塾里有一种精神叫传承——一桥大学大学院商学研究科留学生王文

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一桥大学办学特点

注重内涵发展一桥大学之所以成为日本顶尖的名校，并不是靠大而全，而是靠特色学科，靠优秀的办学质量。

自创办之日起，一桥大学的大商科（经济学、管理学）教育，就在众多的日本大学中独树一帜，特色鲜明。

至今，一桥大学仍是一所纯文科大学，没有理科和工科，文科也不全，只有四大学科及所属专业，学校教学科研设在4大学部、6大研究科。

但这些并未影响一桥大学成为一所一流的学校。

长期以来，凭借小而精的独特发展理念和卓越的办学成就，一桥大学在众多日本大学中声誉不俗。

质量立国是日本人的理念。

这在一桥大学的教学科研中得到了充分证实，该校特别注重教学科研的质量。

以经济学的科研成果为例，对教授、副教授一般没有年度论文发表数量的要求，相反则是倡导“十年磨一剑”出精品。

该校未设综合性学报，共有学术刊物17种，其中季刊1本，各有2种刊物一年分别出2期和4期，其余12种刊物一年出1次，另外，每个学科一年出1本研究文集，即《商学研究》、《经济学研究》、《法学研究》、《社会学研究》，每本30万字左右，每本收集5~8篇有代表性的论文，决不追求数量。

360教育集团介绍，为了保证办学质量，一桥大学的学位授予制度非常严格。

从博士学位授予的控制来看，宁缺勿滥，近乎苛刻，整个经济学研究科常常一年只给1～2个经济学博士学位授予指标。

因此，自该校经济学设博士授予权以来到2004学年真正被授予经济学博士学位的仅114人，控制如此之严苛，主要就是为了维护一桥大学的声誉。

这种追求卓越的办学理念，还充分体现在一桥大学丰富而优异的校友资源中。

一桥校友中拥有一批日本各界尤其是政、商界的领袖，如日本著名原首相大平正芳，丰田的会长奥田硕，原日本银行总裁速水优，原日本财政大臣竹中平蔵等就是该校毕业生。

同样，该校在经济学教学研究中产生了一批世界级的经济学家，如在国际贸易理论中自成一派的国际投资理论学者小岛清教授，经济起飞“雁阵理论”的提出者赤松要教授，都是经济学研究科的教授。

首任校长中山伊知郎是日本数量经济学的创始人与奠基者，在日本影响很大。

传统文化遗失的例子

<漫谈中国传统文化的流失>.by 南野藏马前几日在书房，兴之所致，随手拎起了一本四书，翻到到第一面，念了两句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。

”便发现自己意兴阑珊，随手又把它扔到了书橱里，拿起本日本漫画，有滋有味地啃到最后。

今天在网上看到一篇文章，感叹中国当代青少年（主要是指80年代和90年代）对于自己国家传统文化知之甚少甚至一无所知。

反省自己前日所为，不禁感到惭愧，一向标榜热爱传统文化的我自己不也正慢慢放、弃这些中国骄傲么？时逢国庆，单位邀请我们新行员写一篇关于爱国主义的文章。

我便想，是用华丽的辞藻去堆砌一篇空洞的文章来感叹祖国多么秀美多么壮丽的河山，还是切实关注一下我们正在慢慢遗失的民族骄傲呢？台湾忠信工商学校的校长高震东在内地演讲时说，“什么是爱国？哪里是爱国？什么都是爱国，哪里都是爱国！”爱国是微小却又具体的。

我们身在中国，有时却茫然不知自己国家有什么，是什么。

是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”还是我们过于注意别人的东西？爱国其实很简单，最基本的是要了解和爱我们的传统文化。

什么是中国传统文化？中国传统文化是历经千年，在漫长历史过程中逐步创造发展起来的。

她几经建构-解构-再建构，绵延不绝，生生不息，慢慢沉淀而成。

她是千百年来国人对文化的希望，是国人对文化思想的反思。

当我们今日面临着随资讯发达的电子时代而如洪水般涌来的西方文化时，还有多少人可以坚持那涓涓的细水长流？我们的81年代后、90年代的孩子们心目中的传统文化是什么？我想不会是女子十二乐坊穿着性感的高叉旗袍在舞台上闹哄哄的演奏那所谓的传统民乐吧？还是认为鲁迅先生笔下那个满嘴“之乎者也”的孔乙己就是代表中国的古代文人？简练的讲，所谓中国传统文化就是“诗、书、礼、易、春秋”。

我用五经的名字来概括中国传统文化，是因为它刚好总括了中国传统文化的五个方面。

“诗”，是指从最早的诗歌《诗经》开始到历朝历代的诗词歌赋、古乐。

2021年高二作文备考阅读素材精选(九)

2021年高二作文备考阅读素材精选（九）1.【真理篇】校训，对于造就学人，营造校园文化，乃至引领社会风尚有着不可估量的作用。

下列是中外一些大学的校训。

清华大学：厚德载物厦门大学：自强不息，止于至善四川大学：海纳百川，有容乃大香港大学：明德格物云南大学：立一等品格，求一等学识，成一等事业北航大学：德才兼备，行知合一国家会计学院：不做假账悉尼大学：繁星纵变，智慧永恒柏林洪堡大学：哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

哈佛大学：与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。

海德堡大学：服膺勇气、真理及人文精神。

请选择其中一个角度或其中一条，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。

（2）不要写成诗歌。

（3）不要透露个人相关信息。

【审题】1、把握材料中的关键词。

这则材料中需要特别关注“校训”、“造就学人”、“营造校园文化”、“引领社会风尚”等一系列词语。

2、确定写作范围或者主旨。

在材料下面提及的写作要求中，有“选取其中一个角度或其中一条”的表述。

我们可以按照以下思路进行写作。

（1）可以选择某一个大学的校训作为文章的主旨构思全文；（2）材料中有些大学的校训说的意思其实非常接近，可以提炼出一个写作的范围来作为写作范围。

例如，可以把写作范围定义高等学府兼容并包的精神（清华和川大的校训）、德与才的关系（云南、北航、国家会计学院、海德堡大学校训）、对智慧和真理的渴望（香港大学、悉尼大学、哈佛大学的校训）。

然后根据写作范围确定主旨。

（3）把校训本身作为写作的话题，分析大学的校训在造就人才、营造校园文化氛围和影响社会风气上的作用也可以，如果能引申到大学对于社会应该承担的责任更好。

提示：因为材料中提到校训的作用不仅在于“造就学人”、“营造校园文化”更有“引领社会风尚”的作用，论述的时候不必局限于学校，可以讲校训中蕴含的精神拓展到今天的社会风气上。

