钱的本身并不邪恶清朝雍正时期,直隶总督李绂是有名的道学先生。

外人在他面前不能谈钱,一谈钱他就会露出一副厌恶的表情,似乎真的是视金钱如粪土。

他和别人交往,也自命清高,那些所谓的言利之臣,俗气之辈,是不配与他交朋友的。

有一次,他和另一位江南总督李卫一起被廉亲王允禩邀请到府中做客。

允禩人称“八佛爷”,善使怀柔手段来笼络人心,在朝野拥有一股很大的势力,是雍正皇帝的政敌。

一进王爷府,江南总督李卫便对里面的富丽堂皇惊叹不已,摸摸这个,敲敲那个,嬉皮笑脸地说:“王爷您可真会享受,像我们在外任上也是起居八座、建牙开府的封疆大吏,在生活上跟您一比,那简直就是个乡下土老帽儿。

如今雍正爷整顿吏治,我们这些官儿除了拿一份养廉银,并不敢再打别的主意。

我是皇上龙潜时的家生奴才,更得为主子做个表率不是?也亏得有了一份养廉银,我现在也还能够生活得体面,养得起一两个师爷。

您是王爷,各地的田庄产业数不胜数,像我们,一辈子也就当个穷官儿啰!哎——这个宣德炉是明朝的吧,我看怎么也值得几千两银子,抵得百户穷人家一年的用度了……”李绂却坐在一旁,眼观鼻,鼻观心,对府中的奢华视而不见,听李卫絮絮叨叨地说这个好那个棒,脸上便带出了一副不屑之意。

这一切,都被廉亲王允禩看在了眼里。

两人走后,有人对允禩说:“此二李都是雍正的人,据我看,这个李卫爱钱,好拉拢,李绂嘛,你看他一副清高的样子,真的是老鼠拉乌龟,没处下嘴啊!”“清高?”允禩冷笑了一声,“李卫表面上嘻皮笑脸,摸摸这个看看那个,似乎是很感兴趣的样子,但又不在意地放下了,你看他说的那些话,是夸我呢还是骂我呢?他是在跟我打哈哈呀。

江南是什么地方?富得流油的膏腴之地!我听咱们的眼线说他在江南确实清廉,除了养廉银真的是一介不取,把钱都用到了地方上的治理去了。

河南发生饥荒,数十万饥民涌入江南,李卫没有在那和河南总督扯皮推卸责任,一句话—赈灾!调动银库粮仓,活人无数啊!这个李卫还真是个人物。

人生最贵是什么

人生最贵是什么

人生最贵是什么人生最贵的是什么人这一生,什么最珍贵?有人想拥有高高在上的地位,有人想拥有出众的外貌,还有人想拥有数不尽的金钱...但我认为,人生最贵的不是地位、外貌和金钱,而是真心、健康和积极的心态。

要知道,追求太多欲望,只会让自己身心疲惫。

地位再高都会动摇,外貌再出众终会变,金钱再多也会有散尽的一天。

唯有真心的朋友,健康的身体和积极的心态,才是我们这辈子都不会变质的财富。

01人这辈子,真心最珍贵人生在世,遇见的人千千万万,然而,在这千万人中,能够真心待你的人,又有几个?有多少人,在你风光的时候,对你百般奉承,说尽各种好话;但当你落难时,却恨不得躲得远远的,生怕被你拖累。

