紫砂壶鉴赏与收藏掠影
紫砂壶的鉴赏
紫砂壶的鉴赏作者：周益娟来源：《理财·收藏版》2022年第03期捧一把紫砂壶放在手上仔细端详，便是对紫砂茗壶的鉴赏。
紫砂壶特殊的性能使其可赏、可用，因此鉴赏其优劣决定于众多因素。
具体的经验之谈和标准的细化，成为紫砂壶问世以来永恒的话题，众说纷纭。
归纳要点，紫砂茗壶的鉴赏大致可从七个方面着手，即质、意、形、韵、工、款、功。
质紫砂壶的“质”可概括为紫砂泥的质地、紫砂壶的品质。
好壶用好料，但宜兴紫砂真正的好料仅产于宜兴的丁山和蜀山地区。
“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。
”（汪文柏《陶器行赠陈鸣远》）在古人眼中，宜兴紫砂已具极高价值。
紫砂壶也因国人饮茶文化的盛行而备受宠爱，这也使本就不可再生的紫砂壶原材料——紫砂矿土越来越少，更显弥足珍贵。
在我国的河南、辽宁、广西、河北、山西、陕西、安徽等地虽也有紫砂矿土出现，但这些矿土做成的茶具，多以灌浆成型，表面细腻光洁，缺少颗粒感，有明显的模具痕迹，敲击声音类似瓷器之声，且透气性差，手感较重，含铅量高，终不如宜兴紫砂宜茶、宜用。
近年来，在宜兴当地也有利用陶土合成、机制脱调、添加氧化物和着色剂等方法，生产出很多不同的新泥种。
然而用心观察，其表面玻璃相重、瓷化现象突出、收缩率大等，使其并不具备紫砂壶泡茶的独特功能和良好效果。
一把砂質纯正、做工到位、火候适中、未经启用的紫砂茗壶，外观应当是古朴沉稳、气质内蕴、砂粒隐现、肌理暗含，视觉上哑光、厚重、朴实、端庄，易于亲近；拿掉壶盖，置于壶的口沿之上，轻轻旋转摩擦，其声音由于泥质不同，或质朴淳厚，或清脆悦耳；轻闻壶内无异味或略有矿土、火气味；触摸壶身稍粗、微燥、轻涩，又如绸缎般滑爽；冲泡茶叶时，壶身吸水速度快，透气性能好，细而不腻，触感舒服，宜茶功能凸显，十分好用。
意紫砂壶亦用亦赏，是精神内容和物质内容兼具的立体艺术。
当我们用审美的眼光来品鉴一把紫砂茗壶的时候，首先要考虑的是这把壶的“创意”和作品所表现的“意象”。
描写紫砂壶的唯美句子(精选合集两篇)
描写紫砂壶的唯美句子(精选合集第一篇)1. 与光阴相伴，紫砂壶透露着岁月的沧桑与智慧。
2. 紫砂壶如一位安静的雅士，端坐在茶几上，仿佛展现着迷人的气质。
3. 紫砂壶似乎拥有自己的灵魂，每一次倒水，都是一次与命运的默契交互。
4. 紫砂壶的颜色仿佛划过一幅绚丽的水墨画，带给人们一种淡雅的美感。
5. 紫砂壶的线条流畅而曼妙，宛如来自自然的礼物。
6. 紫砂壶犹如一位文人墨客，秉持着淡泊的心态，沉静而富有朴素之美。
7. 红土和紫泥交融的炉心，让紫砂壶更显奥秘与神秘。
8. 紫砂壶独具匠心之处在于，它能够保留茶叶的原味，释放出浓郁的香气。
9. 紫砂壶与茶碗的组合，如同天地间的阴阳之变，相互补足，相得益彰。
10. 紫砂壶的精湛工艺，展现着匠人的聪慧和对美的追求。
11. 滑腻的紫砂壶把茶汤染成琥珀色，散发着诱人的香气。
12. 紫砂壶的沉默，是茶人们心灵的寄托，也是品茶时的愉悦。
13. 紫砂壶透露着岁月的沉淀，每个颗粒都散发着它的故事。
14. 紫砂壶像是时间的魔法师，用岁月的斑驳讲述着温情的故事。
15. 紫砂壶的造型千变万化，如人们的性格，各具特色。
16. 紫砂壶是一本永不翻篇的书，每一次沏茶都是对往事的回味和憧憬。
17. 用紫砂壶冲茶是一种心境，一种纯粹的陶冶与情怀。
18. 紫砂壶散发出的茶香弥漫在空气中，带来一种舒适的享受。
19. 紫砂壶仿佛是雅士的伴侣，默默地陪伴着品茶的人们。
20. 紫砂壶如蓄满了岁月的湖泊，每一次注水都是一次沉浸在时光回忆里的体验。
21. 紫砂壶的纹理如同微风轻拂湖面，流淌出细腻的情感。
22. 触摸紫砂壶的触感平滑而温暖，如同与大自然的亲密接触。
23. 紫砂壶饱含温润之美，每一次握在手中都能感受到它的生命力。
24. 紫砂壶孕育着自然的智慧，每一滴茶汤都滋润着人们的心灵。
25. 紫砂壶的独特材质使它拥有一种独属于自己的色彩和味道。
26. 紫砂壶的魅力在于它那纯粹而自然的风格，仿佛是大自然的馈赠。
紫砂壶鉴赏PPT课件
2021/3/25
授课：XXX
21
鉴定紫砂壶优、劣的方法（形）
2021/3/25
授课：XXX
22
鉴定紫砂壶优、劣的方法（工）
2021/3/25
授课：XXX
23
鉴定紫砂壶优、劣的方法（款）
2021/3/25
授课：XXX
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鉴定紫砂壶优、劣的方法（功）
2021/3/25
授课：XXX
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❖ 宜兴富于紫砂矿藏，物质条件丰富；
❖ 广口紫砂壶是泡绿茶的较好选择，因为绿茶不适宜 长时间的高温浸泡，它要求茶具必须尽快散热 。比 如扁墩、大仿古、竹段等。
2021/3/25
授课：XXX
39
十、紫砂壶的养护
❖ 1、紫砂壶的开壶
新壶在使用之前需要处理，这个过程就叫开壶。开壶也有 好多种方法，下面介绍两种方法： 第一种方法：用茶水煮2－3个小时。具体方法是将壶盖与 壶身分开，用纱布包好放入凉水锅中，水中放低档次茶叶 （如红茶末1－2两），将锅以文火慢慢加热至沸腾。2－3 小时后关火。这样就可以通过热胀冷缩让壶身释放出所含的 土味及杂质。
紫砂鉴赏一紫砂壶出产地二什么是真正的紫砂三紫砂壶的种类四怎样欣赏和鉴别一把紫砂壶五传统器形与创新器形的区别六大师工艺师作品与一般商品壶的区别紫砂壶七紫砂工艺师职称与称号的介绍八什么样的茶适合用紫砂壶来喝九什么样的紫砂壶适合适合泡什么样的茶十紫砂壶的养护十一收藏的原则和心态主要产自宜兴市丁蜀镇黄龙山少量产自丁蜀周边的张渚湖父等小范围的地区
❖ 从北宋中期到明初的制壶历史为发展紫砂提 供了经验；
❖ 宜兴是著名的阳羡茶产区，茶叶制作与饮用 方法的改进对紫砂的发展有直接关系。
2021/3/25
