鼠族
由漫画作品《鼠族I》谈纳粹大屠杀的心理余波
像个“ 百万 富翁” ； 他一爬梯子 就头晕 ， 却 执意 自己
修理屋顶的排水管 ， 而不肯出钱请修理工 ； 他捡拾垃
存者乃至更多人继续生活在不幸当中。本文将分别
从父亲 、 母亲和叙述者的“ 我” 三个角度来分析纳粹 大屠杀给幸存者及其后代造成 的心理余 波 ， 以及这 种余波对他们生活的破坏性影响。
曾经的幸存者如今却并不幸福 。由是可见 ， 那场残
父亲在漫画中登场 时已然是一个体弱多病、 性
情乖张、 生活乏味 的老头 。浩劫之后 的他每天按照 规定计量把药分好 ， “ 心脏病 ６片 ， 糖尿病 １片…… 也许有 ２ ５ 到３ Ｏ片维生素 ”； 逼迫年幼的“ 我” 打扫 残羹剩饭 ， 喋喋不休地 劝 ３ Ｏ岁 的“ 我” 吃光盘里 的 青豆； 他看不惯“ 我” 的外套 ， 背着“ 我” 把它扔进 垃 圾箱 ， 然后送 “ 我” 一件人造革 风衣 ， 让 我看起来 就
２ ０ １ ７ 年第 ２期
（ 总 １ １ ０期 ）
辽 宁 师 专 学 报 （社 会 科 学 版 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｌ Ｉ Ａ Ｏ Ｎ Ｉ Ｎ Ｇ Ｔ Ｅ Ａ Ｃ Ｈ Ｅ Ｒ Ｓ Ｃ Ｏ ｒ ． Ｉ ． Ｅ Ｇ Ｅ（ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ Ｓ Ｅ Ｄ Ｉ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ ）
收稿 日期 ： ２ ０ １ ７－ ０ １— ２ ０
作者 筒介 ： 王 乐（ １ ９ ８ １ 一 ） ， 女， 山西太原人 ， 山西 大学商务 学院 ， 讲师， ＿ ￣－ ｌ ｔ － ． ｑ ， 事英 芙文学研 究。
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２５ ・
性 情 的乖 张 ， 以及 生 活 的不 幸 ， 都 来 源 于多 年 前那 场 浩 劫造 成 的心理 创 伤 。
《鼠族》中的生命政治叙事
受害者表现 出的生命 政治形式。
［ 关键词 ］鼠族 ； 弗拉德克 ； 见证人 ； 穆斯林 ； 耻辱感 ； 罪 恶感
说 的艺术 性和 思想 性显 得更 加突 出 。
等视角， 对奥斯维辛 囚犯 的生命存在状态进行了解 读 。斯皮格曼以父亲弗拉德克对其在奥斯维辛苦 难经历 的回忆建构起小说的诸 多细节 。弗拉德 克
兼 有被访 谈者 和大屠 杀 亲历者 双重身 份 ， 由此 ，
《 鼠族》 是典型的见证文学。在见证文学 中， “ 典 型 的幸存者是一个在历史 中无所适从 的人物。他代 表的是痛苦的记忆 。 ” ［ ５ 弗拉德克是大屠杀的幸 存者。“ 就叙事范围而言 ， 《 鼠族》 主要从个人层 面 讲述了大屠杀 。 ” ［ ６ ］ 苟活成为弗拉德克在奥斯维辛 的生命形式 ， 而他在集 中营为 自己的生命做 主， 以
《 鼠族 》 中 的生命政治叙事
王彦 军 刘立军
［ 摘 要］ 在再 现灾难性历史事件 时， 阿特 ・ 斯皮 格曼将受害者 的生命形 式作 为主要 的刻 画内容。在 以
纳粹屠 犹为 主题 的绘 画小说《 鼠族》 中， 通过 弗拉德 克对大 屠杀 经历 的叙 述 ， 斯皮格 曼 以文本 与绘 画相
犹太人 “ 最终解决” 的 目的而实行例外性治理机 制 时， 弗拉德克生命权力 的表征形式 ， 尤其是他在 奥 斯维 辛 的生命 形式 。阿甘本 认 为 ， 集 中营里 的犹 太
人仅保留了其作为犹太人的身份 ， “ 他们不仅丧失 了其公 民资格 ， 也丧失 了一切法 律身份。 ” 按 照
《鼠族》中的创伤
、
弗 拉德 克 的 创 伤
对 弗 拉 德 克 来说 ， 他的创伤主要是二战期间 ， 纳 粹 对 犹 太 人 的迫 害 ， 他在 奥斯 维 辛 集 中营 受 到 的 惨 绝 人 寰 的 虐 待 ， 第 一 个 儿 子 理 切 夫 的 夭 折 以及 妻子 安佳 的 自杀 。
２ ０ １ ３年 ７月
湖北经济学院学报（ 人 文 社 会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｕ ｂ ｅ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｅｃ ｏ ｎ ｏ ｍｉ ｃ ｓ （ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ
《 鼠族 》 是 美 国著 名 漫 画 家 阿 特 ・ 斯皮格曼的名作 ， 共 有 两
道： “ 当然 保 存 过 ！ 不 过 后来 被 我 统统 扔 掉 了 ， 和 安 佳 的 日记 本
