留别丘为王维唐诗及注释
唐诗赏析-孟浩然《留别王维》原文译文赏析
孟浩然《留别王维》原文|译文|赏析'《留别王维》是唐代诗人孟浩然在长安失意后创作的赠别王维之诗作。
全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。
下面我们一起来看看吧!唐代：孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
译文这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
注释寂寂：落寞。
竟何待：要等什么。
空自：独自。
欲寻芳草去：意思是想归隐。
芳草：香草，常用来比喻有美德的人。
违：分离。
当路：当权者。
假：提携。
扉：门扇。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。
诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。
这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。
只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。
“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。
“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。
“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。
一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。
语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。
一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。
能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了!一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。
《留别王维》孟浩然全诗赏析
《留别王维》孟浩然全诗赏析《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。
此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。
以下是小编分享的《留别王维》孟浩然全诗赏析，欢迎大家阅读! 【原文】留别王维寂寂竟何待⑴，朝朝空自归⑵。
欲寻芳草去⑶，惜与故人违⑷。
当路谁相假⑸，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉⑹。
【注释】⑴寂寂：落寞。
竟何待：要等什么。
⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想去寻找理想。
芳草：理想⑷违：分离。
⑸当路：当权者。
假：宽假，优容的意思。
⑹扉：门扇。
【白话译文】这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
我想寻找自己的理想去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能提携我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
【创作背景】此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。
据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。
又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。
帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作(指《岁暮归南山》)，至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。
因放还。
”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。
【赏析】这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。
全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。
只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。
“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。
唐诗之《留别王维》鉴赏
唐诗三百首之《留别王维》鉴赏《留别》是唐代诗人将离长安时赠别王维之诗作。
此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。
接着慨叹自己无人援引，只好甘守寂寞，回乡隐居。
全诗语调低沉，有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。
语言浅显，表达直率，对偶不求工整，但却自然流畅，显示出一种不事雕琢的自然之美。
留别王维寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
注解1、违：分离。
2、当路：当权者;3、假：宽假，优容的意思。
译文这样寂寞无聊还有什么可待?天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳花卉，但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，还是回家关闭我的故园门扉。
赏这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。
首联直接说出自归。
颔联则写题意“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
《留别王维》鉴赏据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还阳”。
这首诗便是临行前留给王维的，怨之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。
只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。
“芳草”一词，来自《》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。
“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。
“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。
一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
