实用主义论文：浅析詹姆斯实用主义哲学
詹姆斯实用主义真理观探析
詹姆斯实用主义真理观探析作者：刘红红来源：《学理论·中》2012年第05期摘要：实用主义不仅是现代西方哲学的主要流派之一，而且是在当今世界有较大影响的哲学思潮。
真理观是实用主义哲学的核心，作为实用主义创始人之一的詹姆斯首先明确提出了实用主义真理观的内容。
詹姆斯指出真理指观念与实在相符，真理指有价值的观念，真理是一个证实有效的过程。
这与马克思主义真理观有很多相通之处，如强调人的主观能动性、重视实践和人本主义思想等。
这些都说明詹姆斯实用主义真理观有很多积极合理的部分，值得我们学习和借鉴。
关键词：詹姆斯；实用主义；马克思主义；真理中图分类号：B143 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）14-0043-02一、詹姆斯实用主义真理观产生的背景和理论基础实用主义诞生于19世纪70年代，美国社会开始从自由资本主义向垄断资本主义过度的重要时期。
20世纪初美国垄断资本主义取得了重大的发展，美国在经济、政治、军事等方面也取得了非常迅速的发展。
尽管如此，但是美国在哲学领域仍然远远落后于西方发达的资本主义国家。
在实用主义诞生之前，美国没有自己本民族独特的哲学，其哲学思想大多是依赖于接受欧洲哲学的影响，如自然神论、启蒙神论、清教神学、先验论和进化论等。
而实用主义也受英国进化论和德国古典哲学的影响，但其确是第一个在美国土生土长的哲学思想。
皮尔斯首先提出了实用主义概念和理论原则，也是实用主义的创始人，随后詹姆斯把皮尔斯在1878年提到的实用主义原则，即任何一个概念的全部内容和意义就在于它所能引起的效果，引入到真理论当中从而形成了实用主义真理观，后来这一理论也逐渐成了实用主义理论的核心内容。
詹姆斯实用主义真理观的形成不仅有其特定的背景还有着一些理论基础，如詹姆斯真理观的心理学基础、经验论基础和认识论基础。
1867年，詹姆斯赴德国学习在当时很流行的心理学和哲学，并很长一段时间都致力于心理学研究，开创了机能心理学，提出了“意识流”理论。
第四章 詹姆斯的实用主义心理学
，他说心理学是一种“讨厌的小课题”，只要是人们 想知道的，它都不去研究。在他完成《心理学原理》 后不到两年时间内，他写道： 听到人们骄傲地谈论“新心理学”，看到人们在编写“心
理学史”，真是件奇怪的事情，因为这个词所涵盖的真实元素 和力量在这里根本就不存在，一点清晰的影子都找不着。只有 一串纯粹的事实；一些闲言碎语和不同意见的争执；仅只在描 述水平上的小小分类和综合；一种强烈的偏见，说我们有不同 的思想状态，说我们的大脑控制着这些状态；可是，根本就没 有任何规律可言，不像物理学能够给我们列出一些定律那样找 出规律来，没有一条命题可以拿出来用以从因到果地推断一个 结果出来。这不是科学，它只是一门科学的希望。
心理学研究方法
1、内省法，是心理学研究的基本方法，但 反对那种受过专门训练的心理学家的内省 2、实验法 3、比较法
本能和习惯说
在本能问题上 1、强调本能受心理活动的调节，强调本能受 经验的影响而发生改变。 2、扩大本能的范围，把一切心理起因都归结 为本能行动。 在习惯问题上 认为习惯是物质受外力作用而产生的适应性变 化过程。 习惯有两种：一是本能，而是理性行为。
第四章
詹姆斯的实用主义心理学
威廉· 詹姆斯1842年出生于纽约市，他 家境富裕。 他个子矮小，身体瘦弱，蓝色的眼睛， 脸上有少许胡须，他长得眉清目秀， 还有一个有贵族气的前额，他喜欢穿 一些不那么正规的衣服，比如诺福克 夹克、浅色的衬衣和宽松的领带，这 跟他的教授身份不怎么相符。他为人 友善，风度迷人而且还喜欢外出经常 跟学生一起走过哈佛园，与他们谈话 非常投机，这景象让严肃的教授感到 害怕。作为一位讲课人，他又活泼， 又幽默，以至于一天上课时，一位学 生打断他的讲课，请他严肃一些。
威廉·詹姆斯的《实用主义》
威廉·詹姆斯的《实用主义》"人的一生，就是在无边黑夜中的一跃。
"--《自由的意志信仰》詹姆斯说："一个人完全可以不接受实用主义，但他仍旧是一个实用主义者。
"而我倒觉得这句话可以改为：一个人可以不接受实用主义，也不是个实用主义者，却不可回避"实用性"这个问题。
实用主义是行动者、冒险家的哲学，重视实践，相信过程，是开拓进取的美国人创造的哲学。
坦白来说，我在情感上并不太喜欢这样的论调，但我却不否认它依然拥有很多打动我的地方。
(一)气质决定哲学"哲学体系…不过是某个创造者个人的古怪趣味的倾泻。
""人是自己喜好的奴隶，永无逃脱之日。
"将不同的哲学理论归结于人的心理因素，这是我愿意赞同的观点。
詹姆斯将哲学家的气质分成了空想型和实用型两类。
而被他批判的理性主义无疑是前者的，因为他们幻想出一个单纯、干净和高贵的理性世界，俨如一座山巅上白色大理石庙宇，虽然美丽，却是并不真实存在的。
这种哲学的唯一价值，仅是对人心的一种安慰。
实证主义不相信"万物是普遍联系的"，遥远的事物之间，总会存在断点。
"宇宙中许多个别的事物都是以孤立方式平等的存在着。
""这个世界充满了局部的故事，它们平行地相互作用。
"他们不相信一元的，整体统一的世界，不管是物质的，还是精神的。
不管是理性主义的"理念世界"还是佛教的至高境界，对实用主义者都没有吸引力。