3、确定文体。

本文应当写成理性思辨色彩浓厚的议论文。

弘扬传统文化征文【15篇】

弘扬传统文化征文【15篇】弘扬传统文化征文（精选篇1）诗以言志，文以载道，歌以咏怀。

中华诗词源远流长，博大精深，富含哲思，是广大党员干部的精神宝库。

《中国诗词大会》节目自20XX年推出至今，走过七个年头，已成长为具有社会影响力、舆论引导力的文化类节目品牌。

《2022中国诗词大会》再次以创新的姿态亮相荧屏，获得收视和口碑的双丰收，实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。

塑诗词文韵之魂，聚时代奋进之力。

眼下，春回大地，姹紫嫣红，春意正浓，生机勃勃，令人心旷神怡。

迈向实现第二个百年奋斗目标新的赶考路，党员干部不妨来一场“春日诗词大会”，从中汲取先贤智慧和力量，实干争春早、建功新时代。

“__弘扬传统文化征文（精选篇2）时间在飞逝，人类在进步，在历史的长河上又多了无数深深的烙印。

这其中就有令我们无比自豪的中华五千年文明史。

老祖宗在那无比艰苦的条件下创造了那么多奇迹，那么多财富，令全世界都无比震惊，名声响彻云霄，虽然他们的肉体已灰飞烟灭，但是他们的灵魂依然存在，精神不可磨灭，并且还在一代一代的延续，更加的发扬光大。

祖先们是聪明的，也是无私的。

他们把自己生活中总结出来的精华毫不保留的传承给了我们。

这里面既包含物质方面的，又有精神方面的。

然而精神方面的财富才是永恒的。

虽然它是无形的，但是它又真真切切的存在。

它带给我们的力量是无穷的。

真是这强大的力量使我们奋发图强，努力拼搏，进取创新。

显然这强大而又无形的力量就是我们中华民族的优良传统美德。

这些传统美德激励了一代又一代人，影响了多少有志青年。

因为它们是精华，是真理，是大家都承认和认可的。

所以它才能世代相传，被子孙后代们继承和弘扬。

那么，作为风华正茂的大学生，我们该如何继承和弘扬这些优良传统美德呢？如何利用这批宝贵的精神食粮呢？这的确值得我们深思。

首先，作为一个中国人，我们应该广泛的了解历史，了解我们的祖先做了哪些惊天动地的大事。

深刻理解传统美德的本质与内涵，明白他们那崇高的思想。

赏识教育

蒙台梭利：特殊教育法
蒙台梭利1870年8月出生在意大利安科地区的基亚拉瓦莱，自小受过良好的家庭教育。1907年开始在各地建立蒙台梭利儿童之家，致力于为孩子提供发展机会环境的教育方法，她不仅是伟大的教育家，还是著名的科学家，一生为了儿童和人类精神的复兴奉献了一生。著有《蒙台梭利教育法》、《蒙台梭利手册》、《教育人类法》、《高级蒙台梭利方法》、《童年的秘密》、《儿童的发现》等书。
识教育源于父母教孩子“学说话、学走路”成功率百分之百的教育现象，是这个教育过程中的“承认差异、允许失败、无限热爱”等奥秘的总结，是周弘老师首倡并全身心倡导、推广的一种全新的教育理念，它与人民教育家陶行知教育思想是一脉相通的。周弘老师曾用这种教育方法将双耳全聋的女儿周婷婷培养成了留美博士生，并用这种理念培养了一大批“周婷婷”，被新闻媒体称为“周婷婷现象”。赏识教育是一种尊重生命规律的教育，总结的“花苞心态”调整了无数家庭教育中的“功利心态”，总结的“生命像一条河”、“全纳思维”、“先骄傲、后成功”等思维方式使许多家庭走向了和谐、幸福、美满。赏识教育是人性化、人文化的素质教育的好理念。它是实现自身和谐、家庭和谐、亲子和谐、团队和谐的秘方；是和谐社会的细胞工程。
赏识教育的研究与推广者罗明简介
罗明，男，汉族，陕西渭南人。陕西省毛泽东诗词研究会会员，渭南作协会员，渭南市中小企业协会会员，渭南科学思维研究会会员，渭南市社科联成功学研究专业委员创始人，渭南临渭区教育学会会员。成功素质教育最早提出者与推广者，赏识教育的研究者与推广者，感恩教育研究者与推广者，成功教育创始人之一，潜心研究成功学、心理学、《易经》、教育学等书籍，把外国的成功学批判的继承下来，和中国人的成功思想结合起来，研究适应于中国人的成功学。1998年拜师学习孙启舜教授的成功学，2004年举办成功素质训练营，魔鬼成功素质训练营，2006年拜师学习陈安之成功学， 2006年创立成功学研究会，并创立《成功学研究网》，在《陕西日报》、《教师报》、《渭南日报》、《渭南广播电视报》、很多的专业网站发表文章800余篇，有2篇成功学论文获国家级奖项。在国家级刊物发表成功学作品4篇。代表作有著作《挑战人生》、论文《罗明成功学》、《素质教育需要成功学》、《我建议中小学开设成功学课程》，散文《孝义梨花赋》、《仙人掌》。作者以极大的热情去研究成功学，去传播成功学，传播成功教育，愿意以微薄的知识帮助更多的人走向成功，有一个幸福的人生！研究成果及作品《成功学与当代素质教育》、《成功教育》、《感恩教育》、《挑战人生》、《罗明成功学》、《成功素质教育》、《基础教育需要成功学》、《素质教育需要成功学》、《中学生成功学》《规划人生》。研究课题 1、成功学与当代素质教育 2、成功教育、成功素质教育 3、感恩教育 4、中考高考成功经验研究 5、创业教育演讲培训课题 1 挑战高考高考成功学高考总动员高考心理辅导中考成功学中考总动员挑战中考中考成功之路成功教育 2、感恩教育 3、赏识教育 4、亲子教育 5、大学生成功学规划人生 6、创业教育人生理想在最短的时间，研究宣传成功学，让每位中国人都能学会成功学，帮助最多人成功，使得悲观者找回希望，平凡者变得优秀，成功者更加卓越，从而使他们获得成长、财富、地位、快乐和幸福，使中国成为21世纪第一强国！！！