授课：XXX
从点、线、面、体鉴赏紫砂壶总结
从点、线、面、体鉴赏紫砂壶总结
从点、线、面、体鉴赏紫砂壶总结
从点、线、面、体鉴赏紫砂壶总结
现代生活型态的变迁和茶艺文化的繁荣，使人们对壶具产生了新的要求，壶具不只有其基本的实用性，它的内涵、神韵及造型美感，更赋予了紫砂壶更高的.声誉，经由实际的使用或茶艺的推广，从壶的形、神、气所创造出的艺术感染力，紫砂壶创作已具其独立自在的艺术世界。
紫砂壶的艺术经过几百年来的技术实践和改进，形成一系列独有、合理的制作技法，制壶者必须经过严格的基础技术训练，逐渐锤炼演进，并且借助砂陶原料和制壶工具，把自己的情感，对环境的体验，生活的理解及美学的审美能力，汇集在创作中，透过不同类型的制作手法，具体地表现紫砂创作者独特的造型语言。
紫砂壶蕴含着深厚的美学与设计观念，值得紫砂壶收藏家及爱好者细细品味体会。
欣赏紫砂壶，首先是观其形，视其态，再经由点、线、面、体组成的壶体与局部，如壶的嘴、把、口、底、足、盖的等等的配置关系，及各个方面的比例是否协调、均衡，外轮廓线的结构上的缓冲过渡，明暗面的制作技法处理，空间与实体所形成的虚实对比等，从如此的审美条件作出发点，才能使制壶创作者与砂壶收藏家两者产生共鸣，相互感触以便领悟紫砂壶艺术的真谛。
2011年《江苏陶瓷》总目次
浅 谈 紫 砂 花 器 创 作 中 的制 作 工 具 … … … … …… ” … ． … 宋春 丽 ｆ— ８ ４ １１ 浅 谈 紫 砂 壶 的 装 饰 方 法 … … …… … … … … … … … … … 蒋 升 ｆ— ０ ４ ２１ 论 紫 砂 壶 艺 术 传 承 创 新 之 本 … … … … … … …… … … … 华 晓 莉 ｆ— ２ ４ ２１ 镂 雕 在 紫 砂 装 饰 上 的 运 用 … … … … … … … …… … … … 黄 玉 华 ｆ— ４ ４ ２１ 紫 砂 壶 的 装 饰 线 型 与 线 角 … … … … …… …… … … … … 马 新 勤 ｆ— ３ ５ １１ 浅 谈 紫 砂 泥 料 作 画 … …… … … … … … … … …… … … … 汪 佩 蓉ｆ— ５ ５ １１ 紫 砂 壶 的 节 奏 与韵 律 … … … …… … … … … … … … …… 王 雪 峰 ｆ— ７ ５ １１ “ 龙 卧虎 壶 ” 藏 的美 学 内涵 … … … … … … … …… … … … 周 小 明 ｆ— ９ ５ １１ 紫 砂 壶 形 式 美 的几 种 表 现 … … … … … … …… … … … … 王 奋 良ｆ— Ｏ ５ ２１ 从 自然 之 趣 探 寻 紫 砂 花 货 的 艺 术 魅 力 … … … … … …… 史银 之 ｆ— ２ ５ ２１ 紫 砂 壶 — — 雅 文 化 传 播 的 奇 葩 … … … … …… … … … … 顾 建 明 ｆ— ３ ５ ２１ 饮 水 思 源 ． 福 人 家 “ 栏 壶 ” … … … … … … … … … 陈 红 梅 ｆ— ３ 幸 井 … ６ １） 浅谈“ 四季 如 意 壶 ” 美 学 内涵 … … … …… … … … … … 徐 伟 强ｆ—１１ 的 ６ ４ 劲 挺 、 和 柔 融 一 壶 … … … …… … … … … … … … … …… 陈 依 群 （—１） ６ ５ 探 索 “ 线 竹 鼓 壶 ” 艺 术 美 … … … … …… … … … … … 宦 红 娟 ｆ— ７ 双 的 ６ ２１ 紫 砂 壶 “ 极 提 梁 ” 道 教 文 化 内 涵 … … … … … … …… 徐 立 飞 ｆ—１１ 太 的 ６ ８ 紫 砂 壶 型 、 、 之 我 见 … … … … … …… … … … … … … 狄 夕 明（— ９ 画 刻 ６ １１ 浅 论 壶 钮 设 计 与 壶 体 造 型 的 和 谐 统 一 … … … … … …… 刘 月 青 ｆ— Ｏ ６ ２１ 创 新— — 紫 砂 花 塑 器 发 展 的不 竭 动 力 … … … … … … … 范 洪初 ｆ— ２ ６ ２１ 浅 析 “ 云 壶 ” 型 创 意 … … … … … … … …… … … … … 冯 娟 ｆ— ３ 涧 造 ６ ２１ 浅 谈 “ 方 思 圆 ” 的 虚 实 … … … … …… … … … … … … 成 永 军ｆ— ４ 行 壶 ６ ２１ 【 术鉴赏 】 艺 “ 施 心 经 壶 ” 含 的 美 学 与 禅 意 … … … … … 金 俭 ． 乃 静 （— ４ 西 蕴 庄 １ ２） 试 论 紫 砂 壶 吉 祥 纹 饰 之 审 美 意 趣 —— 兼 谈 “ 足 如 意 壶 ” 构 思 创 三 的
紫砂壶鉴赏
• 当代紫砂大师
• 当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老 潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极， 名传遐迩。建国后七老艺人：任淦庭、吴云根、 朱可心、裴石民、王寅春、顾景舟、蒋蓉，现当 代紫砂代表人物：徐秀棠、徐汉棠、鲍志强、高 海庚、何道洪、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、姚丹 萍、李昌鸿、顾绍培、曹安祥等也各自身怀绝技， 制作与设计皆各有专长，皆为一时俊才。
• 第二期紫砂大师
• 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣 远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸 荠、荷花、青蛙等的造型入壶，工艺精雕细镂，善于堆 花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传 统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气 与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形 式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生 了重大影响。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作 小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永 林”篆书小印者为精品。