他们说"人们习惯地、自然地相信'一'，仅出去心理上安全意识的假想，理智上是荒谬的。
"实用主义者重视实证、实践、实效，却并不是唯物主义者。
他们认为"物质也好，上帝也好，都意味着同样的东西…就是这个世界。
"如果说理性主义是仰望天空的哲学，那实用主义，无疑是拥抱大地的。
浅谈实用主义的真理观
理论前沿
的唯一标准，只有经过实践检验的正确反映了客观实在的认识 才是真理。这里所讲的其实也是一种“效用”，一种对人民群众 社会实践的效用。另外，马克思主义认为实践是具体的、历史的， 因此实践对认识真理性的检验也必然是具体的、历史的。真理必 须在实践中经过多次检验，并不断丰富其内容、不断发展。实用 主义也认为“真理是从经验中产生，并随时随刻代表我们各个人 的最有利的反应”，并且“坚持事实与具体性，根据个别情况里的 作用来观察真理，并予以概括。”也就是说真理是随着时间和条件 的变化而变化的，在此时此地是真理(指有效用的认识) 到了彼时 彼地则可能不是真理(有效用的认识)。这当然不违背马克思主 义。第三，实用主义的实践意义。实用主义注重实际效果、注重 个人进取，反对空谈、反对形式主义，具有重大意义，它能较好地 调动人的积极进取精神和务实、首创精神。这也正是它能够在美 欧风行一时的主要原因。另外，尽管实用主义本身在本质上是唯 心主义的，但它所主张的方法对我们反对教条主义、主观主义是 有借鉴意义的。杜威由他的工具主义出发，指出认识或科学研究 必须经历五个步骤: (1) 感到困难; (2) 寻找疑难;(3) 提出假设; (4) 根பைடு நூலகம்假设推理; (5) 通过行动以检验真理。可见他并不把认识简 单归结为人的思想活动的结果，而认为是困难引发问题而导致 的，最后的检验还要付诸行动。这在客观上促使人们从实际出发 实事求是地提出实践是检验真理的标准。
综上所述强调真理的具体性、相对性，反对静止、僵化的真理 观，把真理看作是一个动态的过程，要求人们不断探索实验，积极 进取，无疑包含了合理的积极的因素。它对于反对因循守旧的思 维方式，反对教条主义和实际工作中的经验主义，指导我国现代 化建设，都具有重要意义。
理，但完全可以说，真理必然是有用的。也就是说真理的价值就 是真理或理论用做指导实践或行为的价值，亦即真理作为工具的 价值。由此说来，就是工具主义——作为实用主义另一个价值观 结论——也有其值得肯定的价值论意义。
关注人，关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心
关注人，关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心关注人，关注个人――詹姆士实用主义哲学的核心《实用主义》是实用主义哲学主要代表人物詹姆士的代表作，本文在对它分析的基础上，认为关注人，关注个人是詹姆士实用主义哲学的核心意蕴，人道主义、个人主义是它的核心价值。
威廉?詹姆士（William James,1842-1910）是美国及至世界实用主义哲学的主要代表人物，《实用主义――一些旧思想方法的新名称》是他的主要代表作，也可以说是“整个实用主义运动的纲领性文献”。
（黄颂杰主编《西方哲学名著提要》第380页）国内学术界对詹姆士及其著作《实用主义》的评介和研究已经很多，但大多囿于意识形态的偏见贬斥较多。
本文主要以《实用主义》一书为分析基础，力求以客观评述的态度，探讨詹姆士实用主义哲学的核心意蕴――关注人，关注个人。
笔者认为，詹姆士的实用主义哲学植根于以人道主义、个人主义、自由主义为核心的美国文化之中，也进一步促进了人道主义、个人主义、自由主义在美国乃至全世界的发展和深入，它的核心价值或者说主要目的是为人道主义、个人主义、自由主义进一步提供哲学依据或基础。
这在詹姆士的哲学著作特别是《实用主义》一书中得到了充分体现。
一、关注人的哲学取向詹姆士在《实用主义》一书中旗帜鲜明地指出，实用主义继承了近代经验论以及实证主义的反形而上学传统，他尖锐地批评传统形而上学是“无用”、“抽象”的同义词。
因为在他看来，哲学应该关注现实世界中的问题，关注人自身以及人所思维、所创造的一切有关问题。
他写道：“对于我们大家来说真正重要的问题是：这个世界会变成什么样子？生命本身会变成什么样子？因此哲学的重心必须改变它的位置。
”（詹姆士：《实用主义——些旧思想的新名称》第66页。
陈羽纶、孙瑞禾译，商务印书馆1983年版。
以下只注页码。
）而传统形而上学的许多概念，都是与人的实际生活格格不入或者毫不相干的，因而也是毫无意义的。
他在书中多次列举诸如“到底是先有鸡还是先有蛋？”、“人是不是绕着松鼠转？”之类的问题，来说明形而上学哲学及其争辩问题的脱离人、脱离生活和毫无意义。
詹姆士实用主义真理观哲学意义探究
170教育现代化传媒品牌投稿邮箱：jyxdhzz@高等教育DOI:10.16541/ki.2095-8420.2016.26.077詹姆士实用主义真理观哲学意义探究秦若云，毛建儒（太原科技大学，山西 太原 030024）摘 要：詹姆士的真理观与马克思主义真理观不同。
马克思主义认为真理是人对客观事物及其规律的正确反映[1]。
詹姆士对实用主义真理观认为真理是有用的，真理是一种利益，真理是一种方法，并举例论证。