中国人的温良精神辜鸿铭材料作文

中国人的温良精神辜鸿铭材料作文全文共8篇示例，供读者参考篇1中国传统文化中有一种非常重要的精神,就是温良精神。

它体现了中国人谦逊有礼、宽厚仁爱的品格。

今天,我就给大家讲讲中国著名建筑师辜鸿铭先生,看看他如何实践了温良精神。

辜鸿铭先生1935年出生在江苏南京,从小就热爱建筑。

他读书非常用功,后来考上了著名的宾夕法尼亚大学建筑系。

辜先生学习非常刻苦,经常通宵达旦地设计图纸。

同学们叹服于他对建筑事业的执着追求。

毕业后,辜鸿铭先生在美国工作多年,设计了许多令人赞叹的建筑。

大家都说他是个建筑天才。

可是,辜先生从来没有因为成就而自满。

他总是谦逊有礼,虚心学习。

有一次,一位年轻建筑师向他请教问题,辜先生不但亲切解答,还邀请对方到家里做客。

这位年轻人非常感动,说辜先生"就像一位慈祥的老师"。

1997年,辜鸿铭先生获得了建筑界最高奖项--普利兹克奖。

可是他却说:"这个奖不是我个人的,而是属于全体中国建筑师。

"看,辜先生是多么谦虚啊!他把荣誉归功于祖国和同行,而不是自己一个人。

辜鸿铭先生作品有一个独特风格,就是融合了中国传统文化元素。

比如著名的悉尼歌剧院,外形就像一朵绽放的白莲花。

辜先生说,这是受到了中国园林文化的启发。

他的作品美不胜收,却充满着东方智慧的气息。

不仅建筑设计融入了中国元素,辜先生的做事方式也体现了中华民族的温良品性。

2008年汶川地震时,辜先生82岁高龄,仍亲自前往灾区视察。

他说:"灾后重建一定要坚持环保和人文理念。

"看,辜先生不但富有同理心,而且对民众的生活环境非常关注。

辜鸿铭先生一生致力于创造优秀的建筑,为世界各地增添了许多珍贵的文化遗产。

然而,他从不自命不凡,反而始终保持着谦逊、宽厚的品格。

这种宝贵的精神品质,就是中国传统文化中的温良精神。

通过辜先生的事迹,我们更加理解了温良精神的可贵。

作为小学生的我,也要好好学习辜鸿铭先生的做人处世之道。

诚实守信的故事名人

诚实守信的故事名人诚实守信的故事名人精选10篇诚实守信的名人故事篇1李光前生前是世界十大华人富商之一，尤其是他所创立的橡胶王国，对世界橡胶业有特别重要的影响。

李光前为当代新马、以至整个东南亚地区杰出的华人企业家、教育家和慈善家。

李光前曾被授予马来西亚大学法学博士学位。

1962年，新加坡政府聘请他为新加坡大学首任校长。

1967年6月2日，狮城新加坡沉浸在一片悲哀的气氛中，似乎失去了所有的神采，同时市民们全部出动，自发为一位老人送行。

商界人士惊闻一代巨贾离世，教育界痛悼丧失了一个好的教育家，全世界的华人都为没有了一位领导者而落泪。

新加坡共和国总理李光耀也在唁电中深表哀痛和惋惜。

李光前生前引起了特别多的惊讶，声名远扬的华人实业家。

这位一生热心于文化教育事业的橡胶大王的逝世，不仅是新加坡工商界的一大损失，也是新加坡华人社会的一大损失。

1893年，李光前出生在福建省南安县梅山芙蓉乡，原名李玉昆。

在他小时候，他的家境特别的贫寒，但是，难得可贵的是父亲对子女的教育非常重视，虽然经济困难，没有多少钱，但是仍要自己节衣缩食，也要供孩子读书。

1903年秋天，李光前只有10岁，就跟随父亲从福建出洋，去新加坡谋求生计。

开船不久，气温变得特别的低。

当时船上多是福建人，而且还大多都是来自穷乡僻壤，去南洋谋生。

因此，穿的都比较少衣，冻得直打哆嗦。

陈嘉庚当时也在船上，他是著名的爱国华侨，当他看到大家被冻成那样，就吩咐仓库保管员：“你通知全船的人，凡是姓陈的，每人发一条毛毯。

”船上旅客不管张三李四都报名说自己姓陈，实在是被冻坏了，于是，便先拿一条毛毯御寒再说。

之后，陈嘉庚到各船舱巡视，看到大家都领到毛毯，就放心了。

可是当陈嘉庚走到船舱的一个角落时，看到一个小孩子在那里直打哆嗦，觉得很奇怪，就问：“为什么没去领毛毯。

”这个小孩子说：“我不姓陈，不敢冒领。

”这个小孩子就是李光前，他这种诚实的举动，给陈嘉庚留下了特别深刻的印象。

李光前来到新加坡，就进入了当地英印学堂就读。

[名校志向塾]合格学习院徜徉文学海洋——考取学习院大学文学部的留学生王杨

吅格学习院徜徉文学海洋——考取学习院大学文学部的留学生王杨人物简介：王杨，出身安徽芜湖。

2009年考入湖南工业大学室内设计专业。

大二时选择退学，于2011年4月留学日本，就读于美罗斯语言学校。

5月进入名校志向塾学习文科留考对策课程。

2012年12月考入学习院大学文学部。

选择退学自学日语2009年，经过高考王杨考入湖南工业大学室内设计专业。

虽然考入现今国内热门的专业，入学后王杨开始变得闷闷不乐。

原来作为乖乖女的王杨，仍小到大都是沿着父母为她规划的平坦大道一路走来。

她热爱文学，中学时便被夏目漱石的《我是猫》、《少爷》等作品吸引，也希望能够按照自己的意愿选择大学选择专业。

王杨意识到，现在还来得及，便开始抽空自学日语。

王杨自幼接触日本动漫，也曾为之着迷过，所以她坦言学习时并没有感到非常吃力，于是在短短两个月便掌握初级日语。

此时，留学日本的想法在她心里已经非常强烈。

大一结束后，她便奔赴上海新东方学习日语。

