论具体问题具体分析
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西北大学
论具体问题具体分析
【摘要】马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的伟大思想武器,而世界上一切事物不仅充满矛盾,而且每一事物的矛盾又各有特点,如不进行具体分析,既不能认识世界,改造世界更无从谈起。毛泽东在《矛盾论》中论述了具体地分析具体情况的一般性原则,这就是:分析各种物质运动形式矛盾的特殊性;研究每一物质运动形式在其发展长途中的每一个过程矛盾的特殊性,即研究过程矛盾的特点。只有对客观事物作这样具体的分析,方能正确认识事物,才能订出改造世界的正确方案;才能分清矛盾的性质和特点,从而进一步制订出解决矛盾的正确方法。这就是具体问题具体分析。再次我们将讨论具体观的概念,价值,内涵,以及在哲学上得历史地位和意义。
【关键词】具体问题具体分析马克思主义马克思主义中国化具体观
什么是具体问题具体分析?具体问题具体分析是马克思主义的一条重要原则。是要求人们在做事、想问题时,要根据事情的不同情况采取不同措施。不能一概而论。
具体地分析具体的情况是马克思主义活的灵魂,马克思主义哲学的一条基本原则。最早是由列宁提出来的,他在《共产主义》(《列宁选集》第4卷第290页)一文中批评匈牙利共产党员库恩·贝拉时写道:“他忽略了马克思主义的精髓,马克思主义活的灵魂:对具体情况作具体分析。”后来毛泽东在《矛盾论》中又重申了列宁的这一思想,他写道:“马克思主义最本质的东西,马克思主义的活的灵魂,就在于具体地分析具体的情况。”
坚持具体地分析具体情况,就是坚持辩证唯物论的认识论。就是说,必须深入实际,调查研究。在研究中,要反对主观性、片面性和表面性。所谓主观性,就是不知道客观地看问题,也就是不知道用唯物的观点看问题。所谓片面性,就是不知道全面地看问题,只了解一方,而不了解另一方;只知局部,不知全体。所谓表面性,就是不知道深入事物内部去精细地研究矛盾的特点。主观性、片面性、表面性是一种主观主义的方法,它与马克思主义哲学是根本对立的。这就表明,违背具体地分析具体情况的原则,也就从根本上违背了马克思主义哲学。马克思主义哲学不是教条,而是行动的指南。具体地分析具体情况,就是要把马克思主义的理论与各国的具体国情、具体的革命实践结合统一起来,在实践中坚持和发展马克思主义,使之不断获得新的生命。
具体地分析具体的情况是辩证方法论的基本原则,是辩证唯物主义的一条基本要求和重要原理。具体问题具体分析的重要意义表现在:①它是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂,也是我们在一切工作中必须严格遵守的基本方法;②具体问题具体分析是人们正确认识事物的基础,只有从实际出发,具体地分析矛盾的特殊性,才有可能区分事物,认识事物发展的特殊规律;③具体问题具体分析是人们正确解决矛盾的关键,只有对具体情况具体分析,把握事物的特殊性,才能找到解决矛盾的正确方法。
它即是①坚持矛盾观点。②具体分析矛盾的特殊性(对不同事物的矛盾作具体分析;对同一事物的不同阶段的特点作具体分析;对同一矛盾的不同方面作具体分析)。③在运动中把握规律;④发挥主观能动性。⑤做到主客观具体历史统一。
列宁说:“马克思主义的最本质的东西,马克思主义的活的灵魂:具体地分析具体的情况。”川具体观在马克思主义理论体系中具有如此重要的地位,但长期以来却未见有人进行过系统的探讨和阐释,不能不说是一个遗憾。人们往往把具体观等同于矛盾的特殊性,或者仅仅从“抽象的对立面”即科学方法论范畴的意义上来理解具体观,是很不够的。本文拟对马克思主义的具体观作初步分析。
具体观与主观符合客观的观点、实践的观点、全面辨证的观点、历史的观点等相比较,有其自身的个性、特点。全面辩证的观点、发展的观点、联系的观点、历史的观点属于辩证法范畴,解决的是辨证发展观题,它们分别从纵向和横向、时间和空间上考察客观世界。全面辨证的观点、联系的观点主要是从横向上以发展的内容为纬,联系历史过程作逻辑分析,将客观世界看作一个多因素、多层次、互相联系和制约的有机结构系统;发展的观点、历史的观点则主要是从纵向上以发展的时间为经,将对象放置于特定的历史坐标中,联系横向做总体的考察,把客观世界看作一个庞大系统不断分化、演变和发展的过程。主观符合客观的观点、实践的观点、理论联系实际的观点属于认识论范畴,解决的是思想路线问题。与上述观点不同,具体观是从客观到主观,从感性到理性,从纵向到横向,高屋建瓶地由俯视的角度对客观世界作流动的、全景的扫描、透视、考察、解剖。它既是思维的过程,又是实践的过程,横跨本体论、辩证法、认识论几个领域,贯穿并体现于主客观的观点、实践的观点、联系的观点、历史的观点。正因此如,列宁才称其为“马克思主义最本质的东西,马克思主义活的灵魂。”
