阜阳市太和中学2016届高三语文第一次训练习题
2016届高三年级第一次模拟考试语文试题第I卷
2016届高三年级第一次模拟考试语文试题第I卷(总分:160分时间:150分钟)一、语言文字运用(15分)1.在下面一段文字的横线处填入词语,最恰当的一项是(3分)庄子与这个世界做了长久的厮守,故而有了最绵缈的缠绵。
他对世界那种既恼又怜的丰富神情简直使人。
他对世界,在极端的蔑视里有细致的与回忆,在极端的怜惜里有失望与无奈。
他仿佛当众把一切都掷在脚下,给我们看,并遏制不住地冷笑;而当众人散去,他又收拾起这一切,把它们拥在胸前失声痛哭。
A.不可理喻体察踩踏B.捉摸不透体谅踩踏C.捉摸不透体察作践D.不可理喻体谅作践2.下列句子中,没有语病的一句是(3分)A.当前,我国己进入经济发展新常态,宏观调控思路也需要适时转变,应该把握政策定力,不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门过快运行。
B.《易传》所言的“修辞立其诚”是千百年来中国立言者信守的古训,它要求立言者说真话,矢志穷究天地间的真理,批评家当然也不例外。
C.中国人民大学博物馆家书研究中心为重建中国民间记忆,致力于家书搜集和整理工作,自2015年4月至今,近五万多份家书从海内外汇集而来。
D.天津京剧演员刘桂娟一则“点翠头面”的微博引发网友热议,就猎杀翠鸟获取翠羽做京剧演员的头饰是否过于残忍,网友的回答是肯定的。
3.下面一段文字衔接最恰当的一项是(3分)故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。
,,,。
,,而久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却就在这天空中荡漾了。
①和孩子们的天上的点缀相照应②四面都还是严冬的肃杀③打成一片春日的温和④早的山桃也多吐莆⑤此时地上的杨柳已经发芽⑥我现在所在的地方A.⑤④①③⑥②B.④①⑥②⑤③C.②④①③⑥⑤D.⑥②④①⑤③4.文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式,下列句子不合语体风格的一项是(3分)A.村子里很静,杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。
果树的嫩叶,在四月的微风中絮语。
安徽省太和中学2016届高三上学期第一次联考语文试卷(扫描版)
资料概述与简介 2016届安徽省太和中学高三第一次联考 语文试题 2016届安徽省太和中学高三第一次联考 语文参考答案 1.D 【解析】“要解决中国当前的文化创新问题,首先是……”不准确,原文是“中国当前的文化创新要解决的首要问题”。
“如果做不到这一点,文化创新将无从谈起。
”这一点指“只有恢复经典文化的学习、传承和研究。
” 2.C 【解析】“与之相反,我国却把民族‘元典’排斥在高等教育体制之外”不正确。
根据原文,我国是“一定程度上”把民族“元典”排斥在高等教育体制之外。
3.C 【解析】“中华民族价值观的载体,中国文化的根脉”是“中华元典”,“五经”“四书”只是其中的代表。
4.C 【解析】通览全句,把握大意,理清人物、事件,并结合关键词“尝”“ 辄”等判断。
5.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。
有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。
6.C 【解析】“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确;根据原文,“欲荐其文,未及而策卒”,且也不是推荐给“台阁”。
7.(1)火是我放的,然而故意在某家留下痕迹,想让自己逃避罪责。
某家确实冤枉。
(“故”“遗”“自免”“诚”各1分,句意通顺1分。
) (2)凌策的儿子不成材,拿几千斤劣质茶叶交到官府,钱君立即烧毁了茶叶,把这件事报告了凌策,凌策更加因此赏识钱君。
(“不肖”“白”“以此”“知”各1分,句意通顺1分。
) 8.陆诗从平视、仰视的角度,运用夸张的修辞手法,突出黄河之远,华山之高,鲜明突兀,气象宏伟;(2分)而本诗从俯视的角度,运用比喻的修辞手法,突出华山之高,黄河之细,居高临下,视野开阔。
(3分)(共5分) 9.①直抒胸臆:汝度回到家乡,虽然远隔万里,但两人感情相连,表达了依依惜别之情。
(3分) ②间接抒情:诗人想象汝度归去后登上华山,远眺秦城,俯瞰黄河的快意舒畅,表达了对友人罢官还乡的劝慰之情。
安徽省示范高中高三语文第一次联考试题(扫描版)1
安徽省示范高中2016届高三语文第一次联考试题(扫描版)2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文参考答案1.D 【解析】“要解决中国当前的文化创新问题,首先是……”不准确,原文是“中国当前的文化创新要解决的首要问题”。
“如果做不到这一点,文化创新将无从谈起。
”这一点指“只有恢复经典文化的学习、传承和研究。
”2.C 【解析】“与之相反,我国却把民族‘元典’排斥在高等教育体制之外”不正确。
根据原文,我国是“一定程度上”把民族“元典”排斥在高等教育体制之外。
3.C 【解析】“中华民族价值观的载体,中国文化的根脉”是“中华元典”,“五经”“四书”只是其中的代表。
4.C 【解析】通览全句,把握大意,理清人物、事件,并结合关键词“尝”“辄”等判断。
5.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。
