2016年高考新课标全国卷1语文试题试题分析

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高考新课标全国1卷语文试题及答案

高考新课标全国1卷语文试题及答案

语文寒假作业试卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。

2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。

开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生。

气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。

从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题,公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。

比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。

从时间维度上来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题。

这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务,就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免“生态赤字”。

因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资源,是人类所有成员,包括上一代、这一代和下一代,共同享有和掌管的。

我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球。

我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。

实际上,气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是为了保护地球气候系统,这是符合后代利益的。

至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。

2016年高考语文试题全国1卷(含答案解析)【精选】

2016年高考语文试题全国1卷(含答案解析)【精选】

2010年高校招生全国统一考试语文(全国1卷)语文第Ⅰ卷一、(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是A.行伍(háng)名宿(sù)恶贯满盈(yíng)厉兵秣马(mù)B倾轧(zhá)不啻(chì)补苴罅漏(xia)荆钗布裙(chāi)C.巨擘(bò)河蚌(bàng)得不偿失(cháng)莘莘学子(shēn)D.解剖(pāo)羁绊(jī)火中取栗(lì)感慨系之(xì)【答案】A【解析】A项厉兵秣mò马,B项倾轧yà,D项解剖pōu。

本题主要考查多音字和常见误读字的读音,字音尤其是多音字的识记,一要注意从词语含义上区别;二要注意从词性上区别,如“宿”;三要注意通过书面语与口头语的不同记忆,如“血”;四要注意记少不记多,像“蚌”只有地名“蚌埠”中读bèng,记住这一处特殊读音既可;五要记住一些常考的字音。

【考点】识记现代汉语普通话的字音,能力层级为识记 A2.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A.现在我们单位职工上下班或步行,或骑车,为的是倡导绿色、地毯生活。

尤为可喜的是,始作俑者是我们新来的局长。

B.几年前,学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐,可现在当他被尊奉为大师之后,移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。

C.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一,这不光是因为他善于编故事,更重要的原因是他写的剧本声情并茂,情节曲折。

D.旁边一位中学生模样的青年诚恳地说:“叔叔,这些都是名人的字画,您就买一幅吧,挂在客厅里不仅没关打气,还可附庸风雅。

”【答案】B【解析】A、始作俑者:俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。

开始制作俑的人。

比喻首先做某件坏事的人。

B、移樽就教:樽,古代盛酒器;就,凑近。

端着酒杯离座到对方面前共饮,以便请教。

比喻主动去向人请教。

高考专题06名句默写-三年高考(2016-2018)语文试题分项版解析含解析

高考专题06名句默写-三年高考(2016-2018)语文试题分项版解析含解析

高考1.【高考新课标Ⅰ卷】补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)(1)《论语·为政》中“,”两句指出,成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。

(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。

文末所说的“”,点出李蟠的文章爱好,而“”,则说明了李蟠的儒学素养。

(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“”一句,写的是周瑜的儒将装束。

“”一句,表明了周瑜的赫赫战功。

【答案】温故而知新可以为师矣好古文六艺经传皆通习之羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭【解析】【考点定位】默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。

【名师点睛】这是一道考核识记名篇名句的能力的题目,此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。

答题时注意不要出现错别字,理解性默写还要注意给出的提示,填准句子。

此题属于理解性默写,注意根据提示选准句子,不要写错别字。

2.【高考新课标Ⅱ卷】补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)(1)《孟子·鱼我所欲也》中说,虽然一点食物即可关乎生死,但若“”,饥饿的路人也不会接受;若“”,即便是乞丐也会拒绝。

(2)白居易的《琵琶行》中“,”两句写昔日的琵琶女身价很高,引来了众多纨绔子弟的追捧。

(3)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“,”。

【答案】(1)呼尔而与之蹴尔而与之(2)五陵年少争缠头一曲红绡不知数(3)月出于东山之上徘徊于斗牛之间【解析】试题分析:本题考查理解性默写。

做题时,一定要将记忆与理解紧密结合起来。

因此,解题时必须注意语意的提醒和易错字形。

本题应注意“蹴、绡”。

【考点定位】默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。

【试题点评】本题考查“名篇名句”的默写能力,采用的仍然是情景式默写题型,与2017年相比,分值增加,选材更加注重传统文化经典,命题更加突出对理解名句内涵的考查。

从历年高考题来看,名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾,立足课内,也涉及少量课外名句。

从考查的倾向来看,主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。

2016年全国各地高考作文题目及解析

2016年全国各地高考作文题目及解析
(童朝阳)
解读三
今年的作文题和去年相比没有什么变化,都是属于任务驱动型的作文。而从和学生的关系来说,学生每天都会接触到,他会感到有话可写。从与社会的关系来看,今年有一个全民阅读,从中央到地方都比较重视,而材料中提高语文素养其中有一条就是阅读,这是切合当今的社会大主题的。从题目阐述内容来看,它既涉及学生的个人价值,也是回答对整个社会对国家的执行力等内容,题目切合了个人、国家和社会,充满了正能量。从学生的写作来看应该是不难,因为题目审题没有难度。只要把任务驱动型作文的分析方法掌握了,写作便不容易偏题。学生在写的时候,他可以写比较的结果,也可以写比较的过程。所以从这点来看,还是比较好写的。但是,如果学生在审题过程中,没有审到语文素养,而是只片面地谈那三条途径,这样他就肯定偏题了。另外从今年的高考要求来看,说法跟以前稍微有点变化。比如说“不得泄露个人信息”,这个是以前没有过的。立意方面,以前是自主确定立意,今年是“明确立意”,这就强调了立意的明确性。这也是人物驱动型作文要求的一个特点。
如果抓住题目前面的话,从语文素养的作用角度立意,则不是最好的选择了,甚至有偏离题目要求之嫌。不过,在讨论途径时涉及到其作用,则又另当别论,只是分清主次而已。
整体而言,关于语文素养的题目,考生在题目的引导提示下,都能有话说,能够写出基本符合要求的作文。但要想写精彩,出亮点,得高分,也很不容易。这需要考生关注到学科内与学科外,关注到课堂内与课堂外;这需要考生既要有知识的积淀,还要有思维的深刻;这需要考生既能埋头学书本,又能抬眼看天下。总之,这个作文题目让大多数考生能有话可说,让少数优生能说出精彩。
这个题目充满了思辨性,并且漫画背后潜藏着给考生的规定性任务:“你(考生)怎么看待这种现象”。而且如果想写出高分作文,还必须完成一个“比较”的动作,即两位学生的分数差距悬殊,为何遭遇却不同。