一
部： 《 鼠族 Ｉ 》 和《 鼠族 Ⅱ》 。《 鼠族》 于 １ ９ ９ ２年获得了美国普利 策奖 ， 被《 纽约时报》 称作有“ 纪录片的细节和小说的生动” 。 有
Ｊ ｕ １ ． ２ ０ １ ３
Ｖ０ １ ． １ Ｏ Ｎｏ ． ７
第 ｌ ０卷 第 ７ 期
《 鼠族》 中的创伤
江 瑛
，
（ 浙 江大学 外 国语言文化与国际交 流学 院， 浙江 杭州 ３ １ ０ ０ ５ ８ ）
摘 要： 《 鼠 族 Ｉ》 和《 鼠族 Ｉ Ｉ 》 出版 后 广 受 好评 赞誉 ， 并 被 大 多数 人 当成 一 部 揭 露 大屠 杀 和 奥 斯 维 辛 营 恶行 的
安佳 的 日记 和 有 关她 的一 切 东西 烧 掉 的原 因 。 而 他 和安 佳第 一
身份与象征：解读斯皮格曼的《鼠族》
Ａｕ ｔ ｈ ｏ ｒ： Ｙａ ｎ Ｓ ｈ ｕ ｙ ｉ ｎ ｇ＜ ｓ ｈ ｕ ｙ ｉ ｎ ｇ ｙ ａ ｎ ＠１ ２ ６ ． ｃ ｏ ｎ＞ｉ ｒ ｓ ａ ｌ ｅ ｃ ｕｒ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ Ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｌ ｏ ｆ Ｆ ｏ ｒ ｅ ｉ ｇ ｎ
Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ ， Ｃ ｅ ｎ ｔ ｒ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｙ ｔ ｏ ｆ Ｆ ｉ ｎ ａ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍｉ ｃ ｓ ， Ｂ ｅ ｉ ｊ ｉ ｎ ｇ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ（ １ ０ ０ ０ ８ １ ） ． Ｈ ｅ ｒ
朝花夕拾狗猫鼠的故事情节和人物形象
朝花夕拾，寓意着早晨与傍晚的追忆，同时也是一部以狗、猫、鼠等动物为主要故事情节和人物形象的文学名著，由鲁迅创作。
在这部散文中，作者以动物为载体，通过对它们的故事和行为的描写，表达出对生活、人性与社会现实的深刻思考和感悟。
而这些动物的形象也成为了文学作品的精华部分，让人们在阅读中产生共鸣和思考。
1. 朝花夕拾狗猫鼠的故事情节1.1 狗：在《狗和它的主人》中，鲁迅通过对狗与主人情感纠葛的描写，表现了狗对主人的忠诚和依恋。
在故事中，狗作为一个无言的角色，通过对主人的忠诚和守护，反衬出人性的自私和虚伪，让人深思情感与道德的关系。
1.2 猫：《猫城记》则以猫为主角，描绘了一幅幽默生动的城市画面。
通过对猫的生活状态和行为特点的刻画，作者反映了世界的现实和人的本性。
猫在故事中既是守护者，也是受害者，展现了生存与艰辛的关系。
1.3 鼠：最后一篇散文《鼠族》则是以鼠为主题，描述了鼠族在人类社会中的艰难生存状况。
通过对鼠族的生存状态和与人的关系，展现了社会现实和人性的扭曲与残酷。
鼠在故事中成为一种寓言的角色，引人深思社会的普遍问题和人类的本性。
2. 人物形象的刻画与反映2.1 忠诚与依恋：狗的形象代表了忠诚与依恋，在对主人的无尽守护中，反映了人性中的情感和道德。
狗通过其忠诚的形象，成为了全书深入探讨的载体之一。
2.2 幽默与悲剧：猫的形象则展现了幽默与悲剧并存的生活状态，其在城市中的生存状态，反映了人在现实社会中的生活状态和困境。
猫的形象成为了对城市现实的具体描绘，引人深思。
2.3 艰难与扭曲：鼠的形象则代表了艰难与扭曲，其在人类社会中的生存状态，呈现出社会现实和人性的扭曲与残酷。
鼠的形象成为一种寓言的角色，引发人们对社会普遍问题和人类本性的思考。
在《朝花夕拾》中，这些动物的故事情节和人物形象，不仅仅是对动物世界的描绘，更是对人性和社会现实的深刻观察和思考。
通过对狗、猫、鼠等动物形象的细腻刻画，鲁迅避免了直接揭示社会矛盾和现实问题的方式，更多地是以动物喻人，通过对动物世界的描绘，寄寓着对人类生存状态和社会现实的深刻抨击和关照。
鼠年再谈鼠--《化石》中的“鼠”知识(三)
生物世界化 石55但是可别以为“鼠辈”里就没有大个头。
1990年，元令在第四期的《哺乳动物掇趣》里提到：“最大的啮齿类动物是水豚，长1米多，体重45-50公斤。
”张万佛在1997第四期《拉美世界的啮齿动物之最——水豚》一文里还有进一步的介绍——“拉丁美洲，啮齿动物跟其他洲的不同。
……松鼠科也极贫乏，鼠科几乎全无。
而此洲的水豚、加油、缘于、圣印、格等很特别的啮齿动物，其他洲根本见不到。
”“水豚是哺乳纲、啮齿目，水豚科的动物。
……外形与结构都很象豚鼠，只是比例上较短而已；……尾巴退化，只留下一点痕迹，所以有人叫它‘没尾巴的大老鼠’。