有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。
6.C 【解析】“被工部侍郎凌策推荐给台阁”不正确;根据原文,“欲荐其文,未及而策卒”,且也不是推荐给“台阁”。
7.(1)火是我放的,然而故意在某家留下痕迹,想让自己逃避罪责。
某家确实冤枉。
(“故”“遗”“自免”“诚”各1分,句意通顺1分。
)(2)凌策的儿子不成材,拿几千斤劣质茶叶交到官府,钱君立即烧毁了茶叶,把这件事报告了凌策,凌策更加因此赏识钱君。
(“不肖”“白”“以此”“知”各1分,句意通顺1分。
)8.陆诗从平视、仰视的角度,运用夸张的修辞手法,突出黄河之远,华山之高,鲜明突兀,气象宏伟;(2分)而本诗从俯视的角度,运用比喻的修辞手法,突出华山之高,黄河之细,居高临下,视野开阔。
(3分)(共5分)9.①直抒胸臆:汝度回到家乡,虽然远隔万里,但两人感情相连,表达了依依惜别之情。
(3分)②间接抒情:诗人想象汝度归去后登上华山,远眺秦城,俯瞰黄河的快意舒畅,表达了对友人罢官还乡的劝慰之情。
(3分)(共6分)10.(1)长太息以掩涕兮哀民生之多艰(2)弟子不必不如师师不必贤于弟子(3)野芳发而幽香佳木秀而繁阴(6分)11.(1)答E给3分,答A给2分,答C给1分;答B、D不给分。
太和中学2016届高三第一次训练语文试题
阜阳市太和中学2016届高三第一次训练语文1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在儒家传统中,孔孟总是形影相随,。
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。
”A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③ C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③2,依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(皖南八校联考)作为一个思想流派,,,。
,,凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。
①于是就有了互相认同的凭据②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统③儒家之所以能够继续和维持白己的传统④有明确的知识基础⑤并与其他学派划清界限⑥儒者以“五经”为基本典籍A.③⑤②⑥④① B.⑥④①③⑤② C.③②⑤⑥④① D.⑥①④③⑤②3,根据语境,下列排序最恰当的一项是()示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。
如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜月州,闺中只独看。
”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。
语言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。
示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②4,下面文字有三处语病一处标点符号误用,请写出相应句子的序号并修改错误。
(4分)(安庆二模)①杜甫草堂博物馆1997年依据杜诗描写和明代建筑格局,恢复重建了“茅屋故居”,还原了杜甫当时居住的环境。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-示范高中2016届高三第一次联考
安徽省示范高中2016届高三第一次联考语文试题全卷满分150分,考试时间150分钟。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成后面题。
近些年,“文化创新”已经成了流行词汇。
所谓文化创新,其实并不在于创造一些新口号、新提法,关键是要能针对时下所面临的问题,探寻出解决问题的新途径、新方法。
所以,在考虑如何进行文化创新时,首先应考虑我们当前遇到了什么问题。
从国际社会经验讲,当人均国民生产总值达到3 000美元,即人们有了较好的物质生活条件之后,会有强烈的精神生活的需求,此时社会容易爆发信仰危机。
据2 0 1 3年的数据统计,我国人均国民生产总值已达6 7 6 7美元,经济进入了飞速发展的快车道,与此同时,人们的精神信仰领域也问题重重。
这是我们进行文化创新的时代背景。
毋庸置疑,当下人们信仰领域出现的种种问题,与传统的断裂有直接的关系。
因此,文化创新就必须重新思考与传统文化的关系问题。
放眼全球,每个国家和民族都有自己的文化,法国有法兰西民族的文化,德国有日耳曼民族的文化,各民族文化都沿着各自的传统发展。
法国不会放弃自己的文化传统而完全接受德国文化,反之亦然。
这本是文化发展的一个常识。
但是近代以来,中国主张放弃本民族传统文化的势力非常强大,这无异于摧毁自己的精神长城。
其实,文化创新决不能摒弃本国的文化传统,相反,文化创新恰恰应该以继承优秀的传统文化为基本前提。
那么,怎样才能实现文化创新与文化传承的统一?为此,需要从制度上解决文化传承与创新的“源头活水”问题。
这里所说的“源头活水”有两层意思:一是作为“源头活水”的“中华元典”那就是要重视中华民族历史上那些最基本的文化经典,比如“五经”、“四书”等。
“中华元典”是中华民族价值观的载体,是中国文化的根脉,其对于一个民族的存续至关重要,正如古语所说:“叶断犹可将,根断心永绝”。
