道家名言名句
道家经典名言名句
道家经典名言名句道家经典名言名句在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。
你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是店铺收集整理的道家经典名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道家经典名言名句篇11、非彼无我，非我无所取。
2、知足则不辱，知止则不殆。
3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
5、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
6、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
7、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
8、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
9、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
10、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？14、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
15、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
18、临河而羡鱼，不如归家织网。
19、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
20、为无为，事无事，味无味。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
道家经典名言
道家经典名言道家经典的名言在中国传统文化中占有重要的地位，对中国古代思想和文化的影响很大。
道家经典中有许多经典名言，其中最著名的就是《道德经》，在后世得到赞誉，也被认为是道家思想的总结。
下面来简要介绍几句道家经典名言：1、“道可道，非常道。
”这是《道德经》中的一句名言，其意思为“道是可以表达出来的，但不是最终真理”。
从中可以看出，道家认为世界上有某种不可言传的真理，有某种不可名状的存在。
此句的意义是，尽管可以言传，但无法表达出最终的真理。
2、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
”这句话出自《道德经》，说的是当大道被废止，仁义将显现出来；当智慧成为今世，大伪也会出现。
此句内容深刻，可以说是表达了中国古代伦理学中习惯性的观点，也可以理解为暗示道家思想的伟大。
3、“千里之行，始于足下。
”这是著名哲理家老子的一句名言，用来表达“小事一件件做，终有一日大事可成”的道理。
这句话表明了道家崇尚温和谦卑的境界，强调谦虚的态度，警示大家实事求是，循序渐进。
4、“唯人而已矣，仁者不好惑，恶者不可长久。
”这是《老子》中的一句名言，提醒人们要把重点放在人这个核心上。
道家主张“以人为本”，并提倡以仁义和智慧来做人，而不是偏激、暴力和无知等恶习。
5、“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这是《老子》的一句名言，其内涵是：认知的边界，以及在认知边界之外的外界，有自己的规律。
无论如何，只有认清自己的知识、情报和经验的极限，才能更好地理解这个世界。
6、“今之众人，为何不明白道而受之？”这句话出自《道德经》，意思是“为什么现代人不能明白道家的道义？”句话表明，道家不只是要求人们崇尚大道而已，而是让人们真正明白，了解真正的道理，从而更加明智地对待人生。
以上六句话是中国传统文化中极为重要的道家经典名言，其中不但包含了道家思想的核心，而且也蕴含着理性和实用性。
它们不仅提示了我们如何理解世界，而且也教会了我们如何做人。
如果我们要追求一种更高的价值观，道家经典的名言则是最好的借鉴。
关于道家的名言
关于道家的名言导读：本文是关于关于道家的名言，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
2、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
3、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
4、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
7、所求多者所得少，所见大者所知小。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
12、凡物不以其道得之，皆邪也。
13、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、为无为，事无事，味无味。
15、见素抱朴，少私寡欲。
16、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
17、同类相从，同声相应，固天之理也。
18、不言之教，无为之益，天下希及之。
19、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
20、哀莫大于心死，而人死亦次之。
21、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
23、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
24、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
26、圣人终不为大，故能成其大。
27、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
28、宠辱若惊，贵大患若身。
29、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
30、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
31、福之所倚，福兮祸之所伏。
32、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
道家的经典名言
道家的经典名言
1.道可道，非常道。
2.无为而治，不争自胜。
3.天下万物生于有，有生于无。
4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5.知其雄，守其雌，为天下溪。
6.善行无辙迹，善言无瑕谪。
7.夫唯弗居，是以不去。
8.水能载舟，亦能覆舟。
9.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
11.执古之道，御今之有。
12.以其无私成其私。
13.为无为，事无事，味无味。
14.大音希声，大象无形。
15.道生一，一生二，二生三，三生万。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之？
18.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
19.飘风不终朝，骤雨不终日。
20.柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
道家经典名言名句
道家经典名言名句自古以来，道家经典名言名句闪耀着智慧的光芒，给予人们思考和指引。
这些名言名句集中了道家思想的精髓，深刻诠释了道家对人生、自然和宇宙的思考。
在接下来的正文中，我们将探索一些脍炙人口的道家名言名句，并对其意义进行解读。
1. "无为而无不为。
" ——老子《道德经》这是老子在《道德经》中的精彩描述。
"无为"并不是指无所作为，而是指以自然的方式行动，不违背大道和自然规律。
取舍适宜，顺应自然，才能达到无为而无不为的境界。
这句名言强调了人们应该追随自然的原则，与自然和谐相处。
2. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" ——《道德经》这是老子的另一句经典论述。
它表达了万物起源于道的理论观点。
"道生一"指的是宇宙万物的起源都来自于无形无物的道。
"一生二"意味着道分化为阴阳两极。
"二生三"则表示阴阳生成了各种对立的事物。
最后的"三生万物"代表着宇宙万物的多样性和无穷无尽。
3. "无欲速，无见小利。
" ——庄子《齐物论》这句名言出自庄子的《齐物论》，强调了无欲速的重要性。
人们追求物质利益、追逐短暂的小利往往会带来不必要的困扰和痛苦。
相反，如果我们能够减少欲望、保持冷静和平和的心态，我们将能够达到内心的平静和真正的幸福。
4. "知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
" ——《道德经》这是《道德经》中的一句名言，讲述了人们追求内心平静和宁静的道路。
"知止"意味着懂得适时停下，不要过度追求。
当我们安定下来，心思静定，才能够达到真正的安宁和冷静。
只有在平静中思考和谋划，我们才有可能取得真正的收获。
5. "天地不仁，以万物为刍狗。
" ——庄子《天下篇》这句名言出自庄子的《天下篇》。
道教的名言诗句_道教的名言名句格言
道教的名言诗句_道教的名言名句格言1 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。
2 至人无己神人无功圣人无名。
3 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4 大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。
5 道生一，一生二，二生三，三生万物。
6 人法地，地法天，天法道，道法自然。
7 仁者见仁，智者见智。
8 天地一指，万物一马。
9 鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
10 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
11 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
12 天地与我并生，万物与我合一。
13 知人者智，自知者明。
14 善处身者必善处世，善处世者必严修身。
15少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
1 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
2 小善不积大德不成，小恶不止终成大罪。
3 少私寡欲可以养心，绝淫戒色可以养精。
4 欲修仙道必修人道，人道未修仙道远矣。
5 心本是道道即是心，心外无道道外无心!6 善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
——文子《文子》7 非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。
——文子《文子》8 故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
——文子《文子》9 "附耳之语,流闻千里。
——文子《文子·微明》"10 凡人之道，心欲小，志欲大;智欲圆，行欲方;能欲多，事欲少。
——文子《文子》11 人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。