2016年高考山东卷语文试题(解析版)

2016年高考山东卷语文试题(解析版)

:①字形辨识法,②语义辨识法,在理解词语含义的基础上去掌握字形,不容易出错;③结构分析法,做到“字不离词
”;④ 语境辨识法,借助词语语境来判断用字是否正确,特别是对同音词语,只有结合词语词境或词语组合,才能准
确而有效地找到与之相匹配的字形。字音设误点“伫”是习惯误读字,对于这种情况,在复习时分类整理记忆,以记忆
无效。
第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小题3分,共15分)
黟县的西递和宏村,拥有蜚声海内外的徽派建筑群。两村背依青山,清流抱村穿户。数百幢明清时期的民居静静伫
立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情、跌宕飞扬的韵质、①灰白的屋壁被时间涂画出斑驳的线条。李白的“黟县小
桃源,烟霞百里间。地多灵草木,人尚古衣冠”,道出了这里山水风物的(优美/幽美)、民风人情的淳厚从容。要真
草木,人尚古衣冠”突出了环境的清幽,所以此处只能选“幽美”;“领略”和“领悟”词义轻重不同,适用对象也不
同,据此可判断出答案;“繁杂”和“繁复”适用对象不同,范围大小亦不同,前者多指事情多而乱,而后者的使用范
围要广一些,文中用“繁复”最恰当。
3.
试题分析:根据顿号的使用方法,如果并列词语中还有并列词语,大的并列词语要用逗号。分清语句或段落的层次 ,大致确定句中点号和句末点号反复读,分清句子内部的各种关系,顿号、逗号、分号、冒号认真揣摩语句所传达的感 情,根据语气确定句末点号即分清所给文句是陈述句、疑问句还是感叹句、祈使句,句号、问号和叹号仔细辨析,注意 前后关照,准确句中标号和句末点号,引号、括号等标号和句末句号或问号的位置。4. A. B. C. D. 【答案】D 【考点定位】正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】本题考查正确使用成语的能力,这一考点是山东卷必考考点,题型稳定,仍然是传统的四选一形式 ,指向明确,难度较低。从历年高考来看,成语类试题测试重点:一感情色彩的误用,二望文生义,三适用对象弄错 ,四具有双重含义的成语,五语境或逻辑错误。注意注意形似神异注意感情色彩5. A. B.1.32倍,优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。 C. D. 【答案】A 【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 【名师点睛】本题考查辨析病句的能力,采用的是山东高考一贯使用的独立辨析形式,属于传统题型,指向明确 ,难度适中,考点比较全面。这类题目解答时首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主 谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题 ,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问题。还有一个简捷的方法便是借助标志法,比如,如果 句中出现关联词,可从关联词的搭配、语序、逻辑等三个方面考虑;如果出现介词,可从主语残缺、中途易辙、主客颠 倒等角度考虑。1.32倍”和“优势明显”前后矛盾,不合事理;C项设置了成份残缺类语病,句中缺少与“掌握”相呼 应的宾语中心词,可补上“方法”“技能”之类词语;D项设置了搭配不当类语病,“广泛而热烈的”只能和“讨论 ”搭配,而不能和“思考”搭配。 二、(每小题3分,共9分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 唐人古体 古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又今体诗)相对的一种诗体。 它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言 等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。 五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复 杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空 限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗 则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物 ,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如 王、孟、韦、柳,但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的 和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人 古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就 ,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙《唐选诗序》),那就太过分了。清王士《古诗选》在五言古诗部分选了一百多 位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹 焉”(《古诗选?五言诗凡例》),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体 ”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。 至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句 相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时的语调;七 言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何

2016年全国1卷高考语文试题答案解析

2016年全国1卷高考语文试题答案解析

2016高考全国Ⅰ卷语文一、现代文阅读(9分,毎小题3分)殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远;即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。

这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。

2.作答时,将答案卸载答题卡上.卸载本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题.艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去,通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一.艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定"三个要素。

所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。

正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象.接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一.这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文=本不可能将接受者完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现误读或创造,从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持同样的理解,也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。

2016年高考语文试卷解析(全国卷)

2016年高考语文试卷解析(全国卷)

10、补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《荀子•劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱, 却能“ 上食埃土 , 下饮黄泉 ”是用心专一 的缘故。 (2)在《出师表》开头,诸葛亮向后主指出, 先帝刘备过早去世,“今天下三分, 益州疲弊 ” 正是危急存亡之时。 (3)在《永遇乐(千古江山)》中,辛弃疾回 顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希 望能够“ 封狼居胥 ”,但是由于行事草率, 最终却“ 赢得仓皇北顾 ”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) 根据4d2h丢了“一切经不住史证的”,扩大了范围。 D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造 字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一 个新的时期。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡橐中物/移书
诗歌鉴赏: 长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨 龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。 六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛, 无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而 冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
赏析
这首诗以金陵为中心,写眺望长江远去的感想。全 诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句 “汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅 湍。”都写 出了长江下游万流横溃,直下东海,水势 浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大, 切中题旨 ,铺垫出一派雄壮气象。为读者绘制了一幅 极其宏伟的万里长江风光图卷。接着用江水泛滥造成 的巨大影响和 损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下 盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众 流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热 烈地歌颂盛世,在一 派祥和安宁之中,也透露出英雄 无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥, 比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得 体,从而自然又蕴含丰富地 表达出盛世才子的惆怅。