真情难求,真心难得。

在茫茫人海中,能够遇到真心待你的人,无比珍贵。

早年间,刘邦只是个街头小混混,生活十分窘迫,身边许多人瞧不上他,唯有萧何例外,他对刘邦很是照顾。

当年,萧何是沛县的官吏,他看得出刘邦是个人才,很看重他,多次借用自己的职权维护他。

刘邦去咸阳服役的时候,按照以往的惯例,官员们都会用三百钱封一红包赠送。

在当时,其实三百钱已经算是很大的礼了,而萧何却破例送了五百钱给刘邦。

这件事,让刘邦一直铭记于心。

后来,天下大乱,萧何协助刘邦起义,最终刘邦战胜项羽夺得天下。

在论功行赏的时候,刘邦特意在朝堂上说了这件事;并且特意为萧何增加二千户的封邑,为报答萧何当时的二百钱之恩。

人这一生,朋友不在多,贵在真心。

人与人之间,永远离不开一颗真诚的心。

孟子曾说:“人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

”相处,靠的是真心,不是套路。

漫漫人生路,经历过太多的人情冷暖,才明白真心的可贵。

如果能遇到一个真心对你好的人,是不可多得的福分,万望珍惜。

02人这辈子,健康最珍贵。

曾在网上看过一个这样的问题:你认为,人这辈子,什么最重要?最高赞的回答是:健康。

对此深以为然。

前几天,有读者在后台留言说,生病的时候,才越能明白健康的可贵。

他说自己最近新接了一个项目,经常熬夜加班,应酬各种酒局。

宾在文言文翻译

宾在文言文翻译

《宾在赋》夫宾在,人之所以乐也。

古之圣贤,皆以宾在为乐。

孔子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”是以,宾在者,乃人生之乐境也。

昔者,子路问孔子:“何谓乐?”孔子曰:“乐者,乐天知命,安土敦仁,讲信修睦也。

有朋自远方来,不亦乐乎?”夫乐,非独一人之乐,亦众人之乐也。

众人共乐,乐则愈乐。

是以,宾在,亦可谓之友在。

友在,人生之宝也。

孔子曰:“友直,友谅,友多闻,益矣。

”是以,友在者,人生之贵也。

友在,如灯照夜,如舟渡河,如鸟出林,如花开春。

友在,人生之福也。

宾在,亦可谓之智在。

智在,人生之利也。

孟子曰:“得道多助,失道寡助。

”是以,智在者,人生之幸也。

智在,如镜照形,如烛照夜,如泉涌流,如山岳坚。

智在,人生之贵也。

宾在,亦可谓之情在。

情在,人生之美也。

庄子曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。

”是以,情在者,人生之雅也。

情在,如花吐艳,如鸟鸣春,如泉流清,如月映水。

情在,人生之福也。

然宾在,亦非易得。

孔子曰:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

”是以,宾在者,需以诚相待,以信相交,以义相合。

诚者,天之道也;信者,人之道也;义者,礼之道也。

三者备,宾在矣。

夫宾在,乃人生之境,亦人生之理。

世间万物,皆有其道。

道者,自然也。

自然之道,无所不在。

是以,宾在者,无所不在也。

今人皆言“物是人非”,然吾以为,物虽非,人亦非。

人之所以非,在于忘却宾在。

忘却宾在,则人生失乐;忘却宾在,则人生失宝;忘却宾在,则人生失利;忘却宾在,则人生失美。

故吾辈当铭记宾在,珍惜宾在。

宾在者,人生之乐,人生之宝,人生之利,人生之美。

唯有铭记宾在,方能领略人生之真谛,方能享受人生之乐趣。

是以,宾在,不可忘也。

夫宾在,即在己心。

心在,则宾在;心忘,则宾亡。

愿吾辈皆铭记宾在,以诚待人,以信交友,以义相处,共度美好人生。

(字数:503字)。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第六章 欲以寡为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第六章 欲以寡为贵

1、欲而知止,有而知足有一对心地善良的夫妇,在小镇上以开小酒店为生。

他们经营的是小本生意,糊口而已,但却很喜欢帮人,镇上的人们也都很尊敬和喜欢他们,因此虽然日子过得不宽裕,但他们生活得很快乐。

一天夜晚,男人正在灯下盘算着一天的账目,女人收拾整理店中的杯盘狼藉,突然,听到外面传来了敲门声。

女人诧异地去将门打开,一个骨瘦如柴的身影倒了进来。

女人惊呼起来,两人忙把这人扶到一张桌旁坐下,发现此人病得非常厉害。

男人立即把他扶进内屋躺下,并让女人赶紧去叫镇上的大夫。

镇上大夫开了药方,夫妇俩服侍这个病人服下。

第二天,病人能睁开眼睛了,知道是这对夫妇救了他,挣扎着要起来道谢,男人忙止住了他。

问起得病的原因,那人说,自己是从水路进京赶考的举子,谁知路上碰到水匪,行李盘缠被劫不说,还被推落河中险被淹死。

自己好不容易挣扎上岸,又冷又饿,发起了高烧,行至这家店前,刚敲门就晕了过去。

男人嘱咐病人休息,出来和女人商量,说这是个落难之人,常言道“救人一命胜造七级浮图”,把他留在店中将养一段时日,等痊愈了再做打算。

女人也没什么意见,那人便在店中住下了。

这一住就是将近一个月。

夫妇俩虽然生活不宽裕,但仍然尽自己的所能细心周到地服侍这位病人,尽力保证他的延医用药,一日三餐保证他吃好。

慢慢的,病人逐渐康复。

这天,他来向夫妇俩辞行,男人说:“这位兄台,俗话说大难不死必有后福,目前考期临近,你收拾一下,这就赶路吧。

我这里有一些散碎银两,不多,省着点用,也够你到达京城了。

”那人非常感激,说道:“你们两位度日不易,却仍然尽力来帮助我,我没有什么回报你们的,你院子里的那口井,我施了法咒,你们以后就不要起早睡晚地去酿酒了,就用这井里的水当酒卖吧!”说完,那人便出门走了。