詹姆士这样定义真理，凡是有用的都是真理。
[2]詹姆士认为真理是动态的、变化的、相对的，并非一成不变，事物的发展变化决定真理的不断的发展变化。
在哲学史具有重大意义，但也存在诸多不足。
没有对真理的有用性做出详尽的解释，且存在一定唯心主义倾向。
关键词：实用主义；真理；有用；利益；方法；变化一 与马克思主义真理观的区别实用主义者和马克思主义者对真理有共同的认识，他们认为真理是人们在头脑中对观念形成的一种认识，真理代表观念和事实相“符合”，而虚假则与事实不合符。
[3] 二者的不同之处在于，马克思主义者认为真理不随事物的发展变化而变化，它是客观的、绝对的，独一无二的、永恒不变的。
詹姆士反驳到“真理根据观念的变化而发生变化。
它之所以成为真理，是由于事件的发展造成的。
”[4]他认为真理是运动的、变化的，实际上真理是事物的发展变化过程，它会随着事件的发生和发展变化，真理事实上是一个证实自己本身的过程。
马克思主义的真理是固定存在的，它与人类的利益或效果无关，不以最终的实际效果为评判标准，因此真理神圣不可侵犯、固定不变。
詹姆士则把真理从理性主义僵化的观念中释放出来，让真理成为人们生活的一部分，为我们服务，真理注重最终的效果。
实用主义称真观念能帮助人们获得利益，带来好的效果，能被证实，而假观念不能。
[5]詹姆士从真观念的意义和最终效果赋予真理以新的含义，他认为真理不是静态的，而是动态的、变化的、证实的过程。
所以真理含义或意义并不是了解真理的最终目的，最终效果才是。
实用主义—读詹姆士《实用主义》
实用主义——读詹姆士《实用主义》实用主义的方法詹姆士说：“实用主义不代表任何特别的结果。
它不过是一种方法。
”1一种什么样的方法呢？“实用主义的方法是一种解决形而上学争论的方法”2，是试图通过探索实际效果来解决形而上学争论的方法，实用主义的方法就是获得实际效果的方法。
各种理论、观念只要能产生实际效果，就是真的。
因此实用主义方法论同时也就是真理论。
他说：“因此实用主义的范围是这样的——首先是一种方法，其次是关于真理是什么的发生论。
”3那什么是实用主义的方法呢？他明确指出：“实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西；而是去看最后的事物、收获、结果和事实。
”4对这段话该如何理解呢？他继承了皮尔士的下述思想。
思想的意义在于思想会引起什么行动，思想的差别也反映在他们所引起的行动的差别上。
如果不同的思想引起了行动并导致了相同的效果，那么在这些思想之间进行争论是没有意义的，这些思想都应该得到肯定。
在他看来，对理性主义来说，宇宙是个迷，但终会把这个谜的答案归之于“上帝”“理性”，从而觉得心安理得。
但是“要是你采用实用主义的方法，就不会把这些词当作追求的终结。
你必须把每个词的兑现价值表现出来，放在你的经验里运用。
”5概括这些思想，可以说，此处所说“一种确定方向的态度”是指怎样采取行动。
实用主义的方法因此也就是一种行为方法。
那么，这段话的后半部分作何解呢？由于詹姆士认为实用主义代表了一种哲学上人们非常熟悉的态度，即经验主义的态度。
因此，此处所说“最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西”即是指极端理性主义者所主张的先天和先验的事物、概念、原理和范畴（詹姆士认为理性主义是唯心主义的）。
故此，刘放桐先生认为所谓最先的事物是指“人们的行动由此出发的客观实际条件”，就是不对的。
这一观点的不对还在于另外一个证明。
在《实用主义》第八章《实用主义与宗教》中，他曾论述“世界得救”这一问题。
从一个比喻看美国的哲学精神——读詹姆斯《实用主义》
从一个比喻看美国的哲学精神——读詹姆斯《实用主义》作者：禤青实用主义等于行动主义美国由移民创建，哲学思想源头在古希腊—希伯来文化，承传英国传统。
美国建国约两个世纪之际（1870年代），还没有出现本土原创的哲学。
直到十九世纪末美国“实用主义”学派问世，才打破空白。
实用主义学派核心哲学家，一般认定下列三人：皮尔斯，詹姆斯，杜威。
前者属于创建阐述，后者出色地将实用主义哲学运用到社会学、教育学、日常实务。
而在中间环节，詹姆斯承先启后，最深入、最系统地阐发实用主义理论，一些论述不失生动有趣。
詹姆斯认为任何一种思想（理论、信念、哲学），必须有清晰的意义，否则毫无价值。
何谓清晰的意义？首先，要判断一种思想是否具有意义，得看这种思想能够产生什么行动，“对我们说来，那行动是这思想的唯一意义。
”“除了实践意义之外，并无别的意义可言”。
他把不产生行动的思想排除在意义之外。
（本小题引文除有标注出处的，均来自第二讲“实用主义的意义”）其次，要知道这一种思想的意义算不算清晰、会不会与其他某种理论的意义混为一谈，通过行动验证是最靠谱的方法，除了实践行动，无以区分不同思想意义之间的差别真相，“我们所有的思想差别，无论怎么细微，其根本的明显事实是：所有这些差别，没有一个会细致到这种程度，以致它们不是在于可能的不同的实践，而是在于什么别的。
”詹姆斯总结道：“我们思考事物时，如要把它完全弄明白只须考虑它含有什么样可能的实际效果，即我们从它那里会得到什么感觉，我们必须准备作什么样的反应。