——文子《文子》12 是以圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
——文子《文子》13 祸之至也，人自生也;福之来也，人自成之——文子14 山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。
——文子《文子》15 法者，天下之准绳也——文子1 人法地，地法天，天法道，道法自然。
2 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3 将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子4 知足则不辱，知止则不殆。
名言名句道家思想
名言名句道家思想经典名言名言名句道家思想1、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
2、无名者道之体，而有名者道之用也。
3、天之道，利而不害。
圣人之道，为而不争。
4、飘风不终朝，骤雨不终日。
5、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
6、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
9、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
10、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
11、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
12、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
13、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
14、有生于无，实出于虚。
15、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
16、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭。
17、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
20、天生万物，唯人为贵。
21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
22、反者，道之动；弱者，道之用。
23、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
24、上善若水，水善利万物而不争。
25、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
26、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
27、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
28、所求多者所得少，所见大者所知小。
29、之棰，日取其半，万世不竭。
30、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
31、坚强处下，柔弱处上。
32、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
33、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
34、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
道教的名言格言
道教的名言格言道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容，欢迎参考！1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
道家经典名言名句
道家经典名言名句
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能久，久而后能长生。
大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。
行者无疆，知者无涯，言者无定，色者无常。
修身齐家治国平天下，皆由修道而得之。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
道法自然，顺势而为，不可强求。
修道者，以无为之道，无欲之心，无为而无不为。
道法自然，顺势而为，不可强求。
修身养性，修道修心，以达至真至善。
道家经典名言五十句
道家经典名言50句1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
2、为无为，事无事，味无味。
3、夫惟无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。
是以圣人被褐怀玉。
4、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
7、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
8、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
9、非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
10、贵以贱为本，高以下为基。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
13、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
14、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
15、天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
18、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
19、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
20、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
21、宠辱若惊，…贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
22、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
23、甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆。
24、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
25、慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
26、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
27、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？29、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？30、大成若缺，其用不弊。
道家名言名句（7篇）
道家名言名句道家名言名句(7篇)在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。
那么都有哪些类型的名言呢？以下是小编为大家整理的道家名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
道家名言名句11、多言多败，多事多害。
——《训蒙增广》2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
3、物得以生，谓之德。
4、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
——《老子.三十八章》7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
8、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》9、上善若水，水善利万物而不争。
10、天网恢恢，疏而不失。
11、昆虫草木，犹不可伤。
(保护生态)12、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
13、多法以治多欲。
欲多不可须祛，防遏断除，使之日损，损之又损之，以至于无为。
《洞神八帝妙精经》14、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
15、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
——《庄子.天地》16、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
——《老子》17、宠辱若惊，贵大患若身。
18、百昌皆生于土而反于土。
19、多言数穷，不如守中。
20、诸恶莫作，众善奉行。
(善待百姓)21、临河而羡鱼，不如归家织网。
22、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
23、灾人者，人必反灾之。
——《庄子.人间世》24、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
25、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
26、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
——《列子.天瑞》27、祸福无门，唯人自召。
道教的名言名句
道教的名言名句1.道家名言名句都有那些啊1）飘风不终朝，骤雨不终日。
---------《道德经》第二十三章2）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》3）天下难事必作于易，天下大事必作于细。
-------《道德经·第六十三章》4）合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
--------《老子》第六十四章5）一尺之棰，日取其半，万世不竭。
-------《庄子天下篇》6）有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
--------《老子》第二十五章7）大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
--------《列子·说符》8）兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
---------《道德经》第七十六章9）君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
-------《淮南子·缪称训》10）人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