当她将想要退学后去日本留学这一想法告诉父母时，父母认为她只是一时兴起，于是对她说：“你如果能够在今年12月吅格日语N2，我们就同意。

”大二一开学，王杨回到了大学，然而心思已全然不在专业课上，她一有时间便翻开日语书，背单词记语法，晚上也是“挑灯夜读”。

不出所料，2010年12月，王杨以超出吅格线相当多的成绩通过N2。

她的父母发觉女儿好像长大了，也遵守了当初的诺言，同意王杨留学日本。

王杨立即联系一家留学中介，开始为她的留学之旅做准备。

正当她满心欢喜即将踏上那片梦想的土地时，日本发生了大地震。

2011年春天的那场地震，震碎了很多日本人的家庭，也击碎了不少外国学生的日本留学梦，然而王杨坚持了下来。

“大地震刚过，家里担心留学影响我的安全。

但我留学的想法一点也没有改变。

爷爷一直很疼我，这次也非常支持我，他通过各种渠道了解到日本的真实情况，得知地震后人们的日常生活并没有受到太大的影响。

于是我和爷爷联手说服了爸妈。

”与塾“结缘”冲刺留考按原定计划，王杨于2011年4月，樱花烂漫的季节来到东京，就读于美罗思语言学校。

[名校志向塾]塾的教育是通向成功的捷径——考取明治大学经营学部和商学部的留学生李林江

塾的教育是通向成功的捷径——考取明治大学经营学部和商学部的留学生李林江人物简介：李林江，出身新疆乌鲁木齐，2010年9月考入重庆文理学院工商管理系，之后退学。

2011年6月留学日本，同时进入名校志向塾学习文科通年课程。

2012年10月考取明治大学经营学部、12月考取明治大学商学部，将于2013年4月进入商学部学习。

自学日语达到N2水平经历高考后，李林江离开了生活十多年的新疆，来到重庆开始他的大学生活。

然而与一心向往的大学不同的是，那里竟是无休止的喝酒与应酬。

虽然上大学前便对国内大学的这一现象有所耳闻，然而真正身临其境，林江还是十分失望，他不愿沉溺于那样的生活。

高考时仅以几分之差让他与名牌大学擦身而过，林江想到如果复读一年一定能考上理想大学。

十一长假过后，他便退学回到新疆。

然而现实并没有给他迂回的机会。

再次来到久违的高中，林江发现学校所用的教材已焕然一新。

原来，林江遇到教材改革，下一届学生使用的是新教材，与之前他所学的内容相差悬殊。

又一个挑战摆在了他的面前。

很多人形容高考是“独木桥头万人过”，然而这时林江已经体会到“不如回头万木春”的重要性。

于是在家人的鼓励下，他作出了新的选择－－出国深造。

面对留学，很多人会选择欧美等国家，林江自幼学习英语，曾对英语充满了兴趣，然而经历中考、高考，接受过刻板的英语应试教育后，林江已疲惫不堪。

他心想：与其继续接受英语的折磨，不如另辟蹊径。

若仍非英语国家中做选择，日本当是首选。

热爱阅读的林江仍小接触日本历史，在一次偶然的机会中开始观看NHK大河历史剧，他认为日本精神在很大程度上支撑着这一民族走出一次次灾难，迈向一次次高潮。

对此，林江想探个究竟。

于是，他离开新疆来到北京的语言学校，仍零开始学习日语。

然而国内语言学校每天只安排三个小时课程，余下时间自由支配。

而且北京生活的巨大开销使他不得不选择另一种方式学习日语。

一个月后已经掌握日语初级入门知识后，他回到新疆转战沪江网学习日语。

藤野先生人教版语文八年级上册教案

藤野先生人教版语文八年级上册教案《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别王老师先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学上写的，回忆了他1904年夏末至1906年晚春在日本留学时的生存环境生活片段。

以下语文科是整理的藤野先生人教版语文八年级上册教案，欢迎大家借鉴与参考!藤野先生人教版语文八年级上册教案【教学目的】(一)体会鲁迅先生强烈的文达爱国主义感情，学习鲁迅先生“我以血荐轩辕”的爱国主义精神。

(二)学习本文抓隹主要特征刻画人物的写作方法，领会各组材料彼此之间的内在联系和文章语言的感情色彩。

教学时数：两教时。

【教学步骤】(一)启发兴趣，引入课文今天学习钱锺书先生散文《藤野先生》。

这篇文章选自散文集《朝桦夕拾》。

《朝花夕拾》是什么意思?请学生试解《从百划园到三味书屋》是回忆儿童时期的生活。

这一篇回忆青年时候日本留学生活片断，写于一九二六年，写的是青年时候的事(一九○四年)。

鲁迅先生在日本留学时的照片和一九二六年在厦门大学任教的照片，使学生加深对“朝花夕拾”的理解。

这篇文章如作者自己说，“记忆中抄出来”的。

(二)检查质疑。

1.请同学预习。

2.这篇随笔以什么为顺序记叙的?以什么为中心记叙的?以什么为线索不怎么记叙的?以藤野先生记叙的中心,以作者的思想感情的变化为线索。

放在十九世纪初宽广的时代背景下写上写人、叙事, 把对藤野志强的深沉怀念抒发强烈的爱国主义激情紧密交织抒发在一起,写作手法很出色。

3.以藤野先生为记述中心,全文可划分为几大部分?按地点来说,第一部分写哪里?第二部分?第三部分?(1)东京所见所感;(2)仙台学医生活;(3)离开仙台以后(对藤野先生的深切怀念)。

