道德经4

《道德经》教案

一、教学目的

了解老子的哲学思想与人生智慧，理解其“道”论体系；把握《老子》的语言特色，体味譬喻论证的艺术效果。

二、重点难点“道”的基本意涵；譬喻论证。

三、教学内容

1、字词句解析

2、老子的哲学观与人生观

3、譬喻论证与语言特征

四、解释

上善若水：上，最的意思。上善即最善，最高的德行。这里老子以水的形象来说明上善之人是道的体现者，因为其德行有类于水，而水德是近于道的。

处众人之所恶：居处于众人所不愿去的地方。

几于道：几，接近。即接近于道。

渊：沉静。

与善仁：与，指与别人相交相接。仁，友爱。即待人善于真诚相爱。

政善治：为政善于治理国家，从而取得良好的治绩。

动善时：行为动作善于把握有利的时机。

尤：怨咎、过失。

参考译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不和万物相争，停留大家所厌恶的地方，所以最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有怨咎。

本章大旨：用水性来比喻上德者的人格。水最显著的特性和作用是：一、柔。停留在卑下的地方。三、滋润万物而不与相争。老子认为最完善的人格也应具有这种心态与行为：“处众人之所恶。”别人不愿去的地方，他愿意去；别人不愿意做的事，他愿意做。他具有骆驼般的精神，坚忍负重，居卑忍辱。他能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，但不和别人争功争名争利，这

就是老子“善利万物而不争”的思想。

五、熟背原文