紫砂壶图谱
金风玉露一相逢,便胜却人间无数——“玉露壶”创作谈
金风玉露一相逢，便胜却人间无数 幻，飞逝的流星传达相思脚步，金风玉露一相逢，便胜 却人间无数。唐诗宋词的婉约里，从来不乏紫砂创意的
——“玉露壶”创作谈
源泉。一把《玉露壶》中（见图一），见天地、见烟 火、见世间美好。
蒋建军
壶为传统，意为古朴。传统的壶形，在时间的历练
江苏宜兴 宜兴 214221
七千年不息的窑火，点燃了紫砂人奋进的脚步；青
练成叶。人生的际遇里，偶然邂逅或惺惺相惜，心心相
龙山巍巍，诉说动人的紫砂故事。光器之简洁、花器之
印或朝朝暮暮，这是人类情感细腻而不失婉转的表达，
柔美、筋纹之婉约、紫泥之清丽、朱泥之热烈、绿泥之
也是中国传统文化的融入和倾诉。古朴的泥色是陷入思
清新、段泥之干练……它们是属于陶都的风雅颂。
簇新绿，滋润了阳羡的山水；他是芳桥阳山上的一抹夕
叶，热烈而热情，带有强烈的艺术语言：他是做人的热
阳，漫天霞光里的田园情歌；他是太华茶园里的清新茶
情和靠谱，也是自然界的沉淀和成熟。于是，在壶身的
叶，袅袅升起春天的韵味；他是陶都丁蜀莲花荡的一湾
设计上，我运用星星点点的朱泥和段泥，装饰在简洁的
山水，曲折中豁然开朗。
快；壶把依然设计成耳形，也是经典创意，在千变万化 的紫砂壶造型里，唯一不变的，永远是紫砂壶的实用 性；壶盖稍作调整，如一顶帽子稳妥的陷入，稳重中自 有大气。设计的重点在壶体和壶盖。一直以来，紫砂的 路上，风格的确立就是标签的确定，一个成功的壶者， 是带着个人风格，具有较强的识别度：蒋蓉的自然柔
的花火——不疾不徐，在平凡的岁月里历练成叶。
是要不断充电的信号。复制容易，创意复杂，自我风格
的形成，不是短时间可以练就的。欲速则不达，适用于紫
紫砂泥料细分图解
紫砂壶泥料详解（图）现如今紫砂文化风横扫大江南北，紫砂爱好者日益增加；由于本人也非常喜欢紫砂文化，经常和朋友在一起沟通紫砂文化的魅力，但是真正的了解紫砂文化不是一件简单的事情，紫砂文化博大精深，我们买到一把紫砂壶，看到的只是一个壶而已，壶以外还有更有意义的东西。
曾在茶余后谈起一个话题：喜欢紫砂壶的朋友都是怎么样喜欢上紫砂壶的，回答都很简单，很多都是由于喝茶引发的爱壶，为了更清楚的了解紫砂本质，本文收集了紫砂泥料的一资料，供博友们学习！《底糟青》底糟青，为原矿紫砂。
产于江苏宜兴丁山黄龙山系四号井，由于产于紫砂最底层，质地特纯，泥质细腻、成色稳重，呈棕色，在近代制壶名家广泛使用。
窑温:约1160度C / 收缩比：约11%适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)底槽青底槽青成品黄龙山石黄开产于黄龙山的嫩泥矿，近代用来做朱泥壶的原料，嫩泥矿中含砂量重，坊间常用来做仿古朱泥壶，颇受欢迎。
窑温:约1100度C / 收缩比：约18%适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)黄龙山石黄原矿黄龙山石黄成品《黑铁砂》黑铁砂，为早期最常见通用之泥料之一；为江苏宜兴黄龙山原矿提练再加入锰而成，当时因矿脉里铁质成份较高、所生产的茶壶会产生火疵、小熔点，日久使用，深获早期壶识者深爱、赞赏。
养壶者之最爱。
新壶初用砂土气重，茶汤略现砂气，经使用壶身展现出灰黑，泡茶鋉数日则如墨黑，泡茶好喝，评价好赞不绝口！矿区：江苏宜兴丁山黄龙山窑温：约1130度C / 收缩比约12%适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、铁观音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各种系列黑铁砂内含矿物黑铁砂成品〈内紫外红》壶胚乃以清水泥为泥料，成型后再以红泥浆上浆"壶表"，再让壶坏阴干入窑烧成；此作法在当时为早期壶很常见之泥料工艺壶身泡茶多日颜色变朱红色，现代壶已甚少见此作法。
矿区：江苏宜兴丁山黄龙山窑温：约1100度C / 收缩比：约11%适合冲泡：乌龙茶生茶(轻焙火系列)、普洱茶各种系列内紫外红成品《大红袍》由宜兴市洑东乡西面，在任途村与红卫村交介处小煤窑矿区，所开采的夹层嫩泥。
独家私藏！25把老壶：民间收藏家没有公布的宝贝
独家私藏！25把老壶：民间收藏家没有公布的宝贝人们常说紫砂壶是有灵性的，有生命的，那传世的经典老壶，为人喜爱、珍藏，甚至于渴求，更是其生命力靓丽鲜活、青春永葆的象征。
老壶的生命是作者创作的过程，有神秘的故事，也有深刻的意蕴。
今天我们就来欣赏一下那些民间收藏家独家私藏的老壶，一睹时代紫砂风韵！清晚期陈曼生制款段泥牛盖洋桶壶此壶段泥为胎，砂质细腻，壶体呈圆筒形，溜肩直颈，盖为牛鼻；壶肩两侧置软提梁双耳，壶流二分之一平贴身筒，上端胥出。
壶身两面精刻，署款“壬子春月古阳羡南陵题镌”；整器制工精细，清新典雅，趣味高洁。