马克思主义具体观的内涵究竟应有哪些“规定”、哪些方面呢?“具体之所以具体,因为它是许多规定的综合,因而是多样性的统一。” 151 具体有客观存在的具体和思维再现的具体之分,即客观具体和主观具体。 ( 一)客观具体
客观存在的具体,从共时性看,是许多属性、规定、方面、关系的有机统一的整体:从历时性看,是一定时间、空间、条件下的历史过程。
1 、共时性具体。从共时性的角度看,具体就是指多种多样属性、规定、方面、关系的有机统一。任何一个事物离开了它与周围的关系、联系,任何一个事物的要素、属性离开了与同一事物其它要素、属性的有机联系,就不再是具体的东西了。黑格尔曾非常形象地举例
说明了这种共时性具体的整体联系性:割下来的手就失去了它的独立存在,就不象原来长在身体上的那样,它的灵活性、运动、形状、颜色等等都改变了,丧失了它的整个存在了。只有作为有机体的一部分,手才获得它的地位,它才是具体的。
2 、历时性具体。从历时性的角度看,具体又表现为变动的、易逝的和发展的前后相继过程。今天是昨天的继续,又是明天的基础;现实是可能的实现,又是新的可能赖以产生的上壤;具体是过去的延伸,是现实的存在,而随着时间的流逝,它又将变为不具体。时空是物质存在和运动的形式,
具体是和一定的空间、条件相联系、相统一的,物质的不灭性、运动的永恒性决定了任何具体都将成为不具体。具体意味着现实,表示着存在,依附于条件,联系于时空,离开时间、空间、条件,将无所谓具体。正因为如此,斯大林说:“一切依条件、地点和时间为转移”161 ;也正因为如此,黑格尔、车尔尼雪夫斯基和列宁都以下雨为例,说明离开时空条件,连“下雨好不好”这个极其简单的问题都将无法判断。
( 二)主观具体
客观具体反映在思维中形成主观具体。主观具体有两种类型。
1 、感性具体。客观具体反映在感性表象中就成为主观的思维感性具体。感性具体是整体的一个混沌的表象。客观存在的事物、对象都是具体的,都是其自身属性、关系的有机统一。感性具体具有形象性、生动性、直观性、整体性的特征。由于它是感性的,表面的,我们尚不了解其内在联系、本质特点、固有规律,因此对于我们来说依然是混沌的,凌乱的、模糊的。
2 、理性具体。感性具体经过我们的思维活动,通过对事物反映在我们头脑中的现象、感觉、知觉、表象等混沌、凌乱、迷离、模糊的东西进行整理、分析、抽象,掌握了对象的本质、规律,把握了其内在结构之后,在思维中再现其“多样性的统一”、“许多规定的综合”,从而得到理性具体。
客观存在的事物,都是现象与本质的统一,可能与现实的统一,必然性与偶然性的统一,原因与结果的统一,理性具体就是对这种统一的整体把握、深层认识。理性具体是通过对感性具体予以抽象,再不断用相应的具体概念扬弃抽象概念而得来的,具有间接性、深刻性、全面性、整体性的特征。
马克思主义具体观在理论和实践中都具有非常重要的地位和意义。
( 一) 哲学世界观通向方法论的桥梁
要真正地认识事物,就必须把握、研究他们的一切方面,一切联系和‘中介’ . 具体观要求我们从事物的特殊性入手,分析事物的内在矛盾,外在联系、历史渊源、存在条件、发展趋势,从而找出对策方法,’它正是哲学世界观化为方法论的“中介”和桥梁。
( 二)辫证思维的核心
唯物辩证法的核心是对立统一规律,矛盾问题的精髓是个性共性的关系。用“核心”和“精髓”这个世界观去认识问题、解决问题,产生了一系列科学思维的方法,诸如观察和比较、归纳和演绎、分析和综合、历史和逻辑、具体和抽象等。但这些科学思维方法的核心、关键,贯穿于其中的是具体观。观察、比较、归纳的客体是具体的东西;演绎必须从具体的结论出发进行演绎:分析是分析具体的事物,而综合则走向更广阔的具体;具体与抽象作为科学思维方法乃是具体观点的组成部分.可以说,离开了具体观,就没有辩证思维、科学方法,而所有的科学思维方法都是具体观点的体现与展开。具体观是辨证思维的核心。
( 三) 在历史的关健时期更具突出的重要意义
作为马克思主义的基本观点,在任何时候都要强调具体地分析具体的情况,具体地认识具体的问题.但是,在社会矛盾尖锐复杂、历史风云变幻莫测的关键时期,我们有必要十分重视具体观,此时它更具突出的重要意