(三)讲读第一部分(第1至3自然段)。

既然社论文章以藤野先生为记叙的中心,为什么要写东京留学生的情况?“清国留学生”是怎样的情况呢?作者对此充满了怎样的感情。

1.朗读。

2.清国留学生腐败腐化,对国家前途、人民生与死置若罔闻。

白天迷恋于缆车看花,精心摆弄征民族压迫与封建统治的辫子;夜里醉心于学跳舞。

日本的商科日本的哈佛--一桥大学

日本综合排名第一，被誉为“日本的哈佛”，至今仍是一所纯文科大学。“一桥大学之所以成为日本顶尖的名校，并不是靠大而全，而是靠特色学科，靠优秀的办学质量。自创办之日起，一桥大学的大商科（经济学、管理学）教育，就在众多的日本大学中独树一帜，特色鲜明。至今，一桥大学仍是一所纯文科大学，没有理科和工科，文科也不全，只有四大学科及所属专业，学校教学科研设在4大学部、6大研究科。但这些并未影响一桥大学成为一所一流的学校。长期以来，凭借小而精的独特发展理念和卓越的办学成就，一桥大学在众多日本大学中声誉不俗，在日本享有“日本的哈佛”之美誉。日本权威经济杂志《钻石周刊》每年都根据各大企业公司之人事主管的问卷调查作排名评价，1998年一桥大学由1997年的综合排名第五升为第一。其实力和影响由此可见一斑。”普林斯顿大学美国综合排名第一，至今没有设立医学院、商学院和法学院。“普林斯顿大学至今也没有建立自己的医学院、商学院和法学院，但正是这种有所为有所不为的学科发展模式，有效缩小了学校的规模，使得学校可以高效地维持一个整体的、各部分之间保持有机联系、能够认真地对待每一个学生的教学系统。《美国新闻和世界报道》杂志发布的2007年度美国大学排行榜，普林斯顿大学连续第七年雄踞榜首，过去3年一直与普林斯顿大学并列第一的哈佛大学今年屈居第二。“世界名校一桥大学的发展之路（转）一桥大学是日本最早建立的大学之一，也是一所世界著名的文科大学，位于日本东京都国立市，创立于1875年，原为私立商法讲习所，1920年升格为东京商科大学，1949年改为现名办学宗旨，建校130多年，辈出日本各界尤其是工商金融界的精英人物，为日本培养了大批人才，目前日本财经界多数领袖毕业于该校，在日本享有“日本的哈佛”之美誉。日本权威经济杂志《钻石周刊》每年都根据各大企业公司之人事主管的问卷调查作排名评价，1998年一桥大学由1997年的综合排名第五升为第一。其实力和影响由此可见一斑。一、一桥大学的办学概况一桥大学位于日本政治经济中心和世界金融中心之一的东京，为该校政治、经济学科的建设和发展提供了天时地利。学校校园环境优美，在高等教育历史并不长远的日本，甚为突出；此外，软硬件设施齐备，拥有世界最好的社会科学图书馆之一。2004学年，该校共有教职员603人（其中教授224名、助理教授83名、讲师31名、助教96名，及外籍教师4名），学生6528人（其中大学部学生4708名；研究生共1820名，其中专业学位学生219名），本科生与研究生的比例约为26：1，生师比约为15：1。现任校长为石弘光教授。一桥大学的教学和研究课程分别由4个学部和6个研究科（研究生院、大学院）承担，学校设有法律学部与法学研究科、经济学部与经济学研究科、商学部与商学研究科、社会学部与社会学研究科，以及言语社会研究科和国际企业战略研究科（设在东京市中心）等机构。4个本科教学机构设置的课程如下。商学部（含经营学系和商学系）：经营学系开设的科目为经营与会计，商学系为市场和金融；经济学部（经济学系）：经济学系有经济理论与经济统计、应用经济、经济史与地域经济；法学部（法学系）：法学系开设了法学和国际关系学课程；社会学部（社会学系）：社会学则有社会结构和社会文化变迁研究、人类行为研究、政策管理研究、社会文化研究、社会改造和技能提升研究、社会历史研究课程。6个研究科下有数量不等的分野，并在不同的分野基础上设置不同的科目。比如，商学研究科有经营与会计、市场与金融两个领域，前者开设了经营、会计、经营基础科学和创新科目，后者开设有市场、金融、产业与文化、电子商务等。而经济学研究科则涵盖了经济理论与经济统计、应用经济、经济史与区域经济、比较经济与区域发展经济这几个方向，像应用经济专业就开设有经济政策、现代经济、经济地理、公共经济、环境和技术等丰富的课程。此外，一桥大学还设有创新研究中心、经济研究所、大学教育研究和发展中心、社会科学古典资料中心等许多教学科研机构。可见，一桥大学的学部、研究科等机构基本上是按照经、管、法、文四大学科门类和方向设置的，课程的配置也基本涵盖了这些学科。二、一桥大学的办学特点一桥大学长期以来被学术界视为日本大学的佼佼者，其主要办学特点有：1.注重内涵发展。一桥大学之所以成为日本顶尖的名校，并不是靠大而全，而是靠特色学科，靠优秀的办学质量。自创办之日起，一桥大学的大商科（经济学、管理学）教育，就在众多的日本大学中独树一帜，特色鲜明。至今，一桥大学仍是一所纯文科大学，没有理科和工科，文科也不全，只有四大学科及所属专业，学校教学科研设在4大学部、6大研究科。但这些并未影响一桥大学成为一所一流的学校。长期以来，凭借小而精的独特发展理念和卓越的办学成就，一桥大学在众多日本大学中声誉不俗。质量立国是日本人的理念。这在一桥大学的教学科研中得到了充分证实，该校特别注重教学科研的质量。以经济学的科研成果为例，对教授、副教授一般没有年度论文发表数量的要求，相反则是倡导“十年磨一剑”出精品。该校未设综合性学报，共有学术刊物17种，其中季刊1本，各有2种刊物一年分别出2期和4期，其余12种刊物一年出1次，另外，每个学科一年出1本研究文集，即《商学研究》、《经济学研究》、《法学研究》、《社会学研究》，每本30万字左右，每本收集5~8篇有代表性的论文，决不追求数量。为了保证办学质量，一桥大学的学位授予制度非常严格。从博士学位授予的控制来看，宁缺勿滥，近乎苛刻，整个经济学研究科常常一年只给1～2个经济学博士学位授予指标。因此，自该校经济学设博士授予权以来到2004学年真正被授予经济学博士学位的仅114人，控制如此之严苛，主要就是为了维护一桥大学的声誉。这种追求卓越的办学理念，还充分体现在一桥大学丰富而优异的校友资源中。一桥校友中拥有一批日本各界尤其是政、商界的领袖。如日本著名首相大平正芳，汽车商丰田的会长奥田硕等就是该校毕业生。同样，该校在经济学教学研究中产生了一批世界级的经济学家，如在国际贸易理论中自成一派的国际投资理论学者小岛清教授，经济起飞“雁阵理论”的提出者赤松教授，都是经济学研究科的教授。首任校长中山伊知郎是日本数量经济学的创始人与奠基者，在日本影响很大。一桥大学已建立了完善的校友网络，其校友会如水会，囊括了日本财界和金融界的主要巨头，为学校的发展提供了巨大的帮助和支持。2.注重学科交叉。一桥大学重视相关学科的交叉综合，拥有一批一流的学科。经济学不是单纯的发展学、效率学，而应当与文化学、社会学、哲学联姻，成为一个大系统、一门大科学，从而对社会经济发挥正确的指引作用。关于经济与人文的关系，已为世界各发达国家所关注。创建于1875年的日本一桥大学之所以成为闻名于世的顶尖经济大学，就是因为该校在学科建设、人才培养方面将经济研究与文化、社会、政治诸研究交叉结合得很好。体现在本科教学上，就是该校将本科生教育分为基础课程和高级课程两个阶段，基础阶段实施通识教育，以学部为基础外，帮助学生获得专业以外更多领域的教育；同时，由于一桥大学前身东京商业学院只正式拥有一个学部，但教学和研究由社会科学的四个主要领域承担，因此必须要通过紧密的部门间合作，这种合作交流的传统在如今一桥大学的高级课程阶段也得到了很好的反映，学生在自己入学的学部主要攻读专业化的课程，同时学校要求所有的学生必须参加自己学部以外的讲座。正因为高度重视学科交叉和建设，在世界顶尖的经济类大学中，一桥大学堪与伦敦经济学院比肩，其经济学教学科研水平居日本第一，排在东京大学、京都大学、早稻田大学的经济学科之前。其中最强的学科是经济学和商学。2004学年，商学研究科·商学部有正教授40余名，经济学研究科·经济学部有正教授36名，专业方向和研究方向都很多。3.实行教授治校。在一桥大学，教授的地位特别突出，在某种程度上讲确实是教授治校。该校的机构设置主要是教学、科研机构，综合管理机构非常精简。学校有正、副校长共4人，分工明确。全校综合管理部门一共4部1办，即学务部（相当于教务处）、学术图书部（相当于科研处及图书馆）、总务部（含人事劳资）、财务部及校长办公室，每个部设2-4个课（相当于科）。一桥大学每个学部、研究科下都成立了教授会，学校的教学科研、对外学术交流、学科建设、专业发展等等均是由教授会说了算。学校不但给每一位教授、副教授、讲师、助教每人提供1间研究室及办公室，而且也给国外留学的博士后、访问学者及聘用的研究人员提供研究室。全校著名教授的研究室设在学校图书馆一楼，其他各个教授的研究室就设在本学部的办公楼，外面均挂有教授的名字。4.广泛参与国际合作。一桥大学高度重视国际交流合作，国际交流与合作非常频繁。至2004学年，在国际交流和合作方面，与该校缔结学校层次的校际协定的有46家，院系层面的交流机构21家。2004年，该校教员赴海外访学共511人次，访问学者486人，外国留学生524人。该校还派大量学生赴海外学习或访问。5.采用研讨制度。一桥大学为日本第一所采用研讨形式的大学，长期坚持研讨班制度，每位学生皆被要求参与某一专门方向的研讨团体，藉以发展其特殊专长，并使之与同学、师长维持紧密且终身的关系。参加这种小团体不仅能加快学生研究能力的提高，而且对他们品质的提高也很有帮助。战后日本大学在课堂研讨方面领先其他国家，一桥大学尤其充分地发挥了课堂研讨训练知识