”“……一生逗留在水边，也到水中去，潜水的‘本领’很好，……”“水豚经常3-5只成小群生活，多时聚至20只，吃水生植物、芦苇、树皮等，有时爬上陆地偷吃蔬果、稻米、甘蔗，被人们视为害兽之一。
水豚不筑洞窟，在现成的的浅窝内休息；如栖息地受惊扰时，则昼伏夜出躲在树丛中，在陆地奔跑时，如马奔，被追急就跳入水中。
……”“……捕捉后易饲养。
水豚肉又鲜又香，营养丰富，不亚于猪肉。
”在行为学方面，“鼠辈”当中最令人惊奇的莫过于旅鼠的自杀行为了。
赵琦发表于1988年第四期的译作，《揭开旅鼠集体自杀之谜》对此有很好的介绍。
“对旅鼠这种集体自杀行为，……挪威教授安尼•约翰逊却得出了令人瞩目的研究成果。
他认为，旅鼠的这种行为不是简单的集体自杀行为，而是旅鼠群体‘人口过剩’的结果。
……旅鼠呈几何倍数的繁殖力，是它们不得不集体自杀的根本原因。
每隔3-5年，这种鼓着小眼睛的小动物的数量就会突然暴增，……由于数目的突然增加，个体生存空间便显得十分狭小，造成一种神经上和欲望上的巨大压力，就像居住在拥挤的大城市中的居民所感受的那样。
……由于数量的大大增加，食物也显得严重不足。
于是它们便会聚起来，去寻找新的觅食场所。
它们涌向农田，涌向北欧的海岸低地，去寻找食物和空间，凭借它那纤细的小腿，一天可以奔走50公里之遥。
老鼠兄弟之官司风波_初中作文
老鼠兄弟之官司风波本文是关于初中作文的老鼠兄弟之官司风波，感谢您的阅读！上一集说到了老鼠兄弟参加了捐款大赛，鼠族的老鼠们捐的钱数是第一名，老鼠哥哥特别高兴，给大家做了好多好吃的。
不一会，老鼠哥哥做完了菜“红焖大虾，烧麦，还有虾仁大补汤。
”大家还是原来的吃相，全部狼吞虎咽的，生怕吃不到，这也难怪，谁叫老鼠哥哥做的菜好吃呢。
老鼠哥哥过的很开心，很快乐，每天虽然有不少的事情困着他，但也过的还算充实吧。
隔壁鼠族很不高兴，凭什么他们鼠族第一，我们鼠族第二呢？于是隔壁鼠族怀恨在心，想报复老鼠哥哥，想方设法的把老鼠哥哥告进了法院。
老鼠哥哥得知这个事情以后，不慌不忙，神色自定，说道：“没事，那么多的事，我们都扛过去了，还怕这么一件小事吗？我们不做亏心事，不怕面对自己的良心。
”老鼠弟弟说：“对，我们经历了那么多的大风大浪了，还怕这个吗？不做亏心事，面对自己的良心，心安理得。
”隔壁鼠王现在正在法庭里申诉呢，“为什么他们勒索来的钱就可以的捐款大会的第一名，我们就不行呢？怎么说，他们也是勒索来的呀。
”法官说：“不许在法庭哭诉，大声吵嚷，知道了吗？我们明天会叫老鼠兄弟来法庭一趟，你先回去吧。
”隔壁鼠王一想，我早已买通了法官，这下，让你吃不完兜着走，哼！隔壁鼠王自以为自己买通了法官，就可以了，谁知道，这个法官的爷爷被老鼠哥哥在2008年的时候救过一次，他的爷爷叫他好好回报老鼠哥哥，法官提前看了老鼠哥哥的照片，顿时惊了，想：这个老鼠，怎么和爷爷说的一模一样，肯定就是爷爷恩人的后代，不行，我要来报爷爷当年的恩情。
于是，那个法官就去了老鼠哥哥的鼠族，趁老鼠，对那几个老鼠说：“你们的鼠王有没有勒索你们来捐款？记住，要说实话。
”“没有，没有，都是我们自愿捐的。
”就这样，那个法官连夜做了调查，已经调查的相当清楚了。
第二天，老鼠兄弟上了法庭，法官说：“我们已经做了相当精细的调查，被告人根本就没有勒索过人，全凭大家自觉捐款，所以，原告错告人，由于是第一次，就不需要负什么法律责任了，记住了吗？”隔壁鼠王想：得亏送了礼，要不然，还得负法律责任了。
《鼠族》中的幽默分析
《鼠族》中的幽默分析作者：李娇来源：《青年文学家》2011年第19期摘要：《鼠族》是后现代主义作家Art Spiegelman 的一本先锋派漫画书,书中有大量的幽默。
本文从四个方面研究此书中的幽默：悖论、反英雄、大难时的幽默和讽刺。
关键词：《鼠族》；后现代；幽默[中图分类号]：I276.8[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2011)-19-0023-01一、悖论悖论体现了后现代主义的不确定性。
在语言上，句子没有规则，后面说的话和前面相矛盾，形成一种自我分解的状态；在行动上也是如此。
例如，在《第二十二条军规》一书中，就有一个非常著名的悖论。
根据第二十二条军规，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。
这个规定显然是个陷阱：你一旦提出申请，恰好证明了你是一个正常人，那就必须执行飞行任务。
第二十二条军规还规定，飞行员飞满25架次就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。
这样一来，上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。