但对于这一根脉,我们向来是不太重视的。
上世纪初曾经积极倡导政治革新的梁启超对此深以为忧,他说:“今日非西学不兴之为患,而中学将亡之为患。
2016届高考模拟试题_安徽省太和中学2016届高三第一次联考数学文试题附答案
2016届安徽省太和中学高三第一次联考文数试题一、选择题:本大题共12小题,每小题5分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.集合{}{}2|0,|55xA x x xB x =+≥=≥,则A B ⋂=( )A.{}}01x x x ≥≤-或 B.{}}1x x ≥- C.{}}1x x ≥ D.{}}0x x ≥ 2.双曲线221916x y -=的右焦点为( )A.()5,0B.()0,5C.)0D.(3.已知1yx i i=+-,其中,x y 是实数,i 是虚数单位,则复数x yi +的共轭复数对应的点位于( )A.第一象限B.第二象限C.第三象限D.第四象限 4.设命题:p “任意340,log log x x x >>”,则非p 为( ) A.存在340,log log x x x >> B.存在340,log log x x x >≤ C.任意340,log log x x x >≤ D 。
任意340,log log x x x >=5.从甲、乙两种玉米中各抽测了10株玉米苗的高度(单位:cm )其茎叶图如图所示,根据茎叶图,下列描述正确的是( )A.甲种玉米苗的平均高度大于乙种玉米苗的平均高度,且甲种玉米苗比乙种玉米苗长的整齐B.甲种玉米苗的平均高度大于乙种玉米苗的平均高度,且乙种玉米苗比乙种玉米苗长的整齐C.乙种玉米苗的平均高度大于乙种玉米苗的平均高度,且乙种玉米苗比乙种玉米苗长的整齐D.乙种玉米苗的平均高度大于乙种玉米苗的平均高度,且甲种玉米苗比乙种玉米苗长的整齐 6.若点()16,tan θ在函数2log y x =的图像上,则2sin 2cos θθ=( ) A.2 B.4 C.6 D.87.给出一个程序框图,则输出x 的值是 A.39 B.41 C.43D.458.若一动直线x a =与函数()22cos 4f x x π⎛⎫=+⎪⎝⎭,()2g x x =的图像分别交于,M N 两点,则MN 的最大值为( )C.2D.39.某空间几何体的三视图如图所示,则此几何体的体积为( ) A.10 B.15 C.20 D.3010.已知函数()f x 的定义域为(),-∞+∞,如果()()sin ,02015lg ,0x x f x x x ≥+=-<⎪⎩,那么()201579854f f π⎛⎫+⋅- ⎪⎝⎭=( )A.-2B.2C.-4D.411.已知直角梯形,90,224ABCD BAD ADC AB AD CD ∠=∠=︒===,沿AC 折叠成三棱锥D ABC -,当三棱锥D ABC -体积最大时,其外接球的表面积为( ) A.43πB.4πC.8πD.16π 12.函数()()()()220,f x x a a f m f n =->=,且0m n <<,若点(),P m n 到直线80x y +-=的最大距离为a 的值为( )A.1B.2C.3D.4二、填空题:本大题共4小题,每小题5分,共20分。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-阜阳市太和中学2016届高三第一次训练试题
阜阳市太和中学2016届高三第一次训练语文1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在儒家传统中,孔孟总是形影相随,。
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。
”A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③ C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③2,依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(皖南八校联考)作为一个思想流派,,,。
,,凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。
①于是就有了互相认同的凭据②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统③儒家之所以能够继续和维持白己的传统④有明确的知识基础⑤并与其他学派划清界限⑥儒者以“五经”为基本典籍A.③⑤②⑥④① B.⑥④①③⑤② C.③②⑤⑥④① D.⑥①④③⑤②3,根据语境,下列排序最恰当的一项是()示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。
如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜月州,闺中只独看。
”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的景。
语言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。
示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②4,下面文字有三处语病一处标点符号误用,请写出相应句子的序号并修改错误。