《留别王维》
《留别王维》
作者：孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注解】：
１、违：分离。
２、当路：当权者；
３、假：宽假，优容的意思。
【韵译】：
这样寂寞无聊还有什么可待？
天天碌碌无为独自空手而归。
我想归隐山林去寻芳馨花卉，
但又珍惜友情不愿分手相违。
如今当权者们谁肯提携我辈，
世上要寻知音实在寥寥无几。
或许今生今世命合空守寂寞，
还是回家关闭我的故园门扉。
【评析】：
“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。
以失意后的牢骚贯穿全诗。
留别丘为王维唐诗及注释
【作品介绍】
【原文】
留别丘为
归鞍白云外，缭绕出前山。
今日又明日，自知心不闲。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。
一步一回首，迟迟向近关。
【注释】
②外：犹“内中〞。
③缭绕：回环旋转。
④簪组：指官服或着官服者。
簪，冠簪；组，冠带。
⑤莺花：莺啼花开之意。
王维〔701年－761年〕，字摩诘〔mójié〕，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中
有诗〞。
他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟〞。
留别王维原文翻译及赏析 留别王维的意思
留别王维原文翻译及赏析留别王维的意思孟浩然在长安落第后，滞留在长安无所为而打算回襄阳，临行前给在朝中内阁任职的至交好友王维留赠此诗。
《留别王侍御维/留别王维》唐代：孟浩然寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】1、寂寂：冷落索漠的样子。
2、寻芳草：指寻找隐居的去处。
3、故人：老友，这里指王维4、当路：当权者5、守寂寞：即守默处常，清静无为。
6、扉：门【赏析】诗人由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾。
开篇两句就有一种空茫不知何去何从的况味，说自己在京城等待什么呢，天天空自来回无功。
“寂寂”两字既表现了门庭冷落的景象，又表现了作者茫然的心情。
“朝朝”奔波，可见诗人求仕心切，一个“空”字则表明知音既少，朝廷又不能用，也就没必要在长安流连了。
想通了自身的处境之后，诗人意识到自己将要还乡归隐与芳草为伴，而这也意味着要与故人分离了，一个“惜”字，表明了他去意已决，故更见得对故人王维深深地依恋不舍之友情。
“当路谁相假，知音世所稀”是千古名句，承接上文说明了自己打算归去的原因。
这是诗人对世态炎凉，知音难遇的社会现实的切身体会，语气沉痛，充满了怨愤之情、辛酸之泪。
一个“谁”字，反诘得颇为有力，具有一种强烈的愤懑感情。
只有这样的认识后，诗人才觉得自己“只应”甘守寂寞，返回故园。
“只应”表明在作者看来归隐是唯一的道路，其中的含义耐人寻味。
整首诗没有华丽的辞藻，没有优美的画面，语言极为平淡，对偶也不求工整，但却将诗人落第后欲去不忍，最后又不得不去的矛盾心理和极复杂的情感自然而然流露出来，是个中人说给个中人的个中语，细嚼余味无穷。
孟浩然《留别王维》简析
孟浩然《留别王维》简析
留别王维
寂寂竟何待①，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违②。
当路谁相假③？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注解】
①寂寂：求仕没有音信，心中苦闷。
②“欲寻”二句：言要去山林隐居，又不舍与友人分离。
③当路：指当权者，居要位者。
相假：借助、援引之意。
【赏析】
这是一首表达仕途不达的诗作。
诗中抒发了求仕碰壁后苦闷怨愤的感情。
前二句直写诗人失意的无限愁恨和怨恨之情。
三四句写和友人惆怅地告别。
“知音世所稀”句，进一步说明仕进不达的原因在于无人援引，因而决心回归故园隐居山林。
孟浩然《留别王维》赏析
孟浩然《留别王维》赏析
孟浩然《留别王》赏析
留别王维
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违①。
当路②谁相假③，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
注释：
①违：分离。
②当路：当权者;
③假：宽假，优容的意思。
评：
这首诗应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意“惜别”,颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。以失意后的牢骚贯穿全诗。
语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。
《留别王维》原诗以及鉴赏
《留别王维》原诗以及鉴赏《留别王维》原诗以及鉴赏【《留别王维》原诗】作者:孟浩然寂寂①竟何待，朝朝空自@归。
欲寻芳草。
去，惜与故人违。
当路。
谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【《留别王维》重点字词解析】①寂寂：落寞。
②空自：独自。
③寻芳草：比喻追求理想境界。
④违；分离。
⑤当路；当权者。
@假：宽容。
【《留别王维》赏析鉴赏】据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。
这首诗便是临行前留给王维的，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚；既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。
“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。
“欲寻芳草去一，表明他又考虑归隐了。
“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。
一个“欲”字，一个“惜”宇，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。
语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。
一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。
能了解自己心事，赏识自己才能的'人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀一字，准确地表达出知音难遇的社会现实，更表明了他们友情的珍贵。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。
对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。
然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。
言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