如此反复，永无休止。
《鼠族》中也有类似让我们哭笑不得的悖论。
在战场前线，父亲若不开枪，就会受到军官的责骂：“你的枪是凉的，为什么不开枪？”然而，经过两个小时的搏斗，父亲一方被纳粹打败。
当纳粹的司令官命令父亲缴枪时，父亲再次受到责骂：“枪是热的！你朝我们开枪了！”开枪不开枪都有罪，真是荒唐。
然而父亲的回答更让人啼笑皆非：“长官命令我开枪。
我只是朝空中开了一枪。
”有一次父亲去看望他的朋友Ilzecki。
Ilzecki住在火车站附近，当时纳粹正在那儿抓捕犹太人，不管他们有没有证件。
父亲不知道该怎么做。
“如果我慢慢地走，他们定会抓住我……如果我跑，他们就会朝我开枪！”纳粹规定Sosnowiec的居民必须把通行证拿去加盖印花时，人心惶惶。
有人说：“我才不去呢，肯定是个陷阱。
”有人说：“不去也得去啊。
没有合法的证件，他们就有理由抓我们了！”唉，去还是不去都不好啊。
鼠族遁形记
微小说45猪场老板老秦，和老鼠之间的战争打了很久了。
自打创办猪场，老鼠就嗑麻袋、偷粮食，还在墙缝、角落到处盗洞。
最可恨的是，它们四处排便，玉米、精料、鱼粉上……老鼠屎无所不在。
夜半三更，老秦瞪着屋顶，塑料吊棚中老鼠来回跑动的震颤让他忍无可忍。
忽然，一个苍老的声音在好似遥远的天边响起，老秦细听，又像声音就在耳边对他说话：“不要为老鼠的事伤脑筋了，鼠族的存在，要比你们人类早得多，你是灭不掉老鼠的。
这里，是鼠族的一支王国。
我教你七字真言，只要你忌荤、酒三天，并每天默念真言三遍，就能得到与老鼠和平共处的办法。
”老秦倍感差异，转头想看究竟说话者是谁，一使劲儿，便醒了，原来是做了一梦，可梦中的七字真言却在他脑海中十分清晰。
老秦不自觉重复了一遍，甚感蹊跷，莫非神人助我解除鼠患之忧？我何不试试？即便不灵也不损失什么。
这虽说荒唐，可此时的老秦为消灭老鼠早已身心力竭，从鼠夹子、粘鼠板到电猫、灭鼠药等等，尽管天天能消灭几只，但数量反倒增多。
于是，老秦依照“神人”指点，忌荤、酒三日，每天默念七字真言三遍。
过了三日，老秦醒来，耳边嘈杂声不断：“大王，大王，我们又运回粮食了”“大王，公主分娩了，产下六只鼠婴”“报告大王，我们打通了猪圈去粮仓的通道”…………老秦明白了，他这是能听懂“鼠语”了，于是试着与“大王”沟通，“鼠王何在？我是猪场主人，听到请回答。
”猪场内嘈杂的声音一下停止了。
半晌，一个略带沙哑的声音传出，“我是鼠王，请问找我何事？你们人类是我鼠族的克星，我们无可交流。
”老秦说：“既然你们栖身我猪场，一切食物来源均来此，那么不知大王可否坐下来与我和谈？”鼠王说：“人类把我们鼠辈看做‘四害’之一，岂不知，我们鼠族并不是想依附人类而生，只怪人类越来越庞大，占了我族领地。
如果能够和谈解决领地纷争，正是求之不得。
”于是，老秦与鼠王终于坐到了谈判桌前。
最后，老秦与鼠王达成协议，内容如下：一、鼠族今后不得破坏和偷运猪场粮食、圈舍；二、鼠族所有成员不得在猪场任何防疫区游蹿，如果需要活动，由老秦划归专区场地；三、老秦协助鼠族建立“餐厅”，食品由老秦提供；四、协议在今后运作中，发现有漏项等事宜，可以填补。
京城鼠族的地下生活
京城“鼠族"的地下生活灌在北京不客易住房是量大的难题。
如今地下室也是北京的一道风晨许多成#的’北瀑1都曾在地下室留下过他们的足迹。
在北京．住在地下室的^数以百万计。
这群人有太多的无系无豪于为善蠢点钱而选择桌大城市打拼无奈于住不起地上的房子无寨手撼‘娃族。
之后成为艘社含*注的新靳点并敖称为’酿嵌。
无亲于20{1年北束^防工程集中蔫^．可睦连地下窑部没帚住文图本刊记者彭斐京城“置族”膏居地下宣2007年目庆．读大=的车蒙第一次到“京，在他记忆中，印象晟豫的{是天安f J广场．不是酉单l腑并{是他施连过的器种美昧．而是那几天在地f室住着胂H子，李颦没有越到．如今已成“北潦”的他．盘的≮地下室胡步柑怍，22岁的车肇如今是北京中*村一塞软件公司的技术^员．每天下班后．他就目到雄个被他弥为“家”的狭小房间里。
造个H有6平方米的房州世有窗户．单人床f T房同时一半．两十手捉箱摩在睐底下．枉过问阴暗捌温的地F室里即使足向天赴需要开灯。
车蘩S一十同学☆粗了逸阀位于中关材附近的地下室，月辄560元，两人都在中关村的写字楼t班，单位离他们的家步行约10分神。
因为E班时间不同．他口I可“轮漉在嚣张单^床上蜂觉，半肇说4遗里不葬太闷．有风吹进来。
”刚刊北京时的李案．住在丁‘蚁族’的举攘地厝家蚌。
唐家崎艘拆后，李絮不得不开始找新家。
和许当^一样．酋都不断r涨的房租迫睦李莹不{q不慷老鼠一样生活在居民楼地下『i I防空嗣改造的捷小褂像盘于一样的房何里。
20l o年11月．北京房管部门对这些存在安全隐患的地F窜进行直奈幢查”鼠旌”的生活霉露在举光灯下。