(4分)(安庆二模)①杜甫草堂博物馆1997年依据杜诗描写和明代建筑格局,恢复重建了“茅屋故居”,还原了杜甫当时居住的环境。
安徽省太和县高考语文一模试卷
安徽省太和县高考语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共31分)1. (6分) (2017高二下·曲靖期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。
散文作为自由的话语、最初就是历史学和哲学叙述的文体承载方式,与历史学和哲学有着亲缘性关系,但是,人们常常关心其诗学和美学意义,而很少关心散文和哲学之间的关联。
散文中可以有哲学的思维、认识和发现,但是,散文文体毕竟不能真正代替哲学文体,散文中有哲理,或哲学中有散文,应该是二者关系的基本表达。
在话语表达中,散文必须以情感表达为主调,而哲学必须以理性解释为主调。
这就是说,散文是情感与思想的自由谐和,仅有思想而没有情感,不是散文的本质性要求。
哲学与散文之间的关联是内在的,表现为思想与情感间显示着最本原的生命亲近,《庄子》与《孟子》就标志看中国哲学与散文之间最古老的联系。
庄子不是借助纯粹概念的分析来表达思想,而是善于借助形象和寓意之间的关联,揭示深刻的人生奥秘,虽然他的散文中也有一些概念。
孟子的说理,带着人生的全部激情,并正视人性的善良和伟大说理,因而,情感因素的参与,使《孟子》本身具有抒情的力量。
中国古代思想的诗歌源头和散文源头,使古老的思想始终保持激情创造与诗意抒情的力量,当然,思想发展到后来,逐渐与诗性分离,走上了专门化道路。
而在中国文化史上,导致这一转变的文化英雄,则不太容易确定。
但是可以肯定,是哲学家导致了这种根本性转变。
在西万,哲学与散文之间的关联,可以通过柏拉图、亚里士多德等的著作获得深刻说明。
尽管柏拉图排斥诗人的合法地位,但他的思想确实始终富有“纯洁的诗思”,而且,历史生活实践也在不断证明着这种思想的原创性和独特的生命活力。
由于思想和情感分属不同领域,确有根本性区别,因而,纯粹的哲学史,往往给予人异样的错觉,仿佛哲学家都超越了人的情感。
从他们的非哲学性叙述中,不仅能够获得哲学性体悟,而且能真正地理解他们的人格精神、生存勇气和文化气度。
2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文试卷(带解析)
绝密★启用前2016届安徽省示范高中高三第一次联考语文试卷(带解析)试卷副标题考试范围:xxx ;考试时间:116分钟;命题人:xxx学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________注意事项.1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)一、选择题(题型注释)1、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)有的同志可能会说,现在的事情这么多工作这么忙,很难挤出时间来读书。
其实说忙是一种托辞,关键不在忙或闲,而在认识、在习惯、在境界。
。
要让书香伴着人生成长,就得养成天天看书学习的习惯,同时克服掉其它一些习惯,比如喝酒打牌的习惯,电话“煲粥”的习惯,无聊发呆的习惯,等等。
A .诚然,一天的时间总是有限的,不管我们怎么安排。
B .诚然,不管我们怎么安排,一天的时间总是有限的。
C .不管我们怎么安排,诚然,一天的时间总是有限的。
D .一天的时间总是有限的,诚然,不管我们怎么安排。
2、下列各句中,没有语病的一句是(3分)A .李克强总理在利马主持秘鲁中资企业座谈会,企业代表介绍生产经营情况,通过远程视频连线慰问中资企业一线员工,同他们互动交流。
B .《中国足球改革发展总体方案》这一5 0条措施的纲领性文件,改革力度之大、提法之新、“干货‟‟之多,令体育界振奋鼓舞。
试卷第2页,共12页C .文化消费的增长,不仅能够带来文化产品生产的突破,更能够带动国民经济乃至整个文化产业发展水平的提升和效益的提高。
D .清华大学日前成立统计学研究中心,该中心将力争在理论统计、应用统计等方面取得有国际影响力的重要成果,并积极推动科研成果产业化。
3、依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是(3分) ①仔细查看这些制度成果,发现不少其实都名不副实,有 之嫌。
②当时中国革命的洪流势不可挡,其间难免有泥沙俱下、 的现象。
高三第一次训练题参考答案
阜阳市太和中学高三第一次训练习题参考答案1 D2.A(本题考查语言表达连贯的能力。
阅读所给语段可知,语段主要围绕儒家的传统及儒者知识的依托展开。
根据语段中标点符号的提示,可将六句话分为两组。
第一组句子是一个因果复句,③⑤句是果,②句是凶;第二组句子也是一个因果复句,⑥④句是凶,①句是果。
其中③句中的“儒家”紧承段首句的“思想流派”,应排在最前,故③⑤②在前,⑥④①居后。
)3,C4,序号修改①删掉“恢复”或“重建”②将“了”改为“的”;或将“流传至今”改为“流传至今的”并移至“诗歌”前⑤“11500千克”后分号“;”改句号“。
”⑥“艰苦的”与“长达两个月的”位置对调5,6了酥油:傍晚滞留大地的佘晖,迟迟不退,沙地松软温暖。
(2分)(这两句表明时间推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久。
又从侧面说明景色之美。