八求紫砂茗壶
• 八求紫砂茗壶是中华姚氏求正堂德府世家所制专门在 各种各样紫砂茗壶上入刻中华名流和海外名流题词手迹的 紫砂纪念茗壶系列的总称。自上世纪以来，已有海内外名 流苏局仙、陈立夫、陈果夫、宋子文、宋子芳、福田一郎、 易苏民、李琼贞、汪德祖、凌禹门、苏健侯、孔祥灿、杨 一萍、钱鼎澄、谷向阳等百余位手迹入刻于紫砂茗壶上。 壶的形状有圆形、正方形、六方形、八方形、十方形、扁 形等二十四种式样。八求紫砂茗壶系列中有入藏国家首都 博物馆、中共一大纪念馆、天下名人馆、日本艺品馆、台 湾艺术馆等海内外几十个博物馆、艺术馆、纪念馆收藏。
第三期紫砂大师
• 第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和 杨彭年。陈洪绶，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主 张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见 “天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献， 是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文， 雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了 诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与 杨彭年的合作，堪称典范。值得一提的是嘉道年间的邵大亨， 他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、 黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧， 很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。
独家私藏！25把老壶：民间收藏家没有公布的宝贝
独家私藏！25把老壶：民间收藏家没有公布的宝贝人们常说紫砂壶是有灵性的，有生命的，那传世的经典老壶，为人喜爱、珍藏，甚至于渴求，更是其生命力靓丽鲜活、青春永葆的象征。
老壶的生命是作者创作的过程，有神秘的故事，也有深刻的意蕴。
今天我们就来欣赏一下那些民间收藏家独家私藏的老壶，一睹时代紫砂风韵！清晚期陈曼生制款段泥牛盖洋桶壶此壶段泥为胎，砂质细腻，壶体呈圆筒形，溜肩直颈，盖为牛鼻；壶肩两侧置软提梁双耳，壶流二分之一平贴身筒，上端胥出。
壶身两面精刻，署款“壬子春月古阳羡南陵题镌”；整器制工精细，清新典雅，趣味高洁。
清晚期子冶刻紫泥合欢壶瞿应绍，号子冶，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。
生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。
一生制壶，多承曼生之风。
晚清民初墨缘斋制款紫泥铺砂巨轮珠壶此壶造型圆润，气度充沛，以熟料铺砂，砂粒隐现闪烁，增添迷人色彩。
盖内处理尤见平整利落，内外气孔端正，壶流腴美坚挺，执把壮实蓄劲，尤为精妙，全器于古拙素雅中展现悠然得趣的境界，为茶席间实用与收藏兼具之妙品。
壶底钤印“墨缘斋制”。
清中期无款紫泥菊瓣壶此菊瓣壶色泽秀美艳丽，瓣面分明，腴而不肥，似菊蕾含苞待放，子母盖周正严密，可任由各个方向置换，瓣瓣通转吻合，壶把耳环形，拿握稳正，壶嘴微弯，轻巧如指，对工艺要求极高，壶底内收于圆点处。
清早期万世龙制款四方抽角壶此壶为方形器，四方抽角，约为八方。
泥色紫褐，砂质纯正。
方正中略带圆润，饱满大气。
全器以流畅线条修饰，流与把于简中显精气，适合书房琴室，雅俗共赏。
清乾隆惠孟臣制款朱泥梨形壶此壶作梨形，气韵不凡，砂粒隐藏朱泥之下，似梨皮。
腹部圆鼓，截盖拱起与器身相契合，工艺制作未经精心加工，可谓清早期壶艺出品之作。
整体观之，手艺娴熟，天然雕饰之感。
壶底钤印“惠孟臣制”。
清晚期邵景南制紫泥莲子壶邵景南清道光年间制陶名艺人。
此壶属于古莲子壶式。
三弯流，执把圆弧有力，制作严谨，非高手而不能为。
宜兴陶瓷博物馆 紫砂陶醉天下
宜兴陶瓷博物馆紫砂陶醉天下
宜兴陶瓷博物馆紫砂陶醉天下
中国宜兴陶瓷博物馆，是国内最早成立的专业性陶瓷博物馆，前身是江苏省宜兴陶瓷公司陈列室和宜兴陶瓷陈列馆。
由首任馆长时顺华创办，已有近五十年的历史。
前几日至中国宜兴陶瓷博物馆参观自学，目前，宜兴陶瓷博物馆中品类众多，例如一级文物9件、二级文物41件、三级文物57件等等，这些国家级文物都就是文脉厚实，稀有非凡的宜兴陶瓷藏品。
我们来一起欣赏下这些珍贵紫砂藏品：
▲梅桩什锦壶
周桂珍汉君壶
▲吕尧臣八方凌云壶
▲青蛙荷叶壶
▲顾景舟吉祥仿古
▲顾景舟井栏壶
▲顾景舟僧帽壶
▲顾景舟提壁提梁
陶瓷的产生和发展就是一部美好的物质文明史，而宜兴陶瓷的发展有著独特的文化特征，七千多年的制陶史就是光辉的陶文化发展史。
尤其从明清时期开始，紫砂陶器的盛起与均釉陶器的成熟，大批文人的参与和具有文化特征的产品使宜兴以独特风貌蕴育了它陶都的地位，宜兴紫砂壶也成为广大壶友茶友收藏家的必选品！。
大师教你如何鉴赏紫砂壶
大师教你如何鉴赏紫砂壶随着人们文化品位的提升，人们对生活质量要求越来越精致，宜兴紫砂壶逐渐成为人们在工作环境、家庭居室和休闲场所不可缺少的茶具用品，且受到越来越多的人所赞叹和珍藏。