蚪来人口过半青置地下^防南方潮湿北方干燥．所“在南方尤其难褂一见的地下室．在北京妊为普通．随便停离在哪里洵同．”请问最近的地下事往哪-H击，1不会有片刻迟疑．立斟就台得刊指点。
牵肇居住的地下室￡下2屉各40个房问．半蒙佳在最F面一雎。
在过个地下=层的人防I程里．所有的住户都辜受币弼阳光。
如何看待大学生蚁族到鼠族现象写一篇作文
如何看待大学生蚁族到鼠族现象写一篇作文全文共8篇示例，供读者参考篇1【大哥哥大姐姐们真辛苦】大家好,我是小明。
今天老师让我们写一篇关于社会现象的作文,我选择了写大学生蚁族和鼠族的现象。
什么是蚁族和鼠族呢?听起来很奇怪对不对?他们并不是真的蚂蚁和老鼠,而是形容一些大学生非常辛苦的生活状况。
蚁族是指那些在校期间靠打零工维持生活的大学生。
他们就像勤劳的小蚂蚁,整天东奔西跑,非常辛苦。
有的人在餐厅服务,有的人送外卖,有的人给别人代课做家教。
工作很累,但他们也挺不容易的。
鼠族呢,就是住在非常拥挤、环境很差的出租屋里的大学生。
他们的房间小小的,就像老鼠窝一样。
房租又贵,条件又差,但由于太穷了,只能住在那种地方。
我看过新闻,有些大学生的出租屋真的太挤了,几个人挤在小小的房间里,每个人的活动空间就那么一点点。
洗手间、厨房也都很小很旧。
夏天热得受不了,冬天又冻手冻脚的。
可是房租虽然便宜,但对他们来说也是一笔很大的开支了。
为什么会有这些蚁族和鼠族的大学生呢?主要是因为他们家里太穷了,父母供不起他们上大学的费用。
有些人父母还欠了外债,家里更加拮据。
可是他们还是决心要上大学,将来走出贫穷的生活,所以就只能自己打工赚钱,靠自己的力量在校读书。
虽然生活非常辛苦,但大学生们并没有放弃梦想。
他们在课余时间还是会好好学习,保证成绩不会太差。
更了不起的是,有些已经工作的蚁族大学生下班后,还会利用深夜时间继续温习功课,真是太拼命了!大学生们为了完成学业,付出了太多的辛劳和汗水。
没有游手好闲,也没有贪玩,从早到晚,家和学校两点一线。
他们寄宿的出租房虽然小小的,环境也很差,但对他们来说已经是luxury了。
只要能安心读书,哪怕条件再差,也在所不辞。
看到这些打工的大学生,我真的很佩服他们。
虽然年纪小,但他们已经懂得了吃苦耐劳的道理。
我暗下决心,将来也要像他们一样刻苦读书,不虚度光阴。
更重要的是,我们每个人都要关注这些贫困大学生的困难处境,尽自己所能给予帮助和支持。
鼠族读后感
鼠族读后感首先，我被书中描绘的鼠族世界所吸引。
鼠族这个设定十分特别，作者通过将人类社会的各种情景和关系搬到鼠族身上，让我对这个小小的族群产生了兴趣。
书中展示了鼠族的生活方式、交流方式以及他们对于地盘的观念等等，我无不被其细致入微的描述所打动。
在这个虚构的世界里，人类文明的各种矛盾和问题得以得到一种更符合自然规律的解释。
同时，通过对鼠族的生活描述，我也对人类社会的一些问题有了更加深刻的认识。
其次，书中描绘的鼠族之间的权力斗争引发了我对社会中权力关系的思考。
在鼠族的世界中，权力问题被放大并且被放到了全族的议事会中。
书中描述了各种族群之间的争斗、明争暗斗，以及族群内部的权力纷争。
这让我想到了现实社会中的权力斗争问题。
当权力过度集中，而且没有有效的制约机制时，很容易导致社会的不公平和不稳定。
同时，书中也反映了贪婪和野心对于一个家族、一个社群的摧毁力量。
这些情节让我深思权力的本质及其对社会和个人的影响。
与此同时，书中也探讨了人性中的善恶和人类社会的道德问题。
鼠族虽然与人类社会有所不同，但书中的人性问题却与现实社会的人性问题息息相关。
在鼠族的世界中，我看到了人性的复杂和矛盾。
有善良和勇敢的人，也有虚伪和自私的人。
书中有一些角色的反面形象非常鲜明，他们为了自己的利益可以不择手段，这让我不禁想起了现实社会中的一些腐败和不诚信的现象。
通过这些形象描绘，书中给我留下了深刻的印象，让我更加警醒地认识到自己内心中善恶的斗争，以及个人的道德观念对社会的影响。
此外，《鼠族》的故事情节紧凑，扣人心弦，读者很难放下。
整个故事中充满了悬疑和紧张感，每一个转折点都牢牢抓住了读者的注意力。
读着读着，我就不禁开始担心主角们的安危，甚至有时会将我自己投身到书中的情节当中，与主角们一同展开冒险和斗争。
作者通过巧妙的叙事手法和惊险的情节设计，创造了一个极具张力的故事，让我对书中的人物情感产生强烈的认同和共鸣。
总而言之，《鼠族》是一本值得深入思考的书。
大学生蜗居蚁族鼠族的看法作文
大学生蜗居蚁族鼠族的看法作文
我时常会思考，大学生究竟是什么样的？他们像电视里演的那样，穿着漂亮衣服，在校园里谈恋爱吗？我爸爸说，大学生也有很多烦恼。
我听他说，一些大学生搬去很小的房子，人挤人，就像蚂蚁一样，因此他们被称作“蚁族”。
也有一些大学生为了省钱，每天都吃得很简单，只吃泡面，他们被称为“鼠族”。