”通俗一点讲，任何一种思想理论，不管讲得如何言之凿凿，如果不能激活行动、产生体验的话，它的价值趋于零。
这本书入选美国国会“塑造美国的88本书”，中译全名《实用主义——一些旧思想方法的新名称》。
实用主义，现在成为“美国精神”最深层根脉之一。
现代社会学理论代表人物塔尔科特﹒帕森斯曾经论证：美国作为“整合型”社会的六项特征之一，是行动主义。
（《帕森斯学术思想评传》96页，格哈特著，李康译，北京大学2009）挂钟比喻：真理的信用制度人要获得真理，必须通过学习。
哲学中的实用主义思想
哲学中的实用主义思想哲学是关于生命、真理和存在的思考。
实用主义是哲学中很重要的一个流派，它认为知识和实践是密不可分的，知识只有通过实践才能得到真正的验证。
在实用主义的观点中，理论和实践的关系是紧密相连的，对于解决实际问题而言，必须从实践中去探寻答案。
实用主义哲学的主要观点是，正确的知识和实践是不可分割的。
实用主义者认为任何理论或知识都必须以实践为基础，否则它们就无法得到验证。
自从实用主义开始问世以来，它一直在探索真理、科学和人类活动之间的关系。
在现代社会中，实践智慧是比知识更为重要的东西。
实用主义的代表人物是美国哲学家彼尔斯(Charles Sanders Peirce)和詹姆斯(William James)，这两个哲学家都是以人们如何解决问题和如何运用知识为主导进行哲学思考。
他们都认为，人们需要从实际生活中学习知识，只有这样才能得到正确的知识。
对于实用主义者而言，真理和实际生活相连。
他们认为真理不是抽象的概念，而是通过实践获得的经验。
在这种情况下，真理可以通过一系列实际问题和实际问题的解决方案得到证实。
例如，在医学领域，真理来自医师的实践。
实用主义哲学在现代企业中也发挥了重要作用。
企业管理者常常被迫在损失和利润之间做出选择。
在这种情况下，管理者需要基于实际情况和观察经验来做出决策。
实践智慧需要从日常生活中去获取，它不是靠研究理论或阅读花哨的书籍所能得到的。
管理者需要跨越阻碍准确把握实践智慧所必须遵循的一些原理，包括透明、透明和透明。
透明度可以使管理者更好地了解企业在市场上的情况，透明度可以使他们更好地了解企业在市场上的情况，透明度可以使他们更好地来预测市场进程。
实用主义哲学最重要的思想之一是不断追求更多的经验。
它认为人类的认识必须建立在对实际生活的了解和理解基础之上。
换言之，我么必须通过实践去获取经验，只有这样才能得到更可靠的知识。
总之，实用主义哲学认为知识一定要来自实践，并且认为实践经验是看待世界、奉行权利和解决问题的有力工具。
《实用主义》读后感
《实用主义》读书笔记寒假忙里偷闲，我读了威廉·詹姆斯的《实用主义》一书。
花了大概半个多月的时间，我通读了全书，并且从中了解了威廉·詹姆斯对其《实用主义》一书中所阐述的理论观点。
之前我对对于威廉·詹姆斯此人并不了解，首先我先将他以及他的著作《实用主义》所表达的观点简单地介绍下。
威廉·詹姆斯既是一位著名的心理学家，也是实用主义最著名的代表人物之一。
他出身于一个有科学精神的牧师家庭，于1869年哈佛大学获医学博士，1876年到哈佛哲学系任教，70年代参加“形而上学俱乐部”，认识了皮尔斯，并接受其影响。
在詹姆斯众多的哲学遗产中，最引人注目也最引起争议的是他关于真理的阐述：“‘它是有用的，因为它是真的’；或者说，‘它是真的，因为它是有用的’”。
他的这一学说受到了许多过于简单化的误解和轻视。
实际上，詹姆斯理论的核心在于探索真理的实际生成过程。
他把真理的起点界定为：“真理是善的一种，而不是如平常所设想那样与善有所区别与善有所对等的范畴。
凡是在信仰上证明本身是善的东西，并且因为某些明确的和可指定的理由也是善的东西，我们就管它叫做真的。
”书中不免有许多作者个人所提出的经典理论思想语句，因此我也简略的摘抄了一些。
（1）实用主义者常问的关于真理的问题：“从经验上说，真理的兑现价值究竟是什么？”真观念是我们所能类化，能使之生效，能确定，能核实的；而假的观念就不能。
这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别。
这就是我们必须捍卫的论点。
一个观念的“真实性”不是它所固定的，精致的性质。
真理是对观念而发生的。
它之所以变为真，是被许多事件造成的。
它的真实性实际上是个事件和过程，就是它证实它本省的过程，就是它的证实过程，它的有效性就是使之生效的过程。
P103（2）如果有一些观念能告诉我们哪些经验是可以预期的，那么，这些观念在这种最初的证实范围内就可以算作为真实的观念而且追求这种观念是人类的首要义务。
试论詹姆士实用主义真理观的唯心主义实质
试论詹姆士实用主义真理观的唯心主义实质摘要：实用主义哲学家詹姆士把认识的真理性与主观效用等同起来，提出了实用主义真理观的核心命题，即有用就是真理，真理就是有用的观点。
他否定了真理是人们感觉意识对客观事物及其规律的正确反映，否定了真理来源于人类的客观社会实践，夸大了真理的相对性，拒斥真理的客观性，从而陷入了主观唯心主义的泥坑。
本文用辩证唯物主义认识论观点从真理的涵义、来源和其形成过程，真理的标准，真理的绝对性和相对性三个方面揭示了詹姆士实用主义真理观的唯心主义实质。