人们不仅仅满足于茶壶的实用价值，而且更看重其审美价值。
因此，紫砂壶艺无论从表现形式还是内涵意义上，如何多角度地反映其审美情趣、体现其审美价值。
这是每个紫砂壶收藏者必须探求的课题。
葛韬大师作品·东方之冠金玉紫砂壶茶具顾景舟大师对紫砂壶艺曾有独特的见解；即壶艺创作要注意三个要素：其一是形，乃壶之形象；其二是神，即壶的神态。
就是通过形象表达和散发出来的精神情趣；其三是气，壶的气质，也就是壶的内涵意义实质美的素质。
关于壶艺的形、神、气之说，正是他一生实践探索的艺术观点和艺术理念。
也为紫砂壶艺的品评和鉴赏积淀着审美标准。
显然，一件较为完美的壶艺作品。
其形、神、气三者是缺一不可的，而且应该是优秀的。
一旦在品赏之余，不仅能让人产生完美的观赏效果。
而且会给人以耐人寻味的艺术感觉。
这便是壶艺的审美感化作用所产生的审美价值之魅力所在。
那么，我们该怎样去领悟和挖掘紫砂壶艺的审美特征呢？这里不仿从研究紫砂壶造型说起。
尽管紫砂壶品种繁多，百态千姿，但是就造型设计而言，根据造型艺术的理论和法则多是由点、线、面组成的主体与附件如壶的嘴、錾、口、底、足、盖的子等等的配置关系，各个方面的比例适当与否，外轮廓线的结构上的缓冲过渡，明暗面的技法(即制做手法)处理，空间与实体所形成的虚实对比等等。
这些都可以作无穷的推敲，使紫砂壶蕴含着丰富的美感。
具体来说，对于方器类壶的制作，为了达到端正、规矩、简洁、挺刮、严谨、工整之感，其线条的长短、块面的大小、面角和空间的大小都十分讲究。
尤其是平面口盖要求不苟丝发，技法处理干脆利落，壶嘴、壶把、壶顶匀称对直，以及和主体的比例协调。
在细部处理的精加工上要尽力表现得清晰、光滑、坚挺，方显整体美感。
其中不难看出水平线的平静美，垂直线的刚劲美，连接线的紧密美，还有对称与平衡、对比与调和、统觉和通感的形式美，以及各线面相互作用的结构美。
紫砂壶名家壶的鉴赏
关于紫砂壶名家壶的鉴赏紫砂壶名家：陈鸣远，字鸣远，号鹤峰，又号石霞山人，壶隐，清康熙年间宜兴紫砂名艺人，是几百年来壶艺和精品成就很高的名手，他出生于紫砂世家，所制茶具、雅玩达数十种，无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭之风，署款以刻铭和印章并用，款式健雅，有盛唐风格，作品名孚中外，当时有“海外竞求鸣远碟”之说，对紫砂陶艺发展史建立了卓越功勋。
紫砂壶产地在哪，紫砂壶的起源紫砂壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。
紫砂壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型成为目前收藏品中一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。
紫砂壶所沏的茶水，色香味俱全，配以其精美的艺术造型，使品茶达到完美的境界。
紫砂壶产地在江苏宜兴，故又名宜兴紫砂壶。
宜兴紫砂壶起源于何时，这在学术界和紫砂器爱好者之中都进行过仔细的研究和考证。
现归纳为两种说法：1.宜兴紫砂壶始于宋朝其根据1976年宜兴鼎属镇地区的羊角山发掘出一条宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器。
另外又有文献记载，最早见于北宋文学家欧阳修有“喜共瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”的诗句，梅尧臣也有诗加以赞扬：“小石冷泉留早味”，“紫泥新品泛春华”。
从考古发掘的'实物和文献记载互相印证，具有断代的参考价值。
2.宜兴紫砂壶起于明代此说的根据参考了明周高起《阳羡茗壶录》创始篇记载。
金沙寺有一僧人习惯用陶缸，所以选用细土加以洗练捏坯为壶，并放在陶穴烧之，遂得以传世。
《正始篇》记载供春为吴氏家僮，而此时吴氏正读书于金沙寺，供春聪明过人，向寺人、僧人学习制作紫砂的技术，并在实践中逐渐改变了前人单纯用手捏制的方法，改为木板旋泥并配合着竹刀使用。
供春充分利用泥陶的本色，烧造的壶造型新颖、雅致、质地较薄而且又坚硬。
供春在当时就名声显赫，有“供春之壶胜于金石”的说法。
是这位民间紫砂艺人最早地把紫砂器推进到一个新境界。
鉴于他的名望，其作品也被后世所仿造。
自此供春壶成为紫砂壶的一个象征，供春也是中国工艺史上最杰出的代表。
紫砂壶的鉴赏与收藏
当今 鉴 定紫 砂 壶 优 劣 归纳 为 “ 泥 ，行 ，工 ，款 ， 功 ” 五 个 标 准 。 许 多 制 壶 艺 人 郜 懂 ， 所 以 就 去 模 仿 古 壶 。反而 把 自己的可 爱之 处丢掉 了 。艺术 品是 作者 心境 的 表 露 ， 修 养 的 结 果 。 艺 术 讲 究 的 是 感 觉 ，所 以 临 肇 的
如 何 评 价 和 鉴 定 一 件 紫 砂 壶 作 品 的 优 劣 ？ 不 外 乎 两 条 标 准 ： 一 是 艺 术 标 准 ， 二 是 功 用 标 准 。 一 件 佳 美 作 品 的 内涵 ，必 需 具 备 美 好 的 形 象 结 构 ， 精 湛 的 制 作 技 巧 和
技 巧 的 精 湛 外 ，还 要 审 视 纹 样 的 适 合 ，装 饰 的 取 材 以 及 制 作 的 手 法 。 再 说 ，壶 艺 本 身 就 是 感 情 。 所 以 一 件 较 完 美 的 作 品 ， 必 须 能 够 抒 发 艺 术 语 言 。 既 耍 方 便 使 用 ，又 耍 能够 陶 冶 性情 ，启 迪 心灵 ，给 人 油然 而 生 的 艺术 感
紫砂壶 的鉴赏与收藏
赵志东 江苏宜兴 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １
陶 都 名 器 紫 砂 壶 ， 它 具 有 与 众 不 同 的 性 能 、用 途 和