清晚期子冶刻紫泥合欢壶瞿应绍，号子冶，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。
生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。
一生制壶，多承曼生之风。
晚清民初墨缘斋制款紫泥铺砂巨轮珠壶此壶造型圆润，气度充沛，以熟料铺砂，砂粒隐现闪烁，增添迷人色彩。
盖内处理尤见平整利落，内外气孔端正，壶流腴美坚挺，执把壮实蓄劲，尤为精妙，全器于古拙素雅中展现悠然得趣的境界，为茶席间实用与收藏兼具之妙品。
壶底钤印“墨缘斋制”。
清中期无款紫泥菊瓣壶此菊瓣壶色泽秀美艳丽，瓣面分明，腴而不肥，似菊蕾含苞待放，子母盖周正严密，可任由各个方向置换，瓣瓣通转吻合，壶把耳环形，拿握稳正，壶嘴微弯，轻巧如指，对工艺要求极高，壶底内收于圆点处。
清早期万世龙制款四方抽角壶此壶为方形器，四方抽角，约为八方。
泥色紫褐，砂质纯正。
方正中略带圆润，饱满大气。
全器以流畅线条修饰，流与把于简中显精气，适合书房琴室，雅俗共赏。
清乾隆惠孟臣制款朱泥梨形壶此壶作梨形，气韵不凡，砂粒隐藏朱泥之下，似梨皮。
腹部圆鼓，截盖拱起与器身相契合，工艺制作未经精心加工，可谓清早期壶艺出品之作。
整体观之，手艺娴熟，天然雕饰之感。
壶底钤印“惠孟臣制”。
清晚期邵景南制紫泥莲子壶邵景南清道光年间制陶名艺人。
此壶属于古莲子壶式。
三弯流，执把圆弧有力，制作严谨，非高手而不能为。
玉露凝脂扳指透，琼浆明珠紫砂美
宜兴紫砂壶与其它艺术一样，素材源自于生活，对生活中的所见、所得都有着独特的艺术概括，紫砂壶的创作是将作者自己对于生活的创意想法都融入到壶器的设计中，体现出作者对于紫砂壶创作的不同见解，紫砂壶其中蕴含的精神境界、人文内涵都能够吸引人们的眼球，这些出众的设计理念都源自于作者对文化的理解和思考，在艺术的世界中，紫砂艺人们勇于探索，能够在传统文化中展示出属于紫砂壶的个性，将紫砂壶的文化传播到世界的每一个角落。
现就以这把“扳指壶”（见图1）为例，展开对其造型特征和艺术之美的详细讨论。
在中国紫砂的发展历史中，有许多经典的作品能够融入众多文化形式到创作中，紫砂壶从创作到鉴赏都是一件充满趣味的事情，是一种积极向上、充满喜悦的艺术，紫砂壶不仅外观有趣丰富，内涵更是充满着十分具有文化气质的特点，符合中国传统文化的取向以及古代文人的志向，因此在中国历史上紫砂壶的发展得到了文人墨客的扶持，快速地融入了传统文化的氛围。
在紫砂艺术的世界中，艺人们不断探索尝试，在传统文化的基础上不断创新，彰显出壶器的艺术特色，以紫砂壶的文化底蕴为基础，更好地展示出紫砂壶之美。
纵观这件“扳指壶”，我们可以看到壶器精选原矿朱泥而制成，细腻光滑，色泽古朴温润、典雅大方，是一件充满着古色古香韵味的紫砂作品。
首先细品此壶，我们可以发现壶如其名，壶器的造型就像是一枚扳指，圆柱形的壶身造型光滑细腻，弧度自然协调；壶嘴为直角形三弯流，紧紧贴在壶身一侧，独特的设计思路使壶嘴造型并不显得突兀，出水路畅，实用性极强；与之相呼应的是壶把的造型，弯转有力、棱角分明，使壶器的整体造型显得十分古朴雅致；壶盖为平压盖，点缀在壶身之上十分轻薄服帖；壶钮就像是一颗明珠点缀在壶盖之上，和谐统一地突出壶器的艺术之美。
“扳指壶”选料精细、做工细腻，兼具实用性与艺术性于一体，突出作品的创意性，与传统文化中的经典元素相融合，玩味十足，同时也道出了中国传统文化的独特之处，从观赏角度而言，与“扳指”这一元素相融合，折射出紫砂壶设计的包容性，将文化与艺术完美融合，用一件壶器为我们营造出一种文化的协调之美，从内心散发出一种古色古香的雅韵，这就是紫砂壶能够历久弥新，不断迸发出艺术表现力的原因所在。
紫砂壶历代名家
历代名家明清时期金沙寺僧供春李义心时大彬邵亨裕惠孟臣陈子畦陈鸣远惠逸公陈鸿寿邵友兰葛子厚潘仕成邵大亨黄玉麟清末民初程寿珍范大生俞国良朱可心裴石民汪宝根冯桂林吴云根王寅春新中国时期工艺美术大师顾景舟蒋蓉汪寅仙吕尧臣徐秀棠新中国时期江苏工艺美术大师何道洪鲍志强徐汉棠李昌鸿沈遽华顾道荣凌锡苟邵新和葛明仙谭泉海周桂珍王石耕顾绍培曹婉芬鲍仲梅谢曼伦潘持平程辉崔国琴樊剑平高振宇新中国时期江苏助理工艺师季益顺鲍利安鲍正兰高健华葛陶中江建祥吴群祥陈国良施小马周定华丁洪顺刘建平李慧芳恽益萍魏紫云陈岩姚志源姚志泉鲍庭博董彩芬董逸明董跃明顾顺源北宋。
早期紫砂时期。
1976年，宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址，出土了早期的紫砂茶具残片。
经考证，其年代上限为北宋中期。
据此，我们可以断定，宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。