我不太明白他们为什么过得这么不容易，但是他们是大学生啊，应该是过得很开心的。
我记得有一次，我和妈妈去逛街买衣服，看见一个大学生在路边发传单。
他的衣服很旧，头发也乱糟糟的，看起来很疲惫。
我问妈妈：“这样的大学生会不会是‘蚁族’或‘鼠族’？”妈妈说：“有可能，不过我们没有必要用这个标签来评断他们。
”我有点伤感，或许他们也有很多难处吧。
我想，做个大学生一定很不容易，他们要学习很多东西，还得打工赚钱，还得照顾自己。
他们也会想念家人，也会没时间玩耍，也会有各种各样的烦
心事。
我突然间觉得，也许他们和我们一样，都是普通人，只是在不同的阶段，经历着有所差别的生活。
有一天，我看见新闻说，有些大学生为了省钱，一边学习一边做兼职，要么给别人送外卖，要么在咖啡店打工。
我觉得他们真的很厉害，既可以自己赚钱，又能帮助别人。
我开始认真思考，即使我慢慢长大，不一定能成为大学生，但我一定要像他们一样努力，做一个有梦想的人。
我以后也要努力学习，做一个像他们一样优秀的人！即使生活很不容易，也要坚强面对现实，不要轻易放弃梦想。
如何理解“蚁族”“鼠族”现象,实现大学生充分就业？
如何理解“蚁族”“鼠族”现象，实现大学生充分就业？“蚁族”，并不是一种昆虫族群，而是“80后”一个鲜为人知的庞大群体——“大学毕业生低收入聚居群体”，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。
“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的典型概括。
他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。
在这个群体当中，他们和蚂蚁有许多相类似的特点：高智、弱小、群居。
“鼠族”是指在京城打工的一些低收入者靠租地下室来生活的一群人。
随着房租的节节攀升，租住普通的住房对他们来说也成为一种奢望，因此只能靠租住生活环境极其恶劣的地下室来生活。
因为只能住在底下，所以被称为“鼠族”。
“蚁族”，是继三大弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四大弱势群体，现在已引起了社会的普遍关注。
平时我们所说的民生的“生”字，包含着生命要得到保障，生存要有条件，生活要有保证，要能享受个人生活、家庭生活、社会生活。
为了读大学，弄得父母倾家荡产，到头来连生存都感到渺茫，蚁族那个角落，也是需要阳光。
的我们应该怎样来解决城市中大量存在的“蚁族”问题呢？”蚁族”群体的出现，源于1990年代末期推进教育产业化之中的大学扩招。
往往顺势扩散为社会问题。
由于人们支付高教成本时隐含的预期收益高于离校后被一般劳动力市场“再定价”的实际所得，向上流动的机会不多的各种“蚁族”越来越多地聚居一处扩散情绪，遂导致几乎任何社会冲突都会有“无厘头参与”。
“蚁族”所揭示的就是一个教育产业化直接制造的不和谐因素。
一、解决蚁族问题，需要高校毕业生们转变观念，更多地转向二三线城市发展；促进二三线城市经济社会更好更快发展，以真正实现大学毕业生的有效分流。
二、解决蚁族问题，还需要高校注重职业与创业教育。
大学教育应注重面向社会，尽可能地为社会培育适销对路的人才；另外，大学还应进一步加强创业教育，让更多的毕业生走向社会后不只是等待就业，而是更为积极主动地去创业。
初一作文：鼠族窜过的瞬间_1200字
鼠族窜过的瞬间_1200字某市一繁华街道，人声鼎沸、车水马龙。
一只老鼠正在此伺机出动。
与此同时，一只猫也正在路旁扫视着。
常年的磨练铸就了他一双碧绿而又敏锐的慧眼；不时舔试着自己的爱爪，摆出一副若无其事的神情。
双耳机灵地竖着，想着捕捉着一切声波。
一声脚步巧妙地捕捉入他的耳蜗，他仔细搜索着，一只老鼠在人群的脚步中忽隐忽现，见那老鼠左右打量着，仿佛在寻找着什么。
瞧见四周没什么异常，开始行动了：加快了脚步，逐渐靠近它的目标，轻轻一下，便将“战利”老练地收入囊中，紧接着，又装着一副悠然的神情，渐渐消失在运去的人群之中。
整个过程花了不足十秒钟，其手法之老练，自然不必言提，这家伙，必是久经沙场、立过赫赫战功，不然这下手之准、速度之快及神情之自然是很难得以发挥的。
看着它小人得志般远去的身影，不免让人燃起一股痛恨之心。
难道那猫真的没有看见吗？不！他看见了。
就在那声脚步捕捉入耳时，他就明了是那只老鼠。
但为什么他没有扑上去给老鼠一个措手不及呢？即使没有一口气捉住，也不可能让那恶贼悠然自得般地溜之大吉呀，种种疑问或许都指向了这只猫的斗志。
但分析问题应该从源头抓起，先看看这猫的背后究竟发生了什么吧。
记得前几天发生了一件关于“万兽之王”的趣事：一日正午，几只小虫明晃晃地闯进了狮王的领地，企图从狮王身边抢走一块领地。