艺 术 风 格 ， 是 一 种 实 用 与 美 高 度 和 谐 而 又 妙 不 可 思 的 手 工 艺品 。 卉 往 今 来 ，爱 壶 之 人 不 一 定 嗜 茶 ， 但 嗜 茶 的 人
紫 砂 壶 质 地 卉 朴 纯 厚 ，不 媚 不 俗 。 与 文 人 气 质 十 分 相 似 ， 因 此 他 们 对 紫 砂 壶 的 评 价 也 越 高 。 紫 砂 壶 与 当 时
紫砂壶的五大鉴赏艺术标准
紫砂壶的五大鉴赏艺术标准当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。
前四个字属艺术标准，后一个字为功用标准，分述如下：一是“泥”。
紫砂壶得名于世，当然与它的制作分不开，但根本的缘由，是其制作原材料紫砂泥的优越。
近代很多陶瓷专着分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成分，其实含有氧化铁的泥。
全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。
依据现代科学分析紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着微小的差别。
这样，由于原材料不同。
带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。
功能效用好的那么质优，不然那么质差；官能感受好的那么质优，反之那么质差。
所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。
泥色的改变，只给人带来视觉感官的不同，与功用、手感无济。
而紫砂壶是有用功能很强的艺术品，尤其由于运用的习惯。
紫砂壶需要不断抚摩。
让手感舒畅，达到心理愉悦的目的`。
近年来流行的铺砂壶。
正是强调这种质表手感的产物。
二是“形”。
紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方匪一式，圆不一相”之赞誉。
如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”。
由于艺术的社会功能即是满意人们的心理需要。
既然有各式各样的心理需要，大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。
我认为古拙为最正确，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。
道理何在？由于紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境：“淡泊平和，超世脱俗”。
而古拙正与这种气氛最为融洽。
所以古拙为最正确。
很多制壶艺人都明白这个道理，就去仿照古拙。
结果是“东施效颦”。
反而把自己的可爱之处丢掉了。
要知道。
艺术品乃是心境之表露，修养之结果，不是其它所能替代得了的，所以大可不必仿照。
历史上遗留下来很多传统造型的紫砂壶，例如“石瓢”、“井栏”、“僧帽”、“掇球”、“茄段”、“瓜菱”、“梅椿”、“仿古”等等，乃是经过时代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今日的眼光看。
紫砂壶鉴别详解
紫砂壶鉴别详解1、颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看!(基本化料的，天然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色)2、拿在手里没有分量感的不看!真正紫砂壶体重。
(假料，当然一些薄胎壶比较轻的，但我一般宁愿错杀!主要是觉得薄胎壶使用要非常小心，易碰坏)3、绿色的、颜色怪异的壶不看! (绿色、铜绿、非常红的都是加化工料)4、壶表面水色好的要小心!假如是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要!一种情况是泥细，浆泥。
壶表面浆厚，看壶的颗粒都被表面一层浆裹着，或者更本就看不出颗粒，这样的“泥壶”不要，由于透气性大大折扣，失去紫砂的味道了，紫砂壶应注重“砂”感。
二种情况是泥料里含有化料，炼泥的时候加入了“芒粉”，做成的壶水色好看，壶颜色平均。
5、看壶的原矿颗粒要清楚。
有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析(需要用20-30倍放大镜看)。
6、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。
这些杂质通常表现为玄色颗粒，在壶表分布不平均，所以良多真正原矿壶出窑时是比较丢脸的，看上去过分干净和平均的壶需要小心。
7、紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清楚、Word文档 1干净的。
原矿颗粒看上去分布是不平均的，比较天然，和调砂不同的。
调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透渗出，但颗粒特点是分布比较平均，有人为操作的感觉。
原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。
8、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，假如敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。
听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶(化料)。
9、透气性不能做为检修原矿紫砂壶的充分前提，一些化料壶也是有透气性的。
市场上一把真正的紫砂壶价格在二三百到几十万都有的。