宋人欧阳修、梅尧臣等都写过歌咏“紫瓯”的诗词，或认为紫砂茶具在北宋已经诞生，而且受到上层社会的欢迎。
1976年7月，在宜兴丁蜀镇的羊角山，发现古窑址的废片堆积，其中有早期的紫砂残片，泥色紫红，泥质粗糙，手工技术不高，成品有明显的火疵，复原所得大部份为壶。
羊角山窑，据判断年代上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代中期。
这一发现，被认为印证了紫砂始于北宋的看法。
明朝时期文献中确切记载的紫砂历史，是从明代正德年间供春学金沙寺僧制作茗壶开始的。
供春所制，据第一部紫砂艺术的专著--周高起在天启年间写成的《阳羡茗壶系》中所说，当时已经极难经见。
现存传世的供春壶，见于著录而且很著名的有两件：一件是“树瘿壶”，传说曾为吴大澄收藏，后为储南强所得，把下刻“供春”两字，裴石民配制壶盖，黄宾虹为之定名，现存中国历史博物馆；另一件是原罗桂祥先生收藏，后藏香港茶具文物馆，壶底有“大明正德八年供春”两行楷书铭款的“六瓣圆囊壶”。
据顾景舟先生谈，曾见过树瘿状壶有十二件之多，不合文献所载供春壶的特点，似难以定为真品。
不过，传世供春壶作为明代中后期紫砂器的标志，时代赋予的地位还是不可忽视的。
历代紫砂名家款识大全〔典藏〕款识年代表
历代紫砂名家款识大全〔典藏）款识年代表款识年代表历代紫砂名家款识大全制壶人在壶上镌刻或铃印的文字、符号、图案，我们称之为紫砂壶的印鉴款识, 它便于鉴赏识别名人名作。
整理了一些历代款识（比较全）, 含姓名款、字号款、堂名款、商号款、闲文款等五大类，仅供壶友们参考明中期01 .龚春又作供春。
为明代四川参政吴颐山家僮。
02.供春又作龚春。
为明代四川参政吴颐山家僮。
03.金沙寺僧名逸。
明晚期01 .时朋一作“时鹏”，大彬之父。
02.时鹏即时朋，大彬之父。
晚明紫砂“四大家” （董翰、赵梁、袁锡、时朋）之一。
03.董翰字后溪。
04.赵梁亦作赵良。
05.赵良亦作赵梁。
06.元畅又作元锡、袁锡。
07.元锡即元畅。
08.袁锡即元畅。
09.陈信卿善仿时大彬、李茂林之传器，有优孟叔敖之肖。
10.邵盖其篆章字法与邵亨裕、亨祥章相类，世有“邵家壶”之称。
11 .李茂林字养心，号茂林。
12.周后溪13.邵二孙工治壶，为明代名手。
14 .天香阁南京博物馆藏明代大彬款梨皮提梁壶印款（阴文篆书小古印）。
明末清初01.时大彬时朋之子，号少山。
壶艺传至大彬始蔚然大观。
明晚期“壶中三大妙手”（时大彬、李仲芳、徐有泉）之一。
02.李仲芳茂林子，行大。
今世所传大彬壶，亦有仲芳作、大彬署款者。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯琴、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
明晚期“壶中三大妙手”（时大彬、李仲芳、徐有泉）之一。
03.邵亨祥即邵文金。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯琴、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
04.邵文金又名亨祥。
05.邵亨裕即邵文银。
06. 邵文银又名亨裕。
07.陈俊卿08.蒋伯琴初名伯敷，又名时英，字伯琴。
伯琴制壶，眉公（陈继儒）书铭，世称“双绝壶”。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯琴、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
09.蒋时英即蒋伯琴。
10.欧正春11.徐友泉名士衡。
时大彬七大弟子（李仲芳、徐友泉、蒋伯琴、欧正春、邵文金、邵文银、陈俊卿）之一。
紫砂壶详解-ppt课件
制壶工具 (一)
制壶工具 (二)
紫砂壶的分类
——了解掌握紫砂壶分类
紫砂壶分类
按容量来分： 紫砂壶按容量可分为小品、中品及大品。200cc以下为小品；200cc到300cc为中
品；300cc以上为大品。 一般而言，小品壶适合1-2个人饮用，中品壶适合3-4个人饮用，大品壶适合5个 人以上饮用。
注浆壶是将稀释到一定程度的泥浆直接倒入模具中由于石膏具有很强的吸水性靠近模具部位泥浆中的水分被石膏吸入这部分的紫砂泥就会固化然后将中间没有固化的泥浆倒出专业术语叫回浆打开模具就得到了成型的生坯
紫砂壶的构成与制作
——了解关掌握紫砂壶的结构及制作过程
紫砂的构成
紫砂壶是由各个不同的部位组合而成，各个部位缺一不可。每把壶都 是由壶嘴、壶身(身桶)、壶把、壶底、壶口、壶盖、壶钮(滴子、的子)、 网孔(球孔、独孔)、飞构成。对比两款壶便是按各部位对比。