王维《送丘为落第归江东》译文及赏析
王维《送丘为落第归江东》译文及赏析《送丘为落第归江东》是由王维所创作的，王维与丘为兴味相投，交谊颇深，曾与他有诗唱和。
作此诗时王维正在京城做官，对丘为落第表示同情和惋惜，并对自己虽为京官，但无力帮助丘为深表歉意。
下面就是小编给大家带来的《送丘为落第归江东》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《送丘为落第归江东》唐代：王维怜君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅，万里一归人。
知祢不能荐，羞为献纳臣。
《送丘为落第归江东》译文叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
《送丘为落第归江东》注释丘为：嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。
落第：考试落榜。
江东：长江以东的地方，指吴越一带，丘为家在嘉兴，属越地。
不得意：不如意;不得志;不称心。
《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。
”此指科举落第。
况复：何况，况且。
《陈书·江总传》：“况复才未半古，尸素若兹。
”为客：作客他乡。
黄金尽：用苏秦典故。
《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”。
这里指盘缠花光。
还家：回家。
唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。
”五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。
三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。
”后以“三亩宅”指栖身之地。
宅：一作“地”。
祢(mí)：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。
此处借指丘为。
一作“尔”。
为：一作“称”。
献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。
献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
《送丘为落第归江东》赏析此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。
《留别王维》原文翻译及赏析
《留别王维》原文翻译及赏析
《留别王维》原文翻译及赏析
留别王维
孟浩然唐
寂寂竟何待？朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】：
①违：分离。
②当路：当权者。
③扉：门。
【译文】：
静静地生活还等待什么呢？每天都空手而归。
想要寻找幽静的山林归隐，可惜要与老朋友分离。
当权者有谁能容纳我？世上知音毕竟是稀少的。
只应该守住寂寞的日子，回乡关上故园的`门。
【赏析】：
孟浩然因为《岁暮归南山》这首诗得罪了皇帝唐玄宗，因此不想在长安多呆一天。
王维非常生气地对他说：“你是怎么想的，你千里迢迢来应试，皇上又非常赏识你的才能，你就不能吟诵一首别的诗，偏偏念这首诗，惹得皇帝不高兴，不赐你一死就算万幸了。
”晚上，孟浩然想起白天的事情，思绪万千，仕途失意，惆怅与怨恨溢于言表。
他决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。
诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。
这首诗表达直率，语言浅显，但意味深长，耐人寻味。
《留别王维》孟浩然全诗赏析
《留别王维》孟浩然全诗赏析《留别王维》孟浩然全诗赏析《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。
此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。
以下是小编分享的《留别王维》孟浩然全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】留别王维寂寂竟何待⑴，朝朝空自归⑵。
欲寻芳草去⑶，惜与故人违⑷。
当路谁相假⑸，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉⑹。
【注释】⑴寂寂：落寞。
竟何待：要等什么。
⑵空自：独自。
⑶欲寻芳草去：意思是想去寻找理想。
芳草：理想⑷违：分离。
⑸当路：当权者。
假：宽假，优容的意思。
⑹扉：门扇。
【白话译文】这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
我想寻找自己的理想去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能提携我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
【创作背景】此诗是孟浩然游京师，应进士试，失意后回襄阳临行前留给王维的。
据《旧唐书·文苑传》载，孟浩然“年四十，来游京师，应进士不第，还襄阳”。
又据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。
帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作(指《岁暮归南山》)，至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。
因放还。
”于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了《留别王维》这首诗。
【赏析】这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。
全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。
“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的'景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。
只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。
他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
《留别王侍御维-留别王维》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc
《留别王侍御维/ 留别王维》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《留别王侍御维/ 留别王维》原文寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
二、《留别王侍御维/ 留别王维》原文翻译这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