关键词：实用主义；真理；客观性；一、关于真理的涵义、来源和其形成过程辩证唯物主义认识论认为真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们的意识对客观事物及其规律的正确反映，即真理是与外界的客观实在相符合的认识。
真理形成于人们主观介之于客观的社会实践中，就真理形式—观念而言是主观的，但就其内容而言是客观的，在真理性的认识中包含着不以人的意志为转移的客观内容，真理中不含有同客观实际相违背的主观成分。
因此，客观性是真理的本质属性。
而在詹姆士看来，真理是经验之间的一种圆满的联系，它起源于个人的生活经验，与客观对象没有联系，而经验也是神秘的、无法用理性概念说明的东西，因此，如果一个观念通过个人的生活经验被证明能够帮助个人达到他所期望的效果，那么这个观念就是真理。
他毫不隐讳地说：“实用主义者所说的真理，只限于指观念而言，也就是限于指观念的‘适用性’而言；而非实用主义者所说的真理，一般似都是指客体而言”。
所谓“观念的‘适用性’”，是指观念变为真理的前提条件，即他所说的：“真理的意义不过是这样的：只要观念（它本身只是我经验的一部分）有助于使它们与我们的经验的其它部分处于圆满的关系中，有助于我们通过概念的捷径，而不用特殊现象的无限相继续，去概括它、运用它，这样，观念就成为真理了”，即是说，真理是两部分经验的联系、过渡。
詹姆士的“经验”是一种内心的体验，是主观自生的。
詹姆斯的实用主义
• 詹姆斯的生平与理论背景 • 詹姆斯的实用主义心理学体系 • 述评
詹姆斯的生平与理论背景
• 詹姆斯的生平
• 1867年到德国学习 • 1875-1876年开设《生理学与心理学的关 系》，第一个美国人开设的新心理学课程 • 1875年建立一个实验室 • 1884年发起组织“美国心灵研究研究协 会”，在《心灵》上发表其情绪理论 • 1890年出版了《心理学原理》
• 詹姆斯的思想背景
• 哲学背景：实用主义 • 社会背景：垄断资本主义与开发 • 其他国家的影响
詹姆斯的实用主义心理学体系
• 心理学一般理论
• 意识或心理是生物对环境的适应 • 心理是一种有目的的反应 • 心理是有用的
• 关于心理学的研究对象
• • • • • • 意识流 意识是属于私人的 意识是常变的 意识是连续不断的 意识必定有它自身以外的对象 意识具有选择性
• 心理学研究方法
• 内省法 • 实验法 • 比较法
• 本能论和习惯论
• 本能论 • 习惯论
• 记忆理论
• 记忆的种类：初级记忆、次级记忆 • 原因：习惯的作用 • 记忆方法：机械方法、明哲方法、巧妙方
法
• 情绪理论
• 情绪的种类：较粗糙的、较精细的 • 产生的原因：外周理论
• 自我理论
• 经验自我
• 物质的自我 • 社群的自我 • 精神的自我
• 纯粹的自我 • 自我情感与人格恒同感
述评
• 积极之处
• • • • 指出了心理学的新的发展方向 对以后的美国心理学发展有很大影响 影响到美国以外的心理学 影响到其他领域
• 不足之处
论真理的标准——评析“有用就是真理”
论真理的标准——评析“有用就是真理”“有用就是真理”这是实用主义关于真理的著名命题，由美国哲学家、实用主义真正奠基人威廉·詹姆斯首先提出。
他认为：“‘它是有用的，因为它是真的’，或者说，‘它是真的，因为它是有用的。
’这两句话的意思是一样的。
”詹姆斯认为，一种观念只要能把新旧经验联系起来，给人带来具体利益和满意的效果就是真理；一种观念是不是真理，不是看它是否符合客观实际，而是看它是否具有效用。
在这一命题提出之前，传统的真理观往往是“符合说”，即符合认识对象的认识为真理。
但是，“有用就是真理”突破了传统的观念，它从实用主义的思路出发，对真理的把握立足于其对于人的作用。
从本质上说，这是真理标准的转变，从认识论标准转向价值论标准。
一般来说，对于真理的判断存在两个完全不同的标准：认识论标准与价值论标准。
其中，认识论标准就是“真假标准”，价值论标准就是“对错标准”。
对于人类主体来说，世界上任何事物可分为事实范畴和价值范畴两大类，事实认识和价值认识是人类两种基本的认识，即人类的所有认识均由这两种基本认识及其复合形式所组成。
由于同一认识同时含有事实认识和价值认识两种认识成分，这样，对于同一个认识，人们可以从认识论（即关于事实认识的理论）和价值论（即关于价值认识的理论）两个不同角度进行判断，并得出不同的结论。
也就是说，对于同一认识，可以有两个不同标准（即认识论标准和价值论标准）进行判断。
为了区别这两个不同的判断标准及其所得出的结论，通常把“对与错”及“真与假”两个不同范畴严格限定起来：从认识论的角度，判断一个“主观认识是否与客观实在相符合”，可以用“真”与“假”来进行衡量，一个主观认识如果不能正确反映事物及其运动规律的本来面貌，那么就是假的，反之就是真的；从价值论的角度，判断一个“主观认识是否与客观需要要相符合”，可以用“对”与“错”来进行衡量，一个主观认识如果应用于社会实践中将会产生负向价值效应，那么就是错的，反之就是对的。
浅析詹姆士的实用主义
摘要:詹姆士的真理观认为有用的就是真理,真理是一种利益也是一种方法，它是服务于人的，它的思想是实用主义的理论基点。
实用主义赋予真理一个全新的认识。
但也有许多不足,值得我们从马克思主义者的角度去推敲。