太阳线：在紫砂壶内的底部，表面中心向四周呈发散状， 如太阳光芒线的泥痕，称之为“太阳线”。
风化：开采的矿料经过露天堆放，接受自然界 的日晒雨淋、风吹雨打、严寒酷暑、崩裂瓦解， 使原来密实的块状变化成松散的颗粒，质地由 坚硬的石质结构演变为酥软的土质结构，这个 过程称为“风化”。
生料：用开采出来的矿料常称“生料”。
截盖：这是紫砂壶特有的一种壶盖形式，以壶整体截取一 段作壶盖而故名。其特点是简洁、流畅、明快、整体感强。 制成后盖与口不仅大小合适，而且外轮廓线互相吻接，丝 严合缝，故技术要求较高。
压盖 平盖 牛盖
壶盖(二)
截盖
嵌盖
嵌盖
锁盖
壶嘴(一)
解释：紫砂茗壶的嘴，喻为人的五官之一，它与壶体连接，有明显界 限的称“明接”。无明显界限，胥出自然的称“暗接”。如汉扁 壶把，壶嘴与壶身的肩线，侧线贯通，形成舒展流畅的造型特色。
各种紫砂泥料图鉴大全
各种紫砂泥料图鉴大全紫砂泥料为紫泥、朱砂泥、本山绿泥等三种，而以紫泥为主。
三种泥料皆可单独成陶，又能互相掺合配制成不同色调！由矿里采掘而来的泥料，外观类似岩石，不能用水直接膨润，经陈腐后能风化成细碎的颗粒。
传统的加工方法是用石磨碾碎过筛，加水拌和后经人工翻复捶炼直至到达理想的可塑性制成成品泥！现在是采用抛球式雷蒙粉碎机粉碎，过筛后加水拌和经真空练泥机制成成品泥！宜兴紫砂壶驰誉于国际，一直是收藏家的最爱。
朱-泥、红泥、紫泥、绿、缎、黑铁砂其统称为紫砂。
因紫砂质地好，其烧制成器后，它的吸水率和排气率适中，用来泡茶，色、香、味俱佳；紫砂茶壶在洗涤时，冷热急变性好，不易爆裂，不易爆裂，比一般陶瓷器更适于用作茶具。
紫砂壶之美，除了独特造型美外，还有其裸露在外的特有的肌理线条和材质色泽美。
紫砂泥包括紫砂、红泥、本山绿泥〔段泥〕三种，统称『紫砂泥』。
紫、红、黄三种基泥，由于矿区、矿层的不同，加工过程的差异，以及培烧时温度等诸因素，其发色变幻莫测，变化微妙，巧夺天工。
【晒泥与陈腐】晒泥：把开采出来的紫砂泥矿，露天曝晒，任凭日晒风吹雨淋，因刚开采出来的紫砂泥矿，其硬无比，性质刚烈，须露天曝晒，任凭日晒风吹雨淋自然风化瓦解，风化时间越久越好。
陈腐：开采后的紫砂泥矿，经晒泥、筛选、辗碎、收集泥粉、过筛、和水搅拌、真空成条、把紫砂泥矿炼制成熟泥后，放置在阴湿的地方，需保持一定温度和湿度，不令枯燥，湿泥经过陈腐，成为「腐泥」。
让水份均匀分布，使泥料腐化，有机物质分解产生胶质，这种方法就是「养土」。
养土的好处：可提高可塑性，减少在成型过程和生坏阴干时的开裂，其烧制成器后表皮结晶温润日久使用，渐露锋芒，养成变化甚大。
【赵庄山朱泥】石黄嫩泥是从宜兴市丁山赵庄山石黄嫩泥矿中精选出来的嫩泥原料，内含二氧化硅、石英等多种特殊天然矿物成份. 朱泥绝对算上乘好泥，赵庄老朱泥，系由赵庄山嫩泥矿的底层"黄石黄"中之精华挑拣提练而成；外观呈咖啡黑色，陶之乃现沉重之红锈色，有饱经沧桑之质感，色调朱红而不妖艳，使用日久益现沉蕴古老气息，故以产地之名命之；为濒临绝灭珍贵之名泥。
紫砂壶器型100式，喝茶叫不出壶名？不存在的。史上最全赶紧收藏
紫砂壶器型100式，喝茶叫不出壶名？不存在的。
史上最全赶紧收藏⼈间珠宝何⾜取，宜兴紫砂最要得。
紫砂壶是最适宜泡茶的壶类，也是最常见的壶类。
然⽽紫砂壶器型种类繁多，常见的就有100多种。
有时和朋友喝茶，见到某把好看的壶，却叫不出名字，本来想附庸风雅⼀下，哪知词穷。
⾃明正德问世以来，紫砂壶，就⼀直受到皇帝的由衷喜爱，朝野⼠族从⽽纷纷开始赏玩，并皆以紫砂壶沏茶。
今天⽟斋君就为⼤家总结了紫砂壶器型100式，希望能化解朋友们下次叫不出壶名的尴尬。
西施壶西施壶西施壶，顾名思义应该和西施⼀样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。
'西施壶'，完整的称呼应该是'西施乳壶'，简称'西施'或'西施乳'。
壶嘴便是西施的⼝，壶的⾝体则刚好是壶的盛⽔部位，把⼿便是纤细的腰姿。
半⽉壶半⽉壶半⽉壶是曼⽣⼗⼋式的经典壶型之⼀。
半⽉壶因质朴⽆华、典雅端庄⽽独占⼀席之地从古到今长盛不衰。
古诗云'明⽉千⾥寄相思，半⽉万⾥思更浓'，⽽半⽉壶诉说的不仅仅是单纯意义上的思念，更表达中国传统⽂化中对'⽉圆⼈圆'的向往。
壶⾝恰似半个初出的⽉亮，器型稳重、简单但却不失柔和之美。
秦权壶秦权壶取材于秦始皇在全国统⼀度量衡时统⼀铸造的衡具——铁权，故名。
龙旦壶龙旦壶清代吴⿍梅《阳羡茗壶赋》：“圆者如丸，体稍纵，为龙蛋。
”这是最早的龙蛋壶式。
龙蛋壶殊为可爱，以椭圆线构成基本轮廓，造型单纯、流畅，粗犷敦厚，整体感强。
龙蛋壶⼜名“龙旦壶”，有以其造型似龙蛋⽽得名。
⽂旦壶⽂旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近，后两者为清中末后所创，重玲珑娇秀，前者则重古拙，这也与当时艺术审美注重相关，“⽂旦”⽂字释义为：“⽂”指柔和、外表、容态；“旦”指戏曲中扮演⼥性的⾓⾊。