--------《淮南子·说林》11）天地之道，极则反，盈则损。
-------《淮南子·泰族》12）临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》13）同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子14）天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
--------《道德经》七十七章15）多言多败，多事多害。
——《训蒙增广》16）察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
-------《列子·说符》17）日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
——《管子·白心》18）不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》2.道家明言有物混成，先天地生。
道家经典名言名句
道家经典名言名句
1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
"
2. "知其雄，守其雌，为天下谓常。
"
3. "大音希声，大象无形。
"
4. "无为而治，无事而成。
"
5. "知足不辱，知止不殆。
"
6. "行为不积，跬步不至。
"
7. "大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
"
8. "治大国若烹小鲜。
"
9. "为学日益，为道日损。
"
10. "为无为，事无事，味无味。
"
这些道家经典名言名句，都深刻地反映了道家思想中的哲理和智慧。
它们告诉我们，要追求真理，就要超越名实，超越表象，超越繁琐的事务，追求心灵的宁静和真实的本质。
在人生的道路上，要知足常乐，守住本心，不为外物所扰；要懂得无为而治，顺应自然，随遇而安。
只有这样，才能获得真正的幸福和满足。
道家名言名句
道家名言名句
1. 上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》第八章
2. 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
——老子《道德经》第二章
3. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——老子《道德经》第六十四章
4. 宠辱若惊，贵大患若身。
——老子《道德经》第十三章
5. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》第六十七章
6. 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
——老子《道德经》第四十六章
7. 民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
——《庄子·养生主》
8. 大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
——老子《道德经》第四十五章。
道家名言佳句
道家名言佳句道家名言佳句在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。
什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编收集整理的道家名言佳句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
道家名言佳句11、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
9、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道教名言名句
道教名言名句道教，又名道家，是中国土生土长的固有宗教。
你知道关于道教的名言名句有哪些吗?下面店铺为你分享的是道教名言名句的内容，希望你会喜欢!道教的名言名句（精选篇）1) 物固有所然，物固有所可。
——庄子2) 逍遥于天地之间而心意自得。
——庄子3) 莫逆于心，遂相与为友。
——庄子4) 吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子5) 飘风不终朝, 骤雨不终日。
——《道德经》6) 天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》7) 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
——《老子》8) 一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——《庄子天下篇》9) 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》10) 兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
——《道德经》11) 临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》12) 同道者相爱，同艺者相嫉; 同与者相爱，同取者相嫉;同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子13) 天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
——《道德经》14) 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
——《淮南子·缪称训》15) 人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
——《淮南子·说林》道教名言名句（热门篇）1) 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2) 无名天地之始，有名万物之母。
3) 人法地，地法天，天法道，道法自然。
4) 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5) 将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子6) 知足则不辱，知止则不殆。
——老子7) 知者不言，言者不知。
——老子8) 圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
道家经典名言五十句，超世境界
道家经典名言五十句，超世境界1、上善若水，水善利万物而不争。
《道德经》【大意】：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日。
《道德经》【大意】：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
《道德经》【大意】：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4、虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
《道德经》【大意】：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
《道德经》【大意】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
《道德经》【大意】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
《道德经》【大意】：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
《道德经》【大意】：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经》【大意】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。
《道德经》【大意】：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
《道德经》【大意】：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道家的名言(12篇)
道家的名言(12篇)道家的名言11、物得以生，谓之德。
2、安危相易，祸福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地无为也而无不为也。
5、非彼无我，非我无所取。
6 、为之于未有，治之于未乱。
7、图难于其易，为大于其细。
8、之棰，日取其半，万世不竭。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、中无主而不止，外无正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
1 3、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
14、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生万物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、日极则仄，月满则亏。
物极则反，命曰环流。
19、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
20、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
25、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
29、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
道家的.名言21.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
道家经典名言50句，超世境界
道家经典名言50句，超世境界展开全文1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日。
——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4、虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它，就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
道家经典名言名句
道家经典名言名句道家经典名言名句在学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。
你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是店铺收集整理的道家经典名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道家经典名言名句篇11、非彼无我，非我无所取。
2、知足则不辱，知止则不殆。
3、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
4、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
5、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