三、《留别王侍御维/ 留别王维》作者介绍孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
《流浪地球》高考作文素材|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-成功的路上没有撒满鲜花和阳光，相反却总是要经历坎坷与磨难。
只有沿着目标坚持不懈地去奋斗，才能享受成功的喜悦。
想要作文写的好，作文素材是必不可少的。
一、吴京，为什么总是吴京？事实上小破球的导演是郭帆，吴京只是友情客串，后期又6000万带资入组。
吴京的粉丝很多，黑粉也不少。
但无可否认，在满屏胶原蛋白耳钉眼线的环境下，他是个铁骨铮铮的硬汉所在。
遍体鳞伤还初衷不改，不迎合不媚俗，每部影片都有自己的鲜明特色。
而出演流浪地球，又有几分江湖救急的味道，饰演的刘培强明知不可为而为之，又让人为之动容，决绝而果敢。
留别王维唐孟浩然
留别王维唐孟浩然
留别王维唐孟浩然如下：
《留别王维》是唐代诗人孟浩然将离长安时赠别王维之诗作。
此诗先述说自己在京没有什么希望，天天在寂寞失望中度日，想离京却又可惜与好友分别，表达了心中的怅惘和矛盾。
留别王维
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【译文】
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
我想寻找自己的理想去，又可惜要与老朋友分离。
当权者有谁肯能提携我，知音人在世间实在稀微。
只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。
【赏析】
这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。
全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
王维《送丘为落第归江东》全诗注释翻译及赏析
送丘为落第归江东唐·王维怜君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅，万里一归人。
知祢不能荐，羞为献纳臣。
注释⑴丘为：嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。
落第：考试落榜。
江东：长江以东的地方，指吴越一带，丘为家在嘉兴，属越地。
⑴不得意：不如意；不得志；不称心。
《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。
”此指科举落第。
⑴况复：何况，况且。
《陈书·江总传》：“况复才未半古，尸素若兹。
”⑴为客：作客他乡。
黄金尽：用苏秦典故。
《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”。
这里指盘缠花光。
⑴还家：回家。
唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。
”⑴五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。
三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。
”后以“三亩宅”指栖身之地。
宅：一作“地”。
⑴祢（mí）：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。
此处借指丘为。
一作“尔”。
⑴为：一作“称”。
献纳臣：进献忠言之臣，是诗人的自指，王维当时任右拾遗。
献纳：把意见或人才献给皇帝以备采纳。
翻译叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
赏析此诗的开头由一“怜”字引出，“不得意”点明“落第”。
“况复”二字递进一层，丘为落第正值柳枝又绿的新春，伤心人对满目春光不免倍觉伤神。
“柳条青”三字并暗隐送别的场景，灞水岸边，杨柳依依，送别之际，诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。
这一联诗中既有丘为又有诗人自己，其后两联专写丘为。
第二联用典。
当年苏秦游说秦王，连续上了十次书都未奏效，黄金百斤用尽（《战国策·秦策》）。
以苏秦作比，描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况；返回时，由于忧愁的煎熬，两鬓又新添了白发。
《送丘为落第归江东》王维
【原文】
送丘为落第归江东⑴
怜君不得意⑵，况复柳条春⑶。
为客黄金尽⑷，还家白发新⑸。
五湖三亩宅⑹，万里一归人。
知祢不能荐⑺，羞为献纳臣⑻。
【注释】
⑴丘为：嘉兴人，屡试不第，归山读书数年，天宝初中进士，官至太子右庶子，九十六岁卒。
落第：考试落榜。
江东：长江以东的地方，指吴越一带，丘为家在嘉兴，属越地。
⑵不得意：不如意;不得志;不称心。
《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得
意致伐。
”此指科举落第。
⑶况复：何况，况且。
《陈书·江总传》：“况复才未半古，尸素若兹。
”
⑷为客：作客他乡。
黄金尽：用苏秦典故。
《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王，书十上而说不行，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”。
这里指盘缠花光。
⑸还家：回家。
唐韩愈《送进士刘师服东归》诗：“还家虽阙短，指日亲晨飧。
”
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。
三亩宅：《淮南子·原道训》：“任
一人之能，不足以治三亩之宅也。
”后以“三亩宅”指栖身之地。
宅：一作“地”。
⑺祢(mí)：祢衡，东汉人，有才辩，与孔融友善，孔融曾上表推荐他。
此处借指丘为。
一作“尔”。
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留别丘为王维唐诗及注释
本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
【作品介绍】《留别丘为》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第84首。
【原文】
留别丘为
作者：唐·王维
归鞍白云外，缭绕出前山。
今日又明日，自知心不闲。
亲劳簪组送，欲趁莺花还。
一步一回首，迟迟向近关。
【注释】
①此诗当为丘为所作。
宋蜀本、静嘉堂本、元刊本等俱列此诗于《送丘为往唐州》后，静嘉堂本且以“留别”为诗题，“丘为”为作者姓名，则此诗乃丘为答王维赠别之作，与前篇同为本人集中附载他人同咏之什因而致误者。
②外：犹“内中”。
③缭绕：回环旋转。
④簪组：指官服或着官服者。
簪，冠簪；组，冠带。
⑤莺花：莺啼花开之意。
【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。
他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
感谢阅读，希望能帮助您！。