看到这一幕，也许您会去嘲笑几只小虫的愚昧，但、结果呢——狮王并没有先下这个手，去攻击这个小虫，而是学着和平社会的人类和小虫进行着谈判，这对小虫当然是最好不过了，既可以拖着狮王的腔火，尽情地去给狮王出着难题，甚至可以将狮王慢慢推向绝地。
但狮王在此刻好像沉默了，他竟恭敬、友好的与小虫谈判，并一度提出妥协的方针。
这不是明摆着是“长他人志气，灭自己威风”吗？后果会让小虫更加瞧不起你，更加欺负你，甚至还会引来。
初一想象作文：30世纪的鼠
30世纪的鼠我是一只30世纪的鼠。
笑什么笑，告诉你，30世纪，我们鼠族已经代替了人类的位置，成为这地球的主人，是地球上最高贵的动物。
想当年，还是人类统治世界的时候，我们鼠族只能东躲西藏，在动物鄙视的眼光中苟且偷生，一遇到人类，只能向上天祈求保佑。
而如今，人类与我们鼠族互换了位置，鼠族成为了统治者，而人类只能做我们的奴隶罢了。
当年抱头鼠窜日，今朝统领乾坤时。
这是要经历多少苦难才能修成的正果，是多少鼠辈汗水的结晶。
当年人类说这是千里冰封，万里雪飘的美景；是大河上下，顿时滔滔的大气；是红装素裹，分外妖娆的妩媚；是千江水有千江月，万里无云万里天的清澈，是天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的宽广；是君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪迈。
想想，那是一个多么可怕的世界。
今天，我们鼠族站起来了，齐心协力创造了一个如此美好的世界，乌云天，垃圾地，天色全黑，深深吸一口气，全是清新的臭气，乌云之间还闪烁着闪电，酸雨打在身上，让我们精神为之一振。
这就是完美天堂，美好鼠间。
如果你来到这儿，一定会激动得热泪盈眶！告诉你！我们十分感谢人类。
因为是他们把春天细雨湿衣看不见，闲花落地听无声这样不堪入眼的世界变成遮不住的秃山隐隐，流不断的污水悠悠这样心旷神怡的世界；把夏天接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的丑陋世界变成空山酸雨，有来无去的美丽世界；把秋天谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声的烦躁世界变成一望万里无草木，满地只剩垃圾山的清静世界；把冬天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船的肮脏世界变成空中酸雨降，雷电空中吼的彩色世界。
当年，我们鼠族受到人类的打骂，视人类为仇敌，现在，我们受人类为恩人是他们把树木砍光，是他们为我们创造了一个如此美丽的家园。
我是一只30世纪的鼠，我为生在这里而自豪！。
鼠族漫画读后感
鼠族漫画读后感Reading the comic "Rat Tribe" left me with profound thoughts. The comic, with its unique blend of humor and poignancy, tells the story of the rat tribe—a society that mirrors our own in many ways but with a twist.The rats, despite their diminutive size and often overlooked status, exhibit remarkable qualities of resilience, cooperation, and adaptability. They navigate their world with ease, finding ways to survive and even thrive in the face of adversity.One of the most striking aspects of the comic is its exploration of social hierarchy and the role of power. The rats are organized into a society with distinct castes, from the lowly worker rats to the powerful, almost god-like leaders. This hierarchy is not static, however, and the comic shows how individuals can rise or fall within the system based on their actions and abilities.The comic also touches on themes of