当代的紫砂壶泰斗级的顾景舟壶价最贵，朱可心、何道洪、蒋蓉、谭泉海、蒋蓉、汪寅仙、徐秀棠、鲍志强、周桂珍、李昌鸿、顾绍培等等的壶也都是很有价值的。
宜兴紫砂壶的收藏与鉴赏
宜兴紫砂壶的收藏与鉴赏作者：薛晨光来源：《收藏与投资》2016年第01期宜兴紫砂，冠绝于世。
一把把朴素而精美的紫砂壶，不仅丰富了人们的日常茶事，更提炼了人们的情感思想，它源于生活而高于生活，它体现了民俗民风，反映着时代变迁，就像一个独特的艺术符号，容纳着悠悠岁月里的无尽记忆，它是举世公认的传统手工艺奇葩和中国茶器之最，是人类文明发展的结晶与标志。
距迄今为止的历史文献和考古资料显示，宜兴紫砂壶应始于北宋，盛于明清，繁荣于当代，从粗糙古朴的陶制品到精益求精的紫砂茗壶，历经了近千年的历史变迁，不仅如此，它的艺术生命力亦举世共睹，在二十一世纪的当代，一把把紫砂壶依然焕发着独特的魅力，一代代制壶艺人依然承前启后，塑造着紫砂壶千古绽放的传奇。
在漫长的时光浸润里，紫砂壶已经和人文的生活融为一体，尤其是文人雅士，呈一把壶，更是其品格精神的象征与寄托，因此，数百年来，关于宜兴紫砂壶收藏与鉴赏的说法也是不计其数，各得精髓，作为一名当代紫砂壶艺人，本人便将自己的经验和见解进行一次总结，不到之处在所难免，以期得到诸位共鸣。
一、宜兴紫砂壶的概念由来在太湖之滨一一宜兴丁蜀镇，“紫砂”成为了一座城市的象征，其得天独厚的泥料资源与艺术人文完美碰撞、相互结合，塑造出了举世无双的紫砂陶，驰誉于国际，一直是收藏家的最爱。
说到紫砂壶，世人首先想到的便是宜兴紫砂，这是有缘由的，首先宜兴紫砂泥料纯，十分适合制作透气性强的紫砂壶，其次，紫砂是一种文化概念，并不是实际意义上的科学概念，只有宜兴出产的泥料被称作紫砂，其它地方有类似的泥矿则被称作含铁质粘土质粉砂岩矿，因为，宜兴紫砂糅合了千百年来，壶人与茶人共同不懈的创造，它是一种艺术的结晶和精神的升华。
因此，在宜兴紫砂壶的概念里，既包括其物质本身的内容，更囊括了包含艺术、人文、生活、生产、自然等方方面面的内容，是一个全方位的综合概念。
在进行收藏选择时，应注意鉴赏和甄别紫砂壶的原产地特征，从而真正获得一件有实质品位的宜兴紫砂壶作品。
自然天成,妙手偶得——紫砂“春晓壶”作品赏析
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紫砂 “ 春 晓壶 ” 作 品赏 析
何 文 君 何 六 一
（ 宜兴 ２ １ ４ ２ ２ １ ）
说 到宜兴 ， 人们第 一 时间想 到的便是紫砂 壶 自 明代 “ 供春” 起， 因其 丰厚 的文化 底蕴 、 精湛 的制 作工
艺、 自然 古朴 的质 地 、 以及 独特 的泡茶 功 效 ． 备受 上 就如 同人一样 。 模 样得周 正
理． 让我 们有 所感 悟 。紫砂是 一 颗璀璨 的艺术 明珠 ，
好 的紫砂 作 品 ． 能 给人 带来精 神 上 的愉 悦与 享受 ， 引 起 心灵 的共 鸣 。“ 春 晓壶” 古 拙端 正 ， 自然 天成 ， 悠远 深厚 ． 在 泡茶 品茗 的 同时 ， 让 人 热爱春 天 ， 热爱生 活 ， 从 而感受 到 内心深 处返璞 归真 的 自在和喜悦 。
梦 。一把 壶 、 一首 诗 、 一 幅画 ， 还有 一份 热爱 春天 、 珍 惜春 天 的情 怀 。
一
新 散发 出生命 的力 量 。 蓬 勃 向上 。观壶 的 同时 ， 也 感
受 到 了春天 的来 临 ： 于是 带 着希 望 、 向往 和憧 憬 ， 开 始人 生新 的旅 程 。
艺术 的魅 力 ．就在 于它 能 向我们 揭示生 活 的真
１ “ 春晓壶” 线条简练 ， 形体优美
若 把壶 比喻成 人 的话 ． 那 一把好 的紫 砂 壶 ． 首 先 得 形体 优 美 。 品相 端庄 ， 让 人 观 之 眼前一 亮 ， 有 一 种
想要 即刻 拥有 的感觉 。 方 器 自得周 正挺括 ， 圆器 自得
以上一切 ．均满 足 了人 们 品茗 、解渴 的实 际需
因而具 备极佳 的透气 性 。壶 口宽广 ， 投茶、 出茶 尤 为
茶道文心——紫砂茗壶汇赏
茶道文心——紫砂茗壶汇赏作者：暂无来源：《收藏/拍卖》 2011年第4期深圳博物馆供稿大彬款提梁壶清子口款：" 大彬" 楷书款" 天香阁" 阴文篆书印章款通高20.5 厘米口径8.3 厘米底径13 厘米南京博物院藏胎泥呈紫褐色，胎中含黄色细沙粒，俗称" 梨皮"。
平盖，盖沿一周唇线凸起，六方珠钮，中间有一孔，矮颈，环形提梁高耸，单孔六棱形嘴，圆腹，挖足比较浅。
壶的线条极有力度，这不仅表现在流、提梁的棱线，即使口沿的唇线也非常有力度。
盖沿子口外壁刻楷书" 大彬"二字，款后钤篆书阴文" 天香阁"小方印。
天香阁不可考，以天香赞美茶香是喜茶爱壶人的心声。
紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分契合，以至历代文人名士深爱笃好焉。
明代文豪徐渭《某伯子惠虎丘茗谢之》诗云：“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。
”又如清代郑板桥的《李氏小园三首之三》：“兄起扫黄叶，弟起烹秋茶……杯用宣德瓷，壶用宜兴砂。
”可见宜兴紫砂在文人心目中的地位。
由深圳博物馆和南京博物院主办的《茶道文心——紫砂茗壶汇赏》展览，展品包括历代名家制壶、明代窑址出土残器以及传统制壶工具等近百件珍贵文物。
基本涵盖了紫砂茗壶艺术五百年的发展历程。
历史上制壶名家时大彬、陈鸣远、杨彭年、邵大亨、黄玉麟、裴石民、王寅春、顾景舟等的传世作品齐聚一堂。
向公众展示了以宜兴茗壶为核心的明清茶文化，还原当时人文语境下的精致生活场景。
宜兴与紫砂器宜兴古名阳羡、荆溪，东濒太湖，丘陵森林资源丰富。
宜兴的陶瓷制作可追溯至6000 年前的新时期时代。
优良的陶土和丰富的水源成为该地区制陶业的先天优势。
汉代其周边即出现釉陶窑场，六朝时期大量烧制青瓷。
唐代阳羡茶叶已经非常有名。