【高中语文】高考+联考模拟语文试题分项版解析专题08古典诗歌鉴赏(原卷版)Word版无答案

【高中语文】高考+联考模拟语文试题分项版解析专题08古典诗歌鉴赏(原卷版)Word版无答案

专题8:古典诗歌阅读1.【2016年高考北京卷】阅读下面这首词,完成后面题目。

西村陆游乱山深处小桃源,往岁求浆忆叩门。

高柳簇桥初转马,数家临水自成村。

茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕。

一首清诗记今夕,细云新月耿【1】黄昏。

注释:【1】耿:微明的样子。

(1)下列对本诗的理解,不正确...的一项是(3分)A.作者到西村“叩门求浆”,是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。

B.“初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。

C.“茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣,衬出西村的幽静。

D.“坏壁苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。

(2)“茂林风送幽禽语,坏壁苔侵醉墨痕”两句,以“声”“色”调动人的听觉和视觉感受,下列诗句“声色兼备”的一项是(3分)A.梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。

(李商隐《齐宫词》)B.横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。

(陈羽《从军行》)C.春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。

(韩元吉《送陆务观福建提仓》)D.梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

(杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一)(3)“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。

结合具体诗句,比较这首诗和《西村》在内容上的相同点和不同点。

(6分)2.【2016年高考江苏卷】阅读下面这首宋词,完成后面题目。

八声甘州辛弃疾夜读《李广传》,不能寐。

因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间,戏用李广事,赋以寄之。

故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。

恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。

射虎山横一骑,裂石响惊弦。

落魄封侯事,岁晚田园。

谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山?看风流慷慨,谈笑过残年②。

汉开边、功名万里,甚当时、健者也曾闲。

纱窗外、斜风细雨,一阵轻寒。

【注】①晁楚老、杨民瞻:辛弃疾的友人。

②杜甫《曲江三章》其三:“自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移住南山边。

2016年高考语文全国卷(含答案)

2016年高考语文全国卷(含答案)

绝密★启用前2016年普通高等学校全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。

2016年山东卷高考语文试题及解析

2016年山东卷高考语文试题及解析

绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试(山东卷)语文本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。

满分150分。

考试用时150分钟。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项:1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。

2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

答案写在试卷上无效。

3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。

不按以上要求作答的答案无效。

第Ⅰ卷(共36分)一、(每小题3分,共15分)黟县的西递和宏村,拥有蛮声海内外的徽派建筑群。

两寸背依青山,清流抱村穿户。

数百幢明清四期的民居静静伫立。

高大奇伟的马头墙有骄傲的表情、跌宕飞扬的韵质、①错误!未找到引用源。

灰白的屋壁被时间画出斑驳的线条。

礼拜的“黟县小桃园,烟霞百里间。

地多灵草木,人尚古衣冠”,到处了这里山水风物的(优美/幽美)、民风人情的醇厚从容。

要真正(领略/领悟)徽派建筑之美,这是在西递村。

②错误!未找到引用源。

在都市的暄哗..之外,西递向我们呈现了一种宁静质朴....的民间生活。

从远处眺望去,西递是一片线条简洁的(繁杂/繁复)精致和高大的白墙,黑白相间错落有致。

迈入老屋你会发现,这些老屋内部的(繁杂/繁复)精致与外部的简洁纯粹形式鲜明的对照,徽派建筑中著名的三雕——③木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至....。

1.文中加点的字的注音和加点词语的文字,都正确的一项是A.蜚(fēi)暄哗B.幢(zhuàng)宁静质朴C.伫(chù)纯粹D.淳(chún)淋漓尽至2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是A.优美领略繁杂B.幽美领略繁复C.幽美领悟繁复D.优美领悟繁复3.文中画线处的标点,使用错误的一项是A.①B.②C.③D.④4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是A.旅游业已成为当地经济发展的支柱产业,这里巧夺天工....的自然美景闻名天下,每年都吸引大量游客前来观赏。

2016年高考北京卷语文试题(含解析)概要

2016年高考北京卷语文试题(含解析)概要

2016年普通高等学校全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。

2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

3.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4.考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题3分)阅读下面的文字,完成1〜3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存着。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

从甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。

【高考专题分类】高考高考语文试题分项版解析 专题03 实用类文本阅读(含解析)

【高考专题分类】高考高考语文试题分项版解析 专题03 实用类文本阅读(含解析)

专题03 实用类文本阅读2018年高考一、【2018年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字,完成7~9题。

材料一:日前,中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布,“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标,为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。

通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。

千百年来,人们对于通信安全的追求从未停止。

然而,基于计算复杂性的传统加密技术,在原理上存着着被破译的可能性,随着数学和计算能力的不断提升,经典密码被破译的可能性与日俱增。

中国科学技术大学潘建伟教授说:“通过量子通信可以解决这个问题,把量子物理与信息技术相结合,用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵,从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。

”量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。

量于密钥分发通过量子态的传输,使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥,利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。

这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式,量子通信的另一重要内客量子隐形传态,是利用量子纠缠特性,将物质的未知量子态精确传递到遥远地点,而不用传递物质本身,通过隐形传输实现信息传递。

(摘编自吴月辉《“墨子号”,抢占量子科技创新制高点》《人民日报》2017年8月10日)材料二:潘建伟的导师安东·蔡林格说,潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。

量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。

这将使不可破解的全球加密通信成为可能,同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。

目前,潘建伟的团队计划发射第二颗卫星,他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。

潘建伟说,未来五年“还会取得很多精彩的成果,一个新的时代已经到来”。

潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。

他低调地表达了自己的信心,称中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计量和量子计算的五年计划,与此形成对照的是欧洲2016年宣布的旗舰项目,投资额为12亿美元。

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上。

2.作答时,将答案卸载答题卡上。

卸载本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去,通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。

正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”,即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解。