friendship, loyalty, and family. The rats, despite their differences, form strong bonds with each other and are willing to sacrifice for the good of the tribe. This sense of community and belonging is a powerful reminder of the importance of these values in our own lives.Overall, "Rat Tribe" is a thought-provoking comic that offers a fresh perspective on life and society. It encourages us to look beyond first impressions and see the complexity and beauty that lies within every individual and community.读完《鼠族》这部漫画后，我深感震撼。
冲出地平线——鼠族也有阳光梦
冲出地平线——鼠族也有阳光梦内容提要江涛因家贫辍学后从农村老家到北京打工，先后做过服装厂工人、饭店服务员、销售业务员、送水工，白天辛苦地工作，晚上则住在地下室。
他一边努力打工挣钱养家，一边以常人难以想象的毅力通过了成人高考。
本书以江涛为主线，真实再现了蜗居在地下室一族的无奈和艰辛。
他（她）们始终没有放弃自己的追求，为了自己的梦想不屈地奋斗着。
他（她）们坚信，只要不抛弃、不放弃，终有一天会实现自己的梦想——冲出地平线，过上自己想要的那种生活。
目录序引子1.辍学回家2.赴京途中3.加入鼠籍4.初识老板5.艰辛打工6.流感袭击7.打架事件8.“鼠疫”流行9.工厂倒闭10.“老乡”骗人11.又受骗了12.峰回路转13.夜串肉串14.泪水在心15.逆境明灯16.同室学友17.患难兄弟18.惊悚火灾19.夜半搜查20.回家探亲21.为客埋单22.国展应聘23.唐家岭村24.当业务员25.再次转行26.解聘风潮27.组长之争28.职场艰险29.重回地下30.自考圆梦后记序作为《中国城市经济》周刊的主任记者，一直以来，我的思想和视野一刻也没有离开过中国飞速发展的城市化轨迹，以及深刻烙印在这个轨迹上的上至国家方针政策、下至平民百姓的普通生活。
可是，当人们在喧嚣繁华的都市里幸福地感受城市日新月异的变化，享受无微不至的便利生活时，有多少人注意到，那些高楼大厦里拖地、擦玻璃等最最普通的忙碌身影？那些霓虹灯下交杯换盏酒足饭饱后面烟熏火燎、端菜送水等最最平凡的忙碌影子？有多少人会问，这些忙碌的人们姓甚名谁，来自哪里，栖身何处？在采访报道城市经济发展的过程中，记者注意到了这个特殊的群体，他们绝大部分人来自偏远的农村，二三十岁年纪，文化水平不高，工资很低，起早贪黑拼命忙着送水、做保洁、当小工••晚上则住在离工作单位不远、一些小区的地下室和人防工程改建的小房间里。
而这些地下室，终年见不到阳光，发霉潮湿，空气污浊，卫生状况脏、乱、差，蟑螂随处可见。
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北京市民防局局长 王永新公开表示： “ 从2011年上半年开 始，将用半年到一 年的时间对人防工 程中的散居户进行 清退。”
• 偌大的城市，几百万的低收入人群， 到底要往何处搬，是否想过，一时间 将这些人都清理了，是否会带来一定 的混乱？住在地下室的都是穷人，地 上的房租节节高升，地下室不给住， 是不是意味着都将无家可归了？
这就是鼠族的生活！
屋内炒菜，油烟大，只有 抱着换洗的衣服去洗。
“80多间房就一个厕所， 不分男女” “有洗澡的地方每次4块 钱， 我舍不得”
“谁家说什么 ，都能听得 见”
一个妇女在洗菜遭遇到洗头 的邻居
2010年底住建部就出台了《商品房屋租赁管理办 法》，其中规定，“厨房、卫生间、阳台和地下储 藏室不得出租供人员住。”
从蜗居到蛋形蜗 居，从蚁族到鼠 族 ，在这样发展 下去以后会怎样 呢？
什么是“鼠族”
“鼠族”指靠租地下室来生活的一群人，他们 大多像老鼠一样生活在地下。因为收入不高， 又为了在大城市生活，只能待在地下室。
鼠族怎么形成的
• 大家都知道，在我国一线城市，刚毕业 的大学生们根本就租不起最低标准面积 的房屋，为了能在城市生存、奋斗下去， 只能多人合租。但实际情况却走到了本 意的反面。不但没有改善蚁族们的住房 条件，反而推动租价上涨!导触及到蚁族 生存的底线，把大批漂在京广沪的蚁族 们放置于租不起房、租不到房的窘迫境 况，阻断他们在大城市的最基本生 活需要这就形成了鼠族