清代⽂⼈吴梅⿍曾经称赞⽂旦壶说：“⾄于摹形象体，殚精毕异;韵敌美⼈(美⼈肩)，格⾼西⼦(西施乳)。
容天壶容天壶壶型取材于佛教中的弥勒佛祖，取名源于“肚⼤能容天下事”。
自然天成,妙手偶得——紫砂“春晓壶”作品赏析
— —
紫砂 “ 春 晓壶 ” 作 品赏 析
何 文 君 何 六 一
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
说 到宜兴 ， 人们第 一 时间想 到的便是紫砂 壶 自 明代 “ 供春” 起， 因其 丰厚 的文化 底蕴 、 精湛 的制 作工
艺、 自然 古朴 的质 地 、 以及 独特 的泡茶 功 效 ． 备受 上 就如 同人一样 。 模 样得周 正
理． 让我 们有 所感 悟 。紫砂是 一 颗璀璨 的艺术 明珠 ，
好 的紫砂 作 品 ． 能 给人 带来精 神 上 的愉 悦与 享受 ， 引 起 心灵 的共 鸣 。“ 春 晓壶” 古 拙端 正 ， 自然 天成 ， 悠远 深厚 ． 在 泡茶 品茗 的 同时 ， 让 人 热爱春 天 ， 热爱生 活 ， 从 而感受 到 内心深 处返璞 归真 的 自在和喜悦 。
梦 。一把 壶 、 一首 诗 、 一 幅画 ， 还有 一份 热爱 春天 、 珍 惜春 天 的情 怀 。
一
新 散发 出生命 的力 量 。 蓬 勃 向上 。观壶 的 同时 ， 也 感
受 到 了春天 的来 临 ： 于是 带 着希 望 、 向往 和憧 憬 ， 开 始人 生新 的旅 程 。
艺术 的魅 力 ．就在 于它 能 向我们 揭示生 活 的真
１ “ 春晓壶” 线条简练 ， 形体优美
若 把壶 比喻成 人 的话 ． 那 一把好 的紫 砂 壶 ． 首 先 得 形体 优 美 。 品相 端庄 ， 让 人 观 之 眼前一 亮 ， 有 一 种
想要 即刻 拥有 的感觉 。 方 器 自得周 正挺括 ， 圆器 自得
以上一切 ．均满 足 了人 们 品茗 、解渴 的实 际需
因而具 备极佳 的透气 性 。壶 口宽广 ， 投茶、 出茶 尤 为
紫砂壶的款式及标识知识大全
紫砂壶的款式及标识知识大全紫砂老壶的款式及标识知识大全近年来，紫砂收藏界盛起收藏一厂老壶热潮，尤以北京为甚，特收集归纳整理出原一厂的壶款、标识，以馈壶友。
（一）.壶款紫砂一厂出产的样式讲多别多讲少也很多.几百种是跑别掉的.然而接触久了经手的东西多了也能大致懂宜兴紫砂厂有生产过的样式. 哪些样式是一厂从未生产过的.（二）.标识宜兴紫砂厂建厂历史悠久.从1958年直到1997年. 现今台面上的制壶名家几乎基本上从宜兴紫砂厂出来的喜爱紫砂壶的人.非常重要的因素算是喜爱紫砂泥料.而紫砂一厂的泥料正是最佳的宜兴紫砂，其原料都通过筛选和养土，具有一定的水平尤其是一厂的烧窑更是有不于外头民间的窑，有人试将紫砂厂的泥料拿到外头去烧结果烧出来后表皮却较为干燥分量与紫砂的扎实度也大别相同.无法像厂内那样烧出来具有的水群与光泽 .那要怎么推断是否真为宜兴紫砂一厂的产品呢我想能够从好几种方式来加以推断：一.标签普通来讲宜兴紫砂厂出厂之产品大多有贴上标签1977年起，紫砂壶的生产以制造外汇为主，当时的生产以宜兴紫砂厂（紫砂一厂）为大宗，直到1997年紫砂一厂改制民营为止，其间外销标志约分几个阶段：、一、椭圆形绿标（鸡蛋标）—约1977年—1982年；椭圆形绿标即是坊间常讲的“鸡蛋标”；这一阶段是记忆“XXX”以来的复兴阶段；百废待兴，开始从半停滞状态恢复生产，但是一时尚别能恢复旧有的生产水平，工艺程度上也别是非常好。
然因泥料风化陈腐阶段更长，故紫砂品泥质极佳。
二、无标志（甲子泥的年代）—约1983年—1987年；所谓的甲子泥是XXX 同胞对80年代初期一厂普紫和拼料的通称；此类紫砂的胎土里用肉眼即能够看到别规则且細小的黄群与黑群的矿粒,黑群颗粒尤其明显,俗称黑麻胎土或黑星胎土；能够确信地讲甲子泥并非全是甲子年所生产,大约在82年即开始见到此类胎土的壶,向来延伸至甲子年后两三年仍然还有此类壶品,因此应称甲子年前后较为客观！这一阶段应该是一厂的小康阶段；侨商开始参与，XXX紫砂爱好者推动了紫砂市场的复苏，紫砂在国际市场亦渐露锋芒。
各种紫砂壶分类归纳