润字从薄字看出,暄字从迟字看出,写景极细)运用了拟人(比拟)手法(1分),作者将寺、桥、花、柳拟人化,野、沙主体化,用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景,山寺仿佛忆起我以前的游览,溪桥对我的再渡感到高兴,花绽开笑脸,柳舞动腰肢,无私地奉献自己的一切,江山有情,好像在等待着“我”再度登临,甲沙旷野深情无限,连夕阳也舍不得离开,生动形象,别具情昧,表达作者再次游览此地的喜悦之情。
(3分)或:运用了反衬(乐景写哀情)的手法,(1分)寺桥有情,花柳无私,原野浸润,沙地暄暖,作者以此美景来衬托自己的“客愁”,以喜写悲,益增其哀。
7,杜居士是一个隐士形象。
(2分)他幽居深山,不为人所识;无世俗之心,也不问世事;享受闲适与自由。
(2分)深冬时节,舟行溪中,船桨破冰,声响山中;雪积岩石,光映窗明。
诗人从听觉和视觉两个角度,形象生动的衬托出了隐居环境的幽静。
(描写场景1分,指出视觉听觉两个角度1分,点明衬托手法1分,总结环境的幽静特点1分)8,答:杨诗着重表现对将士们不畏苦难、忠心报国精神的赞美与敬佩;而宗诗侧重对阵亡将士的哀悼和对战争的反感。
安徽省太和中学2016届高三第二次联考语文(扫描版)
安徽省太和中学2016届高三第二次联考语文参考答案1.C(曲解原意,不是“人们认为最有价值”,而是“最为深入人心”。
)2.B(范围扩大,“悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、三更灯火五更鸡这一类的故事”错误,“三更灯火五更鸡”只是劝读诗,不是勤学苦读故事。
)3.B(无中生有,“相互补充,相互促进,推动人的提高和社会进步”不能从文本推断出来。
)4.A(文言断句需要整体把握文意:“经宿复苏”指的是“被殴杀的少年”,而不是“其父”,故应在“复苏”后断句;“奇”的对象是“材力”,而不是“材”,故应在“材力”后断句。
)5.D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化。
)6.D(手下的将领很不高兴的原因不是“因为对待将士们要求严格”,而是王汉忠“自矜尚”。
)7.(1)王汉忠随太宗出征太原,率先登城,被流矢射中眼珠,作战更加奋勇,皇帝赞许他,升为东西班指挥使。
(得分点:从征、急、壮,被动句“流矢中眸”。
)(2)王汉忠有见识和谋略,军中政事非常整肃,每次出兵,清晨时一定焚香祷告说:“希望部下将士不要违犯我的命令,违者毫不宽恕。
”(得分点:识略、行师、祝、贷。
)【参考译文】王汉忠,字希杰,是徐州彭城人。
年轻时豪放不羁,膂力过人,身形魁梧高大,擅长骑马射箭。
徐州节度使高继冲想将他召至帐下,王汉忠不肯前往。
因为斗殴杀了乡里少年,就逃走了。
一夜之后,被害者复活了,其父派人在萧县追上了他,王汉忠不肯回去,向西到了京城。
太宗在王府,召见了他,很欣赏他的身材和气力,将他安置在身边。
太宗即位以后,任命他担任殿前指挥使,屡次升迁为内殿直都知。
王汉忠随太宗出征太原,率先登城,被流矢射中眼珠,作战更加奋勇,皇帝赞许他,升为东西班指挥使。
刘继元投降后,用他的部下安抚城中。
班师回京后,改任殿前左班指挥使,三次升迁为右班都虞候,兼涿州刺史。
雍熙年间,改任马步军都军头。
端拱初年,出任宾州团练使,历任冀、贝二州部署,迁任天雄军。
端拱二年,入朝为侍卫马军都虞候,兼洮州观察使、高阳关副都部署。
安徽省太和县太和中学高三上期期末抽测调研语文(扫描版)
2015—2016学年度上期期末高中抽测调研高三语文参考答案1. D(应该是司马迁看来)2. C(后一句不是许慎认为)3. D(今天法治与西汉不能同日而语)4. C5. C(“闾阎”也指房屋建筑)6. D (“三起三落”表述不够准确,前两次是朱吾弼主动辞官。
)7.(1)朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣,请求祖宗典章制度,依次施行,与天下重新开始(除旧布新)。
(廷:在朝廷,次第:依次,更始:重新开始。
每词1分,句意2分,“除旧布新”翻译不出来不扣分)(2)首辅沈一贯暗中袒护王,因郭正域请求进行核查,便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。
(阴:暗中,暗地里,秘密地;左右:帮助,袒护;嗾:教唆,指使。
每词1分,句意2分)参考译文朱吾弼,字谐卿,高安人。
万历十七年考中进士。
授官宁国推官。
召授南京御史。
大学士赵志皋的弟弟赵学仕任南京工部主事,因贪污受贿败露。
南京刑部因赵志皋的缘故,从轻治罪,议调任饶州通判。
朱吾弼上疏揭发,(赵学仕)最终被判贬谪戍守。
奏请立太子,精简内阁大臣,补任谏官,罢除矿税,不回复。
山西巡抚魏允贞被税使孙朝攻击,朱吾弼乞请治孙朝欺罔之罪。
广东税使李凤侵吞国家财物,奸人王遇桂请求向江南的田契征税,朱吾弼都上疏揭发他们的罪过。
当时无赖之人蜂起谈论财利,朝臣总是联名上章极力谏诤。
皇帝虽不完全听从,也并非不容他们的切直之论。
雷击皇陵,朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣,讲求祖宗典章制度,依次施行,与天下重新开始除旧布新。
不久又说:“陛下孝顺恭敬却疏于举行郊庙祭祀,警惕激励却松弛于朝廷日讲;宫苑大兴土木,殿廷遍地是秽杂之人,众小人横行朝廷内外,正直之士身陷囹圄;平民因矿税而枯竭,驿传因运送物资而疲惫,流亡之人因水旱之灾而增加,郡县因征赋科敛而困顿;草泽百姓产生叛心,衣冠大吏丧失志气;公卿不能荐贤,台谏无从攀援。
不可不深入审查而另作打算啊。
”最后说礼部侍郎郭正域嫉恶如仇,严于律己,不可因楚王事而废除。
此前,楚假王之议兴起,首辅沈一贯暗中袒护王,因郭正域请求进行核查,便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。