关键词：实用主义;马克思主义浅析詹姆士的实用主义河北经贸大学马克思主义学院范贻铭1实用主义的基本内容“有用就是真理，真理是有用的”叫这两话是詹姆士对真理最总括性的总结,也是最为人们所知晓的一句话。
实用主义理解下的真理,是对人所发展的事件过程有用,产生好的结果,能够满足人们当下的需求，或许还能带给人们利益。
我们的生活中有许许多多的观念，某些观念如果对我们当下有用，那它就是真理。
例如,我在西藏旅游，因为大客车抛锚,所以只能在公路上行走,已经临近傍晚,肚子很饿,这个时候,突然后面出现了光亮，一辆车行驶过来,我意识到如果我伸手能搭上这辆车,我就可以让车主捎我一程，带我去饭馆或是我现在想要去到的地方,而这里伸手顺利搭上这辆车，对于当时的我就是有用的,也就是有益于我的。
在这个例子中，我能搭上车是对我能找到饭馆是有用的，可以解决我当下的窘境，那这就是真理。
在实用主义中，真理就是有用的，对自己有益的，詹姆士的真理观具有很强的时效性。
1.1真理即利益真理是一种有用的观念，它的发展过程能够满足人们的某种需求，甚至可以带给人们相应的利益或帮助人们取得成功。
基于这样的认识，詹姆士将“有用”"利益”作为评价真理的评判标准。
比如此时此刻的我正在写论文,所以假定这个物就是电脑，我用电脑去写论文,如果没有这个电脑我便无法写论文，所以完成这篇论文这台电脑也是有功劳的，电脑这个物帮助我完成了论文，甚至会给我带来利益，利益指假设为我在之后的论文发表中获奖,从而获得了名誉甚至金钱,那这个结果就给我带来了直观的利益。
用詹姆士对于真理的解释，那真理就是有一个完整的、合理的发展过程，从而形成了真理和利益的关系，所以说真理即利益。
1.2真理即方法詹姆士认为所谓真理就是一种方便的方法,在现实生活中，有许多的问题讨论起来都是毫无头绪争论不休的，因为每个人都有一套自己的理论体系，各执一词，并且能自圆其说。
浅析实用主义哲学精髓
浅析实用主义哲学精髓作者：董方侠熊颖来源：《文教资料》2020年第35期摘要：实用主义哲学，是一门在美国居于主导地位的哲学流派，反映了美国社会崇实致用的精神理念。
实用主义哲学虽有瑕疵，但蕴含着独特的精髓。
认真研究、客观分析实用主义哲学的精髓，不仅有助于认识美国、洞悉美国当局的行为模式，还能为我国的长期建设发展带来一定的思考。
关键词：实用主义哲学有用真理观崇尚实践反对空谈可错论实用主义哲学，是一种主张以人的价值为中心、以实践行动为手段、以追求实际效用为目的的哲学理念。
在美国近现代史中，实用主义哲学是一门居于主导地位的哲学流派，反映了美国社会崇实致用的精神理念。
在開发北美荒地的过程中，美国人在艰苦卓绝的环境下形成了崇实求效的精神理念，构成了“美国文化”的重要组成部分。
传统观点认为，实用主义哲学乃资本主义国家产物，由美国学者查尔斯·桑德斯·皮尔士于1878年首次引入哲学范畴，是“一种资产阶级的意识形态，突出地反映了资产阶级、特别是美国资产阶级的求利重效的精神”，是“一种庸俗的市侩哲学，集中体现了资产阶级贪得无厌、唯利是图的利己主义阶级本性”[1]（34，50）。
实用主义哲学存有诸多流派，美国实用主义哲学乃其中之一。
实用主义哲学，尔今常遭非议。
这种实用主义哲学，虽有瑕疵，但也蕴含独特的精髓。
客观分析其中的精髓，不仅有助于认识美国，洞悉美国当局的行为模式，还能为我国的长期建设发展带来一定的思考。
一、“有用真理观”有用真理观既是实用主义哲学的核心理论，又是实用主义哲学理论中尤其容易引发争议的一个理论。
有用真理观将事物的实际效用视为检验一切理论学说的标准，旨在解决人们在现实生活中所遇到的各类问题，正如美国学者威廉·詹姆斯所指出的：“实用主义方法……是一种确定方向的态度。
这个态度不是去看最先的事物、原则、‘范畴’和假定是必需的东西;而是去看最后的事物、收获、效果和事实。
”[2]（31）有用真理观认为，一种观念理论是否正确合理，从根本上取决于它的实际效用的高低。
哲学中的实用主义理论解读
哲学中的实用主义理论解读引言实用主义是一种重要的哲学理论，它强调将知识应用于实际生活中，关注实践的效果与功利性。
本文将对哲学中的实用主义理论进行解读，探讨其概念、历史渊源、代表人物以及在不同领域中的应用。
一、实用主义的概念实用主义是一种倡导将理论应用于实际的思想体系。
它关注实践的效果，认为只有在实践中验证的理念才是有价值的。
实用主义强调实用性、适应性与经验主义的重要性，鼓励人们采取实际行动取代纯粹的理论推理。
实用主义追求实用的结果，强调实践的实际效果以及对社会生活的改善。
二、实用主义的历史渊源实用主义的观点可以追溯到古希腊哲学，其中包括亚里士多德的实用理论。
然而，现代实用主义的主要发展发生在19世纪晚期和20世纪早期，特别是在美国。
当时的美国哲学家如威廉·詹姆斯（William James）、弗雷德里克·斯瑟尔（Charles Sanders Peirce）和约翰·杜威（John Dewey）都作出了重要贡献，奠定了实用主义的理论基础。
三、实用主义的代表人物1. 威廉·詹姆斯（William James）威廉·詹姆斯是实用主义的主要代表人物之一。
他对哲学、心理学和宗教等领域都做出了重要贡献。
詹姆斯强调通过经验来验证思想，并认为行动的结果是评价行动是否正确的标准。