理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一。

高考语文全国卷试题及参考答案

高考语文全国卷试题及参考答案

2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷语文试题一、现代文阅读9分;每小题3分阅读下面的文字;完成1~3题..①文学中有历史..当今历史学家大都认为;没有什么文献资料不是史料;不但文学作品;即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是;而且随着史学研究领域的拓展;史料范围还在不断扩大..从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌;这对于研究社会史的人几乎是一个常识..陈寅恪以诗证史;也为大家所熟悉..但在“五四”以前;史料范围并非如此宽泛;文学作品在大多数史学家眼里也并非史料;有些文献到底属于文学还是史学;一两千年来都没有一致的看法..神话传说就是如此;其中相当突出的例子是山海经..②神话传说是文学;史前时代;无文字可征;只有传说;暂当历史..三皇五帝至今未曾坐实;但“炎皇子孙”已经成为口头语;甚至成为历史共识..新的传说还会不断产生;能否成史颇为可疑;但以神话传说研究历史;却是一种重要的方法..在历史上;山海经究竟应归于文学还是史学;曾是死结..王国维古史新证说“而疑古之过;乃并尧、舜、禹之人物而变疑之;其于怀疑之态度及批评之精神不无可取;然惜于在于史材料未尝为充分之处理也..”这些古史材料就包括山海经穆天子传等文献..在汉书·艺文志里;山海经列于数术类..此后该书在目录学里的角色转换过几次;隋书·经籍志将山海经列于史部地理类;也就是将它看成史书了..③历史是讲真实的;山海经一般被视为荒诞不经;连司马迁写史记都不敢采用..虽然山海经里平实的山川地理内容应归于史部;但其中大量的神话故事却显然有悖信史;所以清人编四库全书;言其“侈谈神怪;百无一真;是直小说之祖耳”;将其改列于子部小说家类..这个死结直到“五四”以后才大致解开..解开的途径有二:一是将山海经分而治之;不把它看作一部成于一人一时之书;神话归神话;历史归历史;二是神话中也有历史的成分在;仍可以之证史或补史..分而治之者;以为山海经中的五藏山经是比较雅正的部分;谭其骧就写了<五藏山经>的地域范围一文;分析山经写作时的地理知识水平..将历史成分发掘出来的;自然以王国维用山海经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子..④上面说的是介于文学与史学之间的文献;至于纯粹的文艺作品;当然也能从中发掘史料..但发掘史料是一回事;把整个作品当成真史就很可虑了..红楼梦反映了清代前期的历史现实没有错;可是如果过分坐实到具体历史人物身上;就未免失之穿凿了..戏说之类当然是文学;但读者观众往往误以为是历史..如中俄签订尼布楚条约;张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译;工作是以拉丁语作为中介的;而电视剧康熙王朝中他们说的却是俄语;观众看到这个情节时被误导也就难以避免了..摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史1.下列关于原文内容的表述;不正确的一项是A.在当今历史学界;历史学家的研究领域不断地扩展;各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料..B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄;他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法..C.王国维在古今新证中认为;有些历史学家如果能充分利用史料;就不会“疑古”;怀疑尧、舜、禹等人物的真实性..D.历史学者对山海经有不同认知;隋书·经籍志把它列入史部;视为史书;王国维则把它作为古史材料看待..2.下列理解和分析;不符合原文意思的一项是A.很多人认为山海经的记载荒唐夸张;与真实的历史差别较大;司马迁也持这种观点;因此史记并不采用山海经..B.四库全书的编者认为;山海经所记的神话传说并无真实可言;不宜归入史部;而应列入子部小说家类..C.谭其骧和王国维利用山海经研究历史的方法不同;前者是将神话和历史分而治之;后者则从神话中发掘史料..D.电视剧康熙王朝对历史事件和历史人物进行了虚构;其中部分情节与历史事实有出入;不能从这类作品中发掘史料..3.根据原文内容;下列说法不正确的一项是A.即使在科学技术如此发达的今天;也会产生新的传说;这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知..B.“五四”之前;很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料;是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议..C.在历史研究中;当代学者会把文学作品作为史料看待;在他们看来;三国演义和水浒传的艺术手法差异并不重要..D.文学作品能否成为史料;取决于历史学家的眼光;而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景..二、古诗文阅读36分一文言文阅读19分阅读下列文言文;完成4~7题..傅珪;字邦瑞;清苑人..成化二十三年进士..改庶吉士..弘治中;授编修;寻兼司经局校书..与修大明会典成;迁左中允..武宗立;以东宫恩;进左谕德;充讲官;纂修孝宗实录..时词臣不附刘瑾;瑾恶之..谓会典成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以实录成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎..正德六年;代费宏为礼部尚书......礼部事视他部为简;自珪数有执争;章奏遂多..帝好佛;自称“大庆法王”..番僧乞田百顷为法王下院;中旨下部;称大庆法王与圣旨并..珪佯不知;执奏:“孰为大庆法王敢与至尊并书;大不敬..”诏勿问;田亦竟止..珪居闲类木讷者..及当大事;毅然执持;人不能夺;卒以此忤权幸去..教坊司...臧贤请易牙牌;制如朝士;又请改铸方印;珪格不行..贤日夜腾谤于诸阉间;冀去珪..御史张羽奏云南灾..珪因极言四方灾变可畏..八年五月;复奏四月灾;因言:“春秋二百四十二年;灾变六十九事..今自去秋来;地震天鸣;雹降星殒;龙虎出见;地裂山崩;凡四十有二;而水旱不与焉;灾未有若是甚者..”极陈时弊十事;语多斥权幸;权幸益深嫉之..会户部尚书孙交亦以守正见忤;遂矫旨令二人致仕....两.京.言官交章请留;不听..珪归三年;御史卢雍称珪在位有古大臣风;家无储蓄;日给为累;乞颁月廪、岁隶;以示优礼..又谓珪刚直忠谠;当起用..吏部请如雍言;不报..而珪适卒;年五十七..遣命毋请恤典..抚、按以为言;诏廕其子中书舍人..嘉靖元年录先朝守正大臣;追赠太子少保;谥文毅..节选自明史·傅珪传4.下列对文中画波浪线部分的断句;正确的一项是3分A.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/B.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/C.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/D.谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以实录成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说;不正确的一项是3分A.礼部为六部之一;掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事;部长官称为礼部尚书..B.教坊司是管理宫廷音乐的官署;专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务..C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王;表示官员辞去官职或到规定年龄而离职..D.