安徽省太和中学2016-2017学年高一下学期第一次月考考试语文试题含答案
2017年高一下学期3月教学质量检测语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,考试时间150分钟,满分150分.第Ⅰ卷(阅读题)一、现代文阅读(35分)(―)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
牛津大学历史学者彼得·弗兰科潘的《丝绸之路:一部全新的世界史》并非一部丝绸之路的专史,而是一部世界史。
其“全新”则在于它是一部由丝绸之路串起的世界史,作者选择丝绸之路这一多文明间的通道作为切入点,透视人类诸文明的接触与演进,从而避开了以某一文明为中心的偏颇。
1877年,德国地理学家李希霍芬根据中国和欧洲史家关于中西贸易的记载,在地图上绘制了一条横贯欧亚的贸易路线,并命名为“丝绸之路"。
彼得·弗兰科潘并不认为这仅仅是一条丝绸贸易的商道,甚至不仅仅是贸易路线.这本书共25章:丝绸之路、信仰之路、皮毛之路、奴隶之路、霸权之路……这样的章节编排固然有着修辞的手法,但它们也提示着丝绸之路上所流通的远不止丝绸。
丝绸之路对人类文明最大的影响,并不在于货品的流通,而在于丝路上穿行的人们将他们各自的文化像种子一样沿途撒播,包括观念、信仰、技术以及它们在物质上的表现.因此,丝绸之路是人类历史上诸种文明的穿行与交流之路.古巴比伦、古埃及、古印度和中国,以及作为西方文明基石的古代希腊和罗马,这些人类历史上最重要的文明通过丝绸之路而相遇。
南北美洲的人类文明,也由地理大发现以降,深刻地介入了丝绸之路的人流和物流。
尤其是中亚、西亚与东欧,它们位于欧亚大陆中部,是丝绸之路主体之所在.历史上,不同文明在此相遇交流,古老文明在此创生成长。
而当今,这里既有世界级的金融中心和时尚之都,又是世界上最为动荡不安的地区,这是巧合吗?欧亚大陆大体分为南北两部分,南部为希腊、罗马、波斯、埃及、印度等各大古国的发祥之地,而北部是游牧民族轮番奔驰的通道,匈奴人、突厥人、回鹘人和蒙古人先后在这条道路上策马西征,形成一次次民族大迁徙。
安徽省阜阳市太和中学2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试卷 含答案
学必求其心得,业必贵于专精太和中学2015-2016学年第二学期教学质量第一次月考高一语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分,考试用时150分钟。
注意事项:1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标明涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
春节民俗艺术感人的艺术氛围和铭心的审美经验,强化着国人对春节这一“文化空间"的审美期待。
这种普遍而持久的社会心理,使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。
在春节这个“全民欢乐总动员"的狂欢时节,民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥,民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。
春节习俗促进了民间艺术的发展,而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。
比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗,其每一节“龙身”由每家每户来制作,当龙灯耍到家门前时,这家人便将自己制作的一节“龙身”接上,龙灯如此越接越长,越耍越威风。
这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性,也增进了村社邻里间的和睦与团结。
民间艺术特别能反映中国人的审美意识,其创作构思充满想象,极富浪漫色彩。
比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起,以之寄托“年年有余”的美好理想。
民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征,而强调物象所承载的人文观念,以至其表现形式自由而奔放,具有强烈的主观色彩,将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥.民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗,凸显学必求其心得,业必贵于专精着乐观主义的精神品格和美学气质,不像现在一些极端个人主义的艺术创作,极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。
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阜阳市太和中学2016届高三第一次训练习题1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()在儒家传统中,孔孟总是形影相随,。
①既有《论语》,则有《孟子》。
②孔曰“成仁”,孟曰“取义”,他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰,也把孔子比做苏格拉底,把孟子比做柏拉图,④既有大成至圣,则有亚圣。