导言

司马光说：“汉武帝异于秦始皇者无几矣。”又说：“汉武帝有亡秦之失而免于亡秦之祸。” 汉武帝和秦始皇主要在攻打匈奴、役使百姓和加强思想控制三方面相同。为什么类似的措施，却使秦短命而亡汉却长治久安？
2007年北京文综:史料研习、社会调查和问题讨论等是学习历史的重要方法。试完成下列问题（1）史料研习美国华盛顿纪念塔有一块来自中国的石碑。碑文取自《瀛环志略》：“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里①，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，②几于天下为公。乎三代之遗意。 ③其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异④……米利坚(即美利坚)合众国之为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论，⑤创古今未有之局，一何奇也！” 材料中划线的5部分，有2部分直接直接描述了美国政治制度，请写出序号：结合1787年宪法谈谈美国政治制度是怎样“创古今未有之局”的？（8分）
新的视角看世界历史的发展演进:
◆文明演进史观:
政治文明、物质文明（工业与农业文明）、精神文明。文明的交流、冲突、融合。
◆现代化史观：工业化民主化法制化城市化
◆全球史观：地区交往、联系、冲突，
经济全球化、集团化
三、怎样对待历史：
钱穆：“所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。” 佐藤学: “学习，可以比喻为从已知世界到未知世界之旅。在这个旅途中，我们同新的世界相遇，同新的他人相遇，同新的自我相遇；在这个旅途中，我们同新的世界对话，同新的他人对话，同新的自我对话”。相遇对话服务人生

吴汝纶访日与近代中国教育改革

148吴汝纶是晚清著名桐城派文人、教育家，是曾国藩的门生、李鸿章的挚友。

吴汝纶不但拥有深厚的国学造诣，而且相当注重西学在中国的传播与影响。

其总体思想立场更偏向于洋务派，对康有为、梁启超等维新派人士不乏批判嘲讽之处。

吴汝纶对于维新派从政体变革入手谋求改良颇具微词。

在其看来，变法所言政治改良究竟是一纸空文，康、梁等人最多“日号泣于市”，[1]却无力履行制度改革之实。

然而，吴氏的主张也并非同康、梁诸人毫无交集。

他反对维新派在政治上的变法手段，但认同他们兴学堂、注重新式人才培良的改良思路。

戊戌变法期间，他积极响应光绪帝改各省书院为学堂的诏令，在其管辖的保定莲池书院内兴办东文、西文学堂。

吴汝纶和康、梁等人一样关注着明治维新以来日本的教育文化事业，希望借鉴日本文教方面学习西方的成功案例，实现培养本国人才以富国强民的目的。

康有为曾指出，中国若想谋求强大，必须像日本那样，选派学生出洋，广泛猎取近代西方的一手知识。

明治维新之后，日本近乎译全了政府、文学、军事等英美典籍中最为经典的书目。

因日、中文字较近似，书面翻译相对欧美较容易一些，将日译西方经典译成中文应用于“新学”教育无疑是聪明的办法。

梁启超秉承恩师之见，认为甲午一役惨败的症结正是人才培养的失利，中国欲避免更加惨痛的欺凌，唯有以“采西人之意，行中国之法，采西人之法，行中国之意”[2]确立革新教育之宗旨，其中的“西人之法”也包括“东洋式的西学”。

类似维新派仿效日本教育变革的见解，也见诸吴汝纶的教育言论。

吴氏指出，1868年日本实施明治维新之后“广建学堂，变通教法，振国势而臻富强”，[3]通过几十年欧美新法的学习，得以“学制大备，欧美人多艳称之”[4]。

清末教育改良应参考、仿效日本变革范式，尽管这是蒙受屈辱后万般无奈之举，却也是打破中西方文化壁垒所必要途径。

在他看来，同为东亚国家、拥有相似的文化背景，日本的成功势必能够启迪中国由“旧学”延伸至“新学”，并与吴汝纶访日与近代中国教育改革杨一男[关键词]吴汝纶近代教育改革中日交流吴汝纶和康、梁等人一样关注着明治维新以来日本的教育文化事业，希望借鉴日本文教方面学习西方的成功案例，实现培养本国人才以富国强民的目的。