夫妇俩将信将疑,便打了一桶水来尝,果然是甘冽异常的美酒,他们知道是遇到仙人了,非常高兴,这之后,夫妇俩再也不需要那么辛苦了,而且,这是一个无本生意,他们的酒又好,因此生活上面越来越宽裕。

衣贵适房贵雅;穷贵志富贵仁

衣贵适房贵雅;穷贵志富贵仁

衣贵适房贵雅;穷贵志富贵仁人生第一贵:衣贵适。

衣服不在多华丽,而在穿着舒适。

不要追求名牌,不要追求时尚。

只要穿在身上,得体舒适,就是好鞍!人生第二贵:房贵雅。

房子是用来住的,不在房子有多大,也不在装修有多豪华。

房子里有人气,有人情味,再小的房子,住着也舒坦,过得也幸福。

人生第三贵:穷贵志。

有志者事竟成。

人穷志不能短。

有志气,就不会被人瞧不起;有志气,就会实现自己的目的。

穷不可怕,怕的是没有志向、没有志气!人生第四贵:富贵仁。

人富不能忘本。

不要以为自己富了,就目中无人,目中无纪,为非作歹,没有一点好心肠。

富了,要仁怀天下,尽力做对社会有益的事情,而不是做守财奴,为人刻薄,满肚子冒坏水。

为富不仁,再富又有什么样?人生第五贵:情贵真。

与人相处,要有真心。

不要虚情假意,当面一套背后一套,当面微笑,背后捅刀。

事事都跟人算计,步步都给人挖陷井。

待人不真心,也得不到别人的真心,迟早会被人欺骗。

人生第六贵:友贵诚。

朋友之间,要以诚相待。

朋友是人生最宝贵的资源,不要欺骗朋友的感情,不要把朋友当作谋利的工具,更不能为了利益出卖朋友。

朋友是检验人心的试金石。

只要以诚待友,才能得到真正的朋友,才能让友谊天长地久!人生第七贵:心贵善。

心中要有善念,待人要有善意。

不要总是以恶待人。

你怎样待人,人就会怎样待你。

善良的人,必有善报;恶毒的人,必遭恶报。

人生第八贵:邻贵亲。

远亲不如近邻,关键时候有帮你大忙的可能就是你的邻居。

因此,对邻居要友好一点,平时要勤走动,多联络,建立良好的邻里关系,营造浓洽的生活环境。

人生第九贵:家贵和。

家和万事兴。

一家人之间,没有讲不开的话,没有化不开的矛盾。

没有必要跟家人计较,没有必要跟家人论理,没有必要跟家人生气。

家人之间和和睦睦,才有家的感觉,才能形成合力,共同为家打拼!。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第七章 喜以度为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第七章 喜以度为贵

1、月盈则亏,过犹不及人有七情六欲,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是再正常不过的事情。

即便是佛,也有“佛祖拈花,伽叶微笑”的故事,那是一种有所领悟之后的大欢喜。

但有情有欲并不等同于情绪化,更不等同于随心所欲。

成佛者,需要斩情、灭欲。

成事者虽不至此,但管理好自己的情绪,不让它们影响到自己的判断,不让它们干扰到自己的思考,却也是非常必要的。

中医上所谓的七情,是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种人类常有的情志。

这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病。

这其中,“喜”是排在第一位的。

可能有人问了,“喜”不就是高兴、快乐吗?这还能有什么问题?难道我们这一生不就应该过得越高兴越快乐越好吗?我们当然应该追求高兴和快乐,但这世界上,任何事物都有一个度,都遵行一个阴阳平衡的原则,“月盈则亏,过犹不及”。