⑤《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。
”A.④②①③⑤ B. ①②④⑤③ C.①④②③⑤ D. ④①②⑤③2,依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(皖南八校联考)作为一个思想流派,,,。
,,凡是在“五经”中获得知识并以“五经”的解释阐发为业的就是“儒”。
①于是就有了互相认同的凭据②在相当大的程度上依靠的是它的师生与经典的传授系统③儒家之所以能够继续和维持白己的传统④有明确的知识基础⑤并与其他学派划清界限⑥儒者以“五经”为基本典籍A.③⑤②⑥④① B.⑥④①③⑤② C.③②⑤⑥④① D.⑥①④③⑤②3,根据语境,下列排序最恰当的一项是()示现本是佛教用语,指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。
如杜甫《月夜》诗:“今夜鄜月州,闺中只独看。
”“闺中只独看”,就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。
语言的示现,同追述的示现相反,是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。
示现作为一种修辞现象,值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物,说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现,则是把想象中的事情说得在眼前一般,同时间的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中,当作一种辞格的名称④在修辞学中,示现一般分为三类:追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现,是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②4,下面文字有三处语病一处标点符号误用,请写出相应句子的序号并修改错误。
(4分)(安庆二模)①杜甫草堂博物馆1997年依据杜诗描写和明代建筑格局,恢复重建了“茅屋故居”,还原了杜甫当时居住的环境。
②在这样的茅屋里杜甫创作了240余首诗歌流传至今,其中《茅屋为秋风所破歌》堪称经典。
③“茅屋故居”自建造至今已大修过两次,上次是2005年。
④这次修复于2015年1月20日开始,是10年来规模最大的。
③这次修复茅草段盖面积达280平方米,茅草厚度达20座米,茅草重量为11500千克;⑥为了储备适用的黄茅草,馆方在四川简阳地区进行了艰苦的长达两个月的收集工作。
5,下面文字中有三处语病和一处标点符号使用错误,请写出相应句子的序号,并对错误加以修改。
(4分)(合肥八中名校冲刺卷)①赫赫有名的“栽酒堂”是苏轼到达儋州后与弟子们以文会友、弘扬文教。
②海南的第一个举人姜唐佐、第一个进士符确,与苏轼只是萍水相逢,却都成了苏轼的学生。
③苏轼在儋州生活了三年,努力去适应当地的风俗习惯,以随遇而安的态度对待异方风物。
④有时他头戴竹笠,身披蓑衣,脚蹬木屐,俨然像是一个老于农田的老农。
⑤他甚至模仿当地人用椰子壳做了一顶“椰子冠”,并在一首诗中表示“借我三亩地,结茅为子邻。
鴂舌倘可学,化为黎母良。
”⑥也就是说,他真诚地希望要是能学会黎族方言,就用运情愿与黎族人民生活在一起。
6,后游杜甫寺忆曾游处,桥怜再渡时。
江山如有待,花柳自无私。
野润烟光薄,沙暄日色迟。
客愁全为减,舍此复何之?注:杜甫于761年春曾一度到新津,写了《游修觉寺》,第二次即写了这首《后游》。
⑴颈联两句,以时间的推移来分叙二景,是哪两个时间段的景?请简析。
(4分)⑵全诗主要运用了哪种表现手法?请简要分折。
(4分)7,题杜居士[唐]许浑松偃石床平,何人识姓名。
溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
机尽心猿伏,神闲意马行。
应知此来客,身世两无情。
⑴请结合全诗,简要分析杜居士的形象。
(4分)⑵简要赏析第二联中“响”和“明”二字的妙处。
(4分)8,阅读下面两首诗歌,回答问题:《战城南》唐·杨炯塞北途辽远,城南战苦辛。
幡旗如鸟翼,甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马,悲风愁杀人。
寸心明白日,千里暗黄尘。
《战城南》元·宗泐进兵龙城南,转战天山道。
烽烟涨平漠,杀气霾荒徼。
将军重爵位,天子尚征讨。
不辞斗死多,但恨生男少。
(1)这两首诗表现的思想感情有何不同?请作简要分析。
(4分)(2)第一首诗尾联使用了多种艺术手法,请举出两种并作赏析。
(4分)9,阅读下面的文字,回答1~4题。
青储香刘心武如今的城郊,难得见到大片农田了。
我在村里的书房温榆斋,最让我惬意的,就是尚可步行去亲近田野。
当然,那已经是被膨胀的城市挤压得破碎零落的地块了,所谓“一望无际”,早已只是词典上的一个干瘪的词条,跟我所望见的田园,如断线的风筝,再也联系不上。
东边不远处现出一片脚手架,是正开发的新楼盘,据说其风格是北欧与澳洲风情的完美拼贴;北边稍远处现出集装箱堆积出的壮阔的轮廓线,那里有一家吞吐量很大的物流公司……不过,还好,我终于找准一个角度,从那里望过去,毕竟还有大片的玉米地,而且最可喜的,是听到了突突突的马达声,有大型收割机,在那片尚堪称是“青纱帐”的大田里,仿佛大象举鼻迈进般地,雄伟地移动过来。