陆羽的《茶经》记载阳羡“茶香甘辣，冠于他境，可鉴于上”，“始进万两”。
《玉川子茶歌》有云：“天子需尝阳羡茶，百草不敢先开花”。
东风化雨万壶春 宜兴紫砂解放壶的收藏与鉴赏
东风化雨万壶春宜兴紫砂解放壶的收藏与鉴赏江苏宜兴山川秀美，人杰地灵，其特产紫砂壶造型丰富，技艺奇绝，集诗书画印为一体，兼实用与审美为一身，是世界陶苑的一支奇葩。
上世纪的1949年初，经过八年的抗战与三年的内战，宜兴城内外破坏严重，紫砂产量锐减，制壶艺人只剩二十多人，紫砂壶艺人陷入后继无人濒临失传的绝境。
新中国成立后，1954年10月，以裴石民、吴云根、朱可心、施福生、邵陆大、范正根、范祖德七位名师为首，组织了37位紫砂艺人成立了紫砂工厂，隶属宜兴汤渡生产合作社，承制中国美术家协会订购的高档名壶。
1955年―1956年，又以紫砂七老为首，带领蜀山、前墅等地的紫砂艺人组建了宜兴蜀山陶业生产合作社，生产出口中高档茶具。
1958年4月，宜兴蜀山，汤渡与中袁、潜洛28户手工艺人，加上合新陶器厂，共同成立了宜兴紫砂工艺厂（一厂），全厂有职工2000余人，艺徒300人，从此紫砂壶艺这门古老的传统手工艺在党与政府的雨露阳光下，改天换地万象更新，枯木逢春欣欣向荣，走向了繁荣昌盛的康庄大道。
旧社会被人轻看的紫砂艺人们社会地位显著提高，从而调动了制壶创新的积极性。
他们以扎实的制壶功底，从建国至文革的15年间，制作了不少传统的壶艺产品，其中不乏名家高手之作。
笔者收藏紫砂壶20余年，除收藏民国壶、文革壶外，还收藏解放壶。
现将所藏8把解放壶分别加以介绍：1.双色高梅壶（图1），近现代制壶名家汪福庭上世纪60年代初的外销产品，壶高14厘米，口径5.5厘米，容量600毫升。
壶盖内钤阴文楷印“汪福庭”，壶底钤阳文篆印“中国宜兴”，三色泥料制作，色调高雅，赏心悦目。
高梅壶是紫砂花货中的经典器型，民国壶艺名家冯桂林、壶艺高手杨阿时常有制作。
这把双色高梅壶以花瓶为基型，绿色的五瓣梅花筋纹壶体似瓜若果，新颖别致，黄色的闲梅，笑傲寒冬，与红色的梅枝交相辉映。
树叉流、树枝钮、树桩把，弯曲有度，生机盎然。
此壶用泥独特，制工精良，梅花战严寒斗冰雪的高雅之气跃然壶上。
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分 。紫砂壶 与别 的工艺 品最 大的 区别就 在于 其独特
的实用 性 ． 的“ ” 在“ ” 品 ”如 果失 去“ ” 它 艺 全 用 中“ 。 用
积和重量 的 比例 、 壶把 的执握 手感 、 发茶 的效 果 与壶 嘴的 出水势 态等 。 审评 紫砂壶 的实际标 准归纳起 来 。
画一 样 ， 笔落 笔 、 弯 曲折 、 扬 顿挫 都 必须 表达 起 转 抑 明 了 。 则就算 不上是 一把好壶 。 照紫砂 壶成型工 否 按
艺要 求来 说 。 嘴 、 把 和壶 纽要 放 在三 点 一线 上 ， 壶 壶 壶 口与 壶盖结合 之处也 是需要讲 究密合 性 的。 （ ） 功 ” 谓“ ” ４ “ 。所 功 是指茶 壶的使用 功能 。紫砂 壶有这 么高 的知 名度 ．一个 重要 的因素 就是 它 的功
可 以用 四个 字 来概 括 ：泥 、 、 、 ” 前 三项 为材 “ 形 工 功 ，
的意义 ，艺 ” “ 亦不 复存 在 。所 以 。 的功 能美 绝对不 壶
可忽视 。按 目前 我 国南 方人 （ 包括 港 台） 的饮 茶 习惯
一
般 ２ ５人 品饮 。 用 ２ ０ ２ ０毫 升为佳 ， ～ 采 ０～５ 刚好 ３ ５ ～ 紫砂壶 的收 藏有着浓 浓 的个人 色彩 。真 正与茶
品的纯 真 、阳光 。作 品所 透露 出来 的种 种气 韵 及 风
格 ．给我在 制作 七位老 艺 人 肖像 的时 候带 来 了莫 大 的帮助 。如采 用 的姿 态 （ 态 ）用 泥 的手感 （ 触 ） 动 、 笔 都 会 依据 这样 的气 质及 个性来 塑造 。每一 个体块 、 每一
点 泥点 都带 有感 情色 彩 。 就是 所谓 的神采 吧 ， 这 这样 才 不会 雷 同 。 品才会 呈现 丰 富性 。 作 才会 提 供更 多 的 审美享受 。
程 中 ， 深深 体会 到综合 利用 不 同 的手法 。 使得 所 我 会
们 的作 品 ， 把握 每一位 艺 人 的 内在 气质 及个 性 ， 去 如 任 淦庭 先 生 作 品 的睿 智 、 风 、 畅 ； 云 根 先 生作 慧 和 吴
品的朴 实 、 稳 ； 沉 裴石 民先生 作 品 的太古 、 奇 ； 清 王寅
有 内涵 ， 为世人 珍 爱 ， 以此 作 为载 体 ， 中国 的传 并 将
统文化发扬 大
以上 的洗练 。 留下 的优 秀作 品 。 天看来 仍 然在 闪 保 今
烁发光 ． 并将成 为永远 的经典 。
尤其 近年来 ．国内的紫砂 陶工 艺 品市场 正处 在 前 所未有 的火热状态 。 于紫砂 行业来说 ， 对 是迎来 的
收藏 高品壶 是并 不拒 绝半 手工 壶 的 。全手 工壶 是艺
士也 只与 杨彭 年这样 的高手 合作 ； 款 方 面 ， 底是 章 壶
壶 的“ 份证 ” 从最 初 的壶底 光 秃 ． “ 身 。 到 大彬 壶 ” 竹刀
又加 款 。
湿刻 留款 ， 到“ 生壶 ” 弃款 钤章 ， 再 曼 的 直到 现在 盖章 随 着 紫砂 壶 收藏 知 识 的储 备 和认 识 的提 升 ． 藏 其他 的综合 考察 定位
紫砂泥 的优 越 。 根据现代 科学 的分析 ． 紫砂 泥 的分子
结 构 的确 与众 不 同 ．并 且它 的总含 硅量 也 比其他 类
才是 收藏 的主力 军 。紫 砂壶 收藏 因人而 异 。受到财
力、 眼力 、 阅历等 主客观 因素 的影 响 。 首 先是砂料 。 味着 眼于紫砂 壶 的色泽 与肌理 ， 一 从 而就 会忽 视其 他重要 的环 节 ： 矿石到 成泥 ， 泥 从 从 片到成 型 ， 生坯 到成壶 。单 纯玩 泥会 陷入误 区 ， 从 有 目的研 究才有 收效 。 一是据 此进行 老壶 的断代鉴别 。 历史上 砂料 颗粒 目数呈 现 出由粗到 细 的演变 ．调配 泥如 梨皮 泥 、 花砂 、 雪 民国绿 、 妆 土有 着 鲜 明的 时 化 代特 色 ； 二是 据 此 以茶 选壶 ， 以砂 适 茶 ； 三是 加 强视 觉和触 觉效果 。 度加入化 工色剂调 配泥 色 。 适 既满足