历史上的“两京”有多种所指;文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城..6.下列对原文有关内容的概括和分析;不正确的一顶是3分A.傅珪进入仕途;参与纂修文献..弘治年间;他兼任司经局校书;参与编修大明会典得以升职;武宗继位;他进位左谕德;充讲官;修撰孝宗实录..B.傅珪任职礼部.劝谏讲究策略..他担任礼部尚书时;由于屡有争端;上奏增多;番僧因帝好佛求地百顷;他佯作不知皇上自称大庆法王;不理会给地的事..C.傅珪守正不阿;反遭诬蔑报复..每遇大事;他都能坚持己见;不肯随意改易;因而触怒许多人;后因得罪权贵被迫退休;虽有言官请留;他仍坚持离职..D.傅珪为官清廉;死后受到好评..御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范;归乡后家无积蓄;艰难度日;嘉靖元年;他被列为先朝守正大臣;追谥为文毅..7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语..10分1极陈时弊十事;语多斥权幸;权幸益深嫉之..2又谓珪刚直忠谠;当起用..吏部请如雍言;不报..二古代诗歌阅读11分阅读下面的宋诗;完成8~9题..内宴奉诏作曹翰①三十年前学六韬②;英名尝得预时髦③..曾因国难披金甲;不为家贫卖宝刀..臂健尚嫌弓力软;眼明犹识阵云高④..庭前昨夜秋风起;羞见盘花旧战袍..注①曹翰923~992;宋初名将;②六韬:古代兵书..③时髦:指当代俊杰..④阵云:战争中的云气;这里有站阵之意..8.诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软;眼昏犹识阵云高”;你认为哪一种比较好为什么请简要分析..5分9.这首诗与辛弃疾的破阵子醉里挑灯看剑题材相似;但情感基调却有所不同;请指出二者的不同之处..6分三名句默写6分10.补写出下列句子中的空缺部分..6分1左传·曹刿论战中记载;鲁庄公十年;齐国入侵;曹刿求见国君献策;但他的乡人质疑道:“;”2严格地说;浔阳并非绝对没有音乐;只是声音单调繁杂;实在难以入耳..白居易琵琶行中“;”两句表达了这样的意思..3在赤壁赋的开头;苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上;朗诵诗经·陈风中的月出篇;即文中所谓“;”..乙、选考题..请考生在第三、四两大题中任选一题作答..作答时用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号后的方框涂黑..如果多做;则按所作的第一大题计分..三、文学类文本阅25分11.阅读下面的文字;完成l~4题..25分玻璃贾平凹约好在德巴街路南第十个电杆下会面;去了却没看到他..我决意再等一阵;踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯着电杆..旁边新盖了一家酒店;玻璃装嵌;还未完工;正有人用白粉写“注意玻璃”的字样..吃过一壶茶后;我回到了家..妻子说王有福来电话了;反复解释他是病了;不能赴约;能否明日上午在德巴街后边的德比街再见;仍是路南第十个电杆下..第二天我赶到德比街;电杆下果然坐着一个老头;额头上包着一块纱布..我说你是王得贵的爹吗;他立即弯下腰;说:我叫王有福..我把得贵捎的钱交给他;让给娘好好治病..他看四周没人;就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里;说:“我请你去喝烧酒”我谢绝了..他转身往街的西头走去;又回过头来给我鞠了个躬..我问他家离这儿远吗;他说不远;就在德巴街紧南的胡同里..我说从这里过去不是更近吗;老头笑了一下;说:“我不走德巴街..”他不去德巴街;我却要去;昨日那家茶馆不错..走过那家酒店;玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志;致使一过路人误撞受伤..敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费..我被酒店此举感动;很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢;突然萌生了一个念头:既然肯赔偿;那就是他们理屈;何不去法院上告;趁机索赔更大一笔钱呢我为我的聪明得意;第二天便给王有福打电话;约他下午到红星饭店边吃边谈..红星饭店也是玻璃装修;我选择这家饭店;是要证实他是不是真的在酒店挂伤的..他见了我;肿胀的脸上泛了笑容;步履却小心翼翼;到了门口还用手摸;证实是门口了;一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来..“我没请你;你倒请我了”他说..“一顿饭算什么”我给他倒了一杯酒;他赶忙说:“我不敢喝的;我有伤..”“大伯;你是在德巴街酒店撞伤的吗”“你……那酒店怎么啦”“这么说;你真的在那儿撞的”“这……”老头瓷在那里;似乎要抵赖;但脸色立即赤红;压低了声音说:“是在那儿撞的..”一下子人蔫了许多;可怜得像个做错事的孩子..“这就好..”我说..“我不是故意的..”老头急起来..“我那日感冒;头晕晕的;接到你的电话出来;经过那里;明明看着没有什么;走过去;咚;便撞上了..”“你撞伤了;怎么就走了”“哗啦一声;我才知道是撞上玻璃了.三个姑娘出来扶我;血流了一脸;把她们倒吓坏了;要给我包扎伤口;我爬起来跑了..我赔不起那玻璃呀”“他们到处找你哩..”“是吗我已经几天没敢去德巴街了;他们是在街口认人吗”“他们贴了布告……”老头哭丧下脸来;在腰里掏钱;问我一块玻璃多少钱..我嘿嘿笑起来..“不是你给他们赔;是他们要给你赔”“赔我”“是赔你..”我说;“但你不要接受他们的赔偿;他们能赔多少钱上法院告他们;索赔的就不是几百元几千元了”老头愣在那里;一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我;说:“你大伯是有私心;害怕赔偿才溜掉的;可我也经了一辈子世事;再也不受骗了”“没骗你;你去看布告嘛”“你不骗我;那酒店也骗我哩;我一去那不是投案自首了吗”“大伯;你听我说……”老头从怀里掏出一卷软沓沓的钱来;放在桌上:“你要肯认我是大伯;那我求你把这些钱交给人家..不够的话;让得贵补齐..我不是有意的;真是看着什么也没有的;谁知道就有玻璃..你能答应我;这事不要再给外人说;你答应吗”“答应..”老头眼泪花花的;给我又鞠了下躬;扭身离开了饭桌..我怎么叫他;他也不回头..他走到玻璃墙边;看着玻璃上有个门;伸手摸了摸;没有玻璃;走了出去..我坐在那里喝完了一壶酒;一口菜也没吃;从饭馆出来往德巴街去..趁无人理会;我揭下了那张布告:布告继续贴着;只能使他活得不安生..顺街往东走;照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃;经理在大声骂:谁撞的;眼睛瞎了吗我走出了狭窄的德巴街..有删改1下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏;最恰当的两项是5分A.“约好在德巴街路南第十个电杆下会面”;是对地下斗争题材影视作品的模仿;为后文悬念丛生的情节作出铺垫..B.发现王有福正是受伤的路人后;“我”劝他到法院上告酒店;寻求更多赔偿;因为“我”不仅热心帮助朋友;也有打官司的经验..C.王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤;主要是因为妻子有病;家庭生活很困难;害怕酒店迫究责任;让他赔偿报失..D.“我”经过照相馆时;见经理面对碎玻璃大骂;这一细节暗示此地这类纠纷不少;王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的..E.玻璃墙伤人事件的背后;交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突;是转型期中国社会的一面镜子..2“我”在小说中的主要作用是什么请简要分析..6分3小说中的王有福有哪些性格特点请简要分析..6分4是否状告酒店;“我”与王有福的态度不同..