比如说“吃”,早些年中国还比较贫穷,人们连吃饱肚子都很困难,想吃好就更不用提了。

那时候物质都是凭票证限量供应的,想吃一回大鱼大肉,连过年都可能难以满足这种奢望。

现在好了,物质供应充足,人民生活富裕,想吃什么就吃什么,不少人吃得脑满肠肥,可是各种各样的“富贵病”也随之来了。

在赵本山的喜剧小品《心病》中,他扮演的乡村心理医生收治的第一个病人(范伟饰)就是“喜”出来的病。

这位老兄手气不错,买彩票常有斩获,上回中了个三千元钱,这是喜事,可他却惊喜过度,一时激动,差点背过气去。

这回彩票中了个三百万的大奖,他的媳妇(高秀敏饰)再也不敢告诉他真相了,于是带他找到了心理医生,希望医生能治好他的这个心病,否则得的奖再大没命享受也是枉然。

其中发生了不少的笑料,最后,医生终于让病人在听到自己中了三百万后,“坚强”地挺过来了。

为了报答医生,病人决定拿出一百万来给他,不曾想听到这一喜讯,医生居然也背过去了……小品是虚构的,反映的却是生活中的现实。

“乐极生悲”的故事,在我们这个世界上不断地上演着。

有人升官了,大宴宾朋,结果喝酒喝进了医院;有人发财了,兴高采烈地炫富,结果被歹人盯上了;有人因为儿媳妇生了个“带把的”,一时激动,“笼上蒸包子,一屉顶一屉”了;有人支持的球队赢球了,兴奋之下向窗外扔酒瓶来表达喜悦,不料却砸伤了人之所以会出现这样事情,是因为,我们太着重于某一项事物了,一旦梦想成真,我们便完全控制不住自己的得意,变得忘乎所以。

哲理散文

哲理散文

人生之贵[文 / 俏皮丸子]风儿,吹着;云儿,飘着;而我们,在时光的隧道中走着。

不知不觉,时光荏苒,便已经走向成熟。

回首走过的日子,有苦有乐,尽管那样美好,却仍然无法再回去。

于是,我们抬起头,仰望天空,向着大海的尽头大声呼喊,给自己勇气,坚定自己的信念,然后满怀信心勇敢的向前走去,无惧困难与挫折,心中信仰着,只要努力就一定会成功!生命只有一次,我们根本无法确定有来生。

既然如此,又何必总把希望寄予来世。

想要幸福,我们首先应该抓住的是生命里每一次路过的缘。

所以,勇敢起来吧,别总把来世当借口而故意逃避今生。

要知道,错过今生就等于错过了永远!我常想,人活在世上到底是为了什么?麻木的工作、无味的吃饭、疯狂的玩耍、沉重的睡觉,然后每天重复循环?这样的生活又有何意义?这个问题困扰了我很久,随着年龄的成长,我终于懂得。

人活着最重要的是开心!上帝赋予了人生命,我们就不应该虚度,我们应该在忙碌中找充实,空闲中找目标,生活中找快乐!有时候我也会想,人活着什么最重要?金钱?名誉?地位?后来我知道了,人活着情最重要,亲情、友情、爱情我们缺一不可,拥有它们我们的生命才堪称完美。

金钱铜臭,它能买任何物质上的东西却唯独买不到情。

名誉、地位,可有可无的东西,它只不过是世俗的一种心灵上的慰籍。

有的人穷其一生只为争权夺利,却换来了终身疲惫;而有些人平凡一生却快乐在生活了一辈子。

只有情才是真实而最具意义的东西,无论我们是开心、难过、轻松、疲惫、忙碌、空闲,它都随时随地围绕在我们身边,我们会因为它们而感到骄傲,会因为它们而感到自豪,同样也会因为它们而感到幸福!曾经有过这样一个故事:一个穷人,他整天埋怨着上天不公,让他如此贫穷。

有一天一个牧师经过他家门口看见他在那里叹气于是问他为什么叹气。

他就向牧师说了缘由。

牧师说:金钱、名誉、地位,我都可以给你,不过我不能白给你,必须用你现有的东西来换取。

穷人觉得很奇怪,他已经穷得叮当响了,还有什么可以来和他交换呢?于是就问牧师,要用什么来换取。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第五章 心以静为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第五章 心以静为贵

1、心静则耳聪目明在夜深人静的时候,我们站在窗前,可以听见有蛐蛐在哼唱着夜曲;可以听到外面风掠过树梢,发出沙沙的声音;可以听见有狗在咬了,那是夜归人惹来的喧嚣;甚至,一根针掉在地上,我们也能清楚地听到那“铮”的一声轻响……因为周围的环境太静了,所以,只要声音不超出人体所能接受的分贝,我们自然就都听得见。