四、缎泥： 缎泥，古称团泥，有人说黄龙山、青龙山之间有团山，产出泥料为团泥，也有人说团泥类矿 烧成后多呈黄缎色，故称为缎泥。 黄金段泥汉方壶 缎泥一般为共生矿，绿泥与紫泥共生矿，绿泥与红泥共生矿，烧成后有米黄色、棕黄色、赭 灰色、褐紫色等，历史上的壶呈古铜、棕黄、冷金黄等色的均为缎，实际上是一种含铁粘土质粉砂岩的统称，也被称为五色土，可 分为紫泥、红泥、绿泥三大类，每一大类中又各有细分，色泽、泥性各有不同。 泥料全解 一、紫泥 1、 天青泥：号称泥中极品，不多见。 2、 底槽青：因通常处于紫泥泥层底部，矿料一般呈紫褐色致密块状，有青绿色豆斑状（俗 称“鸡眼”），烧成后呈紫红色。 底槽清 3、 清水泥：一般为紫褐色致密块状，有云母碎片，矿料上带淡绿色斑点、斑纹状，烧成后 呈紫棕红色，高温呈紫黑、暗青色，一般指单一矿料仅加石黄等练成的紫泥。 清水泥 4、 紫泥：为较常见之典型紫砂泥；呈紫棕色，玩家惯呼“黑紫泥”，为最广泛市场接受的 泥料之一。 紫泥 二、绿泥： 1、 本山绿泥，一般指黄龙山优质绿泥，呈淡绿色致密块状，烧成后呈浅黄、米黄色，高温 泛青绿色。 本山绿 2、 芝麻绿泥，呈青绿色致密块状，烧成后胎质中含黑砂质点较多，故称为“芝麻绿泥”， 有白麻子泥、红麻子泥。 绿泥 3、 墨绿泥，因矿料呈墨绿色，故称“墨绿泥”，烧成后呈米黄色、浅黄色，高温透青。 三、红泥： 1、 红皮龙，一般产于黄龙山浅表碎石层中，也称野山红泥，呈浅暗红色致密块状，烧成后 呈红色、暗红色，红皮龙相对石英含量较高，云母杂质也比较多，透气性能好，泡茶易上手， 亲和力佳，温度简单易掌握，使用愈久愈发红润，为雅俗共赏之泡茶利器。 2、 大红袍，经过窑烧会变成大红色，泥质细腻密度高、高结晶，泡茶柔顺好喝，经过泡茶 养成色泽艳红非常讨喜。大红袍红豔夺目，气质高雅，令观者满受瑞气临身，鸿运当头之意； 为濒临绝灭之极品朱泥。 大红袍乐道壶 3、 降坡泥，降坡泥系修建陶都路时，在青龙山与黄龙山交界处降坡工程中产出，故名降坡 泥,练製后出现老味十足、橙红中泛黄的烧成样貌，让人观之即生思古之幽情，经泡养后更 是老味横生。 降坡泥 4、朱泥，矿料呈黄色致密块状或团块状，质地均匀细腻，烧成后呈朱砂色、朱砂紫、海棠 红等，因收缩变形较大，所以成品率很低，适宜做小品。熟泥极细腻，朱泥朱红微嫣具绵密 柔滑之砂感，水色温润度中等；热水冲淋立展娇嫩鲜红特色，壶身游移紫光遽现，神秘迷人 风韵令爱壶人神醉。 朱泥水平壶 5、 红泥，有大红泥、小红泥之分，有老、嫩之分，呈浅黄色、青黄色致密块状，烧成后呈 红色透黄，高温呈暗红色。 小红泥南瓜壶
紫砂壶鉴赏PPT课件
2021/3/25
授课：XXX
21
鉴定紫砂壶优、劣的方法（形）
2021/3/25
授课：XXX
22
鉴定紫砂壶优、劣的方法（工）
2021/3/25
授课：XXX
23
鉴定紫砂壶优、劣的方法（款）
2021/3/25
授课：XXX
24
鉴定紫砂壶优、劣的方法（功）
2021/3/25
授课：XXX
25
❖ 宜兴富于紫砂矿藏，物质条件丰富；
❖ 广口紫砂壶是泡绿茶的较好选择，因为绿茶不适宜 长时间的高温浸泡，它要求茶具必须尽快散热 。比 如扁墩、大仿古、竹段等。
2021/3/25
授课：XXX
39
十、紫砂壶的养护
❖ 1、紫砂壶的开壶
新壶在使用之前需要处理，这个过程就叫开壶。开壶也有 好多种方法，下面介绍两种方法： 第一种方法：用茶水煮2－3个小时。具体方法是将壶盖与 壶身分开，用纱布包好放入凉水锅中，水中放低档次茶叶 （如红茶末1－2两），将锅以文火慢慢加热至沸腾。2－3 小时后关火。这样就可以通过热胀冷缩让壶身释放出所含的 土味及杂质。
紫砂鉴赏一紫砂壶出产地二什么是真正的紫砂三紫砂壶的种类四怎样欣赏和鉴别一把紫砂壶五传统器形与创新器形的区别六大师工艺师作品与一般商品壶的区别紫砂壶七紫砂工艺师职称与称号的介绍八什么样的茶适合用紫砂壶来喝九什么样的紫砂壶适合适合泡什么样的茶十紫砂壶的养护十一收藏的原则和心态主要产自宜兴市丁蜀镇黄龙山少量产自丁蜀周边的张渚湖父等小范围的地区
❖ 从北宋中期到明初的制壶历史为发展紫砂提 供了经验；
❖ 宜兴是著名的阳羡茶产区，茶叶制作与饮用 方法的改进对紫砂的发展有直接关系。
2021/3/25
授课：XXX
紫砂壶底款大全
紫砂壶底款大全北宋。
早期紫砂时期。
1976年，宜兴丁蜀镇羊角山发现紫砂古窑址，出土了早期的紫砂茶具残片。
经考证，其年代上限为北宋中期。
据此，我们可以断定，宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。
宋人欧阳修、梅尧臣等都写过歌咏“紫瓯”的诗词，或认为紫砂茶具在北宋已经诞生，而且受到上层社会的欢迎。
1976年7月，在宜兴丁蜀镇的羊角山，发现古窑址的废片堆积，其中有早期的紫砂残片，泥色紫红，泥质粗糙，手工技术不高，成品有明显的火疵，复原所得大部份为壶。
羊角山窑，据判断年代上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代中期。
这一发现，被认为印证了紫砂始于北宋的看法。
文献中确切记载的紫砂历史，是从明代正德年间供春学金沙寺僧制作茗壶开始的。
供春所制，据第一部紫砂艺术的专著--周高起在天启年间写成的《阳羡茗壶系》中所说，当时已经极难经见。