2. 弗雷德里克·斯瑟尔（Charles Sanders Peirce）斯瑟尔是实用主义的创始人之一。
他将实用性作为判断真理的标准，并提出了概念的演化理论。
斯瑟尔认为，理论在实践中才能被证实，只有经过验证的理论才是有用的。
3. 约翰·杜威（John Dewey）杜威是实用主义的重要代表人物，他对教育领域的实用主义应用做出了突出贡献。
杜威认为，教育应该与实际生活密切相关，注重培养学生的实践能力和解决实际问题的能力。
四、实用主义在不同领域的应用1. 教育领域实用主义在教育领域的应用主要体现在以约翰·杜威为代表的实用主义教育理论中。
詹姆斯对上帝存在的实用主义证明
湖南医科大学学报( 社会科学版) Journal of Social Science of Hunan Medical university
Vol 10 No 1 Jan. 2008
詹姆斯对上帝存在的实用主义证明
陈四海
( 河南师范大学政治与管理科学学院, 河南新乡, 453007)
教信仰的苦心了。
詹姆斯认为对于基督教来说, 神圣对象就是从 ! 潜意识中的自我∀一直到至尊的实在! 上帝∀。那么 我们如何确立这个上帝的实在性呢? 詹姆斯给出了 他的证明:
第一, 在我们可了解世界之外的无形世界是实 在的。
詹姆斯认为这个出发点就是潜意识中的自我。 他认为在宗教经验中, 宗教徒之所以会感觉到与神 圣对象的合而为一, 原因就在于, 神圣对象就是他生 命中的潜意识的自我。这种潜意识与我们有意识的 生命相区分, 虽然! 扶助的权力显似从外来的样子∀, 但! 这些经验只是心理现象∀, 我们所察觉到的神圣 对象! 只是他主观的觉到事物之方式, 一种他自己的 幻想∀[ 2] ( 497) 。詹姆斯由此把神圣对象解构为我们潜 意识中的自我, 但此一点就注定詹姆斯宗教大同的 理想无法实现。
总的来讲, 詹姆斯通过对上帝存在的证明的批 评把矛头指向了理性神学。理性神学试图通过哲学 来为信仰确立普遍的法则。詹姆斯认为这样一种努
力是虚妄的, 原因就在于在信仰领域, ! 我们的情欲 和我们中 的神 秘直觉 都是 预先 决定我 们的 信 仰∀[ 2] ( 434) , 而理性所作的工作只能是在信仰确立之 后为信仰找寻理由。詹姆斯采取的是情感主义和神
詹姆斯对于上帝和神圣对象看似异端的看法是
于这条实用主义的原则联系在一起的。虽然詹姆斯
解读詹姆斯的实用主义真理观
重庆科技学院学报（社会科学版）２００８年第３期ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｏｎｇｑｉｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．３２００８詹姆斯把他的实用主义哲学自称为“彻底经验主义的”和“人道主义的”，这意味着他对传统哲学非此即彼的经验主义和理性主义的批判，而事实上詹姆斯的实用主义就是这两者的调和，更确切地是调和了更多的经验主义成分，“实用主义代表一种哲学上人们非常熟悉的态度，即经验主义的态度，在我看来它所代表的经验主义的态度，不但比素来所采取的形式更彻底，而且也更少可以反对的地方”［１］，对于武断的理性主义则给予了更多的批评，“事实上这种哲学还远不是对现实世界的一种说明，而只是附加在现实世界上的一个建筑物，它只是一个古雅的圣殿，理性主义者可以在里面躲避起来，避开单纯的事实表现出来的那种他所不能容忍的杂乱粗暴的性质。
它不能解释具体的世界，它完全是另外一回事，它是一种代表物、一种补救办法、一种逃避的方法”［２］。
詹姆斯认为哲学不应是高高在上，凌驾于人们生活之上的夸夸其谈，那是对人的藐视，哲学必须与人的生活相关联，正是在这个意义上，理性主义的宗教信仰对人还是有价值的，“如果神学的各种观念证明对于具体的生活确有价值，那末，在实用主义看来，在确有这么多的价值这一意义上说，它就是真的了”［３］。
面对人的能力的有限，太多的困惑与无奈，人们需要一个“精神上的休假日”，能给人以心灵的安慰、情感的满足，宗教的价值就在于此。
因此，实用主义对于宗教的信仰并没有做唯一的规定，类似于多神论，“实用主义还不能下武断的结论，因为还不能确定终究哪一种宗教最切合实用”［４］，“我所提供的那种多元的、道德主义的宗教，也许就是你所能发现的最好的一种综合性的宗教”。
鉴于詹姆斯的个人家庭背景（他出生于一个充满神学气氛的家庭，其父有很高的宗教哲学造诣），他对宗教的接纳是大度的，“去否认它，等于坚持人永远不应休息，永远没有休假日了”，“但是只要它能给人以这样的安慰，它就肯定不是无用的，它就有那么多的价值，它起着一种具体的作用”［５］，但宗教的作用也仅止于抽象的“精神休假日”，詹姆斯不肯做进一步的退让，生活的具体变化是人的积极行动的结果，宗教信仰能使世界得救是虚幻飘渺的，“我将创造一个世界。
2021皮尔士和詹姆斯早期实用主义哲学家的阐释比较范文1
2021皮尔士和詹姆斯早期实用主义哲学家的阐释比较范文 实用主义是世界范围内影响最大哲学思潮之一，它甚至成了美国精神的一部分。
然而令人唏嘘的是，它的创始人C． S．皮尔士开始提出实用主义的基本原理时，并没有引起多大反响，直到 W．詹姆斯的介绍才广为人知。
不过，作为实用主义之父，皮尔士似乎并不满意他人对其思想的解读和发挥，以至于他忍痛割爱，不惜放弃了“实用主义”这一名称而改用“实效主义”( 尽管人们并未普遍使用) 。