你更认同谁的态度请结合全文;谈谈你的观点..8分四、实用类文本阅读一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后;便一改旧习;自警“能人不为文人;能讲不为讲师”力倡“君子之为学;以明道也;以救世也”;为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲;也为了摆脱纠缠..躲避豪绅叶方恒的陷害;他以游为隐;将家事稍作安排;便只身出游..最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间;自康熙元年起;其游踪扩至河北、河南、山西、陕西..以友人所赠二马二骡载书自随;南北往返;风尘仆仆;行万里路;读万卷书;把自己的后半生献给了着述事业..顾炎武每到一处;必考察当地风土人情、山川地理;如与平日所闻不符;便打开书卷验证..旅途中则在鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘;就翻书温习..据他在书为顾宁人征天下书籍启后回忆;自己曾临泰山;谒十三陵;登恒山;抵太原;“往来曲折二三万里;所览书又得万余卷”..他把所搜集到的地理文献资料一分为二;将有关水利、贡赋、经济、军事部分;编为天下郡国利病书;有关地理沿革、建制、山川、名胜部分;则编为肇城志..日知录是顾炎武的一部读书札记;最能代表他的严谨笃实与学术创新;也反映了他一贯不愿“速于成书;躁于求名”的治学品格..全书共三十二卷;以“明学术;正人心;拨乱世;以兴太平之事”为宗旨;体现了他的学术、政治思想..康熙九年初刻八卷本刊行后;他又不断增改;至康熙十五年;已得手稿二十余卷..顾炎武在读书的题记中说;他从小读书;“每有所得;辄记之;其有不合;时复改定”..一旦发现前人着述中已有类似论说;一律删去..积三十余年;编成此书..取论语子夏之言;命名为日知录;供后人研讨..顾炎武把论语中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道;虚怀若谷;严于律己;注重友情..在他看来;为学不日进则日退;独学无友则孤陋难成..交友是益学进道的重要途径;古人学有所得;未尝不求同志之人;所以;寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分..在为学交友过程中;他始终推友之长;虚心己待人;以友为师;其高尚品格足为后世楷模..他晚年所撰广师;从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面;对同时代的十位“同学之士”加以称许..其弟子潘耒在日知录序中;盛赞其师足迹半天下;所至交其天下贤豪长者..天下无贤不肖;皆知先生为通儒..顾炎武一生;始终关注“国家治乱之源;生民根本之计”;早年奔走国事;中年谋求匡复;即使暮年独居北方;依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”;直到逝世前;病魔缠身;他仍然以“救民水火”为己任..他主张;天生豪杰必有所任;“拯斯人于涂炭;为万世开太平”;正是自己的责任..顾炎武对国家民族前途命运的关注;有其特定的原因;今天看来固然有一定的局限性;但是对于一个旧时代的思想家和学者来说;却是难能可贵的..面对明清交替的现实;顾炎武从历史反思中得出结论:“保天下者;匹夫之贱与有责焉..”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡;匹夫有责”;成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分;是颇有道理的..摘编自陈祖武顾炎武评传相关链接①顾炎武1613—1682;明清之际思想家、学者..初名绛;字宁人;学者称亭林先生..江苏昆山人..……遍游华北;所至访问风俗;搜集材料;学问广博;于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学;都有研究..晚年治经侧重考证;开清代朴学风气..反对空谈“心、理、性、命”;提倡“经世致用”的实际学问..着作有日知录天下郡国利病书肇域志音学五书顾亭林诗文集等..摘自辞海第六版②我生平最敬慕亭林先生为人…深信他不但是经师;而且是人师..梁启超中国近三百年学术史..1下列对材料有关内容的分析和概括;最恰当的两项是5分A.顾炎武之所以不顾家庭;离家出游;固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素;但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想..B.顾炎武以二马二骡载书自随;沿途考察人文地理;验证文献记载;搜集着述材料;把行万里路与读万卷书结合在一起;大大开阔了他的学术视野..C.顾炎武南北往返;在二三万里的旅途中;览书万余卷;写成日知录天下郡国利病书肇域志音学五书等着作;终成一代大家..D.顾炎武足迹半天下;广交贤豪长者;又在广师中对十位“同学之士”推崇备至..他的地址潘耒称赞他;天下无贤不肖;无不知道顾炎武为通儒..E.顾炎武一生奔走;始终以豪杰自视;虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志;但唯其如此;才成就了他的着述事业..2从日知录的成书过程来看;顾炎武治学有什么特点请结合材料简要的概括..6分3梁启超生平最敬慕顾炎武的为人;认为他不但是经学大师;而且是世人楷模..这是为什么请结合材料简要分析..6分4后人将顾炎武“保天下者;匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡;匹夫有责”..请结合材料及相关知识;谈谈你对这一观点的看法..8分五、语言文字运用20分13.下列各句中加点成语的使用;全都正确的一项是3分①这块神奇的土地上;既有浩如烟海....的传统文化典籍;也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术;这些都深深吸引着前来参现的外国友人..②今年的元宵晚会上;着名豫剧演员小香玉将谁说女子不如男唱得字正腔圆、声情并茂;令观众刮目相看....、赞叹不已..③最近出版的长篇小说雪莲花开通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叔述;表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎....的诚信精神..④经过周密的调查;公安人员终于掌握了在逃人员的行踪;然后兵分三路;按图索骥....;一举将他们全都缉拿归案..⑤这几幅书法作品笔走龙蛇....、流畅飘逸;在本次春季拍卖会甫一亮相;就引起了国内外藏家的极大兴趣..⑥天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去;春天在大家的盼望中姗姗而来;到处都涣然..冰释..;生机勃勃..A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D.③⑤⑥14.下列各句中;没有语病的一句是3分A.随着技术的进步和经验的积累;再加上政策的扶持;使得我国自主品牌汽车进入快速发展时期;各种创新产品层出不穷...B.如果有一天科技发展到人们乘宇宙飞船就像今天乘飞机一样方便的时候;银河就不再遥远;宇宙也就不再那么神秘了..C.首届跨境电商论近日在北京举行;来自各知名电商的数十名代表齐聚一堂;分析了电商企业面临的机遇和挑战..D.在第40个国际博物馆日到来之际;本市历时三年开展的第一次全国可移动文物普査工作;昨日交出了首份答卷..15.填入下面文段空白处的词语;最恰当的一组是3分有的人在填报高考志愿时选报热门专业;理由是能学以致用;①是一种误解..学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践;②不是看什么东西有用才决定去学..摒弃功利性③使人抱着乐观的态度去学习;④有用才去学习会使人产生心理负担;⑤总要担心以后会不会真的有用..抱着功利之心去挑选专业;往往会牺牲自己真正的兴趣;⑥毕业后谋到了不错的职位;也不一定就工作得很开心..。