现存传世的供春壶，见于著录而且很著名的有两件：一件是“树瘿壶”，传说曾为吴大澄收藏，后为储南强所得，把下刻“供春”两字，裴石民配制壶盖，黄宾虹为之定名，现存中国历史博物馆；另一件是原罗桂祥先生收藏，后藏香港茶具文物馆，壶底有“大明正德八年供春”两行楷书铭款的“六瓣圆囊壶”。
据顾景舟先生谈，曾见过树瘿状壶有十二件之多，不合文献所载供春壶的特点，似难以定为真品。
不过，传世供春壶作为明代中后期紫砂器的标志，时代赋予的地位还是不可忽视的。
明代中期。
据明．周高起的《阳羡茗壶系创始》记载：金沙寺（宜兴湖父镇西南，为唐相陆希声山房）僧搏紫砂细土，搜筑为胎，规而圆之，刳使中空,踵捏口、柄、盖、底，作成壶具。
附陶穴烧成，人遂传用。
金沙寺僧的确切年代，已经难以查考。
据推测应比供春年代略早，大概在成化～弘治年间（1465～1505）。
考古发掘所见有明确纪年可考的紫砂实物，现在首推南京市博物馆的一件藏品。
这是一件提梁壶，通高17．7厘米，1965年出土于南京市中华门外马家山的明司礼大监吴经墓，同出的有嘉靖十二年砖刻墓志。
清乾隆紫砂胎剔红山水人物图方执壶
67文 图/朱轩林 朱亚芯故宫博物院珍藏有多件宜兴窑紫砂壶，其中有一把国家一级文物—清乾隆紫砂胎剔红山水人物图方执壶。
2017年1月12日，由故宫博物院、宜兴市人民政府主办的“紫泥清韵 皇家品位—故宫博物院珍藏宜兴紫砂回乡展”在宜兴市博物馆盛大开展，我们作为策展人，近距离观摩了这件器物。
这件清乾隆紫砂胎剔红山水人物图方执壶，紫砂内胎，圆口，方身，曲流，环柄，下承四折角条形足。
器身虽为方形，但棱线自上而下微有弧度，方中有圆，设计精妙。
紫砂壶外通体髹十几层红漆，四面开光内雕刻不同的锦地花纹，正面饰松阴品茶，背面饰高士对谈。
左右两面有杂宝花卉图案。
流和柄均饰飞鹤流云纹。
底髹黑漆，漆下隐约见“时大彬造”四字竖刻楷书款。
时代这件器物制作于清乾隆年间（1736—1795）。
乾隆帝喜好富丽堂皇的装饰风格，制作者将雕刻、上漆等不同技法运用于紫砂装饰，使其达到紫砂装饰工艺的最高境界。
特别是紫砂胎的上漆技巧，造办处的漆作在技术上完全解决了漆与紫砂的粘合问题，使得漆皮与胎体结合紧密，融为一体，经数百年的光阴依旧金碧辉煌。
紫砂壶正面的松荫品茶图清乾隆紫砂胎剔红山水人物图方执壶茶习惯发生了改变，原本煎煮团茶的方式被冲泡散茶取代，和现在的泡茶方式类似。
据《野获编补遗》记载，“至洪武二十四年（1391）九日，上以重劳民力，罢造龙团，惟采芽以进”，由此“开千古茗饮之宗”，散茶轰轰烈烈登上了历史舞台。
时势造英雄，具备如此多优点的紫砂壶，就在这个时期应运而生，传入宫廷，受到皇室和权贵的喜爱。
这件器物在形态特征上属于方壶。
紫砂壶形态各异，但无论光器、花器、筋囊器、提梁器，无论高矮、缩放、规格、变化，壶身身筒的基本形态，不外乎球形、方形、桶形、碗合形四种。
而方形，特指的是壶身中可以明确识别纵向平面和棱线的壶型，常见四方、六方、八方等。
这件器物就属于四方器。
纹饰壶的正面是一幅松荫品茶图。
画面正中，一人扶桌而坐，桌上一杯，右侧一侍子手中持茶壶呈为主人倒茶之势。
真假段泥壶鉴别方法
真假段泥壶鉴别方法
1. 观察颜色：真正的段泥壶颜色大多呈黄色调，有浅黄色、棕黄色等。
而假的段泥壶可能颜色过于鲜艳或不自然。
2. 感受手感：真正的段泥壶表面光滑，摸起来有一定的质感。
而假的段泥壶可能表面粗糙或手感不佳。
3. 查看壶身：真正的段泥壶壶身线条流畅，制作精细，整体比例协调。
而假的段泥壶可能制作粗糙，线条不流畅。
4. 观察壶盖：真正的段泥壶壶盖与壶身契合度高，旋转自如，且壶盖内部处理精细。
而假的段泥壶可能壶盖与壶身不太契合，或者内部处理不精细。
5. 闻气味：真正的段泥壶通常没有异味或只有轻微的泥土味。
而假的段泥壶可能有刺鼻的气味或化学气味。
6. 了解制作者：了解壶的制作者也是鉴别真假的一个重要途径。
知名的工艺师或工作室制作的段泥壶通常质量较高，而一些没有名气或来源不明的制作者可能存在假冒风险。
7. 寻求专业鉴定：如果你对段泥壶的真假仍然存在疑虑，可以寻求专业的紫砂壶鉴定机构或专家的帮助。
需要注意的是，鉴别真假段泥壶需要一定的经验和知识，对于新手来说可能有一定难度。
在购买段泥壶时，选择正规的商家或渠道，并与有经验的朋友或专业人士交流，以降低购买到假货的风险。
紫砂壶壶型大全
紫砂壶壶型大全紫砂壶，作为中国传统工艺品之一，历史悠久，文化内涵丰富，自古就备受人们喜爱。
紫砂壶的种类繁多，每一种都有其独特的韵味和特点。
在这里，我们将为大家介绍一些常见的紫砂壶型，希望能够帮助大家更好地了解紫砂壶的世界。
首先，我们来介绍的是常见的紫砂壶型之一——平底壶。
平底壶，顾名思义，就是指壶底平整的紫砂壶。
这种壶型造型简洁大方，线条流畅，非常适合日常使用。
