同人卦

同人卦
• 同人卦是《易经》六十四卦第13卦。同人卦，阐释和同的原则。此卦 的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见，重视大同，不计较小 异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛 与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶屈服，但障碍 必须果敢的排除。同人的意思是会同他人。5:7是同人卦的代号，表 示其主卦是5卦离卦，客卦是7卦乾卦。离卦的卦象是火，特性是光明 而依附，阳数是5;乾卦的卦象是天，特性是强健，阳数是7。主方在 积极主动地行动的时候，由于本身素质不佳，不得不会同他人，取得 他人支持和帮助。图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻， 箭头表示有应。
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在旷野中集合群众，象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同，当然 一切亨通。又，外卦"干"刚健，不懈的前进，所以用有利于涉大川比拟;内卦"离"是明;意味着内心光明，外向刚健的 性格。加以"六二"中正，与"九五"的适应性，这些都是纯洁正直的德行。所以，占断是人人调和，意志沟通，能够冒 险犯难，符合君子的原则，无往不利。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 卦辞
• • • 〖原文〗同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 〖译文〗与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。 〖解说〗同人卦的主卦是离卦，离卦的卦象是火;客卦是乾卦，卦象是天，火 光冲天，照亮四方，象征对主方有利的形势。离卦特点是光明而依附，依附 于可燃物和氧气，其中心暗淡而温度较低，表明主方素质不佳，主方依附于 客方的良好素质，以维持燃烧和发射光亮。火焰总是往上的，表明主方积极 主动的热烈追求，这追求像是熊熊燃烧的火焰。然而，主方需要客方帮助， 需要与客方联合，所以"同人于野"。"同人于野"是"亨，利涉大川，利君子贞" 的前提，由于主方素质不佳，如果不与周围的人结合一起，就不一定"亨"， 不一定"利涉大川"，不一定"利君子贞"。
白话解释
• • 同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子 坚守正道。 《象》曰:天与火，同人;君子以类族辨物。【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上，为天下有火 之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存 异，团结众人以治理天下。 综述: 卦画组合离下干上，传统称作天火同人。《序卦传》说:"物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故 受之以大有。""同"是会同、和同;突破闭塞的世界，需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞 到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦。与人能同心同德，万物就会来归附，所以 在同人之后接着是大有卦。 上卦"干"是天，下卦"离"是火。火向上燃烧，光明，与天的性质相同，形成"同人"的形象。君子应当效法这一精神， 以同类聚集成族的大同精神，去辨别万物的差异;亦即在事物的处理上，重视大同，不可计较小异。 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。