可是,如果你心静的话,你还能“听”到这样一些声音:外面那棵老槐树的新芽,正在努力地伸展着将自己变成一片树叶;蚯蚓在泥土里翻滚觅食;池塘里的那几条锦鲤,正把自己的头探到水面吐泡;远处的那扇窗户亮着昏黄的灯光,母亲抱着自己夜惊的孩子,轻轻地在他耳边呢喃着:“亲爱的宝贝,不要怕,妈妈就在这里,妈妈正抱着你……”是的,我们能听到,因为,我们不是用耳朵在听,而是用“心”在听。

我们用自己的思想感悟这个世界那些原来不为我们所关注的奇妙。

这样的听,才是真正的“于无声处听惊雷”。

有这样一个故事:传说乾隆皇帝下江南的时候,曾经微服来到金山寺,和法罄禅师说禅讲法。

有一天,他和禅师两人一起登上高处,看长江上船行如梭、百舸争流。

乾隆皇帝随口问道:“老和尚,你天天在江边,看这长江之上每天能有多少船只来往啊?”法罄禅师说道:“据贫僧所见,这江上每天只有两艘船来往。

”乾隆很感意外,不解地问道:“倒要请教,这江面上船只观之不下数十艘,你如何却说只有两艘呢?”法罄禅师微微一笑,说道:“江上虽有船千万艘,论其根本无非两种,一艘为名,一艘为利。

”是的,乾隆只用眼睛去看,他看到的无非是浮躁喧嚣的红尘表象而已,而法罄禅师却将自己的心沉静下来,他的思维便能跳出界外,他的目光便能够避免“一叶障目”的局限,穿越事物的表象而观其本质。

这就是我们所说的,“心静,则耳聪目明”。

从医学上来说,一个人的心跳得越快,也就说明他的精神处于一种绷紧的状态下,大脑皮层亢奋异常。

这种亢奋可能是高兴,也可能是紧张、恐惧、焦躁、愤怒、悲痛,这样的一些情绪都是“霸道”的情绪,它会独自充塞我们的大脑,让别的情绪、别的思维都无法进来。

曾国藩的人生三贵

曾国藩的人生三贵

曾国藩的人生“三贵”2015-04-20 陳大惠曾国藩是晚清末年的“中兴四大名臣”,他一生恪守“立德、立功、立言”的古训,成了中国历史上的一代大儒,其名与王阳明并驾齐驱。

曾国藩读了一辈子书,在读书上是非常有心得的。

在曾国藩的家书中,他是经常劝诫自己的亲人一定要多读书,给予他们读书方法,归纳起来,他强调“三贵”。

今天我们重新了解这些读书方法,对于我们读书乃至做人都具有十分重要的意义。

一贵“恒”。

曾国藩说:“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志则断不甘为下流;有识则知学问无穷,不敢以一得自足,如河泊之观海,如牛蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

”在这三者之中,曾国藩特别看重有恒。

在给儿子曾纪泽的家书中,曾国藩就谈到“人生惟有常是第一美德。

”常者,恒也。

“学问之道无穷,而总以为有恒为主。

”做到有恒,既是易事,又是难事。

说易,因为人人可以做到。

说难就在于难坚持,坚持几天可以,支持几个月就难了,坚持几年、十几年,一辈子更难了。

毛泽东也曾说这个这么一句话:“一个人做好事不难,难得一辈子做好事。

”曾国藩结合自己的读书的感悟,对儿子说:“年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树蓄养,日见其大而不觉耳。