2016年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ)(含答案解析版)

2016年全国统一高考语文试卷(新课标Ⅲ)(含答案解析版)
上面说的是介于文学与史学之间的文献,至于纯粹的文艺作品,当然也能从中发掘史料。但发掘 史料是一回事,把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错, 可是如果过分坐实到具体历史人物身上,就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学,但读者观众往 往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》,张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译,工作是 以拉丁语作为中介的,而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语,观众看到这个情节时被误导也 就难以避免了。
(1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
3.(11 分)古代诗歌阅读
A.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/ 阅读下面的宋诗,完成问题。
历吏部左/右侍郎/ B.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/
(1)《左传•曹刿论战》中记载,鲁庄公十年,齐国入侵,曹刿求见国君献策,但他的乡人质疑道: “一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒,他赶忙说:“我不敢喝的,我有伤。”
(2)严格地说,浔阳并非绝对没有音乐,只是声音单调繁杂,实在难以入耳。白居易《琵琶行》中 “大伯,你是在德巴街酒店撞伤的吗?”
两句表达了这样的意思。
边吃茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店,玻璃装嵌,还未完工,正有人用白粉写“注意玻璃” “哗啦一声,我才知道是撞上玻璃了。三个姑娘出来扶我,血流了一脸,把她们倒吓坏了,要给我包
的字样。
扎伤口,我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”
吃过一壶茶后,我回到了家。妻子说王有福来电话了,反复解释他是病了,不能赴约,能否明日 “他们到处找你哩。”
神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实,但“炎 皇子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以 神话传说研究历史,却是一种重要的方法。在历史上,《山海经》究竟应归于文学还是史学,曾是 死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而变疑之,其于怀疑之态度及 批评之精神不无可取,然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》 《穆天子传》等文献。在《汉书•艺文志》里,《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色 转换过几次,《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类,也就是将它看成史书了。

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2016高考语文试题及答案解析(新课标全国卷2)

2015年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项:1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、主考正好填写在答题卡上.2.作答时,将答案卸载答题卡上.卸载本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题,20世纪解释学兴起,一个名为“接受美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去,通常只是从艺术品的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看,这一完成并不说明创作已经终结,它只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白"“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能,它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作。

正如中国古典美学中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解",即理解前的心理文化结构,这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现,而只能是文本与“前理解”的统一。

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语文Ⅰ.总体评价一、总体评价2016年是全面深化教育综合改革的关键之年,高考语文试题牢牢把握全面提高教育质量的改革主题,紧密围绕“立德树人”的根本任务,发挥语文“以文化人、以文育人”的教育功能,提升命题质量,增强基础性、综合性,强化能力主导、素养立意,科学设计考试内容,体现语文科考试的人文特点与时代气息,使高考语文科考试成为落实立德树人的课堂、体现我国社会发展时代精神的窗口、引领高考内容改革的旗帜和考查考生语文素养的标尺。

二、试题特点落实“立德树人”任务,充分发挥育人功能和导向作用是2016年高考语文试题的突出特点。

《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》中把“深入推进素质教育,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”作为我国考试招生制度改革基本原则的重要内容。

教育部2016年工作重点中把“推进考试内容改革,充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用”列为改革创新的重要内容。

发挥好、利用好“指挥棒”的作用,落实立德树人教育根本任务,不仅是高考命题工作的指导思想,也是高考语文试题的着力点和落脚点。

语文是综合性最强、关注度最高、影响面最大的学科,一段阅读语料会让考生铭记终生,一个作文题目会引发社会的广泛讨论与深人思考。

2016年高考语文通过对材料的细致甄选、试题设计的明确指向、答案构拟和评分收束等多个环节的精心设计,引导考生在展示语文学习成果的同时,自觉践行社会主义核心价值观,主动传承中国优秀传统文化,积极内化依法治国理念,自主强化创新意识,并向整个社会传递正能量,传播好声音。