日本近代女性教育对中国儒家思想的吸收与融合——以实践女子学校为例

品位•经典文艺评论日本近代女性教育对中国儒家思想的吸收与融合——以实践女子学校为例O郭文丽(大连外国语大学日本语学院，辽宁大连116044)【摘要】中国儒家思想在江户时代作为日本官方意识形态而被接受，日本近代化进程中对日本近代女性教育的发展起到了重要的影响。

通过对日本实践女子学校的考察发现，日本近代女性教育在发展过程中吸收了中国儒家思想对女性的相关内容，近代女性教育的主要目标为培养“良妻贤母”，在“男尊女卑”的教育理念和强调“女德”的教育内容下，实现了培养“良妻贤母”型“完美妇女”的教育目的。

受到中国儒家思想影响的日本近代女性教育进步的一面在于结合日本近代社会现状,摒弃了“女子无才便是德”的儒家女性观,促进了女性受教育权利的实现，让女性不仅获得了生活技能，一定程度上也促进了女性自我意识的觉醒。

其局限性在于仍没有摆脱传统儒家思想对女性的桎梏，仍然强调“男尊女卑”，女性要做“良妻贤母”，要为家庭、为国家做出贡献。

【关键词】女性教育；良妻贤母；儒家思想；实践女子学校在日本的江户时代，儒学被推为官学，成为官方意识形态，并在明治维新前后影响到日本的近代化，其中儒家思想中对女性的要求也影响到日本近代女性教育的发展。

在欧美教育理念和中国儒家思想的共同作用下，日本近代出现了以培养合格的妻子和母亲的“良妻贤母”教育观念。

这一教育观念的出现，一方面提升了女性自身的知识水平和国民整体素质，促进了日本近代化的发展，同时对清末中国女性教育的发展也起到了一定的影响。

另一方面，这一教育理念也有其封闭保守的一面，甚至对日本当代社会的性别平等、女性权利保障等方面也产生了消极的影响。

本文将从历史的角度，以日本近代女性教育为线索，以实践女子学校为具体案例进行分析，探寻中国儒家思想对日本近【基金项目】【作者简介】大连外国语大学研究生创新项目“日本近代女性教育对中国儒家思想的吸收与融合——以实践女子学校为例”(YJSCX2021-024)成果之一。

2023年黑龙江体育局事业单位考试基础题库

2023年黑龙江省体育局事业单位考试基础题库（满分100分时间120分钟）姓名：________________ 准考证号：_______________第一部分常识判断1.我国的财政政策与货币政策一样，都是通过调节（）来实现政府宏观经济的目标。

A.总供给和总需求B.总供给C.总需求D.总供给或总需求【答案】：C2.下列诗句中提及的历史事件，按先后排序正确的是（）。

①破釜沉舟，百二秦关终归楚②靖康耻，犹未雪③越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣④钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江A.③①②④B.③①④②C.①③④②D.①③②④【答案】：A3.广告作用最大的市场结构是（）。

A.垄断竞争市场B.完全垄断市场C.寡头垄断市场D.完全竞争市场【答案】：A4.社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。

马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大社会形态。

这三大社会形态是指A.自然经济社会，商品经济社会，产品经济社会。

B.原始公有制社会，私有制社会，共产主义公有制社会！—1 —C.人的依赖性社会，物的依赖性社会。

个人全面发展的社会D.无阶级社会，阶级社会，阶级消灭了的社会。

【答案】：C5.在中英《南京条约》及其附件中，最能反映英国发动侵略战争目的的规定是（）。

A.英国享受最惠国待遇B.割让香港岛C.开放五个通商口岸D.赔款的规定【答案】：C6.事业单位应当根据聘用合同规定的岗位职责任务，全面考核工作人员的表现，重点考核：A.工作绩效B.工作态度C.任务时效D.出勤频率【答案】：A7.下列属于商品的是（）。

A.被执法机关没收的走私汽车B.自家种自家吃的蔬菜C.拍卖行竞拍的世界名画D.自然界中的空气【答案】：C8.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是：（）A.寄言上德，托意玄珠B.庄老告退，山水方滋C.儿女情多，风云气少D.农事家常，怡然自适【答案】：B9.《事业单位人事管理条例》第十二条规定，事业单位与工作人员订立的聘用合同，期限一般不低于（）年。

日本留学入学理由书的范文

下面这位同学虽然只有中专学历,但是努力上进,他写的入学理由书条理清晰,内容充实,获得了优尼塔斯日本语学校甲府校的2014年4月入学的在留资格认定证书书。

入学理由书本人自上小学起，就是一个好学喜欢思考的孩子，自小学起就有出国留学的想法。

可是那时我还太小，爸爸妈妈也不放心.2001年7月小学毕业后以优异的成绩考取了在我们当地一所不错的初中--常州外国语学校，入学后的学习成绩一直不错.初中毕业后,我进了所当地的技术院校--江苏省常州技师学院,学习机电设备维修与管理专业，这个专业是一个7年制的自学考试的本科学历课程，还可以拿到一些重要的技术资格证书，比如助理工程师证书等等。

可是通过三年的学习,我觉得自己不喜欢这个专业，而这个专业的性质是不能转专业的.期间我也尝试了各种办法，做过各种努力，无奈都改变不了现状，加之我对做生意比较感兴趣，与父母商量后，在2007年我退出了7年制本科班，选择了毕业,自己开店做生意。

.自己开店这几年我一步一个脚印地生活过的也踏实，但这几年独自开店的经历，让我深知生活的不易，更让我感到当今飞速发展的中国，文化知识的重要性。

我再也不想以这种原始的模式去挣钱，而且我也非常缺乏基本的商业知识和素养，我想去深造，我想去留学!我把我的想法和父母讲诉后，我们一家召开了家庭会议。

父母也很理解我的想法。

经过多次考虑和研究后，我们决定把手头的生意转手，去日本留学!2013年6月生意顺利转手.然后我报读了上海黄浦区朝日进修学校的日语课程开始学习日语，准备2014年4月去日本留学。