平底壶的特点是冲泡茶叶时水流均匀，茶汤容易沁出，因此备受茶友喜爱。
其次，我们要介绍的是扁壶。
扁壶是一种比较特殊的紫砂壶型，它的外形扁平，且有着独特的造型。
扁壶在制作工艺上要求更高，因为需要更加精湛的技艺才能打造出完美的扁壶。
扁壶的茶汤流畅，冲泡出的茶汤更加醇厚，因此备受茶艺爱好者钟爱。
接下来，我们要介绍的是球壶。
球壶是紫砂壶中比较常见的一种型号，其外形呈球状，造型优美。
球壶在冲泡茶叶时，水流分布均匀，能够有效提取茶叶的香气和味道，因此也备受茶友喜爱。
另外，还有一种常见的紫砂壶型——扁圆壶。
扁圆壶外形扁平而圆润，线条流畅，非常具有美感。
扁圆壶在冲泡茶叶时，水流均匀，茶汤容易沁出，非常适合日常使用。
除此之外，还有一种比较特殊的壶型——仿生壶。
仿生壶是模仿自然界生物形态而设计的一种紫砂壶型。
这种壶型造型奇特，富有创意，给人以耳目一新的感觉。
仿生壶在冲泡茶叶时，水流均匀，能够有效提取茶叶的香气和味道，备受茶艺爱好者喜爱。
最后，我们要介绍的是方壶。
方壶是一种比较特殊的紫砂壶型，其外形呈方形，造型独特。
方壶在冲泡茶叶时，水流均匀，茶汤容易沁出，非常适合日常使用。
综上所述，紫砂壶有着多种不同的型号，每一种都有其独特的韵味和特点。
无论是平底壶、扁壶、球壶、扁圆壶、仿生壶还是方壶，都有着各自的特点，适合不同的茶友使用。
希望通过本文的介绍，能够帮助大家更好地了解紫砂壶的世界，选择适合自己的紫砂壶，享受冲泡茶叶的乐趣。
茶艺实训室设备清单
标准
套
7 茶荷
10*4cm
个
8 茶巾
棉质
条
9 茶叶罐
铁罐
个
10 饮水机
标准
台
11 随手泡
600w
个
12 香道用品（含香道组，香薰炉）
标准
套
13 梅、兰、竹、菊配框画 14 紫砂壶图谱 15 闻香悟道等字画 16 装饰纱 17 绿色植物 18 绿色植物 19 灯饰
20 洗手台
21 给水管 22 排水管 23 总计
茶艺实训室设备清单
序号
采购物品
1 仿红木茶桌（一桌二椅）
2 仿红木博古架
3 黑檀木茶盘
规格 120×800×60cm 165*190*45cm
43*28*5cm
单位 套 张 张
4
★汝窑茶具（含盖碗、茶海、 茶滤、闻香杯、六个杯子）
标准
套
5 紫砂壶
240cc
个
6
黑檀茶道组（含茶夹、茶漏、 茶匙，茶针）
30×90cm
幅
80×100cm
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
幅
165*45
幅
网纱
米
大盆富贵树
盆
红掌
盆
双管 36w 日光灯架、光管
套
大理石制作，不锈钢洗手盆，高档 水龙头
个
PPR25*4.2
米
pvc
米
数量 32 2 32
32
32 32 32 32 32 4 32 32 2 2 2 200 4 6 20 1 40 30
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
紫砂壶图谱
紫砂壶按照器型大致可分为以下几类：
圆器
紫砂圆器讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、转折圆润、隽永耐看；圆器的造型规则要求是“圆、稳、匀、正”。
它的艺术要求必须是珠圆玉润，口、盖、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要协调和谐，匀称流畅，达到无懈可击。
提梁壶
提梁是指以提梁为把的紫砂壶，它是一种比端把紫砂壶年代更早的壶式，主要分为素式和花式两种。
素式提梁通常用于光器，花式提梁常见过仿真器。
宜兴紫砂壶，历代艺人创制有很多提梁款式，变化十分丰富，可分为两种基本形式：一种是硬提梁，另一种是软提梁。
提梁的形式感强，上虚下实，上轻下重，既飘逸又沉静，往往显示出一种高雅气质。
方器
方器造型方中藏圆，线面挺括平正，此种器型要求为“线条流畅，轮廓分明，平稳庄重”，方器除口、盖、的、把、嘴应与壶体相对称外，还要求做到“方中寓圆，方中求变，口盖划一，刚柔相称”。
其壶盖方向均可任意变换，并与壶口严密吻合，方器既为几何形体，也属筋纹形体。
筋纹器
筋纹器是从生活中所见的瓜棱、花瓣、云水纹等创作出来的造型样式，筋纹器选型不仅在造型侧视面上寻求变化，其俯视面上的形象更吸引人。
其壶艺造型规则是“上下对应，身盖齐同，体形和谐，比例精确，纹理清晰，深浅自如，明暗分明，配置合理”。
花塑器
花壶将生活中所见的各种自然形象和各种物象的形态透过艺术手法，设计成器皿造型，这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然，造型不仅应具有适度性的艺术夸张，又应着意于风格潇洒”。
因而紫砂塑器不仅应形象生动，构图简洁，又应巧妙地利用紫砂泥料的天然色泽来增强其艺术效果。