1.窗口:精选试题材料,体现我国社会发展的时代精神为了全方位地体现我国社会的新发展,秉承贴近时代、贴近社会现实、贴近考生实际的命题原则,高考语文试题从新闻、科普文章、学术论文、文学作品等材料中,选取大量生动鲜活的事例,引导考生将自身的发展与国家和民族的前途命运紧紧联系起来,激发考生紧跟时代、锐意进取的使命感和建设祖国的主人翁意识。

全国Ⅲ卷作文以“小羽的创业故事”为材料,引出青年技术创新和自主创业、市场经济环境下的法制建设和政府职能等话题,考查考生对生活的观察思考能力,也从侧面体现个人价值的实现与中国经济社会创新发展、协调发展和共享发展理念之间的密切关系。

小羽的梦想是她个人的梦想,但为个人梦想提供广阔舞台、为个人梦想提供蓬勃生长空间的正是实现中华民族伟大复兴的中国梦。

全国I卷的文学阅读试题选取作家李锐的一篇小说《锄》,呈现了吕梁山区农村在城镇化、工业化洪流中的现实状况,通过农民六安爷以锄地为“过瘾”的情节设置及大段对劳作的深情描绘,传达出乡土社会对绿色发展的渴望,发人深思。

2.旗帜:深化考试内容改革,体现语文的基础性和综合性《实施意见》指出:“深化高考考试内容改革。

依据高校人才选拔要求和国家课程标准,科学设计命题内容,增强基础性、综合性,着重考査学生独立思考和运用所学知识分析问题、解决问题的能力。

”为了更好地在2016年高考语文中落实考试内容改革的要求,突出语文学科工具性和人文性统一的特点,在阅读方面,试题材料广泛选取多种体裁的文本,包括诗歌、小说、散文、传记、科普作品、学术论文、新闻报道等多种文体;以丰富多彩的形式呈现,如文字、思维导图、表格等;材料之间组合形式更加灵活多样,体现了大数据、自媒体时代的阅读特征。

试题的设问更侧重对作为所有学科学习基础的逻辑思维等能力的考查。

在表达方面,既有对字、词、句、篇等综合语言技能的考查,也有展现学生综合写作能力的材料作文试题。

这些试题的命制思路都倾向于将答案向学生开放,引导学生学会面对不同的见解或意见并做出选择。

鼓励学生独立思考,积极创新,有效地发掘出自己的潜力,展现自己的能力和风采。

3.标尺:满足高校选拔要求,提高考试信度和效度高考必须要满足高校对合格新生的选拔要求。

这就要求考试具有一定的信度和效度。

2016年高考语文试题通过均匀分布考点、合理搭配试题难度、增加试题区分度、防止宿构套作等方式提高考试信度和效度。

试卷内容覆盖全面,包括论述类文本阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读、古代诗文阅读、名篇名句背诵、语言知识运用和写作等。

不同试卷侧重的内容略有区别,但方方面面均有涉及。

考查的能力层次丰富合理,包括识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用、探究等。

以2016年全国卷为例,在2015年全国卷的基础上,2016年全国卷调整了部分题型,删减了考点重复的试题,试题难度保持总体稳定而又有所优化,以难度适中的试题取代过难和过易的试题。

保证公平是最低要求也是最高标准。

选材方面,充分考虑到不同区域、不同民族、不同性别之间的考生的差别,努力避免有失公平性的问题出现。

比如全国卷在选择试题材料时,避用新式传播媒介中热议而传统传播媒介中罕见的话题,避用经济发达地区常见而经济欠发达地区稀少的事物,避用新近流行、被赋予特定内涵的词汇。

在试题设问时,以公布的《考试大纲》为依据,题干清晰简洁明了,避免出现阅读障碍。

2016年是高考改革的“深化年”,语文试卷落实“立德树人”的根本任务,展现了我国社会发展的时代精神,体现出改革方向,并对语文素养进行了全面而深入的考查。

Ⅱ.试题分析全国Ⅰ卷第I卷阅读题甲必考题第一大题第一大题为论述类文章阅读,重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选整合文中信息及其推断的能力。

阅读材料摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》一文,经适当删改,适合高中毕业生水平考生的阅读和理解。

阅读下面的文字,完成1—3题。

殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时刻的卜辞和与占卜有关的记事文字,殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存着。

历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。

因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。

从甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。

论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。

因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。

“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。

这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。

1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。

而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。

汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。

到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受到了极大的冲击。

甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。

《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持,自此中国文字学就进入了一个新的时期。

(摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解到中国历史上存在过一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。

C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

【参考答案】 D【命题立意】本题考查考生对文中重要语句的理解。

能力层级为B级。

【试题分析】本题要求考生选出表述不正确的一项,答案是D。

A项来源于原文第一段的表述:“殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

”因此A项的表述是正确的。

B项来源于原文第二段,在殷墟甲骨文发现之前,学者们只能从《史记·殷本纪》《尚书·盘庚》等有限的文献资料里了解到中国历史存在过一个商王朝。

但是《史记·殷本纪》成于汉代,《尚书·盘庚》其中亦多杂有西周时的词语,这些文献并非成于商代,因此B项的表述是正确的。

C项来源于原文第二段,“因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可‘缩短二三千年,从诗三百篇做起’。

”可见,由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从《诗经》时代开始进行。

因此C项的表述是正确的。

D选项犯了以偏概全的逻辑错误。

《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》只是证明了殷商王朝确实存在,但是并不能证明《史记·殷本纪》中所有内容的真实性。

事实上《史记·殷本纪》中记载了诸多的神话传说,想要证实其真实性是非常困难的。

因此D项是正确选项。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料,因而它受到古史辨派的无情批判。

C.王国维的“二重证据法”让中国历史学研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载,也要重视地下出土的新材料。

D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

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