玉米还没有完全成熟,被收割的玉米株连杆叶带嫩棒子被立即粉碎,从高耸的“象鼻”中喷出,一辆接收那些碎屑的卡车与收割机平行驶动。
“青纱帐”被豁开了很大的篇幅,收割过的田地仿佛一堂课讲完又被擦净的黑板,默默地等待着下面更精彩的一课。
一群早已被飞机、汽车轰鸣声震聋耳朵的灰喜鹊飞落在收割完的田垄里,欢叫着寻觅可以啄食的美味。
风吹过,一股浓烈的带有酒香的鲜活植物的气息扑鼻而来,连续深呼吸,七窍中的浊气仿佛都被驱尽,身躯中整个儿换了腔好心情!我站在公路边的树阴下,忽然有辆小轿车停在路边,车里出来位男士,他舒展两臂,深呼吸,眯眼作陶醉状,然后偏过头问我:“好闻呀!这叫什么气息?”我跟他微笑对视,回答说:“这叫青储香。
”他特别问明了“储”字,道了谢,显然,还得继续赶路去办事,坐进车里,开车离去了。
他给我留下的最后的面影,带有明显的恋恋不舍神情。
愿这田野中的青储香伴他一大程,起码充实他一天的好心情!我深深理解那位男士的感受。
在我书房附近的这片城乡犬牙交错的地带,一些零田碎野,常惹得一些偶然路过的城里人,利用休假日,特地开私家车找过来,或一家人,或一群朋友,找片柳阴,傍藕田,憩河湾,铺席毯,挂悬床,弹吉他,放音乐,野餐,吟唱……城市真是张越烙越大的饼,热烘烘,油晃晃,每天都在滋滋地滚展着它的体积,农村正被这张饼吞噬、切割、碾碎。
有种说法:富裕文明的城市被贫困粗陋的农村包围。
似乎城市很委屈。
但是,城市的膨胀,难道不应该产生使农村均富的效果吗?文明的含义又究竟是什么?难道只有城市里那种完全靠人造气候维系的所谓“智能大厦”,才算得人类文明,像这大田里的青储香,就算不得文明?各类文明,都应该得到尊重。
要学会与异己的文明共处。
城乡差别的消失,不应该是乡村的消失,完全地城市化,而应该是城市与乡村的好处的双发扬、城市与乡村的缺点的双消失。
包括青储香在内的乡村诗意,是不应该在我们故土上消弭的。
青储,也就是青储饲料,把玉米等农作物在未完全成熟时,带青地收割粉碎,然后运送到专门的大坑里。
一车车的青储料运进去以后,并一再地压挤密集,直到彻底储满。
这些青储料是供应奶牛食用的,尤其在漫长的冬季,奶牛全靠这些青储料,才能给我们酿出优质的乳汁。
在青储坑库边,那股气息就更加浓烈,因为发酵得非常充分,也就更接近美酒的醇厚,但美酒却没有青储的那种令人如置身田野青纱帐里的嗅觉感受。
哎,多么美好的青储香啊!回到温榆斋书房里,鼻息里还氤氲着沁人心肺的青储香……1.本文以“青储香”为题,有什么作用?2.赏析文中画线的句子。
3.第五段描写开车男士的言行,目的是什么?第六段中作者说“我深深理解那位男士的感受”的原因是什么?4.联系城市和乡村的现状,谈谈你对“城市与乡村的好处的双发扬、城市与乡村的缺点的双消失”这句话的认识。
阜阳市太和中学高三第一次训练习题参考答案1 D2.A(本题考查语言表达连贯的能力。
阅读所给语段可知,语段主要围绕儒家的传统及儒者知识的依托展开。
根据语段中标点符号的提示,可将六句话分为两组。
第一组句子是一个因果复句,③⑤句是果,②句是凶;第二组句子也是一个因果复句,⑥④句是凶,①句是果。
其中③句中的“儒家”紧承段首句的“思想流派”,应排在最前,故③⑤②在前,⑥④①居后。
)3,C4,序号修改①删掉“恢复”或“重建”②将“了”改为“的”;或将“流传至今”改为“流传至今的”并移至“诗歌”前⑤“11500千克”后分号“;”改句号“。
”⑥“艰苦的”与“长达两个月的”位置对调5,6了酥油:傍晚滞留大地的佘晖,迟迟不退,沙地松软温暖。
(2分)(这两句表明时间推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久。
又从侧面说明景色之美。
润字从薄字看出,暄字从迟字看出,写景极细)运用了拟人(比拟)手法(1分),作者将寺、桥、花、柳拟人化,野、沙主体化,用“忆”“怜”“待”“无私”描写山寺之景,山寺仿佛忆起我以前的游览,溪桥对我的再渡感到高兴,花绽开笑脸,柳舞动腰肢,无私地奉献自己的一切,江山有情,好像在等待着“我”再度登临,甲沙旷野深情无限,连夕阳也舍不得离开,生动形象,别具情昧,表达作者再次游览此地的喜悦之情。
(3分)或:运用了反衬(乐景写哀情)的手法,(1分)寺桥有情,花柳无私,原野浸润,沙地暄暖,作者以此美景来衬托自己的“客愁”,以喜写悲,益增其哀。
7,杜居士是一个隐士形象。
(2分)他幽居深山,不为人所识;无世俗之心,也不问世事;享受闲适与自由。
(2分)深冬时节,舟行溪中,船桨破冰,声响山中;雪积岩石,光映窗明。
诗人从听觉和视觉两个角度,形象生动的衬托出了隐居环境的幽静。
(描写场景1分,指出视觉听觉两个角度1分,点明衬托手法1分,总结环境的幽静特点1分)8,答:杨诗着重表现对将士们不畏苦难、忠心报国精神的赞美与敬佩;而宗诗侧重对阵亡将士的哀悼和对战争的反感。
(2分)前一首诗人通过冰冻之水让战马受伤寒,秋风使人愁绪增添还有黄尘漫天来侧面烘托将士的英勇,战士方寸报国之心犹如白日一样明明白白来表现诗人的情感;后一首通过不惜战死的将士多,只是嫌国内生的男孩太少来直接表现主题——反对战争及对不关心战士生命的上层阶级的不满。
(2分)答:尾联使用了对仗、比喻、对比、烘托、借景抒情(任选两种)等艺术手法。
(2分)诗人把将士们的“忠心”比作“白日“,形象生动地表明了战士们一心征战、保家卫国的坚贞纯正之心;而这样的内心又与漫天黄沙、弥漫千里的灰暗的战争环境形成鲜明的对比,表现了将士们的英勇与忠贞。
(2分)9.1,①概括全文内容的作用:“青储香”既指发酵充分的青储饲料的醇厚气息;也指作者对诗意乡村生活的赞美。
②结构上“青储香”起到了贯串全文的线索作用。