”因此,他反复要求弟弟以及自己的晚辈们要做到“看、读、写、作,四者每日不可缺一。

”曾国藩不仅要求家人这么做,自己更是以身作则,曾氏家族后来人才辈出,与曾国藩言传身教有很大关系。

二贵“勤”。

关于曾国藩读书有一个耳熟能详的故事,据说曾国藩小时候的天赋却并不高。

有一天夜里他在家读书,对一篇文章不知道重读了多少遍,还是没有能够背下来。

这时候他家里来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,贼想等读书愉睡觉后捞点好处。

可是等啊等啊,就是不见他睡觉,还是翻来复去地诵读那篇文章。

贼实在忍无可忍,推门进去说:“这种水平还读什么书?”然后将那文章背诵一遍,扬长而去。

由这个故事可见曾国藩之勤奋苦读。

三贵“专”。

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第二章 穷以志为贵

人生之贵-成就一生的修身养性和为人处世法则_第二章 穷以志为贵

1、人穷,志不敢穷下面这个故事,要从上个世纪八十年代说起。

有一对南方兄弟,因为家境的贫困,他们初中还未毕业就辍学了。

那时侯的中国刚刚开始改革开放,对于一般人来说,他们的人生轨迹大抵相似:城市青年混一个初中(技校)或高中毕业,进工厂成为一名每月挣三十来块钱的工人。

如果能够考上大学并分到一个好的工作单位,那就真是祖上积德了。

农村青年的人生命运基本就是“农妇、山泉、有点田”,出去的道路只有两条,当兵(绝大多数人复员回来还是农民),考大学(这真是一群鲤鱼抢着跃龙门的残酷过程,不死也得脱层皮),能够最终成为一个城里人并有一份体面工作的人,他的祖坟上何止冒青烟,简直已经冒火光了。

但这一对兄弟的人生道路更特别,也更严峻。

他们没有工作,为了挣一口饭吃,只能去拾破烂,捡垃圾。

干这样的事情,尽管很多人吹嘘“职业不分贵贱,行行都出状元”,但真到了现实中,没有人会看得起这样的垃圾状元。

这一年,哥哥不到十七岁,弟弟才十四岁。

当然,这个世界上捡破烂的不止他们两个,其中绝大多数人现在还在捡,不捡靠什么生存呢?生来的穷命有什么办法;挨白眼和喝斥也不是一回两回,这对于绝大多数捡破烂的来说也不算个事,久了也就麻木了,该捡的还得继续捡下去。

幸好这一对南方兄弟自己很看得起自己,也不会满足于当一个垃圾状元。

真是的,咱人是穷,但志可不敢穷,捡破烂不过是迫于生活的无奈而暂行的权宜之计,当年秦叔宝未发迹前还卖过马呢,英雄莫问出处,奇迹自在人为。

别人捡破烂换来的钱,不是吃了就是喝了,本来就是糊口么。

可这两兄弟不!捡破烂虽然不是什么体面的事,但他们也是当成个事业认真的做,从牙缝里省出最原始的资本积累。

两年后,兄弟俩背着大旅行袋,装满了收音机、电子表之类的东西,从南方背到北方去卖。

当时他们的主要市场在内蒙古(如果摆地摊也算做市场的话)一带,他们精明地发现,越是偏远落后的地区,对于他们这种小电子产品就越觉得新奇,也越容易购买。

这个时候中国的北方和西北等经济较为落后的地区到处流窜着象他们哥俩一样的来自南方的精明生意人,在这样一股南风大潮中,哥俩赚到了他们人生中的第一桶金——人民币4000元。

人生贵在什么作文600字

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人生贵在磨练
人生需要磨练。

只有经过磨练,我们的心灵才能变得成熟,变得沉稳,变得理智,变得更加美丽。

司马迁,他写出了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》成书之前,司马迁受了宫刑后,这对于一个男人来说,应是奇耻大辱,可也阻挡不了他写《史记》的念头,相反更激发他的写作《史记》欲望。

在狱中的大部分时间,他都用来写书。

为了写书,他忍辱负重,历经坎坷,终于成就了一部传世之作。

正因为这样,司马迁为后人所敬仰。

林肯,一位美国著名的总统。

从小就父母双亡,一个人在乞讨中读书,丰富阅历。

他曾为了参选公议员,多次参加竞选,都是以失败而告终。

一次次失败降临在他的身上,但是他没有退缩,而是更加坚强的面对失败,然后又继续投入到选举中去,终于也有成功的时候,甚至成为美国一位伟大的总统。

袁隆平──杂交水稻之父,一位让所有中国人都应该记住的名字,他不仅仅造福于中国人民,同时也给世界带来福音。

他取得如此伟大的成就,也是从艰苦磨练中铸就出来的:无论是从最初的提出设想,还是以后的研究,都遭受过重重压力和打击,但是袁隆平爷爷仍然矢志不移地坚持自己的研究,直至成功!
是啊,人生需要磨练,俗话说得好:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

很多成功人士无不都是经过磨练。

梅花只有在风雪的肆虐中才更能显示它的美丽;我们人也像梅花一样只有通过磨练,才能将脆弱的心灵变得坚强起来。

所以,我们人类需要磨练,需要经得起磨练,它就是我们走向光明大道的一场洗礼,也是我们成功的前兆!
人生需要磨练!。

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