能 ．所 以功 能 的好坏是 判定 其优劣 不可 缺少 的一部
件优 美 的紫砂作 品 ．大致应 该具 备 四个相 关
条件 ： 纯正 上好 的砂 料 、 调 的造 型 结构 、 协 精湛 的制 作 技巧 和优 良的使 用 功能 所谓好 的 紫砂壶 造 型结 构 ， 指壶 的 嘴 、 、 、 、 是 把 盖 纽 脚等 与 壶 身整 体衔 接 的 状 况与 比例关 系是否协 调 。是否有 美感 ：精 湛 的技
和个性 。 致使 未见 人 只要 见 物 。 是 可 以让人 有所 感 也
触 的 。 以体会 他 的内心深处 的那 种特质 的 。 这次 可 在
看 来 。 肖像 创作 一 定要 深入 地 了解 和体 验 ， 搞 扎
实 的造 形基 础 、 多方 面 的造形 经验 ， 以及 正确 把握 人
塑造七 位 老艺人 肖像 时 ．就充 分地 利用 了这 一 辅助 手段 ， 由于七位 老艺人 留下 了许 多作 品 。 通过 观 摹他
物气质 及个性 ， 能成就 一件好 的作 品 。 才
（ 上接 第 ４ １页） 手 感 ， 显著地 改善发茶 效果 。 会
再 次是 时代 。 时代久 远 的紫砂 壶 往往 更具 有 收 藏 价值 。 但也更 容易 出现假 冒品。比如 “ 明清 壶 ” “ 、 民
其 次是成 型技 术 。依 紫砂 壶 的成型 方法 分 为模 具 壶 、 手工 壶 、 半 全手工 壶 。模具 壶 是用 模具 压 制成
了视觉 需要 ， 又不 会影 响功用 。 调配 砂质加 强 了触 觉
似 的泥土要 高得 多 ， 达到 ６ ％以上 。此外 ， 能 ｏ 即使 是
同样 的紫砂泥 ．不 同的时 间和地点 采挖 也会 有所 不 同， 加上 配方 和练制方 法也有 很大 的讲究 。这 样 ， 由 于原材料 不 同或 调配过 程 的差异 ．带来 的功 能效 用 及 给人 的感 官作 用也 就不尽 相 同 ， 功能效 用 、 感官 感 受 好的则质优 ， 不然则 差 。 以评 价一把 紫砂壶 的优 所 劣． 首先是 “ 。 泥” （ ）形 ” ２ “ 。紫砂 壶 之形 ， 素有 “ 匪一 式 、 方 圆不 一 相” 之美誉 。紫砂 壶属 于整个 茶文化 的一 部分 。 以 所
第 二个 “ 天” 在此 。 春 。 简单 地介 绍一些紫 砂鉴赏 和收 藏 的相关 知识 ．或许会 对紫 砂爱好 者 的鉴赏 和 收藏
有 所帮助
一
（）工 ” 点 、 、 ３ “ 。 线 面是 构成紫砂 壶整体 的基本元 素 ． 紫砂 壶成 型过程 中必须 交待 清楚 。 在 犹如 工笔绘
收稿 日期 ：０ ｌ０ — ３ ２ １— ５ １
（ 下转 第 ４ ４页）
４ ４
江 苏 陶瓷
Ｊ ｎ ｓ ｅａ ｉｓ ｉ ｇ ｕＣ ｒｍ ｃ ａ
２ １ 年 ６月 第 ４ ０１ ４卷 第 ３期
用 。不 会偏离 你所 塑造 的形 象 。但要 深入 细 致地 描 绘、 刻划 ， 需 要 西方 的那一 套 方 法 。 准 的算 度 去 则 精 丰富表 情 以及 骨 和 肉穿插 中的质 感 。在这 次 实践 过
人 的 自我 挑 战 ．供 春 式 ” “ 的捏 筑 法 、 圆器 的拍 身 筒 、 方器 的镶 身筒都 是 紫砂传 统 工艺 特有 的精 髓 。全 手
工制 壶大 多 出 自有 职称 、 有称 号者 。 占尽名 门、 名师 、
家会 由最 初 的单一 关 注视 角 ．拓展 到 立足 一点 兼顾
名厂 ， 了技 术成 分 。 贵在名气 的含金 量 上 。 除 更
（ 上接 第 ４ ２页）
感立 意 ， 意 出发 ， 从象 人手 ， 从 再 进行 集 中、 概括 形成
造 型艺术 的审美 特 征 ．正是 了解 造 型美 学 中 的这一
典型形 态完 成设 计 ，这一 过程 正是 艺 术 的细胞 和 根
春 先生 作 品的开 张超迈 、 厚 ； 浑 朱可 心先 生作 品 的大
塑 造 的入物形 象变 得有血 有 肉 、 动 有力 。 接 近塑 生 更
造 的人物 形象 。 （） ３ 尽可 能 地利 用 一 些辅 助 手 段 来 把 握 人物 形
气 活 泼 ； 景 舟先 生 作 品 的严谨 、 致 ： 蓉 女 士作 顾 雅 蒋
也 吸引 了一 大批 文人 墨客参 与到紫 砂创 作 ．他们 为
紫砂壶带来 了文 人气 息 ．使 得小小 的 紫砂壶 更加 具
许多传 统造 型 。如 “ 瓢壶 ” “ 石 、仿古 壶 ” “ 、 井栏 壶 ” 、
“ 球壶 ” “ 掇 、 瓜菱 壶 ” “ 、 梅椿 壶 ” 。 等 乃是 经 过上 百年
象的 内在气 质及 个性 。 因为一个 人 在长 期 的生 活 中
会 养成 某种 生活 习惯 、 生活 态度 。 美 的态度 必然 会 审
影 响到他 所 生存 的环 境 ， 穿戴 、 件 的摆 放 、 好 如 物 喜
什 么东 西 、 作物 件等 等 ， 会反 映 出人 的 内在气 质 制 都
日用 家什 ， 明清 时期很 少做 装 饰 。文 人清 高 ， 不肯 屈 尊 为市 井 的 东西 题 字 绘 画 。 而曼 生 、 冶 、 梅 等雅 子 石
质 有石 膏 、 砂 、 紫 木质 和铁模 。好 模 具制 作 的商 品壶
看 起来 比一 般手 工壶规 矩 漂亮 ，可 惜没 韵 味 ，很 死
板 ； 手工 壶是借 助工 具挡 坯成 型 ， 半 局部 装饰 也 有凭 借 小工 具制 作 的。筋囊 壶 身 、 桩花 朵 、 化龙 塑形 梅 鱼 都靠专 用工具 挡坯成 型 。紫砂行 里讲 “ 学做壶先 学做 工具 ” 工 具及 手 工整 合 的优劣 决 定 壶 品高 下 ， 以 ， 所