“实用主义”的理论内涵究竟是什么? 通过从不同的方面比较皮尔士和詹姆斯这两位早期实用主义哲学家的阐释，我们也许能够管窥一二。
一实用主义的出发点和定义 任何理论的提出都不是空穴来风，哲学作为“时代精神的精华”，更是深刻地体现了这一点，它必然和哲学家个人乃至整个社会所处的历史环境息息相关。
19世纪末至 20 世纪初是科学和哲学的危机时期。
不过，通过创立新的理论，科学危机被一一克服，而哲学却仍然处于各种流派的纠缠和混战之中。
皮尔士“以典型的实验科学家”自居，而“实验科学家总是按照实验室里的思维方式来思考一切问题，也就是把一切问题作为实验问题加以思考”。
他从科学的进步中看到了改造哲学的曙光，按照他的理解，哲学也是科学，不过是不同于物理学的科学，他希望哲学能够成为和物理学一样“科学的”哲学，而不是传统意义上重思辨而轻实践的“不科学的”哲学。
在皮尔士看来，科学的飞速发展得益于其清楚明白的概念和陈述，而哲学却始终在概念的混乱中停滞不前。
为此，他提出的建议是哲学要为自己提出一套妥当的技术性术语，而且人们要像遵守道德规范一样遵守这些术语的使用规则。
明确概念的使用规则就是明确了概念的意义。
皮尔士认为:“一个概念，即一个词或其他表达式的理性意义，完全在于它对生活行为产生的一种可以想象的影响; 这样，由于任何来自实验的东西都明显地与行为有着直接的联系，如果我们能够精确地定义对一个概念的肯定和否定可能包含的一切可设想的实验现象，那么我们也就得到这个概念的完整定义。
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实用主义论文：浅析詹姆斯实用主义哲学
【中文摘要】詹姆斯是美国实用主义哲学之父。
他的哲学主要是承袭休谟、康德以及当代实证主义思潮的经验主义路线,同时他还强烈受到柏格森的反理性主义、雷诺维叶的唯意志主义的影响。
他把皮尔士等人所提出的实用主义哲学加以发挥,使之成为比较系统的哲学理论,詹姆斯的哲学不仅在内容上,同时在方法上也都体现出了实用主义精神气质。
本文分为四个章节。
第一章,简述詹姆斯实用主义的历史根源和理论特征、实用主义的历史演化和流传以及詹姆斯的思想来源。
实用主义的产生和流传的历史根源与这一时期其他现代资产阶级哲学流派基本上是一致的。
皮尔士是实用主义的创始人,詹姆斯是哲学运动的开创者,杜威是美国实用主义神圣家族的家长。
第二章,表述詹姆斯实用主义对传统哲学的批判。
传统哲学把世界划分为心灵和物质,获得对实在的认识是他的,心灵与物质的贯通问题传统哲学不能解答。
詹姆斯反对传统哲学,打破了主客两分的传统哲学思维。
同时,詹姆斯反对理性主义,认为经验包含了感觉,不是感觉产生经验。
“原始的”、“纯粹的”经验只可意会,因此,只有在一种非理性的状态下才能领会到。
詹姆斯认为世界本身就是一个非理性的世界。
如果想要认识这个世界,就不能借助人的理性认识能力以及理性的认识方法...
【英文摘要】James was the father of American pragmatism philosophy. His philosophy is mainly empiricism route of
carries Hume, Kant, and contemporary positivism thoughts, meanwhile strongly against by Bergson’rationalism and Renault’s only will socialist. He expressed the Pragmatism philosophy put forward by Peel such person, make it become the systematic philosophical theory. James’s philosophy reflected the pragmatist’s spirit temperament not only in the content, but also in the way.This paper was divided into fo...
【关键词】实用主义经验主义真理观理性主义
【英文关键词】Pragmatism empiricism truth view rationalism 【目录】浅析詹姆斯实用主义哲学摘要
4-6Abstract6-7引言9-10第1章詹姆斯实
用主义的历史背景及思想来源10-14 1.1 实用主义的历史根
源和理论特征10 1.2 实用主义的演化和流传
10-12 1.3 詹姆斯思想来源12-14第2章詹姆斯实用主义对传统哲学的批判14-19 2.1 反对传统二元论
14-16 2.2 反对理性主义16-19第3章詹姆斯实用主义哲学的基本内容19-25 3.1 彻底的经验主义
19-21 3.2 作为一种方法论的实用主义21-23 3.3 有
用就是真理23-25第4章詹姆斯的自然主义科学观及对科学哲学的影响25-28 4.1 詹姆斯的自然主义科学观
25 4.2 詹姆斯的实用主义哲学对科学哲学的影响
25-28结论28-29参考文献29-31致谢31。