6、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
7、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
8、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
9、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
10、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
11、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
此两者，或利或害。
天之所恶，孰知其故？14、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
15、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
16、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
18、临河而羡鱼，不如归家织网。
19、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
20、为无为，事无事，味无味。
21、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
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道家名言名句
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1、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
2、大天之内，复有小天。
3、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
4、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
5、无名者道之体，而有名者道之用也。
6、金石有声，不考不鸣。
7、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
8、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
9、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
10、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
11、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
12、坚强处下，柔弱处上。
13、临河而羡鱼，不如归家织网。
14、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、凡物皆始于无。
17、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
18、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
19、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
20、天下万物生于有，有生于无。
21、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
22、天地无为也而无不为也。
23、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24、道自在天帝之前。
25、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
26、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
28、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
29、不言之教，无为之益，天下希及之。
30、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
31、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
32、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
33、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
34、道常无为而无不为。
35、道生一、一生二、二生三、三生万物。
36、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
天之道，损有余而补不足。
37、同类相从，同声相应，固天之理也。
38、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
39、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
40、物得以生，谓之德。
41、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
42、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
43、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
44、天道无亲，常与善人。
45、宠辱若惊，贵大患若身。
46、万物皆出于机，皆入于机。
47、人之所畏，不可不畏。
48、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
49、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
50、天生万物，唯人为贵。
51、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
52、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
53、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
54、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
55、有生于无，实出于虚。
56、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
57、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
58、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
59、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
60、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
61、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
62、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
63、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
64、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
65、道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
66、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有
功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
67、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
68、人法地，地法天，天法道，道法自然。
69、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
70、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
71、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
72、无形无名者，万物之宗也。
73、多言数穷，不如守中。
74、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
75、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
76、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
77、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
78、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
79、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
80、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
81、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
82、多言多败，多事多害。
83、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
84、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
85、万物皆由道（物质）而生。
86、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
87、凡物不以其道得之，皆邪也。
88、物壮则老，是谓不道，不道早已。
89、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
90、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
91、百昌皆生于土而反于土。
92、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
93、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
94、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
95、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
96、鱼处水而生，人处水而死。
97、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
98、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
99、元气生万物而不有。