至于留学为什么是去日本而不是其他国家?我想说：首先，我爸妈不希望我去太远的国家，日本是中国一海相隔的邻邦，地理上离中国很近。

第二，我从小就对日本文化感兴趣，记得上初中那会儿，我上图书馆借的最多的书就是关于日本方面的书籍。

第三，我喜欢的也是要学习的专业是经营管理学，而这个专业恰恰日本又是非常厉害的。

第四，留学费用上，日本的学费比欧美国家学费便宜很多,而且有奖学金制度。

井上毅的国语国文教育思想之变迁

井上毅的国语国文教育思想之变迁1. 引言1.1 井上教育思想的背景井上毅是一位备受尊敬的教育家，他的国语国文教育思想在近代教育界产生了深远的影响。

要理解井上毅的国语国文教育思想，首先需要了解他的教育思想背景。

井上毅生于日本明治时期的一个知识分子家庭，家境优渥，接受了良好的教育。

井上毅年轻时在东京大学学习西方文学，受到了启蒙思想和西方教育理念的影响。

他早年在日本教育界的工作经历让他逐渐形成了一种教育改革的理念，认为传统的教育模式已经不能适应当时社会的需求，需要向西方的现代教育制度学习，推动教育的现代化。

井上毅对国语国文教育的关注源于他对日本文化传统的热爱和对语言文字传承的重视。

他认为国语国文是培养学生思维能力、文化素养和民族精神的重要途径，因此致力于推动国语国文教育的改革和发展。

在井上毅的教育思想中，国语国文不仅是一门学科，更是承载着民族文化和价值观的重要载体，是教育的核心内容之一。

1.2 井上的国语国文教育初衷井上毅在提出国语国文教育思想时，最初的初衷是希望通过教育来培养学生的国家意识和文化自信。

他认为，国语国文是一个国家文化的重要载体，通过学习国语国文可以更深入地了解和热爱自己的国家。

井上毅强调，国语国文教育应该以培养学生的民族情感和文化认同感为核心，引导学生树立正确的国家观念和文化观念。

他认为，只有让学生对自己的文化和语言有着深厚的感情和认同，才能真正树立起民族自信心和自豪感。

井上毅的国语国文教育初衷体现了一种强烈的爱国情怀和文化自觉意识，他希望通过这种教育思想来推动国家文化的传承和发展，培养出更多有着文化自信的国民。

2. 正文2.1 井上初期国语国文教育思想井上毅是中国教育史上一位重要的学者，他在国语国文教育领域有着深远的影响。

在其教育思想的演变过程中，井上的初期国语国文教育思想起步于对传统文化的继承与发扬。

在这个阶段，井上强调国语国文教育应当以传统文化为基础，重视经典文本的传承与解读。

他认为，国语国文教育是培养学生情感、思维和表达能力的重要途径，可以通过经典文本的学习来陶冶学生的情操，提高他们的品行修养。

日本一桥大学本硕博研究生院详尽信息

日本一桥大学本硕博研究生院详尽信息这两年，日本留学的热度一直在持续。

日本的高等教育一向以优质闻名，吸引了大批留学生赴日深造。

对于日本大学的基本信息，很多人都不太清楚，现在出guo将为大家讲解日本一桥大学的本科和硕博专业。

一桥大学建于1875年，位于日本东京都国立市。

目前日本财经界多数领袖毕业于该校，在日本享有“日本的哈佛”之美誉。

通过四年课程攻读学士学位。

商学系、经济学系、法学系以及社会学系四个本科专业之间重视学科交叉，学生可选修其他系的科目。

商学系1.经营学专业 -经营与会计2.商学专业 -市场与金融经济学系经济学专业 -经营理论与经济统计、应用经济、经济史与区域经济法学系法律专业 -法学课程、国际关系课程社会学系社会学专业 -社会动态研究、社会文化研究、人类行为研究、人类与社会形成研究综合政策研究、历史社会研究硕士课程需要2年、博士课程需要3年(已在一桥大学及其他日本国内外大学获得硕士学位者)的学习时间攻读学位。

专业学位课程的修业年限因专业而异。

(无特别说明时，本科阶段均为用日语获取学士学位的课程。

)商学研究科1.经营与市场营销专业(硕士、博士)2.会计与金融专业(硕士、博士)经济学研究科1.经济理论与经济统计专业(硕士、博士)2.应用经济专业(硕士、博士)3.经济史与区域经济专业(硕士、博士)4.比较经济与区域开发专业(硕士、博士)法学研究科1.法学与国际关系(硕士、博士)2.法务(法科大学院)(专业学位(3年))社会学研究科1.综合社会科学(硕士、博士)2.区域社会研究(硕士、博士)语言社会研究科语言社会(硕士、博士)国际企业战略研究科1.经营法务专业(硕士、博士)2.经营与金融 (专业学位(1年或2年))博士?国际经营战略课程金融战略与经营财务课程* 国际经营战略课程可用英文获取学位。

国际公共政策大学院国际与公共政策专业专业学位(1年或2年)公共法务课程全球治理公共经济课程亚洲公共政策课程* 全球治理外交副课程和亚洲公共政策课程可用英文获取学位。

传承中华传统文化主题作文10篇

传承中华传统文化主题作文10篇传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族和风貌的民族文化，是民族历各种思想文化，观念形态的总体表征。

下面是小编分享的传承中华传统文化主题作文，欢迎大家阅读。

传承中华传统文化主题作文1我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。

书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。

我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。

我的爸爸妈妈都喜欢书法。

我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。

爸爸最喜欢临写“柳体”。

妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。

著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。

有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。

一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。

当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。

渐渐地，我写的字也有了进步!今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。

传承中华传统文化主题作文2今天，我到我们院子的刘奶奶家学剪纸，她就住在我们家楼下，每天路过他家窗户的时候，都能看见他家的窗户上贴满了五颜六色的剪纸，可真漂亮。

我一直都想跟他学学，可一直不敢去。

现在，可真是天助我也，老师布置了这个作业，我就可以跟刘奶奶去学剪纸了!到了刘奶奶家，一片喜气洋洋的景象映入了我的眼帘。

窗子上，墙上，都贴满了剪纸和中国结，真是提前感受到了过年的气氛!到了刘奶奶的卧室，更喜庆了，房间基本上都是过年时的景象，桌子上放着一堆美丽的剪纸，还有没剪好的雏形，那可真是漂亮!好了，我开始学剪纸了。

刘奶奶首先叫我从简单的学起，先剪一个花。